The Guru

ಶ್ರೀ ದಾಸಬೋಧ ಅಧ್ಯಾಯ 7

(Dasbodh Dashak 7 in Kannada)

Samartha Ramdas

Also known as Dasbodh · Dasbodh adhyay 7 · Shri Dasbodh

Dasbodh Dashak 7. The Dasbodh of Samartha Ramdas, spoken in the caves at Shivthar Ghal and set down by his disciple Kalyan Swami. Cast as a dialogue between guru and disciple across twenty dashaks, each of ten samasas, it moves from the discipline of listening through discrimination between the real and the unreal to the nature of the Self — practical throughout, and addressed to people living in the world. This dashak is named in its colophon for देहातीतनिरूपणं.

#of 602
ಚೌದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಚಾ
ಸಮಾಸ ಪಹಿಲಾ : ಗಣೇಶಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಸಮಾಸ ದುಸರಾ : ಗಣೇಶಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಸಮಾಸ ತಿಸರಾ : ಶಾರದಾಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಸಮಾಸ ಚವಥಾ : ಸದ್ಗುರುಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಸಮಾಸ ಪಾಂಚವಾ : ಸಂತಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಸಮಾಸ ಸಹಾವಾ : ಶ್ರೋತೇಜನಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ್ ॥
ಸಮಾಸ ಸಾತವಾ : ಕವೇಶ್ವರಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ್ ॥
ಸಮಾಸ ಆಠವಾ : ಸಭಾಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ್ ॥
ಸಮಾಸ ನವವಾ : ಪರಮಾರ್ಥಸ್ತವನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ್ ॥
ಸಮಾಸ ದಹಾವಾ : ನರದೇಹಸ್ತವನನಿರೂಪಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ್ ॥
ಸಮಾಸ ಪಹಿಲಾ : ಮಂಗಲಾಚರಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ವಿದ್ಯಾವಂತಾಂಚಾ ಪೂರ್ವಜೂ । ಗಜಾನನ ಏಕದ್ವಿಜೂ ।
ತ್ರಿನಯನ ಚತುರ್ಭುಜೂ । ಪರಶುಪಾಣಿ ॥ ೧॥
ಕುಬೇರಾಪಾಸೂನ ಅರ್ಥ । ವೇದಾಂಪಾಸೂನ ಪರಮಾರ್ಥ ।
ಲಕ್ಷ್ಮೀಪಾಸೂನ ಸಮರ್ಥ । ಭಾಗ್ಯಾಸೀ ಆಲೇ ॥ ೨॥
ತೈಶೀ ಮಂಗಳಮೂರ್ತೀ ಆದ್ಯಾ । ತಿಯೇಪಾಸೂನ ಝಾಲ್ಯಾ ಸಕಳ ವಿದ್ಯಾ ।
ತೇಣೇಂ ಕವಿ ಲಾಘವಗದ್ಯಾ । ಸತ್ಪಾತ್ರೇಂ ಜಾಹಲೀಂ ॥ ೩॥
ಜೈಶೀಂ ಸಮರ್ಥಾಚೀಂ ಲೇಕುರೇಂ । ನಾನಾ ಅಲಂಕಾರೀಂ ಸುಂದರೇಂ ।
ಮೂಳಪುರುಷಾಚೇನಿ ದ್ವಾರೇಂ । ತೈಸೇ ಕವೀ ॥ ೪॥
ನಮೂಂ ಐಶಿಯಾ ಗಣೇಂದ್ರಾ । ವಿದ್ಯಾಪ್ರಕಾಶಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಾ ।
ಜಯಾಚೇನಿ ಬೋಧಸಮುದ್ರಾ । ಭರತೇಂ ದಾಟೇ ಬಳೇಂ ॥ ೫॥
ಜೋ ಕರ್ತೃತ್ವಾಸ ಆರಂಭ । ಮೂಳಪುರುಷ ಮೂಳಾರಂಭ ।
ಜೋ ಪರಾತ್ಪರ ಸ್ವಯಂಭ । ಆದಿ ಅಂತೀಂ ॥ ೬॥
ತಯಾಪಾಸೂನ ಪ್ರಮದಾ । ಇಚ್ಛಾಕುಮಾರೀ ಶಾರದಾ ।
ಆದಿತ್ಯಾಪಾಸೂನ ಗೋದಾ । ಮೃಗಜಳ ವಾಹೇ ॥ ೭॥
ಜೇ ಮಿಥ್ಯಾ ಮ್ಹಣತಾಂಚ ಗೋಂವೀ । ಮಾಯಿಕಪಣೇಂ ಲಾಘವೀ ।
ವಕ್ತಯಾಸ ವೇಢಾ ಲಾವೀ । ವೇಗಳೇಪಣೇಂ ॥ ೮॥
ಜೇ ದ್ವೈತಾಚೀ ಜನನೀ । ಕೀಂ ತೇ ಅದ್ವೈತಾಚೀ ಖಾಣೀ ।
ಮೂಳಮಾಯಾ ಗವಸಣೀ । ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಂಚೀ ॥ ೯॥
ಕೀಂ ತೇ ಅವಡಂಬರೀ ವಲ್ಲೀ । ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೇಂ ಲಗಡಲೀ ।
ಮೂಳಪುರುಷಾಚೀ ಮಾಉಲೀ । ದುಹಿತಾರೂಪೇಂ ॥ ೧೦॥
ವಂದೂಂ ಐಶೀ ವೇದಮಾತಾ । ಆದಿಪುರುಷಾಚೀ ಜೇ ಸತ್ತಾ ।
ಆತಾಂ ಆಠವೀನ ಸಮರ್ಥಾ । ಸದ್ಗುರೂಸೀ ॥ ೧೧॥
ಜಯಾಚೇನಿ ಕೃಪಾದೃಷ್ಟೀ । ಹೋಯ ಆನಂದಾಚೀ ವೃಷ್ಟೀ ।
ತೇಣೇಂ ಗುಣೇಂ ಸರ್ವ ಸೃಷ್ಟೀ । ಆನಂದಮಯ ॥ ೧೨॥
ಕೀಂ ತೋ ಆನಂದಾಚಾ ಜನಕ । ಸಾಯುಜ್ಯಮುಕ್ತೀಚಾ ನಾಯಕ ।
ಕೈವಲ್ಯಪದದಾಯಕ । ಅನಾಥಬನ್ಧೂ ॥ ೧೩॥
ಮುಮುಕ್ಷಚಾತಕೀಂ ಸುಸ್ವರ । ಕರುಣಾಂ ಪಾಹಿಜೇ ಅಂಬರ ।
ವೋಳೇ ಕೃಪೇಚಾ ಜಲಧರ । ಸಾಧಕಾಂವರೀ ॥ ೧೪॥
ಕೀಂ ತೇಂ ಭವಾರ್ಣವೀಂಚೇಂ ತಾರೂಂ । ಬೋಧೇಂ ಪಾವವೀ ಪೈಲಪಾರೂ ।
ಮಹಾಆವರ್ತೀಂ ಆಧಾರೂ । ಭಾವಿಕಾಂಸೀ ॥ ೧೫॥
ಕೀಂ ತೋ ಕಾಳಾಚಾ ನಿಯಂತಾ । ನಾನಾ ಸಂಕಟೀಂ ಸೋಡವಿತಾ ।
ಕೀಂ ತೇ ಭಾವಿಕಾಚೀ ಮಾತಾ । ಪರಮ ಸ್ನೇಹಾಳ ॥ ೧೬॥
ಕೀಂ ತೋ ಪರತ್ರೀಂಚಾ ಆಧಾರೂ । ಕೀಂ ತೋ ವಿಶ್ರಾಂತೀಚಾ ಥಾರೂ ।
ನಾತರೀ ಸುಖಾಚೇಂ ಮಾಹೇರೂ । ಸುಖರೂಪ ॥ ೧೭॥
ಐಸಾ ಸದ್ಗುರು ಪೂರ್ಣಪಣೀಂ । ತುಟೇ ಭೇದಾಚೀ ಕಡಸಣೀ ।
ದೇಹೇಂವಿಣ ಲೋಟಾಂಗಣೀಂ । ತಯಾ ಪ್ರಭೂಸೀ ॥ ೧೮॥
ಸಾಧು ಸಂತ ಆಣಿ ಸಜ್ಜನ । ವಂದೂನಿಯಾಂ ಶ್ರೋತೇಜನ ।
ಆತಾಂ ಕಥಾನುಸಂಧಾನ । ಸಾವಧ ಐಕಾ ॥ ೧೯॥
ಸಂಸಾರ ಹಾಚಿ ದೀರ್ಘ ಸ್ವಪ್ನ । ಲೋಭೇಂ ವೋಸಣತೀ ಜನ ।
ಮಾಝೀ ಕಾಂತಾ ಮಾಝೇಂ ಧನ । ಕನ್ಯಾ ಪುತ್ರ ಮಾಝೇ ॥ ೨೦॥
ಜ್ಞಾನಸೂರ್ಯ ಮಾವಳಲಾ । ತೇಣೇಂ ಪ್ರಕಾಶ ಲೋಪಲಾ ।
ಅಂಧಕಾರೇಂ ಪೂರ್ಣ ಝಾಲಾ । ಬ್ರಹ್ಮಗೋಳ ಅವಘಾ ॥ ೨೧॥
ನಾಹೀಂ ಸತ್ವಾಚೇಂ ಚಾಂದಣೇಂ । ಕಾಂಹೀಂ ಮಾರ್ಗ ದಿಸೇ ಜೇಣೇಂ ।
ಸರ್ವ ಭ್ರಾಂತೀಚೇನಿ ಗುಣೇಂ । ಆಪೇಂಆಪ ನ ದಿಸೇ ॥ ೨೨॥
ದೇಹಬುದ್ಧಿಅಹಂಕಾರೇ । ನಿಜಲೇ ಘೋರತೀ ಘೋರೇ ।
ದುಃಖೇಂ ಆಕ್ರಂದತೀ ಥೋರೇ । ವಿಷಯಸುಖಾಕಾರಣೇಂ ॥ ೨೩॥
ನಿಜಲೇ ಅಸತಾಂಚಿ ಮೇಲೇ । ಪುನಃ ಉಪಜತಾಂಚ ನಿಜಲೇ ।
ಐಸೇ ಆಲೇ ಆಣಿ ಗೇಲೇ । ಬಹುತ ಲೋಕ ॥ ೨೪॥
ನಿದಸುರೇಪಣೇಂಚಿ ಸೈರಾವೈರಾ । ಬಹುತೀಂ ಕೇಲ್ಯಾ ಯೇರಝಾರಾ ।
ನೇಣೋನಿಯಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರಾ । ಭೋಗಿಲೇ ಕಷ್ಟ ॥ ೨೫॥
ತ್ಯಾ ಕಷ್ಟಾಂಚೇಂ ನಿರಸನ । ವ್ಹಾವಯಾ ಪಾಹಿಜೇ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ।
ಮ್ಹಣೋನಿ ಹೇಂ ನಿರೂಪಣ । ಅಧ್ಯಾತ್ಮಗ್ರಂಥೀಂ ॥ ೨೬॥
ಸಕಳ ವಿದ್ಯಾಮಧ್ಯೇಂ ಸಾರ । ಅಧ್ಯಾತ್ಮವಿದ್ಯೇಚಾ ವಿಚಾರ ।
ದಶಮಾಧ್ಯಾಯೀಂ ಶಾಙ್ರ್ಗಧರ । ಭಗವದ್ಗೀತೇಂತ ಬೋಲಿಲಾ ॥ ೨೭॥
ಅಧ್ಯಾತ್ಮವಿದ್ಯಾ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ವಾದಃ ಪ್ರವದತಾಮಹಮ್ ॥
ಯಾಕಾರಣೇಂ ಅದ್ವೈತಗ್ರಂಥ । ಅಧ್ಯಾತ್ಮವಿದ್ಯೇಚಾ ಪರಮಾರ್ಥ ।
ಪಾವಾವಯಾ ತೋಚಿ ಸಮರ್ಥ । ಜೋ ಸರ್ವಾಂಗೇಂ ಶ್ರೋತಾ ॥ ೨೮॥
ಜಯಾಚೇಂ ಚಂಚಳ ಹೃದಯ । ತೇಣೇಂ ಗ್ರಂಥ ಸೋಡೂಂಚಿ ನಯೇ ।
ಸೋಡಿತಾಂ ಅಲಭ್ಯ ಹೋಯ । ಅರ್ಥ ಯೇಥೀಂಚಾ ॥ ೨೯॥
ಜಯಾಸ ಜೋಡಲಾ ಪರಮಾರ್ಥ । ತೇಣೇಂ ಪಹಾವಾ ಹಾ ಗ್ರಂಥ ।
ಅರ್ಥ ಶೋಧಿತಾಂ ಪರಮಾರ್ಥ । ನಿಶ್ಚಯೋ ಬಾಣೇ ॥ ೩೦॥
ಜಯಾಸ ನಾಹೀಂ ಪರಮಾರ್ಥ । ತಯಾಸ ನ ಕಳೇ ಯೇಥೀಂಚಾ ಅರ್ಥ ।
ನೇತ್ರೇಂವಿಣ ನಿಧಾನಸ್ವಾರ್ಥ । ಅಂಧಾಸ ನ ಕಳೇ ॥ ೩೧॥
ಏಕ ಮ್ಹಣತೀ ಮರಾಠೇಂ ಕಾಯೇ । ಹೇಂ ತೋಂ ಭಲ್ಯಾನೇಂ ಐಕೋಂ ನಯೇ ।
ತೀಂ ಮೂರ್ಖೇಂ ನೇಣತೀ ಸೋಯೇಂ । ಅರ್ಥಾನ್ವಯಾಂಚೀ ॥ ೩೨॥
ಲೋಹಾಚೀ ಮಾಂದೂಸ ಕೇಲೀ । ನಾನಾ ರತ್ನೇಂ ಸಾಂಠವಿಲೀಂ ।
ತೀಂ ಅಭಾಗ್ಯಾನೇಂ ತ್ಯಾಗಿಲೀಂ । ಲೋಖಂಡ ಮ್ಹಣೋನಿ ॥ ೩೩॥
ತೈಶೀ ಭಾಷಾ ಪ್ರಾಕೃತ । ಅರ್ಥ ವೇದಾಂತ ಆಣಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ।
ನೇಣೋನಿ ತ್ಯಾಗಿತೀ ಭ್ರಾಂತ । ಮಂದಬುದ್ಧೀಸ್ತವ ॥ ೩೪॥
ಅಹಾಚ ಸಾಂಪಡತಾಂ ಧನ । ತ್ಯಾಗ ಕರಣೇಂ ಮೂರ್ಖಪಣ ।
ದ್ರವ್ಯ ಘ್ಯಾವೇಂ ಸಾಂಠವಣ । ಪಾಹೋಂಚಿ ನಯೇ ॥ ೩೫॥
ಪರಿಸ ದೇಖಿಲಾ ಅಂಗಣೀಂ । ಮಾರ್ಗೀಂ ಸಾಂಪಡಲಾ ಚಿಂತಾಮಣೀ ।
ಅವ್ಹಾ ವೇಲ ಮಹಾಗುಣೀ । ಕೂಪಾಮಧ್ಯೇಂ ॥ ೩೬॥
ತೈಸೇಂ ಪ್ರಾಕೃತೀಂ ಅದ್ವೈತ । ಸುಗಮ ಆಣಿ ಸಪ್ರಚೀತ ।
ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಲಾಭೇ ಅಕಸ್ಮಾತ । ತರೀ ಅವಶ್ಯ ಘ್ಯಾವೇಂ ॥ ೩೭॥
ನ ಕರಿತಾಂ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತೀಚಾ ಶ್ರಮ । ಸಕಳ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥ ಹೋಯ ಸುಗಮ ।
ಸತ್ಸಮಾಗಮಾಚೇಂ ವರ್ಮ । ತೇಂ ಹೇಂ ಐಸೇಂ ಅಸೇ ॥ ೩೮॥
ಜೇಂ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತೀನೇಂ ನ ಕಳೇ । ತೇಂ ಸತ್ಸಮಾಗಮೇಂ ಕಳೇ ।
ಸಕಳ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥ ಆಕಳೇ । ಸ್ವಾನುಭವಾಸೀ ॥ ೩೯॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ಕಾರಣ ಸತ್ಸಮಾಗಮ । ತೇಥೇಂ ನಲಗೇ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶ್ರಮ ।
ಜನ್ಮಸಾರ್ಥಕಾಚೇಂ ವರ್ಮ । ವೇಗಳೇಂಚಿ ಅಸೇ ॥ ೪೦॥
ಭಾಷಾಭೇದಾಶ್ಚ ವರ್ತನ್ತೇ ಅರ್ಥ ಏಕೋ ನ ಸಂಶಯಃ ।
ಪಾತ್ರದ್ವಯೇ ಯಥಾ ಖಾದ್ಯಂ ಸ್ವಾದಭೇದೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ ॥ ೧॥
ಭಾಷಾಪಾಲಟೇಂ ಕಾಂಹೀಂ । ಅರ್ಥ ವಾಯಾ ಜಾತ ನಾಹೀಂ ।
ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ ತೇ ಸರ್ವಹೀ । ಅರ್ಥಾಚಪಾಸೀಂ ॥ ೪೧॥
ತಥಾಪಿ ಪ್ರಾಕೃತಾಕರಿತಾಂ । ಸಂಸ್ಕೃತಾಚೀ ಸಾರ್ಥಕತಾ ।
ಯೇಱ್ಹವ್ಹೀಂ ತ್ಯಾ ಗುಪ್ತಾರ್ಥಾ । ಕೋಣ ಜಾಣೇ ॥ ೪೨॥
ಆತಾಂ ಅಸೋ ಹೇಂ ಬೋಲಣೇಂ । ಭಾಷಾ ತ್ಯಾಗೂನ ಅರ್ಥ ಘೇಣೇಂ ।
ಉತ್ತಮ ಘೇಊನ ತ್ಯಾಗ ಕರಣೇಂ । ಸಾಲೀಟರಫಲಾಂಚಾ ॥ ೪೩॥
ಅರ್ಥ ಸಾರ ಭಾಷಾ ಪೋಂಚಟ । ಅಭಿಮಾನೇಂ ಕರವೀ ಖಟಪಟ ।
ನಾನಾ ಅಹಂತೇನೇಂ ವಾಟ । ರೋಧಿಲೀ ಮೋಕ್ಷಾಚೀ ॥ ೪೪॥
ಶೋಧ ಘೇತಾಂ ಲಕ್ಷ್ಯಾಂಶಾಚಾ । ತೇಥೇಂ ಆಧೀಂ ವಾಚ್ಯಾಂಶ ಕೈಂಚಾ ।
ಅಗಾಧ ಮಹಿಮಾ ಭಗವಂತಾಚಾ । ಕಳಲಾ ಪಾಹಿಜೇ ॥ ೪೫॥
ಮುಕೇಪಣಾಚೇಂ ಬೋಲಣೇಂ । ಹೇಂ ಜಯಾಚೇಂ ತೋಚಿ ಜಾಣೇಂ ।
ಸ್ವಾನುಭವಾಚಿಯೇ ಖುಣೇಂ । ಸ್ವಾನುಭವೀ ಪಾಹಿಜೇ ॥ ೪೬॥
ಅರ್ಥ ಜಾಣೇ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಾಚಾ । ಐಸಾ ಶ್ರೋತಾ ಮಿಳೇಲ ಕೈಂಚಾ ।
ಜಯಾಸಿ ಬೋಲತಾಂ ವಾಚೇಚಾ । ಹವ್ಯಾಸಚಿ ಪುರೇ ॥ ೪೭॥
ಪರೀಕ್ಷಾವಂತಾಪುಢೇಂ ರತ್ನ । ಠೇವಿತಾಂ ಹೋಯ ಸಮಾಧಾನ ।
ತೈಸೇಂ ಜ್ಞಾನಿಯಾಪುಢೇಂ ಜ್ಞಾನ । ಬೋಲಾವೇಂ ವಾಟೇ ॥ ೪೮॥
ಮಾಯಾಜಾಳೇಂ ದುಶ್ಚಿತ ಹೋಯ । ತೇಂ ನಿರೂಪಣೇಂ ಕಾಮಾ ನಯೇ ।
ಸಂಸಾರಿಕಾ ಕಳೇ ಕಾಯ । ಅರ್ಥ ಯೇಥೀಂಚಾ ॥ ೪೯॥
ವ್ಯವಸಾಯಾತ್ಮಿಕಾ ಬುದ್ಧಿರೇಕೇಹ ಕುರುನಂದನ ।
ಬಹುಶಾಖಾ ಹ್ಯನಂತಾಶ್ಚ ಬುದ್ಧಯೋ । ಅವ್ಯವಸಾಯಿನಾಮ್ ॥ ೧॥
ವ್ಯವಸಾಯೀ ಜೋ ಮಳಿಣ । ತ್ಯಾಸಿ ನ ಕಳೇ ನಿರೂಪಣ ।
ಯೇಥೇಂ ಪಾಹಿಜೇ ಸಾವಧಪಣ । ಅತಿಶಯೇಂಸೀಂ ॥ ೫೦॥
ನಾನಾ ರತ್ನೇಂ ನಾನಾ ನಾಣೀಂ । ದುಶ್ಚಿತಪಣೇಂ ಘೇತಾಂ ಹಾನೀ ।
ಪರೀಕ್ಷಾ ನೇಣತಾಂ ಪ್ರಾಣೀ । ಠಕಲಾ ತೇಥೇಂ ॥ ೫೧॥
ತೈಸೇಂ ನಿರೂಪಣೀಂ ಜಾಣಾ । ಆಹಾಚ ಪಾಹತಾಂ ಕಳೇನಾ ।
ಮರಾಠೇಂಚಿ ಉಮಜೇನಾ । ಕಾಂಹೀಂ ಕೇಲ್ಯಾ ॥ ೫೨॥
ಜೇಥೇಂ ನಿರೂಪಣಾಚೇ ಬೋಲ । ಆಣಿ ಅನುಭವಾಚೀ ಓಲ ।
ತೇ ಸಂಸ್ಕೃತಾಪರೀ ಸಖೋಲ । ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶ್ರವಣ ॥ ೫೩॥
ಮಾಯಾ ಬ್ರಹ್ಮ ವೋಳಖಾವೇಂ । ತಯಾಸ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಮ್ಹಣಾವೇಂ ।
ತರೀ ತೇಂ ಮಾಯೇಚೇಂ ಜಾಣಾವೇಂ । ಸ್ವರೂಪ ಆಧೀಂ ॥ ೫೪॥
ಮಾಯಾ ಸಗುಣ ಸಾಕಾರ । ಮಾಯಾ ಸರ್ವ ವಿಕಾರ ।
ಮಾಯಾ ಜಾಣಿಜೇ ವಿಸ್ತಾರ । ಪಂಚಭೂತಾಂಚಾ ॥ ೫೫॥
ಮಾಯಾ ದೃಶ್ಯ ದೃಷ್ಟೀಸ ದಿಸೇ । ಮಾಯಾಭಾಸ ಮನಾಸ ಭಾಸೇ ।
ಮಾಯಾ ಕ್ಷಣಭಂಗುರ ನಾಸೇ । ವಿವೇಕೇಂ ಪಾಹತಾಂ ॥ ೫೬॥
ಮಾಯಾ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವರೂಪ । ಮಾಯಾ ವಿಷ್ಣೂಚೇಂ ಸ್ವರೂಪ ।
ಮಾಯೇಚೀ ಸೀಮಾ ಅಮೂಪ । ಬೋಲಿಜೇ ತಿತುಕೀ ಥೋಡೀ ॥ ೫೭॥
ಮಾಯಾ ಬಹುರೂಪ ಬಹುರಂಗ । ಮಾಯಾ ಈಶ್ವರಾಚಾ ಸಂಗ ।
ಮಾಯಾ ಪಾಹತಾಂ ಅಭಂಗ । ಅಖಿಲ ವಾಟೇ ॥ ೫೮॥
ಮಾಯಾ ಸೃಷ್ಟೀಚೀ ರಚನಾ । ಮಾಯಾ ಆಪಲೀ ಕಲ್ಪನಾ ।
ಮಾಯಾ ತೋಡಿತಾಂ ತುಟೇನಾ । ಜ್ಞಾನೇಂವಿಣ ॥ ೫೯॥
ಐಶೀ ಮಾಯಾ ನಿರೂಪಿಲೀ । ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕೇತೇಂ ಬೋಲಿಲೀ ।
ಪುಢೇಂ ವೃತ್ತಿ ಸಾವಧ ಕೇಲೀ । ಪಾಹಿಜೇ ಶ್ರೋತೀಂ ॥ ೬೦॥
ಪುಢೇಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿರೂಪಣ । ನಿರೂಪಿಲೇಂ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ।
ಜೇಣೇಂ ತುಟೇ ಮಾಯಾಭಾನ । ಏಕಸರೇಂ ॥ ೬೧॥
ಹರಿಃ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ಮಂಗಲಾಚರಣನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ಪ್ರಥಮಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೧॥
ಸಮಾಸ ದುಸರಾ : ಬ್ರಹ್ಮನಿರೂಪಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ಗುಣ ನಿರಾಕಾರ । ಬ್ರಹ್ಮ ನಿಃಸಂಗ ನಿರಾಕಾರ ।
