ಶ್ರೀಶಙ್ಕರಾತ್ಮಜ ಸುರಾಧಿಪವನ್ದ್ಯಪಾದ ।
ದುರ್ಗಾಮಹಾವ್ರತಫಲಾಖಿಲಮಙ್ಗಲಾತ್ಮನ್
ವಿಘ್ನಂ ಮಮಾಪಹರ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ॥ 1 ॥
- ವಿಘ್ನೇಶ (vighneśa)O lord of obstacles
- ವಿಘ್ನಚಯಖಣ್ಡನನಾಮಧೇಯ (vighnacayakhaṇḍananāmadheya)whose very name breaks up a mass of obstacles
- ಶ್ರೀಶಙ್ಕರಾತ್ಮಜ (śrīśaṅkarātmaja)O son of Shri Shankara
- ಸುರಾಧಿಪವನ್ದ್ಯಪಾದ (surādhipavandyapāda)whose feet the king of the gods honours
- ದುರ್ಗಾಮಹಾವ್ರತಫಲ (durgāmahāvrataphala)O fruit of Durga's great vow
- ಅಖಿಲಮಙ್ಗಲಾತ್ಮನ್ (akhilamaṅgalātman)whose nature is all good fortune
- ವಿಘ್ನಮ್ (vighnam)the obstacles
- ಮಮ (mama)my
- ಅಪಹರ (apahara)take away
- ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
anvaya ವಿಘ್ನಚಯಖಣ್ಡನನಾಮಧೇಯ ಶ್ರೀಶಙ್ಕರಾತ್ಮಜ ಸುರಾಧಿಪವನ್ದ್ಯಪಾದ ದುರ್ಗಾಮಹಾವ್ರತಫಲ ಅಖಿಲಮಙ್ಗಲಾತ್ಮನ್ ವಿಘ್ನೇಶ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ಮಮ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಪಹರ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ದುರ್ಗಾಮಹಾವ್ರತಫಲ fruit of Durga's great vow — Ganesha as the son Parvati received through her great vow, the Punyaka vrata told in the Brahmavaivarta Purana.
note Every verse ends with the same prayer: O Siddhivinayaka, take away my obstacles. The metre is Vasantatilaka, fourteen syllables to a line.
ಶ್ರೀಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪರಿಚರ್ಚಿತಕುಙ್ಕುಮಶ್ರೀಃ ।
ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ವಲಯಿತಾತಿಮನೋಜ್ಞಶುಣ್ಡೋ
ವಿಘ್ನಂ ಮಮಾಪಹರ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ॥ 2 ॥
- ಸತ್ಪದ್ಮರಾಗಮಣಿವರ್ಣಶರೀರಕಾನ್ತಿಃ (satpadmarāgamaṇivarṇaśarīrakāntiḥ)whose body glows the colour of a fine ruby
- ಶ್ರೀಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪರಿಚರ್ಚಿತಕುಙ್ಕುಮಶ್ರೀಃ (śrīsiddhibuddhiparicarcitakuṅkumaśrīḥ)beautiful with the kumkum Siddhi and Buddhi have smoothed on him
- ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ (vakṣaḥsthale)on his chest
- ವಲಯಿತಾತಿಮನೋಜ್ಞಶುಣ್ಡಃ (valayitātimanojñaśuṇḍaḥ)whose lovely trunk curls round
- ವಿಘ್ನಮ್ (vighnam)the obstacles
- ಮಮ (mama)my
- ಅಪಹರ (apahara)take away
- ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
anvaya ಸತ್ಪದ್ಮರಾಗಮಣಿವರ್ಣಶರೀರಕಾನ್ತಿಃ ಶ್ರೀಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪರಿಚರ್ಚಿತಕುಙ್ಕುಮಶ್ರೀಃ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ವಲಯಿತಾತಿಮನೋಜ್ಞಶುಣ್ಡಃ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ಮಮ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಪಹರ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ಪದ್ಮರಾಗ padmaraga — A ruby, named for the red of a lotus.
ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿ Siddhi and Buddhi — Success and wisdom, pictured as his two consorts.
