નિખિલાગમતત્ત્વજ્ઞ બ્રહ્મજ્ઞાનપરાયણ ।
વદાસ્માકં મૃત્યુપાયં સૂત સર્વોપકારકમ્ ॥ ૧ ॥
O knower of the essence of all scriptures, O one devoted to the knowledge of Brahman, O Suta, tell us of a means to overcome death that is beneficial to all.
સર્વદેવેષુ કો દેવઃ સદ્યો મોક્ષપ્રદો ભવેત્ ।
કો મનુર્વા ભવેત્તસ્ય સદ્યઃ પ્રીતિકરો ધ્રુવમ્ ॥ ૨ ॥
Among all the gods, who is the god that bestows immediate liberation? And what is the mantra that surely brings him immediate pleasure?
સૂત ઉવાચ-
નિગમાગમતત્ત્વજ્ઞો હ્યવધૂતશ્ચિદમ્બરઃ ।
ભક્તવાત્સલ્યપ્રવણો દત્ત એવ હિ કેવલઃ ॥ ૩ ॥
Suta said:
He is the knower of the essence of the Vedas and Agamas, the Avadhuta, the one whose form is pure consciousness, inclined towards affection for His devotees, and He alone is Dattatreya.
સદા પ્રસન્નવદનો ભક્તચિન્તૈકતત્પરઃ ।
તસ્ય નામાન્યનન્તાનિ વર્તન્તેઽથાપ્યદઃ પરમ્ ॥ ૪ ॥
Always having a joyful countenance, He is solely intent on the thoughts of His devotees; although His names are infinite, these are the supreme ones.
દત્તસ્ય નામસાહસ્રં તસ્ય પ્રીતિવિવર્ધનમ્ ।
યસ્ત્વિદં પઠતે નિત્યં દત્તાત્રેયૈકમોનસઃ ॥ ૫ ॥
This thousand-name hymn of Dattatreya increases His pleasure; whoever reads this daily with a mind focused solely on Dattatreya [attains his desires].
મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યઃ સ સદ્યો નાત્ર સંશયઃ ।
અન્તે તદ્ધામ સંયાતિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્ ॥ ૬ ॥
He is immediately liberated from all sins, there is no doubt about this; at the end, he attains that supreme abode from which there is no return.
અસ્ય શ્રીમદ્દત્તાત્રેયસહસ્રનામસ્તોત્રમન્ત્રસ્ય અવધૂત ઋષિઃ ।
અનુષ્ટુપ્છન્દઃ ।
દિગમ્બરો દેવતા ।
ૐ બીજમ્ ।
હ્રીં શક્તિઃ ।
ક્રૌં કીલકમ્ ।
શ્રીદત્તપ્રીત્યર્થે જપે વિનિયોગઃ ॥
Of this Shri Dattatreya Sahasranama Stotra mantra, Avadhuta is the Rishi. Anushtup is the meter. Digambara is the presiding deity. Om is the seed. Hrim is the power. Kraum is the pin. The recitation is engaged in for the pleasure of Shri Datta.
અથ ધ્યાનમ્ -
દિગમ્બરં ભસ્મવિલેપિતાઙ્ગં બોધાત્મકં મુક્તિકરં પ્રસન્નમ્ ।
નિર્માંસં શ્યામતનું ભજેઽહં દત્તાત્રેયં બ્રહ્મસમાધિયુક્તમ્ ॥
I worship Dattatreya, who is sky-clad, whose body is smeared with sacred ash, who is the embodiment of pure consciousness, the bestower of liberation, and ever-gracious; who is lean, dark-complexioned, and absorbed in the state of Brahman-realization.
અથ સહસ્રનામસ્તોત્રમ્ ।
દત્તાત્રેયો મહાયોગી યોગેશશ્ચામરપ્રભુમ્ ।
મુનિર્દિગમ્બરો બાલો માયામુક્તો મદાપહઃ ॥ ૧ ॥
Now begins the Thousand Name Hymn.
Dattatreya is the great Yogi, the Lord of Yoga, and the immortal Master. He is the sage, the sky-clad one, the child-like one, the one liberated from illusion, and the destroyer of arrogance.
અવધૂતો મહાનાથઃ શઙ્કરોઽમરવલ્લભઃ ।
મહાદેવશ્ચાદિદેવઃ પુરાણપ્રભુરીશ્વરઃ ॥ ૨ ॥
The Avadhuta, the Great Lord, Shankara, the beloved of the immortals, the Great God, the Primal God, the Ancient Lord, and the Supreme Ruler.
સત્ત્વકૃત્સત્ત્વભૃદ્ભાવઃ સત્ત્વાત્મા સત્ત્વસાગરઃ ।
સત્ત્વવિત્સત્ત્વસાક્ષી ચ સત્ત્વસાધ્યોઽમરાધિપઃ ॥ ૩ ॥
The creator of goodness, the sustainer of goodness, the essence of goodness, the soul of goodness, the ocean of goodness, the knower of goodness, the witness of goodness, the one attainable through goodness, and the Lord of the immortals.
ભૂતકૃદ્ભૂતભૃચ્ચૈવ ભૂતાત્મા ભૂતસમ્ભવઃ ।
ભૂતભાવો ભવો ભૂતવિત્તથા ભૂતકારણઃ ॥ ૪ ॥
The Creator of beings, the Supporter of beings, the Soul of beings, the Origin of beings, the Existence of beings, the Becoming of beings, the Knower of beings, and the Cause of beings.
ભૂતસાક્ષી પ્રભૂતિશ્ચ ભૂતાનાં પરમા ગતિઃ ।
ભૂતસઙ્ગવિહીનાત્મા ભૂતાત્મા ભૂતશઙ્કરઃ ॥ ૫ ॥
The witness of all beings, the source of all, the supreme refuge of all beings, the one whose soul is devoid of attachment to beings, the soul of all beings, and the benefactor of all beings.
ભૂતનાથો મહાનાથશ્ચાદિનાથો મહેશ્વરઃ ।
સર્વભૂતનિવાસાત્મા ભૂતસન્તાપનાશનઃ ॥ ૬ ॥
Lord of all beings, the Great Lord, the Primal Lord, the Supreme Lord; He who dwells in all beings as their inner self, and the destroyer of the afflictions of all beings.
સર્વાત્મા સર્વભૂતસ્થઃ સર્વજ્ઞઃ સર્વનિર્ણયઃ ।
સર્વસાક્ષી બૃહદ્ભાનુઃ સર્વવિત્સર્વમઙ્ગલઃ ॥ ૭ ॥
He is the Soul of all, residing in all beings, the all-knowing, the decider of all, the witness of all, the great effulgence, the knower of all, and the embodiment of all auspiciousness.
શાન્તઃ સત્યઃ સમઃ પૂર્ણો હ્યેકાકી કમલાપતિઃ ।
રામો રામપ્રિયશ્ચૈવ વિરામો રામકારણમ્ ॥ ૮ ॥
He is peaceful, truthful, equanimous, complete, and solitary; He is the Lord of Lakshmi, the Rama, the beloved of Rama, the cessation of all, and the cause of Rama.
શુદ્ધાત્મા પાવનોઽનન્તઃ પ્રતીતઃ પરમાર્થભૃત્ ।
હંસસાક્ષી વિભુશ્ચૈવ પ્રભુઃ પ્રલય ઇત્યપિ ॥ ૯ ॥
He is the Pure Soul, the Purifier, the Infinite, the Manifest, the Supporter of the Supreme Truth, the Witness of the Swan (the individual soul), the All-Pervading, the Lord, and also the Dissolution.
સિદ્ધાત્મા પરમાત્મા ચ સિદ્ધાનાં પરમા ગતિઃ ॥
સિદ્ધિસ્સિદ્ધસ્તથા સાધ્યઃ સાધનો હ્યુત્તમસ્તથા ॥ ૧૦ ॥
The perfected soul, the Supreme Soul, and the ultimate refuge of the perfected ones; the perfection, the perfected one, the goal to be attained, the means of attainment, and the supreme one.
સુલક્ષણઃ સુમેધાવી વિદ્યાવાન્વિગતાન્તરઃ ।
વિજ્વરશ્ચ મહાબાહુર્બહુલાનન્દવર્ધનઃ ॥ ૧૧ ॥
He is possessed of excellent marks, highly intelligent, learned, free from all inner conflicts, devoid of distress, mighty-armed, and the enhancer of abundant bliss.
