Lord Dattatreya

శ్రీ గురుచరిత్ర అధ్యాయ 26

(Shri Gurucharitra Adhyay 26 in Telugu)

Saraswati Gangadhar

Also known as Gurucharitra · Gurucharitra adhyay 26 · Shri Guru Charitra

Shri Gurucharitra Adhyay 26. Shri Gurucharitra, the central scripture of the Datta sampradaya, written by Saraswati Gangadhar in the fifteenth century. It tells the lives of Shripad Shrivallabha and Shri Nrisimha Saraswati, the first two incarnations of Dattatreya, as a dialogue between Siddha and Namdharak. Traditionally read as a saptaha — the whole book over seven days — most often in the month of Margashirsha. This adhyay is named in its colophon for वेदविस्तारकथनं.

#of 246
॥ శ్రీగణేశాయ నమః ॥
శ్రీగురు మ్హణతీ బ్రాహ్మణాంసీ । నకా భ్రమూ యుక్తీసీ ।
వేదాన్త న కళే బ్రహ్మయాసీ । అనంత వేద అసతీ ॥౧॥
వేదవ్యాసాసారిఖే ముని । నారాయణ అవతరోని ।
వేద వ్యక్త కరోని । వ్యాస నామ పావలా ॥౨॥
తేణేహీ నాహీ పూర్ణ కేలే । సాధారణ సాంగితలే ।
శిష్య హోతే చౌఘే భలే । ప్రఖ్యాత నామే అవధారా ॥౩॥
శిష్యాంచీ నామే దేఖా । సాంగేన విస్తారే ఐకా ।
ప్రథమ పైల దుజా వైశంపాయన నికా । తిసరా నామే జైమినీ ॥౪॥
చౌథా సుమంతు శిష్య । కరీన మ్హణే విద్యాభ్యాస ।
త్యాంసీ మ్హణే వేదవ్యాస । అశక్య తుమ్హా శికతా ॥౫॥
ఏక వేద వ్యక్త శికతా । పాహిజే దినకల్పాంతా ।
చారీ వేద కేవీ వాచితా । అనంత వేద అసే మహిమా ॥౬॥
బ్రహ్మకల్ప తిన్హీ ఫిరలే । వర్షోవర్షీ వాచలే ।
బ్రహ్మచర్య ఆచరలే । వేద పూర్ణ శికో మ్హణోని ॥౭॥
యా వేదాంచే ఆద్యంత । సాంగేన ఐకా ఏకచిత్త ।
పూర్వీ భారద్వాజ విఖ్యాత । ఋషి అభ్యాస కరీత హోతా ॥౮॥
లవలేశ ఆలే త్యాసీ । పునరపి కరీ తపాసీ ।
బ్రహ్మా ప్రసన్న ఝాలా పరియేసీ । కాయ మాగశీల మ్హణోని ॥౯॥
భారద్వాజ మ్హణే బ్రహ్మయాసీ । స్వామీ మజ ప్రసన్న హోసీ ।
వేద శికేన ఆద్యంతేసీ । బ్రహ్మచర్య ఆశ్రమీ ॥౧౦॥
వేదాన్త మజ దావావే । సర్వ మాతే శికవావే ।
ఐసే వరదాన ద్యావే । మ్హణోని చరణీ లాగలా ॥౧౧॥
బ్రహ్మా మ్హణే భారద్వాజాసీ । మితీ నాహీ వేదాంసీ ।
సర్వ కైసా శికో మ్హణసీ । ఆమ్హాంసీ వేద అగోచర ॥౧౨॥
తుజ దావితో పహా సకళ । కరోని మన నిర్మళ ।
శక్తి ఝాలియా సర్వ కాళ । అభ్యాస కరీ భారద్వాజా ॥౧౩॥
ఐసే మ్హణోని ఋషీసీ । బ్రహ్మా దావీ వేదాంసీ ।
దిసతాతీ తీన రాశీ । గిరిరూప హోవోని ॥౧౪॥
జ్యోతిర్మయ కోటిసూర్య । పాహతా ఋషీస వాటే భయ ।
వేదరాశీ గిరిమయ । కేవీ శికూ మ్హణతసే ॥౧౫॥
తిన్హీ బ్రహ్మకల్పాంవరీ । ఆచరలే ఆశ్రమ చారీ ।
వేద శికలే తావన్మాత్రీ । ఏవఢే గిరీ కేవీ శికో ॥౧౬॥
మ్హణోని భయభీత ఝాలా । బ్రహ్మయాచే చరణీ లాగలా ।
మ్హణే స్వామీ అశక్య కేవళా । క్షమా కరణే మ్హణతసే ॥౧౭॥
యా వేదాచా ఆద్యంత । ఆపణ పహావయా అశక్త ।
తూచి జాణసీ జగన్నాథ । జే దేశీ తే ఘీన ॥౧౮॥
తూ శరణాగతా ఆధార । మాఝే మనీ వాసనా థోర ।
వేద శికావే అపార । మ్హణోని ఆలో తుజపాసీ ॥౧౯॥
వేద దేఖోని అమిత । భయ పావలే చిత్త ।
జే ద్యాల ఉచిత । తేచి ఘేఊ పరియేసా ॥౨౦॥
ఐసే వచన ఐకోన । బ్రహ్మదేవ సంతోషోన ।
దేతా ఝాలా ముష్టీ తీన । అభ్యాసావయా ॥౨౧॥
తీన వేదాంచే మంత్రజాళ । వేగళే కేలే తత్కాళ ।
ఐసే చారీ వేద ప్రబళ । అభ్యాసీ భారద్వాజీ ॥౨౨॥
అజూన పురతే నాహీ త్యాసీ । కేవీ శికో పాహతీ వేదాసీ ।
సాంగా తుమ్హీ పరియేసీ । చౌఘే వాచా చారీ వేద ॥౨౩॥
పూర్ణ ఏక ఏక వేదాసీ । శికతా ప్రయత్న మోఠా త్యాసీ ।
సాంగేన థోడే తుమ్హాసీ । వ్యక్త కరావయా అభ్యాస ॥౨౪॥
శిష్య మ్హణతీ వ్యాసాసీ । ఏక ఏక వేద ఆమ్హాంసీ ।
విస్తారావే ఆద్యంతేసీ । శక్త్యనుసార అభ్యాస కరూ ॥౨౫॥
