Goddess Bhuvaneshwari

శ్రీ భువనేశ్వరీ స్తోత్రమ్

(Sri Bhuvaneshwari Stotram (Rudra Yamala) in Telugu)

Also known as shri bhuvaneshwari stotram (rudra yamala) · shree bhuvaneshwari stotram (rudra yamala) · bhuvaneshwari stotram (rudra yamala)

A Rudrayamala hymn that gives three different bodies to the same goddess in three consecutive verses, which is its most interesting feature. First she is held in the mind with heavy earrings and a slender waist, a rosary and a water-pot in her hands; then the yogins, having subdued the six enemies, see her with noose and goad and the gestures of boon and fearlessness; then she is Lakshmi herself, the colour of heated gold, bathed by four elephants pouring pots of nectar, a lotus in each hand. Before that comes a passage of yoga rather than of iconography: she enters the middle way, sleeps in the first lotus, splits five lotuses one after another and consumes them, and returns by the same road with the body drenched in the nectar that came out of it.

॥ శ్రీ భువనేశ్వరీ స్తోత్రమ్ (రుద్రయామల తన్త్ర) ॥
అథానన్దమయీం సాక్షాచ్ఛబ్దబ్రహ్మస్వరూపిణీమ్ ।
ఈడే సకలసమ్పత్త్యై జగత్కారణమమ్బికామ్ ॥ ౧ ॥
ఆద్యామశేషజననీమరవిన్దయోనే-
-ర్విష్ణోః శివస్య చ వపుః ప్రతిపాదయిత్రీమ్ ।
సృష్టిస్థితిక్షయకరీం జగతాం త్రయాణాం
స్తుత్వా గిరం విమలయాప్యహమమ్బికే త్వామ్ ॥ ౨ ॥
పృథ్వ్యా జలేన శిఖినా మరుతామ్బరేణ
హోత్రేన్దునా దినకరేణ చ మూర్తిభాజః ।
దేవస్య మన్మథరిపోరపి శక్తిమత్తా-
-హేతుస్త్వమేవ ఖలు పర్వతరాజపుత్రి ॥ ౩ ॥
త్రిస్రోతసః సకలదేవసమర్చితాయా
వైశిష్ట్యకారణమవైమి తదేవ మాతః ।
త్వత్పాదపఙ్కజపరాగపవిత్రితాసు
శమ్భోర్జటాసు సతతం పరివర్తనం యత్ ॥ ౪ ॥
ఆనన్దయేత్కుముదినీమధిపః కలానాం
నాన్యామినః కమలినీమథ నేతరాం వా ।
ఏకత్ర మోదనవిధౌ పరమే క ఈష్టే
త్వం తు ప్రపఞ్చమభినన్దయసి స్వదృష్ట్యా ॥ ౫ ॥
ఆద్యాప్యశేషజగతాం నవయౌవనాసి
శైలాధిరాజతనయాప్యతికోమలాసి ।
త్రయ్యాః ప్రసూరపి తథా న సమీక్షితాసి
ధ్యేయాసి గౌరి మనసో న పథి స్థితాసి ॥ ౬ ॥
ఆసాద్య జన్మ మనుజేషు చిరాద్దురాపం
తత్రాపి పాటవమవాప్య నిజేన్ద్రియాణామ్ ।
నాభ్యర్చయన్తి జగతాం జనయిత్రి యే త్వాం
నిఃశ్రేణికాగ్రమధిరుహ్య పునః పతన్తి ॥ ౭ ॥
కర్పూరచూర్ణహిమవారివిలోడితేన
యే చన్దనేన కుసుమైశ్చ సుజాతగన్ధైః ।
ఆరాధయన్తి హి భవాని సముత్సుకాస్త్వాం
తే ఖల్వఖణ్డభువనాధిభువః ప్రథన్తే ॥ ౮ ॥
ఆవిశ్య మధ్యపదవీం ప్రథమే సరోజే
సుప్తా హి రాజసదృశీ విరచయ్యవిశ్వమ్ ।
విద్యుల్లతావలయవిభ్రమముద్వహన్తీ
పద్మాని పఞ్చ విదలయ్య సమశ్నువానా ॥ ౯ ॥
తన్నిర్గతామృతరసైః పరిషిక్తగాత్ర-
-మార్గేణ తేన విలయం పునరప్యవాప్తా ।
యేషాం హృది స్ఫురసి జాతు న తే భవేయు-
