Goddess Lalita

ভাৱনোপনিষদ্

(Bhavanopanishad in Assamese)

From Atharva Veda

Also known as kena navarandhrarupo dehah

The Bhavanopanishad is a profound Shakta Upanishad belonging to the Atharva Veda, focusing on the internal meditative worship of Goddess Lalita Tripura Sundari. It uniquely correlates the various components of the human body and the physical world with the sacred Sri Chakra, teaching that the entire universe and individual existence are manifestations of the Devi. By contemplating the body as a temple and its functions as rituals, practitioners attain the supreme knowledge of non-duality. Reciting or internalizing these verses facilitates the dissolution of ego, spiritual awakening, and the realization of one's inherent divine unity with the Goddess.

শ্ৰীগুৰু-স্সৰ্ৱকাৰণভূতা শক্তিঃ ॥1॥
কেন নৱৰন্ধ্ৰৰূপো দেহঃ।
নৱশক্তিৰূপং শ্ৰীচক্ৰম।
ৱাৰাহী পিতৃৰূপা।
কুৰুকুল্লা বলিদেৱতা মাতা।
পুৰুষাৰ্থা-স্সাগৰাঃ।
দেহো নৱৰত্নদ্ৱীপঃ।
আধাৰনৱকমুদ্ৰাঃ শক্তযঃ।
ত্ৱগাদিসপ্তধাতুভিৰ-নেকৈ-স্সংযুঁক্তা-স্সঙ্কল্পাঃ কল্পতৰৱঃ।
তেজঃ কল্পকোদ্যানম্।ৰসনযা ভাৱ্যমানা মধুৰাম্লতিক্ত-কটুকষাযলৱণভেদা-ষ্ষড্ৰসা-ষ্ষডৃতৱঃ ।
ক্ৰিযাশক্তিঃ পীঠম্।
কুণ্ডলিনী জ্ঞানশক্তিৰ্গৃহম্। ইচ্ছাশক্তিৰ্মহাত্ৰিপুৰসুন্দৰী।
জ্ঞাতা হোতা জ্ঞানমগ্নিঃ জ্ঞেযং হৱিঃ। জ্ঞাতৃজ্ঞানজ্ঞেযানামভেদভাৱনং শ্ৰীচক্ৰপূজনম্। নিযতিসহিতা-শ্শ্ৰ্-ঋঙ্গাৰাদযো নৱ ৰসা অণিমাদযঃ। কামক্ৰোধলোভমোহমদ-মাত্সৰ্যপুণ্যপাপমযা ব্ৰাহ্মযাদ্যষ্টশক্তযঃ । পৃথিৱ্যপ্তেজোৱায্ৱাকাশশ্ৰোত্ৰত্ৱক্চক্ষুৰ্জিহ্ৱাঘ্ৰাণৱা-ক্পাণিপাদপাযূপস্থমনোৱিকাৰা-ষ্ষোডশ শক্তযঃ ।
ৱচনাদানগমনৱিসৰ্গানন্দহানোপেক্ষাবুদ্ধযো-ঽনঙ্গকুসুমাদিশক্তযো-ঽষ্টৌ।
অলম্বুসা কুহূৰ্ৱিশ্ৱোদৰী ৱৰুণা হস্তিজিহ্ৱা যশস্ৱত্যশ্ৱিনী গান্ধাৰী পূষা শঙ্খিনী সৰস্ৱতীডা পিঙ্গলা সুষুম্না চেতি চতুৰ্দশ নাড্যঃ। সৰ্ৱসঙ্ক্ষোভিণ্যাদিচতুৰ্দশাৰগা দেৱতাঃ। প্ৰাণাপানৱ্যানোদানসমাননাগকূৰ্মকৃকৰদেৱদত্তধনঞ্জযা ইতি দশ ৱাযৱঃ ।
সৰ্ৱসিদ্ধি-প্ৰদা দেৱ্যো বহিৰ্দশাৰগা দেৱতাঃ। এতদ্ৱাযুদশকসংসৰ্গোপাথিভেদেন ৰেচকপূৰকশোষকদাহক-প্লাৱকা অমৃতমিতি প্ৰাণমুখ্যত্ৱেন পঞ্চৱিধো-ঽস্তি ।
