-ङ्कर्णे॑भि-श्शृणु॒याम॑ देवाः । भ॒द्र-म्प॑श्येमा॒क्षभि॒-र्यज॑त्राः । स्थि॒रैरङ्गै᳚स्तुष्टु॒वाग्ं स॑स्त॒नूभिः॑ । व्यशे॑म दे॒वहि॑तं॒-यँदायुः॑ । स्व॒स्ति न॒ इन्द्रो॑ वृ॒द्धश्र॑वाः । स्व॒स्ति नः॑ पू॒षा वि॒श्ववे॑दाः । स्व॒स्ति न॒स्तार्क्ष्यो॒ अरि॑ष्टनेमिः । स्व॒स्ति नो॒ बृह॒स्पति॑-र्दधातु ॥
ॐ शान्ति॒-श्शान्ति॒-श्शान्तिः॑ ॥
- ॐ (oṃ)the sacred syllable Om
- भद्रम् कर्णेभिः (bhadram karṇebhiḥ)auspicious things with our ears (bhadram:auspicious | karṇebhiḥ:with ears)
- शृणुयाम देवाः (śṛṇuyāma devāḥ)may we hear, O gods (śṛṇuyāma:may we hear | devāḥ:O gods)
- भद्रम् पश्येम अक्षभिः (bhadram paśyema akṣabhiḥ)may we see auspicious things with our eyes (bhadram:auspicious | paśyema:may we see | akṣabhiḥ:with eyes)
- यजत्राः (yajatrāḥ)O worshipful ones
- स्थिरैः अङ्गैः (sthiraiḥ aṅgaiḥ)with firm limbs (sthiraiḥ:firm | aṅgaiḥ:with limbs)
- तुष्टुवागंसः तनूभिः (tuṣṭuvāgaṃsas tanūbhiḥ)having praised, with our bodies (tuṣṭuvāṃsaḥ:having praised | tanūbhiḥ:with bodies)
- व्यशेम देव-हितम् (vyaśema deva-hitam)may we enjoy what is granted by the gods (vyaśema:may we enjoy | deva:god | hitam:granted, beneficial)
- यत् आयूः (yad āyūḥ)whatever lifespan (yat:whatever | āyūḥ:lifespan)
- स्वस्ति नः इन्द्रः (svasti na indraḥ)may Indra grant us well-being (svasti:well-being | naḥ:to us | indraḥ:Indra)
- वृद्धश्रवाः (vṛddhaśravāḥ)of ancient fame (vṛddha:ancient, great | śravāḥ:fame)
- स्वस्ति नः पूषा (svasti naḥ pūṣā)may Pūṣan grant us well-being (svasti:well-being | naḥ:to us | pūṣā:Pūṣan, the nourishing sun)
- विश्ववेदाः (viśvavedāḥ)knower of all (viśva:all | vedāḥ:knowing)
- स्वस्ति नः ताक्षर्यः (svasti nas tākṣaryaḥ)may Tārkṣya grant us well-being (svasti:well-being | naḥ:to us | tākṣaryaḥ:Tārkṣya, Garuḍa)
- अरिष्टनेमिः (ariṣṭanemiḥ)of unbroken wheel-rim (ariṣṭa:unhurt, safe | nemiḥ:wheel-rim)
- स्वस्ति नः वृहस्पतिः दधातु (svasti no vṛhaspatir dadhātu)may Bṛhaspati grant us well-being (svasti:well-being | naḥ:to us | vṛhaspatiḥ:Bṛhaspati | dadhātu:may he grant)
- ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः (oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ)Om, peace, peace, peace (oṃ:Om | śāntiḥ:peace)
- अथ (atha)now
- माण्डूक्योपनिषत् (māṇḍūkyopaniṣat)the Māṇḍūkya Upaniṣad, here beginning
- हरिः (hariḥ)Hari
- ओम् (om)the sacred syllable – the auspicious formula opening a recitation
भूत-म्भवद् भविष्यदिति सर्वमोङ्कार एव
यच्चान्य-त्त्रिकालातीत-न्तदप्योङ्कार एव ॥ 1 ॥
- हरिः ओम् (hariḥ om)Hari, Om (hariḥ:Lord Hari | om:the sacred syllable)
- ओम् इति एतत् अक्षरम् (om iti etat akṣaram)this syllable Om (om:Om | iti:thus | etat:this | akṣaram:imperishable syllable)
