Lord Hanuman

హనుమత్ కవచ స్తోత్ర యన్త్ర మహిమా (పరాశర సంహితా)

(Hanumat Kavaca Stotra Yantra Mahima Parasara Samhita in Telugu)

Also known as hanumat kavacha stotra yantra mahima · sriparasara samhita

The seventy-eighth chapter of the Parashara Samhita, and it is not itself an armour but an account of what an armour and its diagram can do. Parashara reports a conversation older than his own: Parvati asks Shiva by what protection comes to people frightened by every kind of calamity, and asks to be told the thing that is auspicious and greatly meritorious and destroys sin. Shiva answers, and what he gives her is the standing of the kavacha and of the yantra that belongs with it. The chapter is therefore about use rather than about words. It closes in plain procedure — how the preparatory discipline is completed, and that whoever completes it becomes the equal of Kubera; how the water-offering is made, with the word ending in svaha; and what is to be pronounced at the close of the fire offering.

#of 85
॥ హనుమత్ కవచ స్తోత్ర యన్త్ర మహిమా ॥
శ్రీపరాశర సంహితా ।
అథాష్టసప్తతితమః పటలః ।
శ్రీపరాశరః -
పార్వత్యై శఙ్కరేణోక్తం కవచం తు మహద్ధితమ్ ।
అత్యాదరేణ విప్రేన్ద్ర ! ప్రోక్తం లోకహితాయవై ॥ ౧॥
పార్వత్యువాచ-
దేవదేవ! జగన్నాథ! సర్వభూత వశఙ్కర ।
కేన రక్షా భవేన్నృణాం భీతానాం వివిధాపదైః ॥ ౨॥
మఙ్గలఞ్చ మహాపుణ్యం పవిత్రం పాపనాశనమ్ ।
శ్రోతుమిచ్ఛామి దేవేశ! వద మే కరుణాకర ॥ ౩॥
శివోవాచ -
శృణు గుహ్యతమం దేవి ! భక్తామయవినాశకమ్ ॥ ౪॥
సర్వసమ్పత్కరం గౌరి గోపనీయం ప్రయత్నతః ॥ ౫॥
మదంశజో మహాతేజా మహాబలపరాక్రమః ।
సుభగస్సున్దరశ్శూరః శఙ్కరో భక్తవత్సలః ॥ ౬॥
విజయో విష్ణుభక్తాఢ్యో రామదూతః కపీశ్వరః ।
ఏవం ప్లవఙ్గరూపేణ జాతోఽహం శ్రుణు పార్వతి ॥ ౭॥
అజోహం లోకరక్షార్థం రామదూతోఽస్మిచాదరాత్ ।
వక్ష్యామి తస్య కవచం సాదరేణ ప్రియే శ్రుణు ॥ ౮॥
ప్రాతస్స్నాత్వాతు విధినా వస్త్రాభరణభూషితః ।
