Goddess Kali

శ్రీ కాలీ క్రమ స్తవః

(Sri Kali Krama Stava in Telugu)

Also known as shri kali krama stava · shree kali krama stava · kali krama stava

A praise in sequence, and the sequence is the body: the text's own headings take it from the feet, to the greatness of the feet, to the navel, to the five elements, to the moon of her face, and only then to the form as a whole. Thirty-five verses carry it. One of the best of them leaves description for a run of paired opposites — I am not new nor are you new nor is the act new; you are the boon and you are the oblation; you are the river and you are the stream; you are the son and the daughter, and the father of householders — where nearly every pair changes gender across the break. The closing verse counts the recitation as thirty-three verses of praise together with the mantra.

॥ శ్రీ గణేశాయ నమః ॥
॥ శ్రీ కాలీ క్రమ స్తవః ॥
॥ మఙ్గలాచరణ ॥
నమామి కాలికా దేవీం కలికల్మషనాశినీమ్ ।
నమామి శమ్భుపత్నీం చ నమామి భవసున్దరీమ్ ॥ ౧ ॥
ఆద్యాం దేవీ నమస్కృత్య నమస్త్రైలోక్యమోహినీమ్ ।
నమామి సత్యసఙ్కల్పాం సర్వపర్వతవాసినీమ్ ॥ ౨ ॥
పార్వతీం చ నమస్కృత్య నమో నిత్యం నగాత్మజే ॥ ౩ ॥
॥ చరణ స్తుతి ॥
మాతస్త్వదీయ చరణం శరణం సురాణాం
ధ్యానాస్పదైర్దిశతి వాఞ్ఛితవాఞ్ఛనీయమ్ ।
యేషాం హృది స్ఫురతి తచ్చరణారవిన్దం
ధన్యాస్త ఏవ నియతం సురలోకపూజ్యాః ॥ ౪ ॥
గన్ధైః శుభైః కుఙ్కుమ పఙ్కలేపై
మతిస్త్వదీయం చరణం హి భక్తాః ।
స్మరన్తి శృణ్వన్తి లుఠన్తిధీరా-
స్తేషాం జరానైవ భవేద్భవాని ॥ ౫ ॥
తవాఙ్ఘ్రి పద్మం శరణం సురాణాం
పరాపరా త్వం పరమా ప్రకృష్టిః ।
దినే దినే దేవ భవేత్ కరస్థః
కిమన్యముచ్చైః కథయన్తి సన్తః ॥ ౬ ॥
కవీన్ద్రాణాం దర్పం కరకమలశోభా పరిచితమ్ ।
విధున్వజ్జఙ్ఘా మే సకలగణమేతద్గిరిసుతే ॥ ౭ ॥
అతస్త్వత్పాదాబ్జం జనని సతతం చేతసి మమ ।
హితం నారీభూతం ప్రణిహితపదం శాఙ్కరమపి ॥ ౮ ॥
యే తే దరిద్రాః సతతం హి మాత-
