શ્રીભગવાનુવાચ
એતદ્યો વેત્તિ તં પ્રાહુઃ ક્ષેત્રજ્ઞ ઇતિ તદ્વિદઃ ॥ 1 ॥
- શ્રીભગવાન્ (śrībhagavān)the Blessed Lord (śrī:blessed | bhagavān:Lord)
- ઉવાચ (uvāca)said
- ઇદં (idaṃ)this
- શરીરં (śarīraṃ)body
- કૌન્તેય (kaunteya)O son of Kunti
- ક્ષેત્રમ્ (kṣetram)field
- ઇતિ (iti)thus
- અભિધીયતે (abhidhīyate)is called
- એતત્ (etat)this
- યઃ (yaḥ)who
- વત્તિ (vetti)knows
- તં (taṃ)him
- પ્રાહુઃ (prāhuḥ)they call
- ક્ષેત્રજ્ઞ (kṣetrajña)knower of the field (kṣetra:field | jña:knower)
- ઇતિ (iti)thus
- તદ્વિદઃ (tadvidaḥ)those who know (tat:that | vidaḥ:know)
ક્ષેત્રક્ષેત્રજ્ઞયોર્જ્ઞાનં યત્તજ્જ્ઞાનં મતં મમ ॥ 2 ॥
- ક્ષેત્રજ્ઞં (kṣetrajñaṃ)knower of the field (kṣetra:field | jñaṃ:knower)
- ચ (ca)and
- અપિ (api)also
- માં (māṃ)me
- વિદ્ધિ (viddhi)know
- સર્વક્ષેત્રેષુ (sarvakṣetreṣu)in all fields (sarva:all | kṣetreṣu:in fields)
- ભારત (bhārata)O Bharata
- ક્ષેત્રક્ષેત્રજ્ઞયોઃ (kṣetrakṣetrajñayoḥ)of field and knower (kṣetra:field | kṣetrajñayoḥ:of knower)
- જ્ઞાનં (jñānaṃ)knowledge
- યત્ (yat)which
- તત્ (tat)that
- જ્ઞાનં (jñānaṃ)knowledge
- મતં (mataṃ)considered
- મમ (mama)by me
સ ચ યો યત્પ્રભાવશ્ચ તત્સમાસેન મે શૃણુ ॥ 3 ॥
- તત્ક્ષેત્રં (tat-kṣetram)that field (tat:that | kṣetram:field)
- યત્ (yat)what
- ચ (ca)and
- યાદૃક્ (yādṛk)of what nature
- ચ (ca)and
- યદ્વિકારિ (yad-vikāri)what modifications (yat:what | vikāri:modifications)
- યતઃ (yataḥ)whence
- ચ (ca)and
- યત્ (yat)what
- સ (sa)he
- ચ (ca)and
- યઃ (yaḥ)who
- યત્પ્રભાવઃ (yat-prabhāvaḥ)what powers (yat:what | prabhāvaḥ:powers)
- ચ (ca)and
- તત્ (tat)that
- સમાસેન (samāsena)in brief
- મે (me)from me
- શૃણુ (śṛṇu)hear
બ્રહ્મસૂત્રપદૈશ્ચૈવ હેતુમદ્ભિર્વિનિશ્ચિતૈઃ ॥ 4 ॥
- ઋષિભિઃ (ṛṣibhiḥ)by the sages
- બહુધા (bahudhā)in many ways
- ગીતં (gītam)sung
- છન્દોભિઃ (chandobhiḥ)by the chants
- વિવિધૈઃ (vividhaiḥ)various
- પૃથક્ (pṛthak)distinctively
- બ્રહ્મસૂત્રપદૈઃ (brahmasūtrapadaiḥ)by the words of Brahman (brahma:Brahman | sūtra:thread, aphorism | padaiḥ:by the words)
- ચ (ca)and
- એવ (eva)indeed
- હેતુમદ્ભિઃ (hetumadbhiḥ)full of reason (hetu:reason | mat:possessing)
- વિનિશ્ચિતૈઃ (viniścitaiḥ)decisive
ઇન્દ્રિયાણિ દશૈકં ચ પઞ્ચ ચેન્દ્રિયગોચરાઃ ॥ 5 ॥
- મહાભૂતાનિ (mahābhūtāni)great elements (mahā:great | bhūtāni:elements)
- અહઙ્કારઃ (ahaṅkāraḥ)egoism
- બુદ્ધિઃ (buddhiḥ)intellect
- અવ્યક્તમ્ (avyaktam)unmanifested