ప్రక్షాల్య పాదావాచమ్య సుగన్ధశ్చోర్ధ్వపుణ్డ్రధృత్ ॥ ౯॥
యోగభూమిం ప్రవిశ్యాథ తాం సమ్ప్రోక్ష్య చ విన్యసేత్ ।
ఆసనం కల్పయేత్ప్రాజ్ఞః సన్ధ్యావన్దనమాచరేత్ ॥ ౧౦॥
గాయత్రీ ప్రజపేత్ ధీమాన్ ప్రాణాయామత్రయం చరేత్ ।
కృతస్వాఙ్గకరన్యాసో మన్త్రాభ్యాం వాగ్యతః శుచిః ॥ ౧౧॥
దేవభూతాది కర్మేభ్యో ఆఞ్జనేయమయః పుమాన్ ।
పాదయోర్జానునోరూర్వోరుదరేహృదికన్ధరే ।
ముఖేశిరస్యానుపూర్వ్యామోఙ్కారాదీని విన్యసేత్ ॥ ౧౨॥
ఓం నమో రామదూతాయేతి విపర్యయమథాపివా ।
కరన్యాసో బుధః కుర్యాత్ ద్వాదశాక్షరవిద్యయా ॥ ౧౩॥
ప్రణవాది యకారాన్తమఙ్గుల్యఙ్గుష్ఠపర్వసు ।
న్యసేద్ధకారం హృదయేనుకారమనుమూర్ధని ॥ ౧౪॥
శిఖాయాతు మకారఞ్చ తేకారం భుజయోరసి ।
నకారం నేత్రయోర్యుజ్య మకారం స్వాస్త్రముద్దిశేత్ ॥ ౧౫॥
సవిసర్గ పఠేన్నిత్యం సర్వదిక్షువినిర్దిశేత్ ।
మన్త్రం న్యాసం తతః కృత్వా ధ్యాయేద్భక్త్యా సుబుద్ధిమాన్ ॥ ౧౬॥
॥ అథ ధ్యానమ్ ॥
బాలార్కసన్నిభం దేవం దివ్యకౌపీనముజ్జ్వలమ్ ।
దివ్యమౌఞ్జీధరం శాన్తం దివ్యకుణ్డలధారిణమ్ ।
దివ్యయజ్ఞోపవీతాఢ్యం దివ్యాభరణభూషితమ్ ।
కిఙ్కిణీకటిసూత్రఞ్చ కేయూరవనమాలినమ్ ।
రుద్రావతార సేనాఢ్యమఞ్జనాగర్భసమ్భవమ్ ।
భక్తానాం భయహర్తారం రామదూతం నమామ్యహమ్ ॥ ౧౭॥
ఇతి స్తుత్వా హనూమన్తం నిశ్చలం కవచం పఠేత్ ॥ ౧౮॥
॥ అథ కవచస్తోత్రమ్ ప్రారమ్భః ॥
అస్య శ్రీకవచస్తోత్రమన్త్రస్య ।
ఈశ్వర ఋషిః ।
అనుష్టుప్ఛన్దః ।
శ్రీహనుమాన్ దేవతా ।
మారుతాత్మజ ఇతి బీజమ్ ।
అఞ్జనాసూనురితి శక్తిః ।
రుద్రావతార ఇతి కీలకమ్ ।
శ్రీహనుమత్ప్రసాదసిధ్యర్థే జపే వినియోగః ॥
ఓం నమో రామదుతాయ ।
అష్టాక్షరాయ ।
హనుమతే నమః ।
షడక్షరోఽయమ్ ।
దిశమైన్ద్రీం భవతు మే అఞ్జనాప్రియనన్దనః ।
దిశమవతు ఆగ్నేయ్యాం లఙ్కాప్రాసాదభఞ్జనః ॥ ౧॥
యామ్యాం దిశిరక్షతు మే కేసరీప్రియనన్దనః ।
నైర్ఋతీం దిశపక్షఘ్న్నః పాతు మే ప్లవగాధిపః ॥ ౨॥
పాతు శ్రీవాయుపుత్రో మే వారుణీం దిశమవ్యయః ।
సుగ్రీవసచివో నిత్యం పాతుమ్ మే వాయువీం దిశమ్ ॥ ౩॥
రుద్రావతారోఽవతు మే కౌబేరీ దిశమక్షహా ।
శ్రీరామదూతోఽవతు మే ఈశాన్యాం దిశమవ్యయః ॥ ౪॥
అథస్తాత్పాతుమే నిత్యం వాలాస్త్రో వరదో హరిః ।
ఊర్ధ్వం దిశి రక్షతు మే శఙ్కరోఽమితవిక్రమః ॥ ౫॥
