ఉక్తం చ భైరవతన్త్రే ।
మహాదేవ ఉవాచ-
ప్రీయతాం భైరవో దేవో నమో వై భైరవాయ చ ।
దేవేశి దేహరక్షార్థం కారణం కథ్యతాం ధ్రువమ్ ॥ ౧॥
- ఉక్తం చ (uktaṃ ca)and it is said (uktam:said | ca:and)
- భైరవతన్త్రే (bhairavatantre)in the Bhairavatantra (bhairava:Bhairava | tantre:in the tantra)
- మహాదేవ ఉవాచ (mahādeva uvāca)Mahadeva said (mahādeva:Mahadeva, Shiva | uvāca:said)
- ప్రీయతాం (prīyatāṃ)may he be pleased
- భైరవో దేవః (bhairavo devaḥ)the divine Bhairava (bhairavaḥ:Bhairava | devaḥ:god)
- నమో వై భైరవాయ చ (namo vai bhairavāya ca)salutations indeed to Bhairava (namaḥ:salutations | vai:indeed | bhairavāya:to Bhairava | ca:and)
- దేవేశి (deveśi)O Goddess of the gods
- దేహరక్షార్థం (deharakṣārthaṃ)for the purpose of protecting the body (deha:body | rakṣā:protection | artham:for the purpose of)
- కారణం (kāraṇaṃ)the means
- కథ్యతాం (kathyatāṃ)please tell
- ధ్రువమ్ (dhruvam)certainly, without doubt
రణేషు చాతి ఘోరేషు మహామృత్యుభయేషు చ ॥ ౨॥
- మ్రియన్తే (mriyante)they die
- సాధకాః (sādhakāḥ)spiritual practitioners
- యేన వినా (yena vinā)without which (yena:which | vinā:without)
- శ్మశానభూమిషు (śmaśānabhūmiṣu)in cremation grounds (śmaśāna:cremation ground | bhūmiṣu:in the places)
- రణేషు (raṇeṣu)in battles
- చాతి ఘోరేషు (cāti ghoreṣu)and in extremely terrible (ca:and | ati:extremely | ghoreṣu:terrible)
- మహామృత్యుభయేషు చ (mahāmṛtyubhayeṣu ca)and amid great fears of death (mahā:great | mṛtyu:death | bhayeṣu:in fears | ca:and)
దేవ్యువాచ-
కథయామి శృణు ప్రాజ్ఞ బటుకకవచం శుభమ్ ॥ ౩॥
- శృఙ్గీసలీలవజ్రేషు (śṛṅgīsalīlavajreṣu)from tridents, water, and thunderbolts (śṛṅgī:trident | salīla:water | vajreṣu:thunderbolts)
- జ్వరాదివ్యాధివహ్నిషు (jvarādivyādhivahniṣu)from fevers, diseases, and fire (jvara:fever | ādi:etc. | vyādhi:disease | vahniṣu:in fire)
- దేవ్యువాచ (devyuvāca)the Goddess spoke (devī:Goddess | uvāca:spoke)
- కథయామి (kathayāmi)I shall tell
- శృణు (śṛṇu)listen
- ప్రాజ్ఞ (prājña)O wise one
- బటుకకవచం (baṭukakavacaṃ)the Batuka Kavacham (baṭuka:Batuka | kavacam:armor, protective hymn)
- శుభమ్ (śubham)auspicious
- గోపనీయం (gopanīyaṃ)to be kept secret (gup:to protect, conceal | anīya:gerundive, must be done)
- ప్రయత్నేన (prayatnena)with great care
- మాతృకాజారజః (mātṛkājārajaḥ)illicit son of a mother (mātṛkā:mother | jāra:illicit lover | ja:born of)
- యథా (yathā)just as
note This line forms the pivot between the kavacham text proper and the viniyoga (ritual assignment). The Goddess instructs that the kavacham is to be guarded with the same discretion one would exercise in concealing a mother's secret — a vivid simile underscoring the kavacham's esoteric status. Initiates were traditionally not to share such kavachams with the uninitiated.