અવ્યક્તપુરુષઃ પ્રાજ્ઞઃ પરજ્ઞઃ પરમાર્થદૃક્ ।
પરાપરવિનિર્મુક્તો યુક્તસ્તત્ત્વપ્રકાશવાન્ ॥ ૧૨ ॥
The Unmanifest Person, the Wise One, the Knower of the Supreme, the Seer of the Ultimate Reality; liberated from both the higher and the lower, the United One, the Illuminator of Truth.
દયાવાન્ભગવાન્ભાવી ભાવાત્મા ભાવકારણઃ ।
ભવસન્તાપનાશશ્ચ પુણ્યવાન્પણ્ડિતો બુધઃ ॥ ૧૩ ॥
The Compassionate One, the Lord, the Future, the Soul of existence, the Cause of existence, the Destroyer of the suffering of worldly existence, the Virtuous, the Wise, and the Enlightened.
પ્રત્યક્ષવસ્તુર્વિશ્વાત્મા પ્રત્યગ્બ્રહ્મ સનાતનઃ ।
પ્રમાણવિગતશ્ચૈવ પ્રત્યાહારનિયોજકઃ ॥ ૧૪ ॥
He who is the manifest reality, the soul of the universe, the inner Brahman, and the eternal one; He who is beyond the reach of proofs, and the one who engages in the withdrawal of the senses.
પ્રણવઃ પ્રણવાતીતઃ પ્રમુખઃ પ્રલયાત્મકઃ ।
મૃત્યુઞ્જયો વિવિક્તાત્મા શઙ્કરાત્મા પરો વપુઃ ॥ ૧૫ ॥
He is the Pranava (Om), He who transcends the Pranava, the foremost, the essence of dissolution, the conqueror of death, the one whose nature is solitary and pure, the soul of Shankara, and the supreme embodiment.
પરમસ્તનુવિજ્ઞેયઃ પરમાત્મનિ સંસ્થિતઃ ।
પ્રબોધકલનાધારઃ પ્રભાવપ્રવરોત્તમઃ ॥ ૧૬ ॥
He is the Supreme One, to be known within the body, established in the Supreme Self, the foundation of the manifestation of consciousness, and the most excellent of all influences.
ચિદમ્બરશ્ચિદ્વિલાસશ્ચિદાકાશશ્ચિદુત્તમઃ ।
ચિત્તચૈતન્યચિત્તાત્મા દેવાનાં પરમા ગતિઃ ॥ ૧૭ ॥
He is the embodiment of pure consciousness, the play of consciousness, the space of consciousness, and the supreme consciousness. He is the consciousness of the mind, the soul of the mind, and the ultimate refuge of the gods.
અચેત્યશ્ચેતનાધારશ્ચેતનાચિત્તવિક્રમઃ ।
ચિત્તાત્મા ચેતનારૂપો લસત્પઙ્કજલોચનઃ ॥ ૧૮ ॥
He is beyond thought, the support of all consciousness, the prowess of the conscious mind, the soul of the mind, the embodiment of consciousness, and the one with lotus-like eyes.
પરબ્રહ્મ પરં જ્યોતિઃ પરં ધામ પરન્તપઃ ।
પરં સૂત્રં પરં તન્ત્રં પવિત્રં પરમોહવાન્ ॥ ૧૯ ॥
The Supreme Brahman, the Supreme Light, the Supreme Abode, the Scorcher of foes, the Supreme Thread, the Supreme Tantra, the Purest, and the possessor of supreme delusion.
ક્ષેત્રજ્ઞઃ ક્ષેત્રગઃ ક્ષેત્રઃ ક્ષેત્રાધારઃ પુરઞ્જનઃ ।
ક્ષેત્રશૂન્યો લોકસાક્ષી ક્ષેત્રવાન્બહુનાયકઃ ॥ ૨૦ ॥
The Knower of the field, the One who dwells in the field, the field itself, the support of the field, the dweller in the city of the body; the One devoid of the field, the witness of the worlds, the possessor of the field, and the Lord of many.
યોગેન્દો યોગપૂજ્યશ્ચ યોગ આત્મવિદાં શુચિઃ ।
યોગમાયાધરઃ સ્થાણુરચલઃ કમલાપતિઃ ॥ ૨૧ ॥
The Lord of Yoga, the One worshipped by yogis, the Yoga of those who know the Self, the Pure One, the wielder of Yogamaya, the Eternal, the Immovable, and the Lord of Lakshmi.
યોગેશો યોગનિર્માતા યોગજ્ઞાનપ્રકાશનઃ ।
યોગપાલો લોકપાલઃ સંસારતમનાશનઃ ॥ ૨૨ ॥
The Lord of Yoga, the creator of Yoga, the illuminator of the knowledge of Yoga, the protector of Yoga, the protector of the worlds, and the destroyer of the darkness of worldly existence.
ગુહ્યો ગુહ્યતમો ગુપ્તો મુક્તો યુક્તઃ સનાતનઃ ।
ગહનો ગગનાકારો ગમ્ભીરો ગણનાયકઃ ॥ ૨૩ ॥
The secret, the most secret, the hidden, the liberated, the united, the eternal, the unfathomable, the sky-formed, the profound, and the leader of the hosts.
ગોવિન્દો ગોપતિર્ગોપ્તા ગોભાગો ભાવસંસ્થિતઃ ।
ગોસાક્ષી ગોતમારિશ્ચ ગાન્ધારો ગગનાકૃતિઃ ॥ ૨૪ ॥
Govinda, the Lord of the senses (or cows), the Protector, the one who shares in the cows, established in existence, the Witness of the senses, the enemy of Gotama, the Gandhara, and the one whose form is the sky.
યોગયુક્તો ભોગયુક્તઃ શઙ્કામુક્તસમાધિમાન્ ।
સહજઃ સકલેશાનઃ કાર્તવીર્યવરપ્રદઃ ॥ ૨૫ ॥
Absorbed in Yoga, enjoying worldly pleasures, free from doubt, and established in Samadhi; naturally existing, the Lord of all, and the bestower of boons upon Kartavirya.
સરજા વિરજાઃ પુંસો પાવનઃ પાપનાશનઃ ।
પુમાન્ પરાવરવિનિર્મુક્તઃ પરઞ્જ્યોતિઃ પુરાતનઃ ॥ ૨૬ ॥
He is free from passion and free from impurity, the purifier of men, and the destroyer of sins. He is the Supreme Being, liberated from the cause and effect of the universe, the supreme light, and the ancient one.
નાનાજ્યોતિરેકાત્મા સ્વયઞ્જ્યોતિઃ સદાશિવઃ ।
દિવ્યજ્યોતિર્મયશ્ચૈવ સત્યવિજ્ઞાનભાસ્કરઃ ॥ ૨૭ ॥
He is the light of many forms, the one Self, the self-luminous, and the eternally auspicious. He is composed of divine light and is the sun of true knowledge.
નિત્યશુદ્ધઃ પરઃ પૂર્ણઃ પ્રકાશઃ પ્રકટોદ્ભવઃ ।
પ્રમાદવિગતશ્ચૈવ પરેશઃ પરવિક્રમઃ ॥ ૨૮ ॥
Ever-pure, supreme, perfect, effulgent, manifest in creation, free from negligence, the Lord of the supreme, and of supreme prowess.
યોગી યોગો યોગપશ્ચ યોગાભ્યાસપ્રકાશનઃ ।
યોક્તા મોક્તા વિધાતા ચ ત્રાતા પાતા નિરાયુધ્યઃ ॥ ૨૯ ॥
The Yogi, the Union, the one who witnesses Yoga, the revealer of the practice of Yoga, the one who unites, the one who liberates, the Creator, the Protector, the Sustainer, and the one who is beyond conflict.
નિત્યમુક્તો નિત્યયુક્તઃ સત્યઃ સત્યપરાક્રમઃ ।
સત્ત્વશુદ્ધિકરઃ સત્ત્વસ્તથા સત્ત્વમ્ભૃતાં ગતિઃ ॥ ૩૦ ॥
Ever-liberated, ever-united, the Truth, of truthful prowess, the purifier of existence, the essence of existence, and the refuge of those who sustain existence.
