श्रीभगवानुवाच
एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥ 1 ॥
- श्रीभगवान् (śrībhagavān)the Blessed Lord (śrī:blessed | bhagavān:Lord)
- उवाच (uvāca)said
- इदं (idaṃ)this
- शरीरं (śarīraṃ)body
- कौन्तेय (kaunteya)O son of Kunti
- क्षेत्रम् (kṣetram)field
- इति (iti)thus
- अभिधीयते (abhidhīyate)is called
- एतत् (etat)this
- यः (yaḥ)who
- वत्ति (vetti)knows
- तं (taṃ)him
- प्राहुः (prāhuḥ)they call
- क्षेत्रज्ञ (kṣetrajña)knower of the field (kṣetra:field | jña:knower)
- इति (iti)thus
- तद्विदः (tadvidaḥ)those who know (tat:that | vidaḥ:know)
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥ 2 ॥
- क्षेत्रज्ञं (kṣetrajñaṃ)knower of the field (kṣetra:field | jñaṃ:knower)
- च (ca)and
- अपि (api)also
- मां (māṃ)me
- विद्धि (viddhi)know
- सर्वक्षेत्रेषु (sarvakṣetreṣu)in all fields (sarva:all | kṣetreṣu:in fields)
- भारत (bhārata)O Bharata
- क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोः (kṣetrakṣetrajñayoḥ)of field and knower (kṣetra:field | kṣetrajñayoḥ:of knower)
- ज्ञानं (jñānaṃ)knowledge
- यत् (yat)which
- तत् (tat)that
- ज्ञानं (jñānaṃ)knowledge
- मतं (mataṃ)considered
- मम (mama)by me
स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे शृणु ॥ 3 ॥
- तत्क्षेत्रं (tat-kṣetram)that field (tat:that | kṣetram:field)
- यत् (yat)what
- च (ca)and
- यादृक् (yādṛk)of what nature
- च (ca)and
- यद्विकारि (yad-vikāri)what modifications (yat:what | vikāri:modifications)
- यतः (yataḥ)whence
- च (ca)and
- यत् (yat)what
- स (sa)he
- च (ca)and
- यः (yaḥ)who
- यत्प्रभावः (yat-prabhāvaḥ)what powers (yat:what | prabhāvaḥ:powers)
- च (ca)and
- तत् (tat)that
- समासेन (samāsena)in brief
- मे (me)from me
- शृणु (śṛṇu)hear
ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः ॥ 4 ॥
- ऋषिभिः (ṛṣibhiḥ)by the sages
- बहुधा (bahudhā)in many ways
- गीतं (gītam)sung
- छन्दोभिः (chandobhiḥ)by the chants
- विविधैः (vividhaiḥ)various
- पृथक् (pṛthak)distinctively
- ब्रह्मसूत्रपदैः (brahmasūtrapadaiḥ)by the words of Brahman (brahma:Brahman | sūtra:thread, aphorism | padaiḥ:by the words)
- च (ca)and
- एव (eva)indeed
- हेतुमद्भिः (hetumadbhiḥ)full of reason (hetu:reason | mat:possessing)
- विनिश्चितैः (viniścitaiḥ)decisive
इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः ॥ 5 ॥
- महाभूतानि (mahābhūtāni)great elements (mahā:great | bhūtāni:elements)
- अहङ्कारः (ahaṅkāraḥ)egoism
- बुद्धिः (buddhiḥ)intellect
- अव्यक्तम् (avyaktam)unmanifested
- एव (eva)indeed
- च (ca)and
- इन्द्रियाणि (indriyāṇi)senses
- दश (daśa)ten
- एकम् (ekaṃ)one
- च (ca)and
- पञ्च (pañca)five
- च (ca)and
- इन्द्रियगोचराः (indriyagocarāḥ)objects of the senses (indriya:senses | gocarāḥ:objects)
एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥ 6 ॥
- इच्छा (icchā)desire
- द्वेषः (dveṣaḥ)hatred
- सुखं (sukhaṃ)pleasure