స్త్వదీయపాదం మనసా నమన్తి ।
దేవాసురాః సిద్ధవరాశ్చ సర్వే
తవ ప్రసాదాత్ సతతం లుఠన్తి ॥ ౯ ॥
॥ చరణ మహిమా ॥
హరిస్త్వత్పాదాబ్జం నిఖిలజగతాం భూతిరభవత్ ।
శివో ధ్యాత్వా ధ్యాత్వా కిమపి పరమం తత్పరతరమ్ ॥ ౧౦ ॥
ప్రజానాం నాథోఽయం తదను జగతాం సృష్టివిహితమ్ ।
కిమన్యత్తే మాతస్తవ చరణయుగ్మస్య ఫలతా ॥ ౧౧ ॥
ఇన్ద్రః సురాణాం శరణం శరణ్యే
ప్రజాపతిః కాశ్యప ఏవ నాన్యః ।
వరః పతిర్విష్ణుభవః పరేశి
త్వదీయపాదాబ్జఫలం సమస్తమ్ ॥ ౧౨ ॥
॥ నాభి స్తుతి ॥
త్వదీయనాభీ నవ పల్లవేవా
నవాఙ్కురైర్లోమవరైః ప్రఫుల్లమ్ ।
సదా వరేణ్యే శరణం విధేహి
కిం వాపరం చిత్తవరైర్విభావ్యమ్ ॥ ౧౩ ॥
త్వదీయ పాదార్చిత వస్తు సమ్భవః
సురాసురైః పూజ్యమవాయ శమ్భుః ।
త్వదీయ పాదార్చన తత్పరే హరిః
సుదర్శనాధీశ్వరతాముపాలభత్ ॥ ౧౪ ॥
॥ పఞ్చభూత స్వరూప ॥
ధరిత్రీ గన్ధరూపేణ రసేన చ జలం ధృతమ్ ।
తేజో వహ్నిస్వరూపేణ ప్రణవే బ్రహ్మరూపధృక్ ॥ ౧౫ ॥
॥ ముఖచన్ద్ర స్తుతి ॥
ముఖం చన్ద్రాకారం త్రిభువనపదే యామసహితం
త్రినేత్రం మే మాతః పరిహరతి యః స్యాత్ స తు పశుః ।
న సిద్ధిస్తస్య స్యాత్ సురతసతతం విశ్వమఖిలం
కటాక్షైస్తే మాతః సఫలపదపద్మం స లభతే ॥ ౧౬ ॥
॥ సర్వస్వరూప స్తుతి ॥
ఋతుస్త్వం హరిస్త్వం శివస్త్వం మురారేః
పురా త్వం పరా త్వం సదశీర్మురారేః ।
హరస్త్వం హరిస్త్వం శివస్త్వం శివానాం
గతిస్త్వం గతిస్త్వం గతిస్త్వం భవాని ॥ ౧౭ ॥
నవాఽహం నవా త్వం నవా వా క్రియాయా
వరస్త్వం చరుస్త్వం శరణ్యం శరాయాః ।
నదస్తవం నదీం త్వం గతిస్త్వం నిధీనాం
సుతస్త్వం సుతా త్వం పితా త్వం గృహీణామ్ ॥ ౧౮ ॥
॥ ధ్యాన ఔర సిద్ధి ॥
త్వదీయ ముణ్డాఖ్య భవాని మాలాం
విధాయ చిత్తే భవ పద్మజాప్యః ।
సురాధిపత్వం లభతే మునీన్ద్రః
శరణ్యమేతత్ కిమయీహ చాన్యత్ ॥ ౧౯ ॥
నరస్య ముణ్డం చ తథా హి ఖడ్గం
భుజద్వయే యే మనసా జపన్తి ।
సవ్యేతరే దేవి వరాభయం చ
భవన్తి తే సిద్ధజనా మునీన్ద్రాః ॥ ౨౦ ॥
శిరోపరి త్వాం హృదయే నిధాయ
జపన్తి విద్యాం హృదయే కదాచిత్ ।
సదా భవేత్కావ్యరసస్య వేత్తా
అన్తే పరద్వన్ద్వముపాశ్రయేత ॥ ౨౧ ॥
దిగమ్బరా త్వాం మనసా విచిన్త్య
జపేత్పరాఖ్యాం జగతాం జనీతి ।
జపేత్పరాఖ్యాం జగతాం మతిశ్చ