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
- ઇન્દ્રિયાણિ (indriyāṇi)senses
- દશ (daśa)ten
- એકમ્ (ekaṃ)one
- ચ (ca)and
- પઞ્ચ (pañca)five
- ચ (ca)and
- ઇન્દ્રિયગોચરાઃ (indriyagocarāḥ)objects of the senses (indriya:senses | gocarāḥ:objects)
એતત્ક્ષેત્રં સમાસેન સવિકારમુદાહૃતમ્ ॥ 6 ॥
- ઇચ્છા (icchā)desire
- દ્વેષઃ (dveṣaḥ)hatred
- સુખં (sukhaṃ)pleasure
- દુઃખં (duḥkhaṃ)pain
- સઙ્ઘાતઃ (saṅghātaḥ)aggregate (body)
- ચેતના (cetanā)intelligence
- ધૃતિઃ (dhṛtiḥ)fortitude
- એતત્ક્ષેત્રં (etatkṣetram)this field (etat:this | kṣetram:field)
- સમાસેન (samāsena)briefly
- સવિકારમ્ (savikāram)with modifications (sa:with | vikāram:modifications)
- ઉદાહૃતમ્ (udāhṛtam)described
આચાર્યોપાસનં શૌચં સ્થૈર્યમાત્મવિનિગ્રહઃ ॥ 7 ॥
- અમાનિત્વમ્ (amānitvam)humility
- અદમ્ભિત્વમ્ (adambhitvam)unpretentiousness
- અહિંસા (ahiṃsā)non-injury
- ક્ષાન્તિઃ (kṣāntiḥ)forgiveness
- આરજવમ્ (ārjavam)uprightness
- આચાર્યોપાસનમ્ (ācāryopāsanam)service to the teacher (ācārya:teacher | upāsanam:service)
- શૌચમ્ (śaucam)purity
- સ્થૈર્યમ્ (sthairyam)steadfastness
- આત્મવિનિગ્રહઃ (ātmavinigrahaḥ)self-control (ātma:self | vinigrahaḥ:control)
જન્મ-મૃત્યુ-જરા-વ્યાધિ-દુઃખદોષાનુદર્શનમ્ ॥ 8 ॥
- ઇન્દ્રિયાર્થેષુ (indriyārtheṣu)in the objects of senses (indriya:senses | artheṣu:in the objects)
- વૈરાગ્યમ્ (vairāgyam)detachment
- અનહઙ્કાર (anahaṅkāra)absence of egoism (an:absence | ahaṅkāra:egoism)
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
- જન્મમૃત્યુજરાવ્યાધિદુઃખદોષાનુદર્શનમ્ (janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam)perception of evils in birth, etc. (janma:birth | mṛtyu:death | jarā:old age | vyādhi:sickness | duḥkha:pain | doṣa:evils | anudarśanam:perception)
નિત્યં ચ સમચિત્તત્વ-મિષ્ટાનિષ્ટોપપત્તિષુ ॥ 9 ॥
- અસક્તિ (asakti)non-attachment
- અનભિષ્વઙ્ગઃ (anabhiṣvaṅgaḥ)non-identification
- પુત્ર (putra)son
- દાર (dāra)wife
- ગૃહ (gṛha)home
- આદિ (ādi)and the rest
- ઇષુ (iṣu)in
- નિત્યં (nityaṃ)constant
- ચ (ca)and
- સમચિત્તત્વમ્ (samacittatvam)even-mindedness
- ઇષ્ટ (iṣṭa)desirable
- અનિષ્ટ (aniṣṭa)undesirable
- ઉપપત્તિષુ (upapattiṣu)in events
વિવિક્તદેશસેવિત્વ-મરતિર્જનસંસદિ ॥ 10 ॥
- મયિ (mayi)unto Me
- ચ (ca)and
- અનન્યયોગેન (ananyayogena)by the YOGA of non-separation (ananya:non-separation | yogena:by the YOGA)
- ભક્તિઃ (bhaktiḥ)devotion
