ശ്രീശങ്കരാത്മജ സുരാധിപവന്ദ്യപാദ ।
ദുര്ഗാമഹാവ്രതഫലാഖിലമങ്ഗലാത്മന്
വിഘ്നം മമാപഹര സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് ॥ 1 ॥
- വിഘ്നേശ (vighneśa)O lord of obstacles
- വിഘ്നചയഖണ്ഡനനാമധേയ (vighnacayakhaṇḍananāmadheya)whose very name breaks up a mass of obstacles
- ശ്രീശങ്കരാത്മജ (śrīśaṅkarātmaja)O son of Shri Shankara
- സുരാധിപവന്ദ്യപാദ (surādhipavandyapāda)whose feet the king of the gods honours
- ദുര്ഗാമഹാവ്രതഫല (durgāmahāvrataphala)O fruit of Durga's great vow
- അഖിലമങ്ഗലാത്മന് (akhilamaṅgalātman)whose nature is all good fortune
- വിഘ്നമ് (vighnam)the obstacles
- മമ (mama)my
- അപഹര (apahara)take away
- സിദ്ധിവിനായക (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya വിഘ്നചയഖണ്ഡനനാമധേയ ശ്രീശങ്കരാത്മജ സുരാധിപവന്ദ്യപാദ ദുര്ഗാമഹാവ്രതഫല അഖിലമങ്ഗലാത്മന് വിഘ്നേശ സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് മമ വിഘ്നമ് അപഹര
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ദുര്ഗാമഹാവ്രതഫല fruit of Durga's great vow — Ganesha as the son Parvati received through her great vow, the Punyaka vrata told in the Brahmavaivarta Purana.
note Every verse ends with the same prayer: O Siddhivinayaka, take away my obstacles. The metre is Vasantatilaka, fourteen syllables to a line.
ശ്രീസിദ്ധിബുദ്ധിപരിചര്ചിതകുങ്കുമശ്രീഃ ।
വക്ഷഃസ്ഥലേ വലയിതാതിമനോജ്ഞശുണ്ഡോ
വിഘ്നം മമാപഹര സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് ॥ 2 ॥
- സത്പദ്മരാഗമണിവര്ണശരീരകാന്തിഃ (satpadmarāgamaṇivarṇaśarīrakāntiḥ)whose body glows the colour of a fine ruby
- ശ്രീസിദ്ധിബുദ്ധിപരിചര്ചിതകുങ്കുമശ്രീഃ (śrīsiddhibuddhiparicarcitakuṅkumaśrīḥ)beautiful with the kumkum Siddhi and Buddhi have smoothed on him
- വക്ഷഃസ്ഥലേ (vakṣaḥsthale)on his chest
- വലയിതാതിമനോജ്ഞശുണ്ഡഃ (valayitātimanojñaśuṇḍaḥ)whose lovely trunk curls round
- വിഘ്നമ് (vighnam)the obstacles
- മമ (mama)my
- അപഹര (apahara)take away
- സിദ്ധിവിനായക (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya സത്പദ്മരാഗമണിവര്ണശരീരകാന്തിഃ ശ്രീസിദ്ധിബുദ്ധിപരിചര്ചിതകുങ്കുമശ്രീഃ വക്ഷഃസ്ഥലേ വലയിതാതിമനോജ്ഞശുണ്ഡഃ സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് മമ വിഘ്നമ് അപഹര
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
പദ്മരാഗ padmaraga — A ruby, named for the red of a lotus.
സിദ്ധിബുദ്ധി Siddhi and Buddhi — Success and wisdom, pictured as his two consorts.
-ര്ദോര്ഭിശ്ച ശോണകുസുമസ്രഗുമാങ്ഗജാതഃ ।
സിന്ദൂരശോഭിതലലാടവിധുപ്രകാശോ
വിഘ്നം മമാപഹര സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് ॥ 3 ॥
- പാശാങ്കുശാബ്ജപരശൂന് (pāśāṅkuśābjaparaśūn)the noose, goad, lotus and axe
- ച (ca)and
- ദധത് (dadhat)holding
- ചതുര്ഭിഃ (caturbhiḥ)with four
- ദോര്ഭിഃ (dorbhiḥ)arms
- ച (ca)and
- ശോണകുസുമസ്രക് (śoṇakusumasrak)wearing a garland of red flowers
- ഉമാങ്ഗജാതഃ (umāṅgajātaḥ)born of Uma's body
- സിന്ദൂരശോഭിതലലാടവിധുപ്രകാശഃ (sindūraśobhitalalāṭavidhuprakāśaḥ)his forehead bright with sindoor and shining like the moon
- വിഘ്നമ് (vighnam)the obstacles
- മമ (mama)my
- അപഹര (apahara)take away
- സിദ്ധിവിനായക (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya ചതുര്ഭിഃ ദോര്ഭിഃ ച പാശാങ്കുശാബ്ജപരശൂന് ച ദധത് ശോണകുസുമസ്രക് ഉമാങ്ഗജാതഃ സിന്ദൂരശോഭിതലലാടവിധുപ്രകാശഃ സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് മമ വിഘ്നമ് അപഹര
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ഉമാങ്ഗജാതഃ born of Uma's body — The best-known story of his birth: Parvati shaped him from the paste rubbed from her body.
