ஶ்ரீபகவாநுவாச
ஏதத்யோ வேத்தி தம் ப்ராஹுஃ க்ஷேத்ரஜ்ஞ இதி தத்விதஃ ॥ 1 ॥
- ஶ்ரீபகவாந் (śrībhagavān)the Blessed Lord (śrī:blessed | bhagavān:Lord)
- உவாச (uvāca)said
- இதம் (idaṃ)this
- ஶரீரம் (śarīraṃ)body
- கௌந்தேய (kaunteya)O son of Kunti
- க்ஷேத்ரம் (kṣetram)field
- இதி (iti)thus
- அபிதீயதே (abhidhīyate)is called
- ஏதத் (etat)this
- யஃ (yaḥ)who
- வத்தி (vetti)knows
- தம் (taṃ)him
- ப்ராஹுஃ (prāhuḥ)they call
- க்ஷேத்ரஜ்ஞ (kṣetrajña)knower of the field (kṣetra:field | jña:knower)
- இதி (iti)thus
- தத்விதஃ (tadvidaḥ)those who know (tat:that | vidaḥ:know)
க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞயோர்ஜ்ஞாநம் யத்தஜ்ஜ்ஞாநம் மதம் மம ॥ 2 ॥
- க்ஷேத்ரஜ்ஞம் (kṣetrajñaṃ)knower of the field (kṣetra:field | jñaṃ:knower)
- ச (ca)and
- அபி (api)also
- மாம் (māṃ)me
- வித்தி (viddhi)know
- ஸர்வக்ஷேத்ரேஷு (sarvakṣetreṣu)in all fields (sarva:all | kṣetreṣu:in fields)
- பாரத (bhārata)O Bharata
- க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞயோஃ (kṣetrakṣetrajñayoḥ)of field and knower (kṣetra:field | kṣetrajñayoḥ:of knower)
- ஜ்ஞாநம் (jñānaṃ)knowledge
- யத் (yat)which
- தத் (tat)that
- ஜ்ஞாநம் (jñānaṃ)knowledge
- மதம் (mataṃ)considered
- மம (mama)by me
ஸ ச யோ யத்ப்ரபாவஶ்ச தத்ஸமாஸேந மே ஶ்ரு'ணு ॥ 3 ॥
- தத்க்ஷேத்ரம் (tat-kṣetram)that field (tat:that | kṣetram:field)
- யத் (yat)what
- ச (ca)and
- யாத்ரு'க் (yādṛk)of what nature
- ச (ca)and
- யத்விகாரி (yad-vikāri)what modifications (yat:what | vikāri:modifications)
- யதஃ (yataḥ)whence
- ச (ca)and
- யத் (yat)what
- ஸ (sa)he
- ச (ca)and
- யஃ (yaḥ)who
- யத்ப்ரபாவஃ (yat-prabhāvaḥ)what powers (yat:what | prabhāvaḥ:powers)
- ச (ca)and
- தத் (tat)that
- ஸமாஸேந (samāsena)in brief
- மே (me)from me
- ஶ்ரு'ணு (śṛṇu)hear
ப்ரஹ்மஸூத்ரபதைஶ்சைவ ஹேதுமத்பிர்விநிஶ்சிதைஃ ॥ 4 ॥
- ரு'ஷிபிஃ (ṛṣibhiḥ)by the sages
- பஹுதா (bahudhā)in many ways
- கீதம் (gītam)sung
- சந்தோபிஃ (chandobhiḥ)by the chants
- விவிதைஃ (vividhaiḥ)various
- ப்ரு'தக் (pṛthak)distinctively
- ப்ரஹ்மஸூத்ரபதைஃ (brahmasūtrapadaiḥ)by the words of Brahman (brahma:Brahman | sūtra:thread, aphorism | padaiḥ:by the words)
- ச (ca)and
- ஏவ (eva)indeed
- ஹேதுமத்பிஃ (hetumadbhiḥ)full of reason (hetu:reason | mat:possessing)
- விநிஶ்சிதைஃ (viniścitaiḥ)decisive
இந்த்ரியாணி தஶைகம் ச பஞ்ச சேந்த்ரியகோசராஃ ॥ 5 ॥
- மஹாபூதாநி (mahābhūtāni)great elements (mahā:great | bhūtāni:elements)
- அஹங்காரஃ (ahaṅkāraḥ)egoism