అన్తరిక్షం దిశం పాతు నీతిజ్ఞో మే మహాకపిః ।
బాహ్యాభ్యన్తర్దిశౌ పాతు పిఙ్గాక్షోమేఽబ్ధిలఙ్ఘనః ॥ ౬॥
సుశిరోమే శిరః పాతు ఫాలం మే పాతు పావనిః ।
దృశౌ మే పాతు సుదృశో కణౌ పాతు సుకర్ణవాన్ ॥ ౭॥
సుఘ్రాణః పాతు ఘ్రాణం మే ముఖం తు ప్లవగాననః ।
సుజిహ్వః పాతు జిహ్వాం మే కణ్ఠం పాతు సుకన్థరః ॥ ౮॥
సుస్కన్ధః పాతు మే స్కన్ధో సుభుజోఽవతు మే భుజౌ ।
సుకరోమే కరౌ పాతు హృదయం సుహృదోమమ ॥ ౯॥
సుమధ్యః పాతు మే మధ్యం నాభిం తు సునాభివాన్ ।
కటిం మే సుకటిం పాతు ఊరూ సురూరుమాన్ మమ ॥ ౧౦॥
సుజానుః జానునీ పాతు జవే పాతు సుజఙ్ఘవాన్ ।
సుపాదః పాతు మే పాదౌ సునఖో మే నఖాని చ ॥ ౧౧॥
అనుక్త సన్ధినీపాతు సర్వదా చ సుసన్ధిమాన్ ।
సర్వాఙ్గాని చ మే పాతు సర్వావయవశోభితః ॥ ౧౨॥
సఙ్కటే విషమే దుర్గే భయే పారే మహాహవే ।
నిశాయాం సన్ధ్యయోః పాతు హనుమాన్ సర్వతస్సదా ॥ ౧౩॥
జలేహ్యగ్నౌ స్థితే చైవ వాయువ్యఞ్చ గుహాన్తరే ।
నద్యాం శైలే చ విపినే దావాగ్నౌ చోర సఙ్కటే ॥ ౧౪॥
రాజద్వారే సభాస్థానే శత్రుద్వారే చ కృత్రిమే ।
పాతు శ్రీరామదూతోఽసౌ సదా మాం భక్తవత్సలః ॥ ౧౫॥
సర్పవృశ్చికలూతాది విషేభ్యః పాతు మాం సదా ।
స్థావరం జఙ్గమం చైవ కృత్రిమాంశ్చ హరీశ్వరః ॥ ౧౬॥
నరవానరసింహేభ తరుక్షు వ్యాఘ్రభల్లుకాత్ ।
హింస్రాద్వనచరాధ్యక్షా ద్రక్షో గన్ధర్వకిన్నరాత్ ॥ ౧౭॥
భూతప్రేతగణాశ్చైవ పిశాచబ్రహ్మరాక్షసాత్ ।
వేతాలదనుజాత్పాతు సీతాశోకవినాశనః ॥ ౧౮॥
దుఃస్వప్నాత్సలిలాత్పాతు దుష్కృతాద్దుఃఖ సఙ్కులాత్ ।
అజ్ఞానాత్కర్మలోపాచ్చ పాతు మాం బ్రహ్మపావనిః ॥ ౧౯॥
పరదారాత్పరద్రవ్యాత్పరదాన పరిగ్రహాత్ ।
పరచిన్తా పరధ్యానం పరవ్యాధి భయాచ్చ మామ్ ॥ ౨౦॥
పాతు ప్రచణ్డ దోర్దణ్డ ఆఞ్జనేయో మహాబలః ।
కర్మలోపాత్క్రియాలోపాద్బుద్ధిజాడ్యాచ్చ చంచలాత్ ॥ ౨౧॥
ఆయుధాత్కన్దనాదస్త్రాత్కారాగారాచ్చ శృఙ్ఖలాత్ ।
తాడనా దౌషధాన్మన్త్రాత్పాతు మాం బ్రహ్మపావనిః ॥ ౨౨॥
॥ అథ ఫలశ్రుతిః ॥
హనుమత్కవచం పుణ్యం సర్వసిద్ధికరం పరమ్ ।
మృతానామమృతత్త్వాయ భీతానాఞ్చ అభీతయే ॥ ౨౩॥
మోక్షాయఞ్చ ముముక్షూణాం శ్రీకామానాం శ్రియే తథా ।
విజయాయ జిగీషూణాం వ్యాధితానామరోగకృత్ ॥ ౨౪॥
వశ్యాయ వశ్యకామానాం విద్యాయై వేదవాదినామ్ ।
ద్రవిణాయ దరిద్రాణాం పాపానాం పాపశాన్తయే ॥ ౨౫॥