സമ്പൂജിതഃ സുരവരൈരപി മോദകാദ്യൈഃ ।
സര്വേഷു ച പ്രഥമമേവ സുരേഷു പൂജ്യോ
വിഘ്നം മമാപഹര സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് ॥ 4 ॥
- കാര്യേഷു (kāryeṣu)in their undertakings
- വിഘ്നചയഭീതവിരിഞ്ചമുഖ്യൈഃ (vighnacayabhītaviriñcamukhyaiḥ)by Brahma and the others, afraid of obstacles
- സമ്പൂജിതഃ (sampūjitaḥ)worshipped
- സുരവരൈഃ (suravaraiḥ)by the best of the gods
- അപി (api)even
- മോദകാദ്യൈഃ (modakādyaiḥ)with modaks and other offerings
- സര്വേഷു (sarveṣu)among all
- ച (ca)and
- പ്രഥമമ് (prathamam)first
- ഏവ (eva)indeed
- സുരേഷു (sureṣu)among the gods
- പൂജ്യഃ (pūjyaḥ)to be worshipped
- വിഘ്നമ് (vighnam)the obstacles
- മമ (mama)my
- അപഹര (apahara)take away
- സിദ്ധിവിനായക (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya കാര്യേഷു വിഘ്നചയഭീതവിരിഞ്ചമുഖ്യൈഃ സുരവരൈഃ അപി മോദകാദ്യൈഃ സമ്പൂജിതഃ സര്വേഷു സുരേഷു ച പ്രഥമമ് ഏവ പൂജ്യഃ സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് മമ വിഘ്നമ് അപഹര
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
വിരിഞ്ച Virincha — A name of Brahma, the creator.
-സ്ഥൂലേന്ദുരുദ്രഗണഹാസിതദേവസങ്ഘഃ ।
ശൂര്പശ്രുതിശ്ച പൃഥുവര്തുലതുങ്ഗതുന്ദോ
വിഘ്നം മമാപഹര സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് ॥ 5 ॥
- ശീഘ്രാഞ്ചനസ്ഖലനതുങ്ഗരവോര്ധ്വകണ്ഠസ്ഥൂലേന്ദുരുദ്രഗണഹാസിതദേവസങ്ഘഃ (śīghrāñcanaskhalanatuṅgaravordhvakaṇṭhasthūlendurudragaṇahāsitadevasaṅghaḥ)whose hurried stumble made the moon, Shiva's ganas and the gods laugh (the sense is uncertain)
- ശൂര്പശ്രുതിഃ (śūrpaśrutiḥ)with ears like winnowing fans
- ച (ca)and
- പൃഥുവര്തുലതുങ്ഗതുന്ദഃ (pṛthuvartulatuṅgatundaḥ)with a broad, round, high belly
- വിഘ്നമ് (vighnam)the obstacles
- മമ (mama)my
- അപഹര (apahara)take away
- സിദ്ധിവിനായക (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya ശീഘ്രാഞ്ചനസ്ഖലനതുങ്ഗരവോര്ധ്വകണ്ഠസ്ഥൂലേന്ദുരുദ്രഗണഹാസിതദേവസങ്ഘഃ ശൂര്പശ്രുതിഃ ച പൃഥുവര്തുലതുങ്ഗതുന്ദഃ സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് മമ വിഘ്നമ് അപഹര
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
note The first line packs a whole story into one long compound, and its exact sense is not certain. It seems to recall the tale of Ganesha stumbling on his mouse and the moon laughing at him, which is why the moon is not looked at on Ganesh Chaturthi night.