- અવ્યભિચારિણી (avyabhicāriṇī)unswerving
- વિવિક્તદેશસેવિત્વમ્ (viviktadeśasevitvam)resorting to solitary places (vivikta:solitary | deśa:places | sevitvam:resorting to)
- અરતિ (arati)distaste
- જનસંસદિ (janasaṃsadi)for the society of men (jana:men | saṃsadi:in the society)
એતજ્જ્ઞાનમિતિ પ્રોક્તમજ્ઞાનં યદતોઽન્યથા ॥ 11 ॥
- અધ્યાત્મજ્ઞાનનિત્યત્વં (adhyātmajñānanityatvaṃ)constancy in self-knowledge (adhyātma:self | jñāna:knowledge | nityatvaṃ:constancy)
- તત્ત્વજ્ઞાનાર્થદર્શનમ્ (tattvajñānārthadarśanam)perception of true knowledge (tattva:true | jñāna:knowledge | artha:purpose | darśanam:perception)
- એતત્ (etat)this
- જ્ઞાનમ્ (jñānam)knowledge
- ઇતિ (iti)thus
- પ્રોક્તમ્ (proktam)is declared
- અજ્ઞાનમ્ (ajñānam)ignorance
- યત્ (yat)what
- અતઃ (ataḥ)from this
- અન્યથા (anyathā)otherwise
અનાદિમત્પરં બ્રહ્મ ન સત્તન્નાસદુચ્યતે ॥ 12 ॥
- જ્ઞેયમ્ (jñeyam)to be known
- યત્ (yat)which
- તત્ (tat)that
- પ્રવક્ષ્યામિ (pravakṣyāmi)I will declare
- યત્ (yat)which
- જ્ઞાત્વા (jñātvā)knowing
- અમૃતમ્ (amṛtam)immortality
- અશ્નુતે (aśnute)attains
- અનાદિમત્ (anādimat)beginningless
- પરમ્ (param)supreme
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- ન (na)not
- સત્ (sat)being
- તત્ (tat)that
- ન (na)not
- અસત્ (asat)non-being
- ઉચ્યતે (ucyate)is called
સર્વતઃશ્રુતિમલ્લોકે સર્વમાવૃત્ય તિષ્ઠતિ ॥ 13 ॥
- સર્વતઃ (sarvataḥ)everywhere
- પાણિપાદમ્ (pāṇipādam)hands and feet (pāṇi:hand | pādam:foot)
- તત્ (tat)that
- સર્વતઃ (sarvataḥ)everywhere
- અક્ષિશિરોમુખમ્ (akṣiśiromukham)eyes, heads, and mouths (akṣi:eye | śiraḥ:head | mukham:mouth)
- સર્વતઃ (sarvataḥ)everywhere
- શ્રુતિમત્ (śrutimat)having ears (śruti:ear | mat:having)
- લોકે (loke)in the world
- સર્વમ્ (sarvam)all
- આવૃત્ય (āvṛtya)enveloping
- તિષ્ઠતિ (tiṣṭhati)exists
અસક્તં સર્વભૃચ્ચૈવ નિર્ગુણં ગુણભોક્તૃ ચ ॥ 14 ॥
- સર્વેન્દ્રિયગુણાભાસં (sarvendriyaguṇābhāsam)shining by all senses (sarva:all | indriya:senses | guṇa:qualities | ābhāsam:shining)
- સર્વેન્દ્રિયવિવર્જિતમ્ (sarvendriyavivarjitam)devoid of all senses (sarva:all | indriya:senses | vivarjitam:devoid of)
- અસક્તં (asaktam)unattached
- સર્વભૃત્ (sarvabhṛt)supporting all (sarva:all | bhṛt:supporting)
- ચ (ca)and
- એવ (eva)indeed
- નિર્ગુણં (nirguṇam)devoid of qualities
- ગુણભોક્તૃ (guṇabhoktṛ)experiencer of qualities (guṇa:qualities | bhoktṛ:experiencer)