వాదినాం వాదవిజయం కవీనాం కవితాప్రదమ్ ।
అన్నాయ క్షుధితార్తానాం స్వర్గాయ స్వర్గమిచ్ఛతామ్ ॥ ౨౬॥
పశుదం పశుకామానాం పుత్రేభ్యః పుత్రకామినామ్ ।
దారేభ్యో కృతదారాణాం జ్ఞానాయ జ్ఞానమిచ్ఛతామ్ ॥ ౨౭॥
రాజ్యాయ భ్రష్టరాజ్యానాం అశాన్తానాఞ్చ శాన్తయే ।
అమృత్యవే మృత్యుభియామాయుష్యం చాయురిచ్ఛతామ్ ॥ ౨౮॥
శత్రుక్షయే శత్రుమతామన్వర్థాయచ యోగినామ్ ।
భర్తృవశ్యాయ చ స్త్రీణాం స్త్రీవవ్యాయ నృణామపి ॥ ౨౯॥
రాజవశ్యాయ కవచం రాజసన్నిధిసేవినామ్ ।
భక్త్యర్థం విష్ణుభక్తానాం విష్ణౌ సర్వాన్తరాత్మని ॥ ౩౦॥
వినాయకో విసృష్టానాం శాన్తయే భవతి ధృవమ్ ।
జప్తు స్త్రీవర్గసిధ్యర్థం గృహస్థేన విశేషతః ॥ ౩౧॥
మునిభిః మౌనసిధ్యర్థం మోక్షాయ పరమాయ చ ।
ఉద్యన్తం చణ్డ కిరణం ఉపస్థాయ కృతాఞ్జలిః ॥ ౩౨॥
కదలీకాననే తిష్ఠన్నాసినో వా జపన్ దివా ।
సర్వాన్కామానవాప్నోతి అనే నైవ జపప్రియే ! ॥ ౩౩॥
మమ ప్రీతికరం దివ్యం విష్ణుభక్తివివర్ధనమ్ ।
జ్వరార్తానాం కుశాగ్రేణ మార్జయేత్కుష్ఠరోగిణామ్ ॥ ౩౪॥
అఙ్గమఙ్గం యథా లిఙ్గం కవచేన తు సాధకః ॥ ౩౫॥
యస్యా స్మృత ప్రజాయుక్తా తస్యామఙ్గం ప్రమార్జయేత్ ।
సాపుత్రం లభతే దీర్ఘ జీవినం చాప్యరోగిణమ్ ॥ ౩౬॥
వన్ధ్యాయా మార్జయేదఙ్గం కుశైర్మన్త్రేణ సాధకః ।
సావై సంవత్సరాదర్వాగ్గర్భధత్తే మనోహరమ్ ॥ ౩౭॥
పతి విద్వేషిణీయా తు తస్యా అఙ్గం ప్రమార్జయేత్ ।
సాతమేవ భజేత్ప్రీత్యా భర్తారం నాన్యమాన సా ॥ ౩౮॥
అశ్వత్థే రాజవశ్యార్థీ జలమగ్నర్మహదిచ్ఛతామ్ ।
పాలాశమూలే విద్యార్థీ తేజసేఽభిముఖేరవేః ॥ ౩౯॥
కన్యార్థీ చణ్డికాగేహే శివగేహే రిపుక్షయమ్ ।
శ్రీకామో విష్ణుగేహే చ మోక్షార్థీ యత్రకుత్రచ ।
కిమత్ర బహునోక్తేన సర్వాన్కామానవాప్నుయాత్ ॥ ౪౦॥
అన్యచ్చ కవచం వక్ష్యే శృణు శైలసుతే ! ప్రియే! ।
గుహ్యాద్గుహ్యతమం లోకే మఙ్గలానాఞ్చ మఙ్గలమ్ ॥ ౪౧॥
॥ అథ శ్రీయన్త్ర లక్షణమ్ ॥
కవచ ప్రారమ్భః
హనుమాన్ పాతు మే నిత్యం సిరవక్రోష్ఠ నాశికాః ।
కర్ణో స్కన్ధౌ భుజౌ వక్షౌ రామేష్టః పాతు కక్షకౌ ॥ ౪౨॥
పృష్ఠం చ జఠరం సర్వం స్తనౌ జతృచ హృత్కటిమ్ ।
హరిః పాతూదరం నాభిం పర్శ్వ హస్తాఙ్గులీస్తథా ॥ ౪౩॥
జాఠరం వహ్నిస్థానన్తు గణ్డం జఘన గుహ్యకమ్ ।
పావనిః పాతు మే నిత్యమూరుయుగ్మం సజానుకమ్ ॥ ౪౪॥