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ ನಾಹೀಂ ಪಾರಾವಾರ । ಬೋಲತೀ ಸಾಧೂ ॥ ೧॥
ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವಾಂಸ ವ್ಯಾಪಕ । ಬ್ರಹ್ಮ ಅನೇಕೀಂ ಏಕ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಹಾ ವಿವೇಕ । ಬೋಲಿಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಂ ॥ ೨॥
ಬ್ರಹ್ಮ ಅಚ್ಯುತ ಅನಂತ । ಬ್ರಹ್ಮ ಸದೋದಿತ ಸಂತ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲ್ಪನೇರಹಿತ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ॥ ೩॥
ಬ್ರಹ್ಮ ದೃಶ್ಯಾವೇಗಳೇಂ । ಬ್ರಹ್ಮ ಶೂನ್ಯತ್ವಾನಿರಾಳೇಂ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಂಚ್ಯಾ ಮೇಳೇಂ । ಚೋಜವೇನಾ ॥ ೪॥
ಬ್ರಹ್ಮ ದೃಷ್ಟೀಸ ದಿಸೇನಾ । ಬ್ರಹ್ಮ ಮೂರ್ಖಾಸ ಅಸೇನಾ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಸದ್ಗುರುವಿಣ ಯೇಇನಾ । ಅನುಭವಾಸೀ ॥ ೫॥
ಬ್ರಹ್ಮ ಸಕಳಾಂಹೂನಿ ಥೋರ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಐಸೇಂ ನಾಹೀಂ ಸಾರ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಗೋಚರ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಾಂಸೀ ॥ ೬॥
ಬ್ರಹ್ಮ ಶಬ್ದೀಂ ಐಸೇಂ ತೈಸೇಂ । ಬೋಲಿಜೇ ತ್ಯಾಹೂನಿ ಅನಾರಿಸೇಂ ।
ಪರೀ ತೇಂ ಶ್ರವಣಅಭ್ಯಾಸೇಂ । ಪಾವಿಜೇ ಬ್ರಹ್ಮ ॥ ೭॥
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ ನಾಮೇಂ ಅನಂತ । ಪರೀ ತೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಾಮಾತೀತ ।
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ ಹೇ ದೃಷ್ಟಾಂತ । ದೇತಾಂ ನ ಶೋಭತೀ ॥ ೮॥
ಬ್ರಹ್ಮಾಸಾರಿಖೇಂ ದುಸರೇಂ । ಪಾಹತಾಂ ಕಾಯ ಆಹೇ ಖರೇಂ ।
ಬ್ರಹ್ಮೀಂ ದೃಷ್ಟಾಂತಉತ್ತರೇಂ । ಕದಾ ನ ಸಾಹತೀ ॥ ೯॥
ಯತೋ ವಾಚೋ ನಿವರ್ತನ್ತೇ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ಮನಸಾ ಸಹ ॥
ಜೇಥೇಂ ವಾಚಾ ನಿವರ್ತತೀ । ಮನಾಸ ನಾಹೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾಪ್ತೀ ।
ಐಸೇಂ ಬೋಲಿತೀ ಶ್ರುತೀ । ಸಿದ್ಧಾಂತವಚನ ॥ ೧೦॥
ಕಲ್ಪನಾರೂಪ ಮನ ಪಾಹೀಂ । ಬ್ರಹ್ಮೀಂ ಕಲ್ಪನಾಚಿ ನಾಹೀಂ ।
ಮ್ಹಣೋನಿ ಹೇಂ ವಾಕ್ಯ ಕಾಂಹೀಂ । ಅನ್ಯಥಾ ನವ್ಹೇ ॥ ೧೧॥
ಆತಾಂ ಮನಾಸಿ ಜೇಂ ಅಪ್ರಾಪ್ತ । ತೇಂ ಕೈಸೇನಿ ಹೋಈಲ ಪ್ರಾಪ್ತ ।
ಐಸೇಂ ಮ್ಹಣಾಲ ತರೀ ಕೃತ್ಯ । ಸದ್ಗುರುವಿಣ ನಾಹೀಂ ॥ ೧೨॥
ಭಾಂಡಾರಗೃಹೇಂ ಭರಲೀಂ । ಪರೀ ಅಸತೀ ಆಡಕಲೀಂ ।
ಹಾತಾಸ ನ ಯೇತಾಂ ಕಿಲ್ಲೀ । ಸರ್ವಹೀ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ॥ ೧೩॥
ತರೀ ತೇ ಕಿಲ್ಲೀ ಕವಣ । ಮಜ ಕರಾವೀ ನಿರೂಪಣ ।
ಐಸೀ ಶ್ರೋತಾ ಪುಸೇ ಖೂಣ । ವಕ್ತಯಾಸೀ ॥ ೧೪॥
ಸದ್ಗುರುಕೃಪಾ ತೇಚಿ ಕಿಲ್ಲೀ । ಜೇಣೇಂ ಬುದ್ಧೀ ಪ್ರಕಾಶಲೀ ।
ದ್ವೈತಕಪಾಟೇಂ ಉಘಡಲೀಂ । ಏಕಸರಾಂ ॥ ೧೫॥
ತೇಥೇಂ ಸುಖ ಅಸೇ ವಾಡ । ನಾಹೀಂ ಮನಾಸೀ ಪವಾಡ ।
ಮನೇಂವಿಣ ಕೈವಾಡ । ಸಾಧನಾಂಚಾ ॥ ೧೬॥
ತ್ಯಾಚೀ ಮನಾವಿಣ ಪ್ರಾಪ್ತೀ । ಕೀಂ ವಾಸನೇವಿಣ ತೃಪ್ತೀ ।
ತೇಥೇಂ ನ ಚಲೇ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತೀ । ಕಲ್ಪನೇಚೀ ॥ ೧೭॥
ತೇಂ ಪರೇಹುನೀ ಪರ । ಮನಬುದ್ಧಿಅಗೋಚರ ।
ಸಂಗ ಸೋಡಿತಾಂ ಸತ್ವರ । ಪಾವಿಜೇ ತೇಂ ॥ ೧೮॥
ಸಂಗ ಸೋಡಾವಾ ಆಪುಲಾ । ಮಗ ಪಹಾವೇಂ ತಯಾಲಾ ।
ಅನುಭವೀ ತೋ ಯಾ ಬೋಲಾ । ಸುಖಾವೇಲ ಗಾ ॥ ೧೯॥
ಆಪಣ ಮ್ಹಣಜೇ ಮೀಪಣ । ಮೀಪಣ ಮ್ಹಣಜೇ ಜೀವಪಣ ।
ಜೀವಪಣ ಮ್ಹಣಜೇ ಅಜ್ಞಾನ । ಸಂಗ ಜಡಲಾ ॥ ೨೦॥
ಸೋಡಿತಾಂ ತಯಾ ಸಂಗಾಸೀ । ಐಕ್ಯ ಹೋಯ ನಿಃಸಂಗಾಸೀ ।
ಕಲ್ಪನೇವಿಣ ಪ್ರಾಪ್ತೀಸೀ । ಅಧಿಕಾರ ಐಸಾ ॥ ೨೧॥
ಮೀ ಕೋಣ ಐಸೇಂ ನೇಣಿಜೇ । ತಯಾ ನಾಂವ ಅಜ್ಞಾನ ಬೋಲಿಜೇ ।
ಅಜ್ಞಾನ ಗೇಲಿಯಾ ಪಾವಿಜೇ । ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ॥ ೨೨॥
ದೇಹಬುದ್ಧೀಚೇಂ ಥೋರಪಣ । ಪರಬ್ರಹ್ಮೀಂ ನ ಚಲೇ ಜಾಣ ।
ತೇಥೇಂ ಹೋತಸೇ ನಿರ್ವಾಣ । ಅಹಂಭಾವಾಸೀ ॥ ೨೩॥
ಊಂಚ ನೀಚ ನಾಹೀಂ ಪರೀ । ರಾಯಾರಂಕಾ ಏಕಚ ಸರೀ ।
ಝಾಲಾ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ನಾರೀ । ತರೀ ಏಕಚಿ ಪದ ॥ ೨೪॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಚೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ಸೋಂವಳೇಂ । ಶೂದ್ರಾಚೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ಓಂವಳೇಂ ।
ಐಸೇಂ ವೇಗಳೇಂ ಆಗಳೇಂ । ತೇಥೇಂ ಅಸೇಚಿನಾ ॥ ೨೫॥
ಊಂಚ ಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ರಾಯಾಸೀ । ನೀಚ ಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ಪರಿವಾರಾಸೀ ।
ಐಸಾ ಭೇದ ತಯಾಪಾಶೀಂ । ಮುಳೀಂಚ ನಾಹೀಂ ॥ ೨೬॥
ಸಕಳಾಂಸ ಮಿಳೋನ ಬ್ರಹ್ಮ ಏಕ । ತೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ಅನೇಕ ।
ರಂಕ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕ । ತೇಥೇಂಚಿ ಜಾತೀ ॥ ೨೭॥
ಸ್ವರ್ಗ ಮೃತ್ಯು ಆಣಿ ಪಾತಾಳ । ತಿಹೀಂ ಲೋಕೀಂಚೇ ಜ್ಞಾತೇ ಸಕಳ ।
ಸಕಳಾಂಸಿ ಮಿಳೋನಿ ಏಕಚಿ ಸ್ಥಳ । ವಿಶ್ರಾಂತೀಚೇಂ ॥ ೨೮॥
ಗುರುಶಿಷ್ಯಾಂ ಏಕಚಿ ಪದ । ತೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ಭೇದಾಭೇದ ।
ಪರೀ ಯಾ ದೇಹಾಚಾ ಸಂಬಂಧ । ತೋಡಿಲಾ ಪಾಹಿಜೇ ॥ ೨೯॥
ದೇಹಬುದ್ಧೀಚ್ಯಾ ಅಂತೀಂ । ಸಕಳಾಂಸಿ ಏಕಚಿ ಪ್ರಾಪ್ತೀ ।
ಏಕಂ ಬ್ರಹ್ಮ ದ್ವಿತೀಯಂ ನಾಸ್ತಿ । ಹೇಂ ಶ್ರುತೀಚೇಂ ವಚನ ॥ ೩೦॥
ಸಾಧು ದಿಸತೀ ವೇಗಳಾಲೇ । ಪರೀ ತೇ ಸ್ವಸ್ವರೂಪೀಂ ಮಿಳಾಲೇ ।
ಅವಘೇ ಮಿಳೋನಿ ಏಕಚಿ ಝಾಲೇ । ದೇಹಾತೀತ ವಸ್ತು ॥ ೩೧ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ನಾಹೀಂ ನವೇಂ ಜುನೇಂ । ಬ್ರಹ್ಮ ನಾಹೀಂ ಅಧಿಕ ಉಣೇಂ ।
ಉಣೇಂ ಭಾವೀಲ ತೇಂ ಸುಣೇಂ । ದೇಹಬುದ್ಧೀಚೇಂ ॥ ೩೨॥
ದೇಹಬುದ್ಧೀಚಾ ಸಂಶಯೋ । ಕರೀ ಸಮಾಧಾನಾಚಾ ಕ್ಷಯೋ ।
ಚುಕೇ ಸಮಾಧಾನಸಮಯೋ । ದೇಹಬುದ್ಧಿಯೋಗೇಂ ॥ ೩೩॥
ದೇಹಾಚೇಂ ಜೇಂ ಥೋರಪಣ । ತೇಂಚಿ ದೇಹಬುದ್ಧೀಚೇಂ ಲಕ್ಷಣ ।
ಮಿಥ್ಯಾ ಜಾಣೋನ ವಿಚಕ್ಷಣ । ನಿಂದಿತೀ ದೇಹ ॥ ೩೪॥
ದೇಹ ಪಾವೇ ಜಂವರೀ ಮರಣ । ತಂವರೀ ಧರೀ ದೇಹಾಭಿಮಾನ ।
ಪುನ್ಹಾ ದಾಖವೀ ಪುನರಾಗಮನ । ದೇಹಬುದ್ಧಿ ಮಾಗುತೀ ॥ ೩೫॥
ದೇಹಾಚೇನಿ ಥೋರಪಣೇಂ । ಸಮಾಧಾನಾಸಿ ಆಣಿಲೇಂ ಉಣೇಂ ।
ದೇಹ ಪಡೇಲ ಕೋಣ್ಯಾ ಗುಣೇಂ । ಹೇಂಹೀ ಕಳೇನಾ ॥ ೩೬॥
ಹಿತ ಆಹೇ ದೇಹಾತೀತ । ಮ್ಹಣೋನಿ ನಿರೂಪಿತೀ ಸಂತ ।
ದೇಹಬುದ್ಧೀನೇಂ ಅನಹಿತ । ಹೋ)ಊಂಚಿ ಲಾಗೇ ॥ ೩೭॥
ಸಾಮರ್ಥ್ಯಬಳೇಂ ದೇಹಬುದ್ಧಿ । ಯೋಗಿಯಾಂಸ ತೇಹೀ ಬಾಧೀ ।
ದೇಹಬುದ್ಧೀಚೀ ಉಪಾಧೀ । ಪೈಸಾವೋಂ ಲಾಗೇ ॥ ೩೮॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ದೇಹಬುದ್ಧಿ ಝಡೇ । ತರೀಚ ಪರಮಾರ್ಥ ಘಡೇ ।
ದೇಹಬುದ್ಧೀನೇಂ ಬಿಘಡೇ । ಐಕ್ಯತಾ ಬ್ರಹ್ಮೀಂಚೀ ॥ ೩೯॥
ವಿವೇಕ ವಸ್ತೂಕಡೇ ಓಢೀ । ದೇಹಬುದ್ಧಿ ತೇಥೂನಿ ಪಾಡೀ ।
ಅಹಂತಾ ಲಾವೂನಿ ನಿವಡೀ । ವೇಗಳೇಪಣೇಂ ॥ ೪೦॥
ವಿಚಕ್ಷಣೇಂ ಯಾಕಾರಣೇಂ । ದೇಹಬುದ್ಧಿ ತ್ಯಜಾವೀ ಶ್ರವಣೇಂ ।
ಸತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮೀಂ ಸಾಚಾರಪಣೇಂ । ಮಿಳೋನ ಜಾವೇಂ ॥ ೪೧॥
ಸತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ಕವಣ । ಐಸಾ ಶ್ರೋತಾ ಕರೀ ಪ್ರಶ್ನ ।
ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ದೇ ಆಪಣ । ವಕ್ತಾ ಶ್ರೋತಯಾಸೀ ॥ ೪೨॥
ಮ್ಹಣೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಏಕಚಿ ಅಸೇ । ಪರೀ ತೇಂ ಬಹುವಿಧ ಭಾಸೇ ।
ಅನುಭವ ದೇಹೀಂ ಅನಾರಿಸೇ । ನಾನಾ ಮತೀಂ ॥ ೪೩॥
ಜೇಂ ಜೇಂ ಜಯಾ ಅನುಭವಲೇಂ । ತೇಂಚಿ ತಯಾಸೀ ಮಾನಲೇಂ ।
ತೇಥೇಂಚಿ ತ್ಯಾಚೇಂ ವಿಶ್ವಾಸಲೇಂ । ಅಂತಃಕರಣ ॥ ೪೪॥
ಬ್ರಹ್ಮ ನಾಮರೂಪಾತೀತ । ಅಸೋನಿ ನಾಮೇಂ ಬಹುತ ।
ನಿರ್ಮಳ ನಿಶ್ಚಳ ನಿವಾಂತ । ನಿಜಾನನ್ದ ॥ ೪೫॥
ಅರೂಪ ಅಲಕ್ಷ ಅಗೋಚರ । ಅಚ್ಯುತ ಅನಂತ ಅಪರಂಪಾರ ।
ಅದೃಶ್ಯ ಅತರ್ಕ್ಯ ಅಪಾರ । ಐಶೀಂ ನಾಮೇಂ ॥ ೪೬॥
ನಾದರೂಪ ಜ್ಯೋತಿರೂಪ । ಚೈತನ್ಯರೂಪ ಸತ್ತಾರೂಪ ।
ಸ್ವಸ್ವರೂಪ ಸಾಕ್ಷರೂಪ । ಐಶೀಂ ನಾಮೇಂ ॥ ೪೭॥
ಶೂನ್ಯ ಆಣಿ ಸನಾತನ । ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಆಣಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ।
ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಜಗಜ್ಜೀವನ । ಐಶೀಂ ನಾಮೇಂ ॥ ೪೮॥
ಸಹಜ ಆಣಿ ಸದೋದಿತ । ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧ ಸರ್ವಾತೀತ ।
ಶಾಶ್ವತ ಆಣಿ ಶಬ್ದಾತೀತ । ಐಶೀಂ ನಾಮೇಂ ॥ ೪೯॥
ವಿಶಾಳ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ವಿಶ್ವಂಭರ । ವಿಮಳ ವಸ್ತು ವ್ಯೋಮಾಕಾರ ।
ಆತ್ಮಾ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪರಮೇಶ್ವರ । ಐಶೀಂ ನಾಮೇಂ ॥ ೫೦॥
ಪರಮಾತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನಘನ । ಏಕರೂಪ ಪುರಾತನ ।
ಚಿದ್ರೂಪ ಚಿನ್ಮಾತ್ರ ಜಾಣ । ನಾಮೇಂ ಅನಾಮ್ಯಾಚೀಂ ॥ ೫೧॥
ಐಶೀಂ ನಾಮೇಂ ಅಸಂಖ್ಯಾತ । ಪರೀ ತೋ ಪರೇಶ ನಾಮಾತೀತ ।
ತ್ಯಾಚಾ ಕರಾವಯಾ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ । ಠೇವಿಲೀಂ ನಾಮೇಂ ॥ ೫೨॥
ತೋ ವಿಶ್ರಾಂತೀಚಾ ವಿಶ್ರಾಮ । ಆದಿಪುರುಷ ಆತ್ಮಾರಾಮ ।
ತೇಂ ಏಕಚಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮ । ದುಸರೇಂ ನಾಹೀಂ ॥ ೫೩॥
ತೇಂಚಿ ಕಳಾವಯಾಕಾರಣೇಂ । ಚೌದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಚೀಂ ಲಕ್ಷಣೇಂ ।
ಸಾಂಗಿಜೇತೀ ತೇಣೇಂ ಶ್ರವಣೇಂ । ನಿಶ್ಚಯೋ ಬಾಣೇ ॥ ೫೪॥
ಖೋಟೇಂ ನಿವಡಿತಾಂ ಏಕಸರೇಂ । ಉರಲೇಂ ತೇಂ ಜಾಣಿಜೇ ಖರೇಂ ।
ಚೌದಾ ಬ್ರಹ್ಮೇಂ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರೇಂ । ಬೋಲಿಜೇತೀ ॥ ೫೫॥
ಹರಿ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ದ್ವಿತೀಯಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೨॥
ಸಮಾಸ ತೀಸರಾ : ಚದುರ್ಧ್ಶಬ್ರಹ್ಮನಿರೂಪಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಶ್ರೋತಾಂ ವ್ಹಾವೇಂ ಸಾವಧಾನ । ಆತಾಂ ಸಾಂಗತೋಂ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ।
ಜೇಣೇಂ ಹೋಯೇ ಸಮಾಧಾನ । ಸಾಧಕಾಂಚೇಂ ॥ ೧॥
ರತ್ನೇಂ ಸಾಧಾಯಾ ಕಾರಣೇಂ । ಮೃತ್ತಿಕಾ ಲಾಗೇ ಏಕವಟಣೇಂ ।
ಚೌದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಚೀಂ ಲಕ್ಷಣೇಂ । ಜಾಣಿಜೇ ತೈಸೀಂ ॥ ೨॥
ಪದಾರ್ಥೇಂವಿಣ ಸಂಕೇತ । ದ್ವೈತಾವೇಗಳಾ ದೃಷ್ಟಾಂತ ।
ಪೂರ್ವಪಕ್ಷೇಂವಿಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ । ಬೋಲತಾಂಚಿ ನಯೇ ॥ ೩॥
ಆಧೀಂ ಮಿಥ್ಯಾ ಉಭಾರಾವೇಂ । ಮಗ ತೇಂ ಓಳಖೋನ ಸಾಂಡಾವೇಂ ।
ಪುಢೇಂ ಸತ್ಯ ತೇಂ ಸ್ವಭಾವೇಂ । ಅಂತರೀಂ ಬಾಣೇ ॥ ೪॥
ಮ್ಹಣೋನ ಚೌದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಚಾ ಸಂಕೇತ । ಬೋಲಿಲಾ ಕಳಾವಯಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ।
ಯೇಥೇಂ ಶ್ರೋತೀಂ ಸಾವಚಿತ್ತ । ಕ್ಷಣ ಏಕ ಅಸಾವೇಂ ॥ ೫॥
ಪಹಿಲೇಂ ತೇಂ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ । ದುಜೇಂ ಓಮಿತ್ಯೇಕಾಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ।
ತಿಸರೇಂ ಖಂಬ್ರಹ್ಮ । ಬೋಲಿಲೀ ಶ್ರುತೀ ॥ ೬॥
ಚೌಥೇಂ ಜಾಣ ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮ । ಪಾಂಚವೇಂ ಚೈತನ್ಯಬ್ರಹ್ಮ ।
ಸಹಾವೇಂ ಸತ್ತಾಬ್ರಹ್ಮ । ಸಾಕ್ಷಿಬ್ರಹ್ಮ ಸಾತವೇಂ ॥ ೭॥
ಆಠವೇಂ ಸಗುಣಬ್ರಹ್ಮ । ನವವೇಂ ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ ।
ದಹಾವೇಂ ವಾಚ್ಯಬ್ರಹ್ಮ । ಜಾಣಾವೇಂ ಪೈಂ ॥ ೮॥
ಅನುಭವ ತೇಂ ಅಕರಾವೇಂ । ಆನಂದಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ಬಾರಾವೇಂ ।
ತದಾಕಾರ ತೇಂ ತೇರಾವೇಂ । ಚೌದಾವೇಂ ಅನಿರ್ವಾಚ್ಯ ॥ ೯॥
ಐಶೀಂ ಹೀಂ ಚೌದಾ ಬ್ರಹ್ಮೇಂ । ಯಾಂಚೀಂ ನಿರೂಪಿಲೀಂ ನಾಮೇಂ ।
ಆತಾಂ ಸ್ವರೂಪಾಂಚೀಂ ವರ್ಮೇಂ । ಸಂಕೇತೇಂ ದಾವೂಂ ॥ ೧೦॥
