નારદ ઉવાચ
પ્રણમ્ય શિરસા દેવંગૌરીપુત્રં વિનાયકમ્।
ભક્તાવાસં સ્મેરનિત્યમાય્ઃકામાર્થસિદ્ધયે॥1॥
- શ્રીસઙ્કટનાશનગણેશસ્તોત્રમ્ (śrīsaṅkaṭanāśanagaṇeśastotram)the hymn to Shri Ganesha, destroyer of troubles
- નારદઃ (nāradaḥ)Narada
- ઉવાચ (uvāca)said
- પ્રણમ્ય (praṇamya)bowing down
- શિરસા (śirasā)with the head
- દેવમ્ (devam)to the god
- ગૌરીપુત્રમ્ (gaurīputram)the son of Gauri
- વિનાયકમ્ (vināyakam)Vinayaka
- ભક્તાવાસમ્ (bhaktāvāsam)who makes his home in his devotees
- સ્મરેત્ (smaret)one should remember
- નિત્યમ્ (nityam)every day
- આયુઃકામાર્થસિદ્ધયે (āyuḥkāmārthasiddhaye)for long life, for wishes and for wealth
anvaya શ્રીસઙ્કટનાશનગણેશસ્તોત્રમ્ નારદઃ ઉવાચ શિરસા ગૌરીપુત્રમ્ વિનાયકમ્ દેવમ્ પ્રણમ્ય ભક્તાવાસમ્ [તમ્] આયુઃકામાર્થસિદ્ધયે નિત્યમ્ સ્મરેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભક્તાવાસમ્ one whose dwelling is his devotees — It reads both ways: he lives among those who love him, and he lives in their hearts.
આયુઃકામાર્થસિદ્ધયે for the fulfilment of long life, desire and wealth — Three ordinary hopes, named plainly: a long life, the things one wishes for, and money.
note The sage Narada speaks this hymn. The printed text runs some words together and has a slip: સ્મેરનિત્યમાય્ઃ is read as સ્મરેન્નિત્યમ્ આયુઃ, 'one should remember him every day, for long life'. The word-by-word follows that reading. This stotra is often recited on Sankashti Chaturthi, the fourth day after the full moon.
તૃતીયં કૃષ્ણપિઙ્ગાક્ષંગજવક્ત્રં ચતુર્થકમ્॥2॥
- પ્રથમમ્ (prathamam)first
- વક્રતુણ્ડમ્ (vakratuṇḍam)Vakratunda, of the curved trunk
- ચ (ca)and
- એકદન્તમ્ (ekadantam)Ekadanta, of the single tusk
- દ્વિતીયકમ્ (dvitīyakam)second
- તૃતીયમ્ (tṛtīyam)third
- કૃષ્ણપિઙ્ગાક્ષમ્ (kṛṣṇapiṅgākṣam)Krishnapingaksha, with dark, reddish-brown eyes
- ગજવક્ત્રમ્ (gajavaktram)Gajavaktra, the elephant-faced
- ચતુર્થકમ્ (caturthakam)fourth
anvaya પ્રથમમ્ વક્રતુણ્ડમ્ દ્વિતીયકમ્ એકદન્તમ્ ચ તૃતીયમ્ કૃષ્ણપિઙ્ગાક્ષમ્ ચતુર્થકમ્ ગજવક્ત્રમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કૃષ્ણપિઙ્ગાક્ષમ્ the one with dark and tawny eyes — Krishna here is the colour dark, and pinga is a reddish brown.
note The names are counted off one by one so that none is missed in recitation. These four open the list of twelve.