શ્રીધરઃ શ્રીવપુઃ શ્રીમાન્ શ્રીનિવાસોઽમરાર્ચિતઃ ।
શ્રીનિધિઃ શ્રીપતિઃ શ્રેષ્ઠઃ શ્રેયસ્કશ્ચરમાશ્રયઃ ॥ ૩૧ ॥
He who bears the Goddess of Prosperity (Shri), He whose form is Prosperity, He who is full of Prosperity, He who is the abode of Prosperity, He who is worshipped by the immortals, He who is the treasure of Prosperity, He who is the Lord of Prosperity, He who is the most excellent, He who is the bestower of ultimate good, and He who is the final refuge.
ત્યાગી ત્યાગાર્થસમ્પન્નસ્ત્યાગાત્મા ત્યાગવિગ્રહઃ ।
ત્યાગલક્ષણસિદ્ધાત્મા ત્યાગજ્ઞસ્ત્યાગકારણઃ ॥ ૩૨ ॥
The renouncer, the one endowed with the purpose of renunciation, the soul of renunciation, the embodiment of renunciation, the one whose soul is perfected by the characteristics of renunciation, the knower of renunciation, and the cause of renunciation.
ભોગો ભોક્તા તથા ભોગ્યો ભોગસાધનકારણઃ ।
ભોગી ભોગાર્થસમ્પન્નો ભોગજ્ઞાનપ્રકાશનઃ ॥ ૩૩ ॥
The enjoyment, the enjoyer, and the object of enjoyment, the cause of the means of enjoyment, the one who enjoys, the one endowed with the purpose of enjoyment, and the illuminator of the knowledge of enjoyment.
કેવલઃ કેશવઃ કૃષ્ણઃ કંવાસાઃ કમલાલલયઃ ।
કમલાસનપૂજ્યશ્ચ હરિર્જ્ઞાનખણ્ડનઃ ॥ ૩૪ ॥
The Absolute, the Lord of Brahma and Shiva, the Dark-complexioned One, the One who dwells in the heart, the One who resides in the lotus, the One worshipped by Brahma, the Remover of sins, and the Destroyer of ignorance.
મહાત્મા મહદાદિશ્ચ મહેશોત્તવન્દિતઃ ।
મનોબુદ્ધિવિહીનાત્મા માનાત્મા માનવાધિપઃ ॥ ૩૫ ॥
The Great Soul, the Beginning of the Great, worshipped by the Supreme Lord, the One whose essence is beyond mind and intellect, the Soul of measure, and the Lord of humanity.
ભુવનેશો વિભૂતિશ્ચ ધૃતિર્મેધા સ્મૃતિર્દયા ।
દુઃખદાવાનલો બુદ્ધઃ પ્રબુદ્ધઃ પરમેશ્વરઃ ॥ ૩૬ ॥
Lord of the worlds, the embodiment of divine glory, steadfastness, intelligence, memory, and compassion; the forest fire that consumes the sorrows of existence, the enlightened one, the awakened one, the Supreme Lord.
કામહા ક્રોધહા ચૈવ દમ્ભદર્પમદાપહઃ ।
અજ્ઞાનતિમિરારિશ્ચ ભવારિર્ભુવનેશ્વરઃ ॥ ૩૭ ॥
He is the destroyer of desire, the destroyer of anger, and the remover of hypocrisy, arrogance, and pride. He is the enemy of the darkness of ignorance, the enemy of worldly existence, and the Lord of the worlds.
રૂપકૃદ્રૂપભૃદ્રૂપી રૂપાત્મા રૂપકારણઃ ।
રૂપજ્ઞો રૂપસાક્ષી ચ નામરૂપો ગુણાન્તકઃ ॥ ૩૮ ॥
He who creates forms, who bears forms, who is of the nature of form, whose soul is form, and who is the cause of forms. He who is the knower of forms, the witness of forms, the one whose name is form, and the destroyer of qualities.
અપ્રમેયઃ પ્રમેયશ્ચ પ્રમાણં પ્રણવાશ્રયઃ ।
પ્રમાણરહિતોઽચિન્ત્યશ્ચેતનાવિગતોઽજરઃ ॥ ૩૯ ॥
He is immeasurable and measurable, the standard of proof and the refuge of Om. He is beyond all proof, unthinkable, devoid of consciousness, and ageless.
અક્ષરોઽક્ષરમુક્તશ્ચ વિજ્વરો જ્વરનાશનઃ ।
વિશિષ્ટો વિત્તશાસ્ત્રી ચ દૃષ્ટો દૃષ્ટાન્તવર્જિતઃ ॥ ૪૦ ॥
He is the Imperishable, the one liberated from the imperishable, the feverless, and the destroyer of fever. He is the distinguished one, the knower of wealth, the one who is seen, and the one who is beyond all examples.
ગુણેશો ગુણકાયશ્ચ ગુણાત્મા ગુણભાવનઃ ।
અનન્તગુણસમ્પન્નો ગુણગર્ભો ગુણાધિપઃ ॥ ૪૧ ॥
The Lord of qualities, the embodiment of qualities, the soul of qualities, the one who manifests qualities, the one endowed with infinite qualities, the one who contains all qualities within, and the supreme ruler of qualities.
ગણેશો ગુણનાથશ્ચ ગુણાત્મા ગણભાવનઃ ।
ગણબન્ધુર્વિવેકાત્મા ગુણયુક્તઃ પરાક્રમી ॥ ૪૨ ॥
The Lord of the Ganas, the Master of qualities, the Soul of qualities, the One who manifests the Ganas, the Friend of the Ganas, the Soul of discrimination, the One endowed with qualities, and the Valiant One.
અતર્ક્યઃ ક્રતુરગ્નિશ્ચ કૃતજ્ઞઃ સફલાશ્રયઃ ।
યજ્ઞશ્ચ યજ્ઞફલ્દો યજ્ઞ ઇજ્યોઽમરોત્તમઃ ॥ ૪૩ ॥
He is beyond logic, the sacrifice, and the sacred fire; He is the grateful one and the refuge of all fruits of action. He is the sacrifice, the bestower of the fruits of sacrifice, the one to be sacrificed unto, and the supreme among the immortals.
હિરણ્યગર્ભઃ શ્રીગર્ભઃ ખગર્ભઃ કુણપેશ્વરઃ ।
માયાગર્ભો લોકગર્ભઃ સ્વયમ્ભૂર્ભુવનાન્તકઃ ॥ ૪૪ ॥
He is the Golden Womb (Hiranyagarbha), the Womb of Prosperity (Shrigarbha), the Womb of the Sky (Khagarbha), and the Lord of the Dead (Kunapeshvara). He is the Womb of Illusion (Mayagarbha), the Womb of the Worlds (Lokagarbha), the Self-Existent (Svayambhu), and the End of the Worlds (Bhuvanantaka).
નિષ્પાપો નિબિડો નન્દી બોધી બોધસમાશ્રયઃ ।
બોધાત્મા બોધનાત્મા ચ ભેદવૈતણ્ડખણ્ડનઃ ॥ ૪૫ ॥
Sinless, dense (or absolute), joyful, enlightened, the refuge of knowledge, the embodiment of knowledge, the soul of awakening, and the destroyer of the arguments of duality.
સ્વાભાવ્યો ભાવનિર્મુક્તો વ્યક્તોઽવ્યક્તસમાશ્રયઃ ।
નિત્યતૃપ્તો નિરાભાસો નિર્વાણઃ શરણઃ સુહૃત્ ॥ ૪૬ ॥
He who is natural, free from all mental projections, manifest, the refuge of the unmanifest, eternally content, devoid of illusory appearance, the state of liberation, the ultimate shelter, and the true friend.
ગુહ્યેશો ગુણગમ્ભીરો ગુણદોષનિવારણઃ ।
ગુણસઙ્ગવિહીનશ્ચ યોગારેર્દર્પનાશનઃ ॥ ૪૭ ॥
The Lord of the secret, profound in qualities, the remover of merits and demerits, devoid of attachment to qualities, and the destroyer of the pride of the enemy of Yoga.
આનન્દઃ પરમાનન્દઃ સ્વાનન્દસુખવર્ધનઃ ।
સત્યાનન્દશ્ચિદાનન્દઃ સર્વાનન્દપરાયણઃ ॥ ૪૮ ॥
Bliss, Supreme Bliss, the enhancer of the joy of Self-bliss, Truth-bliss, Consciousness-bliss, and the one who is devoted to the bliss of all.