ಅನುಭವೇಂವಿಣ ಭ್ರಮ । ಯಾ ನಾಂ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ ।
ಆತಾಂ ಓಮಿತ್ಯೇಕಾಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ । ತೇಂ ಏಕಾಕ್ಷರ ॥ ೧೧॥
ಖಂ ಶಬ್ದೇಂ ಆಕಾಶಬ್ರಹ್ಮ । ಮಹದಾಕಾಶ ವ್ಯಾಪಕ ಬ್ರಹ್ಮ ।
ಆತಾಂ ಬೋಲಿಜೇಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ । ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮ ॥ ೧೨॥
ಪಂಚಭೂತಾಂಚೇಂ ಕುವಾಡೇಂ । ಜೇಂ ಜೇಂ ತತ್ತ್ವ ದೃಷ್ಟೀಸ ಪಡೇ ।
ತೇಂ ತೇಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ರೋಕಡೇಂ । ಬೋಲಿಜೇತ ಆಹೇ ॥ ೧೩॥
ಯಾ ನಾಂವ ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮ । ಶ್ರುತಿಆಶ್ರಯಾಚೇಂ ವರ್ಮ ।
ಆತಾಂ ಚೈತನ್ಯಬ್ರಹ್ಮ । ಬೋಲಿಜೇಲ ॥ ೧೪॥
ಪಂಚಭೂತಾದಿ ಮಾಯೇತೇಂ । ಚೈತನ್ಯಚಿ ಚೇತವಿತೇಂ ।
ಮ್ಹಣೋನಿಯಾಂ ಚೈತನ್ಯಾತೇಂ । ಚೈತನ್ಯಬ್ರಹ್ಮ ಬೋಲಿಜೇ ॥ ೧೬॥
ಚೈತನ್ಯಾಸ ಜ್ಯಾಚೀ ಸತ್ತಾ । ತೇಂ ಸತ್ತಾಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ತ್ವತಾಂ ।
ತಯೇ ಸತ್ತೇಸ ಜಾಣತಾ । ಯಾ ನಾಂವ ಸಾಕ್ಷಿಬ್ರಹ್ಮ ॥ ೧೭॥
ಸಾಕ್ಷಿತ್ವ ಜಯಾಪಾಸೂನೀ । ತೇಂಹೀಂ ಆಕಳಿಲೇಂ ಗುಣೀಂ ।
ಸಗುಣಬ್ರಹ್ಮ ಹೇ ವಾಣೀ । ತಯಾಸಿ ವದೇ ॥ ೧೮॥
ಜೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ಗುಣವಾರ್ತಾ । ತೇಂ ನಿರ್ಗುಣಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ತ್ವತಾಂ ।
ವಾಚ್ಯಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂಹೀ ಆತಾಂ । ಬೋಲಿಜೇಲ ॥ ೧೯॥
ಯಾ ನಾಂವ ಅನುಭವಬ್ರಹ್ಮ । ಆನಂದವೃತ್ತೀಚಾ ಧರ್ಮ ।
ಪರಂತು ಯಾಚೇಂಹೀ ವರ್ಮ । ಬೋಲವೇನಾ ॥ ೨೦॥
ಐಸೇಂ ಹೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಆನಂದ । ತದಾಕಾರ ತೇಂ ಅಭೇದ ।
ಅನಿರ್ವಾಚ್ಯ ಸಂವಾದ । ತುಟೋನಿ ಗೇಲಾ ॥ ೨೧॥
ಐಶೀಂ ಹೀಂ ಚೌದಾ ಬ್ರಹ್ಮೇಂ । ನಿರೂಪಿಲೀಂ ಅನುಕ್ರಮೇಂ ।
ಸಾಧಕೇಂ ಪಾಹತಾಂ ಭ್ರಮೇಂ । ಬಾಧಿಜೇನಾ ॥ ೨೨॥
ಬ್ರಹ್ಮ ಜಾಣಾವೇಂ ಶಾಶ್ವತ । ಮಾಯಾ ತೇಚಿ ಅಶಾಶ್ವತ ।
ಚೌದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಚಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ । ಹೋಈಲ ಆತಾಂ ॥ ೨೩॥
ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ಶಾಬ್ದಿಕ । ಅನುಭವೇಂವಿಣ ಮಾಯಿಕ ।
ಶಾಶ್ವತಾಚಾ ವಿವೇಕ । ತೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ॥ ೨೪॥
ಜೇಥೇಂ ಕ್ಷರ ನಾ ಅಕ್ಷರ । ತೇಥೇಂ ಕೈಂಚೇಂ ಓಮಿತ್ಯೇಕಾಕ್ಷರ ।
ಶಾಶ್ವತಾಚಾ ವಿಚಾರ । ತೇಥೇಂ ನ ದಿಸೇ ॥ ೨೫॥
ಖಂಬ್ರಹ್ಮ ಐಸೇಂ ವಚನ । ತರೀ ಶೂನ್ಯಾತೇಂ ನಾಶೀ ಜ್ಞಾನ ।
ಶಾಶ್ವತಾಚೇಂ ಅಧಿಷ್ಠಾನ । ತೇಥೇಂ ನ ದಿಸೇ ॥ ೨೬॥
ಸರ್ವತ್ರಾಂಸ ಹೋತೋ ಅಂತ । ಹೇಂ ತೋಂ ಪ್ರಗಟಚಿ ದಿಸತ ।
ಪ್ರಳಯ ಬೋಲಿಲಾ ನಿಶ್ಚಿತ । ವೇದಾಂತಶಾಸ್ತ್ರೀಂ ॥ ೨೭॥
ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಳಯ ಮಾಂಡೇಲ ಜೇಥೇಂ । ಭೂತಾನ್ವಯ ಕೈಂಚಾ ತೇಥೇಂ ।
ಮ್ಹಣೋನಿಅ ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮಾತೇಂ । ನಾಶ ಆಹೇ ॥ ೨೮॥
ಅಚಳಾಸೀ ಆಣೀ ಚಳಣ । ನಿರ್ಗುಣಾಸ ಲಾವಿತಾಂ ಗುಣ ।
ಆಕಾರಾಸ ವಿಚಕ್ಷಣ । ಮಾನೀತನಾ ॥ ೨೯॥
ಜೇಂ ನಿರ್ಮಾಣ ಪಂಚಭೂತ । ತೇಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ನಾಶವಂತ ।
ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮ ಹೇ ಮಾತ । ಘಡೇ ಕೇಂವೀಂ ॥ ೩೦॥
ಅಸೋ ಆತಾಂ ಹೇಂ ಬಹುತ । ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮ ನಾಶವಂತ ।
ವೇಗಳೇಪಣಾಸ ಅಂತ । ಪಾಹಣೇಂ ಕೈಂಚೇಂ ॥ ೩೧॥
ಆತಾಂ ಜಯಾಸ ಚೇತವಾವೇಂ । ತೇಂಚಿ ಮಾಯಿಕ ಸ್ವಭಾವೇಂ ।
ತೇಥೇಂ ಚೈತನ್ಯಾಚ್ಯಾ ನಾಂವೇಂ । ನಾಶ ಆಲಾ ॥ ೩೨॥
ಪರಿವಾರೇಂವಿಣ ಸತ್ತಾ । ತೇ ಸತ್ತಾ ನವ್ಹೇ ತತ್ತ್ವತಾಂ ।
ಪದಾರ್ಥೇಂವಿಣ ಸಾಕ್ಷತಾ । ತೇಹೀ ಮಿಥ್ಯಾ ॥ ೩೩॥
ಸಗುಣಾಸ ನಾಶ ಆಹೇ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾಸ ಪ್ರಮಾಣ ಕಾಯೇ ।
ಸಗುಣಬ್ರಹ್ಮ ನಿಶ್ಚಯೇಂ । ನಾಶವಂತ ॥ ೩೪॥
ನಿರ್ಗುಣ ಐಸೇಂ ಜೇಂ ನಾಂವ । ತ್ಯಾ ನಾಂವಾಸ ಕೈಂಚಾ ಠಾವ ।
ಗುಣೇಂವೀಣ ಗೌರವ । ಯೇಈಲ ಕೈಂಚೇಂ ॥ ೩೫॥
ಮಾಯಾ ಜೈಸೇಂ ಮೃಗಜಳ । ಐಸೇಂ ಬೋಲತೀ ಸಕಳ ।
ಕಾಂ ತೇಂ ಕಲ್ಪನೇಚೇಂ ಆಭಾಳ । ನಾಥಿಲೇಂಚಿ ॥ ೩೬॥
ಗ್ರಾಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಕುತಃ ಸೀಮಾ । ಜನ್ಮೇಂವಿಣ ಜೀವಾತ್ಮಾ ।
ಅದ್ವೈತಾಸೀ ಉಪಮಾ । ದ್ವೈತಾಚೀ ಅಸೇ ॥ ೩೭॥
ಮಾಯೇವಿರಹಿತ ಸತ್ತಾ । ಪದಾರ್ಥಾವಿಣ ಜಾಣತಾ ।
ಅವಿದ್ಯೇವಿಣ ಚೈತನ್ಯತಾ । ಕೋಣಾಸ ಆಲೀ ॥ ೩೮॥
ಸತ್ತಾ ಚೈತನ್ಯತಾ ಸಾಕ್ಷೀ । ಸರ್ವಹೀ ಗುಣಾಂಚಿಯೇ ಪಾಶೀಂ ।
ಠಾಯೀಂಚೇಂ ನಿರ್ಗುಣ ತ್ಯಾಸೀಂ । ಗುಣ ಕೈಂಚೇಂ ॥ ೩೯॥
ಐಸೇಂ ಜೇಂ ಗುಣರಹಿತ । ತೇಥೇಂ ನಾಮಾಚಾ ಸಂಕೇತ ।
ತೋಚಿ ಜಾಣಾವಾ ಅಶಾಶ್ವತ । ನಿಶ್ಚಯೇಂಸೀಂ ॥ ೪೦॥
ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಸೀ ಸಂಕೇತೇಂ । ನಾಮೇಂ ಠೇವಿಲೀಂ ಬಹುತೇಂ ।
ತೇಂ ವಾಚ್ಯಬ್ರಹ್ಮ ತ್ಯಾತೇಂ । ನಾಶ ಆಹೇ ॥ ೪೧॥
ಆನಂದಾಚಾ ಅನುಭವ । ಹಾಹೀ ವೃತ್ತೀಚಾಚ ಭಾವ ।
ತದಾಕಾರೀಂ ಠಾವ । ವೃತ್ತೀಸ ನಾಹೀಂ ॥ ೪೨॥
ಅನಿರ್ವಾಚ್ಯ ಯಾಕಾರಣೇಂ । ಸಂಕೇತವೃತ್ತೀಚ್ಯಾ ಗುಣೇಂ ।
ತಯಾ ಸಂಕೇತಾಸ ಉಣೇಂ । ನಿವೃತ್ತೀನೇಂ ಆಣಿಲೇಂ ॥ ೪೩॥
ಅನಿರ್ವಾಚ್ಯ ತೇ ನಿವೃತ್ತೀ । ತೇಚಿ ಉನ್ಮನೀಚೀ ಸ್ಥಿತೀ ।
ನಿರುಪಾಧಿ ವಿಶ್ರಾಂತೀ । ಯೋಗಿಯಾಂಚೀ ॥ ೪೪॥
ವಸ್ತು ಜೇ ಕಾಂ ನಿರುಪಾಧೀ । ತೇಚಿ ಸಹಜ ಸಮಾಧೀ ।
ಜೇಣೇಂ ತುಟೇ ಆಧಿವ್ಯಾಧೀ । ಭವದುಃಖಾಚೀ ॥ ೪೫॥
ಜೋ ಉಪಾಧೀಚಾ ಅಂತ । ತೋಚಿ ಜಾಣಾವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ।
ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಣಿ ವೇದಾಂತ । ಧಾದಾಂತ ಆತ್ಮಾ ॥ ೪೬॥
ಅಸೋ ಐಸೇಂ ಜೇಂ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮ । ಜೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ಮಾಯಾಭ್ರಮ ।
ಅನುಭವೀ ಜಾಣೇ ವರ್ಮ । ಸ್ವಾನುಭವೇಂ ॥ ೪೭॥
ಆಪುಲೇನಿ ಅನುಭವೇಂ । ಕಲ್ಪನೇಸಿ ಮೋಡಾವೇಂ ।
ಮಗ ಸುಕಾಳೀಂ ಪಡಾವೇಂ । ಅನುಭವಾಚೇ ॥ ೪೮॥
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾಸಿ ಕಲ್ಪಾವೇಂ । ಕಲ್ಪನಾ ಮೋಡೇ ಸ್ವಭಾವೇಂ ।
ಮಗ ನಸೋನಿ ಅಸಾವೇಂ । ಕಲ್ಪಕೋಟೀ ॥ ೪೯॥
ಕಲ್ಪನೇಚೇಂ ಏಕ ಬರೇಂ । ಮೋಹರಿತಾಂಚ ಮೋಹರೇ ।
ಸ್ವರೂಪೀಂ ಘಾಲಿತಾಂ ಭರೇ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೀಂ ॥ ೫೦॥
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾಸ ಕಲ್ಪಿತಾಂ । ಕಲ್ಪನೇಚಿ ನುರೇ ವಾರ್ತಾ ।
ನಿಃಸಂಗಾಸ ಭೇಟೋಂ ಜಾತಾಂ । ನಿಃಸಂಗ ಹೋಇಜೇ ॥ ೫೧॥
ಪದಾರ್ಥಾ ಐಸೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನವ್ಹೇ । ಮಾ ತೇಂ ಹಾತೀಂ ಧರೂನಿ ದ್ಯಾವೇಂ ।
ಅಸೋ ಹೇಂ ಅನುಭವಾವೇಂ । ಸದ್ಗುರುಮುಖೇಂ ॥ ೫೨॥
ಪುಢೇಂ ಕಥೇಚ್ಯಾ ಅನ್ವಯೇಂ । ಕೇಲಾಚಿ ಕರೂಂ ನಿಶ್ಚಯೇ ।
ಜೇಣೇಂ ಅನುಭವಾಸ ಯೇ । ಕೇವಳ ಬ್ರಹ್ಮ ॥ ೫೩॥
ಹರಿ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ಚತುರ್ದಶಬ್ರಹ್ಮನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ತೃತೀಯಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೩॥
ಸಮಾಸ ಚವಥಾ : ವಿಮಲಬ್ರಹ್ಮನಿರೂಪಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಬ್ರಹ್ಮ ನಭಾಹೂನಿ ನಿರ್ಮಳ । ಪಾಹತಾಂ ತೈಸೇಂಚಿ ಪೋಕಳ ।
ಅರೂಪ ಆಣಿ ವಿಶಾಳ । ಮರ್ಯಾದೇವೇಗಳೇಂ ॥ ೧॥
ಏಕವೀಸ ಸ್ವರ್ಗೇಂ ಸಪ್ತ ಪಾತಾಳ । ಮಿಳೋನ ಏಕ ಬ್ರಹ್ಮಗೋಳ ।
ಐಸೇಂ ಅನಂತ ತೇಂ ನಿರ್ಮಳ । ವ್ಯಾಪೂನ ಅಸೇ ॥ ೨॥
ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಂಖಾಲತೇಂ । ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಂವರುತೇಂ ।
ತೇಣೇಂವಿಣ ಸ್ಥಳ ರಿತೇಂ । ಅಣುಮಾತ್ರ ನಾಹೀಂ ॥ ೩॥
ಜಳೀಂ ಸ್ಥಳೀಂ ಕಾಷ್ಠೀಂ ಪಾಷಾಣೀಂ । ಐಶೀ ವದೇ ಲೋಕವಾಣೀ ।
ತೇಣೇಂವಿಣ ರಿತಾ ಪ್ರಾಣೀ । ಏಕಹೀ ನಾಹೀಂ ॥ ೪॥
ಜಳಚರಾಂ ಜೈಸೇಂ ಜಳ । ಬಾಹ್ಯ ಅಭ್ಯಂತರೀಂ ನಿಖಳ ।
ತೈಸೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೇಂ ಕೇವಳ । ಜೀವಮಾತ್ರಾಸೀ ॥ ೫॥
ಜಳಾವೇಗಳಾ ಠಾವ ಆಹೇ । ಬ್ರಹ್ಮಾಬಾಹೇರೀ ಜಾತಾಂ ನ ಯೇ ।
ಮ್ಹಣೋನಿ ಉಪಮಾ ನ ಸಾಹೇ । ಜಳಾಚೀ ತಯಾ ॥ ೬॥
ಆಕಾಶಾಬಾಹೇರೀ ಪಳೋಂ ಜಾತಾಂ । ಪುಢೇಂ ಆಕಾಶಚಿ ತತ್ತ್ವತಾಂ ।
ತೈಸಾ ತಯಾ ಅನಂತಾ । ಅಂತಚಿ ನಾಹೀಂ ॥ ೭॥
ಪರೀ ಜೇಂ ಅಖಂಡ ಭೇಟಲೇಂ । ಸರ್ವಾಂಗಾಸ ಲಿಗಡಿಲೇಂ ।
ಅತಿ ನಿಕಟ ಪರೀ ಚೋರಲೇಂ । ಸಕಳಾಂಸಿ ಜೇಂ ॥ ೮॥
ತಯಾಮಧ್ಯೇಂಚಿ ಅಸಿಜೇ । ಪರೀ ತಯಾಸೀ ನೇಣಿಜೇ ।
ಉಪಜೇ ಭಾಸ ನುಪಜೇ । ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ॥ ೯॥
ಆಕಾಶಾಮಧ್ಯೇಂ ಆಭಾಳ । ತೇಣೇಂ ಆಕಾಶ ವಾಟೇ ಡಹುಳ ।
ಪರೀ ತೇಂ ಮಿಥ್ಯಾ ನಿವಳ । ಆಕಾಶಚಿ ಅಸೇ ॥ ೧೦॥
ನೇಹಾರ ದೇತಾಂ ಆಕಾಶೀಂ । ಚಕ್ರೇಂ ದಿಸತೀ ಡೋಳ್ಯಾಂಸೀ ।
ತೈಸೇಂ ದೃಶ್ಯ ಜ್ಞಾನಿಯಾಂಸೀ । ಮಿಥ್ಯಾರೂಪ ॥ ೧೧॥
ಮಿಥ್ಯಾಚಿ ಪರೀ ಆಭಾಸೇ । ನಿದ್ರಿತಾಂಸೀ ಸ್ವಪ್ನ ಜೈಸೇಂ ।
ಜಾಗಾ ಝಾಲಿಯಾ ಆಪೈಸೇಂ । ಬುಝೋಂ ಲಾಗೇ ॥ ೧೨॥
ತೈಸೇಂ ಆಪುಲೇನಿ ಅನುಭವೇಂ । ಜ್ಞಾನೇಂ ಜಾಗೃತೀಸ ಯಾವೇಂ ।
ಮಗ ಮಾಯಿಕ ಸ್ವಭಾವೇಂ । ಕಳೋಂ ಲಾಗೇ ॥ ೧೩॥
ಆತಾಂ ಅಸೋ ಹೇಂ ಕುವಾಡೇಂ । ಜೇಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಪೈಲೀಕಡೇ ।
ತೇಂಚಿ ಆತಾಂ ನಿವಾಡೇಂ । ಉಮಜೋನ ದಾವೂಂ ॥ ೧೪॥
ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಂ ಕಾಲವಲೇಂ । ಪದಾರ್ಥಮಾತ್ರಾಸಿ ವ್ಯಾಪೂನ ಠೇಲೇಂ ।
ಸರ್ವಾಂಮಧ್ಯೇಂ ವಿಸ್ತಾರಲೇಂ । ಅಂಶಮಾತ್ರೇಂ ॥ ೧೫॥
ಬ್ರಹ್ಮಾಮಧ್ಯೇಂ ಸೃಷ್ಟೀ ಭಾಸೇ । ಸೃಷ್ಟೀಮಧ್ಯೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಸೇ ।
ಅನುಭವ ಘೇತಾಂ ಆಭಾಸೇ । ಅಂಶಮಾತ್ರೇಂ ॥ ೧೬॥
ಅಂಶಮಾತ್ರೇಂ ಸೃಷ್ಟೀಭೀತರೀಂ । ಬಾಹೇರೀ ಮರ್ಯಾದಾ ಕೋಣ ಕರೀ ।
ಸಗಳೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೋದರೀಂ । ಮಾಈಲ ಕೈಸೇಂ ॥ ೧೭॥
ಅಮೃತೀಮಧ್ಯೇಂ ಆಕಾಶ । ಸಗಳೇಂ ಸಾಂಠವತಾಂ ಪ್ರಯಾಸ ।
ಮ್ಹಣೋನ ತಯಾಚಾ ಅಂಶ । ಬೋಲಿಜೇ ತೋ ॥ ೧೮॥
ಬ್ರಹ್ಮ ತೈಸೇಂ ಕಾಲವಲೇಂ । ಪರೀ ತೇಂ ನಾಹೀಂ ಹಾಲವಲೇಂ ।
ಸರ್ವಾಂತ ಪರೀ ಸಂಚಲೇಂ । ಸಂಚಲೇಪಣೇಂ ॥ ೧೯॥
ಪಂಚಭೂತೀಂ ಅಸೇ ಮಿಶ್ರಿತ । ಪರಂತು ತೇಂ ಪಂಚಭೂತಾತೀತ ।
ಪಂಕೀಂ ಆಕಾಶೀಂ ಅಲಿಪ್ತ । ಅಸೋನಿ ಜೈಸೇಂ ॥ ೨೦॥
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ ದೃಷ್ಟಾಂತ ನ ಘಡೇ । ಬುಝಾವಯಾ ದೇಣೇಂ ಘಡೇ ।
ಪರೀ ದೃಷ್ಟಾಂತೀಂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಡೇ । ವಿಚಾರಿತಾಂ ಆಕಾಶ ॥ ೨೧॥
ಖಂಬ್ರಹ್ಮ ಐಶೀ ಶ್ರುತೀ । ಗಗನಸದೃಶಂ ಹೇ ಸ್ಮೃತೀ ।
ಮ್ಹಣೋನ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ ದೃಷ್ಟಾಂತೀಂ । ಆಕಾಶ ಘಡೇ ॥ ೨೨॥
ಕಾಳಿಮಾ ನಸತಾಂ ಪಿತಳ । ಮಗ ತೇಂ ಸೋನೇಂಚಿ ಕೇವಳ ।
ಶೂನ್ಯತ್ವ ನಸತಾಂ ನಿರ್ಮಳ । ಆಕಾಶ ಬ್ರಹ್ಮ ॥ ೨೩॥
ಮ್ಹಣೋನ ಬ್ರಹ್ಮ ಜೈಸೇಂ ಗಗನ । ಆಣಿ ಮಾಯಾ ಜೈಸಾ ಪವನ ।
ಆಢಳೇ ಪರೀ ದರ್ಶನ । ನವ್ಹೇ ತ್ಯಾಚೇಂ ॥ ೨೪॥
ಶಬ್ದಸೃಷ್ಟೀಚೀ ರಚನಾ । ಹೋತ ಜಾತ ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಾಂ ।
ಪರಂತು ತೇ ಸ್ಥಿರಾವೇನಾ । ವಾಯೂಚ ಐಸೀ ॥ ೨೫॥
ಅಸೋ ಐಶೀ ಮಾಯಾ ಮಾಯಿಕ । ಶಾಶ್ವತ ತೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಏಕ ।
ಪಾಹೋಂ ಜಾತಾಂ ಅನೇಕ । ವ್ಯಾಪೂನ ಅಸೇ ॥ ೨೬॥
ಪೃಥ್ವೀಸಿ ಭೇದೂನಿ ಆಹೇ । ಪರೀ ತೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಕಠಿಣ ನವ್ಹೇ ।
ದುಜೀ ಉಪಮಾ ನ ಸಾಹೇ । ತಯಾ ಮೃದುತ್ವಾಸೀ ॥ ೨೭॥
ಪೃಥ್ವೀಹೂನಿ ಮೃದು ಜಳ । ಜಳಾಹೂನಿ ತೋ ಅನಳ ।
ಅನಳಾಹೂನಿ ಕೋಮಳ । ವಾಯು ಜಾಣಾವಾ ॥ ೨೮॥
ವಾಯೂಹೂನಿ ತೇಂ ಗಗನ । ಅತ್ಯಂತಚಿ ಮೃದು ಜಾಣ ।
ಗಗನಾಹೂನಿ ಮೃದು ಪೂರ್ಣ । ಬ್ರಹ್ಮ ಜಾಣಾವೇಂ ॥ ೨೯॥
ವಜ್ರಾಸ ಅಸೇ ಭೇದಿಲೇಂ । ಪರೀ ಮೃದುತ್ವ ನಾಹೀಂ ಗೇಲೇಂ ।