-ರ್ದೋರ್ಭಿಶ್ಚ ಶೋಣಕುಸುಮಸ್ರಗುಮಾಙ್ಗಜಾತಃ ।
ಸಿನ್ದೂರಶೋಭಿತಲಲಾಟವಿಧುಪ್ರಕಾಶೋ
ವಿಘ್ನಂ ಮಮಾಪಹರ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ॥ 3 ॥
- ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಾಬ್ಜಪರಶೂನ್ (pāśāṅkuśābjaparaśūn)the noose, goad, lotus and axe
- ಚ (ca)and
- ದಧತ್ (dadhat)holding
- ಚತುರ್ಭಿಃ (caturbhiḥ)with four
- ದೋರ್ಭಿಃ (dorbhiḥ)arms
- ಚ (ca)and
- ಶೋಣಕುಸುಮಸ್ರಕ್ (śoṇakusumasrak)wearing a garland of red flowers
- ಉಮಾಙ್ಗಜಾತಃ (umāṅgajātaḥ)born of Uma's body
- ಸಿನ್ದೂರಶೋಭಿತಲಲಾಟವಿಧುಪ್ರಕಾಶಃ (sindūraśobhitalalāṭavidhuprakāśaḥ)his forehead bright with sindoor and shining like the moon
- ವಿಘ್ನಮ್ (vighnam)the obstacles
- ಮಮ (mama)my
- ಅಪಹರ (apahara)take away
- ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
anvaya ಚತುರ್ಭಿಃ ದೋರ್ಭಿಃ ಚ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಾಬ್ಜಪರಶೂನ್ ಚ ದಧತ್ ಶೋಣಕುಸುಮಸ್ರಕ್ ಉಮಾಙ್ಗಜಾತಃ ಸಿನ್ದೂರಶೋಭಿತಲಲಾಟವಿಧುಪ್ರಕಾಶಃ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ಮಮ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಪಹರ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ಉಮಾಙ್ಗಜಾತಃ born of Uma's body — The best-known story of his birth: Parvati shaped him from the paste rubbed from her body.
ಸಮ್ಪೂಜಿತಃ ಸುರವರೈರಪಿ ಮೋದಕಾದ್ಯೈಃ ।
ಸರ್ವೇಷು ಚ ಪ್ರಥಮಮೇವ ಸುರೇಷು ಪೂಜ್ಯೋ
ವಿಘ್ನಂ ಮಮಾಪಹರ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ॥ 4 ॥
- ಕಾರ್ಯೇಷು (kāryeṣu)in their undertakings
- ವಿಘ್ನಚಯಭೀತವಿರಿಞ್ಚಮುಖ್ಯೈಃ (vighnacayabhītaviriñcamukhyaiḥ)by Brahma and the others, afraid of obstacles
- ಸಮ್ಪೂಜಿತಃ (sampūjitaḥ)worshipped
- ಸುರವರೈಃ (suravaraiḥ)by the best of the gods
- ಅಪಿ (api)even
- ಮೋದಕಾದ್ಯೈಃ (modakādyaiḥ)with modaks and other offerings
- ಸರ್ವೇಷು (sarveṣu)among all
- ಚ (ca)and
- ಪ್ರಥಮಮ್ (prathamam)first
- ಏವ (eva)indeed
- ಸುರೇಷು (sureṣu)among the gods
- ಪೂಜ್ಯಃ (pūjyaḥ)to be worshipped
- ವಿಘ್ನಮ್ (vighnam)the obstacles
- ಮಮ (mama)my
- ಅಪಹರ (apahara)take away
- ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
anvaya ಕಾರ್ಯೇಷು ವಿಘ್ನಚಯಭೀತವಿರಿಞ್ಚಮುಖ್ಯೈಃ ಸುರವರೈಃ ಅಪಿ ಮೋದಕಾದ್ಯೈಃ ಸಮ್ಪೂಜಿತಃ ಸರ್ವೇಷು ಸುರೇಷು ಚ ಪ್ರಥಮಮ್ ಏವ ಪೂಜ್ಯಃ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ಮಮ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಪಹರ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ವಿರಿಞ್ಚ Virincha — A name of Brahma, the creator.