- புத்திஃ (buddhiḥ)intellect
- அவ்யக்தம் (avyaktam)unmanifested
- ஏவ (eva)indeed
- ச (ca)and
- இந்த்ரியாணி (indriyāṇi)senses
- தஶ (daśa)ten
- ஏகம் (ekaṃ)one
- ச (ca)and
- பஞ்ச (pañca)five
- ச (ca)and
- இந்த்ரியகோசராஃ (indriyagocarāḥ)objects of the senses (indriya:senses | gocarāḥ:objects)
ஏதத்க்ஷேத்ரம் ஸமாஸேந ஸவிகாரமுதாஹ்ரு'தம் ॥ 6 ॥
- இச்சா (icchā)desire
- த்வேஷஃ (dveṣaḥ)hatred
- ஸுகம் (sukhaṃ)pleasure
- துஃகம் (duḥkhaṃ)pain
- ஸங்காதஃ (saṅghātaḥ)aggregate (body)
- சேதநா (cetanā)intelligence
- த்ரு'திஃ (dhṛtiḥ)fortitude
- ஏதத்க்ஷேத்ரம் (etatkṣetram)this field (etat:this | kṣetram:field)
- ஸமாஸேந (samāsena)briefly
- ஸவிகாரம் (savikāram)with modifications (sa:with | vikāram:modifications)
- உதாஹ்ரு'தம் (udāhṛtam)described
ஆசார்யோபாஸநம் ஶௌசம் ஸ்தைர்யமாத்மவிநிக்ரஹஃ ॥ 7 ॥
- அமாநித்வம் (amānitvam)humility
- அதம்பித்வம் (adambhitvam)unpretentiousness
- அஹிம்ஸா (ahiṃsā)non-injury
- க்ஷாந்திஃ (kṣāntiḥ)forgiveness
- ஆரஜவம் (ārjavam)uprightness
- ஆசார்யோபாஸநம் (ācāryopāsanam)service to the teacher (ācārya:teacher | upāsanam:service)
- ஶௌசம் (śaucam)purity
- ஸ்தைர்யம் (sthairyam)steadfastness
- ஆத்மவிநிக்ரஹஃ (ātmavinigrahaḥ)self-control (ātma:self | vinigrahaḥ:control)
ஜந்ம-ம்ரு'த்யு-ஜரா-வ்யாதி-துஃகதோஷாநுதர்ஶநம் ॥ 8 ॥
- இந்த்ரியார்தேஷு (indriyārtheṣu)in the objects of senses (indriya:senses | artheṣu:in the objects)
- வைராக்யம் (vairāgyam)detachment
- அநஹங்கார (anahaṅkāra)absence of egoism (an:absence | ahaṅkāra:egoism)
- ஏவ (eva)indeed
- ச (ca)and
- ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிதுஃகதோஷாநுதர்ஶநம் (janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam)perception of evils in birth, etc. (janma:birth | mṛtyu:death | jarā:old age | vyādhi:sickness | duḥkha:pain | doṣa:evils | anudarśanam:perception)
நித்யம் ச ஸமசித்தத்வ-மிஷ்டாநிஷ்டோபபத்திஷு ॥ 9 ॥
- அஸக்தி (asakti)non-attachment
- அநபிஷ்வங்கஃ (anabhiṣvaṅgaḥ)non-identification
- புத்ர (putra)son
- தார (dāra)wife
- க்ரு'ஹ (gṛha)home
- ஆதி (ādi)and the rest
- இஷு (iṣu)in
- நித்யம் (nityaṃ)constant
- ச (ca)and
- ஸமசித்தத்வம் (samacittatvam)even-mindedness
- இஷ்ட (iṣṭa)desirable
- அநிஷ்ட (aniṣṭa)undesirable
- உபபத்திஷு (upapattiṣu)in events
விவிக்ததேஶஸேவித்வ-மரதிர்ஜநஸம்ஸதி ॥ 10 ॥
- மயி (mayi)unto Me
- ச (ca)and
- அநந்யயோகேந (ananyayogena)by the YOGA of non-separation (ananya:non-separation | yogena:by the YOGA)
- பக்திஃ (bhaktiḥ)devotion