- इदं सर्वम् (idaṃ sarvam)all this (idam:this | sarvam:all)
- तस्य उपव्याख्यानम् (tasya upavyākhyānam)its explanation (tasya:of it | upavyākhyānam:elucidation)
- भूतं भवत् भविष्यत् (bhūtaṃ bhavat bhaviṣyat)past, present and future (bhūtam:what was | bhavat:what is | bhaviṣyat:what will be)
- इति सर्वम् ओङ्कारः एव (iti sarvam oṅkāraḥ eva)all this is verily Omkara (iti:thus | sarvam:all | oṅkāraḥ:the syllable Om | eva:indeed)
- यत् च अन्यत् (yat ca anyat)and whatever else (yat:that which | ca:and | anyat:other)
- त्रिकाल-अतीतम् (trikāla-atītam)beyond the three times (trikāla:the three times | atītam:transcending)
- तत् अपि ओङ्कारः एव (tat api oṅkāraḥ eva)that too is verily Omkara (tat:that | api:also | oṅkāraḥ:the syllable Om | eva:indeed)
- सर्वम् हि एतत् (sarvam hi etat)all this indeed (sarvam:all | hi:indeed | etat:this)
- ब्रह्म (brahma)is Brahman
- अयम् आत्मा ब्रह्म (ayam ātmā brahma)this Self is Brahman (ayam:this | ātmā:Self | brahma:Brahman)
- सः अयम् आत्मा (so ayam ātmā)this very Self (saḥ:that | ayam:this | ātmā:Self)
- चतुष्पात् (catuṣpāt)has four quarters (catur:four | pāt:feet/quarters)
स्थूलभुग्वैश्वानरः प्रथमः पादः ॥ 3 ॥
- जागरितस्थानः (jāgaritasthānaḥ)having the waking state as its domain (jāgarita:waking | sthānaḥ:domain)
- बहिष्प्रज्ञः (bahiṣprajñaḥ)conscious of the external world (bahiḥ:outward | prajñaḥ:conscious)
- सप्ताङ्गः (saptāṅgaḥ)having seven limbs (sapta:seven | aṅgaḥ:limbs)
- एकोनविंशतिमुखः (ekonaviṃśatimukhaḥ)having nineteen mouths (ekona:less by one | viṃśati:twenty | mukhaḥ:mouths)
- स्थूलभुक् (sthūlabhuk)enjoyer of the gross (sthūla:gross | bhuk:enjoyer)
- वैश्वानरः (vaiśvānaraḥ)Vaishvanara, the universal being (vaiśva:all-pervading | naraḥ:being)
- प्रथमः पादः (prathamaḥ pādaḥ)the first quarter (prathamaḥ:first | pādaḥ:quarter)
प्रविविक्तभुक्तैजसो द्वितीयः पादः ॥ 4 ॥
- स्वप्न-स्थानः (svapna-sthānaḥ)whose sphere is the dream state (svapna:dream | sthānaḥ:sphere/place)
- अन्तः-प्रज्ञः (antaḥ-prajñaḥ)conscious of the internal (antaḥ:inner | prajñaḥ:conscious)
- सप्त-अङ्ग (saptāṅga)having seven limbs (sapta:seven | aṅga:limbs)
- एकोन-विंशति-मुखः (ekona-viṃśati-mukhaḥ)having nineteen mouths (ekona-viṃśati:nineteen | mukhaḥ:mouths)
- प्रविविक्त-भुक् (pravivikta-bhuk)enjoyer of the subtle (pravivikta:subtle/refined | bhuk:enjoyer)
- तैजसः (taijasaḥ)Taijasa, the luminous one
- द्वितीयः पादः (dvitīyaḥ pādaḥ)the second quarter (dvitīyaḥ:second | pādaḥ:quarter/foot)
पश्यति त-थ्सुषुप्तम् । सुषुप्तस्थान एकीभूतः प्रज्ञानघन
एवानन्दमयो ह्यानन्दभुक्चेतोमुखः प्राज्ञस्तृतीयः पादः ॥ 5 ॥
