ನಾರದ ಉವಾಚ
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಂಗೌರೀಪುತ್ರಂ ವಿನಾಯಕಮ್।
ಭಕ್ತಾವಾಸಂ ಸ್ಮೇರನಿತ್ಯಮಾಯ್ಃಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ॥1॥
- ಶ್ರೀಸಙ್ಕಟನಾಶನಗಣೇಶಸ್ತೋತ್ರಮ್ (śrīsaṅkaṭanāśanagaṇeśastotram)the hymn to Shri Ganesha, destroyer of troubles
- ನಾರದಃ (nāradaḥ)Narada
- ಉವಾಚ (uvāca)said
- ಪ್ರಣಮ್ಯ (praṇamya)bowing down
- ಶಿರಸಾ (śirasā)with the head
- ದೇವಮ್ (devam)to the god
- ಗೌರೀಪುತ್ರಮ್ (gaurīputram)the son of Gauri
- ವಿನಾಯಕಮ್ (vināyakam)Vinayaka
- ಭಕ್ತಾವಾಸಮ್ (bhaktāvāsam)who makes his home in his devotees
- ಸ್ಮರೇತ್ (smaret)one should remember
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)every day
- ಆಯುಃಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ (āyuḥkāmārthasiddhaye)for long life, for wishes and for wealth
anvaya ಶ್ರೀಸಙ್ಕಟನಾಶನಗಣೇಶಸ್ತೋತ್ರಮ್ ನಾರದಃ ಉವಾಚ ಶಿರಸಾ ಗೌರೀಪುತ್ರಮ್ ವಿನಾಯಕಮ್ ದೇವಮ್ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಭಕ್ತಾವಾಸಮ್ [ತಮ್] ಆಯುಃಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ ನಿತ್ಯಮ್ ಸ್ಮರೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಭಕ್ತಾವಾಸಮ್ one whose dwelling is his devotees — It reads both ways: he lives among those who love him, and he lives in their hearts.
ಆಯುಃಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ for the fulfilment of long life, desire and wealth — Three ordinary hopes, named plainly: a long life, the things one wishes for, and money.
note The sage Narada speaks this hymn. The printed text runs some words together and has a slip: ಸ್ಮೇರನಿತ್ಯಮಾಯ್ಃ is read as ಸ್ಮರೇನ್ನಿತ್ಯಮ್ ಆಯುಃ, 'one should remember him every day, for long life'. The word-by-word follows that reading. This stotra is often recited on Sankashti Chaturthi, the fourth day after the full moon.
ತೃತೀಯಂ ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಂಗಜವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಥಕಮ್॥2॥
- ಪ್ರಥಮಮ್ (prathamam)first
- ವಕ್ರತುಣ್ಡಮ್ (vakratuṇḍam)Vakratunda, of the curved trunk
- ಚ (ca)and
- ಏಕದನ್ತಮ್ (ekadantam)Ekadanta, of the single tusk
- ದ್ವಿತೀಯಕಮ್ (dvitīyakam)second
- ತೃತೀಯಮ್ (tṛtīyam)third
- ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಮ್ (kṛṣṇapiṅgākṣam)Krishnapingaksha, with dark, reddish-brown eyes
- ಗಜವಕ್ತ್ರಮ್ (gajavaktram)Gajavaktra, the elephant-faced
- ಚತುರ್ಥಕಮ್ (caturthakam)fourth
anvaya ಪ್ರಥಮಮ್ ವಕ್ರತುಣ್ಡಮ್ ದ್ವಿತೀಯಕಮ್ ಏಕದನ್ತಮ್ ಚ ತೃತೀಯಮ್ ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಮ್ ಚತುರ್ಥಕಮ್ ಗಜವಕ್ತ್ರಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಮ್ the one with dark and tawny eyes — Krishna here is the colour dark, and pinga is a reddish brown.
note The names are counted off one by one so that none is missed in recitation. These four open the list of twelve.