સપ્તમં વિઘ્નરાજં ચધૂમ્રવર્ણં તથાષ્ટકમ્॥3॥
- લમ્બોદરમ્ (lambodaram)Lambodara, the big-bellied
- પઞ્ચમમ્ (pañcamam)fifth
- ચ (ca)and
- ષષ્ઠમ્ (ṣaṣṭham)sixth
- વિકટમ્ (vikaṭam)Vikata, of striking form
- એવ (eva)indeed
- ચ (ca)and
- સપ્તમમ્ (saptamam)seventh
- વિઘ્નરાજમ્ (vighnarājam)Vighnaraja, king of obstacles
- ચ (ca)and
- ધૂમ્રવર્ણમ્ (dhūmravarṇam)Dhumravarna, the smoke-coloured
- તથા (tathā)and
- અષ્ટકમ્ (aṣṭakam)eighth
anvaya પઞ્ચમમ્ લમ્બોદરમ્ ચ ષષ્ઠમ્ વિકટમ્ એવ ચ સપ્તમમ્ વિઘ્નરાજમ્ ચ અષ્ટકમ્ તથા ધૂમ્રવર્ણમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
લમ્બોદરમ્ the one with the great belly — Traditionally the belly that holds all the worlds.
વિઘ્નરાજમ્ the king of obstacles — As their king, he can place obstacles in the way and he can take them away.
note Names five to eight. Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna are also four of the eight forms of Ganesha in the Mudgala Purana.
એકાદશં ગણપતિંદ્વાદશં તુ ગજાનનમ॥4॥
- નવમમ્ (navamam)ninth
- ભાલચન્દ્રમ્ (bhālacandram)Bhalachandra, with the moon on his brow
- ચ (ca)and
- દશમમ્ (daśamam)tenth
- તુ (tu)and
- વિનાયકમ્ (vināyakam)Vinayaka, the leader
- એકાદશમ્ (ekādaśam)eleventh
- ગણપતિમ્ (gaṇapatim)Ganapati, lord of the ganas
- દ્વાદશમ્ (dvādaśam)twelfth
- તુ (tu)and
- ગજાનનમ્ (gajānanam)Gajanana, the elephant-faced
anvaya નવમમ્ ભાલચન્દ્રમ્ ચ દશમમ્ તુ વિનાયકમ્ એકાદશમ્ ગણપતિમ્ દ્વાદશમ્ તુ ગજાનનમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વિનાયકમ્ the leader, the one with no leader above him — Vi-nayaka: the one who leads, and who has no one leading him.
note Names nine to twelve complete the list. The printed text drops the final મ્ of વિનાયકમ and ગજાનનમ; they are read with it.
ન ચ વિઘ્નભયં તસ્યસર્વાસિદ્ધિકરં પ્રભો॥5॥
- દ્વાદશ (dvādaśa)twelve
- એતાનિ (etāni)these
- નામાનિ (nāmāni)names
- ત્રિસન્ધ્યમ્ (trisandhyam)at dawn, noon and dusk
- યઃ (yaḥ)whoever
- પઠેત્ (paṭhet)recites
- નરઃ (naraḥ)a person
- ન (na)no
- ચ (ca)and
- વિઘ્નભયમ્ (vighnabhayam)fear of obstacles
- તસ્ય (tasya)for that person
- સર્વસિદ્ધિકરમ્ (sarvasiddhikaram)which brings every success
- પ્રભો (prabho)O Lord
anvaya યઃ નરઃ એતાનિ દ્વાદશ નામાનિ ત્રિસન્ધ્યમ્ પઠેત્ તસ્ય વિઘ્નભયમ્ ન ચ [ભવતિ] પ્રભો [ઇદમ્] સર્વસિદ્ધિકરમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ત્રિસન્ધ્યમ્ at the three junctions of the day — Dawn, noon and dusk, the traditional times of daily prayer.
note From here the hymn turns to what the names give. The printed સર્વાસિદ્ધિકરં is read સર્વસિદ્ધિકરં.