ಉಪಮೇರಹಿತ ಸಂಚಲೇಂ । ಕಠಿಣ ನಾ ಮೃದು ॥ ೩೦॥
ಪೃಥ್ವೀಮಧ್ಯೇಂ ವ್ಯಾಪೂನಿ ಅಸೇ । ಪೃಥ್ವೀ ನಾಸೇ ತೇಂ ನ ನಾಸೇ ।
ಜಳ ಶೋಷೇ ತೇಂ ನ ಶೋಷೇ । ಜಳೀಂ ಅಸೋನೀ ॥ ೩೧॥
ತೇಜೀಂ ಅಸೇ ಪರೀ ಜಳೇನಾ । ಪವನೀಂ ಅಸೇ ತರೀ ಚಳೇನಾ ।
ಗಗನೀಂ ಅಸೇ ಪರೀ ಕಳೇನಾ । ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ॥ ೩೨॥
ಶರೀರೀಂ ಅವಘೇಂ ವ್ಯಾಪಲೇಂ । ಪರೀ ತೇಂ ನಾಹೀಂ ಆಢಳಲೇಂ ।
ಜವಳೀಚ ದುರಾವಲೇಂ । ನವಲ ಕೈಸೇಂ ॥ ೩೩॥
ಸನ್ಮುಖಚಿ ಚಹೂಂಕಡೇ । ತಯಾಮಧ್ಯೇಂ ಪಾಹಣೇಂ ಘಡೇ ।
ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರೀಂ ರೋಕಡೇಂ । ಸಿದ್ಧಚಿ ಆಹೇ ॥ ೩೪॥
ತಯಾಂಮಧ್ಯೇಂಚಿ ಆಪಣ । ಆಪಣಾಂ ಸಬಾಹ್ಯ ತೇಂ ಜಾಣ ।
ದೃಶ್ಯಾ ವೇಗಳೀ ಖೂಣ । ಗಗನಾಸಾರಿಖೀ ॥ ೩೫॥
ಕಾಂಹೀಂ ನಾಹೀಂಸೇಂ ವಾಟಲೇಂ । ತೇಥೇಂಚಿ ತೇಂ ಕೋಂದಾಟಲೇಂ ।
ಜೈಸೇಂ ನ ದಿಸೇಂ ಆಪುಲೇಂ । ಆಪಣಾಸಿ ಧನ ॥ ೩೬॥
ಜೋ ಜೋ ಪದಾರ್ಥ ದೃಷ್ಟೀಸ ಪಡೇ । ತೇಂ ತ್ಯಾ ಪದಾರ್ಥಾ ಪೈಲೀಕಡೇ ।
ಅನುಭವೇ ಹೇಂ ಕುವಾಡೇಂ । ಉಕಲಾವೇಂ ॥ ೩೭॥
ಮಾಗೇಂ ಪುಢೇಂ ಆಕಾಶ । ಪದಾರ್ಥೇಂವಿಣ ಜೋ ಪೈಸ ।
ಪೃಥ್ವೀವಿಣ ಭಕಾಶ । ಏಕರೂಪ ॥ ೩೮॥
ಜೇಂ ಜೇಂ ರೂಪ ಆಣಿ ನಾಮ । ತೋ ತೋ ನಾಥಿಲಾಚಿ ಭ್ರಮ ।
ನಾಮರೂಪಾತೀತ ವರ್ಮ । ಅನುಭವೀ ಜಾಣತೀ ॥ ೩೯॥
ನಭೀಂ ಧೂಮ್ರಾಚೇ ಡೋಂಗರ । ಉಚಲತೀ ಥೋರ ಥೋರ ।
ತೈಸೇಂ ದಾವೀ ವೋಡಂಬರ । ಮಾಯಾದೇವೀ ॥ ೪೦॥
ಐಶೀ ಮಾಯಾ ಅಶಾಶ್ವತ । ಬ್ರಹ್ಮ ಜಾಣಾವೇಂ ಶಾಶ್ವತ ।
ಸರ್ವಾಂಠಾಯೀಂ ಸದೋದಿತ । ಭರಲೇಂ ಅಸೇ ॥ ೪೧॥
ಪೋಥೀ ವಾಚೂಂ ಜಾತಾಂ ಪಾಹೇ । ಮಾತೃಕಾಮಧ್ಯೇಂ ಭರಲೇಂ ಆಹೇ ।
ನೇತ್ರೀಂ ರಿಘೋನಿಯಾಂ ರಾಹೇ । ಮೃದುಪಣೇಂ ॥ ೪೨॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಶಬ್ದ ಐಕತಾಂ । ಮನೇಂ ವಿಚಾರ ಪಾಹತಾಂ ।
ಮನಾ ಸಬಾಹ್ಯ ತತ್ತ್ವತಾಂ । ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ॥ ೪೩॥
ಚರಣೀಂ ಚಾಲತಾಂ ಮಾರ್ಗೀಂ । ಜೇಂ ಆಡಳೇ ಸರ್ವಾಂಗೀಂ ।
ಕರೇಂ ಘೇತಾಂ ವಸ್ತುಲಾಗೀಂ । ಆಡವೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ॥ ೪೪॥
ಅಸೋ ಇಂದ್ರಿಯಸಮುದಾವ । ತಯಾಮಧ್ಯೇಂ ವರ್ತೇ ಸರ್ವ ।
ಜಾಣೋಂ ಜಾತಾಂ ಮೋಡೇ ಹಾಂವ । ಇಂದ್ರಿಯಾಂಚೀ ॥ ೪೫॥
ಜೇಂ ಜವಳೀಚ ಅಸೇ । ಪಾಂಹೋಂ ಜಾತಾಂ ನ ದಿಸೇ ।
ನ ದಿಸೋನ ವಸೇ । ಕಾಂಹೀಂ ಏಕ ॥ ೪೬॥
ಜೇಂ ಅನುಭವೇಂಚಿ ಜಾಣಾವೇಂ । ಸೃಷ್ಟೀಚೇನಿ ಅಭಾವೇಂ ।
ಆಪುಲೇನಿ ಸ್ವಾನುಭವೇಂ । ಪಾವಿಜೇ ಬ್ರಹ್ಮ ॥ ೪೭॥
ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟೀಚೇಂ ದೇಖಣೇಂ । ಚರ್ಮದೃಷ್ಟೀ ಪಾಹೋಂ ನೇಣೇ ।
ಅಂತರವೃತ್ತೀಚಿಯೇ ಖುಣೇ । ಅಂತರವೃತ್ತಿ ಸಾಕ್ಷ ॥ ೪೮॥
ಜಾಣೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಜಾಣೇ ಮಾಯಾ । ಜಾಣೇ ಅನುಭವಾಚ್ಯಾ ಠಾಯಾ ।
ತೇ ಯೇಕ ಜಾಣಾವೀ ತುರ್ಯಾ । ಸರ್ವಸಾಕ್ಷಿಣೀ ॥ ೪೯॥
ಸಾಕ್ಷತ್ವ ವೃತ್ತೀಚೇಂ ಕಾರಣ । ಉನ್ಮನೀ ತೇ ನಿವೃತ್ತಿ ಜಾಣ ।
ಜೇಥೇಂ ವಿರೇ ಜಾಣಪಣ । ವಿಜ್ಞಾನ ತೇಂ ॥ ೫೦॥
ಜೇಥೇಂ ಅಜ್ಞಾನ ಸರೇ । ಜ್ಞಾನ ತೇಂಹೀ ನುರೇ ।
ವಿಜ್ಞಾನವೃತ್ತಿ ಮುರೇ । ಪರಬ್ರಹ್ಮೀಂ ॥ ೫೧॥
ಐಸೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಶ್ವತ । ಜೇಥೇಂ ಕಲ್ಪನೇಸೀ ಅಂತ ।
ಯೋಗಿಜನಾ ಏಕಾಂತ । ಅನುಭವೇಂ ಜಾಣಾವಾ ॥ ೫೨॥
ಹರಿ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ವಿಮಲಬ್ರಹ್ಮನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ಚತುರ್ಥಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೪॥
ಸಮಾಸ ಪಾಂಚವಾ : ದ್ವೈತಕಲ್ಪನಾನಿರಸನ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಕೇವಳಬ್ರಹ್ಮ ಜೇಂ ಬೋಲಿಲೇಂ । ತೇಂ ಅನುಭವಾಸ ಆಲೇಂ ।
ಆಣಿ ಮಾಯೇಚೇಂಹಿ ಲಾಗಲೇಂ । ಅನುಸಂಧಾನ ॥ ೧॥
ಬ್ರಹ್ಮ ಅಂತರೀಂ ಪ್ರಕಾಶೇ । ಆಣಿ ಮಾಯಾಹೀ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದಿಸೇ ।
ಆತಾಂ ಹೇಂ ದ್ವೈತ ನಿರಸೇ । ಕವಣೇಪರೀ ॥ ೨॥
ತರೀ ಆತಾಂ ಸಾವಧಾನ । ಏಕಾಗ್ರ ಕರೂನಿಯಾಂ ಮನ ।
ಮಾಯಾಬ್ರಹ್ಮ ಹೇಂ ಕವಣ । ಜಾಣತಾಹೇ ॥ ೩॥
ಸತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಚಾ ಸಂಕಲ್ಪ । ಮಿಥ್ಯಾ ಮಾಯೇಚಾ ವಿಕಲ್ಪ ।
ಐಶಿಯಾ ದ್ವೈತಾಚಾ ಜಲ್ಪ । ಮನಚಿ ಕರೀ ॥ ೪॥
ಜಾಣೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಜಾಣೇ ಮಾಯಾ । ತೇ ಯೇಕ ಜಾಣಾವೀ ತುರ್ಯಾ ।
ಸರ್ವ ಜಾಣೇ ಮ್ಹಣೋನಿಯಾಂ । ಸರ್ವಸಾಕ್ಷಿಣೀ ॥ ೫॥
ಐಕ ತುರ್ಯೇಚೇಂ ಲಕ್ಷಣ । ಜೇಥೇಂ ಸರ್ವ ಜಾಣಪಣ ।
ಸರ್ವಚಿ ನಾಹೀಂ ಕವಣ । ಜಾಣೇಲ ಗಾ ॥ ೬॥
ಸಂಕಲ್ಪವಿಕಲ್ಪಾಚೀ ಸೃಷ್ಟೀ । ಜಾಲೀ ಮನಾಚಿಯೇಂ ಪೋಟೀಂ ।
ತೇಂ ಮನಚಿ ಮಿಥ್ಯಾ ಶೇವಟೀಂ । ಸಾಕ್ಷೀ ಕವಣು ॥ ೭॥
ಸಾಕ್ಷತ್ವ ಚೈತನ್ಯತ್ವಸತ್ತಾ । ಹೇ ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಚಿಯಾ ಮಾಥಾಂ ।
ಆರೋಪಲೇ ಜಾಣ ವೃಥಾ । ಮಾಯಾಗುಣೇಂ ॥ ೮॥
ಘಟಾಮಠಾಚೇನಿ ಗುಣೇಂ । ತ್ರಿವಿಧಾ ಆಕಾಶ ಹೇಂ ಬೋಲಣೇಂ ।
ಮಾಯೇಚೇನಿ ಖರೇಂಪಣೇಂ । ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮೀಂ ॥ ೯॥
ಜಂವ ಖರೇಪಣ ಮಾಯೇಸೀ । ತಂವಚಿ ಸಾಕ್ಷಿತ್ವ ಬ್ರಹ್ಮಾಸೀ ।
ಮಾಯೇಅವಿದ್ಯೇಚೇ ನಿರಾಸೀಂ । ದ್ವೈತ ಕೈಂಚೇಂ ॥ ೧೦॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ಸರ್ವಸಾಕ್ಷೀ ಮನ । ತೇಂಚಿ ಜಾಲಿಯಾ ಉನ್ಮನ ।
ಮಗ ತುರ್ಯಾರೂಪ ಜ್ಞಾನ । ತೇಂ ಮಾವಳೋನ ಗೇಲೇಂ ॥ ೧೧॥
ಜಯಾಸ ದ್ವೈತ ಭಾಸಲೇಂ । ತೇಂ ಮನ ಉನ್ಮನ ಝಾಲೇಂ ।
ದ್ವೈತಾಅದ್ವೈತಾಂಚೇಂ ತುಟಲೇಂ । ಅನುಸಂಧಾನ ॥ ೧೨॥
ಏವಂ ದ್ವೈತ ಆಣಿ ಅದ್ವೈತ । ಹೋಯೇ ವೃತ್ತೀಚಾ ಸಂಕೇತ ।
ವೃತ್ತಿ ಝಾಲಿಯಾ ನಿರ್ವೃತ್ತ । ದ್ವೈತ ಕೈಂಚೇಂ ॥ ೧೩॥
ವೃತ್ತಿರಹಿತ ಜೇಂ ಜ್ಞಾನ । ತೇಂಚಿ ಪೂರ್ಣ ಸಮಾಧಾನ ।
ಜೇಥೇಂ ತುಟೇ ಅನುಸಂಧಾನ । ಮಾಯಾಬ್ರಹ್ಮೀಂಚೇಂ ॥ ೧೪॥
ಮಾಯಾಬ್ರಹ್ಮ ಐಸಾ ಹೇತ । ಮನೇಂ ಕಲ್ಪಿಲಾ ಸಂಕೇತ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಕಲ್ಪನೇರಹಿತ । ಜಾಣತೀ ಜ್ಞಾನೀ ॥ ೧೫॥
ಜೇಂ ಮನಬುದ್ಧಿಅಗೋಚರ । ಜೇಂ ಕಲ್ಪನೇಹೂನ ಪರ ।
ತೇಂ ಅನುಭವಿತಾಂ ಸಾಚಾರ । ದ್ವೈತ ಕೈಂಚೇಂ ॥ ೧೬॥
ದ್ವೈತ ಪಾಹತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಸೇ । ಬ್ರಹ್ಮ ಪಾಹತಾಂ ದ್ವೈತ ನಾಸೇ ।
ದ್ವೈತಾದ್ವೈತ ಭಾಸೇ । ಕಲ್ಪನೇಸೀ ॥ ೧೭॥
ಕಲ್ಪನಾ ಮಾಯಾ ನಿವಾರೀ । ಕಲ್ಪನಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಥಾವರೀ ।
ಸಂಶಯ ಧರೀ ಆಣಿ ವಾರೀ । ತೇಹೀ ಕಲ್ಪನಾ ॥ ೧೮॥
ಕಲ್ಪನಾ ಕರೀ ಬಂಧನ । ಕಲ್ಪನಾ ದೇ ಸಮಾಧಾನ ।
ಬ್ರಹ್ಮೀಂ ಲಾವೀ ಅನುಸಂಧಾನ । ತೇಹೀ ಕಲ್ಪನಾ ॥ ೧೯॥
ಕಲ್ಪನಾ ದ್ವೈತಾಚೀ ಮಾತಾ । ಕಲ್ಪನಾಚಿ ಜ್ಞಪ್ತಿ ತತ್ತ್ವತಾ ।
ಬದ್ಧತಾ ಆಣಿ ಮುಕ್ತತಾ । ಕಲ್ಪನಾಗುಣೇಂ ॥ ೨೦॥
ಕಲ್ಪನಾ ಅಂತರೀಂ ಸಬಳ । ನಸತೇ ದಾವೀ ಬ್ರಹ್ಮಗೋಳ ।
ಕ್ಷಣ ಏಕ ತೇ ನಿರ್ಮಳ । ಸ್ವರೂಪ ಕಲ್ಪೀ ॥ ೨೧॥
ಕ್ಷಣ ಏಕ ಧೋಕಾ ವಾಹೇ । ಕ್ಷಣ ಏಕ ಸ್ಥಿರ ರಾಹೇ ।
ಕ್ಷಣ ಏಕ ಪಾಹೇ । ವಿಸ್ಮಿತ ಹೌನೀ ॥ ೨೨॥
ಕ್ಷಣ ಏಕಾಂತ ಉಮಜೇ । ಕ್ಷಣ ಏಕ ನಿರ್ಬುಜೇ ।
ನಾನಾ ವಿಕಾರ ಕರಿಜೇ । ತೇ ಕಲ್ಪನಾ ಜಾಣಾವೀ ॥ ೨೩॥
ಕಲ್ಪನಾ ಜನ್ಮಾಚೇಂ ಮೂಳ । ಕಲ್ಪನಾ ಭಕ್ತೀಚೇಂ ಫಳ ।
ಕಲ್ಪನಾ ತೇಚಿ ಕೇವಳ । ಮೋಕ್ಷದಾತ್ರೀ ॥ ೨೪॥
ಅಸೋ ಐಶೀ ಹೇ ಕಲ್ಪನಾ । ಸಾಧನೇಂ ದೇ ಸಮಾಧಾನಾ ।
ಯೇಱ್ಹವೀಂ ಹೇ ಪತನಾ । ಮೂಳಚ ಕೀಂ ॥ ೨೫॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ಸರ್ವಾಂಚೇಂ ಮೂಳ । ತೇ ಹೇ ಕಲ್ಪನಾಚಿ ಕೇವಳ ।
ಇಚೇಂ ಕೇಲಿಯಾ ನಿರ್ಮೂಳ । ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾಪ್ತೀ ॥ ೨೬॥
ಶ್ರವಣ ಆಣಿ ಮನನ । ನಿಜಧ್ಯಾಸೇಂ ಸಮಾಧಾನ ।
ಮಿಥ್ಯಾ ಕಲ್ಪನೇಚೇಂ ಭಾನ । ಉಡೋನಿ ಜಾಯ ॥ ೨೭॥
ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಾಚಾ ನಿಶ್ಚಯ । ಕರೀ ಕಲ್ಪನೇಚಾ ಜಯ ।
ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥೇಂ ಸಂಶಯ । ತುಟೋನಿ ಜಾಯ ॥ ೨೮॥
ಮಿಥ್ಯಾ ಕಲ್ಪನೇಚೇಂ ಕೋಡೇಂ । ಕೈಸೇಂ ರಾಹೇ ಸಾಚಾಪುಢೇಂ ।
ಜೈಸೇಂ ಸೂರ್ಯಾಚೇನಿ ಉಜೇಡೇಂ । ನಾಸೇ ತಮ ॥ ೨೯॥
ತೈಸೇಂ ಜ್ಞಾನಾಚೇನಿ ಪ್ರಕಾಶೇಂ । ಮಿಥ್ಯಾ ಕಲ್ಪನಾ ಹೇ ನಾಸೇ ।
ಮಗ ಹೇಂ ತುಟೇ ಆಪೈಸೇಂ । ದ್ವೈತಾನುಸಂಧಾನ ॥ ೩೦॥
ಕಲ್ಪನೇನೇಂ ಕಲ್ಪನಾ ಉಡೇ । ಜೈಸಾ ಮೃಗೇಂ ಮೃಗ ಸಾಂಪಡೇ ।
ಕಾಂ ಶರೇಂ ಶರ ಆತುಡೇ । ಆಕಾಶಮಾರ್ಗೀಂ ॥ ೩೧॥
ಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನೇಚೇಂ ಬಳ । ಝಾಲಿಯಾ ನಾಸೇ ಶಬಲ ।
ಹೇಂಚಿ ವಚನ ಪ್ರಂಜಳ । ಸಾವಧ ಐಕಾ ॥ ೩೨॥
ಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನೇಚೀ ಖೂಣ । ಸ್ವಯೇಂ ಕಲ್ಪಿಜೇ ನಿರ್ಗುಣ ।
ಸ್ವಸ್ವರೂಪೀಂ ವಿಸ್ಮರಣ । ಪಡೋಂಚಿ ನೇದೀ ॥ ೩೩॥
ಸದಾ ಸ್ವರೂಪಾನುಸಂಧಾನ । ಕರೀ ದ್ವೈತಾಚೇಂ ನಿರಸನ ।
ಅದ್ವೈತನಿಶ್ಚಯಾಚೇಂ ಜ್ಞಾನ । ತೇಚಿ ಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನಾ ॥ ೩೪॥
ಅದ್ವೈತ ಕಲ್ಪೀ ತೇ ಶುದ್ಧ । ದ್ವೈತ ಕಲ್ಪೀ ತೇ ಅಶುದ್ಧ ।
ಅಶುದ್ಧ ತೇಂಚಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ । ಶಬಲ ಜಾಣಾವೇಂ ॥ ೩೫॥
ಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನೇಚಾ ಅರ್ಥ । ಅದ್ವೈತಾಚಾ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ।
ಆಣಿ ಶಬಲ ತೇ ವ್ಯರ್ಥ । ದ್ವೈತ ಕಲ್ಪೀ ॥ ೩೬॥
ಅದ್ವೈತಕಲ್ಪನಾ ಪ್ರಕಾಶೇ । ತೇಚ ಕ್ಷಣೀಂ ದ್ವೈತ ನಾಸೇ ।
ದ್ವೈತಾಸರಿಸೀ ನಿರಸೇ । ಶಬಲಕಲ್ಪನಾ ॥ ೩೭॥
ಕಲ್ಪನೇನೇಂ ಕಲ್ಪನಾ ಸರೇ । ಐಸೇಂ ಜಾಣಾವೇಂ ಚತುರೇಂ ।
ಶಬಲ ಗೇಲಿಯಾನಂತರೇಂ । ಉರಲೀ ತೀ ಶುದ್ಧ ॥ ೩೮॥
ಶುದ್ಧ ಕಲ್ಪನೇಚೇಂ ರೂಪ । ತೇಂಚಿ ಕಲ್ಪೀ ಸ್ವರೂಪ ।
ಸ್ವರೂಪ ಕಲ್ಪಿತಾಂ ತದ್ರೂಪ । ಹೋಯ ಆಪಣ ॥ ೩೯॥
ಕಲ್ಪನೇಸೀ ಮಿಥ್ಯತ್ವ ಆಲೇಂ । ಸಹಜಚಿ ತದ್ರೂಪ ಝಾಲೇಂ ।
ಆತ್ಮನಿಶ್ಚಯೇಂ ನಾಶಿಲೇಂ । ಕಲ್ಪನೇಸೀ ॥ ೪೦॥
ಜೇಚಿ ಕ್ಷಣೀಂ ನಿಶ್ಚಯ ಚಳೇ । ತೇಚಿ ಕ್ಷಣೀಂ ದ್ವೈತ ಉಫಾಳೇ ।
ಜೈಸಾ ಅಸ್ತಮಾನೀಂ ಪ್ರಬಳೇ । ಅಂಧಕಾರ ॥ ೪೧॥
ತೈಸೇಂ ಜ್ಞಾನ ಹೋತಾಂ ಮಲಿನ । ಅಜ್ಞಾನ ಪ್ರಬಳೇ ಜಾಣ ।
ಯಾಕಾರಣೇಂ ಶ್ರವಣ । ಅಖಂಡ ಅಸಾವೇಂ ॥ ೪೨॥
ಆತಾಂ ಅಸೋ ಹೇಂ ಬೋಲಣೇಂ ಜಾಲೇಂ । ಆಶಂಕಾ ಫೇಡೂಂ ಯೇಕಾ ಬೋಲೇಂ ।
ಜಯಾಸ ದ್ವೈತ ಭಾಸಲೇಂ । ತೇಂ ತೂಂ ನವ್ಹೇಸೀ ಸರ್ವಥಾ ॥ ೪೩॥
ಮಾಗೀಲ ಆಶಂಕಾ ಫಿಟಲೀ । ಇತುಕೇನ ಹೀ ಕಥಾ ಸಂಪಲೀ ।
ಪುಢೇಂ ವೃತ್ತಿ ಸಾವಧ ಕೇಲೀ । ಪಾಹಿಜೇ ಶ್ರೋತೀಂ ॥ ೪೪॥
ಹರಿಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ದ್ವೈತಕಲ್ಪನಾನಿರಸನನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ಪಂಚಮಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೫॥
ಸಮಾಸ ಸಹಾವಾ : ಬದ್ಧಮುಕ್ತನಿರೂಪಣ
॥
ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಅದ್ವೈತಬ್ರಹ್ಮ ನಿರೂಪಿಲೇಂ । ಜೇಂ ಕಲ್ಪನೇರಹಿತ ಸಂಚಲೇಂ ।
ಕ್ಷಣಏಕ ತದಾಕಾರ ಕೇಲೇಂ । ಮಜ ಯಾ ನಿರೂಪಣೇಂ ॥ ೧॥
ಪರೀ ಮ್ಯಾಂ ತದಾಕಾರ ವ್ಹಾವೇಂ । ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ಹೋಊನ ಅಸಾವೇಂ ।
ಪುನಃ ಸಂಸಾರಾಸ ನ ಯಾವೇಂ । ಚಂಚಳಪಣೇಂ ಸರ್ವಥಾ ॥ ೨॥
ಕಲ್ಪನಾರಹಿತ ಜೇಂ ಸುಖ । ತೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ಸಂಸಾರದುಃಖ ।
ಮ್ಹಣೋನಿ ತೇಂಚಿ ಏಕ । ಹೋಊನ ಅಸಾವೇಂ ॥ ೩॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ಹೋಇಜೇ ಶ್ರವಣೇಂ । ಪುನ್ಹಾಂ ವೃತ್ತಿವರೀ ಲಾಗೇ ಯೇಣೇಂ ।
ಐಸೇಂ ಸದಾ ಯೇಣೇಂ ಜಾಣೇಂ । ಚುಕೇನಾ ಕೀಂ ॥ ೪॥
ಮನೇಂ ಅಂತರಿಕ್ಷೀಂ ಜಾವೇಂ । ಕ್ಷಣಏಕ ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ವ್ಹಾವೇಂ ।
ಪುನ್ಹಾಂ ತೇಥೂನ ಕೋಸಳಾವೇಂ । ವೃತ್ತಿವರೀ ಮಾಗುತೀ ॥ ೫॥
ಪ್ರತ್ಯಾವೃತ್ತಿ ಸೈರಾವೈರಾ । ಕಿತೀ ಕರೂಂ ಯೇರಜಾರಾ ।
ಪಾಯೀಂ ಲಾವೂನಿಯಾಂ ದೋರಾ । ಕೀಟಕ ಜೈಸಾ ॥ ೬॥
ಉಪದೇಶಕಾಳೀಂ ತದಾಕಾರ । ಹೋತಾಂ ಪಡೇ ಹೇಂ ಶರೀರ ।
ಅಥವಾ ನೇಣೇಂ ಆಪಪರ । ಐಸೇಂ ಝಾಲೇಂ ಪಾಹಿಜೇ ॥ ೭॥
ಐಸೇಂ ನಸತಾಂ ಜೇಂ ಬೋಲಣೇಂ । ತೇಂಚಿ ವಾಟೇ ಲಾಜಿರವಾಣೇಂ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಹೋಊನ ಸಂಸಾರ ಕರಣೇಂ । ಹೇಂಹೀ ವಿಪರೀತ ದಿಸೇ ॥ ೮॥