- ચ (ca)and
સૂક્ષ્મત્વાત્તદવિજ્ઞેયં દૂરસ્થં ચાન્તિકે ચ તત્ ॥ 15 ॥
- બહિઃ (bahiḥ)outside
- અન્તઃ (antaḥ)inside
- ચ (ca)and
- ભૂતાનામ્ (bhūtānām)of beings
- અચરમ્ (acaram)the unmoving
- ચરમ્ (caram)the moving
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
- સૂક્ષ્મત્વાત્ (sūkṣmatvāt)because of subtlety
- તત્ (tat)that
- અવિજ્ઞેયમ્ (avijñeyam)unknowable
- દૂરસ્થમ્ (dūrastham)far away
- ચ (ca)and
- અન્તિકે (antike)near
- ચ (ca)and
- તત્ (tat)that
ભૂતભર્તૃ ચ તજ્જ્ઞેયં ગ્રસિષ્ણુ પ્રભવિષ્ણુ ચ ॥ 16 ॥
- અવિભક્તં (avibhaktaṃ)undivided
- ચ (ca)and
- ભૂતેષુ (bhūteṣu)in beings
- વિભક્તમ્ (vibhaktam)divided
- ઇવ (iva)as if
- ચ (ca)and
- સ્થિતમ્ (sthitam)exists
- ભૂતભર્તૃ (bhūtabhartṛ)Supporter of Beings (bhūta:beings | bhartṛ:supporter)
- ચ (ca)and
- તજ્જ્ઞેયં (tajjñeyaṃ)that is to be known (tat:that | jñeyaṃ:to be known)
- ગ્રસિષ્ણુ (grasiṣṇu)devours
- પ્રભવિષ્ણુ (prabhaviṣṇu)generates
- ચ (ca)and
જ્ઞાનં જ્ઞેયં જ્ઞાનગમ્યં હૃદિ સર્વસ્ય વિષ્ઠિતમ્ ॥ 17 ॥
- જ્યોતિષામ્ (jyotiṣām)of lights
- અપિ (api)even
- તત્ (tat)that
- જ્યોતિઃ (jyotiḥ)light
- તમસઃ (tamasaḥ)of darkness
- પરમ્ (param)beyond
- ઉચ્યતે (ucyate)is said
- જ્ઞાનમ્ (jñānam)knowledge
- જ્ઞેયમ્ (jñeyam)object of knowledge
- જ્ઞાનગમ્યમ્ (jñānagamyam)to be reached by knowledge (jñāna:knowledge | gamyam:to be reached)
- હૃદિ (hṛdi)in the heart
- સર્વસ્ય (sarvasya)of all
- વિષ્ઠિતમ્ (viṣṭhitam)seated
મદ્ભક્ત એતદ્વિજ્ઞાય મદ્ભાવાયોપપદ્યતે ॥ 18 ॥
- ઇતિ (iti)thus
- ક્ષેત્રં (kṣetram)field
- તથા (tathā)as well as
- જ્ઞાનં (jñānam)knowledge
- જ્ઞેયં (jñeyam)the knowable
- ચ (ca)and
- ઉક્તં (uktaṃ)stated
- સમાસતઃ (samāsataḥ)briefly
- મદ્ભક્ત (madbhakta)My devotee (mad:my | bhakta:devotee)
- એતદ્વિજ્ઞાય (etadvijñāya)knowing this (etat:this | vijñāya:knowing)
- મદ્ભાવાય (madbhāvāya)into My Being (mad:my | bhāvāya:into Being)
- ઉપપદ્યતે (upapadyate)enters
વિકારાંશ્ચ ગુણાંશ્ચૈવ વિદ્ધિ પ્રકૃતિસમ્ભવાન્ ॥ 19 ॥
- પ્રકૃતિં (prakṛtim)matter
- પુરુષં (puruṣam)spirit
- ચ (ca)and
- એવ (eva)indeed
- વિદ્ધિ (viddhi)know
- અનાદી (anādī)beginningless
- ઉભાવપિ (ubhāvapi)both (ubhāv:both | api:also)
- વિકારાન્ (vikārān)modifications
- ચ (ca)and
- ગુણાન્ (guṇān)qualities
- ચ (ca)and
- એવ (eva)indeed
- વિદ્ધિ (viddhi)know
- પ્રકૃતિસમ્ભવાન્ (prakṛtisambhavān)born of matter (prakṛti:matter | sambhavān:born of)