ఐసే వినవితీ చౌఘేజణ । నమునీ వ్యాసచరణ ।
కృపా కరావీ జాణ । ఆమ్హాంలాగీ వ్యాసముని ॥౨౬॥
కరుణావచన ఐకోని । వ్యాస సాంగే సంతోషోని ।
పైల శిష్య బోలావోని । ఋగ్వేద నిరోపిత ॥౨౭॥
ఐక పైల శిష్యోత్తమా । సాంగేన ఋగ్వేదమహిమా ।
పఠణ కరీ గా ధర్మకర్మీ । ధ్యానపూర్వక కరోని ॥౨౮॥
పైల శిష్య మ్హణే వ్యాసాసీ । బరవే విస్తారావే ఆమ్హాంసీ ।
ధ్యానపూర్వక లక్షణేసీ । భేదాభేద నిరోపావే ॥౨౯॥
త్యాత జే అవశ్య ఆమ్హాంసీ । తేచి శికో భక్తీసీ ।
తూ కామధేను ఆమ్హాంసీ కృపా కరీ గా గురుమూర్తీ ॥౩౦॥
వ్యాస సాంగే పైల శిష్యాసీ । ఋగ్వేదధ్యాన పరియేసీ ।
వర్ణరూప వ్యక్తి కైసీ । భేదాభేద సాంగేన ॥౩౧॥
ఋగ్వేదాచా ఉపవేద । అసే ప్రఖ్యాత ఆయుర్వేద ।
అత్రి గోత్ర అసే శుద్ధ । బ్రహ్మా దేవతా జాణావీ ॥౩౨॥
గాయత్రీ ఛందాసీ । రక్తవర్ణ పరియేసీ ।
నేత్ర పద్మపత్రసదృశీ । విస్తీర్ణ గ్రీవా కంబుకంఠ ॥౩౩॥
కుంచకేశీ శ్మశ్రు ప్రమాణ । ద్వయరత్నీ దీర్ఘ జాణ ।
ఋగ్వేద అసే రూపధారణ । మూర్తి ధ్యావీ యేణేపరీ ॥౩౪॥
ఆతా భేద సాంగేన ఐకా । ప్రథమ చర్చా శ్రావకా ।
ద్వితీయ చర్చా శ్రవణియా ఐకా । జటా శఫట దోనీ శాఖా ॥౩౫॥
పాఠక్రమశాఖా దోనీ । సాతవా దణ్డ మ్హణోని ।
భేద సప్త నిర్గుణీ । పాచ భేద ఆణిక అసతీ ॥౩౬॥
అశ్వలాయనీ శాంఖాయనీ । శాకలా బాష్కలా దోనీ ।
పాంచవీ మాణ్డూకా మ్హణోని । అసే భేద ద్వాదశ ॥౩౭॥
శ్రీగురు మ్హణతీ బ్రాహ్మణాంసీ । వ్యాసే సాంగితలే శిష్యాసీ ।
ఐశియా ఋగ్వేదాసీ । ద్వాదశ భేద విస్తారే ॥౩౮॥
యా కలియుగాభీతరీ । మ్హణవిసీ వేద చారీ ।
కీర్తి మిరవా లోకాంతరీ । అధ్యాపక మ్హణోని ॥౩౯॥
తయా ద్వాదశ భేదాంత । ఏక శాఖా అసే విఖ్యాత ।
సులక్షణ రూప వ్యక్త । కోణ జాణే సాంగ మజ ॥౪౦॥
నారాయణ వ్యాసముని । శాఖా ద్వాదశ విస్తారోని ।
సాంగితల్యా సంతోషోని । పైల శిష్యాసీ ॥౪౧॥
ఋగ్వేదాచే భేద అసే । సాంగితలే వేదవ్యాసే ।
శ్రీగురు మ్హణతీ హర్షే । మదోన్మత్త ద్విజాంసీ ॥౪౨॥
యజుర్వేదవిస్తార । సాంగేన ఐకా అపార ।
వైశంపాయన శిష్య థోర । అభ్యాస కరీ పరియేసా ॥౪౩॥
వ్యాస మ్హణే శిష్యాసీ । ఐక ఏకచిత్తేసీ ।
సాంగతో యజుర్వేదాసీ । ఉపవేద ధనుర్వేద ॥౪౪॥
భారద్వాజ గోత్ర జాణా । అధిదైవత విష్ణు జాణా ।
త్రిష్టుప్ ఛందాసీ తుమ్హీ మ్హణా । ఆతా ధ్యాన సాంగేన ॥౪౫॥
కృశమధ్య నిర్ధారీ । స్థూల గ్రీవా కపాల జరీ ।
కాంచనవర్ణ మనోహరీ । నేత్ర అసతీ పింగట ॥౪౬॥
శరీర తామ్ర ఆదిత్యవర్ణ । పాచ అరత్నీ దీర్ఘ జాణ ।
యజుర్వేదా ఐసే ధ్యాన । వైశంపాయనా నిర్ధారీ ॥౪౭॥
ఐశియా యజుర్వేదాసీ । అసతీ భేద శాయసీ ।
మ్హణే వ్యాస శిష్యాసీ । సాంగేన ఏకాచిపరీ ॥౪౮॥
ప్రథమ చరకా ఆహూరకా । తిసరా నామకఠా ఐకా ।
ప్రాచ్యకఠా చతుర్థికా । కపిలకఠా పాచవీ పై ॥౪౯॥
సహావీ అసే అరాయణీయా । సాతవీ ఖుణీ వార్తాతవీయా ।
శ్వేత మ్హణిజే జాణ ఆఠవీయా । శ్వేతతర నవమీ ॥౫౦॥
మైత్రాయణీ అసే నామ । శాఖా అసే హో దశమ ।
తిసీ భేద ఉత్తమ । అసతీ సాత పరియేసా ॥౫౧॥
మానవా దుందుభా దోనీ । తిసరా ఐకేయా మ్హణోని ।
వారాహా నామ చతుర్థపణీ । భేద అసే పరియేసా ॥౫౨॥
హరిద్రవేయా జాణ పాచవా । శ్యామ మ్హణిజే సహావా ।
సాతవా శ్యామాయణీయా జాణావా । దశమ శాఖా పరియేసా ॥౫౩॥
వాజసనేయా శాఖేసీ । భేద అసతీ అష్టాదశీ ।
నామే సాంగేన పరియేసీ । శ్రీగురు మ్హణతీ తయాంసీ ॥౫౪॥
వాజసనేయా నామ ఏకా । ద్వితీయా జాబలా నికా ।
బహుధేయా నామే తృతీయకా । చతుర్థ కణ్వ పరియేసా ॥౫౫॥
మాధ్యందినా పాచవేసీ । శాపియా నామ షష్ఠేసీ ।
స్థాపాయనీ సప్తమేసీ । కాపాలా అష్టమ విఖ్యాత ॥౫౬॥
పౌడ్రవత్సా విఖ్యాత । ఆవటికా నావే ఉన్నత ।
పరమావటికా పరమ ఖ్యాత । ఏకాదశ భేద జాణా ॥౫౭॥
పారాశర్యా ద్వాదశీ । వైద్యేయా నామే త్రయోదశీ ।
చతుర్దశ భేద పుససీ । వైనేయా మ్హణతీ తయాతే ॥౫౮॥
ఔంధేయా నామే విశేషీ । జాణ శాఖా పంచదశీ ।