સદ્રૂપઃ સહજઃ સત્યઃ સ્વાનન્દઃ સુમનોહરઃ ।
સર્વઃ સર્વાન્તરશ્ચૈવ પૂર્વાત્પૂર્વતરસ્તથા ॥ ૪૯ ॥
He is the embodiment of Truth, the naturally existing one, the Reality, the bliss of the Self, and the most enchanting. He is everything, the indweller of all, and the most ancient of the ancient.
ખમયઃ ખપરઃ ખાદિઃ ખમ્બ્રહ્મ ખતનુઃ ખગઃ ।
ખવાસાઃ ખવિહીનશ્ચ ખનિધિઃ ખપરાશ્રયઃ ॥ ૫૦ ॥
He is the essence of space, He is beyond space, He is the origin of space, He is the space-Brahman, He is the one whose body is space, He is the traveler of space, He is the dweller of space, He is devoid of space, He is the treasure of space, and He is the refuge of the space-transcendent.
અનન્તશ્ચાદિરૂપશ્ચ સૂર્યમણ્ડલમધ્યગઃ ।
અમોઘઃ પરમામોઘઃ પરોક્ષઃ વરદઃ કવિઃ ॥ ૫૧ ॥
He is the Infinite, the Primordial Form, and He who resides in the center of the solar orb. He is the Infallible, the Supremely Infallible, the Beyond-Perception, the Giver of Boons, and the All-Knowing Seer.
વિશ્વચક્ષુર્વિશ્વસાક્ષી વિશ્વબાહુર્ધનેશ્વરઃ ।
ધનઞ્જયો મહાતેજાસ્તેજિષ્ઠસ્તૈજસઃ સુખી ॥ ૫૨ ॥
The eye of the universe, the witness of the universe, the arms of the universe, the lord of wealth, the conqueror of wealth, the possessor of great brilliance, the most brilliant, the radiant, and the happy one.
જ્યોતિર્જ્યોતિર્મયો જેતા જ્યોતિષાં જ્યોતિરાત્મકઃ ।
જ્યોતિષામપિ જ્યોતિશ્ચ જનકો જનમોહનઃ ॥ ૫૩ ॥
The Light, the embodiment of light, the conqueror, the soul of all lights, the light of lights, the creator, and the enchanter of people.
જિતેન્દ્રિયો જિતક્રોધો જિતાત્મા જિતમાનસઃ ।
જિતસઙ્ગો જિતપ્રાણો જિતસંસારવાસનઃ ॥ ૫૪ ॥
He who has conquered his senses, conquered his anger, conquered his self, and conquered his mind; he who has conquered attachment, conquered his vital breaths, and conquered the impressions of the world.
નિર્વાસનો નિરાલમ્બો નિર્યોગક્ષેમવર્જિતઃ ।
નિરીહો નિરહઙ્કારો નિરાશીર્નિસ્ઉપાધિકઃ ॥ ૫૫ ॥
Free from desires, without support, devoid of the concern for acquisition and preservation, free from longing, devoid of ego, without expectations, and free from all limiting adjuncts.
નિત્યબોધો વિવિક્તાત્મા વિશુદ્ધોત્તમગૌરવઃ ।
વિદ્યાર્થી પરમાર્થી ચ શ્રદ્ધાર્થી સાધનાત્મકઃ ॥ ૫૬ ॥
He is eternal consciousness, the isolated soul, and of the purest supreme glory. He is the seeker of knowledge, the seeker of the ultimate truth, the seeker of faith, and the one who is established in spiritual practice.
પ્રત્યાહારી નિરાહારી સર્વાહારપરાયણઃ ।
નિત્યશુદ્ધો નિરાકાઙ્ક્ષી પરાયણપરાયણઃ ॥ ૫૭ ॥
He who withdraws the senses, he who is free from desire for food, he who is the refuge of all that is consumed. He who is eternally pure, he who is free from longing, he who is the ultimate refuge of all refuges.
અણોરણુતરઃ સૂક્ષ્મઃ સ્થૂલઃ સ્થૂલતરસ્તથા ।
એકસ્તથાઽનેકરૂપો વિશ્વરૂપઃ સનાતનઃ ॥ ૫૮ ॥
He is subtler than the subtlest, the subtle, the gross, and also grosser than the gross; He is one, yet manifests in many forms, the universal form, the eternal.
નૈકરૂપો વિરૂપાત્મા નૈકબોધમયોઽપિ ચ ।
નૈકનામમયશ્ચૈવ નૈકવિદ્યાવિવર્ધનઃ ॥ ૫૯ ॥
He is of many forms, He is of diverse nature, He is of manifold wisdom, He is of various names, and He is the enhancer of many kinds of knowledge.
એકશ્ચૈકાન્તિકશ્ચૈવ નાનાભાવવિવર્જિતઃ ।
એકાક્ષરસ્તથા બીજઃ પૂર્ણબિમ્બઃ સનાતનઃ ॥ ૬૦ ॥
He is the One, the Absolute, devoid of manifold states, the Single Syllable, the Seed, the Full Orb, and the Eternal.
મન્ત્રવીર્યો મન્ત્રબીજઃ શાસ્ત્રવીર્યો જગત્પતિઃ ।
નાનાવીર્યધરશ્ચૈવ શક્રેશઃ પૃથિવીપતિઃ ॥ ૬૧ ॥
He who is the potency of the mantra, the seed of the mantra, the potency of the scriptures, and the Lord of the universe. He who possesses various potencies, the Lord of Indra, and the Lord of the Earth.
પ્રાણેશઃ પ્રાણદઃ પ્રાણઃ પ્રાણાયામપરાયણઃ ।
પ્રાણપઞ્ચકનિર્મુક્તઃ કોશપઞ્ચકવર્જિતઃ ॥ ૬૨ ॥
The Lord of the vital breath, the giver of life, the vital breath itself, devoted to the regulation of breath; free from the five vital airs, and devoid of the five sheaths.
નિશ્ચલો નિષ્કલોઽસઙ્ગો નિષ્પ્રપઞ્ચો નિરામયઃ ।
નિરાધારો નિરાકારો નિર્વિકારો નિરઞ્જનઃ ॥ ૬૩ ॥
Immovable, indivisible, unattached, beyond the phenomenal world, free from disease, supportless, formless, changeless, and untainted.
નિષ્પ્રતીતો નિરાભાસો નિરાસક્તો નિરાકુલઃ ।
નિષ્ઠાસર્વગતશ્ચૈવ નિરારમ્ભો નિરાશ્રયઃ ॥ ૬૪ ॥
He is devoid of expectations, devoid of appearance, unattached, and undisturbed. He is established in all-pervading consciousness, devoid of worldly undertakings, and without any support.
નિરન્તરઃ સત્ત્વગોપ્તા શાન્તો દાન્તો મહામુનિઃ ।
નિઃશબ્દઃ સુકૃતઃ સ્વસ્થઃ સત્યવાદી સુરેશ્વરઃ ॥ ૬૫ ॥
He is eternal, the protector of the virtuous, peaceful, self-controlled, and the great sage. He is silent, virtuous, established in his own self, truthful, and the Lord of the gods.
જ્ઞાનદો જ્ઞાનવિજ્ઞાની જ્ઞાનાત્માઽઽનન્દપૂરિતઃ ।
જ્ઞાનયજ્ઞવિદાં દક્ષો જ્ઞાનાગ્નિર્જ્વલનો બુધઃ ॥ ૬૬ ॥
The bestower of knowledge, the knower of knowledge and realization, the embodiment of knowledge, filled with bliss, the expert among those who know the sacrifice of knowledge, the fire of knowledge, the radiant one, and the wise one.
દયાવાન્ભવરોગારિશ્ચિકિત્સાચરમાગતિઃ ।
ચન્દ્રમણ્ડલમધ્યસ્થશ્ચન્દ્રકોટિસુશીતલઃ ॥ ૬૭ ॥
He who is compassionate, the destroyer of the disease of worldly existence, the ultimate refuge of medical treatment, He who resides in the center of the lunar orb, and is as cool as ten million moons.
