ஸ்கந்தாக்ரஜோ'வ்யயஃ பூதோ தக்ஷோ'த்யக்ஷோ த்விஜப்ரியஃ ॥ 1 ॥
- விநாயகஃ (vināyakaḥ)the one who leads, and who has no one over him
- விக்நராஜஃ (vighnarājaḥ)the king of obstacles
- கௌரீபுத்ரஃ (gaurīputraḥ)the son of Gauri
- கணேஶ்வரஃ (gaṇeśvaraḥ)the lord of the ganas
- ஸ்கந்தாக்ரஜஃ (skandāgrajaḥ)born before Skanda
- அவ்யயஃ (avyayaḥ)never running out
- பூதஃ (pūtaḥ)clean
- தக்ஷஃ (dakṣaḥ)deft
- அத்யக்ஷஃ (adhyakṣaḥ)presiding
- த்விஜப்ரியஃ (dvijapriyaḥ)dear to the twice-born
anvaya விநாயகஃ விக்நராஜஃ கௌரீபுத்ரஃ கணேஶ்வரஃ ஸ்கந்தாக்ரஜஃ அவ்யயஃ பூதஃ தக்ஷஃ அத்யக்ஷஃ த்விஜப்ரியஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அஷ்டோத்தரஶத a hundred and eight — The same hundred and eight names also circulate as a namavali, said one at a time with Om and salutation. Here they are strung into verse instead.
note The names run on from verse to verse without a verb until the last two verses, which say what to do with them.
ஸர்வஸித்திப்ரதஃ ஶர்வதநயஃ ஶர்வரீப்ரியஃ ॥ 2 ॥
- அக்நிகர்வச்சித் (agnigarvacchit)who broke the pride of fire
- இந்த்ரஶ்ரீப்ரதஃ (indraśrīpradaḥ)who gave Indra his fortune
- வாணீப்ரதாயகஃ (vāṇīpradāyakaḥ)the giver of speech
- ஸர்வஸித்திப்ரதஃ (sarvasiddhipradaḥ)the giver of every success
- ஶர்வதநயஃ (śarvatanayaḥ)the son of Sharva
- ஶர்வரீப்ரியஃ (śarvarīpriyaḥ)the one who loves the night
anvaya அக்நிகர்வச்சித் இந்த்ரஶ்ரீப்ரதஃ வாணீப்ரதாயகஃ ஸர்வஸித்திப்ரதஃ ஶர்வதநயஃ ஶர்வரீப்ரியஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The namavali of the same names reads அக்நிகர்பச்சித், who cut open the womb that held fire.
ஸித்திபுத்திப்ரதஃ ஶாந்தோ ப்ரஹ்மசாரீ கஜாநநஃ ॥ 3 ॥
- ஸர்வாத்மகஃ (sarvātmakaḥ)the self of everything
- ஸ்ரு'ஷ்டிகர்தா (sṛṣṭikartā)the maker of all that is made
- தேவாநீகார்சிதஃ (devānīkārcitaḥ)worshipped by the army of the gods
- ஶிவஃ (śivaḥ)the kindly one
- ஸித்திபுத்திப்ரதஃ (siddhibuddhipradaḥ)the giver of skill and of sense
- ஶாந்தஃ (śāntaḥ)the quiet one
- ப்ரஹ்மசாரீ (brahmacārī)the keeper of the student's vow
- கஜாநநஃ (gajānanaḥ)the elephant-faced
anvaya ஸர்வாத்மகஃ ஸ்ரு'ஷ்டிகர்தா தேவாநீகார்சிதஃ ஶிவஃ ஸித்திபுத்திப்ரதஃ ஶாந்தஃ ப்ரஹ்மசாரீ கஜாநநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஏகதந்தஶ்சதுர்பாஹுஶ்சதுரஃ ஶக்திஸம்யுதஃ ॥ 4 ॥
- த்வைமாதுரஃ (dvaimāturaḥ)the child of two mothers
- முநிஸ்துத்யஃ (munistutyaḥ)praised by the sages
- பக்தவிக்நவிநாஶநஃ (bhaktavighnavināśanaḥ)the destroyer of the obstacles of those who love him
- ஏகதந்தஃ (ekadantaḥ)the one-tusked
- சதுர்பாஹுஃ (caturbāhuḥ)the four-armed
- சதுரஃ (caturaḥ)the clever one
- ஶக்திஸம்யுதஃ (śaktisaṃyutaḥ)the one joined with his Shakti
anvaya த்வைமாதுரஃ முநிஸ்துத்யஃ பக்தவிக்நவிநாஶநஃ ஏகதந்தஃ சதுர்பாஹுஃ சதுரஃ ஶக்திஸம்யுதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காவ்யோ க்ரஹபதிஃ காமீ ஸோமஸூர்யாக்நிலோசநஃ ॥ 5 ॥
- லம்போதரஃ (lambodaraḥ)the hanging-bellied
- ஶூர்பகர்ணஃ (śūrpakarṇaḥ)whose ears are winnowing baskets
- ஹரிஃ (hariḥ)Hari
- ப்ரஹ்மவிதுத்தமஃ (brahmaviduttamaḥ)the best of those who know Brahman
- காவ்யஃ (kāvyaḥ)Shukra
- க்ரஹபதிஃ (grahapatiḥ)the lord of the planets
- காமீ (kāmī)the one who wants, and is wanted
- ஸோமஸூர்யாக்நிலோசநஃ (somasūryāgnilocanaḥ)whose eyes are moon, sun and fire
anvaya லம்போதரஃ ஶூர்பகர்ணஃ ஹரிஃ ப்ரஹ்மவிதுத்தமஃ காவ்யஃ க்ரஹபதிஃ காமீ ஸோமஸூர்யாக்நிலோசநஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காவ்யஃ Shukra — The son of Kavi Ushanas, teacher of the asuras and the planet Venus. He stands here in a line of planets.