ఓం అస్య శ్రీ బటుకభైరవకవచస్య
ఆనన్దభైరవ ఋషిస్త్రిష్టుప్ఛన్దః
శ్రీబటుకభైరవో దేవతా బం బీజం హ్రీం శక్తిః
ఓం బటుకాయేతి కీలకం మమాభీష్టసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః ।
- ఓం అస్య (oṃ asya)Om, of this (oṃ:sacred syllable | asya:of this)
- శ్రీ బటుకభైరవకవచస్య (śrī baṭukabhairavakavacasya)of the Shri Batuka Bhairava Kavacham (śrī:revered | baṭuka:Batuka | bhairava:Bhairava | kavacasya:of the kavacham/armour)
- ఆనన్దభైరవ ఋషిః (ānandabhairava ṛṣiḥ)Ananda Bhairava is the seer (ānandabhairava:Ananda Bhairava | ṛṣiḥ:seer, sage)
- త్రిష్టుప్ఛన్దః (triṣṭupchandaḥ)Triṣṭup is the meter (triṣṭup:an 11-syllable Vedic meter | chandaḥ:meter)
- శ్రీబటుకభైరవః దేవతా (śrībaṭukabhairavaḥ devatā)Shri Batuka Bhairava is the presiding deity
- బం బీజం (baṃ bījaṃ)'baṃ' is the seed syllable (baṃ:seed mantra | bījaṃ:seed)
- హ్రీం శక్తిః (hrīṃ śaktiḥ)'hrīṃ' is the power (hrīṃ:power mantra | śaktiḥ:power, energy)
- ఓం బటుకాయేతి కీలకం (oṃ baṭukāyeti kīlakaṃ)'oṃ baṭukāya' is the pin
- మమాభీష్టసిద్ధ్యర్థే (mamābhīṣṭasiddhyarthe)for the fulfillment of my desired wishes (mama:my | abhīṣṭa:desired, longed-for | siddhi:accomplishment | arthe:for the purpose of)
- జపే వినియోగః (jape viniyogaḥ)the ritual assignment for recitation (jape:in japa, recitation | viniyogaḥ:ritual assignment, dedication of the practice)
note The viniyoga (వినియోగః, ritual assignment) is a standard liturgical formula recited before every mantra or kavacham. It identifies five key elements: the ṛṣi (seer who received the text), the chandas (meter), the devatā (presiding deity), the bīja (seed syllable — the most compressed form of the deity's energy), and the śakti (power). The kīlaka (pin) is a phrase that 'locks' the mantra's power into the recitation. Together, these elements orient the recitation toward a specific deity and purpose (here: mamābhīṣṭasiddhi, fulfillment of one's cherished wish). Reciting the viniyoga is considered essential to activate the kavacham's protective power.
ఓం సహస్రారే మహాచక్రే కర్పూరధవలే గురుః ॥ ౪॥
- ఓం (oṃ)the sacred syllable Om
- సహస్రారే (sahasrāre)in the sahasrara, the crown chakra (sahasra:thousand | āre:in the spoked wheel)
- మహాచక్రే (mahācakre)in the great wheel (mahā:great | cakre:in the wheel)
- కర్పూరధవలే (karpūradhavale)radiant white as camphor (karpūra:camphor | dhavale:white, bright)
- గురుః (guruḥ)the Guru
పూర్వస్యామసితాఙ్గో మాం దిశి రక్షతు సర్వదా ॥ ౫॥
- పాతు మాం (pātu māṃ)may he protect me (pātu:may protect | māṃ:me)
- బటుకో దేవః (baṭuko devaḥ)the divine Batuka (baṭuka:Batuka | devaḥ:god)
- భైరవః (bhairavaḥ)Bhairava
- సర్వకర్మసు (sarvakarmasu)in all actions (sarva:all | karmasu:in actions)
- పూర్వస్యామ్ (pūrvasyām)in the eastern direction
- అసితాఙ్గః (asitāṅgaḥ)Asitanga, the dark-limbed one (asita:dark | aṅga:limb)
- దిశి రక్షతు (diśi rakṣatu)may protect in the direction (diśi:direction | rakṣatu:may protect)
- సర్వదా (sarvadā)always
నైరృత్యాం క్రోధనః పాతు ఉన్మత్తః పాతు పశ్చిమే ॥ ౬॥
- ఆగ్నేయాం చ (āgneyāṃ ca)and in the southeast (āgneya:southeast | ca:and)
- రురుః (ruruḥ)Ruru, a fierce form of Bhairava