ಸಪ್ತಮಂ ವಿಘ್ನರಾಜಂ ಚಧೂಮ್ರವರ್ಣಂ ತಥಾಷ್ಟಕಮ್॥3॥
- ಲಮ್ಬೋದರಮ್ (lambodaram)Lambodara, the big-bellied
- ಪಞ್ಚಮಮ್ (pañcamam)fifth
- ಚ (ca)and
- ಷಷ್ಠಮ್ (ṣaṣṭham)sixth
- ವಿಕಟಮ್ (vikaṭam)Vikata, of striking form
- ಏವ (eva)indeed
- ಚ (ca)and
- ಸಪ್ತಮಮ್ (saptamam)seventh
- ವಿಘ್ನರಾಜಮ್ (vighnarājam)Vighnaraja, king of obstacles
- ಚ (ca)and
- ಧೂಮ್ರವರ್ಣಮ್ (dhūmravarṇam)Dhumravarna, the smoke-coloured
- ತಥಾ (tathā)and
- ಅಷ್ಟಕಮ್ (aṣṭakam)eighth
anvaya ಪಞ್ಚಮಮ್ ಲಮ್ಬೋದರಮ್ ಚ ಷಷ್ಠಮ್ ವಿಕಟಮ್ ಏವ ಚ ಸಪ್ತಮಮ್ ವಿಘ್ನರಾಜಮ್ ಚ ಅಷ್ಟಕಮ್ ತಥಾ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಲಮ್ಬೋದರಮ್ the one with the great belly — Traditionally the belly that holds all the worlds.
ವಿಘ್ನರಾಜಮ್ the king of obstacles — As their king, he can place obstacles in the way and he can take them away.
note Names five to eight. Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna are also four of the eight forms of Ganesha in the Mudgala Purana.
ಏಕಾದಶಂ ಗಣಪತಿಂದ್ವಾದಶಂ ತು ಗಜಾನನಮ॥4॥
- ನವಮಮ್ (navamam)ninth
- ಭಾಲಚನ್ದ್ರಮ್ (bhālacandram)Bhalachandra, with the moon on his brow
- ಚ (ca)and
- ದಶಮಮ್ (daśamam)tenth
- ತು (tu)and
- ವಿನಾಯಕಮ್ (vināyakam)Vinayaka, the leader
- ಏಕಾದಶಮ್ (ekādaśam)eleventh
- ಗಣಪತಿಮ್ (gaṇapatim)Ganapati, lord of the ganas
- ದ್ವಾದಶಮ್ (dvādaśam)twelfth
- ತು (tu)and
- ಗಜಾನನಮ್ (gajānanam)Gajanana, the elephant-faced
anvaya ನವಮಮ್ ಭಾಲಚನ್ದ್ರಮ್ ಚ ದಶಮಮ್ ತು ವಿನಾಯಕಮ್ ಏಕಾದಶಮ್ ಗಣಪತಿಮ್ ದ್ವಾದಶಮ್ ತು ಗಜಾನನಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ವಿನಾಯಕಮ್ the leader, the one with no leader above him — Vi-nayaka: the one who leads, and who has no one leading him.
note Names nine to twelve complete the list. The printed text drops the final ಮ್ of ವಿನಾಯಕಮ and ಗಜಾನನಮ; they are read with it.
ನ ಚ ವಿಘ್ನಭಯಂ ತಸ್ಯಸರ್ವಾಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪ್ರಭೋ॥5॥
- ದ್ವಾದಶ (dvādaśa)twelve
- ಏತಾನಿ (etāni)these
- ನಾಮಾನಿ (nāmāni)names
- ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಮ್ (trisandhyam)at dawn, noon and dusk
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ನರಃ (naraḥ)a person
- ನ (na)no
- ಚ (ca)and
- ವಿಘ್ನಭಯಮ್ (vighnabhayam)fear of obstacles
- ತಸ್ಯ (tasya)for that person
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಮ್ (sarvasiddhikaram)which brings every success
- ಪ್ರಭೋ (prabho)O Lord
anvaya ಯಃ ನರಃ ಏತಾನಿ ದ್ವಾದಶ ನಾಮಾನಿ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಮ್ ಪಠೇತ್ ತಸ್ಯ ವಿಘ್ನಭಯಮ್ ನ ಚ [ಭವತಿ] ಪ್ರಭೋ [ಇದಮ್] ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಮ್ at the three junctions of the day — Dawn, noon and dusk, the traditional times of daily prayer.
note From here the hymn turns to what the names give. The printed ಸರ್ವಾಸಿದ್ಧಿಕರಂ is read ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ.
