Goddess Shodashi

శ్రీ తురీయా షోడశీ త్రైలోక్య విజయ కవచమ్

(Sri Turiya Shodashi Trailokya Vijaya Kavacham in Telugu)

Also known as shri turiya shodashi trailokya vijaya kavacham · shree turiya shodashi trailokya vijaya kavacham · turiya shodashi trailokya vijaya kavacham

An armour for the sixteen-syllabled vidya, framed as a conversation on the peak of Kailasa in which Skanda asks his father for it — addressing him as one who increases his affection for his son, which is an unusually domestic way to open a tantric text. Ishvara's answer begins by piling up the word for secret: more secret than the secret, more hidden than the hidden, and great. The record salutes Mahatripurasundari before anything else, so Shodashi and she are taken as one goddess here, as they are in the sahasranamavali beside it in this cluster. It is one of several armours in this corpus called Trailokyavijaya — the others belong to Bhairavi, Chinnamasta, Bala and Kali — and the name marks a family of texts rather than a single one.

#of 79
॥ శ్రీమహాత్రిపురసున్దర్యై నమః ॥
॥ పూర్వపీఠికా ॥
కైలాసశిఖరే రమ్యే దేవదేవం జగద్గురుమ్ ।
శఙ్కరం పరిపప్రచ్ఛ కుమారః శిఖివాహనః ॥ ౧॥
॥ శ్రీస్కన్ద ఉవాచ॥
జనక శ్రీగురో దేవ పుత్రవాత్సల్యవర్ధన! ।
కవచం షోడశాక్షర్యా వద మే పరమేశ్వర!॥ ౨॥
॥ శ్రీఈశ్వర ఉవచ ॥
శృణు పుత్ర మహాభాగ! కవచం మన్త్రవిగ్రహమ్ ।
గోప్యాద్గోప్యతరం గోప్యం గుహ్యాద్గుహ్యతరం మహత్ ॥ ౩॥
తవ స్నేహాత్ ప్రవక్ష్యామి నాఖ్యాతం యస్య కస్యచిత్ ।
బ్రహ్మేశవిష్ణుశక్రేభ్యో మయా న కథితం పురా ॥ ౪॥
దేవాగ్రే నైవ దైత్యాగ్రే న శౌనకగుణాగ్రకే ।
తవ భక్త్యా తు కవచం గోప్యం కర్తుం న శక్యతే ॥ ౫॥
ఏకాదశమహావిద్యా సవర్ణా సద్గుణాన్వితా ।
సర్వశక్తిప్రధానా హి కవచం మన్ముఖోదితమ్ ॥ ౬॥
గణేశశ్చ రవిర్విష్ణుః శివశక్తిశ్చ భైరవః ।
పఞ్చతత్త్వాదిసర్వేషాం వర్మావర్తేన తుష్యతామ్ ॥ ౭॥
ఊర్ధ్వామ్నాయం మహామన్త్రం కవచం నిర్మితం మయా ।
త్రైలోక్యవిజయం దివ్యం తురీయం కవచం శుభమ్ ॥ ౮॥
॥ శ్రీస్కన్ద ఉవాచ॥
కవచం పరమం దేవ్యాః శ్రోతుమిచ్ఛామ్యఽహం ప్రభో ।