- அவ்யபிசாரிணீ (avyabhicāriṇī)unswerving
- விவிக்ததேஶஸேவித்வம் (viviktadeśasevitvam)resorting to solitary places (vivikta:solitary | deśa:places | sevitvam:resorting to)
- அரதி (arati)distaste
- ஜநஸம்ஸதி (janasaṃsadi)for the society of men (jana:men | saṃsadi:in the society)
ஏதஜ்ஜ்ஞாநமிதி ப்ரோக்தமஜ்ஞாநம் யததோ'ந்யதா ॥ 11 ॥
- அத்யாத்மஜ்ஞாநநித்யத்வம் (adhyātmajñānanityatvaṃ)constancy in self-knowledge (adhyātma:self | jñāna:knowledge | nityatvaṃ:constancy)
- தத்த்வஜ்ஞாநார்ததர்ஶநம் (tattvajñānārthadarśanam)perception of true knowledge (tattva:true | jñāna:knowledge | artha:purpose | darśanam:perception)
- ஏதத் (etat)this
- ஜ்ஞாநம் (jñānam)knowledge
- இதி (iti)thus
- ப்ரோக்தம் (proktam)is declared
- அஜ்ஞாநம் (ajñānam)ignorance
- யத் (yat)what
- அதஃ (ataḥ)from this
- அந்யதா (anyathā)otherwise
அநாதிமத்பரம் ப்ரஹ்ம ந ஸத்தந்நாஸதுச்யதே ॥ 12 ॥
- ஜ்ஞேயம் (jñeyam)to be known
- யத் (yat)which
- தத் (tat)that
- ப்ரவக்ஷ்யாமி (pravakṣyāmi)I will declare
- யத் (yat)which
- ஜ்ஞாத்வா (jñātvā)knowing
- அம்ரு'தம் (amṛtam)immortality
- அஶ்நுதே (aśnute)attains
- அநாதிமத் (anādimat)beginningless
- பரம் (param)supreme
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- ந (na)not
- ஸத் (sat)being
- தத் (tat)that
- ந (na)not
- அஸத் (asat)non-being
- உச்யதே (ucyate)is called
ஸர்வதஃஶ்ருதிமல்லோகே ஸர்வமாவ்ரு'த்ய திஷ்டதி ॥ 13 ॥
- ஸர்வதஃ (sarvataḥ)everywhere
- பாணிபாதம் (pāṇipādam)hands and feet (pāṇi:hand | pādam:foot)
- தத் (tat)that
- ஸர்வதஃ (sarvataḥ)everywhere
- அக்ஷிஶிரோமுகம் (akṣiśiromukham)eyes, heads, and mouths (akṣi:eye | śiraḥ:head | mukham:mouth)
- ஸர்வதஃ (sarvataḥ)everywhere
- ஶ்ருதிமத் (śrutimat)having ears (śruti:ear | mat:having)
- லோகே (loke)in the world
- ஸர்வம் (sarvam)all
- ஆவ்ரு'த்ய (āvṛtya)enveloping
- திஷ்டதி (tiṣṭhati)exists
அஸக்தம் ஸர்வப்ரு'ச்சைவ நிர்குணம் குணபோக்த்ரு' ச ॥ 14 ॥
- ஸர்வேந்த்ரியகுணாபாஸம் (sarvendriyaguṇābhāsam)shining by all senses (sarva:all | indriya:senses | guṇa:qualities | ābhāsam:shining)
- ஸர்வேந்த்ரியவிவர்ஜிதம் (sarvendriyavivarjitam)devoid of all senses (sarva:all | indriya:senses | vivarjitam:devoid of)
- அஸக்தம் (asaktam)unattached
- ஸர்வப்ரு'த் (sarvabhṛt)supporting all (sarva:all | bhṛt:supporting)
- ச (ca)and
- ஏவ (eva)indeed
- நிர்குணம் (nirguṇam)devoid of qualities
- குணபோக்த்ரு' (guṇabhoktṛ)experiencer of qualities (guṇa:qualities | bhoktṛ:experiencer)
- ச (ca)and