-ಸ್ಥೂಲೇನ್ದುರುದ್ರಗಣಹಾಸಿತದೇವಸಙ್ಘಃ ।
ಶೂರ್ಪಶ್ರುತಿಶ್ಚ ಪೃಥುವರ್ತುಲತುಙ್ಗತುನ್ದೋ
ವಿಘ್ನಂ ಮಮಾಪಹರ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ॥ 5 ॥
- ಶೀಘ್ರಾಞ್ಚನಸ್ಖಲನತುಙ್ಗರವೋರ್ಧ್ವಕಣ್ಠಸ್ಥೂಲೇನ್ದುರುದ್ರಗಣಹಾಸಿತದೇವಸಙ್ಘಃ (śīghrāñcanaskhalanatuṅgaravordhvakaṇṭhasthūlendurudragaṇahāsitadevasaṅghaḥ)whose hurried stumble made the moon, Shiva's ganas and the gods laugh (the sense is uncertain)
- ಶೂರ್ಪಶ್ರುತಿಃ (śūrpaśrutiḥ)with ears like winnowing fans
- ಚ (ca)and
- ಪೃಥುವರ್ತುಲತುಙ್ಗತುನ್ದಃ (pṛthuvartulatuṅgatundaḥ)with a broad, round, high belly
- ವಿಘ್ನಮ್ (vighnam)the obstacles
- ಮಮ (mama)my
- ಅಪಹರ (apahara)take away
- ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
anvaya ಶೀಘ್ರಾಞ್ಚನಸ್ಖಲನತುಙ್ಗರವೋರ್ಧ್ವಕಣ್ಠಸ್ಥೂಲೇನ್ದುರುದ್ರಗಣಹಾಸಿತದೇವಸಙ್ಘಃ ಶೂರ್ಪಶ್ರುತಿಃ ಚ ಪೃಥುವರ್ತುಲತುಙ್ಗತುನ್ದಃ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ಮಮ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಪಹರ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
note The first line packs a whole story into one long compound, and its exact sense is not certain. It seems to recall the tale of Ganesha stumbling on his mouse and the moon laughing at him, which is why the moon is not looked at on Ganesh Chaturthi night.
ಮಾಸಾದಿಪುಣ್ಯದದೃಶೀಕೃತೃಕ್ಷರಾಜಃ ।
ಭಕ್ತಾಭಯಪ್ರದ ದಯಾಲಯ ವಿಘ್ನರಾಜ
ವಿಘ್ನಂ ಮಮಾಪಹರ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ॥ 6 ॥
- ಯಜ್ಞೋಪವೀತಪದಲಮ್ಭಿತನಾಗರಾಜ (yajñopavītapadalambhitanāgarāja)O you who gave the king of snakes the place of your sacred thread
- ಮಾಸಾದಿಪುಣ್ಯದೃಶೀಕೃತರ್ಕ್ಷರಾಜಃ (māsādipuṇyadṛśīkṛtarkṣarājaḥ)who made the moon good to see through the month (uncertain)
- ಭಕ್ತಾಭಯಪ್ರದ (bhaktābhayaprada)O giver of fearlessness to devotees
- ದಯಾಲಯ (dayālaya)O home of kindness
- ವಿಘ್ನರಾಜ (vighnarāja)O king of obstacles
- ವಿಘ್ನಮ್ (vighnam)the obstacles
- ಮಮ (mama)my
- ಅಪಹರ (apahara)take away
- ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
anvaya ಯಜ್ಞೋಪವೀತಪದಲಮ್ಭಿತನಾಗರಾಜ ಮಾಸಾದಿಪುಣ್ಯದೃಶೀಕೃತರ್ಕ್ಷರಾಜಃ ಭಕ್ತಾಭಯಪ್ರದ ದಯಾಲಯ ವಿಘ್ನರಾಜ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ಮಮ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಪಹರ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
note The second line is damaged in this text and is read as ಮಾಸಾದಿಪುಣ್ಯದೃಶೀಕೃತರ್ಕ್ಷರಾಜಃ. It seems to carry on the story of the moon: after cursing it, Ganesha let the moon be seen again on the other days of the month.
