Goddess Kali

ಕಾಲಿಕೋಪನಿಷತ್

(Kalikopanisat in Kannada)

Also known as kalika upanishad · atha hainam brahmarandhre brahmasvarupinimapnoti

A short Upanishad of the Atharva recension, placed within the Saubhagya Kanda, and written in prose rather than in verse. It opens by spelling out a mantra in code, syllable by syllable, without once writing it plainly — the fortunate one tripled, the seed of desire, the sixth vowel of the sky joined to a point, the pair of mayas, and so on to the end. The meditation set after it is brief and exact: the colour of a fresh raincloud, heavy-breasted, with curved fangs, seated upon a corpse. What follows is a manual — the diagram of triangle and pentagon and nine angles, the worship of the limbs, the fruit of the japa, the rites of offering and who may undertake them — and it closes by extending the same method to the mantras of Tara, of Tripura and of Durga.

॥ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ॥
॥ ಶ್ರೀ ಕಾಲಿಕೋಪನಿಷತ್ ॥
॥ ಅಥರ್ವವೇದೀಯ ಸೌಭಾಗ್ಯಕಾಣ್ಡಾನ್ತರ್ಗತಾ ॥
ಅಥ ಹೈನಂ ಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೀಮಾಪ್ನೋತಿ ।
ಸುಭಗಾಂ ತ್ರಿಗುಣಿತಾಂ ಮುಕ್ತಾಸುಭಗಾಂ ಕಾಮರೇಫೇನ್ದಿರಾಂ ಸಮಸ್ತರೂಪಿಣೀಮೇತಾನಿ ತ್ರಿಗುಣಿತಾನಿ
ತದನು ಕೂರ್ಚಬೀಜಂ ವ್ಯೋಮಷಷ್ಠಸ್ವರಾಂ ಬಿನ್ದುಮೇಲನರೂಪಾಂ ತದ್ದ್ವಯಂ ಮಾಯಾದ್ವಯಂ
ದಕ್ಷಿಣೇ ಕಾಲಿಕೇ ಚೇತ್ಯಭಿಮುಖಗತಾಂ ತದನು ಬೀಜಸಪ್ತಕಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಬೃಹದ್ಭಾನುಜಾಯಾಮುಚ್ಚರೇತ್ ।
ಸ ತು ಶಿವಮಯೋ ಭವೇತ್ । ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀಶ್ವರೋ ಭವೇತ್ ।
ಗತಿಸ್ತಸ್ಯಾಸ್ತೀತಿ । ನಾನ್ಯಸ್ಯ ಗತಿರಸ್ತಾತಿ ।
ಸ ತು ವಾಗೀಶ್ವರಃ । ಸ ತು ನಾರೀಶ್ವರಃ । ಸ ತು ದೇವೇಶ್ವರಃ । ಸ ತು ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ।
॥ ಧ್ಯಾನಮ್ ॥
ಅಭಿನವಜಲದಸಙ್ಕಾಶಾ ಘನಸ್ತನೀ ಕುಟಿಲದಂಷ್ಟ್ರಾ ಶವಾಸನಾ ಕಾಲಿಕಾ ಧ್ಯೇಯಾ ।
ತ್ರಿಕೋಣಂ ಪಞ್ಚಕೋಣಂ ನವಕೋಣಂ ಪದ್ಮಮ್ ।
॥ ಸರ್ವಾಙ್ಗ ಪೂಜಾ ॥
ತಸ್ಮಿನ್ ದೇವೀ ಸರ್ವಾಙ್ಗೇಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತದಿದಂ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ—
ಓಂ ಕಾಲೀ ಕಪಾಲಿನೀ ಕುಲ್ಲಾ ಕುರುಕುಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಿನೀ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಾ ಉಗ್ರಾ ಉಗ್ರಪ್ರಭಾ ದೀಪ್ತಾ ನೀಲಾ ಘನಾ ಬಲಾಕಾ
ಮಾತ್ರಾ ಮುದ್ರಾಽಮಿತಾ ಚೈವ ಪಞ್ಚದಶಕೋಣಗಾಃ ।
ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ನಾರಾಯಣೀ ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಕೌಮಾರೀ ಅಪರಾಜಿತಾ
ವಾರಾಹೀ ನಾರಸಿಂಹಿಕಾ ಚೇತ್ಯಷ್ಟಪತ್ರಗಾಃ ।
ಷೋಡಶಸ್ವರಭೇದೇನ ಪ್ರಥಮೇನ ಮನ್ತ್ರವಿಭಾಗಃ ।
ತನ್ಮೂಲೇನಾವಾಹನಂ ತೇನೈವ ಪೂಜನಮ್ ।
॥ ಮನ್ತ್ರರಾಜ ಜಪ ಫಲ ॥
ಯ ಏವಂ ಮನ್ತ್ರರಾಜಂ ನಿಯಮೇನ ವಾ ಲಕ್ಷಮಾವರ್ತಯತಿ
ಸ ಪಾಪ್ಮಾನಂ ಹನ್ತಿ । ಸ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಂ ಭಜತಿ । ಸಃ ಅಮೃತತ್ವಂ ಭಜತಿ ।
ಸ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಭಜತಿ ।
ಸದಾ ಪಞ್ಚಮಕಾರೇಣ ಪೂಜಯೇತ್ । ಸದಾ ಗುರುಭಕ್ತೋ ಭವೇತ್ । ಸದಾ ದೇವಭಕ್ತೋ ಭವೇತ್ ।
ಧರ್ಮಿಷ್ಠತಾಂ ಪುಷ್ಟಿಮಹತವಾಚಂ ವಿಪ್ರಾ ಲಭನ್ತೇ ।
ಮನ್ತ್ರಜಾಪಿನೋ ಹ್ಯಾತ್ಮಾ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಪೂರಿತೋ ಭವತಿ ।