ಜೋ ಸ್ವಯೇಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ಝಾಲಾ । ತೋ ಮಾಗುತಾ ಕೈಸಾ ಆಲಾ ।
ಐಸೇಂ ಜ್ಞಾನ ಮಾಝೇಂ ಮಜಲಾ । ಪ್ರಶಸ್ತ ನ ವಾಟೇ ॥ ೯॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ಹೋಊನ ಜಾವೇಂ । ಕಾಂ ತೇಂ ಸಂಸಾರೀಚ ಅಸಾವೇಂ ।
ದೋಹೀಂಕಡೇ ಭರಂಗಳಾವೇಂ । ಕಿತೀ ಮ್ಹಣೋನಿ ॥ ೧೦॥
ನಿರೂಪಣೀಂ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಬಳೇ । ಉಠೋನ ಜಾತಾಂ ತೇಂ ಮಾವಳೇ ।
ಮಾಗುತಾ ಕಾಮ ಕ್ರೋಧ ಖವಳೇ । ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾಸೀ ॥ ೧೧॥
ಐಸಾ ಕೈಸಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಝಾಲಾ । ದೋಹೀಂಕಡೇ ಅಂತರಲಾ ।
ವೋಡಗಸ್ತಪಣೇಂಚಿ ಗೇಲಾ । ಸಂಸಾರ ತ್ಯಾಚಾ ॥ ೧೨॥
ಘೇತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಸುಖಾಚೀ ಗೋಡೀ । ಸಂಸಾರಿಕ ಮಾಗೇಂ ವೋಢೀ ।
ಸಂಸಾರ ಕರಿತಾಂ ಆವಡೀ । ಬ್ರಹ್ಮೀಂ ಉಪಜೇ ಮಾಗುತೀ ॥ ೧೩॥
ಬ್ರಹ್ಮಸುಖ ನೇಲೇಂ ಸಂಸಾರೇಂ । ಸಂಸಾರ ಗೇಲಾ ಜ್ಞಾನದ್ವಾರೇಂ ।
ದೋಹೀಂ ಅಪುರೀಂ ಪುರೇಂ । ಏಕಹೀ ನಾಹೀಂ ॥ ೧೪॥
ಯಾಕಾರಣೇಂ ಮಾಝೇಂ ಚಿತ್ತ । ಚಂಚಳ ಝಾಲೇಂ ದುಶ್ಚಿತ ।
ಕಾಯ ಕರಣೇಂ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ । ಏಕಹೀ ನಾಹೀಂ ॥ ೧೫॥
ಐಸಾ ಶ್ರೋತಾ ಕರೀ ವಿನಂತೀ । ಆತಾಂ ರಹಾವೇಂ ಕೋಣೇ ರೀತೀಂ ।
ಮ್ಹಣೇ ಅಖಂಡ ಮಾಝೀ ಮತೀ । ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ ನಾಹೀಂ ॥ ೧೬॥
ಆತಾಂ ಯಾಚೇಂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ । ವಕ್ತಾ ದೇಈಲ ಸುಂದರ ।
ಶ್ರೋತೀಂ ವ್ಹಾವೇಂ ನಿರುತ್ತರ । ಕ್ಷಣ ಏಕ ಆತಾಂ ॥ ೧೭॥
ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ಹೋಊನ ಜೇ ಪಡಲೇ । ತೇಚಿ ಮುಕ್ತಿಪದಾಸ ಗೇಲೇ ।
ಯೇರ ತೇ ಕಾಯ ಬುಡಾಲೇ । ವ್ಯಾಸಾದಿಕ ॥ ೧೮॥
ಶ್ರೋತಾ ವಿನಂತೀ ಕರೀ ಪುಢತೀ । ಶುಕ ಮುಕ್ತೋ ವಾಮದೇವೋ ವಾ ಹೇ ಶ್ರುತೀ ।
ದೋಘೇಚಿ ಮುಕ್ತ ಆದಿಅಂತೀಂ । ಬೋಲತ ಅಸೇ ॥ ೧೯॥
ವೇದೇಂ ಬದ್ಧ ಕೇಲೇ ಸರ್ವ । ಮುಕ್ತ ಶುಕ ವಾಮದೇವ ।
ವೇದವಚನೀಂ ಅಭಾವ । ಕೈಸಾ ಧರಾವಾ ॥ ೨೦॥
ಐಸಾ ಶ್ರೋತಾ ವೇದಾಧಾರೇಂ । ದೇತಾ ಝಾಲಾ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರೇಂ ।
ದೋಘೇಚಿ ಮುಕ್ತ ಅತ್ಯಾದರೇಂ । ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯ ಕೇಲೇ ॥ ೨೧॥
ವಕ್ತಾ ಬೋಲೇ ಯಾಉಪರೀ । ದೋಘೇಚಿ ಮುಕ್ತ ಸೃಷ್ಟೀವರೀ ।
ಐಸೇಂ ಬೋಲತಾಂ ಉರೀ । ಕೋಣಾಸ ಆಹೇ ॥ ೨೨॥
ಬಹು ಋಷಿ ಬಹು ಮುನೀ । ಸಿದ್ಧ ಯೋಗೀ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನೀ ।
ಝಾಲೇ ಪುರುಷ ಸಮಾಧಾನೀ । ಅಸಂಖ್ಯಾತ ॥ ೨೩॥
ಪ್ರಱ್ಹಾದನಾರದಪರಾಶರಪುಂಡರೀಕ- ವ್ಯಾಸಾಂಬರೀಷಶುಕಶೌನಕಭೀಷ್ಮದಾಲ್ಭ್ಯಾನ್ ।
ರುಕ್ಮಾಂಗದಾರ್ಜುನವಸಿಷ್ಠವಿಭೀಷಣಾದೀನ್ ಪುಣ್ಯಾನಿಮಾನ್ಪರಮಭಾಗವತಾನ್ಸ್ಮರಾಮಿ ॥ ೧॥
ಕವಿಱರಿರಂತರಿಕ್ಷಃ ಪ್ರಬುದ್ಧಃ ಪಿಪ್ಪಲಾಯನಃ ।
ಆವಿಱೋತ್ರೋ । ಅಥ ದ್ರುಮಿಲಶ್ಚಮಸಃ ಕರಭಾಜನಃ ॥ ೨॥
ಯಾಂಹೀವೇಗಳೇ ಥೋರ ಥೋರ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶ್ವರ ।
ಆದಿಕರೂನ ದಿಗಂಬರ । ವಿದೇಹಾದಿಕ ॥ ೨೪॥
ಶುಕ ವಾಮದೇವ ಮುಕ್ತ ಝಾಲೇ । ಯೇರ ಹೇ ಅವಘೇಚ ಬುಡಾಲೇ ।
ಯಾ ವಚನೇಂ ವಿಶ್ವಾಸಲೇ । ತೇ ಪಢತಮೂರ್ಖ ॥ ೨೫॥
ತರೀ ವೇದ ಕೈಸಾ ಬೋಲಿಲಾ । ತೋ ಕಾಯ ತುಮ್ಹೀಂ ಮಿಥ್ಯಾ ಕೇಲಾ ।
ಐಕೋನ ವಕ್ತಾ ದೇತಾ ಝಾಲಾ । ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ॥ ೨೬॥
ವೇದ ಬೋಲಿಲಾ ಪೂರ್ವಪಕ್ಷ । ಮೂರ್ಖ ತೇಥೇಂಚಿ ಲಾವೀ ಲಕ್ಷ ।
ಸಾಧು ಆಣಿ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ದಕ್ಷ । ತ್ಯಾಂಸ ಹೇಂ ನ ಮಾನೇ ॥ ೨೭॥
ತಥಾಪಿ ಹೇಂ ಜರೀ ಮಾನಲೇಂ । ತರೀ ವೇದಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬುಡಾಲೇಂ ।
ವೇದಾಚೇನಿ ಉದ್ಧರಿಲೇಂ । ನ ವಚೇ ಕೋಣಾ ॥ ೨೮॥
ವೇದಾಅಂಗೀಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಸೇ । ತರೀ ಯಾ ವೇದಾಸಿ ಕೋಣ ಪುಸೇ ।
ಮ್ಹಣೋನಿ ವೇದೀಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಸೇ । ಜನ ಉದ್ಧರಾವಯಾ ॥ ೨೯॥
ವೇದಾಕ್ಷರ ಘಡೇ ಜ್ಯಾಸೀ । ತೋ ಬೋಲಿಜೇ ಪುಣ್ಯರಾಶೀ ।
ಮ್ಹಣೋನಿ ವೇದೀಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಾಸೀ । ಕಾಯ ಉಣೇಂ ॥ ೩೦॥
ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರ ಪುರಾಣ । ಭಾಗ್ಯೇಂ ಝಾಲಿಯಾ ಶ್ರವಣ ।
ತೇಣೇಂ ಹೋಇಜೇ ಪಾವನ । ಹೇಂ ಬೋಲತೀ ಸಾಧು ॥ ೩೧॥
ಶ್ಲೋಕ ಅಥವಾ ಶ್ಲೋಕಾರ್ಧ । ನಾಹೀಂ ತರೀ ಶ್ಲೋಕಪಾದ ।
ಶ್ರವಣ ಹೋತಾಂ ಏಕ ಶಬ್ದ । ನಾನಾ ದೋಷ ಜಾತೀ ॥ ೩೨॥
ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಂ ಪುರಾಣೀಂ । ಐಶಾ ವಾಕ್ಯಾಂಚ್ಯಾ ಆಯಣೀ ।
ಅಗಾಧ ಮಹಿಮಾ ವ್ಯಾಸವಾಣೀ । ವದೋನಿ ಗೇಲೀ ॥ ೩೩॥
ಏಕಾಕ್ಷರ ಹೋತಾಂ ಶ್ರವಣ । ತಾತ್ಕಾಳಚಿ ಹೋಇಜೇ ಪಾವನ ।
ಐಸೇಂ ಗ್ರಂಥಾಚೇಂ ಮಹಿಮಾನ । ಠಾಯೀಂ ಠಾಯೀಂ ಬೋಲಿಲೇಂ ॥ ೩೪॥
ದೋಹೀಂವೇಗಳಾ ತಿಜಾ ನುದ್ಧರೇ । ತರೀ ಮಹಿಮಾ ಕೈಂಚಾ ಉರೇ ।
ಅಸೋ ಹೇಂ ಜಾಣಿಜೇ ಚತುರೇಂ । ಯೇರಾಂ ಗಾಥಾಗೋವೀ ॥ ೩೫॥
ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರೇಂ ಪುರಾಣೇಂ । ಕೈಶೀಂ ಹೋತೀ ಅಪ್ರಮಾಣೇಂ ।
ದೋಘಾವಾಂಚೂನಿ ತಿಸರಾ ಕೋಣೇಂ । ಉದ್ಧರಾವಾ ॥ ೩೬॥
ಮ್ಹಣಸೀ ಕಾಷ್ಠ ಹೋಊನಿ ಪಡಿಲಾ । ತೋಚಿ ಏಕ ಮುಕ್ತ ಝಾಲಾ ।
ಶುಕ ತೋಹೀ ಅನುವಾದಲಾ । ನಾನಾ ನಿರೂಪಣೇಂ ॥ ೩೭॥
ಶುಕ ಮುಕ್ತ ಐಸೇಂ ವಚನ । ವೇದ ಬೋಲಿಲಾ ಹೇಂ ಪ್ರಮಾಣ ।
ಪರೀ ತೋ ನವ್ಹತಾ ಅಚೇತನ । ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ ॥ ೩೮॥
ಅಚೇತನ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ । ಅಸತಾ ಶುಕ ಯೋಗೀಶ್ವರ ।
ತರೀ ಸಾರಾಸಾರ ವಿಚಾರ । ಬೋಲಣೇಂ ನ ಘಡೇ ॥ ೩೯॥
ಜೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ ಝಾಲಾ । ತೋ ಕಾಷ್ಠ ಹೋಊನ ಪಡಿಲಾ ।
ಶುಕ ಭಾಗವತ ಬೋಲಿಲಾ । ಪರೀಕ್ಷಿತೀಪುಢೇಂ ॥ ೪೦॥
ನಿರೂಪಣ ಹೇಂ ಸಾರಾಸಾರ । ಬೋಲಿಲಾ ಪಾಹಿಜೇ ವಿಚಾರ ।
ಧಾಂಡೋಳಾವೇಂ ಚರಾಚರ । ದೃಷ್ಟಾಂತಾಕಾರಣೇಂ ॥ ೪೧॥
ಕ್ಷಣ ಏಕ ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ವ್ಹಾವೇಂ । ಕ್ಷಣ ಏಕ ದೃಶ್ಯ ಧಾಂಡೋಳಾವೇಂ ।
ನಾನಾ ದೃಷ್ಟಾಂತೀಂ ಸಂಪಾದಾವೇಂ । ವಕ್ತೃತ್ವಾಸೀ ॥ ೪೨॥
ಅಸೋ ಭಾಗವತನಿರೂಪಣ । ಶುಕ ಬೋಲಿಲಾ ಆಪಣ ।
ತಯಾ ಅಂಗೀಂ ಬದ್ಧಪಣ । ಲಾವೂಂ ನಯೇ ಕೀಂ ॥ ೪೩॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ಬೋಲತಾಂ ಚಾಲತಾಂ । ನಿಚೇಷ್ಟಿತ ಪಡಿಲೇಂ ನಸತಾಂ ।
ಮುಕ್ತಿ ಲಾಭೇ ಸಾಯುಜ್ಯತಾ । ಸದ್ಗುರುಬೋಧೇಂ ॥ ೪೪॥
ಯೇಕ ಮುಕ್ತ ಏಕ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತ । ಏಕ ಜಾಣಾವೇ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತ ।
ಯೇಕ ಯೋಗೀ ವಿದೇಹಮುಕ್ತ । ಸಮಾಧಾನೀ ॥ ೪೫॥
ಸಚೇತನ ತೇ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತ । ಅಚೇತನ ತೇ ವಿದೇಹಮುಕ್ತ ।
ದೋಹೀವೇಗಳೇ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತ । ಯೋಗೇಶ್ವರ ಜಾಣಾವೇ ॥ ೪೬॥
ಸ್ವರೂಪಬೋಧೇಂ ಸ್ತಬ್ಧತಾ । ತೇ ಜಾಣಾವೀ ತಟಸ್ಥತಾ ।
ತಟಸ್ಥತಾ ಆಣಿ ಸ್ತಬ್ಧತಾ । ಹಾ ದೇಹಸಂಬಂಧ ॥ ೪೭॥
ಯೇಥೇಂ ಅನುಭವಾಸೀಚ ಕಾರಣ । ಯೇರ ಸರ್ವ ನಿಷ್ಕಾರಣ ।
ತೃಪ್ತಿ ಪಾವಾವೀ ಆಪಣ । ಆಪುಲ್ಯಾ ಸ್ವಾನುಭವೇಂ ॥ ೪೮॥
ಕಂಠಮರ್ಯಾದ ಜೇವಿಲಾ । ತ್ಯಾಸ ಮ್ಹಣತೀ ಭುಕೇಲಾ ।
ತೇಣೇಂ ಶಬ್ದೇಂ ಜಾಜಾವಲಾ । ಹೇಂ ತೋಂ ಘಡೇನಾ ॥ ೪೯॥
ಸ್ವರೂಪೀಂ ನಾಹೀಂ ದೇಹ । ತೇಥೇಂ ಕಾಯಸಾ ಸಂದೇಹ ।
ಬದ್ಧ ಮುಕ್ತ ಐಸಾ ಭಾವ । ವಿದೇಹಾಚಕಡೇ ॥ ೫೦॥
ದೇಹಬುದ್ಧೀ ಧರೂನ ಚಿಂತೀಂ । ಮುಕ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕ ನವ್ಹೇತೀ ।
ತೇಥೇಂ ಶುಕಾಚೀ ಕೋಣ ಗತೀ । ಮುಕ್ತಪಣಾಚೀ ॥ ೫೧॥
ಮುಕ್ತಪಣ ಹೇಂಚಿ ಬದ್ಧ । ಮುಕ್ತ ಬದ್ಧ ಹೇಂ ಅಬದ್ಧ ।
ಸ್ವಸ್ವರೂಪ ಸ್ವತಃಸಿದ್ಧ । ಬದ್ಧ ನಾ ಮುಕ್ತ ॥ ೫೨॥
ಮುಕ್ತಪಣಾಚೀ ಪೋಟೀಂ ಶಿಳಾ । ಬಾಂಧತಾಂ ಜಾಇಜೇ ಪಾತಾಳಾ ।
ದೇಹಬುದ್ಧೀಚೀ ಅರ್ಗಳಾ । ಸ್ವರೂಪೀಂ ನ ಸಂಟೇ ॥ ೫೩॥
ಮೀಪಣಾಪಾಸೂನ ಸುಟಲಾ । ತೋಚಿ ಏಕ ಮುಕ್ತ ಜಾಹಲಾ ।
ಮುಕಾ ಅಥವಾ ಬೋಲಿಲಾ । ತರೀ ತೋ ಮುಕ್ತ ॥ ೫೪॥
ಜಯಾಸ ಬಾಂಧಾವೇಂ ತೇಂ ವಾವ । ತೇಥೇಂ ಕೈಂಚಾ ಮುಕ್ತಭಾವ ।
ಪಾಹೋಂ ಜಾತಾಂ ಸಕಳ ವಾವ । ಗುಣವಾರ್ತಾ ॥ ೫೫॥
ಬದ್ಧೋ ಮುಕ್ತ ಇತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಗುಣತೋ ನ ಮೇ ವಸ್ತುತಃ ।
ಗುಣಸ್ಯ ಮಾಯಾಮೂಲತ್ವಾನ್ನ ಮೇ ಮೋಕ್ಷೋ ನ ಬಂಧನಮ್ ॥ ೧॥
ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾತಾ ಪರಮಶುದ್ಧ । ತಯಾಸಿ ನಾಹೀಂ ಮುಕ್ತ ಬದ್ಧ ।
ಮುಕ್ತ ಬದ್ಧ ಹಾ ವಿನೋದ । ಮಾಯಾಗುಣೇಂ ॥ ೫೬॥
ಜೇಥೇಂ ನಾಮ ರೂಪ ಹೇಂ ಸರೇ । ತೇಥೇಂ ಮುಕ್ತಪಣ ಕೈಂಚೇಂ ಉರೇ ।
ಮುಕ್ತ ಬದ್ಧ ಹೇಂ ವಿಸರೇ । ವಿಸರಪಣೇಂಶೀಂ ॥ ೫೭॥
ಬದ್ಧ ಮುಕ್ತ ಝಾಲಾ ಕೋಣ । ಐಸಾ ಶ್ರೋತಾ ಕರೀ ಪ್ರಶ್ನ ।
ಬಾಧಕ ಜಾಣಾವೇಂ ಮೀಪಣ । ಧರ್ತ್ಯಾಸ ಬಾಧೀ ॥ ೫೮॥
ಏವಂ ಹಾ ಅವಘಾ ಶ್ರಮ । ಅಹಂತೇಚಾ ಜಾಣ ಭ್ರಮ ।
ಮಾಯಾತೀತ ಜೋ ವಿಶ್ರಾಮ । ಸೇವಿಲಾ ನಾಹೀಂ ॥ ೫೯॥
ಅಸೋ ಬದ್ಧತಾ ಆಣಿ ಮುಕ್ತತಾ । ಆಲೀ ಕಲ್ಪನೇಚ್ಯಾ ಮಾಥಾಂ ।
ತೇ ಕಲ್ಪನಾ ತರೀ ತತ್ತ್ವತಾಂ । ಸಾಚ ಆಹೇ ॥ ೬೦॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ಹೇಂ ಮೃಗಜಳ । ಮಾಯಾ ನಾಥಿಲೇಂ ಆಭಾಳ ।
ಸ್ವಪ್ನ ಮಿಥ್ಯಾ ತಾತ್ಕಾಳ । ಜಾಗೃತೀಸ ಹೋಯ ॥ ೬೧॥
ಸ್ವಪ್ನೀಂ ಬದ್ಧ ಮುಕ್ತ ಝಾಲಾ । ತೋ ಜಾಗೃತೀಸ ನಾಹೀಂ ಆಲಾ ।
ಕೈಂಚಾ ಕೋಣ ಕಾಯ ಝಾಲಾ । ಕಾಂಹೀಂ ಕಳೇನಾ ॥ ೬೨॥
ಮ್ಹಣೋನ ಮುಕ್ತ ವಿಶ್ವಜನ । ಜಯಾಂಸ ಝಾಲೇಂ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ।
ಶುದ್ಧಜ್ಞಾನೇಂ ಮುಕ್ತಪಣ । ಸಮೂಳ ವಾವ ॥ ೬೩॥
ಬದ್ಧ ಮುಕ್ತ ಹಾ ಸಂದೇಹ । ಧರೀ ಕಲ್ಪನೇಚಾ ದೇಹ ।
ಸಾಧು ಸದಾ ನಿಃಸಂದೇಹ । ದೇಹಾತೀತ ವಸ್ತು ॥ ೬೪॥
ಆತಾಂ ಅಸೋ ಹೇಂ ಪುಢತೀ । ಪುಢೇಂ ರಹಾವೇಂ ಕೋಣೇಂ ರೀತೀಂ ।
ತೇಂಚಿ ನಿರೂಪಣ ಶ್ರೋತೀಂ । ಸಾವಧ ಪರಿಸಾವೇಂ ॥ ೬೫॥
ಹರಿ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ಬದ್ಧಮುಕ್ತನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ಷಷ್ಠಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೬॥
ಸಮಾಸ ಸಾತವಾ : ಸಾಧನಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಿರೂಪಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ವಸ್ತೂಸಿ ಜರೀ ಕಲ್ಪಾವೇಂ । ತರೀ ತೇ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸ್ವಭಾವೇಂ ।
ತೇಥೇಂ ಕಲ್ಪನೇಚ್ಯಾ ನಾವೇಂ । ಶೂನ್ಯಾಕಾರ ॥ ೧॥
ತಥಾಪಿ ಕಲ್ಪೂಂ ಜಾತಾಂ । ನ ಯೇ ಕಲ್ಪನೇಚ್ಯಾ ಹಾತಾ ।
ಓಳಖೀ ಠಾಯೀಂ ನ ಪಡೇ ಚಿತ್ತಾ । ಭ್ರಂಶ ಪಡೇ ॥ ೨॥
ಕಾಂಹೀಂ ದೃಷ್ಟೀಸ ನ ದಿಸೇ । ಮನಾಸ ತೇಹೀ ನ ಭಾಸೇ ।
ನ ಭಾಸೇ ನ ದಿಸೇ । ಕೈಂಸೇಂ ಓಳಖಾವೇಂ ॥ ೩॥
ಪಾಹೋಂ ಜಾತಾಂ ನಿರಾಕಾರ । ಮನಾಸಿ ಪಡೇ ಶೂನ್ಯಾಕಾರ ।
ಕಲ್ಪೂಂ ಜಾತಾಂ ಅಂಧಕಾರ । ಭರಲಾ ವಾಟೇ ॥ ೪॥
ಕಲ್ಪೂಂ ಜಾತಾಂ ವಾಟೇ ಕಾಳೇಂ । ಪರೀ ತೇ ಕಾಳೇಂ ನಾ ಪಿಂವಳೇಂ ।
ಆರಕ್ತ ನಿಳೇಂ ನಾ ಢವಳೇಂ । ವರ್ಣರಹಿತ ॥ ೫॥
ಜಯಾಸ ವರ್ಣವ್ಯಕ್ತಿ ನಸೇ । ಭಾಸಾಹೂನಿ ಅನಾರಿಸೇಂ ।
ರೂಪಚಿ ನಾಹೀಂ ಕೈಸೇಂ । ಓಳಖಾವೇಂ ॥ ೬॥
ನ ದಿಸತಾಂ ಓಳಖಣ । ಕಿತೀ ಧರಾವೀ ಆಪಣ ।
ಹೇಂ ತೋಂ ಶ್ರಮಾಸೀಚ ಕಾರಣ । ಹೋತ ಅಸೇ ॥ ೭॥
ಜೋ ನಿರ್ಗುಣ ಗುಣಾತೀತ । ಜೋ ಅದೃಶ್ಯ ಅವ್ಯಕ್ತ ।
ಜೋ ಅಚಿಂತ್ಯ ಚಿಂತನಾತೀತ । ಪರಮಪುರುಷ ॥ ೮॥
ಅಚಿಂತ್ಯಾವ್ಯಕ್ತರೂಪಾಯ ನಿರ್ಗುಣಾಯ ಗುಣಾತ್ಮನೇ ।
ಸಮಸ್ತಜಗದಾಧಾರಮೂರ್ತಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ ॥ ೧॥
ಅಚಿಂತ್ಯ ತೇಂ ಚಿಂತಾವೇಂ । ಅವ್ಯಕ್ತಾಸ ಆಠವಾವೇಂ ।
ನಿರ್ಗುಣಾಸ ಓಳಖಾವೇಂ । ಕೋಣೇಪರೀ ॥ ೯॥
ಜೇಂ ದೃಷ್ಟೀಸಚಿ ನ ಪಡೇ । ಜೇಂ ಮನಾಸಹೀ ನಾತುಡೇ ।
ತಯಾ ಕೈಸೇಂ ಪಾಹಣೇಂ ಘಡೇ । ನಿರ್ಗುಣಾಸೀ ॥ ೧೦॥
ಅಸಂಗಾಚಾ ಸಂಗ ಧರಣೇಂ । ನಿರವಲಂಬೀಂ ವಾಸ ಕರಣೇಂ ।
ನಿಃಶಬ್ದಾಸೀ ಅನುವಾದಣೇಂ । ಕೋಣೇಪರೀ ॥ ೧೧॥