యత్సూచితం త్వయా పూర్వ ధర్మకామార్థమోక్షదమ్ ॥ ౯॥
తద్వినాఽఽరాధనం నాస్తి జపం ధ్యానాది కర్మణి ।
తస్యాశ్చ కవచం యస్మాత్ తస్మాత్ తద్వద మే ప్రభో ॥ ౧౦॥
॥ శ్రీఈశ్వర ఉవాచ॥
శృణు పుత్ర మహాప్రాజ్ఞ ! రహస్యాతిరహస్యకమ్ ।
తురీయం కవచం దివ్యం సర్వమన్త్రమయం శుభమ్ ॥ ౧౧॥
పూజాన్తే తు జపాత్పూర్వం కవచం సముదీరయేత్ ।
॥ వినియోగః ॥
అస్య శ్రీకవచస్యాస్య ఋషిరానన్దభైరవః ॥ ౧౨॥
శ్రీవిద్యా దేవతాశ్ఛన్దో గాయత్రీరుచివృత్తికమ్ ।
రమాబీజం పరాశక్తిః వాగ్భవం కీలకం స్మృతమ్ ॥ ౧౩॥
మమ సర్వార్థసిద్ధయర్థే జపే తు వినియోగతః ।
॥ కరన్యాసః ॥
అఙ్గుష్ఠాగ్రే వాగ్భవం చ హృల్లేఖాం తర్జనీ న్యసేత్ ॥ ౧౪॥
లక్ష్మీబీజం మధ్యమాయామఙ్గిరాఽనామికా తథా ।
పరాబీజం కనిష్ఠాయాం లక్ష్మీం కరతలే న్యసేత్ ॥ ౧౫॥
॥ షడఙ్గన్యాసః ॥
హృదయే వాగ్భవం న్యస్యాత్ పరాం శిరసి చ న్యసేత్ ।
లక్ష్మీబీజం శిఖాయాం చ కవచే వాగ్భవం న్యసేత్ ॥ ౧౬॥
హృల్లేఖాం నేత్రయోర్న్యస్యాదస్త్రం తు కమలాం న్యసేత్ ।
॥ దిగ్బన్ధనమ్ ॥
భూర్భువః స్వరితి మనునా దిగ్బన్ధనమాచరేత్ ॥ ౧౭॥
ధ్యానం తస్య ప్రవక్ష్యామి ధర్మకామార్థమోక్షదమ్ ।
న్యాసధ్యానాదికం సర్వం కృత్వా తు కవచం పఠేత్ ॥ ౧౮॥
॥ ధ్యానమ్ ॥
క్షీరసాగరమధ్యస్థే రత్నద్వీపే మనోహరే ।
రత్నసింహాసనే దివ్యే తత్ర దేవీం విచిన్తయేత్ ॥ ౧౯॥
కోటిసూర్యప్రతీకాశాం చన్ద్రకోటినిభాననామ్ ।
దాడిమీపుష్పసఙ్కాశాం కుఙ్కుమోదరసన్నిభామ్ ॥ ౨౦॥
జపాకుసుమసఙ్కాశాం త్రినేత్రాం చ చతుర్భుజామ్ ।
పాశాఙ్కుశధరాం రమ్యామిక్షుచాపశరాన్వితామ్ ॥ ౨౧॥
కర్పూరశకలోన్మిశ్రతామ్బూలపూరితాననామ్ ।
సర్వశృఙ్గార వేషాఢ్యాం సర్వావయవశోభినీమ్ ॥ ౨౨॥
సర్వాయుధసమాయుక్తాం ప్రసన్నవదనే క్షణామ్ ।
సపరివారసావరణాం సర్వోపచారార్చితామ్ ॥ ౨౩॥
ఏవం ధ్యాయేత్ తతో వీర ! కవచం సర్వకామదమ్ ।
ఆవర్తయేత్ స్వదేహే తు సర్వరక్షాకరం శుభమ్ ॥ ౨౪॥
॥ అథ కవచపాఠః ॥
శిఖాయాం మే "హ్సౌః" "పాతు" "స్హౌ" మే పాతు బ్రహ్మరన్ధ్రకే ।
సర్వదా "హ్లౌం" చ మాం పాతు వామదక్షిణభాగయోః ॥ ౧॥
"ఐం హ్రీం శ్రీం" సర్వదా పాతు షోడశీ సున్దరీ పరా ।
"శ్రీం హ్రీం క్లీం" సర్వదా పాతు "ఐం సౌం ఓం" పాతు మే సదా ॥ ౨॥
"హ్రీం శ్రీం ఐం" పాతు సర్వత్ర "క్నౌం రం లం హ్రీం" సదా మమ ।
"క్లీం హసకహలహ్రీం" మే పాతు సదా "సౌః క్లీం" మమ ॥ ౩॥
"సౌః ఐం క్లీం హ్రీం" శ్రియా పాతు సబీజా షోడశాక్షరీ ।