గాలవా మ్హణిజే షోడశీ । బైజవా నామ సప్తదశీ ॥౫౯॥
కాత్యాయనీ విశేషీ । జాణ శాఖా అష్టాదశీ ।
వాజసనీయ శాఖేసీ । భేద అసతీ అష్టాదశ ॥౬౦॥
తైత్తిరీయ శాఖా భేద దోనీ । వ్యాస సాంగే విస్తారోని ।
ఔఖ్యా కాణ్డికేయా మ్హణోని । యాసీ భేద పాచ అసతీ ॥౬౧॥
ఆపస్తంబీ అసే థోర । శాఖా అసే మనోహర ।
యజ్ఞాది కర్మే ఆచార । విజ్ఞాన అసే తయాత ॥౬౨॥
దుసరా జాణ బౌధాయనీ । సత్యాషాఢీ అఘనాశినీ ।
హిరణ్యకేశీ మ్హణోని । చౌథా భేద పరియేసా ॥౬౩॥
ఔంధేయీ మ్హణోని నావ । భేద అసే పాచవా ।
అనుక్రమే పఢావా । మ్హణే వ్యాస శిష్యాసీ ॥౬౪॥
షడంగే అసతీ విశేషే । నామే తయాంచీ సాంగేన ఐకే ।
శిక్షా వ్యాకరణ కల్పే । నిరుక్త ఛంద జ్యోతిష ॥౬౫॥
యాతే ఉపాంగే అసతీ మాణిక । ఆణి త్యాంచీ నామే తూ ఐక ।
ప్రతిపద అనుపద దేఖ । ఛంద తిసరా పరియేసా ॥౬౬॥
భాషాధర్మ పంచమ । మీమాంసా న్యాయ సప్తమ ।
కర్మసంహితా అష్టమ । ఉపాంగే హీ జాణావీ ॥౬౭॥
పరిశిష్టే అష్టావింశ । అసతీ ఐకా విశేష ।
విస్తార కరునీ పరియేస । వ్యాస సాంగే శిష్యాసీ ॥౬౮॥
పూర్వీ హోత్యా వేదరాశీ । శికతా అశక్య మానవాంసీ ।
మ్హణోని లోకోపకారాసీ । ఐసా కేలా విస్తార ॥౬౯॥
శాఖాభేదీ యేణేపరీ । విస్తార కేలా ప్రకారీ ।
జితకే మతి ఉచ్చారీ । తితుకే శికో మ్హణోని ॥౭౦॥
యేణేపరీ విస్తారీ । సాంగే వ్యాస పరికరీ ।
వైశంపాయన అవధారీ । వినవీతసే త్యాజవళీ ॥౭౧॥
యజుర్వేద విస్తారేసీ । నిరోపిలా ఆమ్హాంసీ ।
శాఖాభేద క్రమేసీ । వేగళాలే కరోని ॥౭౨॥
సందేహ హోతో ఆమ్హాసీ । మూళ శాఖా కోణ కైసీ ।
విస్తారోని ప్రీతీసీ । నిరోపావే స్వామియా ॥౭౩॥
వ్యాస మ్హణే శిష్యాసీ । బరవే పుసిలే ఆమ్హాంసీ ।
యా యజుర్వేదాసీ । మూళ తుమ్హాం సాంగేన ॥౭౪॥
మంత్ర బ్రాహ్మణ సంహితా । మిళోని పఢతా మిశ్రితా ।
తోచి మూళ ప్రఖ్యాతా । యజుర్వేద జాణిజే ॥౭౫॥
ఆణిక అసే ఏక ఖూణ । సంహితా మిళోని బ్రాహ్మణ ।
తోచి యజుర్వేద మూళ జాణ । వరకడ శాఖా పల్లవ ॥౭౬॥
యజ్ఞాది కర్మక్రియేసీ । హే మూళ గా పరియేసీ ।
అభ్యాస కరీ గా నిశ్చయేసీ । మ్హణే వ్యాస శిష్యాతే ॥౭౭॥
ఐకోనియా వ్యాసవచన । వైశంపాయన మ్హణే కర జోడూన ।
యజుర్వేదమూళ విస్తారోన । నిరోపావే స్వామియా ॥౭౮॥
వ్యాస మ్హణే శిష్యాసీ । సాంగేన ఐక విస్తారేసీ ।
గ్రంథత్రయ అసతీ జ్యాసీ । అభ్యాస కరీ మ్హణతసే ॥౭౯॥
సప్త అష్టక సంహితేసీ । ఏకాఏకాచే విస్తారేసీ ।
సాంగేన తుజ భరవసీ । మ్హణే వ్యాస శిష్యాతే ॥౮౦॥
ప్రథమ ఇషేత్వా ప్రశ్నాసీ । అనువాక అసతీ చతుర్దశీ ।
ఆఠ అధిక విసాంసీ । పన్నాసా అసతీ ॥౮౧॥
అపఊర్ధ్వ ప్రశ్నాసీ । అనువాక అసతీ చతుర్దశీ ।
చారీ అధిక తిసాంసీ । ప్రన్నాసా తుమ్హీ జాణావ్యా ॥౮౨॥
దేవస్యత్వా ప్రశ్నాసీ । అనువాక అసతీ ఏకాదశీ ।
ఏక అధిక తిసాంసీ । పన్నాసా అసతీ ॥౮౩॥
ఆదదేనామా ప్రశ్న చతుర్థ । షట్చత్వారింశత్ అనువాక విఖ్యాత ।
పన్నాసా జాణ తయాత । వేదాధిక పన్నాస ॥౮౪॥
దేవాసుర నామక ప్రశ్నాసీ । అనువాక అసతీ ఏకాదశీ ।
అసతీ ఏకావన్న పన్నాసీ । పంచమ ప్రశ్నాంత అవధారా ॥౮౫॥ ’
సంత్వాసించా’ ఇతి ప్రశ్న । ద్వాదశ అనువాక అసతీ పూర్ణ ।
పన్నాసా అసతీ ఏకావన్న । అసతీ సహావే ప్రశ్నాసీ ॥౮౬॥
పాకయజ్ఞ నామక ప్రశ్న । త్రయోదశీ అనువాకీ సంపన్న ।
పన్నాసా అసతీ ఏకావన్న । సప్తమ ప్రశ్న విస్తార ॥౮౭॥
అనుమత్య ఇతి ప్రశ్నాసీ । అనువాక జాణా ద్వావిశంతీ ।
ద్విచత్వారిశత పన్నాసా అసతీ । ప్రథమ అష్టక యేణేపరీ ॥౮౮॥
ప్రథమ అష్టక పరియేసీ । సంఖ్యా సాంగేన సంహితేసీ ।
అనువాక అసతీ ఖ్యాతీసీ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౮౯॥
ఏకశత ఆణి చత్వారింశత వరీ । అధిక త్యావరీ తీన నిర్ధారీ ।
అనువాక అసతీ పరికరీ । అంతఃకరణీ ధరావే ॥౯౦॥
పన్నాసా అసతీ త్యాసీ । త్రిశతాధిక బేచాళిసీ ।