ఆఞ్జనాసూను మే పాతు జవే పాదౌచ సర్వదా ।
యదుక్తం యచ్చ నోక్తం మే యద్వాహ్యే యత్తదన్తరమ్ ॥ ౪౫॥
సర్వాఙ్గం పాతు మే శూరో లక్ష్మణప్రాణదాయకః ॥ ౪౬॥
య ఇదం కవచం దివ్యమాఞ్జనేయస్య కామదమ్ ।
ధ్యాయేజ్జపేద్భజేత్తస్య శ్రీవిద్యాయుశ్చ వర్ధతే ॥ ౪౭॥
ప్రాచీష్వఙ్గిర్లిఖేద్రేఖీదీచీషట్ చ తథాక్రమమ్ ।
సపఞ్చవింశతిస్తత్ర కోష్టానాం తు భవిష్యతి ।
కోష్టే కోష్టే అయం మన్త్రో సాక్షరాణి యథాక్రమమ్ ॥ ౪౮॥
॥ అథ గ్రన్థాన్తరే (యంత్ర నిర్మాణ విధి) ॥
ఉదగగ్రా లిఖేద్రేఖాః స్థానం మూలన్తు దక్షిణమ్ ।
ప్రాగగ్రాశ్చ లిఖేద్రేఖాః స్థానం మూలన్తు పశ్చిమమ్ ॥ ౪౯॥
ప్రాగగ్రా ముదగగ్రఞ్చ సమారభ్య లిఖేద్బుధః ।
రేఖాపదేషువిలిఖేత్కవచస్య పదం పదమ్ ॥ ౫౦॥
సౌవర్ణే రజతే తామ్రే తాలపర్ణేఽపి వా మునే ।
భూర్జే రోచనయా విద్వాన్ సోఽపి కుఙ్కుమ మిశ్రయా ॥ ౫౧॥
యస్తు యన్త్రమిదం మూర్ధ్ని స్థితం కణ్ఠే తు ధారయేత్ ।
సఙ్గ్రామే వ్యవహారే చ చోరవ్యాఘ్రభయేషు చ ।
మారీభయే విషభయే మహాద్భుతప్రపీడనే ॥ ౫౨॥
క్షయాపస్మారపీడాసు సర్పవృశ్చికలూతకే ।
తాపనేతు తథా శోకే నేత్రరోగే చ దుఃసహే ॥ ౫౩॥
నానావిధ భయేష్వే చ నానావ్యాధిప్రపీడనే ।
విన్యస్య కవచం యస్తు మన్త్రరాజేన మన్త్రితమ్ ॥ ౫౪॥
నతస్య దురితం కిఞ్చిదిహ చాముత్ర చైవహి ।
వన్ధ్యయా ధారయేద్యన్త్రమచిరాత్పుత్రిణీ భవేత్ ॥ ౫౫॥
క్షుద్రసిధ్యై తతోఽన్యస్యై యస్తు ప్రార్థయతేఽల్పధీః ।
పిపాసతో సవిహితో మృగతృష్ణాం పిపాసతి ॥ ౫౬॥
వశ్యాకర్షణ విద్వేష స్తమ్భనోచ్చాటనాదిషు ।
కృత్వా తు కవచం న్యాసం జపేనమన్త్రమనుత్తమమ్ ॥ ౫౭॥
తథైవ సర్వమాప్నోతి నాత్రకార్యా విచారణా ।
శ్లోకే శ్లోకే ప్రకుర్వీత హోమం తర్పణమేవచ ॥ ౫౮॥
నవరాత్రౌ పఠేద్విద్వానేకోత్తరవిధానతః ।
మల్లికాజాతి పుష్పైశ్చ ఖజూరకదలీఫలైః ॥ ౫౯॥
ద్రాక్షాఫలేషు ఖణ్డైర్వా హోమం కుర్యాద్విచక్షణః ।
బహుశో సిద్ధిమాప్నోతి ఫలమాప్నోత్య సంశయః ॥ ౬౦॥
ఏవం కృత పురశ్చర్యో కుబేర సదృశోభవేత్ ।
తర్పణే తర్పయామీతి స్వాహాన్తఞ్చ హునేద్బుధః ॥ ౬౧॥
జయద్వన్ద్వసమాయుక్తం హోమాంతే చ తథోచ్చరేత్ ।
॥ ఇతి శ్రీపరాశరసంహితాయాం పరాశరమైత్రేయసంవాదే కవచయన్త్రప్రభావకథనం నామ అష్టసప్తతితమః పటలః సమ్పూర్ణమ్ ॥

Explore More