ఆపాదమస్తకం పాతు మహాత్రిపురసున్దరీ ॥ ౪॥
శ్రీజయన్తీ మస్తకే మాం పాతు నిత్యం విభూతయే ।
"హ్రీం" మఙ్గలా సదా నేత్రే పాతు సర్వార్థసిద్ధయే ॥ ౫॥
"క్లీం" కాలికా కర్ణయుగ్మం పాతు సర్వశుభావహా ।
"ఐం" భారతీ ఘ్రాణయుగ్మం పాతు సర్వజయాప్తయే ॥ ౬॥
"సౌః" కరాలీ ముఖం పాతు సర్వలోకవశాప్తయే ।
"ఐం" శారదా సదా వాచం పాతు సాహిత్యసిద్ధయే ॥ ౭॥
"ఓం" కపాలినీ మే కర్ణౌ పాతు సద్గానసిద్ధయే ।
"హ్రీం" దుర్గా సహితా పాతు స్కన్ధదేశౌ సదా మమ ॥ ౮॥
"శ్రీం" క్షమసహితా పాతు హృదయం మమ సర్వదా ।
"కకార"సహితా ధాత్రీ పార్శ్వయుగ్మం సదాఽవతు ॥ ౯॥
"ఏకార"సహితా స్వాహా పాతు మే జఠరం సదా ।
"ఈకార"సహితా నాభిం స్వధా మాం సర్వదాఽవతు ॥ ౧౦॥
"లకార"సహితా బ్రాహ్మీ పృష్ఠదేశం సదాఽవతు ।
"హ్రీఙ్కార"సహమాహేశీ కటిం పాతు సదా మమ ॥ ౧౧॥
"హకార"సహితా గుహ్యం కౌమారీ పాతు సర్వదా ।
"సకార"సహితా పాతు వైష్ణవీ గుదదేశకమ్ ॥ ౧౨॥
"కకార"యుక్తావారాహీ హ్యూరుయుగ్మం సదాఽవతు ।
"హకార"సహితా జానుయుగ్మం మాహేన్ద్రీ మేఽవతు ॥ ౧౩॥
"లకార"యుక్తా చాముణ్డా జఙ్ఘాయుగ్మం సదాఽవతు ।
"హ్రీఙ్కార"సహితా గుల్ఫయుగ్మం లక్ష్మీః సదాఽవతు ॥ ౧౪॥
"సకార"యుక్తా మే పాదయుగ్మేఽవ్యాత్ శివదూతికా ।
"కకార"సహితా ప్రాచ్యాం చణ్డా రక్షతు సర్వదా ॥ ౧౫॥
"లకార"సహితాఽఽగ్నేయాం ప్రచణ్డా సర్వదాఽవతు ।
"హ్రీఙ్కార"సహితా పాతు దక్షిణే చణ్డనాయికా ॥ ౧౬॥
"సౌఃకార"సహితా చణ్డవేగినీ నైరృతేఽవతు ।
"ఐఙ్కార"సంయుతా చణ్డప్రకాశా పాతు పశ్చిమే ॥ ౧౭॥
"క్లీఙ్కార"సహితా పాతు చణ్డికా వాయుగోచరే ।
"హ్రీఙ్కార"సహితా పాతు చాముణ్డా చోత్తరే మమ ॥ ౧౮॥
"శ్రీఙ్కార"సహితా రౌద్రీ పాయాదైశాన్యకే మమ ।
"ఊర్ధ్వం" బ్రహ్మాణీ మే రక్షేత్ షోడశీసహ సర్వదా ॥ ౧౯॥
అధస్తాద్వైష్ణవీ రక్షేత్ పునః షోడశీసంయుతా ।
సర్వాఙ్గం సర్వదా పాతు సహితా భువనేశ్వరీ ॥ ౨౦॥
జలే దావానలేఽరణ్యే మహోత్పాతే చ సాగరే ।
దివారాత్రౌ చ మే రక్షేద్ దేవీ తారత్రయీ మమ ॥ ౨౧॥
॥ ఫలశ్రుతి ॥
ఇదం తురీయాసహితం షోడశాక్షరికాత్మకమ్ ।
అభేద్యం కవచం త్వేదం మన్త్రబీజసమన్వితమ్ ॥ ౧॥
యోగినీచక్రసహితం తవ ప్రీత్యా ప్రకాశితమ్ ।
ధారయస్వ మయా దత్తం గోపనీయం సుపుత్రక ॥ ౨॥
న పుత్రాయ న శిష్యాయ బన్ధుభ్యో న ప్రకాశయేత్ ।
ఇదం త్రిపురసున్దర్యాస్తురీయం కవచం శుభమ్ ॥ ౩॥
గోపనీయం ప్రయత్నేన మన్త్రవర్ణక్రమోదితమ్ ।