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇಪುತ್ರಾನ್ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಗತಿಮ್॥6॥
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ (vidyārthī)a student
- ಲಭತೇ (labhate)gains
- ವಿದ್ಯಾಮ್ (vidyām)learning
- ಧನಾರ್ಥೀ (dhanārthī)one who needs money
- ಲಭತೇ (labhate)gains
- ಧನಮ್ (dhanam)wealth
- ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ (putrārthī)one who wants children
- ಲಭತೇ (labhate)is given
- ಪುತ್ರಾನ್ (putrān)children
- ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ (mokṣārthī)one who seeks liberation
- ಲಭತೇ (labhate)reaches
- ಗತಿಮ್ (gatim)the final goal
anvaya ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ವಿದ್ಯಾಮ್ ಲಭತೇ ಧನಾರ್ಥೀ ಧನಮ್ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಪುತ್ರಾನ್ ಲಭತೇ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಗತಿಮ್ ಲಭತೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗತಿಮ್ the goal, the final state — Gati is where one finally arrives, the end of the soul's journey.
note Each person receives what they came for. The four lines move from learning and money to family, and end with liberation.
ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ॥7॥
- ಜಪೇತ್ (japet)one should chant
- ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ (gaṇapatistotram)this hymn to Ganapati
- ಷಡ್ಭಿಃ (ṣaḍbhiḥ)within six
- ಮಾಸೈಃ (māsaiḥ)months
- ಫಲಮ್ (phalam)the result
- ಲಭೇತ್ (labhet)will gain
- ಸಂವತ್ಸರೇಣ (saṃvatsareṇa)within a year
- ಸಿದ್ಧಿಮ್ (siddhim)complete success
- ಚ (ca)and
- ಲಭತೇ (labhate)gains
- ನ (na)no
- ಅತ್ರ (atra)about this
- ಸಂಶಯಃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಜಪೇತ್ ಷಡ್ಭಿಃ ಮಾಸೈಃ ಫಲಮ್ ಲಭೇತ್ ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಚ ಸಿದ್ಧಿಮ್ ಲಭತೇ ಅತ್ರ ಸಂಶಯಃ ನ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸಿದ್ಧಿಮ್ accomplishment, fulfilment — The full result of the practice, beyond the first signs that come in six months.
note The verse gives the practice a time frame: steady chanting shows results in six months and full success in a year.
ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾಗಣೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ॥8॥
- ಅಷ್ಟಭ್ಯಃ (aṣṭabhyaḥ)to eight
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ (brāhmaṇebhyaḥ)brahmins
- ಚ (ca)and
- ಲಿಖಿತ್ವಾ (likhitvā)having written it out
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಸಮರ್ಪಯೇತ್ (samarpayet)gives
- ತಸ್ಯ (tasya)to that person
- ವಿದ್ಯಾ (vidyā)learning
- ಭವೇತ್ (bhavet)comes
- ಸರ್ವಾ (sarvā)all
- ಗಣೇಶಸ್ಯ (gaṇeśasya)of Ganesha
- ಪ್ರಸಾದತಃ (prasādataḥ)by the grace
anvaya ಯಃ [ಇದಮ್] ಲಿಖಿತ್ವಾ ಅಷ್ಟಭ್ಯಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಚ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ ತಸ್ಯ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ ಸರ್ವಾ ವಿದ್ಯಾ ಭವೇತ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಲಿಖಿತ್ವಾ having written it down — Copying out a hymn and giving it away was how a text was shared before printing, and it was counted as an act of merit.
note The last promise is for the one who copies the hymn and shares it. The printed ಲಿಖಿತ್ವಾಂ is read ಲಿಖಿತ್ವಾ.
- ಇತಿ (iti)so ends
- ಶ್ರೀನಾರದಪುರಾಣೇ (śrīnāradapurāṇe)in the Shri Narada Purana
- ಸಙ್ಕಟನಾಶನಗಣೇಶಸ್ತೋತ್ರಮ್ (saṅkaṭanāśanagaṇeśastotram)the hymn to Ganesha, destroyer of troubles
- ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್ (sampūrṇam)is complete
anvaya ಇತಿ ಶ್ರೀನಾರದಪುರಾಣೇ ಸಙ್ಕಟನಾಶನಗಣೇಶಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಮ್