ಅಚಿಂತ್ಯಾಸಿ ಚಿಂತೂಂ ಜಾತಾಂ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾಸಿ ಕಲ್ಪಿತಾಂ ।
ಅದ್ವೈತಾಚೇಂ ಧ್ಯಾನ ಕರಿತಾಂ । ದ್ವೈತಚಿ ಉಠೇ ॥ ೧೨॥
ಆತಾಂ ಧ್ಯಾನಚಿ ಸಾಂಡಾವೇಂ । ಅನುಸಂಧಾನ ತೇಂ ಮೋಡಾವೇಂ ।
ತರೀ ಮಾಗುತೇಂ ಪಡಾವೇಂ । ಮಹಾಸಂಶಯೀಂ ॥ ೧೩॥
ದ್ವೈತಾಚ್ಯಾ ಭೇಣೇಂ ಅಂತರೀಂ । ವಸ್ತು ನ ಪಾಹಿಜೇ ತರೀ ।
ತೇಣೇಂ ಸಮಾಧಾನಾ ಉರೀ । ಕದಾ ಅಸೇಚಿನಾ ॥ ೧೪॥
ಸವೇ ಲಾವಿತಾಂ ಸವೇ ಪಡೇ । ಸವೇ ಪಡತಾಂ ವಸ್ತು ಆತುಡೇ ।
ನಿತ್ಯಾನಿತ್ಯವಿಚಾರೇಂ ಘಡೇ । ಸಮಾಧಾನ ॥ ೧೫॥
ವಸ್ತು ಚಿಂತಿತಾಂ ದ್ವೈತ ಉಪಜೇ । ಸೋಡೀ ಕರಿತಾಂ ಕಾಂಹೀಂಚ ನುಮಜೇ ।
ಶೂನ್ಯತ್ವೇಂ ಸಂದೇಹೀಂ ಪಡಿಜೇ । ವಿವೇಕೇಂವಿಣ ॥ ೧೬॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ವಿವೇಕ ಧರಾವಾ । ಜ್ಞಾನೇಂ ಪ್ರಪಂಚ ಸಾರಾವಾ ।
ಅಹಂಭಾವ ಓಸರಾವಾ । ಪರೀ ತೋ ಓಸರೇನಾ ॥ ೧೭॥
ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ಅದ್ವೈತ । ಕಲ್ಪಿತಾಂಚ ಉಠೇ ದ್ವೈತ ।
ತೇಥೇಂ ಹೇತು ಆಣಿ ದೃಷ್ಟಾಂತ । ಕಾಂಹೀಂಚ ನ ಚಲೇ ॥ ೧೮॥
ತೇಂ ಆಠವಿತಾಂ ವಿಸರಿಜೇ । ಕಾಂ ತೇಂ ವಿಸರೋನ ಆಠವಿಜೇ ।
ಜಾಣೋನಿಯಾಂ ನೇಣಿಜೇ । ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ॥ ೧೯॥
ತ್ಯಾಸ ನ ಭೇಟತಾಂ ಹೋಯ ಭೇಟೀ । ಭೇಟೋಂ ಜಾತಾಂ ಪಡೇ ತುಟೀ ।
ಐಸೀ ಹೇ ನವಲ ಗೋಷ್ಟೀ । ಮುಕೇಪಣಾಚೀ ॥ ೨೦॥
ತೇಂ ಸಾಧೂಂ ಜಾತಾಂ ಸಾಧವೇನಾ । ನಾತರೀ ಸೋಡಿತಾಂ ಸುಟೇನಾ ।
ಲಾಗಲಾ ಸಂಬಂಧ ತುಟೇನಾ । ನಿರಂತರ ॥ ೨೧॥
ತೇಂ ಅಸತಚಿ ಸದಾ ಅಸೇ । ನಾತರೀ ಪಾಹತಾಂ ದುರಾಶೇ ।
ನ ಪಾಹತಾಂ ಪ್ರಕಾಶೇ । ಜೇಥೇಂ ತೇಥೇಂ ॥ ೨೨॥
ಜೇಥೇಂ ಅಪಾಯ ತೇಥೇಂ ಉಪಾಯ । ಆಣಿ ಉಪಾಯ ತೋಚಿ ಅಪಾಯ ।
ಹೇಂ ಅನುಭವೇಂವಿಣ ಕಾಯ । ಉಮಜೋಂ ಜಾಣೇ ॥ ೨೩॥
ತೇಂ ನುಮಜತಾಂಚಿ ಉಮಜೇ । ಉಮಜೋನ ಕಾಂಹೀಂಚ ನುಮಜೇ ।
ತೇಂ ವೃತ್ತಿವಿಣ ಪಾವಿಜೇ । ನಿವೃತ್ತಿಪದ ॥ ೨೪॥
ತೇಂ ಧ್ಯಾನೀಂ ಧರಿತಾಂ ನಯೇ । ಚಿಂತನೀಂ ಚಿಂತಾವೇಂ ತೇಂ ಕಾಯೇ ।
ಮನಾಮಧ್ಯೇಂ ನ ಸಮಾಯೇ । ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತೇಂ ॥ ೨೫॥
ತ್ಯಾಸ ಉಪಮೇ ದ್ಯಾವೇಂ ಜಳ । ತರೀ ತೇಂ ನಿರ್ಮಳ ನಿಶ್ಚಳ ।
ವಿಶ್ವ ಬುಡಾಲೇಂ ಸಕಳ । ಪರೀ ತೇಂ ಕೋರಡೇಂಚಿ ಅಸೇ ॥ ೨೬॥
ನವ್ಹೇ ಪ್ರಕಾಶಾಸಾರಿಖೇಂ । ಅಥವಾ ನವ್ಹೇ ಕಾಳೋಖೇಂ ।
ಆತಾಂ ತೇಂ ಕಾಸಯಾಸಾರಿಖೇಂ । ಸಾಂಗಾವೇಂ ಹೋ ॥ ೨೭॥
ಐಸೇಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರಂಜನ । ಕದಾ ನವ್ಹೇ ದೃಶ್ಯಮಾನ ।
ಲಾವಾವೇಂ ತೇಂ ಅನುಸಂಧಾನ । ಕೋಣೇ ಪರೀ ॥ ೨೮॥
ಅನುಸಂಧಾನ ಲಾವೂಂ ಜಾತಾಂ । ಕಾಂಹೀಂ ನಾಹೀಂ ವಾಟೇ ಆತಾಂ ।
ನೇಣೇ ಮನಾಚಿಯೇ ಮಾಥಾಂ । ಸಂದೇಹ ವಾಜೇ ॥ ೨೯॥
ಲಟಿಕೇಂಚಿ ಕಾಯ ಪಹಾವೇಂ । ಕೋಠೇಂ ಜಾಊನ ರಹಾವೇಂ ।
ಅಭಾವ ಘೇತಲಾ ಜೀವೇಂ । ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಾಚಾ ॥ ೩೦॥
ಅಭಾವಚಿ ಮ್ಹಣೋಂ ಸತ್ಯ । ತರೀ ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರೇಂ ಕೈಸೇಂ ಮಿಥ್ಯ ।
ಆಣಿ ವ್ಯಾಸಾದಿಕಾಂಚೇಂ ಕೃತ್ಯ । ವಾಉಗೇಂ ನವ್ಹೇ ॥ ೩೧॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ಮಿಥ್ಯಾ ಮ್ಹಣತಾಂ ನಯೇ । ಬಹುತ ಜ್ಞಾನಾಚೇ ಉಪಾಯ ।
ಬಹುತೀಂ ನಿರ್ಮಿಲೀಂ ತೇಂ ಕಾಯ । ಮಿಥ್ಯಾ ಮ್ಹಣಾವೇಂ ॥ ೩೨॥
ಅದ್ವೈತಜ್ಞಾನಾಚಾ ಉಪದೇಶ । ಗುರುಗೀತಾ ತೋ ಮಹೇಶ ।
ಸಾಂಗತಾಂ ಹೋಯ ಪಾರ್ವತೀಸ । ಮಹಾಜ್ಞಾನ ॥ ೩೩॥
ಅವಧೂತ ಗೀತಾ ಕೇಲೀ । ಗೋರಕ್ಷಾಸ ನಿರೂಪಿಲೀ ।
ತೇ ಅವಧೂತಗೀತಾ ಬೋಲಿಲೀ । ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗ ॥ ೩೪॥
ವಿಷ್ಣು ಹೋಊನ ರಾಜಹಂಸ । ವಿಧೀಸ ಕೇಲಾ ಉಪದೇಶ ।
ತೇ ಹಂಸಗೀತಾ ಜಗದೀಶ । ಬೋಲಿಲಾ ಸ್ವಮುಖೇಂ ॥ ೩೫॥
ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರದಾತೇಂ ಉಪದೇಶಿತ । ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀ ಭಾಗವತ ।
ಪುಢೇಂ ವ್ಯಾಸಮುಖೇಂ ಬಹುತ । ವಿಸ್ತಾರಲೇಂ ॥ ೩೬॥
ವಾಸಿಷ್ಠಸಾರ ವಸಿಷ್ಠ ಋಷೀ । ಸಾಂಗತಾ ಝಾಲಾ ರಘುನಾಥಾಸೀ ।
ಕೃಷ್ಣ ಸಾಂಗೇ ಅರ್ಜುನಾಸೀ । ಸಪ್ತಶ್ಲೋಕೀ ಗೀತಾ ॥ ೩೭॥
ಐಸೇಂ ಸಾಂಗಾವೇಂ ತೇಂ ಕಿತೀ । ಬಹುತ ಋಷಿ ಬೋಲಿಲೇ ಬಹುತೀಂ ।
ಅದ್ವೈತಜ್ಞಾನ ಆದಿ ಅಂತೀಂ । ಸತ್ಯಚಿ ಅಸೇ ॥ ೩೮॥
ಮ್ಹಣೋನ ಮಿಥ್ಯಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ । ಮ್ಹಣತಾಂ ಪಾವಿಜೇ ಪತನ ।
ಪ್ರಜ್ಞೇರಹಿತ ತೇ ಜನ । ತಯಾಂಸ ಹೇಂ ಕಳೇನಾ ॥ ೩೯॥
ಜೇಥೇಂ ಶೇಷಾಚೀ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಮಂದಲೀ । ಶ್ರುತೀಸ ಮೌನಮುದ್ರಾ ಪಡಿಲೀ ।
ಜಾಣಪಣೇಂ ನ ವಚೇ ವದಲೀ । ಸ್ವರೂಪಸ್ಥಿತೀ ॥ ೪೦॥
ಆಪಣಾಸ ನುಮಜೇ ಬರವೇಂ । ಮ್ಹಣೋನಿ ಮಿಥ್ಯಾ ಕೈಸೇಂ ಕರಾವೇಂ ।
ನಾತರೀ ಸುದೃಢ ಧರಾವೇಂ । ಸದ್ಗುರುಮುಖೇಂ ॥ ೪೧॥
ಮಿಥ್ಯಾ ತೇಂಚಿ ಸತ್ಯ ಝಾಲೇಂ । ಸತ್ಯ ಅಸೋನಿ ಮಿಥ್ಯಾ ಕೇಲೇಂ ।
ಸಂದೇಹಸಾಗರೀಂ ಬುಡಾಲೇಂ । ಅಕಸ್ಮಾತ ಮನ ॥ ೪೨॥
ಮನಾಸ ಕಲ್ಪಾಯಾಚೀ ಸವೇ । ಮನೇಂ ಕಲ್ಪಿಲೇಂ ತೇಂ ನವ್ಹೇ ।
ತೇಣೇಂ ಗುಣೇಂ ಸಂದೇಹ ಧಾಂವೇ । ಮೀಪಣಾಚೇನಿ ಪಂಥೇಂ ॥ ೪೩॥
ತರೀ ತೋ ಪಂಥಚಿ ಮೋಡಾವಾ । ಮಗ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಜೋಡಾವಾ ।
ಸಮೂಳ ಸಂದೇಹ ತೋಡಾವಾ । ಸಾಧೂಚೇನಿ ಸಂಗತೀಂ ॥ ೪೪॥
ಮೀಪಣ ಶಸ್ತ್ರೇಂ ತುಟೇನಾ । ಮೀಪಣ ಫೋಡಿತಾಂ ಫುಟೇನಾ ।
ಮೀಪಣ ಸೋಡಿತಾಂ ಸುಟೇನಾ । ಕಾಂಹೀಂ ಕೇಲ್ಯಾ ॥ ೪೫॥
ಮೀಪಣೇಂ ವಸ್ತು ನಾಕಳೇ । ಮೀಪಣೇಂ ಭಕ್ತಿ ಮಾವಳೇ ।
ಮೀಪಣೇಂ ಶಕ್ತಿ ಗಳೇ । ವೈರಾಗ್ಯಾಚೀ ॥ ೪೬॥
ಮೀಪಣೇಂ ಪ್ರಪಂಚ ನ ಘಡೇ । ಮೀಪಣೇಂ ಪರಮಾರ್ಥ ಬುಡೇ ।
ಮೀಪಣೇಂ ಸಕಳಹೀ ಉಡೇ । ಯಶ ಕೀರ್ತಿ ಪ್ರತಾಪ ॥ ೪೭॥
ಮೀಪಣೇಂ ಮೈತ್ರೀ ತುಟೇ । ಮೀಪಣೇಂ ಪ್ರೀತಿ ಆಟೇ ।
ಮೀಪಣೇಂ ಲಿಗಟೇ । ಅಭಿಮಾನ ಅಂಗೀಂ ॥ ೪೮॥
ಮೀಪಣೇಂ ವಿಕಲ್ಪ ಉಠೇ । ಮೀಪಣೇಂ ಕಲಹ ಸುಟೇ ।
ಮೀಪಣೇಂ ಸಂಮೋಹ ಫುಟೇ । ಐಕ್ಯತೇಚಾ ॥ ೪೯॥
ಮೀಪಣ ಕೋಣಾಸೀಚ ನ ಸಾಹೇ । ತೇಂ ಭಗವಂತೀಂ ಕೈಸೇನಿ ಸಾಹೇ ।
ಮ್ಹಣೂನ ಮೀಪಣ ಸಾಂಡೂನ ರಾಹೇ । ತೋಚಿ ಸಮಾಧಾನೀ ॥ ೫೦॥
ಮೀಪಣ ಕೈಸೇ । ಮ್ ತ್ಯಾಗಾವೇಂ । ಬ್ರಹ್ಮ ಕೈಸೇಂ ಅನುಭವಾವೇಂ ।
ಸಮಾಧಾನ ಕೈಸೇಂ ಪಾವಾವೇಂ । ನಿಃಸಂಗಪಣೇಂ ॥ ೫೧॥
ಆಣಿಕ ಏಕ ಸಮಾಧಾನ । ಮೀಪಣೇಂವಿಣ ಸಾಧನ ।
ಕರೂಂ ಜಾಣೇ ತೋಚಿ ಧನ್ಯ । ಸಮಾಧಾನೀ ॥ ೫೨॥
ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮಚಿ ಝಾಲೋಂ ಸ್ವತಾಂ । ಸಾಧನ ಕರೀಲ ಕೋಣ ಆತಾಂ ।
ಐಸೇಂ ಮನೀಂ ಕಲ್ಪೂಂ ಜಾತಾಂ । ಕಲ್ಪನಾಚಿ ಉಠೇ ॥ ೫೩॥
ಬ್ರಹ್ಮೀಂ ಕಲ್ಪನಾ ನ ಸಾಹೇ । ತೇಚಿ ತೇಥೇಂ ಉಭೀ ರಾಹೇ ।
ತಯೇಸೀ ಶೋಧೂನಿ ಪಾಹೇ । ತೋಚಿ ಸಾಧು ॥ ೫೫॥
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾಸಿ ಕಲ್ಪಾವೇಂ । ಪರೀ ಕಲ್ಪಿಲೇಂ ತೇಂ ಆಪಣ ನ ವ್ಹಾವೇಂ ।
ಮೀಪಣಾಸ ತ್ಯಾಗಾವೇಂ । ಯೇಣೇಂ ರೀತೀಂ ॥ ೫೬॥
ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೇಚ್ಯಾ ಲಪಣೀಂ । ಕಾಂಹೀಂಚ ನ ವ್ಹಾವೇಂ ಅಸೋನೀ ।
ದಕ್ಷ ಆಣಿ ಸಮಾಧಾನೀ । ತೋಚಿ ಹೇಂ ಜಾಣೇಂ ॥ ೫೭॥
ಜಯಾಸ ಆಪಣ ಕಲ್ಪಾವೇಂ । ತೇಂಚಿ ಆಪಣ ಸ್ವಭಾವೇಂ ।
ಯೇಥೇಂ ಕಲ್ಪನೇಚ್ಯಾ ನಾಂವೇಂ । ಶೂನ್ಯ ಆಲೇಂ ॥ ೫೮॥
ಪದೀಂಹೂನ ಚಳೋಂ ನಯೇ । ಕರಾವೇ ಸಾಧನಉಪಾಯೇ ।
ತರೀಚ ಸಾಂಪಡೇ ಸೋಯೇ । ಅಲಿಪ್ತಪಣಾಚೀ ॥ ೫೯॥
ರಾಜಾ ರಾಜಪದೀಂ ಅಸತಾಂ । ಉಗೀಚ ಚಾಲೇ ಸರ್ವ ಸತ್ತಾ ।
ಸಾಧ್ಯಚಿ ಹೋಊನ ತತ್ತ್ವತಾಂ । ಸಾಧನ ಕರಾವೇಂ ॥ ೬೦॥
ಸಾಧನ ಆಲೇಂ ದೇಹಾಚ್ಯಾ ಮಾಥಾಂ । ಆಪಣ ದೇಹ ನವ್ಹೇ ಸರ್ವಥಾ ।
ಐಸಾ ಕರೂನ ಅಕರ್ತಾ । ಸಹಜಚಿ ಆಹೇ ॥ ೬೧॥
ದೇಹ ಆಪಣ ಐಸೇಂ ಕಲ್ಪಾವೇಂ । ತರೀಚ ಸಾಧನ ತ್ಯಾಗಾವೇಂ ।
ದೇಹಾತೀತ ಅಸತಾಂ ಸ್ವಭಾವೇಂ । ದೇಹ ಕೈಂಚಾ ॥ ೬೨॥
ನಾ ತೇಂ ಸಾಧನ ನಾ ತೇಂ ದೇಹ । ಆಪಣ ಆಪಲಾ ನಿಃಸಂದೇಹ ।
ದೇಹೀಂಚ ಅಸೋನ ವಿದೇಹ । ಸ್ಥಿತಿ ಐಶೀ ॥ ೬೩॥
ಸಾಧನೇಂವಿಣ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೋತಾಂ । ಲಾಗೋಂ ಪಾಹೇ ದೇಹಮಮತಾ ।
ಆಳಸ ಪ್ರಬಳೇ ತತ್ತ್ವತಾಂ । ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಮಿಸೇಂ ॥ ೬೪॥
ಪರಮಾರ್ಥಮಿಸೇಂ ಅರ್ಥ ಜಾಗೇ । ಧ್ಯಾನಮಿಸೇಂ ನಿದ್ರಾ ಲಾಗೇ ।
ಮುಕ್ತಿಮಿಸೇಂ ದೋಷ ಭೋಗೇ । ಅನರ್ಗಳತಾ ॥ ೬೫॥
ನಿರೂಪಣಮಿಸೇಂ ನಿಂದಾ ಘಡೇ । ಸಂವಾದಮಿಸೇಂ ವಿವಾದ ಪಡೇ ।
ಉಪಾಧಿಮಿಸೇಂ ಯೇಊನ ಜಡೇ । ಅಭಿಮಾನ ಅಂಗೀಂ ॥ ೬೬॥
ತೈಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಮಿಸೇಂ । ಆಳಸ ಅಂತರೀಂ ಪ್ರವೇಶೇ ।
ಮ್ಹಣೇ ಸಾಧನಾಚೇಂ ಪಿಸೇಂ । ಕಾಯ ಕರಾವೇಂ ॥ ೬೭॥
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕಿಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ತ್ಯಜಾಮಿ ಕಿಮ್ ।
ಆತ್ಮನಾ ಪೂರಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮಹಾಕಲ್ಪಾಂಬುನಾ ಯಥಾ ॥ ೧॥
ವಚನ ಆಧಾರೀಂ ಲಾವಿಲೇಂ । ಜೈಸೇಂ ಶಸ್ತ್ರ ಫಿರವಿಲೇಂ ।
ಸ್ವತಾಂ ಹಾಣೋನಿ ಘೇತಲೇಂ । ಜಯಾಪರೀ ॥ ೬೮॥
ತೈಸಾ ಉಪಾಯಾಚಾ ಅಪಾಯ । ವಿಪರೀತಪಣೇಂ ಸ್ವಹಿತ ಜಾಯ ।
ಸಾಧನ ಸೋಡಿತಾಂ ಹೋಯ । ಮುಕ್ತಪಣೇಂ ಬದ್ಧ ॥ ೬೯॥
ಸಾಧನ ಕರಿತಾಂಚ ಸಿದ್ಧಪಣ । ಹಾತೀಂಚೇಂ ಜಾಈಲ ನಿಘೋನ ।
ತೇಣೇಂಗುಣೇಂ ಸಾಧನ । ಕರೂಂಚ ನಾವಡೇ ॥ ೭೦॥
ಲೋಕ ಮ್ಹಣತೀ ಹಾ ಸಾಧಕ । ಹೇಚಿ ಲಜ್ಜಾ ವಾಟೇ ಏಕ ।
ಸಾಧನ ಕರಿತೀ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕ । ಹೇಂ ಠಾಉಕೇಂ ನಾಹೀಂ ॥ ೭೧॥
ಆತಾಂ ಅಸೋ ಹೇ ಅವಿದ್ಯಾ । ಅಭ್ಯಾಸಸಾರಿಣೀ ವಿದ್ಯಾ ।
ಅಭ್ಯಾಸೇಂ ಪಾವಿಜೇ ಆದ್ಯಾ । ಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮ ॥ ೭೨॥
ಅಭ್ಯಾಸ ಕರಾವಾ ಕವಣ । ಐಸಾ ಶ್ರೋತಾ ಕರೀ ಪ್ರಶ್ನ ।
ಪರಮಾರ್ಥಾಚೇಂ ಸಾಧನ । ಬೋಲಿಲೇಂ ಪಾಹಿಜೇ ॥ ೭೩॥
ಯಾಚೇಂ ಉತ್ತರ ಶ್ರೋತಯಾಸೀ । ದಿಧಲೇಂ ಪುಢಿಯಲೇಂ ಸಮಾಸೀಂ ।
ನಿರೂಪಿಲೇಂ ಸಾಧನಾಸೀ । ಪರಮಾರ್ಥಾಚ್ಯಾ ॥ ೭೪॥
ಹರಿ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ಸಾಧನಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ಸಪ್ತಮಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೭॥
ಸಮಾಸ ಆಠವಾ : ಶ್ರವಣನಿರೂಪಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಐಕ ಪರಮಾರ್ಥಾಚೇಂ ಸಾಧನ । ಜೇಣೇಂ ಹೋಯ ಸಮಾಧಾನ ।
ತೇಂ ತೂಂ ಜಾಣ ಗಾ ಶ್ರವಣ । ನಿಶ್ಚಯೇಂಸೀಂ ॥ ೧॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಆತುಡೇ ಭಕ್ತೀ । ಶ್ರವಣೇಂ ಉದ್ಭವೇ ವಿರಕ್ತೀ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ತುಟೇ ಆಸಕ್ತೀ । ವಿಷಯಾಂಚೀ ॥ ೨॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಘಡೇ ಚಿತ್ತಶುದ್ಧೀ । ಶ್ರವಣೇಂ ಹೋಯ ದೃಢ ಬುದ್ಧೀ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ತುಟೇ ಉಪಾಧೀ । ಅಭಿಮಾನಾಚೀ ॥ ೩॥
ಶ್ರವಣೇಂ ನಿಶ್ಚಯೋ ಘಡೇ । ಶ್ರವಣೇಂ ಮಮತಾ ಮೋಡೇ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ಅಂತರೀಂ ಜೋಡೇ । ಸಮಾಧಾನ ॥ ೪॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಆಶಂಕಾ ಫಿಟೇ । ಶ್ರವಣೇಂ ಸಂಶಯೋ ತುಟೇ ।
ಶ್ರವಣ ಹೋತಾಂ ಪಾಲಟೇ । ಪೂರ್ವಗುಣ ಆಪುಲಾ ॥ ೫॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಆವರೇ ಮನ । ಶ್ರವಣೇಂ ಘಡೇ ಸಮಾಧಾನ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ತುಟೇ ಬಂಧನ । ದೇಹಬುದ್ಧೀಚೇಂ ॥ ೬॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಮೀಪಣ ಜಾಯ । ಶ್ರವಣೇಂ ಧೋಕಾ ನ ಯೇ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ನಾನಾ ಅಪಾಯ । ಭಸ್ಮ ಹೋತೀ ॥ ೭॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಹೋಯ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ । ಶ್ರವಣೇಂ ಲಾಗೇ ಸಮಾಧೀ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ಘಡೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀ । ಸಮಾಧಾನಾಚೀ ॥ ೮॥
ಸತ್ಸಂಗಾವರೀ ಶ್ರವಣ । ತೇಣೇಂ ಕಳೇ ನಿರೂಪಣ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ಹೋ)ಇಜೇ ಆಪಣ । ತದಾಕಾರ ॥ ೯॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಪ್ರಬೋಧ ವಾಢೇ । ಶ್ರವಣೇಂ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಚಢೇ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ವಿಷಯಾಂಚೇ ಓಢೇ । ತುಟೋನಿ ಜಾತೀ ॥ ೧೦॥