યન્ત્રકૃત્પરમો યન્ત્રી યન્ત્રારૂઢપરાજિતઃ ।
યન્ત્રવિદ્યન્ત્રવાસશ્ચ યન્ત્રાધારો ધરાધરઃ ॥ ૬૮ ॥
The creator of the machine, the supreme controller, the one who is mounted on the machine and remains undefeated, the knower of the machine, the dweller in the machine, the support of the machine, and the bearer of the earth.
તત્ત્વજ્ઞસ્તત્ત્વભૂતાત્મા મહત્તત્ત્વપ્રકાશનઃ ।
તત્ત્વસઙ્જ્ઞાનયોગજ્ઞઃ સાઙ્ખ્યશાસ્ત્રપ્રવર્તકઃ ॥ ૬૯ ॥
He is the knower of the ultimate truth, the soul of the elements of truth, the revealer of the great principle, the knower of the yoga of the knowledge of truth, and the propounder of the Sankhya philosophy.
અનન્તવિક્રમો દેવો માધવશ્ચ ધનેશ્વરઃ ।
સાધુઃ સાધુવરિષ્ઠાત્મા સાવધાનોઽમરોત્તમઃ ॥ ૭૦ ॥
He who possesses infinite prowess, the Divine Lord, the consort of Lakshmi, the Lord of wealth, the virtuous one, the soul of the most excellent among the virtuous, the vigilant one, and the best among the immortals.
નિઃસઙ્કલ્પો નિરાધારો દુર્ધરો હ્યાત્મવિત્પતિઃ ।
આરોગ્યસુખદશ્ચૈવ પ્રવરો વાસવસ્તથા ॥ ૭૧ ॥
He who is without desire, who is without support, who is difficult to comprehend, the Lord who knows the Self, the bestower of health and happiness, the supreme one, and the Lord of the Vasus.
પરેશઃ પરમોદારઃ પ્રત્યક્ચૈતન્યદુર્ગમઃ ।
દુરાધર્ષો દુરાવાસો દૂરત્વપરિનાશનઃ ॥ ૭૨ ॥
The Supreme Lord, the supremely generous, the one whose inner consciousness is difficult to attain, the invincible, the one who dwells in the difficult-to-reach, and the destroyer of the sense of distance.
વેદવિદ્વેદકૃદ્વેદો વેદાત્મા વિમલાશયઃ ।
વિવિક્તસેવી ચ સંસારશ્રમનાશનસ્તથા ॥ ૭૩ ॥
He is the knower of the Vedas, the creator of the Vedas, the Vedas themselves, the embodiment of the Vedas, and one of pure intent. He dwells in solitude and is the destroyer of the weariness caused by worldly existence.
બ્રહ્મયોનિર્બૃહદ્યોનિર્વિશ્વયોનિર્વિદેહવાન્ ।
વિશાલાક્ષો વિશ્વનાથો હાટકાન્ગદભૂષણઃ ॥ ૭૪ ॥
The source of Brahma, the source of the vast universe, the source of the entire world, the one who is bodiless, the large-eyed one, the Lord of the universe, and the one adorned with golden ornaments.
અબાધ્યો જગદારાધ્યો જગદાર્તિવિનાશનઃ ।
જનવાન્ધનવાન્ધર્મી ધર્મગો ધર્મવર્ધનઃ ॥ ૭૫ ॥
He who is indestructible, He who is worshipped by the world, He who destroys the afflictions of the world, He who is the source of all beings, He who possesses all wealth, He who is righteous, He who protects righteousness, and He who promotes righteousness.
અમૃતઃ શાશ્વતઃ સાદ્યઃ સિદ્ધિદઃ સુમનોહરઃ ।
ખલુબ્રહ્મખલુસ્થાનો મુનીનાં પરમા ગતિઃ ॥ ૭૬ ॥
He is the nectar, the eternal, the immediate, the bestower of success, and the most charming. He is indeed Brahman, the abode of the universe, and the supreme goal of the sages.
ઉપદ્રષ્ટા તથા શ્રેષ્ઠઃ શુચિર્ભૂતો હ્યનામયઃ ।
વેદસિદ્ધાન્તવેદ્યશ્ચ માનસાહ્લાદવર્ધનઃ ॥ ૭૭ ॥
The Supreme Witness, the most excellent, the pure, the free from all ailments, the one known through the essence of the Vedas, and the one who increases the delight of the mind.
દેહદન્યો ગુણાદન્યો લોકાદન્યો વિવેકવિત્ ।
દુષ્ટસ્વપ્નહરશ્ચૈવ ગુરુર્ગુરુવરોત્તમઃ ॥ ૭૮ ॥
He is distinct from the body, distinct from the qualities, and distinct from the worlds; He is the knower of discrimination, the destroyer of bad dreams, the Guru, and the best among the excellent Gurus.
કર્મી કર્મવિનિર્મુક્તઃ સંન્યાસી સાધકેશ્વરઃ ।
સર્વભાવવિહીનશ્ચ તૃષ્ણાસઙ્ગનિવારકઃ ॥ ૭૯ ॥
He who performs actions yet is liberated from the bondage of karma, the renunciate, the lord of seekers, devoid of all worldly states, and the remover of craving and attachment.
ત્યાગી ત્યાગવપુસ્ત્યાગસ્ત્યાગદાનવિવર્જિતઃ ।
ત્યાગકારણત્યાગાત્મા સદ્ગુરુઃ સુખદાયકઃ ॥ ૮૦ ॥
He is the renouncer, the embodiment of renunciation, renunciation itself, devoid of the need to renounce or give; He is the cause of renunciation, the soul of renunciation, the true Guru, and the bestower of happiness.
દક્ષો દક્ષાદિવન્દ્યશ્ચ જ્ઞાનવાદપ્રવર્તકઃ ।
શબ્દબ્રહ્મમયાત્મા ચ શબ્દબ્રહ્મપ્રકાશનઃ ॥ ૮૧ ॥
He is the expert, the one worshipped even by Daksha, the initiator of the discourse on knowledge, the one whose essence is the primordial sound (Shabda-Brahman), and the revealer of the primordial sound.
ગ્રસિષ્ણુઃ પ્રભવિષ્ણુશ્ચ સહિષ્ણુર્વિગતાન્તરઃ ।
વિદ્વત્તમો મહાવન્દ્યો વિશાલોત્તમવાઙ્મુનિઃ ॥ ૮૨ ॥
He who is the devourer, the creator, the enduring one, and the one without any internal divisions; the most learned, the most worshipful, and the sage of vast and supreme speech.
બ્રહ્મવિદ્બ્રહ્મભાવશ્ચ બ્રહ્મર્ષિર્બ્રાહ્મણપ્રિયઃ ।
બ્રહ્મ બ્રહ્મપ્રકાશાત્મા બ્રહ્મવિદ્યાપ્રકાશનઃ ॥ ૮૩ ॥
The knower of Brahman, the one who has attained the state of Brahman, the sage among Brahmins, the beloved of the Brahmins, Brahman itself, the soul whose light is Brahman, and the illuminator of the knowledge of Brahman.
અત્રિવંશપ્રભૂતાત્મા તાપસોત્તમવન્દિતઃ ।
આત્મવાસી વિધેયાત્મા હ્યત્રિવંશવિવર્ધનઃ ॥ ૮૪ ॥
He whose soul originated from the lineage of Atri, who is worshipped by the best of ascetics, who dwells within the Self, who has a disciplined mind, and who is the enhancer of the lineage of Atri.
પ્રવર્તનો નિવૃત્તાત્મા પ્રલયોદકસન્નિભઃ ।
નારાયણો મહાગર્ભો ભાર્ગવપ્રિયકૃત્તમઃ ॥ ૮૫ ॥
He who is the impeller of all, whose nature is of renunciation, who is like the waters of the cosmic dissolution, who is Narayana, who contains the great universe within Himself, and who is the best among those who please the descendant of Bhrigu.
સઙ્કલ્પદુઃખદલનઃ સંસારતમનાશનઃ ।
ત્રિવિક્રમસ્ત્રિધાકારસ્ત્રિમૂર્તિસ્ત્રિગુણાત્મકઃ ॥ ૮૬ ॥
He who destroys the sorrows caused by desires, he who dispels the darkness of worldly existence, he who is the conqueror of the three worlds, he who manifests in three forms, he who is the Trinity, and he who is the essence of the three qualities.