-ర్మాతర్మహేశ్వరకుటుమ్బిని గర్భభాజః ॥ ౧౦ ॥
ఆలమ్బికుణ్డలభరామభిరామవక్త్రా-
-మాపీవరస్తనతటీం తనువృత్తమధ్యామ్ ।
చిన్తాక్షసూత్రకలశాలిఖితాఢ్యహస్తా-
-మావర్తయామి మనసా తవ గౌరి మూర్తిమ్ ॥ ౧౧ ॥
ఆస్థాయ యోగమవిజిత్య చ వైరిషట్క-
-మాబద్ధ్యచేన్ద్రియగణం మనసి ప్రసన్నే ।
పాశాఙ్కుశాభయవరాఢ్యకరాం సువక్త్రా-
-మాలోకయన్తి భువనేశ్వరి యోగినస్త్వామ్ ॥ ౧౨ ॥
ఉత్తప్తహాటకనిభా కరిభిశ్చతుర్భి-
-రావర్తితామృతఘటైరభిషిచ్యమానా ।
హస్తద్వయేన నలినే రుచిరే వహన్తీ
పద్మాపి సాభయవరా భవసి త్వమేవ ॥ ౧౩ ॥
అష్టాభిరుగ్రవివిధాయుధవాహినీభి-
-ర్దోర్వల్లరీభిరధిరుహ్య మృగాధిరాజమ్ ।
దూర్వాదలద్యుతిరమార్త్యవిపక్షపక్షాన్
న్యక్కుర్వతీ త్వమసి దేవి భవాని దుర్గా ॥ ౧౪ ॥
ఆవిర్నిదాఘజలశీకరశోభివక్త్రాం
గుఞ్జాఫలేన పరికల్పితహారయష్టిమ్ ।
పీతాంశుకామసితకాన్తిమనఙ్గతన్ద్రా-
-మాద్యాం పులిన్దతరుణీమసకృత్స్మరామి ॥ ౧౫ ॥
హంసైర్గతిక్వణితనూపురదూరదృష్టే
మూర్తైరివార్థవచనైరనుగమ్యమానౌ ।
పద్మావివోర్ధ్వముఖరూఢసుజాతనాలౌ
శ్రీకణ్ఠపత్ని శిరసా విదధే తవాఙ్ఘ్రీ ॥ ౧౬ ॥
ద్వాభ్యాం సమీక్షితుమతృప్తిమతేవ దృగ్భ్యా-
-ముత్పాట్య భాలనయనం వృషకేతనేన ।
సాన్ద్రానురాగతరలేన నిరీక్ష్యమాణే
జఙ్ఘే శుభే అపి భవాని తవానతోఽస్మి ॥ ౧౭ ॥
ఊరూ స్మరామి జితహస్తికరావలేపౌ
స్థౌల్యేన మార్దవతయా పరిభూతరమ్భౌ ।
శ్రేణీభరస్య సహనౌ పరికల్ప్య దత్తౌ
స్తమ్భావివాఙ్గవయసా తవ మధ్యమేన ॥ ౧౮ ॥
శ్రోణ్యౌ స్తనౌ చ యుగపత్ప్రథయిష్యతోచ్చై-
-ర్బాల్యాత్పరేణ వయసా పరిహృష్టసారౌ ।
రోమావలీవిలసితేన విభావ్య మూర్తిం
మధ్యం తవ స్ఫురతు మే హృదయస్య మధ్యే ॥ ౧౯ ॥
సఖ్యః స్మరస్య హరనేత్రహుతాశశాన్త్యై
లావణ్యవారిభరితం నవయౌవనేన ।
ఆపాద్య దత్తమివ పల్లవమప్రవిష్టం
నాభిం కదాపి తవ దేవి న విస్మరేయమ్ ॥ ౨౦ ॥
ఈశేఽపి గేహపిశునం భసితం దధానే
కాశ్మీరకర్దమమనుస్తనపఙ్కజే తే ।
స్నాతోత్థితస్య కరిణః క్షణలక్ష్యఫేనౌ
సిన్దూరితౌ స్మరయతః సమదస్య కుమ్భౌ ॥ ౨౧ ॥
కణ్ఠాతిరిక్తగలదుజ్జ్వలకాన్తిధారా-
-శోభౌ భుజౌ నిజరిపోర్మకరధ్వజేన ।
కణ్ఠగ్రహాయ రచితౌ కిల దీర్ఘపాశౌ
మాతర్మమ స్మృతిపథం న విలఙ్ఘయేతామ్ ॥ ౨౨ ॥
నాత్యాయతం రచితకమ్బువిలాసచౌర్యం
భూషాభరేణ వివిధేన విరాజమానమ్ ।
కణ్ఠం మనోహరగుణం గిరిరాజకన్యే
సఞ్చిన్త్య తృప్తిముపయామి కదాపి నాహమ్ ॥ ౨౩ ॥
అత్యాయతాక్షమభిజాతలలాటపట్టం
మన్దస్మితేన దరఫుల్లకపోలరేఖమ్ ।
బిమ్బాధరం వదనమున్నతదీర్ఘనాసం
యస్తే స్మరత్యసకృదమ్బ స ఏవ జాతః ॥ ౨౪ ॥
ఆవిస్తుషారకరలేఖమనల్పగన్ధ-
-పుష్పోపరిభ్రమదలివ్రజనిర్విశేషమ్ ।
యశ్చేతసా కలయతే తవ కేశపాశం
తస్య స్వయం గలతి దేవి పురాణపాశః ॥ ౨౫ ॥
॥ ఫలశ్రుతి ॥
శ్రుతిసుచరితపాకం శ్రీమతా స్తోత్రమేత-
-త్పఠతి య ఇహ మర్త్యో నిత్యమార్ద్రాన్తరాత్మా ।
స భవతి పదముచ్చైః సమ్పదాం పాదనమ్ర-
-క్షితిపముకుటలక్ష్మీలక్షణానాం చిరాయ ॥ ౨౬ ॥
ఇతి శ్రీరుద్రయామలే తన్త్రే శ్రీభువనేశ్వరీ స్తోత్రమ్ ॥

Explore More