కింవా పరాఖ్యాం శరణం భవామః ॥ ౨౨ ॥
శివావిరావైః పరివేష్టితాం త్వాం
నిధాయ చిత్తే సతతం జపన్తి ।
భవేయ దేవేశి పరాపరాది
నిరీశతాం దేవి పరా వదన్తి ॥ ౨౩ ॥
త్వదీయ శృఙ్గారరసం నిధాయ
జపన్తి మన్త్రం యది వేదముఖ్యా ।
భవన్తి తే దేవి జనాపవాదం
కవిః కవీనామపి చాగ్రజన్మా ॥ ౨౪ ॥
వికీర్ణవేశాం మనసా నిధాయ
జపన్తి విద్యాం చకితం కదాచిత్ ।
సుధాధిపత్యం లభతే నరః స
కిమస్తి భూమ్యాం శృణు కాలకాలి ॥ ౨౫ ॥
॥ బీజ మంత్ర జప విధి ॥
త్వదీయ బీజత్రయమాతరేత-
జ్జపన్తి సిద్ధాస్తు విముక్తిహేతోః ।
తదేవ మాతస్తవపాదపద్మా
భవన్తి సిద్ధిశ్చ దినత్రయేఽపి ॥ ౨౬ ॥
త్వదీయ కూర్చద్వయజాపకత్వా-
త్సురాసురేభ్యోఽపి భవేచ్చ వర్ణః ।
ధనిత్వ పాణ్డిత్యమయన్తి సర్వే
కిం వా పరాన్ దేవి పరాపరాఖ్యా ॥ ౨౭ ॥
త్వదీయ లజ్జాద్వయ జాపకత్వా-
ద్భవేన్మహేశాని చతుర్థసిద్ధిః ।
త్వదీయ సత్సిద్ధి వరప్రసాదా-
త్తవాధిపత్యం లభతే నరేశః ॥ ౨౮ ॥
తతః స్వనామ్నః శృణు మాతరేత-
త్ఫలం చతుర్వర్గ వదన్తి సన్తః ।
బీజత్రయం వై పునరప్యుపాస్య
సురాధిపత్యం లభతే మునీన్ద్రః ॥ ౨౯ ॥
పునస్తథా కూర్చయుగం జపన్తి
నమన్తి సిద్ధా నరసింహరూపా ।
తతోఽపి లజ్జాద్వయజాపకత్వా
లభన్తి సిద్ధిం మనసో జనాస్తే ॥ ౩౦ ॥
॥ త్రిపఞ్చారే చక్ర ధ్యాన ॥
త్రిపఞ్చారే చక్రే జనని సతతం సిద్ధి సహితామ్ ।
విచిన్వన్ సఞ్చిన్వన్ పరమమమృతం దక్షిణ పదమ్ ॥ ౩౧ ॥
సదాకాలీ ధ్యాత్వా విధి విహిత పూజాపరికరా ।
న తేషాం సంసారే విభవపరిభఙ్గప్రమథనే ॥ ౩౨ ॥
॥ స్వరూప స్తుతి ॥
త్వం శ్రీస్త్వమీశ్వరీ కాలీ త్వం హ్రీస్త్వం చ కరాలికా ।
లజ్జా లక్ష్మీః సతీ గౌరీ నిత్యాచిన్త్యా చితిః క్రియా ॥ ౩౩ ॥
అకుల్యాద్యైశ్చిత్తే ప్రచయపదపద్యైః పదయుతైః
సదా జప్త్వా స్తుత్వా జపతి హృది మన్త్రం మనువిదా ।
న తేషాం సంసారే విభవపరిభఙ్గప్రమథనే
క్షణం చిత్తం దేవి ప్రభవతి విరుద్ధే పరికరమ్ ॥ ౩౪ ॥
॥ ఫలశ్రుతి ॥
త్రయస్త్రింశైః శ్లోకైర్యది జపతి మన్త్రం స్తవతి చ
నమచ్చైతానేతాన్ పరమమృతకల్పం సుఖకరమ్ ।
భవేత్ సిద్ధి శుద్ధౌ జగతి శిరసా త్వత్పదయుగమ్
ప్రణమ్యం ప్రకామ్యం వరసురజనైః పూజ్యవితతిమ్ ॥ ౩౫ ॥
॥ ఇతి శ్రీ కాలీ క్రమ స్తవః సమ్పూర్ణమ్ ॥

Explore More