ஸூக்ஷ்மத்வாத்ததவிஜ்ஞேயம் தூரஸ்தம் சாந்திகே ச தத் ॥ 15 ॥
- பஹிஃ (bahiḥ)outside
- அந்தஃ (antaḥ)inside
- ச (ca)and
- பூதாநாம் (bhūtānām)of beings
- அசரம் (acaram)the unmoving
- சரம் (caram)the moving
- ஏவ (eva)indeed
- ச (ca)and
- ஸூக்ஷ்மத்வாத் (sūkṣmatvāt)because of subtlety
- தத் (tat)that
- அவிஜ்ஞேயம் (avijñeyam)unknowable
- தூரஸ்தம் (dūrastham)far away
- ச (ca)and
- அந்திகே (antike)near
- ச (ca)and
- தத் (tat)that
பூதபர்த்ரு' ச தஜ்ஜ்ஞேயம் க்ரஸிஷ்ணு ப்ரபவிஷ்ணு ச ॥ 16 ॥
- அவிபக்தம் (avibhaktaṃ)undivided
- ச (ca)and
- பூதேஷு (bhūteṣu)in beings
- விபக்தம் (vibhaktam)divided
- இவ (iva)as if
- ச (ca)and
- ஸ்திதம் (sthitam)exists
- பூதபர்த்ரு' (bhūtabhartṛ)Supporter of Beings (bhūta:beings | bhartṛ:supporter)
- ச (ca)and
- தஜ்ஜ்ஞேயம் (tajjñeyaṃ)that is to be known (tat:that | jñeyaṃ:to be known)
- க்ரஸிஷ்ணு (grasiṣṇu)devours
- ப்ரபவிஷ்ணு (prabhaviṣṇu)generates
- ச (ca)and
ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞேயம் ஜ்ஞாநகம்யம் ஹ்ரு'தி ஸர்வஸ்ய விஷ்டிதம் ॥ 17 ॥
- ஜ்யோதிஷாம் (jyotiṣām)of lights
- அபி (api)even
- தத் (tat)that
- ஜ்யோதிஃ (jyotiḥ)light
- தமஸஃ (tamasaḥ)of darkness
- பரம் (param)beyond
- உச்யதே (ucyate)is said
- ஜ்ஞாநம் (jñānam)knowledge
- ஜ்ஞேயம் (jñeyam)object of knowledge
- ஜ்ஞாநகம்யம் (jñānagamyam)to be reached by knowledge (jñāna:knowledge | gamyam:to be reached)
- ஹ்ரு'தி (hṛdi)in the heart
- ஸர்வஸ்ய (sarvasya)of all
- விஷ்டிதம் (viṣṭhitam)seated
மத்பக்த ஏதத்விஜ்ஞாய மத்பாவாயோபபத்யதே ॥ 18 ॥
- இதி (iti)thus
- க்ஷேத்ரம் (kṣetram)field
- ததா (tathā)as well as
- ஜ்ஞாநம் (jñānam)knowledge
- ஜ்ஞேயம் (jñeyam)the knowable
- ச (ca)and
- உக்தம் (uktaṃ)stated
- ஸமாஸதஃ (samāsataḥ)briefly
- மத்பக்த (madbhakta)My devotee (mad:my | bhakta:devotee)
- ஏதத்விஜ்ஞாய (etadvijñāya)knowing this (etat:this | vijñāya:knowing)
- மத்பாவாய (madbhāvāya)into My Being (mad:my | bhāvāya:into Being)
- உபபத்யதே (upapadyate)enters
விகாராம்ஶ்ச குணாம்ஶ்சைவ வித்தி ப்ரக்ரு'திஸம்பவாந் ॥ 19 ॥
- ப்ரக்ரு'திம் (prakṛtim)matter
- புருஷம் (puruṣam)spirit
- ச (ca)and
- ஏவ (eva)indeed
- வித்தி (viddhi)know
- அநாதீ (anādī)beginningless
- உபாவபி (ubhāvapi)both (ubhāv:both | api:also)
- விகாராந் (vikārān)modifications
- ச (ca)and
- குணாந் (guṇān)qualities
- ச (ca)and
- ஏவ (eva)indeed
- வித்தி (viddhi)know
- ப்ரக்ரு'திஸம்பவாந் (prakṛtisambhavān)born of matter (prakṛti:matter | sambhavān:born of)
புருஷஃ ஸுகதுஃகாநாம் போக்த்ரு'த்வே ஹேதுருச்யதே ॥ 20 ॥
