Goddess Kali

శ్రీ గుహ్యకాలీ వజ్ర కవచమ్

(Sri Guhyakali Vajra Kavacam in Telugu)

From Mahakala Samhita

Also known as sri guhya kali vajra kavacham · shri guhyakali vajra kavacam · shree guhyakali vajra kavacam

The diamond armour of Guhyakali, titled the welfare of the universe, and its viniyoga names as its deity not one goddess but a series — Guhyakali from the one-faced to the hundred-faced — with Samvarta as the seer and phrem, sphrem and chrim for seed, power and pin. The armour proper works by pairing a chain of syllables with a named form for each part of the body: Siddhikarali at the head, Siddhivikarali at the forehead, Chandayogeshvari at the face, Vajrakapalini at the ears, and at the last the whole body given over to Guhyakali by day, by night and at the junctures. Rules for the preliminary practice and for particular applications follow the hymn.

॥ శ్రీ గణేశాయ నమః ॥
॥ శ్రీ గుహ్యకాలీ వజ్ర కవచమ్ ॥
(విశ్వమఙ్గలమ్)
॥ వినియోగ ॥
అస్య విశ్వమఙ్గలం నామ శ్రీ గుహ్యకాలీ మహావజ్రకవచస్య
సంవర్త ఋషిః అనుష్టుప్ ఛన్దః,
ఏకవక్త్రాది శతవక్త్రాన్తా గుహ్యకాలీ దేవతా,
ఫ్రేం బీజం, స్ఫ్రేం శక్తిః, ఛ్రీం కీలకం
సర్వాభీష్టసిద్ధి పూర్వక ఆత్మరక్షణే జపే వినియోగః ॥
॥ అథ కవచమ్ ॥
ఓం ఫ్రేం పాతు శిరః సిద్ధికరాలీ కాలికా మమ ।
హ్రీం ఛ్రీం లలాటం మే సిద్ధివికరాలి సదాఽవతు ॥ ౧ ॥
శ్రీం క్లీం ముఖం చణ్డయోగేశ్వరీ రక్షతు సర్వదా ।
హూం స్త్రీం కర్ణౌ వజ్రకాపాలినీ మే కాలికాఽవతు ॥ ౨ ॥
ఐం క్రౌం హనూ కాలసఙ్కర్షణా మే పాతు కాలికా ।
క్రీం క్రౌం భ్రువావుగ్రచణ్డా కాలికా మే సదాఽవతు ॥ ౩ ॥
హాం క్షౌం నేత్రే సిద్ధిలక్ష్మీరవతు ప్రత్యహం మమ ।
హూం హ్రౌం నాసాం చణ్డకాపాలినీ మే సర్వదాఽవతు ॥ ౪ ॥
ఆం ఈం ఓష్ఠాధరౌ పాతు సదా సమయకుబ్జికా ।
గ్లూం గ్లౌం దన్తాన్ రాజరాజేశ్వరీ మే రక్షతాత్ సదా ॥ ౫ ॥
జూం సః సదా మే రసనాం పాతు శ్రీజయభైరవీ ।
స్ఫ్రేం స్ఫ్రేం పాతు స్వర్ణకూటేశ్వరీ మే చిబుకం సదా ॥ ౬ ॥
బ్లూం బ్లౌం కణ్ఠం రక్షతు మే సర్వదా తుమ్బురేశ్వరీ ।
క్ష్రూం క్ష్రౌం మే రాజమాతఙ్గీ స్కన్ధౌ రక్షతు సర్వదా ॥ ౭ ॥
ఫ్రాం ఫ్రౌం భుజౌ వజ్రచణ్డేశ్వరీ రక్షతు మే సదా ।
స్త్రేం స్త్రౌం వక్షఃస్థలం పాతు జయఝఙ్కేశ్వరీ మమ ॥ ౮ ॥
ఫిం ఫాం కరౌ రక్షతు మే శివదూతీ చ సర్వదా ।
ఛ్రైం ఛ్రౌం మే జఠరం పాతు ఫేత్కారీ ఘోరరావిణీ ॥ ౯ ॥
స్త్రైం స్త్రౌం గుహ్యేశ్వరి నాభిం మమ రక్షతు సర్వదా ।
క్షుం క్షౌం పార్శ్వో సదా పాతు బాభువీ ఘోరరూపిణీ ॥ ౧౦ ॥
గ్రూం గ్రౌం కులేశ్వరీ పాతు మమ పృష్ఠం చ సర్వదా ।