ಶ್ರವಣೇಂ ವಿಚಾರ ಕಳೇ । ಶ್ರವಣೇಂ ಜ್ಞಾನ ಹೇಂ ಪ್ರಬಳೇ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ವಸ್ತು ನಿವಳೇ । ಸಾಧಕಾಂಸೀ ॥ ೧೧॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಸದ್ಬುದ್ಧಿ ಲಾಗೇ । ಶ್ರವಣೇಂ ವಿವೇಕ ಜಾಗೇ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ಮನ ಹೇಂ ಮಾಗೇ । ಭಗವಂತಾಸೀ ॥ ೧೨॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಕುಸಂಗ ತುಟೇ । ಶ್ರವಣೇಂ ಕಾಮ ಓಹಟೇ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ಧೋಕಾ ಆಟೇ । ಏಕಸರಾಂ ॥ ೧೩॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಮೋಹ ನಾಸೇ । ಶ್ರವಣೇಂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶೇ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ಸದ್ವಸ್ತು ಭಾಸೇ । ನಿಶ್ಚಯಾತ್ಮಕ ॥ ೧೪॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಹೋಯ ಉತ್ತಮ ಗತೀ । ಶ್ರವಣೇಂ ಆತುಡೇ ಶಾಂತೀ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ಪಾವಿಜೇ ನಿವೃತ್ತೀ । ಅಚಳಪದ ॥ ೧೫॥
ಶ್ರವಣಾ-ಐಸೇಂ ಸಾರ ನಾಹೀಂ । ಶ್ರವಣೇಂ ಘಡೇ ಸರ್ವ ಕಾಂಹೀಂ ।
ಭವನದೀಚ್ಯಾ ಪ್ರವಾಹೀಂ । ತರಣೋಪಾಯ ಶ್ರವಣೇಂ ॥ ೧೬॥
ಶ್ರವಣ ಭಜನಾಚಾ ಆರಂಭ । ಶ್ರವಣ ಸರ್ವೀಂ ಸರ್ವಾರಂಭ ।
ಶ್ರವಣೇಂ ಹೋಯ ಸ್ವಯಂಭ । ಸರ್ವ ಕಾಂಹೀಂ ॥ ೧೭॥
ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿವೃತ್ತಿ । ಶ್ರವಣೇಂವಿಣ ನ ಘಡೇ ಪ್ರಾಪ್ತೀ ।
ಹೇ ತೋಂ ಸಕಳಾಂಸ ಪ್ರಚೀತೀ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಆಹೇ ॥ ೧೮॥
ಐಕಿಲ್ಯಾವಿಣ ಕಳೇನಾ । ಹೇಂ ಠಾಉಕೇಂ ಆಹೇ ಜನಾಂ ।
ತ್ಯಾಕಾರಣೇಂ ಮೂಳ ಪ್ರಯತ್ನಾ । ಶ್ರವಣ ಆಧೀಂ ॥ ೧೯॥
ಜೇಂ ಜನ್ಮೀಂ ಐಕಿಲೇಂಚಿ ನಾಹೀಂ । ತೇಥೇಂ ಪಡಿಜೇ ಸಂದೇಹೀಂ ।
ಮ್ಹಣೋನಿಯಾ ದುಜೇಂ ಕಾಂಹೀಂ । ಸಾಮ್ಯತಾ ನ ಘಡೇ ॥ ೨೦॥
ಬಹುತ ಸಾಧನೇಂ ಪಾಹತಾಂ । ಶ್ರವಣಾಸ ನ ಘಡೇ ಸಾಮ್ಯತಾ ।
ಶ್ರವಣೇಂವಿಣ ತತ್ತ್ವತಾ । ಕಾರ್ಯ ನ ಚಲೇ ॥ ೨೧॥
ನ ದೇಖತಾಂ ದಿನಕರ । ಪಡೇ ಅವಘಾ ಅಂಧಕಾರ ।
ಶ್ರವಣೇಂವಿಣ ಪ್ರಕಾರ । ತೈಸಾ ಹೋಯ ॥ ೨೨॥
ಕೈಶೀ ನವವಿಧಾ ಭಕ್ತೀ । ಕೈಶೀ ಚತುರ್ವಿಧಾ ಮುಕ್ತೀ ।
ಕೈಶೀ ಆಹೇ ಸಹಜಸ್ಥಿತೀ । ಹೇಂ ಶ್ರವಣೇಂವಿಣ ನ ಕಳೇ ॥ ೨೩॥
ನ ಕಳೇ ಷಟ್ಕರ್ಮಾಚರಣ । ನ ಕಳೇ ಕೈಸೇಂ ಪುರಶ್ಚರಣ ।
ನ ಕಳೇ ಕೈಸೇಂ ಉಪಾಸನ । ವಿಧಿಯುಕ್ತ ॥ ೨೪॥
ನಾನಾ ವ್ರತೇಂ ನಾನಾ ದಾನೇಂ । ನಾನಾ ತಪೇಂ ನಾನಾ ಸಾಧನೇಂ ।
ನಾನಾ ಯೋಗ ತೀರ್ಥಾಟಣೇಂ । ಶ್ರವಣೇಂವಿಣ ನ ಕಳತೀ ॥ ೨೫॥
ನಾನಾ ವಿದ್ಯಾ ಪಿಂಡಜ್ಞಾನ । ನಾನಾ ತತ್ತ್ವಾಂಚೇಂ ಶೋಧನ ।
ನಾನಾ ಕಳಾ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ । ಶ್ರವಣೇಂವಿಣ ನ ಕಳೇ ॥ ೨೬॥
ಅಠರಾ ಭಾರ ವನಸ್ಪತೀ । ಏಕ್ಯಾ ಜಳೇಂ ಪ್ರಬಳತೀ ।
ಏಕ್ಯಾ ರಸೇಂ ಉತ್ಪತ್ತೀ । ಸಕಳ ಜೀವಾಂಚೀ ॥ ೨೭॥
ಸಕಳ ಜೀವಾಂಸ ಏಕ ಪೃಥ್ವೀ । ಸಕಳ ಜೀವಾಂಸ ಏಕ ರವೀ ।
ಸಕಳ ಜೀವಾಂಸ ವರ್ತವೀ । ಏಕ ವಾಯು ॥ ೨೮॥
ಸಕಳ ಜೀವಾಂಸ ಏಕ ಪೈಸ । ಜಯಾಸ ಬೋಲಿಜೇ ಆಕಾಶ ।
ಸಕಳ ಜೀವಾಂಚಾ ವಾಸ । ಏಕ ಪರಬ್ರಹ್ಮೀಂ ॥ ೨೯॥
ತೈಸೇಂ ಸಕಳ ಜೀವಾಂಸ ಮಿಳೋನ । ಸಾರ ಏಕಚಿ ಸಾಧನ ।
ತೇಂ ಹೇಂ ಜಾಣ ಶ್ರವಣ । ಪ್ರಾಣಿಮಾತ್ರಾಂಸೀಂ ॥ ೩೦॥
ನಾನಾ ದೇಶ ಭಾಷಾ ಮತೇಂ । ಭೂಮಂಡಳೀಂ ಅಸಂಖ್ಯಾತೇಂ ।
ಸರ್ವಾಂಸ ಶ್ರವಣಾಪರತೇಂ । ಸಾಧನಚಿ ನಾಹೀಂ ॥೩೧॥
ಶ್ರವಣೇಂ ಘಡೇ ಉಪರತೀ । ಬದ್ಧಾಚೇ ಮುಮುಕ್ಷು ಹೋತೀ ।
ಮುಮುಕ್ಷೂಚೇ ಸಾಧಕ ಅತೀ । ನೇಮೇಂಸಿಂ ಚಾಲತೀ ॥ ೩೨॥
ಸಾಧಕಾಂಚೇ ಹೋತಿ ಸಿದ್ಧ । ಅಂಗೀಂ ಬಾಣತಾಂ ಪ್ರಬೋಧ ।
ಹೇಂ ತೋಂ ಆಹೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ । ಸಕಳಾಂಸ ಠಾಉಕೇಂ ॥ ೩೩॥
ಠಾಯೀಂಚೇ ಖಳ ಚಾಂಡಾಳ । ತೇಚಿ ಹೋತೀ ಪುಣ್ಯಶೀಳ ।
ಐಸಾ ಗುಣ ತಾತ್ಕಾಳ । ಶ್ರವಣಾಚಾ ॥ ೩೪॥
ಜೋ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದುರಾತ್ಮಾ । ತೋಚಿ ಹೋಯ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ।
ಅಗಾಧ ಶ್ರವಣಾಚಾ ಮಹಿಮಾ । ಬೋಲಿಲಾ ನ ವಚೇ ॥ ೩೫॥
ತೀರ್ಥವ್ರತಾಂಚೀ ಫಳಶ್ರುತೀ । ಪುಢೇಂ ಹೋಣಾರ ಸಾಂಗತೀ ।
ತೈಸೇಂ ನವ್ಹೇ ಹಾತೀಂಚ್ಯಾ ಹಾತೀಂ । ಸಪ್ರಚೀತ ಶ್ರವಣೇಂ ॥ ೩೬॥
ನಾನಾ ರೋಗ ನಾನಾ ವ್ಯಾಧೀ । ತತ್ಕಾಳ ತೋಡಿಜೇ ಔಷಧೀ ।
ತೈಶೀ ಆಹೇ ಶ್ರವಣಸಿದ್ಧೀ । ಅನುಭವೀ ಜಾಣತೀ ॥ ೩೭॥
ಶ್ರವಣಾಚಾ ವಿಚಾರ ಕಳೇ । ತರೀಚ ಭಾಗ್ಯಶ್ರೀ ಪ್ರಬಳೇ ।
ಮುಖ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಆಕಳೇ । ಸ್ವಾನುಭವಾಸೀ ॥ ೩೮॥
ಯಾ ನಾಂವ ಜಾಣಾವೇಂ ಮನನ । ಅರ್ಥಾಲಾಗೀಂ ಸಾವಧಾನ ।
ನಿದಿಧ್ಯಾಸೇಂ ಸಮಾಧಾನ । ಹೋತ ಅಸೇ ॥ ೩೯॥
ಬೋಲಿಲ್ಯಾಚಾ ಅರ್ಥ ಕಳೇ । ತರೀಚ ಸಮಾಧಾನ ನಿವಳೇ ।
ಅಕಸ್ಮಾತ ಅಂತರೀಂ ವೋಳೇ । ನಿಃಸಂದೇಹ ॥ ೪೦॥
ಸಂದೇಹ ಜನ್ಮಾಚೇಂ ಮೂಳ । ತೇಂ ಶ್ರವಣೇಂ ಹೋಯ ನಿರ್ಮೂಳ ।
ಪುಢೇಂ ಸಹಜಚಿ ಪ್ರಾಂಜಳ । ಸಮಾಧಾನ ॥ ೪೧॥
ಜೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ಶ್ರವಣ ಮನನ । ತೇಥೇಂ ಕೈಂಚೇಂ ಸಮಾಧಾನ ।
ಮುಕ್ತಪಣಾಚೇಂ ಬಂಧನ । ಜಡಲೇಂ ಪಾಯೀಂ ॥ ೪೨॥
ಮುಮುಕ್ಷು ಸಾಧಕ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧ । ಶ್ರವಣೇಂವಿಣ ತೋ ಬದ್ಧ ।
ಶ್ರವಣಮನನೇಂ ಶುದ್ಧ । ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಹೋಯ ॥ ೪೩॥
ಜೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ನಿತ್ಯ ಶ್ರವಣ । ತೇಂ ಜಾಣಾವೇಂ ವಿಲಕ್ಷಣ ।
ತೇಥೇಂ ಸಾಧಕೇಂ ಏಕ ಕ್ಷಣ । ಕ್ರಮೂಂ ನಯೇ ಸರ್ವಥಾ ॥ ೪೪॥
ಜೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ಶ್ರವಣಸ್ವಾರ್ಥ । ತೇಥೇಂ ಕೈಂಚಾ ಹೋ ಪರಮಾರ್ಥ ।
ಮಾಗೇಂ ಕೇಲೇಂ ತಿತುಕೇಂ ವ್ಯರ್ಥ । ಶ್ರವಣೇಂವಿಣ ಹೋಯ ॥ ೪೫॥
ತಸ್ಮಾತ್ ಶ್ರವಣ ಕರಾವೇಂ । ಸಾಧನ ಮನೀಂ ಧರಾವೇಂ ।
ನಿತ್ಯ ನೇಮೇಂ ತರಾವೇಂ । ಸಂಸಾರಸಾಗರೀಂ ॥ ೪೬॥
ಸೇವಿಲೇಂಚಿ ಸೇವಾವೇಂ ಅನ್ನ । ಘೇತಲೇಂಚಿ ಘ್ಯಾವೇಂ ಜೀವನ ।
ತೈಸೇಂ ಶ್ರವಣ ಮನನ । ಕೇಲೇಂಚಿ ಕರಾವೇಂ ॥ ೪೭॥
ಶ್ರವಣಾಚಾ ಅನಾದರ । ಆಳಸ ಕರೀ ಜೋ ನರ ।
ತ್ಯಾಚಾ ಹೋಯ ಅಪಹಾರ । ಸ್ವಹಿತಾವಿಷಯೀಂ ॥ ೪೮॥
ಆಳಸಾಚೇಂ ಸಂರಕ್ಷಣ । ಪರಮಾರ್ಥಾಚೀ ಬುಡವಣ ।
ಯಾಕಾರಣೇಂ ನಿತ್ಯ ಶ್ರವಣ । ಕೇಲೇಂಚಿ ಪಾಹಿಜೇ ॥ ೪೯॥
ಆತಾಂ ಶ್ರವಣ ಕೈಸೇಂ ಕರಾವೇಂ । ಕೋಣ್ಯಾ ಗ್ರಂಥಾಸ ಪಾಹಾವೇಂ ।
ಪುಢಿಲಿಯೇ ಸಮಾಸೀಂ ಆಘವೇಂ । ಸಾಂಗಿಜೇಲ ॥ ೫೦॥
ಹರಿ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ಶ್ರವಣನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ಅಷ್ಟಮಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೮॥
ಸಮಾಸ ನವವಾ : ಶ್ರವಣನಿರೂಪಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಆತಾಂ ಶ್ರವಣ ಕೈಸೇಂ ಕರಾವೇಂ । ತೇಂಹೀ ಸಾಂಗಿಜೇಲ ಸ್ವಭಾವೇಂ ।
ಶ್ರೋತೀಂ ಅವಧಾನ ದ್ಯಾವೇಂ । ಏಕಚಿತ್ತೇಂ ॥ ೧॥
ಏಕ ವಕ್ತೃತ್ವ ಶ್ರವಣೀಂ ಪಡೇ । ತೇಣೇಂ ಝಾಲೇಂ ಸಮಾಧಾನ ಮೋಡೇ ।
ಕೇಲಾ ನಿಶ್ಚಯೋ ವಿಘಡೇ । ಅಕಸ್ಮಾತ ॥ ೨॥
ತೇಂ ವಕ್ತೃತ್ವ ತ್ಯಾಗಾವೇಂ । ಜೇಂ ಮಾಯಿಕ ಸ್ವಭಾವೇಂ ।
ತೇಥೇಂ ನಿಶ್ಚಯಾಚ್ಯಾ ನಾಂವೇಂ । ಶೂನ್ಯಾಕಾರ ॥ ೩॥
ಏಕ್ಯಾ ಗ್ರಂಥೇಂ ನಿಶ್ಚಯೋ ಕೇಲಾ । ತೋ ದುಜಯಾನೇಂ ಉಡವಿಲಾ ।
ತೇಣೇಂ ಸಂಶಯಚಿ ವಾಢಲಾ । ಜನ್ಮವರೀ ॥ ೪॥
ಜೇಥೇಂ ಸಂಶಯ ತುಟತೀ । ಹೋಯ ಆಶಂಕಾನಿವೃತ್ತೀ ।
ಅದ್ವೈತಗ್ರಂಥ ಪರಮಾರ್ಥೀಂ । ಶ್ರವಣ ಕರಾವೇ ॥ ೫॥
ಜೋ ಮೋಕ್ಷಾಚಾ ಅಧಿಕಾರೀ । ತೋ ಪರಮಾರ್ಥಪಂಥ ಧರೀ ।
ಪ್ರೀತಿ ಲಾಗಲೀ ಅಂತರೀಂ । ಅದ್ವೈತಗ್ರಂಥಾಚೀ ॥ ೬॥
ಜೇಣೇಂ ಸಾಂಡಿಲಾ ಇಹಲೋಕ । ಜೋ ಪರಲೋಕೀಂಚಾ ಸಾಧಕ ।
ತೇಣೇಂ ಪಾಹಾವಾ ವಿವೇಕ । ಅದ್ವೈತಶಾಸ್ತ್ರೀಂ ॥ ೭॥
ಜಯಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಅದ್ವೈತ । ತಯಾಪುಢೇಂ ಠೇವಿತಾಂ ದ್ವೈತ ।
ತೇಣೇಂ ಕ್ಷೋಭಲೇಂ ಉಠೇ ಚಿತ್ತ । ತಯಾ ಶ್ರೋತಯಾಂಚೇಂ ॥ ೮॥
ಆವಡೀಸಾರಿಖೇಂ ಮಿಳೇ । ತೇಣೇಂ ಸುಖಚಿ ಉಚಂಬಳೇ ।
ನಾಹೀಂ ತರೀ ಕಂಟಾಳೇ । ಮಾನಸ ಐಕತಾಂ ॥ ೯॥
ಜ್ಯಾಚೀ ಉಪಾಸನಾ ಜೈಸೀ । ತ್ಯಾಸಿ ಪ್ರೀತಿ ವಾಢೇ ತೈಸೀ ।
ತೇಥೇಂ ವರ್ಣಿತಾಂ ದುಜಯಾಸೀ । ಪ್ರಶಸ್ತ ನ ವಾಟೇ ॥ ೧೦॥
ಪ್ರೀತೀಚೇಂ ಲಕ್ಷಣ ಐಸೇಂ । ಅಂತರೀಂ ಉಠೇ ಅನಾಯಾಸೇಂ ।
ಪಾಣೀ ಪಾಣವಾಟೇಂ ಜೈಸೇಂ । ಆಪಣಚಿ ಧಾಂವೇ ॥ ೧೧॥
ತೈಸಾ ಜೋ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನೀ ನರ । ತಯಾಸ ನಾವಡೇ ಇತರ ।
ತೇಥೇಂ ಪಾಹಿಜೇ ಸಾರಾಸಾರ- । ವಿಚಾರಣಾ ತೇ ॥ ೧೨॥
ಜೇಥೇಂ ಕುಳದೇವೀ ಭಗವತೀ । ತೇಥೇಂ ಪಾಹಿಜೇ ಸಪ್ತಶತೀ ।
ಇತರ ದೇವಾಂಚೀ ಸ್ತುತೀ । ಕಾಮಾ ನ ಯೇ ಸರ್ವಥಾ ॥ ೧೩॥
ಘೇತಾಂ ಅನಂತಾಚ್ಯಾ ವ್ರತಾ । ತೇಥೇಂ ನಲಗೇ ಭಗವದ್ಗೀತಾ ।
ಸಾಧುಜನಾಂಸಿ ವಾರ್ತಾ । ಫಳಾಶೇಚಿ ನಾಹೀಂ ॥ ೧೪॥
ವೀರಕಂಕಣ ಘಾಲಿತಾಂ ನಾಕೀಂ । ಪರೀ ತೇಂ ಶೋಭಾ ಪಾವೇನಾ ಕೀಂ ।
ಜೇಥೀಲ ತೇಥೇಂ ಆಣಿಕೀಂ । ಕಾಮಾ ನ ಯೇ ಸರ್ವಥಾ ॥ ೧೫॥
ನಾನಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇಂ ಬೋಲಿಲೀಂ । ಜೇಥೀಲ ತೇಥೇಂ ವಂದ್ಯ ಝಾಲೀಂ ।
ವಿಪರೀತ ಕರೂನ ವಾಚಿಲೀಂ । ತರೀ ತೇಂ ವಿಲಕ್ಷಣ ॥ ೧೬॥
ಮಲ್ಹಾರೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ದ್ವಾರಕೇಸೀ । ದ್ವಾರಕಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ನೇಲೇಂ ಕಾಶೀಸೀ ।
ಕಾಶೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವ್ಯಂಕಟೇಶೀಂ । ಶೋಭಾ ನ ಪಾವೇ ॥ ೧೭॥
ಐಸೇಂ ಸಾಂಗತಾಂ ಅಸೇ ವಾಡ । ಪರೀ ಜೇಥೀಲ ತೇಥೇಂಚಿ ಗೋಡ ।
ತೈಸೀ ಜ್ಞಾನಿಯಾಂಸ ಚಾಡ । ಅದ್ವೈತಗ್ರಂಥಾಚೀ ॥ ೧೮॥
ಯೋಗಿಯಾಂಪುಢೇ ರಾಹಾಣ । ಪರೀಕ್ಷಾವಂತಾಪುಢೇಂ ಪಾಷಾಣ ।
ಪಂಡಿತಾಪುಢೇಂ ಡಫಗಾಣ । ಶೋಭಾ ನ ಪಾವೇ ॥ ೧೯॥
ವೇದಜ್ಞಾಪುಢೇಂ ಜತೀ । ನಿಸ್ಪೃಹಾಪುಢೇಂ ಫಳಶ್ರುತಿ ।
ಜ್ಞಾನಿಯಾಪುಢೇಂ ಪೋಥೀ । ಕೋಕಶಾಸ್ತ್ರಾಚ್ಚೀ ॥ ೨೦॥
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಪುಢೇಂ ನಾಚಣೀ । ರಾಸಕ್ರೀಡಾ ನಿರೂಪಣೀಂ ।
ರಾಜಹಂಸಾಪುಢೇಂ ಪಾಣೀ । ಠೇವಿಲೇಂ ಜೈಸೇಂ ॥ ೨೧॥
ತೈಸೇಂ ಅಂತರ್ನಿಷ್ಠಾಪುಢೇಂ । ಠೇವಿಲೇಂ ಶೃಂಗಾರೀ ಟೀಪಡೇಂ ।
ತೇಣೇಂ ತ್ಯಾಚೇಂ ಕೈಸೇಂ ಘಡೇ । ಸಮಾಧಾನ ।
೨೨॥ ರಾಯಾಸ ರಂಕಾಚೀ ಆಶಾ । ತಕ್ರ ಸಾಂಗಣೇಂ ಪೀಯೂಷಾ ।
ಸಂನ್ಯಾಶಾಸ ವೋವಸಾ । ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಚಾಂಡಾಳೀಚಾ ॥ ೨೩॥
ಕರ್ಮನಿಷ್ಠಾ ವಶೀಕರಣ । ಪಂಚಾಕ್ಷರೀಯಾ ನಿರೂಪಣ ।
ತೇಥೇಂ ಭಂಗೇ ಅಂತಃಕರಣ । ಸಹಜಚಿ ತ್ಯಾಚೇಂ ॥ ೨೪॥
ತೈಸೇ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜನ । ತಯಾಂಸ ನಸತಾಂ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ।
ಗ್ರಂಥ ವಾಚಿತಾಂ ಸಮಾಧಾನ । ಹೋಣಾರ ನಾಹೀಂ ॥ ೨೫॥
ಆತಾಂ ಅಸೋ ಹೇಂ ಬೋಲಣೇಂ । ಜಯಾಸ ಸ್ವಹಿತ ಕರಣೇಂ ।
ತೇಣೇಂ ಸದಾ ವಿವರಣೇಂ । ಅದ್ವೈತಗ್ರಂಥೀಂ ॥ ೨೬॥
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನೀ ಏಕಚಿತ್ತ । ತೇಣೇಂ ಪಾಹಣೇಂ ಅದ್ವೈತ ।
ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳೀಂ ನಿವಾಂತ । ಸಮಾಧಾನ ॥ ೨೭॥
ಬಹುತ ಪ್ರಕಾರೇಂ ಪಾಹತಾಂ । ಗ್ರಂಥ ನಾಹೀಂ ಅದ್ವೈತಾಪರತಾ ।
ಪರಮಾರ್ಥಾಸ ತತ್ವತಾಂ । ತಾರೂಂಚ ಕೀಂ ॥ ೨೮॥
ಇತರ ಜೇ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ । ಹಾಸ್ಯ ವಿನೋದ ನವರಸಿಕ ।
ಹಿತ ನವ್ಹೇ ತೇಂ ಪುಸ್ತಕ । ಪರಮಾರ್ಥಾಸೀ ॥ ೨೯॥
ಜೇಣೇಂ ಪರಮಾರ್ಥ ವಾಢೇ । ಅಂಗೀಂ ಅನುತಾಪ ಚಢೇ ।
ಭಕ್ತಿಸಾಧನ ಆವಡೇ । ತ್ಯಾ ನಾಂವ ಗ್ರಂಥ ॥ ೩೦॥
ಜೋ ಐಕತಾಂಚ ಗರ್ವ ಗಳೇ । ಕಾಂ ತೇ ಭ್ರಾಂತೀಚ ಮಾವಳೇ ।
ನಾತರೀ ಏಕಸರೀ ವೋಳೇ । ಮನ ಭಗವಂತೀಂ ॥ ೩೧॥
ಜೇಣೇಂ ಹೋಯ ಉಪರತೀ । ಅವಗುಣ ಅವಘೇ ಪಾಲಟತೀ ।
ಜೇಣೇಂ ಚುಕೇ ಅಧೋಗತೀ । ತ್ಯಾ ನಾಂವ ಗ್ರಂಥ ॥ ೩೨॥
ಜೇಣೇಂ ಧಾರಿಷ್ಟ ಚಢೇ । ಜೇಣೇಂ ಪರೋಪಕಾರ ಘಡೇ ।
ಜೇಣೇಂ ವಿಷಯವಾಸನಾ ಮೋಡೇ । ತ್ಯಾ ನಾಂವ ಗ್ರಂಥ ॥ ೩೩॥
ಜೇಣೇಂ ಗ್ರಂಥ ಪರತ್ರ ಸಾಧನ । ಜೇಣೇಂ ಗ್ರಂಥೇಂ ಹೋಯ ಜ್ಞಾನ ।
ಜೇಣೇಂ ಹೋಇಜೇ ಪಾವನ । ತ್ಯಾ ನಾಂವ ಗ್ರಂಥ ॥ ೩೪॥
ಗ್ರಂಥ ಬಹುತ ಅಸತೀ । ನಾನಾ ವಿಧಾನೇಂ ಫಳಶ್ರುತೀ ।