മാസാദിപുണ്യദദൃശീകൃതൃക്ഷരാജഃ ।
ഭക്താഭയപ്രദ ദയാലയ വിഘ്നരാജ
വിഘ്നം മമാപഹര സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് ॥ 6 ॥
- യജ്ഞോപവീതപദലമ്ഭിതനാഗരാജ (yajñopavītapadalambhitanāgarāja)O you who gave the king of snakes the place of your sacred thread
- മാസാദിപുണ്യദൃശീകൃതര്ക്ഷരാജഃ (māsādipuṇyadṛśīkṛtarkṣarājaḥ)who made the moon good to see through the month (uncertain)
- ഭക്താഭയപ്രദ (bhaktābhayaprada)O giver of fearlessness to devotees
- ദയാലയ (dayālaya)O home of kindness
- വിഘ്നരാജ (vighnarāja)O king of obstacles
- വിഘ്നമ് (vighnam)the obstacles
- മമ (mama)my
- അപഹര (apahara)take away
- സിദ്ധിവിനായക (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya യജ്ഞോപവീതപദലമ്ഭിതനാഗരാജ മാസാദിപുണ്യദൃശീകൃതര്ക്ഷരാജഃ ഭക്താഭയപ്രദ ദയാലയ വിഘ്നരാജ സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് മമ വിഘ്നമ് അപഹര
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
note The second line is damaged in this text and is read as മാസാദിപുണ്യദൃശീകൃതര്ക്ഷരാജഃ. It seems to carry on the story of the moon: after cursing it, Ganesha let the moon be seen again on the other days of the month.
കൌസുമ്ഭചാരുവസനദ്വയ ഊര്ജിതശ്രീഃ ।
സര്വത്രമങ്ഗലകരസ്മരണപ്രതാപോ
വിഘ്നം മമാപഹര സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് ॥ 7 ॥
- സദ്രത്നസാരതതിരാജിതസത്കിരീടഃ (sadratnasāratatirājitasatkirīṭaḥ)whose fine crown shines with rows of the best jewels
- കൌസുമ്ഭചാരുവസനദ്വയഃ (kausumbhacāruvasanadvayaḥ)wearing two lovely garments dyed with safflower
- ഊര്ജിതശ്രീഃ (ūrjitaśrīḥ)of great splendour
- സര്വത്രമങ്ഗലകരസ്മരണപ്രതാപഃ (sarvatramaṅgalakarasmaraṇapratāpaḥ)whose remembrance brings good fortune everywhere
- വിഘ്നമ് (vighnam)the obstacles
- മമ (mama)my
- അപഹര (apahara)take away
- സിദ്ധിവിനായക (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya സദ്രത്നസാരതതിരാജിതസത്കിരീടഃ കൌസുമ്ഭചാരുവസനദ്വയഃ ഊര്ജിതശ്രീഃ സര്വത്രമങ്ഗലകരസ്മരണപ്രതാപഃ സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് മമ വിഘ്നമ് അപഹര
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
കൌസുമ്ഭ dyed with kusumbha — Kusumbha is safflower, which gives a bright red-orange dye.
വിജ്ഞാനബോധനവരേണ തമോഽപഹര്താ ।
ആനന്ദിതത്രിഭുവനേശ കുമാരബന്ധോ
വിഘ്നം മമാപഹര സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് ॥ 8 ॥
- ദേവാന്തകാദ്യസുരഭീതസുരാര്തിഹര്താ (devāntakādyasurabhītasurārtihartā)who ended the pain of the gods, afraid of demons like Devantaka
- വിജ്ഞാനബോധനവരേണ (vijñānabodhanavareṇa)by the gift of awakening true understanding
- തമഃ (tamaḥ)darkness
- അപഹര്താ (apahartā)who takes away
- ആനന്ദിതത്രിഭുവനേശ (ānanditatribhuvaneśa)O lord who delights the three worlds
- കുമാരബന്ധോ (kumārabandho)O brother of Kumara
- വിഘ്നമ് (vighnam)the obstacles
- മമ (mama)my
- അപഹര (apahara)take away
- സിദ്ധിവിനായക (siddhivināyaka)O Siddhivinayaka
- ത്വമ് (tvam)you
anvaya ദേവാന്തകാദ്യസുരഭീതസുരാര്തിഹര്താ വിജ്ഞാനബോധനവരേണ തമഃ അപഹര്താ ആനന്ദിതത്രിഭുവനേശ കുമാരബന്ധോ സിദ്ധിവിനായക ത്വമ് മമ വിഘ്നമ് അപഹര
chandas Vasantatilakā, 14 syllables in each of 4 pādas
ദേവാന്തക Devantaka — A demon killed by Ganesha in his form as Mahotkata Vinayaka, in the Ganesha Purana.