- यत्र सुप्तः (yatra suptaḥ)where the sleeper (yatra:where | suptaḥ:the one asleep)
- न कञ्चन कामं कामयते (na kañcana kāmaṃ kāmayate)does not desire any desire (na:not | kañcana:any | kāmam:desire | kāmayate:desires)
- न कञ्चन स्वप्नं पश्यति (na kañcana svapnaṃ paśyati)does not see any dream (na:not | kañcana:any | svapnam:dream | paśyati:sees)
- तत् सुषुप्तम् (tat suṣuptam)that is deep sleep (tat:that | suṣuptam:deep sleep)
- सुषुप्त-स्थानः (suṣupta-sthānaḥ)whose sphere is deep sleep (suṣupta:deep sleep | sthānaḥ:sphere)
- एकीभूतः (ekībhūtaḥ)become unified (ekī:one | bhūtaḥ:become)
- प्रज्ञान-घनः (prajñāna-ghanaḥ)a mass of consciousness (prajñāna:consciousness | ghanaḥ:dense mass)
- एव आनन्दमयः (eva ānandamayaḥ)indeed full of bliss (eva:indeed | ānandamayaḥ:consisting of bliss)
- हि आनन्द-भुक् (hi ānanda-bhuk)for he is the enjoyer of bliss (hi:indeed | ānanda:bliss | bhuk:enjoyer)
- चेतो-मुखः (ceto-mukhaḥ)whose face is consciousness (cetaḥ:consciousness | mukhaḥ:face/door)
- प्राज्ञः तृतीयः पादः (prājñaḥ tṛtīyaḥ pādaḥ)the wise one is the third quarter (prājñaḥ:the intelligent one | tṛtīyaḥ:third | pādaḥ:quarter)
प्रभवाप्ययौ हि भूतानाम् ॥ 6 ॥
- एषः सर्वेश्वरः (eṣaḥ sarveśvaraḥ)this is the Lord of all (eṣaḥ:this | sarva:all | īśvaraḥ:Lord)
- एषः सर्वज्ञः (eṣaḥ sarvajñaḥ)this is the all-knowing one (eṣaḥ:this | sarva:all | jñaḥ:knower)
- एषः अन्तर्यामी (eṣaḥ antaryāmī)this is the inner controller (eṣaḥ:this | antaryāmī:inner controller)
- एषः योनिः सर्वस्य (eṣaḥ yoniḥ sarvasya)this is the source of all (eṣaḥ:this | yoniḥ:source | sarvasya:of all)
- प्रभव-अप्ययौ (prabhava-apyayau)the origin and dissolution (prabhava:origin | apyayau:dissolution)
- हि भूतानाम् (hi bhūtānām)indeed of beings (hi:indeed | bhūtānām:of beings)
न प्रज्ञ-न्नाप्रज्ञम् । अदृष्टमव्यवहार्यमग्राह्यमलक्षणं
अचिन्त्यमव्यपदेश्यमेकात्मप्रत्ययसार-म्प्रपञ्चोपशमं
शान्तं शिवमद्वैत-ञ्चतुर्थ-म्मन्यन्ते स आत्मा स विज्ञेयः ॥ 7 ॥
- न अन्तःप्रज्ञम् (na antaḥprajñam)not inwardly cognitive (na:not | antaḥ:inward | prajñam:cognitive)
- न बहिःप्रज्ञम् (na bahiḥprajñam)not outwardly cognitive (na:not | bahiḥ:outward | prajñam:cognitive)
- न उभयतःप्रज्ञम् (na ubhayataḥprajñam)not cognitive both ways (na:not | ubhayataḥ:both ways | prajñam:cognitive)
- न प्रज्ञानघनम् (na prajñānaghanam)not a mass of cognition (na:not | prajñāna:cognition | ghanam:dense mass)
- न प्रज्ञम् (na prajñam)not cognitive (na:not | prajñam:cognitive)
- न अप्रज्ञम् (na aprajñam)not non-cognitive (na:not | aprajñam:non-cognitive)
- अदृष्टम् (adṛṣṭam)unseen
- अव्यवहार्यम् (avyavahāryam)beyond dealings (a:not | vyavahāryam:relatable)
