Goddess Bagalamukhi

ಶ್ರೀ ಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಪಞ್ಜರ ಸ್ತೋತ್ರಮ್

(Sri Pitambara Panjara Stotram in Kannada)

Also known as shri pitambara panjara stotram · shree pitambara panjara stotram · pitambara panjara stotram

A cage rather than an armour, framed by Suta as Narada's request to Shiva, and its viniyoga states the purpose without euphemism: the undoing of the mantras, tantras, yantras and hostile rites of an opposing army. Most of its length is preparation. A full nyasa is laid out twice, once on the syllables hlam to hlah and once on the mantra broken into its clauses; and then comes a mental worship in which no material is used at all, the scent made of earth, the flower of ether, the incense of wind and the food of nectar, each conferred by its own seed. The dhyana sets her in the middle of a sea of nectar, on a jewelled dais under a canopy, entirely yellow, holding the mace and the tongue of her enemy. Only after all that does the cage begin, every verse opening on the same four seeds and covering the body from the crown downward.

॥ ಶ್ರೀಬಗಲಾಪಞ್ಜರಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಪೀತಾಮ್ಬರಾಪಞ್ಜರಸ್ತೋತ್ರಮ್ ॥
ಸೂತ ಉವಾಚ-
ಸಹಸ್ರಾದಿತ್ಯಸಙ್ಕಾಶಂ ಶಿವಂ ಸಾಮ್ಬಂ ಸನಾತನಮ್ ।
ಪ್ರಣಮ್ಯ ನಾರದಃ ಪ್ರಾಹ ವಿನಮ್ರೋ ನತಕನ್ಧರಃ ॥ ೧॥
ಶ್ರೀನಾರದ ಉವಾಚ-
ಭಗವನ್ ಸಾಮ್ಬ ತತ್ತ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವದುಃಖಾಪಹಾರಕ ।
ಶ್ರೀಮತ್ಪೀತಾಮ್ಬರಾದೇವ್ಯಾಃ ಪಞ್ಜರಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಸತಾಮ್ ॥ ೨॥
ಪ್ರಕಾಶಯ ವಿಭೋ ನಾಥ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ ।
ಯದ್ಯಹಂ ತವ ಪಾದಾಬ್ಜಧೂಲಿಧೂಸರಿತೋಽಭವತ್ ॥ ೩॥
॥ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀಮದ್ಬಗಲಾಮುಖೀ ಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಪಞ್ಜರರೂಪಸ್ತೋತ್ರಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ ನಾರದಋಷಿಃ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಃ, ಜಗದ್ವಶ್ಯಕರೀ ಶ್ರೀಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಬಗಲಾಮುಖೀ ದೇವತಾ, ಹ್ಲೀಂ ಬೀಜಂ, ಸ್ವಾಹಾ ಶಕ್ತಿಃ, ಕ್ಲೀಂ ಕೀಲಕಂ, ಮಮ ವಿಪಕ್ಷಪರಸೈನ್ಯಮನ್ತ್ರ-ತನ್ತ್ರ-ಯನ್ತ್ರಾದಿಕೃತ್ಯಕ್ಷಯಾರ್ಥಂ ಶ್ರೀಮತ್ಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಬಗಲಾಮುಖೀ ದೇವತಾಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥೇ ಚ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ॥