ప్రథమ అష్టకీ పరియేసీ । మ్హణోని సాంగే వ్యాసముని ॥౯౧॥
ద్వితీయ అష్టకాచా విచార । సాంగేన తో పరికర ।
ప్రథమ ప్రశ్నాచే నామ థోర । వాయవ్య అసే మ్హణావే ॥౯౨॥
ప్రథమ ప్రశ్నాంత విశేశ । అనువాక జాణ ఏకాదశ ।
పంచషష్టి అసతీ పన్నాస । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౯౩॥
పుఢే అసే ద్వితీయ ప్రశ్న । నామ అసే ప్రజాపతిగుహాన్ ।
ద్వాదశ అనువాక అసతీ జాణ । ఏకసప్తతి పన్నాసా ॥౯౪॥
ఆదిత్య నామక ప్రశ్నాస । అనువాక జాణా చతుర్దశ ।
షట్ అధిక పంచాశత । పన్నాసా తుమ్హీ పఢావ్యా ॥౯౫॥
పుఢీల ప్రశ్న దేవామనుష్యా । అనువాక జాణా చతుర్దశా ।
అష్ట అధిక చత్వారింశా । పన్నాసా తువా జాణిజే ॥౯౬॥
మ్హణతా జాయ మహాపాప । ప్రశ్న అసే విశ్వరూప ।
ద్వాదశ అనువాక స్వరూప । చారీ అధిక సప్తతి పన్నాసా ॥౯౭॥
సమిధా నామ ప్రశ్నాస । నిరుతే అనువాక ద్వాదశ ।
సప్తతి పన్నాసా అసతీ త్యాస । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౯౮॥
ఐసే ద్వితీయ అష్టకాసీ । షష్ఠ ప్రశ్న పరియేసీ ।
పాచ అధిక సప్తతీసీ । అనువాక తుమ్హీ జాణావే ॥౯౯॥
పన్నాసాంచీ గణనా । సాంగేన తుజ విస్తారోన ।
తీన శతాంవరీ అశీతి జాణ । అష్ట అధిక పరియేసా ॥౧౦౦॥
తిసరా అష్టక సవిస్తర । సాంగేన తుమ్హా పరికర ।
వైశంపాయన శిష్య థోర । గురుముఖే ఐకతసే ॥౧॥
తిసర్యా అష్టకాచా ప్రశ్న ప్రథమ । నామ ’ప్రజాపతిరకామ’ ॥
అనువాక త్యా ఏకాదశోత్తమ । ద్విచత్వారింశత పన్నాసా త్యాసీ ॥౨॥
ద్వితీయ ప్రశ్నాస అసే జాణ । నామ ’యో వై పవమాన’ ।
ఏకాదశ అనువాక జాణ । షట్చత్వారిశంత్ పన్నాసా త్యాసీ ॥౩॥
తృతీయ ప్రశ్నా బరవీయాసీ । నామ అసే ’అగ్నే తేజస్వీ’ ।
అనువాకాంచీ ఏకాద్శీ । షట్చత్వారింశత పన్నాసా త్యాసీ ॥౪॥
చౌథా ప్రశ్న ’వివాఏత’ । ఏకాదశ అనువాక ఖ్యాత ।
షట్చత్వారిశత పన్నాసా త్యాంత । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౫॥
పుఢే అసే ప్రశ్న పంచమ । మ్హణావే నామ పూర్ణా ప్రథమ ।
అనువాక అకరా ఉత్తమ । షడ్వింశతి పన్నాసా త్యాసీ ॥౬॥
ఐసే తృతీయాష్టకాసీ । అనువాక పంచపంచాశత్ త్యాసీ ।
ద్విశత అధిక సహా త్యాసీ । పన్నాసా అసతీ అవధారా ॥౭॥
చౌథ్యా అష్టకాచా ప్రథమ ప్రశ్న । నామే అసే యుంజాన ।
ఏకాదశ అనువాక ఖూణ । షట్చత్వారింశత పన్నాసా ॥౮॥
ప్రశ్నాస సంజ్ఞా విష్ణోః క్రమ ఐసీ । ఏకాదశ అనువాక పరియేసీ ।
అష్ట అధిక చత్వారింశతీసీ । పన్నాసా త్యాత విస్తార ॥౯॥
తిసరే ప్రశ్నా ఉత్తమ । జాణా తుమ్హీ ఆపాంత్వా నామ ।
త్రయోదశ అనువాక ఉత్తమ । షట్త్రింశత పన్నాసా త్యాసీ ॥౧౧౦॥
చౌథా ప్రశ్న రశ్మిరసీ । అనువాక అసతీ ద్వాదశీ ।
సప్తాధిక త్రింశత్ త్యాసీ । పన్నాసా అసతీ తుమ్హీ జాణా ॥౧౧॥
నమస్తే రుద్ర ఉత్తమ । ప్రశ్న హోయ జాణ పంచమ ।
ఏకాదశ అనువాక జాణ । సప్తాధిక వీస పన్నాసా ॥౧౨॥
’అశ్మన్నూర్జ’ ప్రశ్నాస । నవ అనువాక పరియేస ।
షట్చత్వారింశత పన్నాసా త్యాస । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౧౩॥
ప్రశ్న ’అగ్నావిష్ణూ’సీ । అనువాకాంచీ జాణ పంచదశీ ।
ఏక న్యూన చాళిసాంసీ । పన్నాసా త్యాసీ విస్తారే ॥౧౪॥
ఐసే చతుర్థ అష్టకాసీ । సప్త ప్రశ్న పరియేసీ ।
అనువాక అసతీ బ్యాయశీ । ద్విశతాంవర ఏక ఉణ్యా అశీతి పన్నాసా ॥౧౫॥
పంచమాష్టకా ప్రథమ ప్రశ్న । నామే ’సావిత్రాణి’ జాణ ।
పన్నాసా షష్టి ఏకా ఊణ । ఏకాదశ అనువాక ఖ్యాతి ॥౧౬॥
విష్ణుముఖా ప్రశ్నాసీ । అనువాక అసతీ ద్వాదశీ ।
చతుషష్టి పన్నాసా త్యాసీ । శ్రీగురు మ్హణతీ ద్విజాతే ॥౧౭॥
తిసరా ప్రశ్న ఉత్సన్నయజ్ఞ । అనువాక ద్వాదశ ధరా ఖూణ ।
పన్నాసాంసీ ద్వయ న్యూన । పన్నాసా అసతీ పరియేసీ ॥౧౮॥
చౌథా ప్రశ్న దేవాసురా । అనువాక అసతీ త్యాసీ బారా ।
షష్టీత దోన ఉణ్యా కరా । పన్నాసా అసతీ పరియేసా ॥౧౯॥
యదేకే నామే ప్రశ్న । చతుర్విశతి అనువాక ఖూణ ।