ಸ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ । ಸ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಂ ಜಾನಾತಿ ।
ಸ ಸರ್ವಪುಣ್ಯಕಾರೀ ಭವತಿ । ಸ ಸರ್ವಯಜ್ಞಯಾಜೀ ಭವತಿ ।
ರಾಜಾನೋ ದಾಸತಾಂ ಯಾನ್ತಿ ।
ಜಪ್ತ್ವಾ ಸ ಸರ್ವಮೇತಂ ಮನ್ತ್ರರಾಜಂ ಸ್ವಯಂ ಶಿವ ಏವಾಹಮಿತ್ಯಣಿಮಾದಿವಿಭೂತೀನಾಮೀಶ್ವರಃ ಕಾಲಿಕಾಂ ಲಭೇತ್ ॥
ಆವಯೋಃ ಪಾತ್ರಭೂತಃ ಸನ್ ಸುಕೃತೀ ತ್ಯಕ್ತಕಲ್ಮಷಃ ।
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಯಸ್ಮೈ ಲಬ್ಧಾ ಹಿ ದಕ್ಷಿಣಾ ॥
॥ ಹೋಮ-ತರ್ಪಣ ವಿಧಿ ॥
ದಶಾಂಶಂ ಹೋಮಯೇತ್ತದನು ತರ್ಪಯೇತ್ ।
ಅಥ ಹೈಕೇ ಯಜ್ಞಾನ್ ಕಾಮಾನದ್ವೈತಜ್ಞಾನಾದೀನನಿರುದ್ಧಸರಸ್ವತೀತಿ ।
ಅಥ ಹೈಷಃ ಕಾಲಿಕಾಮನುಜಾಪೀ ಯಃ ಸದಾ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಯುಕ್ತಃ
ಶಾಮ್ಭವೀದೀಕ್ಷಾಸು ರಕ್ತಃ ಶಾಕ್ತಾಸು ।
ಯದಿ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ರಾತ್ರೌ ನಗ್ನಃ ಸರ್ವದಾ ಮಧುನಾಽಶಕ್ತೋ ಮನಸಾ ಜಪಪೂಜಾದಿನಿಯಮವಾನ್ ।
॥ ಸಾಧಕ ಲಕ್ಷಣ ॥
ಯೋಷಿತ್ಪ್ರಿಯಕರೋ ಭಗೋದಕೇನ ತರ್ಪಣಂ ತೇನೈವ ಪೂಜನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ।
ಸರ್ವದಾ ಕಾಲಿಕಾರೂಪಮಾತ್ಮಾನಂ ವಿಭಾವಯೇತ್ ।
ಸ ಸರ್ವದಾ ಯೋಷಿದಾಸಕ್ತೋ ಭವೇತ್ ।
ಸ ಸರ್ವಹತ್ಯಾಂ ತರತಿ ತೇನ ಮಧುದಾನೇನ ।
ಅಥ ಪಞ್ಚಮಕಾರೇಣ ಸರ್ವಮಾಯಾದಿವಿದ್ಯಾಂ ಪಶುಧನಧಾನ್ಯಂ ಸರ್ವೇಶತ್ವಂ ಚ ಕವಿತ್ವಂ ಚ ।
ನಾನ್ಯಃ ಪರಮಃ ಪನ್ಥಾ ವಿದ್ಯತೇ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಜ್ಞಾನಾಯ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾಯ ।
ತತ್ಸರ್ವಂ ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ದೃಶ್ಯಮಾನಂ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಂ
ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಾಲಿಕಾತನ್ತ್ರೇ ಓತಂ ಪ್ರೋತಂ ವೇದ ।
॥ ಜಪ ಫಲ ॥
ಯ ಏವಂ ಮನುಜಾಪೀ ಸ ಪಾಪ್ಮಾನಂ ತರತಿ ।
ಸ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾಂ ತರತಿ । ಸೋಽಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ತರತಿ ।
ಸ ಸರ್ವಸುಖಮಾಪ್ನೋತಿ । ಸ ಸರ್ವಂ ಜಾನಾತಿ ।
ಸ ಸರ್ವಸಂನ್ಯಾಸೀ ಭವತಿ । ಸ ವಿರಕ್ತೋ ಭವತಿ ।
ಸ ಸರ್ವವೇದಾಧ್ಯಾಯೀ ಭವತಿ । ಸ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಜಾಪೀ ಭವತಿ ।
ಸ ಸರ್ವಶಾಸ್ರವೇತ್ತಾ ಭವತಿ । ಸ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಕಾರೀ ಭವತಿ ।
ಸ ಆವಯೋರ್ಮಿತ್ರಭೂತೋ ಭವತಿ ।
ಇತ್ಯಾಹ ಭಗವಾನ್ ಶಿವಃ । ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇನ ಮನಸಾ ಸ ವನ್ದ್ಯೋ ಭವತಿ ॥
॥ ಕುಣ್ಡಲಿನೀ ಧ್ಯಾನಮ್ ॥
ಅಥ ಹೈನಾಮ್ ।
ಮೂಲಾಧಾರೇ ಸ್ಮರೇದ್ದಿವ್ಯಂ ತ್ರಿಕೋಣಂ ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಿಮ್ ।
ಶಿಖಾ ಆನೀಯ ತಸ್ಯಾಗ್ನೇರಥ ತೂರ್ಧ್ವಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ ॥
ನೀಲತೋಯದಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ವಿದ್ಯುಲ್ಲೇಖೇವ ಭಾಸ್ವರಾ ।
ನೀವಾರಶೂಕವತ್ತನ್ವೀ ಪೀತಾ ಭಾಸ್ವತ್ಯಣೂಪಮಾ ॥
ತಸ್ಯಾಃ ಶಿಖಾಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಪರಮಾತ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ।
ಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ ಶಿವಃ ಸೇನ್ದ್ರಃ ಸೋಽಕ್ಷರಃ ಪರಮಃ ಸ್ವರಾಟ್ ॥
ಸ ಏವ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ ಪ್ರಾಣಃ ಸ ಕಾಲೋಽಗ್ನಿಃ ಸ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ।
ಇತಿ ಕುಣ್ಡಲಿನೀಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ॥