அகல்மஷஃ ஸ்வயம் ஸித்தஃ ஸித்தார்சிதபதாம்புஜஃ ॥ 6 ॥
- பாஶாங்குஶதரஃ (pāśāṅkuśadharaḥ)who holds the noose and the goad
- சண்டஃ (caṇḍaḥ)the fierce one
- குணாதீதஃ (guṇātītaḥ)past the three strands of nature
- நிரஞ்ஜநஃ (nirañjanaḥ)without a smudge on him
- அகல்மஷஃ (akalmaṣaḥ)without a stain
- ஸ்வயம்ஸித்தஃ (svayaṃsiddhaḥ)come to his own perfection
- ஸித்தார்சிதபதாம்புஜஃ (siddhārcitapadāmbujaḥ)whose lotus feet the perfected worship
anvaya பாஶாங்குஶதரஃ சண்டஃ குணாதீதஃ நிரஞ்ஜநஃ அகல்மஷஃ ஸ்வயம்ஸித்தஃ ஸித்தார்சிதபதாம்புஜஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
த்விஜப்ரியோ வீதபயோ கதீ சக்ரீக்ஷுசாபத்ரு'த் ॥ 7 ॥
- பீஜாபூரபலாஸக்தஃ (bījāpūraphalāsaktaḥ)fond of the citron
- வரதஃ (varadaḥ)the giver of boons
- ஶாஶ்வதஃ (śāśvataḥ)the one who does not end
- க்ரு'தீ (kṛtī)the one who gets things done
- த்விஜப்ரியஃ (dvijapriyaḥ)dear to the twice-born
- வீதபயஃ (vītabhayaḥ)whom fear has left
- கதீ (gadī)the one with the mace
- சக்ரீ (cakrī)the one with the disc
- இக்ஷுசாபத்ரு'த் (ikṣucāpadhṛt)who carries the sugar-cane bow
anvaya பீஜாபூரபலாஸக்தஃ வரதஃ ஶாஶ்வதஃ க்ரு'தீ த்விஜப்ரியஃ வீதபயஃ கதீ சக்ரீ இக்ஷுசாபத்ரு'த்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
இக்ஷுசாப the sugar-cane bow — The bow of the god of desire is a cane stalk strung with bees. Ganapati holds it in his Maha Ganapati form.