దోన అధిక షష్టి జాణ । పన్నాసా అసతీ పరియేసా ॥౧౨౦॥
హిరణ్యవర్మా షష్ఠ ప్రశ్న । త్రయోవింశతి అనువాక జాణ ।
షష్టీమధ్యే సహా న్యూన । పన్నాసా అసతీ పరియేసా ॥౨౧॥
యో వా ఆ యథా నామే ప్రశ్న । షడ్వింశతి అనువాక జాణ ।
షష్టీమధ్యే సహా న్యూన । పన్నాసా అసతీ పరియేసా ॥౨౨॥
పంచమాష్టక సంహితేసీ । సప్త ప్రశ్న పరియేసీ ।
అనువాక ఏకశత త్యాసీ । వీస అధిక విస్తారే ॥౨౩॥
త్రీణి అధిక చతుఃశత । పన్నాసా అసతీ జాణా విఖ్యాత ।
మన కరూని సావచిత్త । ఐకా మ్హణే తయే వేళీ ॥౨౪॥
షష్ఠాష్టక సంహితేసీ । ప్రథమ ప్రశ్న పరియేసీ ।
ప్రాచీనవంశ నామ త్యాసీ । ఏకాదశ అనువాక జాణా ॥౨౫॥
అధిక సహా సప్తతీసీ । పన్నాసా త్యాసీ పరియేసీ ।
విస్తార కరూని శిష్యాసీ । సాంగతసే వ్యాసదేవ ॥౨౬॥
’యదుభౌ’ నామ ప్రశ్నాసీ । అనువాక జాణా ఏకాదశీ ।
ఏక ఉణా షష్ఠీసీ । పన్నాసా అసతీ పరియేసీ ॥౨౭॥
తిసరా ప్రశ్న చాత్వాల । ఏకాదశీ అనువాకీ మాళ ।
పన్నాసా షష్ఠీవరీ ద్వయ స్థూళ । తిసరా ప్రశ్న పరియేసీ ॥౨౮॥
చవథా ప్రశ్న యజ్ఞేన । ఏకాదశ అనువాక జాణ ।
పన్నాసా ఏక అధిక పంచాశత పూర్ణ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౨౯॥
’ఇంద్రోవృత్ర’ నామ ప్రశ్న । ఏకాదశ అనువాక జాణ ।
ద్విచత్వారింశత్ పన్నాసా ఖూణ । పంచమ ప్రశ్నీ పరియేసా ॥౧౩౦॥
’సువర్గాయ’ నామ ప్రశ్నాసీ । అనువాక అసతీ ఏకాదశీ ।
త్రీణి అధిక చత్వారింశతీ । పన్నాసా అసతీ పరియేసా ॥౩౧॥
సహావే అష్టకీ పరిపూర్ణ । త్యాసీ సహా అధిక అసతీ పూర్ణ ।
షష్టి అనువాక అసతీ జాణ । త్రయస్త్రింశదధికత్రిశత పన్నాసా ॥౩౨॥
సప్తమాష్టకాచా ప్రశ్న । నామే అసే ప్రజనన ।
అనువాక వీస అసతీ ఖూణ । ద్విపంచాశత పన్నాసా త్యాస ॥౩౩॥
సాధ్యా మ్హణతీ జో ద్వితీయ ప్రశ్న । వింశతీ అనువాక జాణ ।
పన్నాస పన్నాసా పరిపూర్ణ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౩౪॥
’ప్రజవం వా’ నామ ప్రశ్నాసీ । అనువాక వీస పరియేసీ ।
ద్విచత్వారింశత్ పన్నాసా త్యాసీ । శ్రీగురు మ్హణతీ తయాంసీ ॥౩౫॥
’బృహస్పతీ’ నామక ప్రశ్న । ద్వావింశతి అనువాక జాణ ।
త్రీణ్యధిక పన్నాసా ఖూణ । పన్నాసా అసతీ అవధారా ॥౩౬॥
ప్రశ్న అసే పాచవా జాణ । ’గావో’ వా నామే ఉత్తమ ।
పంచవింశతి అనువాక పూర్ణ । చతుఃపంచాశత్ పన్నాసా త్యాసీ ॥౩౭॥
సప్తమాష్టక సంహితేసీ । అనువాక అసతీ పరియేసీ ।
ఏకశత సప్త త్యాసీ । అనువాక అసతీ విస్తార ॥౩౮॥
ద్విశతావరీ అధికేసీ । ఏకావన్న అసతీ పన్నాసీ ।
సప్తమాష్టక అసే సురసీ । ఏకచిత్తే పరియేసీ ॥౩౯॥
అష్టమాష్టక సంహితేసీ । షట్ శతాధిక అష్టచత్వారింశతీసీ ।
ముఖ్య ప్రశ్న చత్వారింశత్ భరవసీ । అనువాక అసతీ విస్తారే ॥౧౪౦॥
ద్విఉణే శతద్వయ సహస్త్ర దోనీ । పన్నాసా తూ జాణ మనీ ।
పఠణ కరా మ్హణోనీ । వ్యాస సాంగే శిష్యాసీ ॥౪౧॥
తీన అష్టక బ్రాహ్మణాంత । అసతీ జే జాణ విఖ్యాత ।
సాంగేన ఐక ఏకచిత్త । మ్హణే వ్యాస శిష్యాసీ ॥౪౨॥
ప్రథమాష్టక బ్రాహ్మణాసీ । ప్రశ్న ఆఠ పరియేసీ ।
నామే త్యాచీ ఐకా ఐశీ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౪౩॥
ప్రథమ ప్రశ్న సంధత్త । నామ అసే విఖ్యాత ।
అనువాక దహా విస్తృత । అశీతి దశక మనోహర ॥౪౪॥
ఉద్ధన్య నామ దుసరా ప్రశ్న । సహా అనువాక దశక పన్నాస జాణ ।
వాజపేయ అనుసంధాన । దేవాసురా ప్రశ్న తిసరా ॥౪౫॥
త్యాసీ దశక అనువాక జాణ । పంచ అధిక షష్టి దశక జాణ ।
చౌథా ఉభయ నామ ప్రశ్న । దశ అనువాక మనోహర ॥౪౬॥
సవత్సరగణిత సహా అధికా । త్యాసీ జాణా తుమ్హీ దశకా ।
పాచవా నామే అగ్నేకృత్తికా । ప్రశ్న అసే అవధారా ॥౪౭॥
త్యాసీ అనువాక ద్వాదశ । సాంగేన ఐకా దశక ।
దోన అధిక షష్టి విశేష । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౪౮॥
సహావా ప్రశ్న అనుమత్య । అనువాక దహా ప్రఖ్యాత ।