ભેદત્રયહરશ્ચૈવ તાપત્રયનિવારકઃ ।
દોષત્રયવિભેદી ચ સંશયાર્ણવખણ્ડનઃ ॥ ૮૭ ॥
He who destroys the three types of differences, removes the three types of afflictions, shatters the three types of faults, and destroys the ocean of doubts.
અસંશયસ્ત્વસમ્મૂઢો હ્યવાદી રાજનન્દિતઃ ।
રાજયોગી મહાયોગી સ્વભાવગલિતસ્તથા ॥ ૮૮ ॥
He is free from doubt, free from delusion, silent, praised by kings, a royal yogi, a great yogi, and one whose nature has dissolved into the Self.
પુણ્યશ્લોકઃ પવિત્રાઙ્ગિર્ધ્યાનયોગપરાયણઃ ।
ધ્યાનસ્થો ધ્યાનગમ્યશ્ચ વિધેયાત્મા પુરાતનઃ ॥ ૮૯ ॥
He whose fame is holy, whose limbs are pure, who is devoted to the yoga of meditation, who is absorbed in meditation, who is attainable through meditation, who has a controlled mind, and who is the ancient one.
અવિજ્ઞેયો હ્યન્તરાત્મા મુખ્યબિમ્બસનાતનઃ ।
જીવસઞ્જીવનો જીવશ્ચિદ્વિલાસશ્ચિદાશ્રયઃ ॥ ૯૦ ॥
He is the unknowable inner Self, the primary reflection, and the eternal One. He is the life-giver, the individual soul, the play of consciousness, and the refuge of consciousness.
મહેન્દ્રોઽમરમાન્યશ્ચ યોગેન્દ્રો યોગવિત્તમઃ ।
યોગધર્મસ્તથા યોગસ્તત્ત્વસ્તત્ત્વવિનિશ્ચયઃ ॥ ૯૧ ॥
The Great Lord of the gods, the one honored by the immortals, the Lord of Yoga, the best among the knowers of Yoga, the embodiment of the dharma of Yoga, the essence of Yoga, the Truth, and the one who determines the ultimate reality.
નૈકબાહુરનન્તાત્મા નૈકનામપરાક્રમઃ ।
નૈકાક્ષી નૈકપાદશ્ચ નાથનાથોત્તમોત્તમઃ ॥ ૯૨ ॥
He who has many arms, whose soul is infinite, who has many names and many powers, who has many eyes and many feet, who is the Lord of lords, and the highest of the high.
સહસ્રશીર્ષા પુરુષઃ સહસ્રાક્ષઃ સહસ્રપાત્ ।
સહસ્રરૂપદૃક્ચૈવ સહસ્રારમયોદ્ભવઃ ॥ ૯૩ ॥
The thousand-headed Purusha, the thousand-eyed, the thousand-footed, the one who manifests in a thousand forms, and the one who originates from the thousand-spoked wheel.
ત્રિપાદપુરુષશ્ચૈવ ત્રિપાદૂધ્વસ્તથૈવ ચ ।
ત્ર્યમ્બકશ્ચ મહાવીર્યો યોગવીર્યવિશારદઃ ॥ ૯૪ ॥
He is the Being with three feet, He is the One whose three feet are above, He is the three-eyed One, He is of great prowess, and He is the expert in the power of Yoga.
વિજયી વિનયી જેતા વીતરાગી વિરાજિતઃ ।
રુદ્રો રૌદ્રો મહાભીમઃ પ્રાજ્ઞમુખ્યઃ સદાશુચિઃ ॥ ૯૫ ॥
Victorious, humble, conqueror, dispassionate, resplendent, Rudra, fierce, greatly formidable, foremost among the wise, and eternally pure.
અન્તર્જ્યોતિરનન્તાત્મા પ્રત્યગાત્મા નિરન્તરઃ ।
અરૂપશ્ચાત્મરૂપશ્ચ સર્વભાવવિનિર્વૃતઃ ॥ ૯૬ ॥
He is the inner light, the infinite Self, the indwelling soul, and the eternal one. He is formless and yet the very nature of the Self, completely detached from all states of existence.
અન્તઃ શૂન્યો બહિઃ શૂન્યઃ શૂન્યાત્મા શૂન્યભાવનઃ ।
અન્તઃપૂર્ણો બહિઃપૂર્ણઃ પૂર્ણાત્મા પૂર્ણભાવનઃ ॥ ૯૭ ॥
Empty within, empty without, whose essence is void, and whose nature is void; full within, full without, whose essence is fullness, and whose nature is fullness.
અન્તસ્ત્યાગી બહિસ્ત્યાગી ત્યાગાત્મા સર્વયોગવાન્ ।
અન્તર્યાગી બહિર્યાગી સર્વયોગપરાયણઃ ॥ ૯૮ ॥
He who is an internal renouncer, an external renouncer, the very soul of renunciation, and possessed of all Yogas; he who is an internal sacrificer, an external sacrificer, and devoted to all Yogas.
અન્તર્ભોગી બહિર્ભોગી સર્વભોગવિદુત્તમઃ ।
અન્તર્નિષ્ઠો બહિર્નિષ્ઠઃ સર્વનિષ્ઠામયસ્તથા ॥ ૯૯ ॥
He who enjoys internally and externally, the best among all who enjoy; he who is established internally and externally, and is likewise the essence of all established states.
બાહ્યાન્તરવિમુક્તશ્ચ બાહ્યાન્તરવિવર્જિતઃ ।
શાન્તઃ શુદ્ધો વિશુદ્ધશ્ચ નિર્વાણઃ પ્રકૃતેઃ પરઃ ॥ ૧૦૦ ॥
He is free from both external and internal attachments, devoid of both external and internal states, peaceful, pure, supremely pure, liberated, and beyond nature.
અકાલઃ કાલનેમી ચ કાલકાલો જનેશ્વરઃ ।
કાલાત્મા કાલકર્તા ચ કાલજ્ઞઃ કાલનાશનઃ ॥ ૧૦૧ ॥
He is the timeless one, the destroyer of Kalanemi, the death of death, and the Lord of all beings. He is the soul of time, the creator of time, the knower of time, and the destroyer of time.
કૈવલ્યપદદાતા ચ કૈવલ્યસુખદાયકઃ ।
કૈવલ્યકલનાધારો નિર્ભરો હર્ષવર્ધનઃ ॥ ૧૦૨ ॥
The bestower of the state of liberation, the giver of the bliss of liberation, the support of the manifestation of liberation, the self-sufficient one, and the one who increases joy.
હૃદયસ્થો હૃષીકેશો ગોવિન્દો ગર્ભવર્જિતઃ ।
સકલાગમપૂજ્યશ્ચ નિગમો નિગમાશ્રયઃ ॥ ૧૦૩ ॥
He who resides in the heart, the Lord of the senses, the protector of the world, free from the cycle of birth, worshipped by all the scriptures, the embodiment of the Vedas, and the refuge of all Vedic knowledge.
પરાશક્તિઃ પરાકીર્તિઃ પરાવૃત્તિર્નિધિસ્મૃતિઃ ।
પરાવિદ્યા પરાક્ષાન્તિર્વિભક્તિયુક્તસદ્ગતિઃ ॥ ૧૦૪ ॥
The Supreme Power, the Supreme Glory, the Supreme Transformation, the Remembrance of the Treasure, the Supreme Knowledge, the Supreme Forbearance, and the Righteous Path endowed with devotion.
સ્વપ્રકાશઃ પ્રકાશાત્મા પરસંવેદનાત્મકઃ ।
સ્વસેવ્યઃ સ્વવિદાં સ્વાત્મા સ્વસંવેદ્યોઽનઘઃ ક્ષમી ॥ ૧૦૫ ॥
Self-luminous, the essence of light, the nature of supreme consciousness, worthy of being served by one's own self, the inner self of those who know the self, knowable only by the self, sinless, and forgiving.
સ્વાનુસન્ધાનશીલાત્મા સ્વાનુસન્ધાનગોચરઃ ।
સ્વાનુસન્ધાનશૂન્યાત્મા સ્વાનુસન્ધાનાશ્રયસ્તથા ॥ ૧૦૬ ॥
He whose nature is to contemplate the Self, he who is accessible through contemplation of the Self, he whose nature is devoid of the contemplation of the Self, and he who is the refuge of the contemplation of the Self.