પુત્રાર્થી લભતેપુત્રાન્મોક્ષાર્થી લભતે ગતિમ્॥6॥
- વિદ્યાર્થી (vidyārthī)a student
- લભતે (labhate)gains
- વિદ્યામ્ (vidyām)learning
- ધનાર્થી (dhanārthī)one who needs money
- લભતે (labhate)gains
- ધનમ્ (dhanam)wealth
- પુત્રાર્થી (putrārthī)one who wants children
- લભતે (labhate)is given
- પુત્રાન્ (putrān)children
- મોક્ષાર્થી (mokṣārthī)one who seeks liberation
- લભતે (labhate)reaches
- ગતિમ્ (gatim)the final goal
anvaya વિદ્યાર્થી વિદ્યામ્ લભતે ધનાર્થી ધનમ્ લભતે પુત્રાર્થી પુત્રાન્ લભતે મોક્ષાર્થી ગતિમ્ લભતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગતિમ્ the goal, the final state — Gati is where one finally arrives, the end of the soul's journey.
note Each person receives what they came for. The four lines move from learning and money to family, and end with liberation.
સંવત્સરેણ સિદ્ધિં ચલભતે નાત્ર સંશયઃ॥7॥
- જપેત્ (japet)one should chant
- ગણપતિસ્તોત્રમ્ (gaṇapatistotram)this hymn to Ganapati
- ષડ્ભિઃ (ṣaḍbhiḥ)within six
- માસૈઃ (māsaiḥ)months
- ફલમ્ (phalam)the result
- લભેત્ (labhet)will gain
- સંવત્સરેણ (saṃvatsareṇa)within a year
- સિદ્ધિમ્ (siddhim)complete success
- ચ (ca)and
- લભતે (labhate)gains
- ન (na)no
- અત્ર (atra)about this
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ગણપતિસ્તોત્રમ્ જપેત્ ષડ્ભિઃ માસૈઃ ફલમ્ લભેત્ સંવત્સરેણ ચ સિદ્ધિમ્ લભતે અત્ર સંશયઃ ન
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સિદ્ધિમ્ accomplishment, fulfilment — The full result of the practice, beyond the first signs that come in six months.
note The verse gives the practice a time frame: steady chanting shows results in six months and full success in a year.
તસ્ય વિદ્યા ભવેત્સર્વાગણેશસ્ય પ્રસાદતઃ॥8॥
- અષ્ટભ્યઃ (aṣṭabhyaḥ)to eight
- બ્રાહ્મણેભ્યઃ (brāhmaṇebhyaḥ)brahmins
- ચ (ca)and
- લિખિત્વા (likhitvā)having written it out
- યઃ (yaḥ)whoever
- સમર્પયેત્ (samarpayet)gives
- તસ્ય (tasya)to that person
- વિદ્યા (vidyā)learning
- ભવેત્ (bhavet)comes
- સર્વા (sarvā)all
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- પ્રસાદતઃ (prasādataḥ)by the grace
anvaya યઃ [ઇદમ્] લિખિત્વા અષ્ટભ્યઃ બ્રાહ્મણેભ્યઃ ચ સમર્પયેત્ તસ્ય ગણેશસ્ય પ્રસાદતઃ સર્વા વિદ્યા ભવેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
લિખિત્વા having written it down — Copying out a hymn and giving it away was how a text was shared before printing, and it was counted as an act of merit.
note The last promise is for the one who copies the hymn and shares it. The printed લિખિત્વાં is read લિખિત્વા.
- ઇતિ (iti)so ends
- શ્રીનારદપુરાણે (śrīnāradapurāṇe)in the Shri Narada Purana
- સઙ્કટનાશનગણેશસ્તોત્રમ્ (saṅkaṭanāśanagaṇeśastotram)the hymn to Ganesha, destroyer of troubles
- સમ્પૂર્ણમ્ (sampūrṇam)is complete
anvaya ઇતિ શ્રીનારદપુરાણે સઙ્કટનાશનગણેશસ્તોત્રમ્ સમ્પૂર્ણમ્