॥ ಋಷ್ಯಾದಿ ನ್ಯಾಸಃ ॥
ಭಗವಾನ್ ನಾರದಋಷಯೇ ನಮಃ ಶಿರಸಿ ।
ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದಸೇ ನಮಃ ಮುಖೇ ।
ಜಗದ್ವಶ್ಯಕರೀ ಶ್ರೀಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಬಗಲಾಮುಖೀ ದೇವತಾಯೈ ನಮಃ ಹೃದಯೇ ।
ಹ್ಲೀಂ ಬೀಜಾಯ ನಮಃ ದಕ್ಷಿಣಸ್ತನೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಶಕ್ತ್ಯೈ ನಮಃ ವಾಮಸ್ತನೇ ।
ಕ್ಲೀಂ ಕೀಲಕಾಯ ನಮಃ ನಾಭೌ ।
ಮಮ ವಿಪಕ್ಷಪರಸೈನ್ಯಮನ್ತ್ರತನ್ತ್ರಯನ್ತ್ರಾದಿಕೃತ್ಯಕ್ಷಯಾರ್ಥಂ ಶ್ರೀಮತ್ಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಬಗಲಾದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರೀತಯೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
ಕರಸಮ್ಪುಟೇನ ಕರಮೂಲೇನ ಕರಶುದ್ಧಿಃ ।
ಹ್ಲಾಮಿತಿ ಷಟ್ದೀರ್ಘೇಣ ಷಡಙ್ಗಃ । ಮೂಲೇನ ವ್ಯಾಪಕನ್ಯಾಸಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ॥
॥ ಕರನ್ಯಾಸಃ ॥
ಹ್ಲಾಂ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಹ್ಲೀಂ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ ।
ಹ್ಲೂಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ವಷಟ್ ।
ಹ್ಲೈಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಹುಮ್ ।
ಹ್ಲೌಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ವೌಷಟ್ ।
ಹ್ಲಃ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ಫಟ್ ॥
॥ ಅಙ್ಗನ್ಯಾಸಃ ॥
ಹ್ಲಾಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
ಹ್ಲೀಂ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
ಹ್ಲೂಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
ಹ್ಲೈಂ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
ಹ್ಲೌ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
ಹ್ಲಃ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ॥
॥ ವ್ಯಾಪಕನ್ಯಾಸಃ ॥
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಓಂ ಬಗಲಾಮುಖೀ ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ ।
ಓಂ ಸರ್ವದುಷ್ಟಾನಾಂ ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ವಷಟ್ ।
ಓಂ ವಾಚಂ ಮುಖಂ ಪದಂ ಸ್ತಮ್ಭಯ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಹುಮ್ ।
ಓಂ ಜಿಹ್ವಾಂ ಕೀಲಯ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಭ್ಯಾಂ ವೌಷಟ್ ।
ಓಂ ಬುದ್ಧಿಂ ವಿನಾಶಯ ಹ್ಲೀಂ ಓಂ ಸ್ವಾಹಾ ಕರತಲಕರಪೃಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ಫಟ್ ॥
॥ ಅಙ್ಗನ್ಯಾಸಃ ॥
ಓಂ ಹ್ಲೀಂ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ ।
ಓಂ ಬಗಲಾಮುಖಿ ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ ।
ಓಂ ಸರ್ವದುಷ್ಟಾನಾಂ ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್ ।
ಓಂ ವಾಚಂ ಮುಖಂ ಪದಂ ಸ್ತಮ್ಭಯ ಕವಚಾಯ ಹುಮ್ ।