સ્વબોધદર્પણોઽભઙ્ગઃ કન્દર્પકુલનાશનઃ ।
બ્રહ્મચારી બ્રહ્મવેત્તા બ્રાહ્મણો બ્રહ્મવિત્તમઃ ॥ ૧૦૭ ॥
He who is the mirror of self-knowledge, the unbroken, the destroyer of the lineage of Cupid, the celibate, the knower of Brahman, the knower of the Vedas, and the best among those who know Brahman.
તત્ત્વબોધઃ સુધાવર્ષઃ પાવનઃ પાપપાવકઃ ।
બ્રહ્મસૂત્રવિધેયાત્મા બ્રહ્મસૂત્રાર્થનિર્ણયઃ ॥ ૧૦૮ ॥
The knowledge of truth, the shower of nectar, the purifier, the consumer of sins, the soul whose nature is determined by the Brahma Sutras, and the final determination of the meaning of the Brahma Sutras.
આત્યન્તિકો મહાકલ્પઃ સઙ્કલ્પાવર્તનાશનઃ ।
આધિવ્યાધિહરશ્ચૈવ સંશયાર્ણવશોષકઃ ॥ ૧૦૯ ॥
He is the ultimate, the great aeon, the destroyer of the cycle of desires, the remover of mental and physical ailments, and the one who dries up the ocean of doubts.
તત્ત્વાત્મજ્ઞાનસન્દેશો મહાનુભવભાવિતઃ ।
આત્માનુભવસમ્પન્નઃ સ્વાનુભાવસુખાશ્રયઃ ॥ ૧૧૦ ॥
He who is the message of the knowledge of the essence of the Self, who is experienced by the great-souled ones, who is endowed with the experience of the Self, and who is the refuge of the bliss of self-realization.
અચિન્ત્યશ્ચ બૃહદ્ભાનુઃ પ્રમદોત્કર્ષનાશનઃ ।
અનિકેતપ્રશાન્તાત્મા શૂન્યવાસો જગદ્વપુઃ ॥ ૧૧૧ ॥
He is the Unthinkable, the Great Effulgence, the Destroyer of the pride of the arrogant, the Homeless One of tranquil soul, the Dweller in the Void, and the One whose body is the universe.
ચિદ્ગતિશ્ચિન્મયશ્ચક્રી માયાચક્રપ્રવર્તકઃ ।
સર્વવર્ણવિદારમ્ભી સર્વારમ્ભપરાયણઃ ॥ ૧૧૨ ॥
He who is the movement of consciousness, who is composed of consciousness, who holds the discus, who is the impeller of the wheel of Maya, who is the initiator of all creation, and who is devoted to all undertakings.
પુરાણઃ પ્રવરો દાતા સુન્દરઃ કનકાઙ્ગદી ।
અનસૂયાત્મજો દત્તઃ સર્વજ્ઞઃ સર્વકામદઃ ॥ ૧૧૩ ॥
The Ancient One, the Supreme Giver, the Beautiful One, the wearer of golden armlets, the son of Anasuya, Dattatreya, the Omniscient, the fulfiller of all desires.
કામજિત્કામપાલશ્ચ કામી કામપ્રદાગમઃ ।
કામવાન્કામપોષશ્ચ સર્વકામનિવર્તકઃ ॥ ૧૧૪ ॥
He who has conquered desire, the protector of desires, the lover, the source of scriptures that grant desires, the one who possesses desire, the nourisher of desires, and the remover of all desires.
સર્વકર્મફલોત્પત્તિઃ સર્વકામફલપ્રદઃ ।
સર્વકર્મફલૈઃ પૂજ્યઃ સર્વકર્મફલાશ્રયઃ ॥ ૧૧૫ ॥
He is the origin of the fruits of all actions, the bestower of the fruits of all desires, the one to be worshipped through the fruits of all actions, and the refuge of the fruits of all actions.
વિશ્વકર્મા કૃતાત્મા ચ કૃતજ્ઞઃ સર્વસાક્ષિકઃ ।
સર્વારમ્ભપરિત્યાગી જડોન્મત્તપિશાચવાન્ ॥ ૧૧૬ ॥
The architect of the universe, the one whose self is fulfilled, the grateful one, the witness of all, the one who has renounced all undertakings, and the one who appears like an idiot, a madman, or a ghost.
ભિક્ષુર્ભિક્ષાકરશ્ચૈવ ભૈક્ષાહારી નિરાશ્રમી ।
અકૂલશ્ચાનુકૂલશ્ચ વિકલો હ્યકલસ્તથા ॥ ૧૧૭ ॥
He is the mendicant, the one who seeks alms, the one who subsists on alms, and the one who is homeless. He is without support and yet the supporter of all, he is incomplete and yet the eternal one.
જટિલો વનચારી ચ દણ્ડી મુણ્ડી ચ ગણ્ડવાન્ ।
દેહધર્મવિહીનાત્મા હ્યેકાકી સઙ્ગવર્જિતઃ ॥ ૧૧૮ ॥
He is matted-haired, a wanderer of the forest, a bearer of the staff, shaven-headed, and possesses prominent cheeks. He is the soul devoid of bodily attributes, truly alone, and free from all attachments.
આશ્રમ્યનાશ્રમારમ્ભોઽનાચારી કર્મવર્જિતઃ ।
અસન્દેહી ચ સન્દેહી ન કિઞ્ચિન્ન ચ કિઞ્ચનઃ ॥ ૧૧૯ ॥
He who is beyond the stages of life and the beginner of no stages, who is devoid of conduct and free from actions, who is free from doubt and yet full of doubt, who is nothing and yet not even that.
નૃદેહી દેહશૂન્યશ્ચ નાભાવી ભાવનિર્ગતઃ ।
નાબ્રહ્મચ પરબ્રહ્મ સ્વયમેવ નિરાકુલઃ ॥ ૧૨૦ ॥
He is the one who has a human body yet is devoid of the body, who is not a created being yet is beyond all states of existence; He is not the conditioned Brahman but the Supreme Brahman Himself, who is ever undisturbed.
અનઘશ્ચાગુરુશ્ચૈવ નાથનાથોત્તમો ગુરુઃ ।
દ્વિભુજઃ પ્રાકૃતશ્ચૈવ જનકશ્ચ પિતામહઃ ॥ ૧૨૧ ॥
He is the sinless one, the preceptorless one, the lord of lords, the supreme preceptor, the two-armed one, the one who appears as a worldly being, the father, and the grandfather.
અનાત્મા ન ચ નાનાત્મા નીતિર્નીતિમતાં વરઃ ।
સહજઃ સદૃશઃ સિદ્ધશ્ચૈકાચિન્માત્ર એવ ચ ॥ ૧૨૨ ॥
He is not the non-self, nor is He many-souled; He is the policy and the best among those who follow policy. He is innate, impartial, accomplished, and is pure consciousness alone.
ન કર્તાપિ ચ કર્તા ચ ભોક્તા ભોગવિવર્જિતઃ ।
તુરીયસ્તુરીયાતીતઃ સ્વચ્છઃ સર્વમયસ્તથા ॥ ૧૨૩ ॥
Though not the doer, He is the doer; though the enjoyer, He is devoid of enjoyment. He is the Turiya (the fourth state), beyond the Turiya, pure, and the essence of all.
સર્વાધિષ્ઠાનરૂપશ્ચ સર્વધ્યેયવિવર્જિતઃ ।
સર્વલોકનિવાસાત્મા સકલોત્તમવન્દિતઃ ॥ ૧૨૪ ॥
He is the substratum of all, devoid of all objects of meditation, the indwelling soul of all worlds, and worshipped by all the noble ones.
દેહભૃદ્દેહકૃચ્ચૈવ દેહાત્મા દેહભાવનઃ ।
દેહી દેહવિભક્તશ્ચ દેહભાવપ્રકાશનઃ ॥ ૧૨૫ ॥
He is the indweller of the body, the creator of the body, the soul of the body, and the one who perceives the body. He is the embodied soul, the one distinct from the body, and the revealer of the nature of the body.