- दुःखं (duḥkhaṃ)pain
- सङ्घातः (saṅghātaḥ)aggregate (body)
- चेतना (cetanā)intelligence
- धृतिः (dhṛtiḥ)fortitude
- एतत्क्षेत्रं (etatkṣetram)this field (etat:this | kṣetram:field)
- समासेन (samāsena)briefly
- सविकारम् (savikāram)with modifications (sa:with | vikāram:modifications)
- उदाहृतम् (udāhṛtam)described
आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः ॥ 7 ॥
- अमानित्वम् (amānitvam)humility
- अदम्भित्वम् (adambhitvam)unpretentiousness
- अहिंसा (ahiṃsā)non-injury
- क्षान्तिः (kṣāntiḥ)forgiveness
- आरजवम् (ārjavam)uprightness
- आचार्योपासनम् (ācāryopāsanam)service to the teacher (ācārya:teacher | upāsanam:service)
- शौचम् (śaucam)purity
- स्थैर्यम् (sthairyam)steadfastness
- आत्मविनिग्रहः (ātmavinigrahaḥ)self-control (ātma:self | vinigrahaḥ:control)
जन्म-मृत्यु-जरा-व्याधि-दुःखदोषानुदर्शनम् ॥ 8 ॥
- इन्द्रियार्थेषु (indriyārtheṣu)in the objects of senses (indriya:senses | artheṣu:in the objects)
- वैराग्यम् (vairāgyam)detachment
- अनहङ्कार (anahaṅkāra)absence of egoism (an:absence | ahaṅkāra:egoism)
- एव (eva)indeed
- च (ca)and
- जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम् (janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam)perception of evils in birth, etc. (janma:birth | mṛtyu:death | jarā:old age | vyādhi:sickness | duḥkha:pain | doṣa:evils | anudarśanam:perception)
नित्यं च समचित्तत्व-मिष्टानिष्टोपपत्तिषु ॥ 9 ॥
- असक्ति (asakti)non-attachment
- अनभिष्वङ्गः (anabhiṣvaṅgaḥ)non-identification
- पुत्र (putra)son
- दार (dāra)wife
- गृह (gṛha)home
- आदि (ādi)and the rest
- इषु (iṣu)in
- नित्यं (nityaṃ)constant
- च (ca)and
- समचित्तत्वम् (samacittatvam)even-mindedness
- इष्ट (iṣṭa)desirable
- अनिष्ट (aniṣṭa)undesirable
- उपपत्तिषु (upapattiṣu)in events
विविक्तदेशसेवित्व-मरतिर्जनसंसदि ॥ 10 ॥
- मयि (mayi)unto Me
- च (ca)and
- अनन्ययोगेन (ananyayogena)by the YOGA of non-separation (ananya:non-separation | yogena:by the YOGA)
- भक्तिः (bhaktiḥ)devotion
- अव्यभिचारिणी (avyabhicāriṇī)unswerving
- विविक्तदेशसेवित्वम् (viviktadeśasevitvam)resorting to solitary places (vivikta:solitary | deśa:places | sevitvam:resorting to)
- अरति (arati)distaste
- जनसंसदि (janasaṃsadi)for the society of men (jana:men | saṃsadi:in the society)
एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥ 11 ॥
- अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं (adhyātmajñānanityatvaṃ)constancy in self-knowledge (adhyātma:self | jñāna:knowledge | nityatvaṃ:constancy)
- तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् (tattvajñānārthadarśanam)perception of true knowledge (tattva:true | jñāna:knowledge | artha:purpose | darśanam:perception)
- एतत् (etat)this
- ज्ञानम् (jñānam)knowledge
- इति (iti)thus
- प्रोक्तम् (proktam)is declared
- अज्ञानम् (ajñānam)ignorance