- கார்யகாரணகர்த்ரு'த்வே (kāryakāraṇakartṛtve)in the production of effect and cause (kārya:effect | kāraṇa:cause | kartṛtve:in the production)
- ஹேதுஃ (hetuḥ)cause
- ப்ரக்ரு'திஃ (prakṛtiḥ)Prakriti
- உச்யதே (ucyate)is said
- புருஷஃ (puruṣaḥ)Purusha
- ஸுகதுஃகாநாம் (sukhaduḥkhānāṃ)of pleasure and pain (sukha:pleasure | duḥkha:pain)
- போக்த்ரு'த்வே (bhoktṛtve)in the experience
- ஹேதுḥ (hetuḥ)cause
- உச்யதே (ucyate)is said
காரணம் குணஸங்கோ'ஸ்ய ஸதஸத்யோநிஜந்மஸு ॥ 21 ॥
- புருஷஃ (puruṣaḥ)the person
- ப்ரக்ரு'திஸ்தஃ (prakṛtisthaḥ)situated in nature (prakṛti:nature | sthaḥ:situated)
- ஹி (hi)indeed
- புங்க்தே (bhuṅkte)experiences
- ப்ரக்ரு'திஜாந் (prakṛtijān)born of nature (prakṛti:nature | jān:born of)
- குணாந் (guṇān)qualities
- காரணம் (kāraṇam)cause
- குணஸங்கஃ (guṇasaṅgaḥ)attachment to qualities (guṇa:qualities | saṅgaḥ:attachment)
- அஸ்ய (asya)of him
- ஸதஸத் (sadasad)good and evil (sat:good | asat:evil)
- யோநி (yoni)wombs
- ஜந்மஸு (janmasu)in births
பரமாத்மேதி சாப்யுக்தோ தேஹே'ஸ்மிந்புருஷஃ பரஃ ॥ 22 ॥
- உபத்ரஷ்டா (upadraṣṭā)spectator
- அநுமந்தா (anumantā)permitter
- ச (ca)and
- பர்தா (bhartā)supporter
- போக்தா (bhoktā)enjoyer
- மஹேஶ்வரஃ (maheśvaraḥ)great Lord (mahā:great | īśvaraḥ:Lord)
- பரமாத்மா (paramātmā)Supreme Self (parama:supreme | ātmā:self)
- இதி (iti)thus
- ச (ca)and
- அபி (api)also
- உக்தஃ (uktaḥ)called
- தேஹே (dehe)in the body
- அஸ்மிந் (asmin)this
- புருஷஃ (puruṣaḥ)Purusha
- பரஃ (paraḥ)supreme
ஸர்வதா வர்தமாநோ'பி ந ஸ பூயோ'பிஜாயதே ॥ 23 ॥
- ய (ya)who
- ஏவம் (evaṃ)thus
- வேத்தி (vetti)knows
- புருஷம் (puruṣaṃ)Purusha
- ப்ரக்ரு'திம் (prakṛtiṃ)Prakriti
- ச (ca)and
- குணைஃ (guṇaiḥ)with qualities
- ஸஹ (saha)together with
- ஸர்வதா (sarvathā)in every way
- வர்தமாநஃ (vartamānaḥ)existing
- அபி (api)even
- ந (na)not
- ஸ (sa)he
- பூயஃ (bhūyaḥ)again
- அபிஜாயதே (abhijāyate)is born
அந்யே ஸாங்க்யேந யோகேந கர்மயோகேந சாபரே ॥ 24 ॥
- த்யாநேந (dhyānena)by meditation
- ஆத்மநி (ātmani)in the Self
- பஶ்யந்தி (paśyanti)behold
- கேசித் (kecit)some
- ஆத்மாநம் (ātmānam)the Self
- ஆத்மநா (ātmanā)by the Self
- அந்யே (anye)others
- ஸாங்க்யேந (sāṅkhyena)by SANKHYA
- யோகேந (yogena)by YOGA
- கர்மயோகேந (karmayogena)by KARMA YOGA (karma:action | yogena:by YOGA)
- ச (ca)and
- அபரே (apare)others
தே'பி சாதிதரந்த்யேவ ம்ரு'த்யும் ஶ்ருதிபராயணாஃ ॥ 25 ॥
- அந்யே (anye)others
- து (tu)but
- ஏவம் (evam)thus