குலாத்ரிபேத்தா ஜடிலஶ்சந்த்ரசூடோ'மரேஶ்வரஃ ॥ 8 ॥
- ஶ்ரீதஃ (śrīdaḥ)the giver of fortune
- அஜஃ (ajaḥ)the unborn
- உத்பலகரஃ (utpalakaraḥ)with a lotus in his hand
- ஶ்ரீபதிஃ (śrīpatiḥ)the lord of fortune
- ஸ்துதிஹர்ஷிதஃ (stutiharṣitaḥ)delighted by praise
- குலாத்ரிபேத்தா (kulādribhettā)who split the mountain of his line
- ஜடிலஃ (jaṭilaḥ)with matted hair
- சந்த்ரசூடஃ (candracūḍaḥ)with the moon in his crest
- அமரேஶ்வரஃ (amareśvaraḥ)lord of the deathless ones
anvaya ஶ்ரீதஃ அஜஃ உத்பலகரஃ ஶ்ரீபதிஃ ஸ்துதிஹர்ஷிதஃ குலாத்ரிபேத்தா ஜடிலஃ சந்த்ரசூடஃ அமரேஶ்வரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸ்தூலகண்டஃ ஸ்வயங்கர்தா ஸாமகோஷப்ரியஃ பரஃ ॥ 9 ॥
- நாகயஜ்ஞோபவீதீ (nāgayajñopavītī)whose sacred thread is a snake
- ச (ca)and
- கலிகல்மஷநாஶநஃ (kalikalmaṣanāśanaḥ)who wipes out the stain of the Kali age
- ஸ்தூலகண்டஃ (sthūlakaṇṭhaḥ)the thick-throated
- ஸ்வயங்கர்தா (svayaṅkartā)who makes himself
- ஸாமகோஷப்ரியஃ (sāmaghoṣapriyaḥ)who loves the sound of the Saman
- பரஃ (paraḥ)the supreme
anvaya நாகயஜ்ஞோபவீதீ ச கலிகல்மஷநாஶநஃ ஸ்தூலகண்டஃ ஸ்வயங்கர்தா ஸாமகோஷப்ரியஃ பரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தூர்வாபில்வப்ரியஃ காந்தஃ பாபஹாரீ ஸமாஹிதஃ ॥ 10 ॥
- ஸ்தூலதுண்டஃ (sthūlatuṇḍaḥ)the thick-trunked
- அக்ரணீஃ (agraṇīḥ)the one who goes in front
- தீரஃ (dhīraḥ)the steady one
- வாகீஶஃ (vāgīśaḥ)the lord of speech
- ஸித்திதாயகஃ (siddhidāyakaḥ)the giver of success
- தூர்வாபில்வப்ரியஃ (dūrvābilvapriyaḥ)who loves durva grass and bilva leaves
- காந்தஃ (kāntaḥ)the lovely one
- பாபஹாரீ (pāpahārī)who carries wrongdoing away
- ஸமாஹிதஃ (samāhitaḥ)whose mind is gathered
anvaya ஸ்தூலதுண்டஃ அக்ரணீஃ தீரஃ வாகீஶஃ ஸித்திதாயகஃ தூர்வாபில்வப்ரியஃ காந்தஃ பாபஹாரீ ஸமாஹிதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஶாந்தோ'ச்யுதார்ச்யஃ கைவல்யோ ஸச்சிதாநந்தவிக்ரஹஃ ॥ 11 ॥
- ஆஶ்ரிதஶ்ரீகரஃ (āśritaśrīkaraḥ)who makes those who come to him prosper
- ஸௌம்யஃ (saumyaḥ)the gentle one
- பக்தவாஞ்சிததாயகஃ (bhaktavāñchitadāyakaḥ)who gives his devotees what they long for
- ஶாந்தஃ (śāntaḥ)the quiet one
- அச்யுதார்ச்யஃ (acyutārcyaḥ)worshipped by Achyuta
- கைவல்யஃ (kaivalyaḥ)freedom itself
- ஸச்சிதாநந்தவிக்ரஹஃ (saccidānandavigrahaḥ)whose body is being, awareness and joy
anvaya ஆஶ்ரிதஶ்ரீகரஃ ஸௌம்யஃ பக்தவாஞ்சிததாயகஃ ஶாந்தஃ அச்யுதார்ச்யஃ கைவல்யஃ ஸச்சிதாநந்தவிக்ரஹஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கைவல்யஃ freedom itself — Kaivalya is being wholly oneself with nothing else mixed in. The name does not say he gives it; it says he is it.
ப்ரமத்ததைத்யபயதோ வ்யக்தமூர்திரமூர்திமாந் ॥ 12 ॥
- ஜ்ஞாநீ (jñānī)the one who knows
- தயாயுதஃ (dayāyutaḥ)full of kindness
- தாந்தஃ (dāntaḥ)with himself in hand
- ப்ரஹ்மத்வேஷவிவர்ஜிதஃ (brahmadveṣavivarjitaḥ)in whom there is no hatred of the sacred
- ப்ரமத்ததைத்யபயதஃ (pramattadaityabhayadaḥ)who puts fear into reckless demons
- வ்யக்தமூர்திஃ (vyaktamūrtiḥ)whose form is shown
- அமூர்திமாந் (amūrtimān)who has no form at all
anvaya ஜ்ஞாநீ தயாயுதஃ தாந்தஃ ப்ரஹ்மத்வேஷவிவர்ஜிதஃ ப்ரமத்ததைத்யபயதஃ வ்யக்தமூர்திஃ அமூர்திமாந்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The two last names are set against each other on purpose: the form that is shown and the one that cannot be.
ஸ்வலாவண்யஸுதாஸாரஜிதமந்மதவிக்ரஹஃ ॥ 13 ॥
- ஶைலேந்த்ரதநுஜோத்ஸங்ககேலநோத்ஸுகமாநஸஃ (śailendratanujotsaṅgakhelanotsukamānasaḥ)whose heart is set on playing in the lap of the mountain king's daughter
- ஸ்வலாவண்யஸுதாஸாரஜிதமந்மதவிக்ரஹஃ (svalāvaṇyasudhāsārajitamanmathavigrahaḥ)whose beauty, a flood of nectar, has outdone the god of desire
anvaya ஶைலேந்த்ரதநுஜோத்ஸங்ககேலநோத்ஸுகமாநஸஃ ஸ்வலாவண்யஸுதாஸாரஜிதமந்மதவிக்ரஹஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Two names fill the whole verse, one to a line.