పాచ అధిక సప్తతిక । దశక త్యాసీ అవధారా ॥౪౯॥
సప్తమ ప్రశ్నా ధరీ ఖూణ । నామ త్యా ఏకద్వాబ్రాహ్మణ ।
దశ అనువాక ఆహేత జాణ । చతుఃషష్టి దశక త్యాసీ ॥౧౫౦॥
ఆఠవా వరుణస్య నామ ప్రశ్న । అనువాక త్యాసీ దహా జాణ ।
సప్త అధిక తీస ఖూణ । దశక త్యాసీ మనోహర ॥౫౧॥
ప్రథమ అష్టక బ్రాహ్మణాసీ । ప్రశ్న ఆఠ పరియేసీ ।
అష్టసంప్తతి అనువాక త్యాసీ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౫౨॥
ఏక ఉణే పాచశత । దశక ఆహేత విఖ్యాత ।
వైశంపాయన ఐకత । గురుముఖేకరోని ॥౫౩॥
దుసరా అష్టక బ్రాహ్మణాస । ప్రథమ ప్రశ్న ఆంగిరస ।
అనువాక జాణా ఏకాదశ । సాఠీ దశక మనోహర ॥౫౪॥
ప్రజాపతిరకాండ । ప్రశ్న దుసరా హా గోడ ।
ఏకాదశ అనువాక దృఢ । త్రిసప్తతి దశక త్యాసీ ॥౫౫॥
కాండ బ్రహ్మవాదిన । ఏకాదశ అనువాక జాణ ।
దశక ఆహే తో పన్నాస పూర్ణ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౫౬॥
’జుష్టో’ నామ ప్రశ్న ఐక । త్యాసీ అనువాక అష్టాద్శక ।
వైశంపాయన శిష్యక । గురుముఖే ఐకతసే ॥౫౭॥
ప్రశ్న ’ప్రాణో రక్షతి’ । అష్ట అనువాక త్యాసీ ఖ్యాతి ।
పంచ అధిక చత్వారింశతి । దశక తుమ్హీ ఓళఖిజే ॥౫౮॥
’స్వాద్వీత్వా’ నామే షష్ఠమ । ప్రశ్న అసే ఉత్తమ ।
అనువాక అసతీ వీస ఖూణ । షట్ అధిక అశీతి దశక త్యాసీ ॥౫౯॥
సప్తమ ప్రశ్న త్రివృత్తాస । అనువాక అసతీ అష్టాదశ ।
సహా అధిక షష్ఠీస । దశక త్యాసీ మనోహర ॥౧౬౦॥
అష్టమ ప్రశ్న ’పీవోఅన్న’ । అనువాక అసతీ నఊ జాణా ।
అశీతీసి ఏక ఉణా । దశక త్యాసీ మనోహర ॥౬౧॥
ద్వితీయ అష్టక బ్రాహ్మణాసీ । ఆఠ ప్రశ్న పరియేసీ ।
వేద ఉణే శతక త్యాసీ । అనువాక అసతీ మనోహర ॥౬౨॥
చార శతాం ఉపరీ । తీన ఉణే సప్తతి నిర్ధారీ ।
దశక ఆహేతీ విస్తారీ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౬౩॥
తృతీయాష్టక బ్రాహ్మణాసీ । ప్రశ్న అసతీ ద్వాదశీ ।
నామే త్యాంచీ పరియేసీ । ఏకచిత్తే అవధారా ॥౬౪॥
ప్రథమ ప్రశ్న విఖ్యాతు । నామ ’అగ్నిర్నః పాతు’ ।
సహా అనువాక విఖ్యాతు । ఏక అధిక షష్ఠీ దశక ॥౬౫॥
’తృతీయస్య’ ద్వితీయ ప్రశ్న । అనువాక అసతీ దహా జాణ ।
పంచాశీతిక దశక ఖూణ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౬౬॥
తిసరా ప్రశ్న ప్రత్యుష్ట । అనువాక అసతీ ఏకాదశ ।
ఏకా ఉణే ఐశీ దశక । ఏకచిత్తే అవధారా ॥౬౭॥
చౌథా ప్రశ్న ’బ్రాహ్మణేసి’ । అనువాక ఏకా పరియేసీ ।
ఏకా ఉణే విసాంసీ । దశక త్యాంసీ మనోహర ॥౬౮॥
పంచమ ప్రశ్న నామ సత్య । చతుర్దశ అనువాక విఖ్యాత ।
ఏక ఉణే తీస దశక । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౬౯॥
సహావా ప్రశ్న ’అంజంతి’ । పంచదశ అనువాక ఖ్యాతి ।
సాత అధిక త్రింశతీ । దశక త్యాసీ జాణావే ॥౧౭౦॥
అచ్ఛిద్రసర్వాన్వా నామ ప్రశ్న । చతుర్దశ అనువాక జాణ ।
తీస అధిక శత ఖూణ । దశక త్యాసీ మనోహర ॥౭౧॥
ప్రశ్న అశ్వమేధాసీ । సాంగ్రహణ్య ఖ్యాతీసీ ।
అనువాక అసతీ త్రయోదశీ । ఏక్యాణ్ణవ దశక ॥౭౨॥
ప్రజాపతిరకామ । అశ్వమేధ అసే ఉత్తమ ।
త్రయోవింశతి అనువాక నేమ । చారీ అధిక అశీతి దశక త్యాసీ ॥౭౩॥
సంజ్ఞాన మ్హణతీ కాఠక । అనువాక దహాంశీ ఏక అధిక ।
ఏకా ఉణే పన్నాస దశక । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౭౪॥
దుసరా ’లోకోసి’ కాఠక । దశ అనువాక అసతీ ఐక ।
తయాంమధ్యే దోనీ అధిక షష్ఠీ దశక । వ్యాస మ్హణే శిష్యాసీ ॥౭౫॥
ద్వాదశ ప్రశ్న తుభ్యాసీ । అనువాక నవ పరియేసీ ।
సహా అధిక పన్నాసాసీ । దశక త్యాసీ మనోహర ॥౭౬॥
తిసరే అష్టక బ్రాహ్మణాసీ । సప్త చత్వారింశత ఏక శత అనువాకాసీ ।
సాత శత ద్వ్యశీతి దశకాసీ । విస్తార అసే పరియేసా ॥౭౭॥
తినీ అష్టక బ్రాహ్మణాసీ । ప్రశ్న సాంగేన పరియేసీ ।
అష్ట అధిక విసాంసీ । ఏకచిత్తే అవధారా ॥౭౮॥
త్రీణి శత విసాంసీ । ఏక అధిక పరియేసీ ।