પુરુષઃ સુખદુઃખાનાં ભોક્તૃત્વે હેતુરુચ્યતે ॥ 20 ॥
- કાર્યકારણકર્તૃત્વે (kāryakāraṇakartṛtve)in the production of effect and cause (kārya:effect | kāraṇa:cause | kartṛtve:in the production)
- હેતુઃ (hetuḥ)cause
- પ્રકૃતિઃ (prakṛtiḥ)Prakriti
- ઉચ્યતે (ucyate)is said
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)Purusha
- સુખદુઃખાનાં (sukhaduḥkhānāṃ)of pleasure and pain (sukha:pleasure | duḥkha:pain)
- ભોક્તૃત્વે (bhoktṛtve)in the experience
- હેતુḥ (hetuḥ)cause
- ઉચ્યતે (ucyate)is said
કારણં ગુણસઙ્ગોઽસ્ય સદસદ્યોનિજન્મસુ ॥ 21 ॥
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)the person
- પ્રકૃતિસ્થઃ (prakṛtisthaḥ)situated in nature (prakṛti:nature | sthaḥ:situated)
- હિ (hi)indeed
- ભુઙ્ક્તે (bhuṅkte)experiences
- પ્રકૃતિજાન્ (prakṛtijān)born of nature (prakṛti:nature | jān:born of)
- ગુણાન્ (guṇān)qualities
- કારણં (kāraṇam)cause
- ગુણસઙ્ગઃ (guṇasaṅgaḥ)attachment to qualities (guṇa:qualities | saṅgaḥ:attachment)
- અસ્ય (asya)of him
- સદસદ્ (sadasad)good and evil (sat:good | asat:evil)
- યોનિ (yoni)wombs
- જન્મસુ (janmasu)in births
પરમાત્મેતિ ચાપ્યુક્તો દેહેઽસ્મિન્પુરુષઃ પરઃ ॥ 22 ॥
- ઉપદ્રષ્ટા (upadraṣṭā)spectator
- અનુમન્તા (anumantā)permitter
- ચ (ca)and
- ભર્તા (bhartā)supporter
- ભોક્તા (bhoktā)enjoyer
- મહેશ્વરઃ (maheśvaraḥ)great Lord (mahā:great | īśvaraḥ:Lord)
- પરમાત્મા (paramātmā)Supreme Self (parama:supreme | ātmā:self)
- ઇતિ (iti)thus
- ચ (ca)and
- અપિ (api)also
- ઉક્તઃ (uktaḥ)called
- દેહે (dehe)in the body
- અસ્મિન્ (asmin)this
- પુરુષઃ (puruṣaḥ)Purusha
- પરઃ (paraḥ)supreme
સર્વથા વર્તમાનોઽપિ ન સ ભૂયોઽભિજાયતે ॥ 23 ॥
- ય (ya)who
- એવં (evaṃ)thus
- વેત્તિ (vetti)knows
- પુરુષં (puruṣaṃ)Purusha
- પ્રકૃતિં (prakṛtiṃ)Prakriti
- ચ (ca)and
- ગુણૈઃ (guṇaiḥ)with qualities
- સહ (saha)together with
- સર્વથા (sarvathā)in every way
- વર્તમાનઃ (vartamānaḥ)existing
- અપિ (api)even
- ન (na)not
- સ (sa)he
- ભૂયઃ (bhūyaḥ)again
- અભિજાયતે (abhijāyate)is born
અન્યે સાઙ્ખ્યેન યોગેન કર્મયોગેન ચાપરે ॥ 24 ॥
- ધ્યાનેન (dhyānena)by meditation
- આત્મનિ (ātmani)in the Self
- પશ્યન્તિ (paśyanti)behold
- કેચિત્ (kecit)some
- આત્માનમ્ (ātmānam)the Self
- આત્મના (ātmanā)by the Self
- અન્યે (anye)others
- સાઙ્ખ્યેન (sāṅkhyena)by SANKHYA
- યોગેન (yogena)by YOGA
- કર્મયોગેન (karmayogena)by KARMA YOGA (karma:action | yogena:by YOGA)
- ચ (ca)and
- અપરે (apare)others