- अग्राह्यम् (agrāhyam)ungraspable (a:not | grāhyam:graspable)
- अलक्षणम् (alakṣaṇam)without characteristics (a:without | lakṣaṇam:mark)
- अचिन्त्यम् (acintyam)unthinkable (a:not | cintyam:thinkable)
- अव्यपदेश्यम् (avyapadeśyam)indefinable (a:not | vyapadeśyam:definable)
- एकात्मप्रत्ययसारम् (ekātmapratyayasāram)whose essence is the conviction of the one Self (eka:one | ātma:Self | pratyaya:conviction | sāram:essence)
- प्रपञ्चोपशमम् (prapañcopaśamam)in whom all phenomena cease (prapañca:manifold world | upaśamam:cessation)
- शान्तम् (śāntam)peaceful
- शिवम् (śivam)auspicious
- अद्वैतम् (advaitam)non-dual (a:not | dvaitam:duality)
- चतुर्थम् मन्यन्ते (caturtham manyante)they consider the fourth (caturtham:the fourth | manyante:they consider)
- सः आत्मा (sa ātmā)that is the Self (saḥ:that | ātmā:Self)
- सः विज्ञेयः (sa vijñeyaḥ)that is to be known (saḥ:that | vijñeyaḥ:to be known)
अकार उकारो मकार इति ॥ 8 ॥
- सः अयम् आत्मा (saḥ ayam ātmā)this very Self (saḥ:that | ayam:this | ātmā:Self)
- अधि-अक्षरम् (adhi-akṣaram)with regard to the syllable (adhi:concerning | akṣaram:syllable)
- ओङ्कारः (oṅkāraḥ)the syllable Om
- अधिमात्रम् (adhimātram)with regard to the measures (adhi:concerning | mātram:measure)
- पादाः मात्राः (pādāḥ mātrāḥ)the quarters are the measures (pādāḥ:quarters | mātrāḥ:measures)
- मात्राः च पादाः (mātrāḥ ca pādāḥ)and the measures are the quarters (mātrāḥ:measures | ca:and | pādāḥ:quarters)
- अकारः (akāraḥ)the sound A
- उकारः (ukāraḥ)the sound U
- मकारः (makāraḥ)the sound M
- इति (iti)thus
वा-ऽऽप्नोति ह वै सर्वान् कामानादिश्च भवति य एवं-वेँद ॥ 9 ॥
- जागरितस्थानः (jāgaritasthānaḥ)whose sphere is the waking state (jāgarita:waking | sthānaḥ:sphere)
- वैश्वानरः (vaiśvānaraḥ)Vaiśvānara, the universal being (viśva:all | nara:men)
- अकारः (akāraḥ)the sound A (a:the letter a | kāraḥ:sound)
- प्रथमा मात्रा (prathamā mātrā)the first measure (prathamā:first | mātrā:measure)
- आप्तेः आदिमत्त्वात् वा (āpteḥ ādimattvāt vā)because of pervasion or because of being first (āpteḥ:from pervading | ādimattvāt:from being first | vā:or)
- आप्नोति ह वै (āpnoti ha vai)he verily obtains (āpnoti:obtains | ha:verily | vai:indeed)
- सर्वान् कामान् (sarvān kāmān)all desires (sarvān:all | kāmān:desires)
- आदिः च भवति (ādiḥ ca bhavati)and becomes the first (ādiḥ:first | ca:and | bhavati:becomes)
- यः एवम् वेद (yaḥ evaṃ veda)he who knows thus (yaḥ:who | evaṃ:thus | veda:knows)
उभयत्वाद्वोत्कर्षति ह वै ज्ञानसन्ततिं समानश्च भवति
नास्याब्रह्मवित्कुले भवति य एवं-वेँद ॥ 10 ॥
- स्वप्न-स्थानः (svapna-sthānaḥ)dwelling in the dream state (svapna:dream | sthānaḥ:state)