అనువాక ఆహేతీ విస్తారేసీ । పరత బ్రాహ్మణాసీ పరియేసా ॥౭౯॥
దశక సంఖ్యా విస్తార । సప్తశత అధిక సహస్త్ర ।
అష్టచత్వారింశతి ఉత్తర । అధిక అసతీ పరియేసా ॥౧౮౦॥
ఆతా సాంగేన అరణ । త్యాసీ అసతీ దహా ప్రశ్న ।
విస్తారోనియా సాంగేన । ఏకచితే అవధారా ॥౮౧॥
అరణాచా భద్రనామ ప్రథమ ప్రశ్న । ద్వాత్రిశత్ అనువాక అసే ఖూణ ।
ఏక శతక తీస జాణ । దశక త్యాసీ మనోహర ॥౮౨॥
స్వాధాయ బ్రాహ్మణాసీ । అనువాక వీస పరియేసీ ।
చతుర్వింశతి దశక త్యాసీ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౮౩॥
చిత్తీ మ్హణిజే ప్రశ్నాసీ । అనువాక జాణ ఏకవింశతీసీ ।
దోన అధిక పన్నాసాసీ । దశక త్యాసీ విస్తార ॥౮౪॥
ఐసా థోర చవథా ప్రశ్న । నామ తయా మంత్రబ్రాహ్మణ ।
ద్విచత్వారిమ్శత అనువాక జాణ । ద్విషష్ఠీ దశక త్యాసీ ॥౮౫॥
శ్రేష్ఠ బ్రాహ్మణ ప్రశ్నాసీ । అనువాక జాణ ద్వాదశీ ।
ఆఠ అధిక శతాసీ । దశక తుమ్హీ జాణావే ॥౮౬॥
పితృభేద అసే ప్రశ్న । ద్వాదశ అనువాక పరిపూర్ణ ।
సప్తవింశతీ దశక జాణ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౮౭॥
’శిక్షా’ నామ ప్రశ్నాసీ । అనువాక అసతీ ద్వాదశీ ।
తీన అధిక విసాంసీ । దశక త్యాసీ మనోహర ॥౮౮॥
బ్రహ్మవిదా అసే ప్రశ్న । అనువాక త్యాసీ నఊ జాణ ।
దశక చతుర్దశ అసే ఖూణ । వ్యాస మ్హణే శిష్యాంసీ ॥౮౯॥
భుగుర్వై అసే ప్రశ్న । అనువాక త్యాసీ దహా జాణ ।
పంచదశ దశక జాణ । ఏకచిత్తే పరియేసా ॥౧౯౦॥
దశమ ప్రశ్న నారాయణ । అనువాక తీస అసతీ ఖూణ ।
ఏకశత వేద జాణ । దశక త్యాసీ పరియేసా ॥౯౧॥
దహా ప్రశ్న అరణాసీ । అనువాక జాణ పరియేసీ ।
దోనీ పూర్ణ ద్విశతాసీ । సంఖ్యా అసే పరియేసా ॥౯౨॥
పంచశతా ఉపరీ । నవపంచాశత విస్తారీ ।
దశక జాణా మనోహరీ । మ్హణే వ్యాస శిష్యాతే ॥౯౩॥
ఐసే గ్రంథ తయాంసీ । ప్రశ్న అసతీ బ్యాయశీ ।
నవ షష్ఠీ అధిక ఏకశత సహస్త్రాసీ । అనువాక జాణ మనోహర ॥౯౪॥
పన్నాసీ దశక విస్తార । సాంగేన తుమ్హా ప్రకార ।
ద్వయశత దోనో సహస్త్ర । ద్వయ ఉణే పన్నాస జాణ ॥౯౫॥
ద్వయసహస్త్ర త్రయ శత । సప్త అధిక ఉన్నత ।
దశకీ జాణ విఖ్యాత । గ్రంథత్రయ పరిపూర్ణ ॥౯౬॥
ఐశీయా యజుర్వేదాసీ । భేద అసతీ శాయశీ ।
త్యాత ఏక భేదాసీ । ఏవఢా అసే విస్తార ॥౯౭॥
యేణేపరీ వ్యాసముని । వైశంపాయనా విస్తారోని ।
సాంగతా ఝాలా మ్హణోని । శ్రీగురు మ్హణతీ ద్విజాంసీ ॥౯౮॥
తిసరా శిష్య జైమినీ । త్యాస సాంగే వ్యాసముని ।
సామవేద విస్తారోని । నిరోపిత అవధారా ॥౯౯॥
ఉపవేద గాంధర్వ అత్ర । కాశ్యపాచే అసే గోత్ర ।
రుద్ర దేవతా పరమ పవిత్ర । జగతీ ఛంద మ్హణావా ॥౨౦౦॥
నిత్యస్త్రగ్వీ అసే జాణా । శుచి వస్త్ర ప్రావరణా ।
మన శాంత ఇంద్రియదమనా । శమీదణ్డ ధరిలా అసే ॥౧॥
కాంచననయన శ్వేతవర్ణ । సూర్యాసారఖే కిరణ ।
షడ్రత్నీ దీర్ఘ జాణ । సామవేద రూప అసే ॥౨॥
యాచ్యా భేదా నాహీ మితీ । అఖిల సహస్త్ర బోలతీ ।
ఐసీ కోణా అసే శక్తి । సకళాసీ శికూ మ్హణావయా ॥౩॥
ఏకా నారాయణావాంచోని । సమస్త భేద నేణే కోణీ ।
ఐక శిష్యా జైమినీ । సాంగే తుజ కించిత ॥౪॥
ప్రథమ ఆసురాయణీయా । దుసరే వాసురాయణీయా ।
వాతాన్తరేయా మ్హణోనియా । తిసరా భేద పరియేసా ॥౫॥
ప్రాంజలీ అసే భేద ఏక । ఋజ్ఞగ్వైనవిధా ఏక ।
ఆణి ప్రాచీన యోగ్యశాఖా । అసే సహావా పరియేసా ॥౬॥
జ్ఞానయోగ సప్తమ । రాణాయణీయా అసే జ్యా నామ ।
యాసీ భేద దశ జాణ । ఆహేత ఐకా ఏకచిత్తే ॥౭॥
రాణాయణీయా సాంఖ్యాయనీ । తిసరా శాఠ్యా మ్హణోన ।
ముగ్దల నామ జాణోని । చౌథా భేద పరియేసా ॥౮॥
ఖల్వలా మహాఖల్వలా । సప్తమ నామే లాఙ్గలా ।
అష్ట భేద కైథుమా । గౌతమా మ్హణే పరియేసా ॥౯॥
దశమ శాఖా జైమినీ । ఐసే భేద విస్తారోని ।
సాంగితలే వ్యాసమునీ । శ్రీగురు మ్హణతి ద్విజాంసీ ॥౨౧౦॥
పూర్ణ సామవేదాసీ । కోణ జాణే క్షితీసీ ।
తీనవేదీ మ్హణవిసీ । మదోన్మత్త హోవోనియా ॥౧౧॥