- यत् (yat)what
- अतः (ataḥ)from this
- अन्यथा (anyathā)otherwise
अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥ 12 ॥
- ज्ञेयम् (jñeyam)to be known
- यत् (yat)which
- तत् (tat)that
- प्रवक्ष्यामि (pravakṣyāmi)I will declare
- यत् (yat)which
- ज्ञात्वा (jñātvā)knowing
- अमृतम् (amṛtam)immortality
- अश्नुते (aśnute)attains
- अनादिमत् (anādimat)beginningless
- परम् (param)supreme
- ब्रह्म (brahma)Brahman
- न (na)not
- सत् (sat)being
- तत् (tat)that
- न (na)not
- असत् (asat)non-being
- उच्यते (ucyate)is called
सर्वतःश्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥ 13 ॥
- सर्वतः (sarvataḥ)everywhere
- पाणिपादम् (pāṇipādam)hands and feet (pāṇi:hand | pādam:foot)
- तत् (tat)that
- सर्वतः (sarvataḥ)everywhere
- अक्षिशिरोमुखम् (akṣiśiromukham)eyes, heads, and mouths (akṣi:eye | śiraḥ:head | mukham:mouth)
- सर्वतः (sarvataḥ)everywhere
- श्रुतिमत् (śrutimat)having ears (śruti:ear | mat:having)
- लोके (loke)in the world
- सर्वम् (sarvam)all
- आवृत्य (āvṛtya)enveloping
- तिष्ठति (tiṣṭhati)exists
असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥ 14 ॥
- सर्वेन्द्रियगुणाभासं (sarvendriyaguṇābhāsam)shining by all senses (sarva:all | indriya:senses | guṇa:qualities | ābhāsam:shining)
- सर्वेन्द्रियविवर्जितम् (sarvendriyavivarjitam)devoid of all senses (sarva:all | indriya:senses | vivarjitam:devoid of)
- असक्तं (asaktam)unattached
- सर्वभृत् (sarvabhṛt)supporting all (sarva:all | bhṛt:supporting)
- च (ca)and
- एव (eva)indeed
- निर्गुणं (nirguṇam)devoid of qualities
- गुणभोक्तृ (guṇabhoktṛ)experiencer of qualities (guṇa:qualities | bhoktṛ:experiencer)
- च (ca)and
सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥ 15 ॥
- बहिः (bahiḥ)outside
- अन्तः (antaḥ)inside
- च (ca)and
- भूतानाम् (bhūtānām)of beings
- अचरम् (acaram)the unmoving
- चरम् (caram)the moving
- एव (eva)indeed
- च (ca)and
- सूक्ष्मत्वात् (sūkṣmatvāt)because of subtlety
- तत् (tat)that
- अविज्ञेयम् (avijñeyam)unknowable
- दूरस्थम् (dūrastham)far away
- च (ca)and
- अन्तिके (antike)near
- च (ca)and
- तत् (tat)that
भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥ 16 ॥
- अविभक्तं (avibhaktaṃ)undivided
- च (ca)and
- भूतेषु (bhūteṣu)in beings
- विभक्तम् (vibhaktam)divided
- इव (iva)as if
- च (ca)and
- स्थितम् (sthitam)exists
- भूतभर्तृ (bhūtabhartṛ)Supporter of Beings (bhūta:beings | bhartṛ:supporter)
- च (ca)and
- तज्ज्ञेयं (tajjñeyaṃ)that is to be known (tat:that | jñeyaṃ:to be known)
- ग्रसिष्णु (grasiṣṇu)devours
- प्रभविष्णु (prabhaviṣṇu)generates
- च (ca)and
ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥ 17 ॥
- ज्योतिषाम् (jyotiṣām)of lights
- अपि (api)even
- तत् (tat)that
- ज्योतिः (jyotiḥ)light
- तमसः (tamasaḥ)of darkness
- परम् (param)beyond
- उच्यते (ucyate)is said
- ज्ञानम् (jñānam)knowledge