ಓಂ ಜಿಹ್ವಾಂ ಕೀಲಯ ನೇತ್ರತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್ ।
ಓಂ ಬುದ್ಧಿಂ ವಿನಾಶಯ ಹ್ಲೀಂ ಓಂ ಸ್ವಾಹಾ, ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ॥
॥ ಧ್ಯಾನಮ್ ॥
ಮಧ್ಯೇ ಸುಧಾಬ್ಧಿಮಣಿಮಣ್ಡಪರತ್ನವೇದ್ಯಾಂ
ಸಿಂಹಾಸನೋಪರಿಗತಾಂ ಪರಿಪೀತವರ್ಣಾಮ್ ।
ಪೀತಾಮ್ಬರಾಭರಣಮಾಲ್ಯವಿಭೂಷಿತಾಙ್ಗೀಂ
ದೇವೀಂ ಸ್ಮರಾಮಿ ಧೃತಮುದ್ಗರವೈರಿಜಿಹ್ವಾಮ್ ॥
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮನಸಾ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ, ಯೋನಿಮುದ್ರಾಂ ಏವಂ ಮುದ್ಗರಮುದ್ರಾಂ ಪ್ರದರ್ಶಯ,
ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ, ಪಞ್ಜರಂ ನ್ಯಸ್ಯೇತ್ತ್ ।
ಶ್ರೀಪೀತಾಮ್ಬರಾಯೈ ನಮಃ ಲಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಗನ್ಧಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ।
ಶ್ರೀಪೀತಾಮ್ಬರಾಯೈ ನಮಃ ಹಂ ಆಕಾಶಾತ್ಮಕಂ ಪುಷ್ಪಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ।
ಶ್ರೀಪೀತಾಮ್ಬರಾಯೈ ನಮಃ ಯಂ ವಾಯವ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಧೂಪಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ।
ಶ್ರೀಪೀತಾಮ್ಬರಾಯೈ ನಮಃ ವಂ ಅಮೃತಾತ್ಮಕಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯಾಮಿ ॥
॥ ಅಥ ಪಞ್ಜರಸ್ತೋತ್ರಮ್ ॥
ಶ್ರೀಶಿವ ಉವಾಚ-
ಪಞ್ಜರಂ ತತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ।
ಯಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಚ ಬಾಧನ್ತೇ ಬಾಣೈರಪಿ ನರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್ ॥ ೧॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಶ್ರೀಮತ್ಪೀತಾಮ್ಬರಾದೇವೀ ಬಗಲಾ ಬುದ್ಧಿವರ್ದ್ಧಿನೀ ।
ಪಾತು ಮಾಮನಿಶಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸಹಸ್ರಾರ್ಕಸಮದ್ಯುತಿಃ ॥ ೨॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಶಿಖಾದಿಪಾದಪರ್ಯನ್ತಂ ವಜ್ರಪಞ್ಜರಧಾರಿಣೀ ।
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಸಂಜ್ಞಾ ಯಾ ದೇವೀ ಪೀತಾಮ್ಬರಾವಿಭೂಷಿತಾ ॥ ೩॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಶ್ರೀಬಗಲಾ ಹ್ಯವತ್ವತ್ರ ಚೋರ್ಧ್ವಭಾಗಂ ಮಹೇಶ್ವರೀ ।
ಕಾಮಾಙ್ಕುಶಾ ಕಲಾ ಪಾತು ಬಗಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಬೋಧಿನೀ ॥ ೪॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾ ಲಲಾಟಂ ಕಾಮಿತಾರ್ಥದಾ ।
ಪಾತು ಮಾಂ ಬಗಲಾ ನಿತ್ಯಂ ಪೀತಾಮ್ಬರಸುಧಾರಿಣೀ ॥ ೫॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕರ್ಣಯೋಶ್ಚೈವ ಯುಗಪದಾತಿರತ್ನಪ್ರಪೂಜಿತಾ ।
ಪಾತು ಮಾಂ ಬಗಲಾದೇವೀ ನಾಸಿಕಾಂ ಮೇ ಗುಣಾಕರಾ ॥ ೬॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪೀತಪುಷ್ಪೈಃ ಪೀತವಸ್ತ್ರೈಃ ಪೂಜಿತಾ ವೇದದಾಯಿನೀ ।