ক্ষাৰকো দাৰকঃ, ক্ষোভকো মোহকো জৃম্ভক ইত্যপালনমুখ্যত্ৱেন পঞ্চৱিধো-ঽস্তি ।
তেন মনুষ্যাণা-ম্মোহকো দাহকো ভক্ষ্যভোজ্যলেহ্যচোষ্যপেযা-ত্মক-ঞ্চতুৰ্ৱিধমন্ন-ম্পাচযতি।
এতা দশ ৱহ্নিকলা-স্সৰ্ৱাত্ৱাদ্যন্তৰ্দশাৰগা দেৱতাঃ। শীতোষ্ণসুখদুঃখেচ্ছাসত্ত্ৱৰজস্তমোগুণা ৱশিন্যাদিশক্তযো-ঽষ্টৌ।
শব্দস্পৰ্শৰূপৰসগন্ধাঃ পঞ্চতন্মাত্ৰাঃ পঞ্চ পুষ্পবাণা মন ইক্ষুধনুঃ।
ৱশ্যো বাণো ৰাগঃ পাশঃ।
দ্ৱেষো-ঽঙ্কুশঃ।
অৱ্যক্তমহত্তত্ত্ৱমহদহঙ্কাৰ ইতি কামেশ্ৱৰীৱজ্নেশ্ৱৰীভগমালিন্যো-ঽন্তস্ত্ৰিকোণাগ্নগা দেৱতাঃ ।
পঞ্চদশতিথিৰূপেণ কালস্য পৰিণামাৱলোকনস্থিতিঃ পঞ্চদশ নিত্যা শ্ৰদ্ধানুৰূপাধিদেৱতা।
তযোঃ কামেশ্ৱৰী সদানন্দঘনা পৰিপূৰ্ণস্ৱাত্মৈক্যৰূপা দেৱতা ॥2॥
সলিলমিতি সৌহিত্যকাৰণং সত্ত্ৱম্ । কৰ্তৱ্যমকৰ্তৱ্যমিতি ভাৱনাযুক্ত উপচাৰঃ।
অস্তি নাস্তীতি কৰ্তৱ্যতা উপচাৰঃ। বাহ্যাভ্যন্তঃকৰণানাং ৰূপগ্ৰহণযোগ্যতা-ঽস্ত্ৱিত্যাৱাহনম্।
তস্য ৱাহ্যাভ্যন্তঃকৰণানামেকৰূপৱিষযগ্ৰহণমাসনম্।
ৰক্তশুক্লপদৈকীকৰণ-ম্পাদ্যম্।
উজ্জ্ৱলদা-মোদানন্দাসনদানমৰ্ঘ্যম্।
স্ৱচ্ছং স্ৱতঃসিদ্ধমিত্যাচমনীযম্। চিচ্চন্দ্ৰমযীতি সৰ্ৱাঙ্গস্ত্ৰৱণং স্নানম্। চিদগ্নিস্ৱৰূপপৰমানন্দশক্তিস্ফুৰণং-ৱঁস্ত্ৰম্। প্ৰত্যেকং সপ্তৱিংশতিধা ভিন্নত্ৱেনেচ্ছাজ্ঞান-ক্ৰিযাত্মকব্ৰহ্মগ্ৰন্থিমদ্ৰসতন্তুব্ৰহ্মনাডী ব্ৰহ্মসূত্ৰম্।
স্ৱৱ্যতিৰিক্তৱস্তুসঙ্গৰহিতস্মৰণং-ৱিঁভূষণম্। স্ৱচ্ছস্ৱপৰিপূৰ্ণতাস্মৰণ-ঙ্গন্ধঃ ।
সমস্তৱিষযাণা-ম্মনস-স্স্থৈৰ্যেণানুসন্ধান-ঙ্কুসুমম্ । তেষামেৱ সৰ্ৱদা স্ৱীকৰণ-ন্ধূপঃ । পৱনাৱচ্ছিন্নোৰ্ধ্ৱগ্ৱলনসচ্চিদুল্কাকাশদেহো দীপঃ । সমস্তযাতাযা-তৱৰ্জ্য-ন্নৈৱেদ্যম্ । অৱস্থাত্ৰযাণামেকীকৰণ-ন্তাম্বূলম্। মূলাধাৰাদাব্ৰহ্মৰন্ধ্ৰপৰ্যন্ত-ম্ব্ৰহ্মৰন্ধ্ৰাদা-মূলাধাৰপৰ্যন্ত-ঙ্গতাগতৰূপেণ প্ৰাদক্ষিণ্যম্। তুৰ্যাৱস্থা নমস্কাৰঃ ।
দেহশূন্যপ্ৰমাতৃতানিমজ্জন-ম্বলিহৰণম্।
সত্যমস্তি কৰ্তৱ্যমকৰ্তৱ্যমৌদাসীন্যনিত্যাত্মৱিলাপনং হোমঃ।
স্ৱয-ন্তত্পাদুকা-নিমজ্জন-ম্পৰিপূৰ্ণধ্যানম্॥3॥
এৱ-ম্মুহূৰ্তত্ৰয-ম্ভাৱনাপৰো জীৱন্মুক্তো ভৱতি।
তস্য দেৱতাত্মৈক্যসিদ্ধিঃ।
চিন্তিতকাৰ্যাণ্য-যত্নেন সিদ্ধযন্তি।
স এৱ শিৱযোগীতি কথ্যতে ॥4॥

Explore More