તેઽપિ ચાતિતરન્ત્યેવ મૃત્યું શ્રુતિપરાયણાઃ ॥ 25 ॥
- અન્યે (anye)others
- તુ (tu)but
- એવમ્ (evam)thus
- અજાનન્તઃ (ajānantaḥ)not knowing
- શ્રુત્વા (śrutvā)having heard
- અન્યેભ્યઃ (anyebhyaḥ)from others
- ઉપાસતે (upāsate)worship
- તે (te)they
- અપિ (api)also
- ચ (ca)and
- અતિતરન્તિ (atitaranti)cross beyond
- એવ (eva)indeed
- મૃત્યુમ્ (mṛtyum)death
- શ્રુતિપરાયણાઃ (śrutiparāyaṇāḥ)devoted to what they heard (śruti:what they heard | parāyaṇāḥ:devoted to)
ક્ષેત્રક્ષેત્રજ્ઞસંયોગાત્તદ્વિદ્ધિ ભરતર્ષભ ॥ 26 ॥
- યાવત્ (yāvat)as long as
- સઞ્જાયતે (sañjāyate)is born
- કિઞ્ચિત્ (kiñcit)anything
- સત્ત્વં (sattvaṃ)being
- સ્થાવરજઙ્ગમમ્ (sthāvarajaṅgamam)unmoving or moving (sthāvara:unmoving | jaṅgamam:moving)
- ક્ષેત્રક્ષેત્રજ્ઞસંયોગાત્ (kṣetrakṣetrajñasaṃyogāt)from union of Field and Knower (kṣetra:field | kṣetrajña:knower of the field | saṃyogāt:from union)
- તત્ (tad)that
- વિદ્ધિ (viddhi)know
- ભરતર્ષભ (bharatarṣabha)O best of Bharatas (bharata:Bharata | ṛṣabha:best)
વિનશ્યત્સ્વવિનશ્યન્તં યઃ પશ્યતિ સ પશ્યતિ ॥ 27 ॥
- સમમ્ (samam)equally
- સર્વેષુ (sarveṣu)in all
- ભૂતેષુ (bhūteṣu)in beings
- તિષ્ઠન્તમ્ (tiṣṭhantam)existing
- પરમેશ્વરમ્ (parameśvaram)Supreme Lord (parama:supreme | īśvaram:lord)
- વિનશ્યત્સુ (vinaśyatsu)in the perishing
- અવિનશ્યન્તમ્ (avinaśyantam)the unperishing
- યઃ (yaḥ)who
- પશ્યતિ (paśyati)sees
- સઃ (saḥ)he
- પશ્યતિ (paśyati)sees
ન હિનસ્ત્યાત્મનાત્માનં તતો યાતિ પરાં ગતિમ્ ॥ 28 ॥
- સમમ્ (samam)equally
- પશ્યન્ (paśyan)seeing
- હિ (hi)indeed
- સર્વત્ર (sarvatra)everywhere
- સમવસ્થિતમ્ (samavasthitam)equally dwelling
- ઈશ્વરમ્ (īśvaram)the Lord
- ન (na)not
- હિનસ્તિ (hinasti)destroys
- આત્મના (ātmanā)by the Self
- આત્માનમ્ (ātmānam)the Self
- તતઃ (tataḥ)therefore
- યાતિ (yāti)goes
- પરામ્ (parām)highest
- ગતિમ્ (gatim)goal
યઃ પશ્યતિ તથાત્માનમકર્તારં સ પશ્યતિ ॥ 29 ॥
- પ્રકૃત્યા (prakṛtyā)by nature
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
- કર્માણિ (karmāṇi)actions
- ક્રિયમાણાનિ (kriyamāṇāni)being performed
- સર્વશઃ (sarvaśaḥ)in all ways
- યઃ (yaḥ)who
- પશ્યતિ (paśyati)sees
- તથા (tathā)thus
- આત્માનમ્ (ātmānam)the Self
- અકર્તારમ્ (akartāram)non-doer
- સ (sa)he
- પશ્યતિ (paśyati)sees
તત એવ ચ વિસ્તારં બ્રહ્મ સમ્પદ્યતે તદા ॥ 30 ॥
- યદા (yadā)when
- ભૂતપૃથગ્ભાવમ્ (bhūtapṛthagbhāvam)variety of beings (bhūta:beings | pṛthagbhāvam:variety)