- तैजसः (taijasaḥ)the Taijasa (the luminous one)
- उकारः (ukāraḥ)the sound U
- द्वितीया मात्रा (dvitīyā mātrā)the second measure (dvitīyā:second | mātrā:measure)
- उत्कर्षात् (utkarṣāt)on account of superiority
- उभयत्वात् वा (ubhayatvāt vā)or because of being in between the two (ubhayatvāt:from being of both | vā:or)
- उत्कर्षति (utkarṣati)he exalts
- ह वै (ha vai)indeed (ha:verily | vai:truly)
- ज्ञान-सन्ततिम् (jñāna-santatim)the continuity of knowledge (jñāna:knowledge | santatim:continuity)
- समानः च भवति (samānaḥ ca bhavati)and he becomes equal (samānaḥ:equal | ca:and | bhavati:becomes)
- न अस्य (na asya)not of his (na:not | asya:of him)
- अब्रह्मवित् (abrahmavit)one ignorant of Brahman (a:not | brahmavit:knower of Brahman)
- कुले भवति (kule bhavati)is born in the family (kule:in the family | bhavati:becomes)
- यः एवम् वेद (yaḥ evaṃ veda)he who knows thus (yaḥ:who | evam:thus | veda:knows)
मिनोति ह वा इदं सर्वमपीतिश्च भवति य एवं-वेँद ॥ 11 ॥
- सुषुप्तस्थानः (suṣuptasthānaḥ)the one whose sphere is deep sleep (suṣupta:deep sleep | sthānaḥ:whose place)
- प्राज्ञः (prājñaḥ)the wise one (the deep-sleep self)
- मकारः (makāraḥ)the letter 'M'
- तृतीया मात्रा (tṛtīyā mātrā)the third measure (tṛtīyā:third | mātrā:measure/portion)
- मितेः अपीतेः वा (miteḥ apīteḥ vā)from measuring or from merging (miteḥ:from measuring | apīteḥ:from absorption/merging | vā:or)
- मिनोति ह वा इदम् सर्वम् (minoti ha vā idam sarvam)he indeed measures all this (minoti:measures | ha:indeed | vā:verily | idam:this | sarvam:all)
- अपीतिः च भवति (apītiḥ ca bhavati)and he becomes the place of absorption (apītiḥ:merging | ca:and | bhavati:becomes)
- यः एवम् वेद (yaḥ evam veda)he who knows thus (yaḥ:who | evam:thus | veda:knows)
एवमोङ्कार आत्मैव संविँशत्यात्मना-ऽऽत्मानं-यँ एवं-वेँद ॥ 12 ॥
- अमात्रः (amātraḥ)measureless, without parts (a:without | mātraḥ:measure)
- चतुर्थः (caturthaḥ)the fourth
- अव्यवहार्यः (avyavahāryaḥ)beyond dealings, incomprehensible (a:not | vyavahāryaḥ:usable in practice)
- प्रपञ्च-उपशमः (prapañca-upaśamaḥ)in which the phenomenal world ceases (prapañca:manifold world | upaśamaḥ:cessation)
- शिवः (śivaḥ)auspicious, benign
- अद्वैतः (advaitaḥ)non-dual (a:not | dvaitaḥ:duality)
- एवम् ओङ्कारः (evam oṅkāraḥ)thus is Om (evam:thus | oṅkāraḥ:the syllable Om)
- आत्मा एव (ātmā eva)is the Self alone (ātmā:the Self | eva:indeed)
- संविशति (saṃviśati)enters into, merges
- आत्मना आत्मानम् (ātmanā ātmānam)the Self into the Self by the Self (ātmanā:by the self | ātmānam:the self)
- यः एवं वेद (yaḥ evaṃ veda)he who thus knows (yaḥ:who | evaṃ:thus | veda:knows)