క్లూం క్లౌం కటిం రక్షతు మే భీమాదేవీ భయానకా ॥ ౧౧ ॥
హైం హౌం మే రక్షతాదూరూ సర్వదా చణ్డఖేచరీ ।
స్ఫ్రోం స్ఫ్రౌం మే జానునీ పాతు కోరఙ్గీ భీషణాననా ॥ ౧౨ ॥
త్రీం థ్రీం జఙ్ఘాయుగం పాతు తామసీ సర్వదా మమ ।
జ్రైం జ్రౌం పాదౌ మహావిద్యా సర్వదా మమ రక్షతు ॥ ౧౩ ॥
డ్రీం ఠ్రీం వాగీశ్వరీ సర్వాన్ సన్ధీన్ దేహస్య మేఽవతు ।
ఖ్రేం ఖ్రౌం శరీరధాతూన్మే కామాఖ్యా సర్వదాఽవతు ॥ ౧౪ ॥
బ్రీం బ్రూం కాత్యాయనీ పాతు దశవాయూంస్తనూద్భవాన్ ।
జ్లూం జ్లౌం పాతు మహాలక్ష్మీః ఖాన్యేకాదశ సర్వదా ॥ ౧౫ ॥
ఐం ఔం అనూక్తం యత్ స్థానం శరీరేఽన్తర్బహిశ్చ మే ।
తత్సర్వం సర్వదా పాతు హరసిద్ధా హరప్రియా ॥ ౧౬ ॥
ఫ్రేం ఛ్రీం హ్రీం స్త్రీం హూం శరీరసకలం సర్వదా మమ ।
గుహ్యకాలీ దివారాత్రౌ సన్ధ్యాసు పరిరక్షతు ॥ ౧౭ ॥
॥ ఫలశ్రుతి ॥
ఇతి తే కవచం ప్రోక్తం నామ్నా చ విశ్వమఙ్గలమ్ ।
సర్వేభ్యః కవచేభ్యస్తు శ్రేష్ఠం సారతరం పరమ్ ॥ ౧౮ ॥
ఇదం పఠిత్వా త్వం దేహం భస్మనైవావగుణ్ఠ్య చ ।
తత్తత్ స్థానేషు విన్యస్య బద్ధవాదః కవచం దృఢమ్ ॥ ౧౯ ॥
దశవారాన్ మనుం జప్త్వా యత్ర కుత్రాపి గచ్ఛతు ।
సమరే నిపతచ్ఛస్త్రేఽరణ్యే స్వాపదసఙ్కులే ॥ ౨౦ ॥
శ్మశానే ప్రేతభూతాఢ్యకాన్తారే దస్యుసఙ్కులే ।
రాజద్వారే సపిశునే గహ్వరే సర్పవేష్టితే ॥ ౨౧ ॥
తస్య భీతిర్న కుత్రాపి చరతః పృథివీమిమామ్ ।
న చ వ్యాధిభయం తస్య నైవ తస్కరజం భయమ్ ॥ ౨౨ ॥
నాగ్న్యుత్పాతో నైవ భూతప్రేతజః సఙ్కటస్తథా ।
విద్యుద్వర్షోపలభయం న కదాపి ప్రబాధతే ॥ ౨౩ ॥
న దుర్భిక్షభయం చాస్య న చ మారిభయం తథా ।
కృత్యాభిచారజా దోషాః స్పృశన్త్యేనం కదాపి న ॥ ౨౪ ॥
॥ పురశ్చరణ ॥
సహస్రం జపతశ్చాస్య పురశ్చరణముచ్యతే ।
తత్కృత్వా తు ప్రయుఞ్జీత సర్వస్మిన్నపి కర్మణి ॥ ౨౫ ॥
॥ ప్రయోగ ॥
వశ్యకార్యో మోహనే చ మారణోచ్చాటనే తథా ।
స్తమ్భనే చ తథా ద్వేషే తథా కృత్యాభిచారయోః ॥ ౨౬ ॥
దుర్గభఙ్గే తథా యుద్ధే పరచక్ర నివారణే ।
ఏతత్ ప్రయోగాత్ సర్వాణి కార్యాణి పరిసాధయేత్ ॥ ౨౭ ॥
భూతావేశం నాశయతి వివాదే జయతి ద్విషః ।
సఙ్కటం తరతి క్షిప్రం కలహే జయమాప్నుయాత్ ॥ ౨౮ ॥
॥ సర్వాభీష్ట ప్రాప్తి ॥
యదీచ్ఛేత్ మహతీం లక్ష్మీం తనయానాయురేవ చ ।
విద్యాం కాన్తిం తథౌన్నత్యం యశం ఆరోగ్యమేవ చ ॥ ౨౯ ॥
భోగాన్ సౌఖ్యం విఘ్నహానిమనాలస్యం మహోదయమ్ ।
అధీహి కవచం నిత్యమమునాముఞ్చ చ ప్రియే ॥ ౩౦ ॥
కవచేనామునా సర్వం సంసాధయతి సాధకః ।
యద్యద్ధ్యాయతి చిత్తేన సిద్ధం తత్తత్పురః స్థితమ్ ॥ ౩౧ ॥
దుర్ధటం ఘటయత్యేతత్ కవచం విశ్వమఙ్గలమ్ ।
విశ్వస్య మఙ్గలం యస్మాదతో వై విశ్వమఙ్గలమ్ ॥ ౩౨ ॥
సాన్నిధ్యకారకం గుహ్యకాల్యా ఏతత్ ప్రకీర్తితమ్ ।
భుక్త్వా భోగానఘం హత్వా దేహాన్తే మోక్షమాప్నుయాత్ ॥ ౩౩ ॥
॥ ఇతి శ్రీ గుహ్యకాలీ విశ్వమఙ్గల వజ్ర కవచమ్ సమ్పూర్ణమ్ ॥

Explore More