ಜೇಥೇಂ ನುಪಜೇ ವಿರಕ್ತೀ ಭಕ್ತಿ । ತೋ ಗ್ರಂಥಚಿ ನವ್ಹೇ ॥ ೩೫॥
ಮೋಕ್ಷೇಂವಿಣ ಫಳಶ್ರುತೀ । ತೇ ದುರಾಶೇಚೀ ಪೋಥೀ ।
ಐಕತಾಂ ಐಕತಾಂ ಪುಢತೀ । ದುರಾಶಾಚ ವಾಢೇ ॥ ೩೬॥
ಶ್ರವಣೀಂ ಲೋಭ ಉಪಜೇಲ ಜೇಥೇಂ । ವಿವೇಕ ಕೈಂಚಾ ಅಸೇಲ ತೇಥೇಂ ।
ಬೈಸಲೀಂ ದುರಾಶೇಚೀಂ ಭೂತೇಂ । ತಯಾಂ ಅಧೋಗತೀ ॥ ೩೭॥
ಐಕೋನೀಚ ಫಳಶ್ರುತೀ । ಪುಢೇಂ ತರೀ ಪಾವೋಂ ಮ್ಹಣತೀ ।
ತಯಾಂ ಜನ್ಮ ಅಧೋಗತೀ । ಸಹಜಚಿ ಜಾಹಲೀ ॥ ೩೮॥
ನಾನಾ ಫಳೇಂ ಪಕ್ಷೀ ಖಾತೀ । ತೇಣೇಂಚಿ ತಯಾಂ ಹೋಯ ತೃಪ್ತೀ ।
ಪರೀ ತ್ಯಾ ಚಕೋರಾಚೇ ಚಿತ್ತೀಂ । ಅಮೃತ ವಸೇ ॥ ೩೯॥
ತೈಸೇಂ ಸಂಸಾರೀ ಮನುಷ್ಯ । ಪಾಹೇ ಸಂಸಾರಾಚೀ ವಾಸ ।
ಪರೀ ಜೇ ಭಗವಂತಾಚೇ ಅಂಶ । ತೇ ಭಗವಂತ ಇಚ್ಛಿತೀ ॥ ೪೦॥
ಜ್ಞಾನಿಯಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಜ್ಞನ । ಭಜಕಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಭಜನ ।
ಸಾಧಕಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಸಾಧನ । ಇಚ್ಛೇಸಾರಿಖೇಂ ॥ ೪೧॥
ಪರಮಾರ್ಥ್ಯಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಪರಮಾರ್ಥ । ಸ್ವಾರ್ಥ್ಯಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಸ್ವಾರ್ಥ ।
ಕೃಪಣಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಅರ್ಥ । ಮನಾಪಾಸೂನೀ ॥ ೪೨॥
ಯೋಗಿಯಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಯೋಗ । ಭೋಗಿಯಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಭೋಗ ।
ರೋಗಿಯಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ರೋಗ- । ಹರತೀ ಮಾತ್ರಾ ॥ ೪೩॥
ಕವೀಸ ಪಾಹಿಜೇ ಪ್ರಬಂಧ । ತಾರ್ಕಿಕಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ತರ್ಕವಾದ ।
ಭಾವಿಕಾಸ ಸಂವಾದ । ಗೋಡ ವಾಟೇ ॥ ೪೪॥
ಪಂಡಿತಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತೀ । ವಿದ್ವಾನಾಸ ಅಧ್ಯಯನಪ್ರೀತೀ ।
ಕಲಾವಂತಾಸ ಆವಡತೀ । ನಾನಾ ಕಳಾ ॥ ೪೫॥
ಹರಿದಾಸಾಂಸ ಆವಡೇ ಕೀರ್ತನ । ಶುಚಿರ್ಭೂತಾಂಸ ಸಂಧ್ಯಾಸ್ನಾನ ।
ಕರ್ಮನಿಷ್ಠಾಂಸ ವಿಧಿವಿಧಾನ । ಪಾಹಿಜೇ ತೇಂ ॥ ೪೬॥
ಪ್ರೇಮಳಾಸ ಪಾಹಿಜೇ ಕರುಣಾ । ದಕ್ಷತಾ ಪಾಹಿಜೇ ವಿಚಕ್ಷಣಾ ।
ಚಾತುರ್ಯ ಪಾಹೇ ಶಹಾಣಾ । ಆದರೇಂಸೀಂ ॥ ೪೭॥
ಭಕ್ತ ಪಾಹೇ ಮೂರ್ತಿಧ್ಯಾನ । ಸಂಗೀತ ಪಾಹೇ ತಾಲಜ್ಞಾನ ।
ರಾಗಜ್ಞಾನೀ ತಾನಮಾನ । ಮೂರ್ಚ್ಛನಾ ಪಾಹೇ ॥ ೪೮॥
ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸೀ ಪಿಂಡಜ್ಞಾನ । ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನೀ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ।
ನಾಡೀಜ್ಞಾನೀ ಮಾತ್ರಾಜ್ಞಾನ । ಪಾಹತಸೇ ॥ ೪೯॥
ಕಾಮಿಕ ಪಾಹೇ ಕೋಕಶಾಸ್ತ್ರ । ಚೇಟಕೀ ಪಾಹೇ ಚೇಟಕೀಮಂತ್ರ ।
ಯಂತ್ರೀ ಪಾಹೇ ನಾನಾ ಯಂತ್ರ । ಆದರೇಂಸೀ ॥ ೫೦॥
ಟವಾಳಾಸಿ ಆವಡೇ ವಿನೋದ । ಉನ್ಮತಾಸ ನಾನಾ ಛಂದ ।
ತಾಮಸಾಸ ಪ್ರಮಾದ । ಗೋಡ ವಾಟೇ ॥ ೫೧॥
ಮೂರ್ಖ ಹೋಯ ನಾದಲುಬ್ಧೀ । ನಿಂದಕ ಪಾಹೇ ಉಣೀ ಸಂಧೀ ।
ಪಾಪೀ ಪಾಹೇ ಪಾಪಬುದ್ಧೀ । ಲಾವೂನ ಅಂಗೀಂ ॥ ೫೨॥
ಏಕಾಂ ಪಾಹಿಜೇ ರಸಾಳ । ಏಕಾಂ ಪಾಹಿಜೇ ಪಾಲ್ಹಾಳ ।
ಏಕಾಂ ಪಾಹಿಜೇ ಕೇವಳ । ಸಾಬಡೀ ಭಕ್ತೀ ॥ ೫೩॥
ಆಗಮೀ ಪಾಹೇ ಆಗಮ । ಶೂರ ಪಾಹೇ ಸಂಗ್ರಾಮ ।
ಏಕ ಪಾಹತೀ ನಾನಾ ಧರ್ಮ । ಇಚ್ಛೇಸಾರಿಖೇ ॥ ೫೪॥
ಮುಕ್ತ ಪಾಹೇ ಮುಕ್ತಲೀಲಾ । ಸರ್ವಜ್ಞ ಪಾಹೇ ಸರ್ವಜ್ಞಕಳಾ ।
ಜ್ಯೋತಿಷೀ ಭವಿಷ್ಯ ಪಿಂಗಳಾ । ವರ್ಣೂಂ ಪಾಹೇ ॥ ೫೫॥
ಐಸೇಂ ಸಾಂಗಾವೇಂ ತೇಂ ಕಿತೀ । ಆವಡೀಸಾರಿಖೇಂ ಐಕತೀ ।
ನಾನಾ ಪುಸ್ತಕೇಂ ವಾಚಿತೀ । ಸರ್ವಕಾಳ ॥ ೫೬॥
ಪರೀ ಪರತ್ರಸಾಧನೇಂವಿಣ । ಮ್ಹಣೋಂ ನಯೇ ತೇಂ ಶ್ರವಣ ।
ಜೇಥೇಂ ನಾಹೀಂ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ । ತಯಾ ನಾಂವ ಕರಮಣೂಕ ॥ ೫೭॥
ಗೋಡೀವಿಣ ಗೋಡಪಣ । ನಾಕೇಂವಿಣ ಸುಲಕ್ಷಣ ।
ಜ್ಞಾನೇಂವಿಣ ನಿರೂಪಣ । ಬೋಲೋಂಚಿ ನಯೇ ॥ ೫೮॥
ಆತಾಂ ಅಸೋ ಹೇಂ ಬಹುತ । ಐಕಾವಾ ಪರಮಾರ್ಥ ಗ್ರಂಥ ।
ಪರಮಾರ್ಥಗ್ರಂಥೇಂವಿಣ ವ್ಯರ್ಥ । ಗಾಥಾಗೋವೀ ॥ ೫೯॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ನಿತ್ಯಾನಿತ್ಯವಿಚಾರ । ಜೇಥೇಂ ಬೋಲಿಲಾ ಸಾರಾಸಾರ ।
ತೋಚಿ ಗ್ರಂಥ ಪೈಲಪಾರ । ಪಾವವೀ ವಿವೇಕೇಂ ॥ ೬೦॥
ಹರಿ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ಶ್ರವಣನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ
ನವಮಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೯॥
ಸಮಾಸ ದಹಾವಾ : ದೇಹಾನ್ತನಿರೂಪಣ ॥ ಶ್ರೀರಾಮ ॥
ಮಿಥ್ಯಾ ತೇಂಚಿ ಝಾಲೇಂ ಸತ್ಯ । ಸತ್ಯ ತೇಂಚಿ ಝಾಲೇಂ ಅಸತ್ಯ ।
ಮಾಯಾವಿಭ್ರಮಾಚೇಂ ಕೃತ್ಯ । ಐಸೇಂ ಅಸೇ ಪಾಹತಾಂ ॥ ೧॥
ಸತ್ಯ ಕಳಾವಯಾಕಾರಣೇಂ । ಬೋಲಿಲೀಂ ನಾನಾ ನಿರೂಪಣೇಂ ।
ತರೀ ಉಠೇನಾ ಧರಣೇಂ । ಅಸತ್ಯಾಚೇಂ ॥ ೨॥
ಅಸತ್ಯ ಅಂತರೀಂ ಬಿಂಬಲೇಂ । ನ ಸಾಂಗತಾಂ ತೇಂ ದೃಢ ಝಾಲೇಂ ।
ಸತ್ಯ ಅಸೋನ ಹರಪಲೇಂ । ಜೇಥೀಲ ತೇಥೇಂ ॥ ೩॥
ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರೇಂ ಪುರಾಣೇಂ ಸಾಂಗತೀ । ಸತ್ಯಾಚಾ ನಿಶ್ಚಯೋ ಕರಿತೀ ।
ತರಿ ನ ಯೇ ಆತ್ಮಪ್ರಚೀತೀ । ಸತ್ಯ ಸ್ವರೂಪ ॥ ೪॥
ಸತ್ಯ ಅಸೋನ ಆಚ್ಛಾದಲೇಂ । ಮಿಥ್ಯಾ ಅಸೋನ ಸತ್ಯ ಝಾಲೇಂ ।
ಐಸೇಂ ವಿಪರೀತ ವರ್ತಲೇಂ । ದೇಖತದೇಖತಾಂ ॥ ೫॥
ಐಸೀ ಮಾಯೇಚೀ ಕರಣೀ । ಕಳೋಂ ಆಲೀ ತತ್ಕ್ಷಣೀಂ ।
ಸಂತಸಂಗೇಂ ನಿರೂಪಣೀಂ । ವಿಚಾರ ಘೇತಾಂ ॥ ೬॥
ಮಾಗಾಂ ಝಾಲೇಂ ನಿರೂಪಣ । ದೇಖಿಲೇಂ ಆಪಣಾಸಿ ಆಪಣ ।
ತೇಣೇಂ ಬಾಣಲೀ ಖೂಣ । ಪರಮಾರ್ಥಾಚೀ ॥ ೭॥
ತೇಣೇಂ ಸಮಾಧಾನ ಝಾಲೇಂ । ಚಿತ್ತ ಚೈತನ್ಯೀಂ ಮಿಳಾಲೇಂ ।
ನಿಜಸ್ವರೂಪೇಂ ಓಳಖಿಲೇಂ । ನಿಜವಸ್ತೂಸೀ ॥ ೮॥
ಪ್ರಾರಬ್ಧೇಂ ಟಾಕಿಲಾ ದೇಹೋ । ಬೋಧೇಂ ಫಿಟಲಾ ಸಂದೇಹೋ ।
ಆತಾಂಚಿ ಪಡೋ ಅಥವಾ ರಾಹೋ । ಮಿಥ್ಯಾ ಕಲೇವರ ॥ ೯॥
ಜ್ಞಾನಿಯಾಂಚೇಂ ಜೇಂ ಶರೀರ । ತೇಂ ಮಿಥ್ಯತ್ವೇಂ ನಿರ್ವಿಕಾರ ।
ಜೇಥೇಂ ಪಡೇ ತೇಚಿ ಸಾರ । ಪುಣ್ಯಭೂಮೀ ॥ ೧೦॥
ಸಾಧುದರ್ಶನೇಂ ಪಾವನ ತೀರ್ಥ । ಪುರತೀ ತ್ಯಾಂಚೇ ಮನೋರಥ ।
ಸಾಧೂ ನ ಯೇತಾಂ ಜಿಣೇಂ ವ್ಯರ್ಥ । ತಯಾ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಾಂಚೇಂ ॥ ೧೧॥
ಪುಣ್ಯನದೀಚೇಂ ಜೇಂ ತೀರ । ತೇಥೇಂ ಪಡಾವೇಂ ಹೇಂ ಶರೀರ ।
ಹಾ ಇತರ ಜನಾಂಚಾ ವಿಚಾರ । ಸಾಧು ತೋಂಚಿ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತ ॥ ೧೨॥
ಉತ್ತರಾಯಣ ತೇಂ ಉತ್ತಮ । ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ತೇಂ ಅಧಮ ।
ಹಾ ಸಂದೇಹೀಂ ವಸೇ ಭ್ರಮ । ಸಾಧು ತೋ ನಿಃಸಂದೇಹೀ ॥ ೧೩॥
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಉತ್ತರಾಯಣ । ಗೃಹೀಂ ದೀಪ ದಿವಾಮರಣ ।
ಅಂತೀಂ ರಹಾವೇಂ ಸ್ಮರಣ । ಗತೀಕಾರಣೇಂ ॥ ೧೪॥
ಇತುಕೇಂ ನಲಗೇ ಯೋಗಿಯಾಸೀ । ತೋ ಜಿತಚಿ ಮುಕ್ತ ಪುಣ್ಯರಾಶೀ ।
ತಿಲಾಂಜಲೀ ಪಾಪಪುಣ್ಯಾಸೀ । ದಿಧಲೀ ತೇಣೇಂ ॥ ೧೫॥
ದೇಹಾಚಾ ಅಂತ ಬರಾ ಝಾಲಾ । ದೇಹ ಸುಖರೂಪ ಗೇಲಾ ।
ತ್ಯಾಸ ಮ್ಹಣತೀ ಧನ್ಯ ಝಾಲಾ । ಅಜ್ಞಾನ ಜನ ॥ ೧೬॥
ಜನಾಂಚೇಂ ವಿಪರೀತ ಮತ । ಅಂತೀಂ ಭೇಟತೋ ಭಗವಂತ ।
ಐಸೇಂ ಕಲ್ಪೂನ ಘಾತ । ಕರಿತೀ ಆಪುಲಾ ಸ್ವಯೇಂ ॥ ೧೭॥
ಜಿತಾಂ ಸಾರ್ಥಕ ನಾಹೀಂ ಕೇಲೇಂ । ವ್ಯರ್ಥ ಆಯುಷ್ಯ ನಿಘೋನ ಗೇಲೇಂ ।
ಮುಳೀಂ ಧಾನ್ಯಚಿ ನಾಹೀಂ ಪೇರಿಲೇಂ । ತೇಂ ಉಗವೇಲ ಕೈಂಚೇಂ ॥ ೧೮॥
ಜರೀ ಕೇಲೇಂ ಈಶ್ವರಭಜನ । ತರೀ ತೋ ಹೋಇಜೇ ಪಾವನ ।
ಜೈಸೇಂ ವೇವ್ಹಾರಿತಾಂ ಧನ । ರಾಶೀ ಮಾಥಾಂ ಲಾಭೇ ॥ ೧೯॥
ದಿಧಲ್ಯಾವಿಣ ಪಾವಿಜೇನಾ । ಪೇರಿಲ್ಯಾವಿಣ ಉಗವೇನಾ ।
ಐಸೇಂ ಹೇಂ ವಾಕ್ಯ ಜನಾಂ । ಠಾಉಕೇಂಚಿ ಆಹೇ ॥ ೨೦॥
ನ ಕರಿತಾಂ ಸೇವೇಚ್ಯಾ ವ್ಯಾಪಾರಾ । ಸ್ವಾಮೀಸ ಮ್ಹಣೇ ಕೋಠೇಂ ಮುಶಾರಾ ।
ತೈಸೇಂ ಅಂತೀಂ ಅಭಕ್ತ ನರಾ । ಸ್ವಹಿತ ನ ಘಡೇ ॥ ೨೧॥
ಜಿತಾಂ ನಾಹೀಂ ಭಗವದ್ಭಕ್ತೀ । ಮೇಲ್ಯಾ ಕೈಂಚೀ ಹೋಈಲ ಮುಕ್ತೀ ।
ಅಸೋ ಜೇ ಜೇ ಐಸೇಂ ಕರಿತೀ । ತೇ ತೇ ಪಾವತೀ ತೈಸೇಂಚಿ ॥ ೨೨॥
ಏವಂ ನ ಕರಿತಾಂ ಭಗವದ್ಭಜನ । ಅಂತೀಂ ನ ಹೋಇಜೇ ಪಾವನ ।
ಜರೀ ಆಲೇಂ ಬರವೇಂ ಮರಣ । ತರೀ ಭಕ್ತಿವಿಣ ಅಧೋಗತೀ ॥ ೨೩॥
ಮ್ಹಣೋನ ಸಾಅಧೂನೇಂ ಆಪುಲೇಂ । ಜೀತ ಅಸತಾಂಚ ಸಾರ್ಥಕ ಕೇಲೇಂ ।
ಶರೀರ ಕಾರಣೀಂ ಲಾಗಲೇಂ । ಧನ್ಯ ತ್ಯಾಚೇಂ ॥ ೨೪॥
ಜೇ ಕಾಂ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತ ಜ್ಞಾನೀ । ತ್ಯಾಂಚೇಂ ಶರೀರ ಪಡೋ ರಾನೀಂ ।
ಅಥವಾ ಪಡೋ ಸ್ಮಶಾನೀಂ । ತರೀ ತೇ ಧನ್ಯ ಝಾಲೇ ॥ ೨೫॥
ಸಾಧೂಂಚಾ ದೇಹ ಖಿತಪಲಾ । ಅಥವಾ ಶ್ವಾನಾದಿಕೀಂ ಭಕ್ಷಿಲಾ ।
ಹೇಂ ಪ್ರಶಸ್ತ ನ ವಾಟೇ ಜನಾಂಲಾ । ಮಂದಬುದ್ಧೀಸ್ತವ ॥ ೨೬॥
ಅಂತ ಬರಾ ನವ್ಹೇಚಿ ಮ್ಹಣೋನ । ಕಷ್ಟೀ ಹೋತೀ ಇತರ ಜನ ।
ಪರೀ ತೇ ಬಾಪುಡೇ ಅಜ್ಞಾನ । ನೇಣತೀ ವರ್ಮ ॥ ೨೭॥
ಜೋ ಜನ್ಮಲಾಚಿ ನಾಹೀಂ ಠಾಯೀಂಚಾ । ತ್ಯಾಸ ಮೃತ್ಯು ಯೇಈಲ ಕೈಂಚಾ ।
ವಿವೇಕಬಳೇಂ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯೂಚಾ । ಘೋಟ ಭರಿಲಾ ಜೇಣೇಂ ॥ ೨೮॥
ಸ್ವರೂಪಾನುಸಂಧಾನಬಳೇಂ । ಸಗಳೀಚ ಮಾಯಾ ನಾಡಳೇ ।
ತಯಾಚಾ ಪಾರ ನ ಕಳೇ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಾಂಸೀ ॥ ೨೯॥
ತೋ ಜಿತ ಅಸತಾಂಚಿ ಮೇಲಾ । ಮರಣಾಸ ಮಾರೂನ ಜಿಯಾಲಾ ।
ಜನ್ಮ ಮೃತ್ಯು ನ ಸ್ಮರೇ ತ್ಯಾಲಾ । ವಿವೇಕಬಳೇಂ ॥ ೩೦॥
ತೋ ಜನೀಂ ದಿಸತೋ ಪರೀ ವೇಗಳಾ । ವರ್ತತಾಂ ಭಾಸೇ ನಿರಾಳಾ ।
ದೃಶ್ಯ ಪದಾರ್ಥ ತ್ಯಾ ನಿರ್ಮಳಾ । ಸ್ಪರ್ಶಲಾಚಿ ನಾಹೀಂ ॥ ೩೧॥
ಅಸೋ ಐಸೇ ಸಾಧು ಜನ । ತ್ಯಾಂಚೇಂ ಘಡಲಿಯಾ ಭಜನ ।
ತೇಣೇಂ ಭಜನೇಂ ಪಾವನ । ಇತರ ಜನ ಹೋತೀ ॥ ೩೨॥
ಸದ್ಗುರೂಚಾ ಜೋ ಅಂಕಿತ ಸಾಧಕ । ತೇಣೇಂ ಕೇಲಾಚ ಕರಾವಾ ವಿವೇಕ ।
ವಿವೇಕ ಕೇಲಿಯಾ ತರ್ಕ । ಫುಟೇ ನಿರೂಪಣೀಂ ॥ ೩೩॥
ಹೇಂಚಿ ಸಾಧಕಾಸೀ ನಿರವಣೇಂ । ಅದ್ವೈತ ಪ್ರಾಂಜಳ ನಿರೂಪಣೇಂ ।
ತುಮಚೇಂಹಿ ಸಮಾಧಾನ ಬಾಣೇ । ಸಾಧೂಚ ಐಸೇಂ ॥ ೩೪॥
ಜೋ ಸಂತಾಂಸೀ ಶರಣ ಗೇಲಾ । ತೋ ಸಂತಚಿ ಹೋಊನ ಠೇಲಾ ।
ಇತರ ಜನಾಂ ಉಪಯೋಗಾ ಆಲಾ । ಕೃಪಾಳುಪಣೇಂ ॥ ೩೫॥
ಐಸೇಂ ಸಂತಾಂಚೇಂ ಮಹಿಮಾನ । ಸಂತಸಂಗೇಂ ಹೋತೇಂ ಜ್ಞಾನ ।
ಸತ್ಸಂಗಾಪರತೇಂ ಸಾಧನ । ಆಣಿಕ ನಾಹೀಂ ॥ ೩೬॥
ಗುರುಭಜನಾಚೇನಿ ಆಧಾರೇಂ । ನಿರೂಪಣಾಚೇನಿ ವಿಚಾರೇಂ ।
ಕ್ರಿಯಾಶುದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರೇಂ । ಪಾವಿಜೇ ಪದ ॥ ೩೭॥
ಪರಮಾರ್ಥಾಚೇಂ ಜನ್ಮಸ್ಥಾನ । ತೇಂಚಿ ಸದ್ಗುರೂಚೇಂ ಭಜನ ।
ಸದ್ಗುರುಭಜನೇಂ ಸಮಾಧಾನ । ಅಕಸ್ಮಾತ ಬಾಣೇ ॥ ೩೮॥
ದೇಹ ಮಿಥ್ಯಾ ಜಾಣೋನಿ ಜೀವೇಂ । ಯಾಚೇಂ ಸಾರ್ಥಕಚಿ ಕರಾವೇಂ ।
ಭಜನಭಾವೇಂ ತೋಷವಾವೇಂ । ಚಿತ್ತ ಸದ್ಗುರೂಚೇಂ ॥ ೩೯॥
ಶರಣಾಗತಾಚೀ ವಾಹೇ ಚಿಂತಾ । ತೋ ಏಕ ಸದ್ಗುರು ದಾತಾ ।
ಜೈಸೇಂ ಬಾಳಕಾ ವಾಢವೀ ಮಾತಾ । ನಾನಾ ಯತ್ನೇಂಕರೂನೀ ॥ ೪೦॥
ಯಸ್ಯ ದೇವೇ ಪರಾಭಕ್ತಿರ್ಯಥಾ ದೇವೇ ತಥಾ ಗುರೌ ॥
ಮ್ಹಣೋನಿ ಸದ್ಗುರೂಚೇಂ ಭಜನ । ಜಯಾಸ ಘಡೇ ತೋಚಿ ಧನ್ಯ ।
ಸದ್ಗುರುವೀಣ ಸಮಾಧಾನ । ಆಣಿಕ ನಾಹೀಂ ॥ ೪೧॥
ಸರಲೀ ಶಬ್ದಾಚೀ ಖಟಪಟ । ಆಲಾ ಗ್ರಂಥಾಚಾ ಶೇವಟ ।
ಯೇಥೇಂ ಸಾಂಗಿತಲೇಂ ಸ್ಪಷ್ಟ । ಸದ್ಗುರುಭಜನ ॥ ೪೨॥
ಸದ್ಗುರುಭಜನಾಪರತೇಂ ಕಾಂಹೀಂ । ಮೋಕ್ಷದಾಯಕ ದುಸರೇಂ ನಾಹೀಂ ।
ಜಯಾಂಸ ನ ಮನೇ ತಿಹೀಂ । ಅವಲೋಕಾವೀ ಗುರುಗೀತಾ ॥ ೪೩॥
ತೇಥೇಂ ನಿರೂಪಿಲೇಂ ಬರವೇಂ । ಪಾರ್ವತೀಪ್ರತಿ ಸದಾಶಿವೇಂ ।
ಯಾಕಾರಣೇಂ ಸದ್ಭಾವೇಂ । ಸದ್ಗುರುಚರಣ ಸೇವಾವೇ ॥ ೪೪॥
ಜೋ ಯೇ ಗ್ರಂಥೀಂಚಾ ವಿವೇಕ । ವಿವಂಚೂನ ಪಾಹೇ ಸಾಧಕ ।
ತಯಾಸ ಸಾಂಪಡೇ ಏಕ । ನಿಶ್ಚಯೋ ಜ್ಞಾನಾಚಾ ॥ ೪೫॥
ಜ್ಯಾ ಗ್ರಂಥೀಂ ಬೋಲಿಲೇಂ ಅದ್ವೈತ । ತೋ ಮ್ಹಣೂಂ ನಯೇ ಪ್ರಾಕೃತ ।
ಸತ್ಯ ಜಾಣಾವಾ ವೇದಾಂತ । ಅರ್ಥಾವಿಷಯೀಂ ॥ ೪೬॥
ಪ್ರಾಕೃತೇಂ ವೇದಾಂತ ಕಳೇ । ಸಕಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಂ ಪಾಹತಾಂ ಮಿಳೇ ।
ಆಣಿ ಸಮಾಧಾನ ನಿವಳೇ । ಅಂತರ್ಯಾಮೀಂ ॥ ೪೭॥
ತೇಂ ಪ್ರಾಕೃತ ಮ್ಹಣೋಂ ನಯೇ । ಜೇಥೇಂ ಜ್ಞಾನಾಚಾ ಉಪಾಯ ।
ಮೂರ್ಖಾಸಿ ಹೇಂ ಕಳೇ ಕಾಯ । ಮರ್ಕಟಾ ನಾರಿಕೇಳ ಜೈಸೇಂ ॥ ೪೮॥
ಆತಾಂ ಅಸೋ ಹೇಂ ಬೋಲಣೇಂ । ಅಧಿಕಾರಪರತ್ವೇಂ ಘೇಣೇಂ ।
ಶಿಂಪೀಮಧೀಲ ಮುಕ್ತ ಉಣೇಂ । ಮ್ಹಣೋಂ ನಯೇ ॥ ೪೯॥
ಜೇಥೇಂ ನೇತಿ ನೇತಿ ಮ್ಹಣತೀ ಶ್ರುತೀ । ತೇಥೇಂ ನ ಚಲೇ ಭಾಷಾವ್ಯುತ್ಪತ್ತೀ ।
ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಆದಿ ಅಂತೀಂ । ಅನಿರ್ವಾಚ್ಯ ॥ ೫೦॥
ಹರಿ ಓಂ ತತ್ಸತ್ ಇತಿ ಶ್ರೀದಾಸಬೋಧೇ ಗುರುಶಿಷ್ಯಸಂವಾದೇ
ಸಪ್ತಮದಶಕೇ ದೇಹಾತೀತನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ದಶಮಃ ಸಮಾಸಃ ॥ ೧೦॥
॥ ದಶಕ ಸಾತವಾ ಸಮಾಪ್ತ ॥

Explore More