- એકસ્થમ્ (ekastham)resting in the One (eka:one | stham:resting)
- અનુપશ્યતિ (anupaśyati)sees
- તત (tata)then
- એવ (eva)alone
- ચ (ca)and
- વિસ્તારમ્ (vistāram)spreading forth
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- સમ્પદ્યતે (sampadyate)becomes
- તદા (tadā)then
શરીરસ્થોઽપિ કૌન્તેય ન કરોતિ ન લિપ્યતે ॥ 31 ॥
- અનાદિત્વાત્ (anāditvāt)due to being without beginning (anādi:without beginning | tvāt:due to)
- નિર્ગુણત્વાત્ (nirguṇatvāt)due to being devoid of qualities (nirguṇa:devoid of qualities | tvāt:due to)
- પરમાત્મા (paramātmā)Supreme Self (parama:supreme | ātmā:self)
- અયમ્ (ayam)this
- અવ્યયઃ (avyayaḥ)imperishable
- શરીરસ્થઃ (śarīrasthaḥ)dwelling in the body (śarīra:body | sthaḥ:dwelling)
- અપિ (api)although
- કૌન્તેય (kaunteya)O son of Kunti (kunti:Kunti | eya:son of)
- ન (na)not
- કરોતિ (karoti)acts
- ન (na)not
- લિપ્યતે (lipyate)is tainted
સર્વત્રાવસ્થિતો દેહે તથાત્મા નોપલિપ્યતે ॥ 32 ॥
- યથા (yathā)just as
- સર્વગતં (sarvagatam)all-pervading (sarva:all | gatam:pervading)
- સૌક્ષ્મ્યાત્ (saukṣmyāt)due to subtlety
- આકાશં (ākāśam)ether
- ન (na)not
- ઉપલિપ્યતે (upalipyate)is tainted
- સર્વત્ર (sarvatra)everywhere
- આવસ્થિતઃ (avasthitaḥ)seated
- દેહે (dehe)in the body
- તથા (tathā)so too
- આત્મા (ātmā)the Self
- ન (na)not
- ઉપલિપ્યતે (upalipyate)is tainted
ક્ષેત્રં ક્ષેત્રી તથા કૃત્સ્નં પ્રકાશયતિ ભારત ॥ 33 ॥
- યથા (yathā)just as
- પ્રકાશયતિ (prakāśayati)illumines
- એકઃ (ekaḥ)one
- કૃત્સ્નં (kṛtsnam)whole
- લોકમ્ (lokam)world
- ઇમં (imam)this
- રવિઃ (raviḥ)Sun
- ક્ષેત્રં (kṣetram)field
- ક્ષેત્રી (kṣetrī)Lord-of-the-Field
- તથા (tathā)so also
- કૃત્સ્નં (kṛtsnam)whole
- પ્રકાશયતિ (prakāśayati)illumines
- ભારત (bhārata)O Bharata
ભૂતપ્રકૃતિમોક્ષં ચ યે વિદુર્યાન્તિ તે પરમ્ ॥ 34 ॥
- ક્ષેત્રક્ષેત્રજ્ઞયોઃ (kṣetrakṣetrajñayoḥ)of the Field and Knower (kṣetra:field | kṣetrajña:knower of the field)
- એવમ્ (evam)thus
- અન્તરમ્ (antaram)distinction
- જ્ઞાનચક્ષુષા (jñānacakṣuṣā)with the eye of wisdom (jñāna:wisdom | cakṣuṣā:with the eye)
- ભૂતપ્રકૃતિમોક્ષં (bhūtaprakṛtimokṣaṃ)liberation from nature of being (bhūta:being | prakṛti:nature | mokṣaṃ:liberation)
- ચ (ca)and
- યે (ye)who
- વિદુઃ (viduḥ)know
- યાન્તિ (yānti)go
- તે (te)they
- પરમ્ (param)Supreme
શ્રીકૃષ્ણાર્જુનસંવાદે ક્ષેત્રક્ષેત્રજ્ઞવિભાગયોગો નામ ત્રયોદશોઽધ્યાયઃ ॥13 ॥