લયસ્થો લયવિચ્ચૈવ લયાભાવશ્ચ બોધવાન્ ।
લયાતીતો લયસ્યાન્તો લયભાવનિવારણઃ ॥ ૧૨૬ ॥
He who resides in dissolution, he who knows dissolution, he who is the absence of dissolution, and he who is possessed of supreme knowledge; he who is beyond dissolution, he who is the end of dissolution, and he who removes the notion of dissolution.
વિમુખઃ પ્રમુખશ્ચૈવ પ્રત્યઙ્મુખવદાચરી ।
વિશ્વભુગ્વિશ્વધૃગ્વિશ્વો વિશ્વક્ષેમકરસ્તતજા ॥ ૧૨૭ ॥
He who is indifferent and yet the foremost, who acts as if facing inward, who is the enjoyer of the universe, the supporter of the universe, the universe itself, and the one who brings welfare to the universe, born from that.
અવિક્ષિપ્તોઽપ્રમાદી ચ પરર્દ્ધિઃ પરમાર્થદૃક્ ।
સ્વાનુભાવવિહીનશ્ચ સ્વાનુભાવપ્રકાશનઃ ॥ ૧૨૮ ॥
He is undistracted, vigilant, possessor of supreme opulence, and the seer of the ultimate truth; He is devoid of self-conceit, yet He is the revealer of His own glory.
નિરિન્દ્રિયશ્ચ નિર્બુદ્ધિર્નિરાભાસો નિરાકૃતઃ ।
નિરહઙ્કારશ્ચરૂપાત્મા નિર્વપુઃ સકલાશ્રયઃ ॥ ૧૨૯ ॥
He is devoid of senses, devoid of intellect, devoid of appearance, and formless. He is devoid of ego, the essence of the sacrificial offering, without a physical body, and the support of all.
શોકદુઃખહરશ્ચૈવ ભોગમોક્ષફલપ્રદઃ ।
સુપ્રસન્નસ્તથા સૂક્ષ્મઃ શબ્દબ્રહ્માર્થસઙ્ગ્રહઃ ॥ ૧૩૦ ॥
He is the remover of sorrow and suffering, the bestower of the fruits of worldly enjoyment and liberation, extremely gracious, subtle, and the embodiment of the essence of the Vedic word.
આગમાપાયશૂન્યશ્ચ સ્થાનદશ્ચ સતાઙ્ગતિઃ ।
અકૃતઃ સુકૃતશ્ચૈવ કૃતકર્મા વિનિર્વૃતઃ ॥ ૧૩૧ ॥
He is devoid of origin and dissolution, the bestower of positions, and the refuge of the virtuous. He is the uncreated, the well-created, the performer of all actions, and the one who is completely liberated.
ભેદત્રયવરશ્ચૈવ દેહત્રયવિનિર્ગતઃ ।
સર્વકામમયશ્ચૈવ સર્વકામનિવર્તકઃ ॥ ૧૩૨ ॥
He is the bestower of the three types of differences, He who has transcended the three bodies, He who is the embodiment of all desires, and He who is the remover of all desires.
સિદ્ધેશ્વરોઽજરઃ પઞ્ચબાણદર્પહુતાશનઃ ।
ચતુરક્ષરબીજાત્મા સ્વભૂશ્ચિત્કીર્તિભૂષણઃ ॥ ૧૩૩ ॥
He is the Lord of all accomplishments, ageless, the fire that consumes the pride of the five-arrowed god (Manmatha), the soul of the four-syllabled mantra, the self-existent one, and adorned with the glory of consciousness.
અગાધબુદ્ધિરક્ષુબ્ધશ્ચન્દ્રસૂર્યાગ્નિલોચનઃ ।
યમદંષ્ટ્રોઽતિસંહર્તા પરમાનન્દસાગરઃ ॥ ૧૩૪ ॥
He whose intellect is unfathomable, who is unperturbed, whose eyes are the moon, the sun, and fire; he who has the fangs of Yama, who is the supreme destroyer, and the ocean of supreme bliss.
લીલાવિશ્વમ્ભરો ભાનુભૈરવો ભીમલોચનઃ ।
બ્રહ્મચર્યામ્બરઃ કાલસ્ત્વચલશ્ચલનાન્તકઃ ॥ ૧૩૫ ॥
The one who sustains the universe through his divine play, the radiant Bhairava, the one with formidable eyes, the one whose garment is celibacy, the eternal time, the immovable one, and the destroyer of all movement.
આદિદેવો જગદ્યોનિર્વાસવારિવિમર્દનઃ ।
વિકર્મકર્મકર્મજ્ઞોઽનન્યગમકોઽગમઃ ॥ ૧૩૬ ॥
The Primal God, the source of the universe, the destroyer of the ocean of worldly existence, the knower of forbidden actions, prescribed actions, and all actions, the one who is reached by none other, and the unreachable.
અબદ્ધકર્મશૂન્યશ્ચ કામરાગકુલક્ષયઃ ।
યોગાન્ધકારમથનઃ પદ્મજન્માદિવન્દિતઃ ॥ ૧૩૭ ॥
He who is devoid of bound actions, the destroyer of the lineage of desire and attachment, the dispeller of the darkness of ignorance, and worshipped by Brahma and others.
ભક્તકામોઽગ્રજશ્ચક્રી ભાવનિર્ભાવભાવકઃ ।
ભેદાન્તકો મહાનગ્ન્યો નિગૂહો ગોચરાન્તકઃ ॥ ૧૩૮ ॥
He who fulfills the desires of His devotees, the Elder Brother, the wielder of the discus, the creator of the manifestation of feelings, the destroyer of differences, the great naked one, the mysterious one, and the destroyer of the limits of perception.
કાલાગ્નિશમનઃ શઙ્ખચક્રપદ્મગદાધરઃ ।
દીપ્તો દીનપતિઃ શાસ્તા સ્વચ્છન્દો મુક્તિદાયકઃ ॥ ૧૩૯ ॥
He who extinguishes the fire of time, who holds the conch, discus, lotus, and mace, who is radiant, the lord of the distressed, the ruler, the self-willed, and the bestower of liberation.
વ્યોમઘર્મામ્બરો ભેત્તા ભસ્મધારી ધરાધરઃ ।
ધર્મગુપ્તોઽન્વયાત્મા ચ વ્યતિરેકાર્થનિર્ણયઃ ॥ ૧૪૦ ॥
He whose garment is the sky and the sun, the destroyer of ignorance, the wearer of sacred ash, the supporter of the earth, the protector of righteousness, the essence of lineage, and the determiner of the meaning of transcendence and immanence.
એકાનેકગુણાભાસાભાસનિર્ભાસવર્જિતઃ ।
ભાવાભાવસ્વભાવાત્મા ભાવાભાવવિભાવવિત્ ॥ ૧૪૧ ॥
He who is devoid of the appearance, reflection, and manifestation of the one and the many qualities; whose nature is existence and non-existence; and who is the knower of the manifestation of existence and non-existence.
યોગિહૃદયવિશ્રામોઽનન્તવિદ્યાવિવર્ધનઃ ।
વિઘ્નાન્તકસ્ત્રિકાલજ્ઞસ્તત્ત્વાત્મા જ્ઞાનસાગરઃ ॥ ૧૪૨ ॥
He who is the resting place of the hearts of yogis, the enhancer of infinite knowledge, the destroyer of obstacles, the knower of the three times, the essence of the ultimate reality, and the ocean of wisdom.
ઇતીદં દત્તસાહસ્રં સાયં પ્રાતઃ પઠેત્તુ યઃ ।
સ ઇહામુત્ર લભતે નિર્વાણં પરમં સુખમ્ ॥ ૧૪૩ ॥
Whoever reads this thousand names of Dattatreya every evening and morning, attains supreme bliss and liberation both here and hereafter.
ગુરુવારે દત્તભક્તો ભક્તિભાવસમન્વિતઃ ।
પઠેત્સદૈવ તો હ્યેતત્સ લભેચ્ચિન્તિતં ધ્રુવમ્ ॥ ૧૪૪ ॥
On a Thursday, a devotee of Dattatreya, filled with devotion, who always recites this, will certainly attain their desired goals.
ઇતિ શ્રીમદ્દત્તાત્રેયપુરાણોક્તં
શ્રીમદ્દત્તાત્રેયસહસ્રનામસ્તોત્રં સમ્પૂર્ણમ્ ॥