సూత మ్హణే శిష్యాంసీ । సాంగే వ్యాస అతిహర్షీ ।
అథర్వణ వేదాంసీ । నిరోపిలే పరియేసా ॥౧౨॥
అథర్వణ వేదాసీ । ఉపవేద అసే పరియేసీ ।
మంత్రశాస్త్ర నిశ్చయేసీ । వైతాన అసే గోత్ర ॥౧౩॥
ఆధిదైవత ఇంద త్యాసీ । అనుష్టుప్ ఛందేసీ ।
తీక్ష్ణ చండ క్రూరేసీ । కృష్ణ వర్ణ అసే జాణ ॥౧౪॥
కామరూపీ క్షుద్ర కర్మ । స్వదార అసే త్యాసీ నామ ।
విశ్వసృజక సాధ్యకర్మ । జలమూర్ధ్నీగాలవ ॥౧౫॥
ఐసే రూప తయాసీ । భేద నవ పరియేసీ ।
సుమంతు నామ శిష్యాసీ । సాంగతసే శ్రీవ్యాస ॥౧౬॥
పైప్పలా భేద ప్రథమ । దుసరా భేద దాన్తా నామ ।
ప్రదాంత భేద సూక్ష్మ । చౌథా భేద స్తోతా జాణ ॥౧౭॥
ఔతా నామ అసే ఐకా । బ్రహ్మదా యశదా శాఖా ।
సాతవా భేద శాఖా ఐకా । శౌనకీ మ్హణతీ ॥౧౮॥
అష్టమ వేదదర్శా భేదాసీ । చరణవిద్యా నవమేసీ ।
పాచ కల్ప పరియేసీ । సాంగేన ఐకా ఏకచిత్తే ॥౧౯॥
ఐసే చౌఘా శిష్యాస । సాంగత అసే వేదవ్యాస ।
ప్రకాశ కేలా క్షితీస । భరతఖండీ పరియేసా ॥౨౨౦॥
యా భరతఖండత । పూర్వీ హోతే పుణ్య బహుత ।
వర్ణాశ్రమధర్మ ఆచర । హోతే లోక పరియేసా ॥౨౧॥
యా కలియుగాభీతరీ । కర్మ సాండిలే ద్విజవరీ ।
లోపలే వేద నిర్ధారీ । గుప్త జాహలే క్షితీసీ ॥౨౨॥
కర్మభ్రష్ట ఝాలే ద్విజ । మ్లేచ్ఛా సాంగతీ వేదబీజ ।
సత్త్వ గేలే సహజ । మందమతీ ఝాలే జాణ ॥౨౩॥
పూర్వీ హోతే మహత్త్వ । బ్రాహ్మణాసీ దేవత్వ ।
వేదబళే నిత్యత్వ । భూసుర మ్హణతీ త్యా కాజా ॥౨౪॥
పూర్వీ రాజే యాచ కారణీ । పూజా కరతీ విప్రచరణీ ।
సర్వ దేతా దక్షిణాదానీ । తే అంగికార న కరితీ ॥౨౫॥
వేదబళే విప్రాంసీ । త్రిమూర్తి వశ హోతే త్యాంసీ ।
ఇంద్రాది సురవరాంసీ । భయ హోతే విప్రాంచే ॥౨౬॥
కామధేను కల్పతరూ । విప్రవాక్యే హోత థోరూ ।
పర్వత కరితీ తృణాకారూ । తృణా పర్వత పరత్వే ॥౨౭॥
విష్ణు ఆపణ పరియేసీ । పూజా కరీ విప్రాంసీ ।
ఆపులే దైవత మ్హణే త్యాంసీ । వేదసత్త్వే కరోనియా ॥౨౮॥
శ్లోక ॥ దేవాధీనం జగత్సర్వం మంత్రాధీనం చ దైవతం ।
తే మంత్రా బ్రాహ్మణాధీనా బ్రాహ్మణో మమ దైవతమ్ ॥౨౯॥
ఐసే మహత్త్వ ద్విజాంసీ । పూర్వీ హోతే పరియేసీ ।
వేదమార్గ త్యజోని సురసీ । అజ్ఞానమార్గే రహాటతీ ॥౨౩౦॥
హీన యాతీపుఢే ఐకా । వేద మ్హణతీ మూర్ఖ దేఖా ।
త్యాంచ్యా పాహూ నయే ముఖా । బ్రహ్మరాక్షస హోతాతీ ॥౩౧॥
తేణే సత్త్వ భంగలే । హీన యాతీతే సేవిలే ।
అద్యాపి క్రయ కరితీ మోలే । వేద భ్రష్ట కరితాతీ ॥౩౨॥
ఐశా చారీ వేదాంసీ । శాఖా అసతీ పరియేసీ ।
కోణే జాణావే క్షితీసీ । సకళ గౌప్య హోఊని గేలే ॥౩౩॥
చతుర్వేదీ మ్హణవిసీ । లోకాంసవే చర్చా కరిసీ ।
కాయ జాణసీ వేదాంసీ । అఖిల భేద ఆహేత జాణ ॥౩౩౪॥
ఐశామధ్యే కాయ లాభ । ఘేఊ నయే ద్విజక్షోభ ।
కోణీ కేలా తూతే బోధ । జాఈ మ్హణతీ యేథూన ॥౩౫॥
ఆపులీ ఆపణ స్తుతి కరిసీ । జయపత్రే దాఖవిసీ ।
త్రివిక్రమ యతీపాసీ । పత్ర మాగసీ లిహునీ ॥౩౬॥
ఆముచే బోల ఐకోని । జావే తుమ్హీ పరతోని ।
వాయా గర్వే భ్రమోని । ప్రాణ ఆపులా దేఊ నకా ॥౩౭॥
ఐసే శ్రీగురు విప్రాంసీ । సాంగతీ బుద్ధి హితాసీ ।
న ఐకతీ విప్ర తామసీ । మ్హణతీ చర్చా కరూ ॥౩౮॥
చర్చా జరీ న కరూ యేథే । హారీ దిసేల ఆమ్హాంతే ।
సాంగతీ లోక రాజయాతే । మహత్త్వ ఆముచే ఉరే కేవీ ॥౩౯॥
సిద్ధ మ్హణే నామాంకితా । ఐసే విప్ర మదోమన్తా ।
నేణతీ ఆపులే హితా । త్యాసీ మృత్యు జవళీ ఆలా ॥౨౪౦॥
గంగాధరాచా నందను । సాంగే గురుచరిత్ర కామధేను ।
వేదవివరణ ఐకతా సాధను । హోయ సమాధాన శ్రోతే జనా ॥౪౧॥
ఇతి శ్రీగురుచరిత్రామృత । చారీ వేదాంచా మథితార్థ ।
ఉకలోని దావిలా యథార్థ । మ్హణే సరస్వతీగంగాధర ॥౨౪౨॥
ఇతి శ్రీగురుచరిత్రపరమకథాకల్పతరౌ శ్రీనృసింహసరస్వత్యుపాఖ్యానే
సిద్ధనామధారకసంవాదే వేదవిస్తారకథనం నామ షడ్వింశోఽధ్యాయః ॥౨౬॥
॥ ఓవీసంఖ్యా ॥౨౪౨॥
॥శ్రీగురుదత్తాత్రేయార్పణమస్తు॥

Explore More