- ज्ञेयम् (jñeyam)object of knowledge
- ज्ञानगम्यम् (jñānagamyam)to be reached by knowledge (jñāna:knowledge | gamyam:to be reached)
- हृदि (hṛdi)in the heart
- सर्वस्य (sarvasya)of all
- विष्ठितम् (viṣṭhitam)seated
मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ॥ 18 ॥
- इति (iti)thus
- क्षेत्रं (kṣetram)field
- तथा (tathā)as well as
- ज्ञानं (jñānam)knowledge
- ज्ञेयं (jñeyam)the knowable
- च (ca)and
- उक्तं (uktaṃ)stated
- समासतः (samāsataḥ)briefly
- मद्भक्त (madbhakta)My devotee (mad:my | bhakta:devotee)
- एतद्विज्ञाय (etadvijñāya)knowing this (etat:this | vijñāya:knowing)
- मद्भावाय (madbhāvāya)into My Being (mad:my | bhāvāya:into Being)
- उपपद्यते (upapadyate)enters
विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् ॥ 19 ॥
- प्रकृतिं (prakṛtim)matter
- पुरुषं (puruṣam)spirit
- च (ca)and
- एव (eva)indeed
- विद्धि (viddhi)know
- अनादी (anādī)beginningless
- उभावपि (ubhāvapi)both (ubhāv:both | api:also)
- विकारान् (vikārān)modifications
- च (ca)and
- गुणान् (guṇān)qualities
- च (ca)and
- एव (eva)indeed
- विद्धि (viddhi)know
- प्रकृतिसम्भवान् (prakṛtisambhavān)born of matter (prakṛti:matter | sambhavān:born of)
पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥ 20 ॥
- कार्यकारणकर्तृत्वे (kāryakāraṇakartṛtve)in the production of effect and cause (kārya:effect | kāraṇa:cause | kartṛtve:in the production)
- हेतुः (hetuḥ)cause
- प्रकृतिः (prakṛtiḥ)Prakriti
- उच्यते (ucyate)is said
- पुरुषः (puruṣaḥ)Purusha
- सुखदुःखानां (sukhaduḥkhānāṃ)of pleasure and pain (sukha:pleasure | duḥkha:pain)
- भोक्तृत्वे (bhoktṛtve)in the experience
- हेतुḥ (hetuḥ)cause
- उच्यते (ucyate)is said
कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥ 21 ॥
- पुरुषः (puruṣaḥ)the person
- प्रकृतिस्थः (prakṛtisthaḥ)situated in nature (prakṛti:nature | sthaḥ:situated)
- हि (hi)indeed
- भुङ्क्ते (bhuṅkte)experiences
- प्रकृतिजान् (prakṛtijān)born of nature (prakṛti:nature | jān:born of)
- गुणान् (guṇān)qualities
- कारणं (kāraṇam)cause
- गुणसङ्गः (guṇasaṅgaḥ)attachment to qualities (guṇa:qualities | saṅgaḥ:attachment)
- अस्य (asya)of him
- सदसद् (sadasad)good and evil (sat:good | asat:evil)
- योनि (yoni)wombs
- जन्मसु (janmasu)in births
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥ 22 ॥
- उपद्रष्टा (upadraṣṭā)spectator
- अनुमन्ता (anumantā)permitter
- च (ca)and
- भर्ता (bhartā)supporter
- भोक्ता (bhoktā)enjoyer
- महेश्वरः (maheśvaraḥ)great Lord (mahā:great | īśvaraḥ:Lord)
- परमात्मा (paramātmā)Supreme Self (parama:supreme | ātmā:self)
- इति (iti)thus
- च (ca)and
- अपि (api)also
- उक्तः (uktaḥ)called
- देहे (dehe)in the body
- अस्मिन् (asmin)this
- पुरुषः (puruṣaḥ)Purusha
- परः (paraḥ)supreme
सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥ 23 ॥
- य (ya)who
- एवं (evaṃ)thus
