नारद उवाच
प्रणम्य शिरसा देवंगौरीपुत्रं विनायकम्।
भक्तावासं स्मेरनित्यमाय्ःकामार्थसिद्धये॥1॥
- श्रीसङ्कटनाशनगणेशस्तोत्रम् (śrīsaṅkaṭanāśanagaṇeśastotram)the hymn to Shri Ganesha, destroyer of troubles
- नारदः (nāradaḥ)Narada
- उवाच (uvāca)said
- प्रणम्य (praṇamya)bowing down
- शिरसा (śirasā)with the head
- देवम् (devam)to the god
- गौरीपुत्रम् (gaurīputram)the son of Gauri
- विनायकम् (vināyakam)Vinayaka
- भक्तावासम् (bhaktāvāsam)who makes his home in his devotees
- स्मरेत् (smaret)one should remember
- नित्यम् (nityam)every day
- आयुःकामार्थसिद्धये (āyuḥkāmārthasiddhaye)for long life, for wishes and for wealth
anvaya श्रीसङ्कटनाशनगणेशस्तोत्रम् नारदः उवाच शिरसा गौरीपुत्रम् विनायकम् देवम् प्रणम्य भक्तावासम् [तम्] आयुःकामार्थसिद्धये नित्यम् स्मरेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
भक्तावासम् one whose dwelling is his devotees — It reads both ways: he lives among those who love him, and he lives in their hearts.
आयुःकामार्थसिद्धये for the fulfilment of long life, desire and wealth — Three ordinary hopes, named plainly: a long life, the things one wishes for, and money.
note The sage Narada speaks this hymn. The printed text runs some words together and has a slip: स्मेरनित्यमाय्ः is read as स्मरेन्नित्यम् आयुः, 'one should remember him every day, for long life'. The word-by-word follows that reading. This stotra is often recited on Sankashti Chaturthi, the fourth day after the full moon.
तृतीयं कृष्णपिङ्गाक्षंगजवक्त्रं चतुर्थकम्॥2॥
- प्रथमम् (prathamam)first
- वक्रतुण्डम् (vakratuṇḍam)Vakratunda, of the curved trunk
- च (ca)and
- एकदन्तम् (ekadantam)Ekadanta, of the single tusk
- द्वितीयकम् (dvitīyakam)second
- तृतीयम् (tṛtīyam)third
- कृष्णपिङ्गाक्षम् (kṛṣṇapiṅgākṣam)Krishnapingaksha, with dark, reddish-brown eyes
- गजवक्त्रम् (gajavaktram)Gajavaktra, the elephant-faced
- चतुर्थकम् (caturthakam)fourth
anvaya प्रथमम् वक्रतुण्डम् द्वितीयकम् एकदन्तम् च तृतीयम् कृष्णपिङ्गाक्षम् चतुर्थकम् गजवक्त्रम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
कृष्णपिङ्गाक्षम् the one with dark and tawny eyes — Krishna here is the colour dark, and pinga is a reddish brown.
note The names are counted off one by one so that none is missed in recitation. These four open the list of twelve.
सप्तमं विघ्नराजं चधूम्रवर्णं तथाष्टकम्॥3॥
- लम्बोदरम् (lambodaram)Lambodara, the big-bellied
- पञ्चमम् (pañcamam)fifth
- च (ca)and
- षष्ठम् (ṣaṣṭham)sixth
- विकटम् (vikaṭam)Vikata, of striking form
- एव (eva)indeed
- च (ca)and
- सप्तमम् (saptamam)seventh
- विघ्नराजम् (vighnarājam)Vighnaraja, king of obstacles
- च (ca)and
- धूम्रवर्णम् (dhūmravarṇam)Dhumravarna, the smoke-coloured
- तथा (tathā)and
- अष्टकम् (aṣṭakam)eighth
anvaya पञ्चमम् लम्बोदरम् च षष्ठम् विकटम् एव च सप्तमम् विघ्नराजम् च अष्टकम् तथा धूम्रवर्णम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
लम्बोदरम् the one with the great belly — Traditionally the belly that holds all the worlds.
विघ्नराजम् the king of obstacles — As their king, he can place obstacles in the way and he can take them away.
note Names five to eight. Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna are also four of the eight forms of Ganesha in the Mudgala Purana.
एकादशं गणपतिंद्वादशं तु गजाननम॥4॥
- नवमम् (navamam)ninth
- भालचन्द्रम् (bhālacandram)Bhalachandra, with the moon on his brow
- च (ca)and
- दशमम् (daśamam)tenth
- तु (tu)and
- विनायकम् (vināyakam)Vinayaka, the leader
- एकादशम् (ekādaśam)eleventh
- गणपतिम् (gaṇapatim)Ganapati, lord of the ganas
- द्वादशम् (dvādaśam)twelfth
- तु (tu)and
- गजाननम् (gajānanam)Gajanana, the elephant-faced
anvaya नवमम् भालचन्द्रम् च दशमम् तु विनायकम् एकादशम् गणपतिम् द्वादशम् तु गजाननम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
विनायकम् the leader, the one with no leader above him — Vi-nayaka: the one who leads, and who has no one leading him.
note Names nine to twelve complete the list. The printed text drops the final म् of विनायकम and गजाननम; they are read with it.