- పాతు (pātu)may protect
- దక్షిణే (dakṣiṇe)in the south
- చణ్డభైరవః (caṇḍabhairavaḥ)Chanda Bhairava, the fierce form (caṇḍa:fierce | bhairavaḥ:Bhairava)
- నైరృత్యాం (nairṛtyāṃ)in the southwest
- క్రోధనః (krodhanaḥ)Krodhana, the wrathful one
- ఉన్మత్తః (unmattaḥ)Unmatta, the frenzied one
- పశ్చిమే (paścime)in the west
భీషణో భైరవః పాతు ఉత్తరాస్యాం తు సర్వదా ॥ ౭॥
- వాయవ్యాం (vāyavyāṃ)in the northwest
- కపాలీ చ (kapālī ca)and Kapali, the skull-bearer (kapāla:skull | ī:one who bears | ca:and)
- నిత్యం (nityaṃ)always
- పాయాత్ (pāyāt)may protect
- సురేశ్వరః (sureśvaraḥ)Suresvara, lord of the gods (sura:god | īśvara:lord)
- భీషణః (bhīṣaṇaḥ)Bhishana, the terrifying one
- భైరవః (bhairavaḥ)Bhairava
- ఉత్తరాస్యాం (uttarāsyāṃ)in the northern direction
- సర్వదా (sarvadā)always
ఊర్ధ్వం పాతు విధాతా చ పాతాలే నన్దకో విభుః ॥ ౮॥
- సంహారభైరవః (saṃhārabhairavaḥ)Samhara Bhairava, the destroyer form (saṃhāra:destruction | bhairavaḥ:Bhairava)
- పాయాత్ (pāyāt)may protect
- ఈశాన్యాం (īśānyāṃ)in the northeast
- మహేశ్వరః (maheśvaraḥ)Maheshvara, the great lord (mahā:great | īśvaraḥ:lord)
- ఊర్ధ్వం (ūrdhvaṃ)above
- విధాతా (vidhātā)Vidhata, the ordainer
- పాతాలే (pātāle)in the netherworld
- నన్దకః (nandakaḥ)Nandaka, the joyful one
- విభుః (vibhuḥ)the all-pervading one
వామదేవో వనాన్తే చ వనే ఘోరస్తథాఽవతు ॥ ౯॥
- సద్యోజాతః (sadyojātaḥ)Sadyojata, the immediately-born (sadyas:immediately | jāta:born)
- మాం పాయాత్ (māṃ pāyāt)may protect me
- సర్వతః (sarvataḥ)on all sides
- దేవసేవితః (devasevitaḥ)worshipped by the gods (deva:gods | sevita:worshipped)
- వామదేవః (vāmadevaḥ)Vamadeva, the pleasant god (vāma:pleasant | deva:god)
- వనాన్తే చ (vanānte ca)and at the forest's edge (vana:forest | ante:at the edge | ca:and)
- వనే (vane)in the forest
- ఘోరః (ghoraḥ)the fearsome one
- తథా అవతు (tathā avatu)likewise may protect
డాకినీపుత్రకః పాతు పుత్రాన్ మేం సర్వతః ప్రభుః ॥ ౧౦॥
- జలే (jale)in water
- తత్పురుషః (tatpuruṣaḥ)Tatpurusha, that supreme person (tat:that | puruṣa:person)
- పాతు (pātu)may protect
- స్థలే (sthale)on firm ground
- ఈశానః (īśānaḥ)Ishana, the ruling one
- డాకినీపుత్రకః (ḍākinīputrakaḥ)son of Dakini (ḍākinī:Dakini | putraka:son)
- పుత్రాన్ మే (putrān me)my sons (putrān:sons | me:my)
- సర్వతః ప్రభుః (sarvataḥ prabhuḥ)the lord on all sides (sarvataḥ:all sides | prabhuḥ:lord)
పాతు శాకినికాపుత్రః సైన్యం వై కాలభైరవః ॥ ౧౧॥
- హాకినీ పుత్రకః (hākinī putrakaḥ)son of Hakini (hākinī:Hakini, a yogini | putraka:son)
- పాతు (pātu)may protect
- దారాం (dārāṃ)wife
- తులాకినీసుతః (tulākinīsutaḥ)son of Tulakini (tulākinī:Tulakini, a yogini | suta:son)
- శాకినికాపుత్రః (śākinikāputraḥ)son of Shakinika (a yogini)
- సైన్యం (sainyaṃ)army
- వై (vai)indeed
- కాలభైరవః (kālabhairavaḥ)Kala Bhairava, the lord of time (kāla:time | bhairavaḥ:Bhairava)
మహాకాలోఽవతు క్షేత్రం శ్రియం మే సర్వతో గిరా ॥ ౧౨॥
- మాలినీపుత్రకః (mālinīputrakaḥ)son of Malini (mālinī:Malini, a yogini | putraka:son)
- పాతు (pātu)may protect
- పశూన్ (paśūn)cattle
- అశ్వాన్ (aśvān)horses
- గజాంస్తథా (gajāṃstathā)and elephants likewise (gajāṃs:elephants | tathā:likewise)