- वेत्ति (vetti)knows
- पुरुषं (puruṣaṃ)Purusha
- प्रकृतिं (prakṛtiṃ)Prakriti
- च (ca)and
- गुणैः (guṇaiḥ)with qualities
- सह (saha)together with
- सर्वथा (sarvathā)in every way
- वर्तमानः (vartamānaḥ)existing
- अपि (api)even
- न (na)not
- स (sa)he
- भूयः (bhūyaḥ)again
- अभिजायते (abhijāyate)is born
अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥ 24 ॥
- ध्यानेन (dhyānena)by meditation
- आत्मनि (ātmani)in the Self
- पश्यन्ति (paśyanti)behold
- केचित् (kecit)some
- आत्मानम् (ātmānam)the Self
- आत्मना (ātmanā)by the Self
- अन्ये (anye)others
- साङ्ख्येन (sāṅkhyena)by SANKHYA
- योगेन (yogena)by YOGA
- कर्मयोगेन (karmayogena)by KARMA YOGA (karma:action | yogena:by YOGA)
- च (ca)and
- अपरे (apare)others
तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः ॥ 25 ॥
- अन्ये (anye)others
- तु (tu)but
- एवम् (evam)thus
- अजानन्तः (ajānantaḥ)not knowing
- श्रुत्वा (śrutvā)having heard
- अन्येभ्यः (anyebhyaḥ)from others
- उपासते (upāsate)worship
- ते (te)they
- अपि (api)also
- च (ca)and
- अतितरन्ति (atitaranti)cross beyond
- एव (eva)indeed
- मृत्युम् (mṛtyum)death
- श्रुतिपरायणाः (śrutiparāyaṇāḥ)devoted to what they heard (śruti:what they heard | parāyaṇāḥ:devoted to)
क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥ 26 ॥
- यावत् (yāvat)as long as
- सञ्जायते (sañjāyate)is born
- किञ्चित् (kiñcit)anything
- सत्त्वं (sattvaṃ)being
- स्थावरजङ्गमम् (sthāvarajaṅgamam)unmoving or moving (sthāvara:unmoving | jaṅgamam:moving)
- क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात् (kṣetrakṣetrajñasaṃyogāt)from union of Field and Knower (kṣetra:field | kṣetrajña:knower of the field | saṃyogāt:from union)
- तत् (tad)that
- विद्धि (viddhi)know
- भरतर्षभ (bharatarṣabha)O best of Bharatas (bharata:Bharata | ṛṣabha:best)
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥ 27 ॥
- समम् (samam)equally
- सर्वेषु (sarveṣu)in all
- भूतेषु (bhūteṣu)in beings
- तिष्ठन्तम् (tiṣṭhantam)existing
- परमेश्वरम् (parameśvaram)Supreme Lord (parama:supreme | īśvaram:lord)
- विनश्यत्सु (vinaśyatsu)in the perishing
- अविनश्यन्तम् (avinaśyantam)the unperishing
- यः (yaḥ)who
- पश्यति (paśyati)sees
- सः (saḥ)he
- पश्यति (paśyati)sees
न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥ 28 ॥
- समम् (samam)equally
- पश्यन् (paśyan)seeing
- हि (hi)indeed
- सर्वत्र (sarvatra)everywhere
- समवस्थितम् (samavasthitam)equally dwelling
- ईश्वरम् (īśvaram)the Lord
- न (na)not
- हिनस्ति (hinasti)destroys
- आत्मना (ātmanā)by the Self
- आत्मानम् (ātmānam)the Self
- ततः (tataḥ)therefore
- याति (yāti)goes
- पराम् (parām)highest
- गतिम् (gatim)goal
यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥ 29 ॥
- प्रकृत्या (prakṛtyā)by nature
- एव (eva)indeed
- च (ca)and
- कर्माणि (karmāṇi)actions
- क्रियमाणानि (kriyamāṇāni)being performed