ప్రాతరారభ్య సాయాన్తం కర్మవేదాన్తమోక్తికమ్ ॥ ౪॥
తత్ఫలం సమవాప్నోతి తురీయకవచవ్రతమ్ ।
దశధా మాతృకాన్యాసం లఘుషోఢా తతః పరమ్ ॥ ౫॥
శక్తిన్యాసం మహాషోఢాం కృత్వా బాహ్యాన్తరం న్యసేత్ ।
శ్రీవిద్యాయాం మహాన్యాసం క్రమాత్ సావర్ణతాం వ్రజేత్ ॥ ౬॥
పూజాన్తే యత్ఫలం ప్రాప్తం తత్ఫలం కవచవ్రతే ।
సవత్సాం దుగ్ధసహితాం సాధకః కామధేనువత్ ॥ ౭॥
త్రైలోక్యవిజయాయేదం కవచం పరమాద్భుతమ్ ।
యథా చిన్తామణౌ పుత్ర ! మనసా పరికల్పితే ॥ ౮॥
తత్సర్వం లభతే శీఘ్రం మమ వాక్యాన్న సంశయః ।
సాయురారోగ్యమైశ్వర్యం సదా సమ్పత్ప్రవర్ధనమ్ ॥ ౯॥
కవచస్య ప్రభావేణ త్రైలోక్యవిజయీ భవేత్ ।
అదీక్షితాయ న దేయం శ్రద్ధావిరహితాత్మనే ॥ ౧౦॥
నాఖ్యేయం యస్య కస్యాపి కృతఘ్నాయాతతాయినే ।
శాన్తాయ గురుభక్తాయ దేయం శుద్ధాయ సాధనే ॥ ౧౧॥
అజ్ఞాత్వా కవచం చేదం యో జపేత్ పరదేవతామ్ ।
సిద్ధిర్న జాయతే వత్స ! కల్పకోటిశతైరపి ॥ ౧౨॥
స ఏవ చ గురు సాక్షాత్ కవచం యస్తు పుత్రక ।
త్రిసన్ధ్యం చ పఠేన్నిత్యమిదం కవచముత్తమమ్ ॥ ౧౩॥
నిశార్ధే జపకాలే వా ప్రత్యహం యన్త్రమగ్రతః ।
జగద్వశ్యం భవేచ్ఛీఘ్రం నాత్ర కార్యా విచారణా ॥ ౧౪॥
సప్తకోటిమహామన్త్రాః సవర్ణాః సగుణాన్వితాః ।
సర్వే ప్రసన్నతాం యాన్తి సత్యం సత్యం న సంశయః ॥ ౧౫॥
ఇతి తే కథితం దివ్యం సగుణే భజనక్రమమ్ ।
నిర్గుణం పరమం వక్ష్యే తురీయం కవచం శృణు ॥ ౧౬॥
కవచస్యాస్య మాహాత్మ్యం వర్ణితుం నైవ శక్యతే ।
మూలాదిబ్రహ్మరన్ధ్రాన్తం శ్రీచక్రం సముదీరయేత్ ॥ ౧౭॥
దేహమధ్యే చ సర్వస్వం శ్రీచక్రం చిన్తయేత్ సుత ।
పఞ్చవింశతితత్త్వం చ అతలం వితలం తథా ॥ ౧౮॥
సుతలం చ తలాతలం మహాతలం చ పఞ్చమమ్ ।
రసాతలం షష్ఠం వక్ష్యే సప్తమం పాతాలలోకమ్ ॥ ౧౯॥
భూర్భువః స్వర్లోకమతో మహల్లోకజనస్తథా ।
తపశ్చ సత్యలోకశ్చ భువనాని చతుర్దశ ॥ ౨౦॥
సర్వం శ్రీభువనం చైవ నిరాకారం విచిన్తయేత్ ।
మానసే పూజయేత్ ధ్యాయేజ్జ్యోతిరూపం సుచిన్మయమ్ ।
కవచం ప్రజపేద్ వత్స ! రాజరాజేశ్వరో భవేత్ ॥ ౨౧॥
ఇతి పరమరహస్యం సర్వమన్త్రార్థసారం
భజతి పరమభక్త్యా నిశ్చలం నిర్మలత్వమ్ ।
విలసిత భువి మధ్యే పుత్రపౌత్రాభివృధ్దిం
ధనసకలసమృధ్దిం భోగమోక్షప్రదం చ ॥ ౨౨॥
॥ ఇతి శ్రీచూడామణౌ శ్రీశివస్కన్దసంవాదే త్రైలోక్యవిజయం నామ శ్రీతురీయాషోడశీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ మహాత్రిపురసున్దరీకవచం సమ్పూర్ణమ్ ॥

Explore More