न च विघ्नभयं तस्यसर्वासिद्धिकरं प्रभो॥5॥
- द्वादश (dvādaśa)twelve
- एतानि (etāni)these
- नामानि (nāmāni)names
- त्रिसन्ध्यम् (trisandhyam)at dawn, noon and dusk
- यः (yaḥ)whoever
- पठेत् (paṭhet)recites
- नरः (naraḥ)a person
- न (na)no
- च (ca)and
- विघ्नभयम् (vighnabhayam)fear of obstacles
- तस्य (tasya)for that person
- सर्वसिद्धिकरम् (sarvasiddhikaram)which brings every success
- प्रभो (prabho)O Lord
anvaya यः नरः एतानि द्वादश नामानि त्रिसन्ध्यम् पठेत् तस्य विघ्नभयम् न च [भवति] प्रभो [इदम्] सर्वसिद्धिकरम्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
त्रिसन्ध्यम् at the three junctions of the day — Dawn, noon and dusk, the traditional times of daily prayer.
note From here the hymn turns to what the names give. The printed सर्वासिद्धिकरं is read सर्वसिद्धिकरं.
पुत्रार्थी लभतेपुत्रान्मोक्षार्थी लभते गतिम्॥6॥
- विद्यार्थी (vidyārthī)a student
- लभते (labhate)gains
- विद्याम् (vidyām)learning
- धनार्थी (dhanārthī)one who needs money
- लभते (labhate)gains
- धनम् (dhanam)wealth
- पुत्रार्थी (putrārthī)one who wants children
- लभते (labhate)is given
- पुत्रान् (putrān)children
- मोक्षार्थी (mokṣārthī)one who seeks liberation
- लभते (labhate)reaches
- गतिम् (gatim)the final goal
anvaya विद्यार्थी विद्याम् लभते धनार्थी धनम् लभते पुत्रार्थी पुत्रान् लभते मोक्षार्थी गतिम् लभते
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
गतिम् the goal, the final state — Gati is where one finally arrives, the end of the soul's journey.
note Each person receives what they came for. The four lines move from learning and money to family, and end with liberation.
संवत्सरेण सिद्धिं चलभते नात्र संशयः॥7॥
- जपेत् (japet)one should chant
- गणपतिस्तोत्रम् (gaṇapatistotram)this hymn to Ganapati
- षड्भिः (ṣaḍbhiḥ)within six
- मासैः (māsaiḥ)months
- फलम् (phalam)the result
- लभेत् (labhet)will gain
- संवत्सरेण (saṃvatsareṇa)within a year
- सिद्धिम् (siddhim)complete success
- च (ca)and
- लभते (labhate)gains
- न (na)no
- अत्र (atra)about this
- संशयः (saṃśayaḥ)doubt
anvaya गणपतिस्तोत्रम् जपेत् षड्भिः मासैः फलम् लभेत् संवत्सरेण च सिद्धिम् लभते अत्र संशयः न
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
सिद्धिम् accomplishment, fulfilment — The full result of the practice, beyond the first signs that come in six months.
note The verse gives the practice a time frame: steady chanting shows results in six months and full success in a year.
तस्य विद्या भवेत्सर्वागणेशस्य प्रसादतः॥8॥
- अष्टभ्यः (aṣṭabhyaḥ)to eight
- ब्राह्मणेभ्यः (brāhmaṇebhyaḥ)brahmins
- च (ca)and
- लिखित्वा (likhitvā)having written it out
- यः (yaḥ)whoever
- समर्पयेत् (samarpayet)gives
- तस्य (tasya)to that person
- विद्या (vidyā)learning
- भवेत् (bhavet)comes
- सर्वा (sarvā)all
- गणेशस्य (gaṇeśasya)of Ganesha
- प्रसादतः (prasādataḥ)by the grace
anvaya यः [इदम्] लिखित्वा अष्टभ्यः ब्राह्मणेभ्यः च समर्पयेत् तस्य गणेशस्य प्रसादतः सर्वा विद्या भवेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
लिखित्वा having written it down — Copying out a hymn and giving it away was how a text was shared before printing, and it was counted as an act of merit.
note The last promise is for the one who copies the hymn and shares it. The printed लिखित्वां is read लिखित्वा.
- इति (iti)so ends
- श्रीनारदपुराणे (śrīnāradapurāṇe)in the Shri Narada Purana
- सङ्कटनाशनगणेशस्तोत्रम् (saṅkaṭanāśanagaṇeśastotram)the hymn to Ganesha, destroyer of troubles
- सम्पूर्णम् (sampūrṇam)is complete
anvaya इति श्रीनारदपुराणे सङ्कटनाशनगणेशस्तोत्रम् सम्पूर्णम्