- सर्वशः (sarvaśaḥ)in all ways
- यः (yaḥ)who
- पश्यति (paśyati)sees
- तथा (tathā)thus
- आत्मानम् (ātmānam)the Self
- अकर्तारम् (akartāram)non-doer
- स (sa)he
- पश्यति (paśyati)sees
तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा ॥ 30 ॥
- यदा (yadā)when
- भूतपृथग्भावम् (bhūtapṛthagbhāvam)variety of beings (bhūta:beings | pṛthagbhāvam:variety)
- एकस्थम् (ekastham)resting in the One (eka:one | stham:resting)
- अनुपश्यति (anupaśyati)sees
- तत (tata)then
- एव (eva)alone
- च (ca)and
- विस्तारम् (vistāram)spreading forth
- ब्रह्म (brahma)Brahman
- सम्पद्यते (sampadyate)becomes
- तदा (tadā)then
शरीरस्थोऽपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते ॥ 31 ॥
- अनादित्वात् (anāditvāt)due to being without beginning (anādi:without beginning | tvāt:due to)
- निर्गुणत्वात् (nirguṇatvāt)due to being devoid of qualities (nirguṇa:devoid of qualities | tvāt:due to)
- परमात्मा (paramātmā)Supreme Self (parama:supreme | ātmā:self)
- अयम् (ayam)this
- अव्ययः (avyayaḥ)imperishable
- शरीरस्थः (śarīrasthaḥ)dwelling in the body (śarīra:body | sthaḥ:dwelling)
- अपि (api)although
- कौन्तेय (kaunteya)O son of Kunti (kunti:Kunti | eya:son of)
- न (na)not
- करोति (karoti)acts
- न (na)not
- लिप्यते (lipyate)is tainted
सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते ॥ 32 ॥
- यथा (yathā)just as
- सर्वगतं (sarvagatam)all-pervading (sarva:all | gatam:pervading)
- सौक्ष्म्यात् (saukṣmyāt)due to subtlety
- आकाशं (ākāśam)ether
- न (na)not
- उपलिप्यते (upalipyate)is tainted
- सर्वत्र (sarvatra)everywhere
- आवस्थितः (avasthitaḥ)seated
- देहे (dehe)in the body
- तथा (tathā)so too
- आत्मा (ātmā)the Self
- न (na)not
- उपलिप्यते (upalipyate)is tainted
क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत ॥ 33 ॥
- यथा (yathā)just as
- प्रकाशयति (prakāśayati)illumines
- एकः (ekaḥ)one
- कृत्स्नं (kṛtsnam)whole
- लोकम् (lokam)world
- इमं (imam)this
- रविः (raviḥ)Sun
- क्षेत्रं (kṣetram)field
- क्षेत्री (kṣetrī)Lord-of-the-Field
- तथा (tathā)so also
- कृत्स्नं (kṛtsnam)whole
- प्रकाशयति (prakāśayati)illumines
- भारत (bhārata)O Bharata
भूतप्रकृतिमोक्षं च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥ 34 ॥
- क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोः (kṣetrakṣetrajñayoḥ)of the Field and Knower (kṣetra:field | kṣetrajña:knower of the field)
- एवम् (evam)thus
- अन्तरम् (antaram)distinction
- ज्ञानचक्षुषा (jñānacakṣuṣā)with the eye of wisdom (jñāna:wisdom | cakṣuṣā:with the eye)
- भूतप्रकृतिमोक्षं (bhūtaprakṛtimokṣaṃ)liberation from nature of being (bhūta:being | prakṛti:nature | mokṣaṃ:liberation)
- च (ca)and
- ये (ye)who
- विदुः (viduḥ)know
- यान्ति (yānti)go
- ते (te)they
- परम् (param)Supreme
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगो नाम त्रयोदशोऽध्यायः ॥13 ॥