ಕೌಸುಮ್ಭಚಾರುವಸನದ್ವಯ ಊರ್ಜಿತಶ್ರೀಃ ।
ಸರ್ವತ್ರಮಙ್ಗಲಕರಸ್ಮರಣಪ್ರತಾಪೋ
ವಿಘ್ನಂ ಮಮಾಪಹರ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ॥ 7 ॥
- ಸದ್ರತ್ನಸಾರತತಿರಾಜಿತಸತ್ಕಿರೀಟಃ (sadratnasāratatirājitasatkirīṭaḥ)whose fine crown shines with rows of the best jewels
- ಕೌಸುಮ್ಭಚಾರುವಸನದ್ವಯಃ (kausumbhacāruvasanadvayaḥ)wearing two lovely garments dyed with safflower
- ಊರ್ಜಿತಶ್ರೀಃ (ūrjitaśrīḥ)of great splendour
- ಸರ್ವತ್ರಮಙ್ಗಲಕರಸ್ಮರಣಪ್ರತಾಪಃ (sarvatramaṅgalakarasmaraṇapratāpaḥ)whose remembrance brings good fortune everywhere
- ವಿಘ್ನಮ್ (vighnam)the obstacles
- ಮಮ (mama)my
- ಅಪಹರ (apahara)take away
- ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
anvaya ಸದ್ರತ್ನಸಾರತತಿರಾಜಿತಸತ್ಕಿರೀಟಃ ಕೌಸುಮ್ಭಚಾರುವಸನದ್ವಯಃ ಊರ್ಜಿತಶ್ರೀಃ ಸರ್ವತ್ರಮಙ್ಗಲಕರಸ್ಮರಣಪ್ರತಾಪಃ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ಮಮ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಪಹರ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ಕೌಸುಮ್ಭ dyed with kusumbha — Kusumbha is safflower, which gives a bright red-orange dye.
ವಿಜ್ಞಾನಬೋಧನವರೇಣ ತಮೋಽಪಹರ್ತಾ ।
ಆನನ್ದಿತತ್ರಿಭುವನೇಶ ಕುಮಾರಬನ್ಧೋ
ವಿಘ್ನಂ ಮಮಾಪಹರ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ॥ 8 ॥
- ದೇವಾನ್ತಕಾದ್ಯಸುರಭೀತಸುರಾರ್ತಿಹರ್ತಾ (devāntakādyasurabhītasurārtihartā)who ended the pain of the gods, afraid of demons like Devantaka
- ವಿಜ್ಞಾನಬೋಧನವರೇಣ (vijñānabodhanavareṇa)by the gift of awakening true understanding
- ತಮಃ (tamaḥ)darkness
- ಅಪಹರ್ತಾ (apahartā)who takes away
- ಆನನ್ದಿತತ್ರಿಭುವನೇಶ (ānanditatribhuvaneśa)O lord who delights the three worlds
- ಕುಮಾರಬನ್ಧೋ (kumārabandho)O brother of Kumara
- ವಿಘ್ನಮ್ (vighnam)the obstacles
- ಮಮ (mama)my
- ಅಪಹರ (apahara)take away
- ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
anvaya ದೇವಾನ್ತಕಾದ್ಯಸುರಭೀತಸುರಾರ್ತಿಹರ್ತಾ ವಿಜ್ಞಾನಬೋಧನವರೇಣ ತಮಃ ಅಪಹರ್ತಾ ಆನನ್ದಿತತ್ರಿಭುವನೇಶ ಕುಮಾರಬನ್ಧೋ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ತ್ವಮ್ ಮಮ ವಿಘ್ನಮ್ ಅಪಹರ
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ದೇವಾನ್ತಕ Devantaka — A demon killed by Ganesha in his form as Mahotkata Vinayaka, in the Ganesha Purana.