ரமார்சிதோ விதிஶ்சைவ ஶ்ரீகண்டோ விபுதேஶ்வரஃ ॥ 14 ॥
- ஸமஸ்தஜகதாதாரஃ (samastajagadādhāraḥ)who holds up the whole world
- மாயீ (māyī)who wields maya
- மூஷகவாஹநஃ (mūṣakavāhanaḥ)who rides a mouse
- ரமார்சிதஃ (ramārcitaḥ)worshipped by Rama
- விதிஃ (vidhiḥ)the ordinance itself
- ச (ca)and
- ஏவ (eva)indeed
- ஶ்ரீகண்டஃ (śrīkaṇṭhaḥ)Shrikantha
- விபுதேஶ்வரஃ (vibudheśvaraḥ)the lord of the wise ones
anvaya ஸமஸ்தஜகதாதாரஃ மாயீ மூஷகவாஹநஃ ரமார்சிதஃ விதிஃ ச ஏவ ஶ்ரீகண்டஃ விபுதேஶ்வரஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
விதிஃ the ordinance — Vidhi is the rule that lays down how a thing must be done, and it is also a name of Brahma, who lays it down.
ஹ்ரு'ஷ்டஸ்துஷ்டஃ ப்ரஸந்நாத்மா ஸர்வஸித்திப்ரதாயகஃ ॥ 15 ॥
- சிந்தாமணித்வீபபதிஃ (cintāmaṇidvīpapatiḥ)lord of the island of the wishing gem
- பரமாத்மா (paramātmā)the highest self
- கஜாநநஃ (gajānanaḥ)the elephant-faced
- ஹ்ரு'ஷ்டஃ (hṛṣṭaḥ)glad
- துஷ்டஃ (tuṣṭaḥ)contented
- ப்ரஸந்நாத்மா (prasannātmā)clear and kind in himself
- ஸர்வஸித்திப்ரதாயகஃ (sarvasiddhipradāyakaḥ)the giver of every success
anvaya சிந்தாமணித்வீபபதிஃ பரமாத்மா கஜாநநஃ ஹ்ரு'ஷ்டஃ துஷ்டஃ ப்ரஸந்நாத்மா ஸர்வஸித்திப்ரதாயகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
சிந்தாமணித்வீப the island of the wishing gem — The island in the sea of nectar where the goddess is said to live, in the middle of everything. The name sets him there.
note The hundred and eight names end here.
யஃ பூஜயேதநேநைவ பக்த்யா ஸித்திவிநாயகம் ॥ 16 ॥
- அஷ்டோத்தரஶதேந (aṣṭottaraśatena)with the hundred and eight
- ஏவம் (evam)in this way
- நாம்நாம் (nāmnām)of names
- விக்நேஶ்வரம் (vighneśvaram)Vighneshvara
- விபும் (vibhum)the mighty
- யஃ (yaḥ)whoever
- பூஜயேத் (pūjayet)worships
- அநேந (anena)with this
- ஏவ (eva)itself
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- ஸித்திவிநாயகம் (siddhivināyakam)Siddhivinayaka
anvaya யஃ ஏவம் அநேந ஏவ நாம்நாம் அஷ்டோத்தரஶதேந பக்த்யா விபும் விக்நேஶ்வரம் ஸித்திவிநாயகம் பூஜயேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி ஸர்வவிக்நைஃ ப்ரமுச்யதே ॥ 17 ॥
- தூர்வாதலைஃ (dūrvādalaiḥ)with blades of durva
- பில்வபத்ரைஃ (bilvapatraiḥ)with bilva leaves
- புஷ்பைஃ (puṣpaiḥ)with flowers
- வா (vā)or
- சந்தநாக்ஷதைஃ (candanākṣataiḥ)with sandal and unbroken rice
- ஸர்வாந் (sarvān)all
- காமாந் (kāmān)the things he wants
- அவாப்நோதி (avāpnoti)he gets
- ஸர்வவிக்நைஃ (sarvavighnaiḥ)from every obstacle
- ப்ரமுச்யதே (pramucyate)he is let loose
anvaya தூர்வாதலைஃ பில்வபத்ரைஃ புஷ்பைஃ வா சந்தநாக்ஷதைஃ [ஸஃ] ஸர்வாந் காமாந் அவாப்நோதி ஸர்வவிக்நைஃ ப்ரமுச்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அக்ஷத unbroken rice — Whole rice grains, unbroken, offered because what is whole is fit to give. The word means unhurt.
note The list of offerings is deliberately modest: grass, a leaf, a flower, a little sandal and rice.