॥ ವಿನಿಯೋಗ ॥

ಮಹಾಪಾತಕೇಭ್ಯಃ ಪೂತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೈರವೋ ಭವೇತ್ ।
ಮಹಾಕಾಲಭೈರವೋಽಸ್ಯ ಋಷಿಃ । ಉಷ್ಣಿಕ್ ಛನ್ದಃ ಕಾಲಿಕಾ ದೇವತಾ ।
ಹ್ರೀಂ ಬೀಜಂ ಹ್ರೂಂ ಶಕ್ತಿಃ ಕ್ರೀಂ ಕೀಲಕಂ ಅನಿರುದ್ಧಸರಸ್ವತೀ ದೇವತಾ ।
ಕವಿತ್ವೇ ಪಾಣ್ಡಿತ್ಯಾರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ ।
ಇತ್ಯೇವಮೃಷಿಚ್ಛನ್ದೋದೈವತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರ ಸಾಫಲ್ಯಮಶ್ನುತೇ ।
ಅಥರ್ವವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರಥಮಮೇಕಂ ದ್ವಯಂ ತ್ರಯಂ ವಾ ನಾಮದ್ವಯಸಮ್ಪುಟಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೋಜಯೇತ್ ।
ಗತಿಸ್ತಸ್ಯಾಸ್ತೀತಿ । ನಾನ್ಯಸ್ಯ ಗತಿರಸ್ತೀತಿ ।
ಓಂ ಸತ್ಯಮ್ । ಓಂ ತತ್ಸತ್ ॥
॥ ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಮ್ಪರಾ ॥
ಅಥ ಹೈನಂ ಗುರುಂ ಪರಿತೋಷ್ಯೈನಂ ಮನ್ತ್ರರಾಜಂ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ ।
ಮನ್ತ್ರರಾಜಂ ಗುರುಸ್ತಮಪಿ ಶಿಷ್ಯಾಯ ಸತ್ಕುಲೀನಾಯ ವಿದ್ಯಾಭಕ್ತಾಯ
ಸುವೇಷಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ನಿಶಾಯಾಂ ನಿರುಪದ್ರವಃ ಪರಿಪೂಜ್ಯ
ಏಕಾಕೀ ಶಿವಗೇಹೇ ಲಕ್ಷಂ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಜಪಿತ್ವಾ ದದ್ಯಾತ್ ।
ಓಂ ಓಂ ಓಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಮ್ ।
ನಾನ್ಯಪ್ರಕಾರೇಣ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವತಿ ।
ಅಥಾಹ ವೈ ಕಾಲಿಕಾಮನೋಸ್ತಾರಾಮನೋಸ್ತ್ರಿಪುರಾಮನೋಃ ಸರ್ವದುರ್ಗಾಮನೋರ್ವಾ
ಸ್ವರೂಪಸಿದ್ಧಿರೇವಮಿತಿ ಶಿವಮ್ ॥
॥ ಇತ್ಯಾಥರ್ವಣೇ ಸೌಭಾಗ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಕಾಲಿಕೋಪನಿಷತ್ ಸಮಾಪ್ತಾ ॥
॥ ಓಂ ಶಾನ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಃ ॥

Explore More