ಪಾತು ಮಾಂ ಬಗಲಾ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಾದಿಸೇವಿತಾ ॥ ೭॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪೀತಾಮ್ಬರಾ ಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾ ನೇತ್ರಯೋರ್ಯುಗಪದ್ಭ್ರುವೌ ।
ಪಾತು ಮಾಂ ಬಗಲಾ ನಿತ್ಯಂ ಬಲದಾ ಪೀತವಸ್ತ್ರಧೃಕ್ ॥ ೮॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಅಧರೋಷ್ಠೌ ತಥಾ ದನ್ತಾನ್ ಜಿಹ್ವಾಂ ಚ ಮುಖಗಾಂ ಮಮ ।
ಪಾತು ಮಾಂ ಬಗಲಾದೇವೀ ಪೀತಾಮ್ಬರಸುಧಾರಿಣೀ ॥ ೯॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಗಲೇ ಹಸ್ತೇ ತಥಾ ಬಾಹ್ವೋಃ ಯುಗಪದ್ಬುದ್ಧಿದಾಸತಾಮ್ ।
ಪಾತು ಮಾಂ ಬಗಲಾದೇವೀ ದಿವ್ಯಸ್ರಗನುಲೇಪನಾ ॥ ೧೦॥
ಓಂ ಐಂ ಹ್ಲೀಂ ಶ್ರೀಂ ಹೃದಯೇ ಚ ಸ್ತನೇ ನಾಭೌ ಕರಾವಪಿ ಕೃಶೋದರೀ ।
ಪಾತು ಮಾಂ ಬಗಲಾ ನಿತ್ಯಂ ಪೀತವಸ್ತ್ರಘನಾವೃತಾ ॥ ೧೧॥
ಜಙ್ಘಾಯಾಂ ಚ ತಥಾ ಚೋರ್ವೋರ್ಗುಲ್ಫಯೋಶ್ಚಾತಿವೇಗಿನೀ ।
ಅನುಕ್ತಮಪಿ ಯತ್ಸ್ಥಾನಂ ತ್ವಕ್ಕೇಶನಖಲೋಮಕಮ್ ॥ ೧೨॥
ಅಸೃಙ್ಮಾಂಸಂ ತಥಾಸ್ಥೀನೀ ಸನ್ಧಯಶ್ಚಾಪಿ ಮೇ ಪರಾ ।
ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಬಗಲಾದೇವೀ ರಕ್ಷೇನ್ಮೇ ಚ ಮನೋಹರಾ ॥ ೧೩॥
॥ ಫಲಶ್ರುತಿಃ ॥
ಇತ್ಯೇತದ್ವರದಂ ಗೋಪ್ಯಂ ಕಲಾವಪಿ ವಿಶೇಷತಃ ।
ಪಞ್ಜರಂ ಬಗಲಾದೇವ್ಯಾಃ ಘೋರದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶನಮ್ ।
ಪಞ್ಜರಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ವಿಘ್ನೈರ್ನಾಭಿಭೂತಯೇ ॥ ೧೪॥
ಅವ್ಯಾಹತಗತಿಶ್ಚಾಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಾದಿಸತ್ಪುರೇ ।
ಸ್ವರ್ಗೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ಚ ಪಾತಾಲೇ ನಾರಯಸ್ತಂ ಕದಾಚನ ॥ ೧೫॥
ನ ಬಾಧನ್ತೇ ನರವ್ಯಾಘ್ರಂ ಪಞ್ಜರಸ್ಥಂ ಕದಾಚನ ।
ಅತೋ ಭಕ್ತೈಃ ಕೌಲಿಕೈಶ್ಚ ಸ್ವರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಸದೈವ ಹಿ ॥ ೧೬॥
ಪಠನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸರ್ವಾನರ್ಥವಿನಾಶನಮ್ ।
ಮಹಾದಾರಿದ್ರ್ಯಶಮನಂ ಸರ್ವಮಾಙ್ಗಲ್ಯವರ್ಧನಮ್ ॥ ೧೭॥
ವಿದ್ಯಾವಿನಯಸತ್ಸೌಖ್ಯಂ ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್ ।
ಇದಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವಿದ್ಯಾಯಾಃ ಪಞ್ಜರಂ ಸಾಧು ಗೋಪಿತಮ್ ॥ ೧೮॥
ಪಠೇತ್ಸ್ಮರೇದ್ಧ್ಯಾನಸಂಸ್ಥಃ ಸ ಜಯೇನ್ಮರಣಂ ನರಃ ।
ಯಃ ಪಞ್ಜರಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯೈವ ಮನ್ತ್ರಂ ಜಪತಿ ವೈ ಭುವಿ ॥ ೧೯॥
ಕೌಲಿಕೋಽಕೌಲಿಕೋ ವಾಪಿ ವ್ಯಾಸವದ್ವಿಚರೇದ್ಭುವಿ ।
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಸಮೋ ಭೂತ್ವಾ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಾಯುತಂ ದಿವಿ ॥ ೨೦॥
ಶ್ರೀಸೂತ ಉವಾಚ-
ಇತಿ ಕಥಿತಮಶೇಷಂ ಶ್ರೇಯಸಾಮಾದಿಬೀಜಮ್ ।
ಭವಶತದುರಿತಘ್ನಂ ಧ್ವಸ್ತಮೋಹಾನ್ಧಕಾರಮ್ ।
ಸ್ಮರಣಮತಿಶಯೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಿರೇವಾತ್ರ ಮರ್ತ್ಯಃ ।
ಯದಿ ವಿಶತಿ ಸದಾ ವೈ ಪಞ್ಜರಂ ಪಣ್ಡಿತಃ ಸ್ಯಾತ್ ॥ ೨೧॥
॥ ಇತಿ ಪರಮರಹಸ್ಯಾತಿರಹಸ್ಯೇ ಶ್ರೀಪೀತಾಮ್ಬರಾಪಞ್ಜರಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್ ॥

Explore More