- அஜாநந்தஃ (ajānantaḥ)not knowing
- ஶ்ருத்வா (śrutvā)having heard
- அந்யேப்யஃ (anyebhyaḥ)from others
- உபாஸதே (upāsate)worship
- தே (te)they
- அபி (api)also
- ச (ca)and
- அதிதரந்தி (atitaranti)cross beyond
- ஏவ (eva)indeed
- ம்ரு'த்யும் (mṛtyum)death
- ஶ்ருதிபராயணாஃ (śrutiparāyaṇāḥ)devoted to what they heard (śruti:what they heard | parāyaṇāḥ:devoted to)
க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞஸம்யோகாத்தத்வித்தி பரதர்ஷப ॥ 26 ॥
- யாவத் (yāvat)as long as
- ஸஞ்ஜாயதே (sañjāyate)is born
- கிஞ்சித் (kiñcit)anything
- ஸத்த்வம் (sattvaṃ)being
- ஸ்தாவரஜங்கமம் (sthāvarajaṅgamam)unmoving or moving (sthāvara:unmoving | jaṅgamam:moving)
- க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞஸம்யோகாத் (kṣetrakṣetrajñasaṃyogāt)from union of Field and Knower (kṣetra:field | kṣetrajña:knower of the field | saṃyogāt:from union)
- தத் (tad)that
- வித்தி (viddhi)know
- பரதர்ஷப (bharatarṣabha)O best of Bharatas (bharata:Bharata | ṛṣabha:best)
விநஶ்யத்ஸ்வவிநஶ்யந்தம் யஃ பஶ்யதி ஸ பஶ்யதி ॥ 27 ॥
- ஸமம் (samam)equally
- ஸர்வேஷு (sarveṣu)in all
- பூதேஷு (bhūteṣu)in beings
- திஷ்டந்தம் (tiṣṭhantam)existing
- பரமேஶ்வரம் (parameśvaram)Supreme Lord (parama:supreme | īśvaram:lord)
- விநஶ்யத்ஸு (vinaśyatsu)in the perishing
- அவிநஶ்யந்தம் (avinaśyantam)the unperishing
- யஃ (yaḥ)who
- பஶ்யதி (paśyati)sees
- ஸஃ (saḥ)he
- பஶ்யதி (paśyati)sees
ந ஹிநஸ்த்யாத்மநாத்மாநம் ததோ யாதி பராம் கதிம் ॥ 28 ॥
- ஸமம் (samam)equally
- பஶ்யந் (paśyan)seeing
- ஹி (hi)indeed
- ஸர்வத்ர (sarvatra)everywhere
- ஸமவஸ்திதம் (samavasthitam)equally dwelling
- ஈஶ்வரம் (īśvaram)the Lord
- ந (na)not
- ஹிநஸ்தி (hinasti)destroys
- ஆத்மநா (ātmanā)by the Self
- ஆத்மாநம் (ātmānam)the Self
- ததஃ (tataḥ)therefore
- யாதி (yāti)goes
- பராம் (parām)highest
- கதிம் (gatim)goal
யஃ பஶ்யதி ததாத்மாநமகர்தாரம் ஸ பஶ்யதி ॥ 29 ॥
- ப்ரக்ரு'த்யா (prakṛtyā)by nature
- ஏவ (eva)indeed
- ச (ca)and
- கர்மாணி (karmāṇi)actions
- க்ரியமாணாநி (kriyamāṇāni)being performed
- ஸர்வஶஃ (sarvaśaḥ)in all ways
- யஃ (yaḥ)who
- பஶ்யதி (paśyati)sees
- ததா (tathā)thus
- ஆத்மாநம் (ātmānam)the Self
- அகர்தாரம் (akartāram)non-doer
- ஸ (sa)he
- பஶ்யதி (paśyati)sees
தத ஏவ ச விஸ்தாரம் ப்ரஹ்ம ஸம்பத்யதே ததா ॥ 30 ॥
- யதா (yadā)when
- பூதப்ரு'தக்பாவம் (bhūtapṛthagbhāvam)variety of beings (bhūta:beings | pṛthagbhāvam:variety)
- ஏகஸ்தம் (ekastham)resting in the One (eka:one | stham:resting)
- அநுபஶ்யதி (anupaśyati)sees
- தத (tata)then
- ஏவ (eva)alone
- ச (ca)and
- விஸ்தாரம் (vistāram)spreading forth
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- ஸம்பத்யதே (sampadyate)becomes
- ததா (tadā)then
ஶரீரஸ்தோ'பி கௌந்தேய ந கரோதி ந லிப்யதே ॥ 31 ॥
- அநாதித்வாத் (anāditvāt)due to being without beginning (anādi:without beginning | tvāt:due to)
- நிர்குணத்வாத் (nirguṇatvāt)due to being devoid of qualities (nirguṇa:devoid of qualities | tvāt:due to)
- பரமாத்மா (paramātmā)Supreme Self (parama:supreme | ātmā:self)
- அயம் (ayam)this
- அவ்யயஃ (avyayaḥ)imperishable
- ஶரீரஸ்தஃ (śarīrasthaḥ)dwelling in the body (śarīra:body | sthaḥ:dwelling)
- அபி (api)although
- கௌந்தேய (kaunteya)O son of Kunti (kunti:Kunti | eya:son of)
- ந (na)not
- கரோதி (karoti)acts
- ந (na)not
- லிப்யதே (lipyate)is tainted
ஸர்வத்ராவஸ்திதோ தேஹே ததாத்மா நோபலிப்யதே ॥ 32 ॥
- யதா (yathā)just as
- ஸர்வகதம் (sarvagatam)all-pervading (sarva:all | gatam:pervading)
- ஸௌக்ஷ்ம்யாத் (saukṣmyāt)due to subtlety
- ஆகாஶம் (ākāśam)ether
- ந (na)not
- உபலிப்யதே (upalipyate)is tainted
- ஸர்வத்ர (sarvatra)everywhere
- ஆவஸ்திதஃ (avasthitaḥ)seated
- தேஹே (dehe)in the body
- ததா (tathā)so too
- ஆத்மா (ātmā)the Self
- ந (na)not
- உபலிப்யதே (upalipyate)is tainted
க்ஷேத்ரம் க்ஷேத்ரீ ததா க்ரு'த்ஸ்நம் ப்ரகாஶயதி பாரத ॥ 33 ॥
- யதா (yathā)just as
- ப்ரகாஶயதி (prakāśayati)illumines
- ஏகஃ (ekaḥ)one
- க்ரு'த்ஸ்நம் (kṛtsnam)whole
- லோகம் (lokam)world
- இமம் (imam)this
- ரவிஃ (raviḥ)Sun
- க்ஷேத்ரம் (kṣetram)field
- க்ஷேத்ரீ (kṣetrī)Lord-of-the-Field
- ததா (tathā)so also
- க்ரு'த்ஸ்நம் (kṛtsnam)whole
- ப்ரகாஶயதி (prakāśayati)illumines
- பாரத (bhārata)O Bharata
பூதப்ரக்ரு'திமோக்ஷம் ச யே விதுர்யாந்தி தே பரம் ॥ 34 ॥
- க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞயோஃ (kṣetrakṣetrajñayoḥ)of the Field and Knower (kṣetra:field | kṣetrajña:knower of the field)
- ஏவம் (evam)thus
- அந்தரம் (antaram)distinction
- ஜ்ஞாநசக்ஷுஷா (jñānacakṣuṣā)with the eye of wisdom (jñāna:wisdom | cakṣuṣā:with the eye)
- பூதப்ரக்ரு'திமோக்ஷம் (bhūtaprakṛtimokṣaṃ)liberation from nature of being (bhūta:being | prakṛti:nature | mokṣaṃ:liberation)
- ச (ca)and
- யே (ye)who
- விதுஃ (viduḥ)know
- யாந்தி (yānti)go
- தே (te)they
- பரம் (param)Supreme
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணார்ஜுநஸம்வாதே க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞவிபாகயோகோ நாம த்ரயோதஶோ'த்யாயஃ ॥13 ॥