- మహాకాలః (mahākālaḥ)Mahakala, the great lord of time (mahā:great | kāla:time)
- అవతు (avatu)may protect
- క్షేత్రం (kṣetraṃ)the field, land
- శ్రియం మే (śriyaṃ me)my prosperity (śriyam:prosperity | me:my)
- సర్వతో గిరా (sarvato girā)everywhere through speech (sarvataḥ:everywhere | girā:through speech)
ఏతత్కవచమీశాన తవ స్నేహాత్ప్రకాశితమ్ ॥ ౧౩॥
- వాద్యం (vādyaṃ)music, musical instruments
- వాద్యప్రియః (vādyapriyaḥ)the lover of music (vādya:music | priya:lover)
- భైరవః (bhairavaḥ)Bhairava
- నిత్యసమ్పదా (nityasampadā)with eternal prosperity (nitya:eternal | sampadā:prosperity)
- ఏతత్కవచమ్ (etatkavacam)this kavacham (etat:this | kavacam:armor, protective hymn)
- ఈశాన (īśāna)O Ishana (Shiva)
- తవ స్నేహాత్ (tava snehāt)out of love for you (tava:your | snehāt:from love)
- ప్రకాశితమ్ (prakāśitam)has been revealed
యస్మై కస్మై న దాతవ్యం కవచం సురదుర్లభమ్ ॥ ౧౪॥
- నాఖ్యేయం (nākhyeyaṃ)should not be disclosed (na:not | ākhyeyam:to be told)
- నరలోకేషు (naralokeṣu)among ordinary people (nara:people | lokeṣu:in the worlds)
- సారభూతం (sārabhūtaṃ)the very essence (sāra:essence | bhūtam:being)
- సురప్రియమ్ (surapriyam)dear to the gods (sura:gods | priyam:dear)
- యస్మై కస్మై (yasmai kasmai)to just anyone
- న దాతవ్యం (na dātavyaṃ)should not be given
- సురదుర్లభమ్ (suradurlabham)rare even for gods (sura:gods | durlabham:rare)
యో దదాతి నిషిద్ధేభ్యః సర్వభ్రష్టో భవేత్కిల ॥ ౧౫॥
- న దేయం (na deyaṃ)should not be given
- పరిశిష్యేభ్యః (pariśiṣyebhyaḥ)to unworthy disciples (pari:around | śiṣya:disciple)
- కృపణేభ్యః చ (kṛpaṇebhyaḥ ca)and to misers (kṛpaṇa:miser | ca:and)
- శఙ్కర (śaṅkara)O Shankara
- యో దదాతి (yo dadāti)whoever gives
- నిషిద్ధేభ్యః (niṣiddhebhyaḥ)to those who are forbidden
- సర్వభ్రష్టః (sarvabhraṣṭaḥ)fallen from all (sarva:all | bhraṣṭa:fallen)
- భవేత్కిల (bhavetkila)shall certainly become (bhavet:shall become | kila:certainly)
అనేన కవచేనైవ రక్షాం కృత్వా విచక్షణః ।
విచరన్యత్ర కుత్రాపి న విఘ్నైః పరిభూయతే ॥ ౧౬॥
- అనేన కవచేన (anena kavacena)with this kavacham (anena:with this | kavacena:with the armor)
- ఏవ (eva)indeed
- రక్షాం కృత్వా (rakṣāṃ kṛtvā)having protected oneself (rakṣām:protection | kṛtvā:having done)
- విచక్షణః (vicakṣaṇaḥ)the wise and discerning one
- విచరన్ (vicaran)wandering
- యత్ర కుత్రాపి (yatra kutrāpi)wherever (yatra:where | kutrāpi:wherever)
- న విఘ్నైః (na vighnaiḥ)not by obstacles
- పరిభూయతే (paribhūyate)is overwhelmed
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన దుర్లభం పాపచేతసామ్ ॥ ౧౭॥
- మన్త్రేణ (mantreṇa)by the mantra
- రక్షతే (rakṣate)protects
- యోగీ (yogī)the yogi
- కవచం రక్షకం (kavacaṃ rakṣakaṃ)the kavacham is the protector (kavacam:armor | rakṣakam:protector)
- యతః (yataḥ)because
- తస్మాత్ (tasmāt)therefore
- సర్వప్రయత్నేన (sarvaprayatnena)with every effort (sarva:all | prayatnena:with effort)
- దుర్లభం (durlabhaṃ)rare, hard to attain
- పాపచేతసామ్ (pāpacetasām)for those of sinful minds (pāpa:sin | cetasām:of minds)
కుఙ్కుమేనాష్టగన్ధేన గోరోచనైశ్చ కేసరైః ॥ ౧౮॥
- భూర్జే (bhūrje)on birch bark
- రమ్భాత్వచి (rambhātvaci)on plantain leaf (rambhā:plantain | tvaci:skin, bark)
- వాపి (vāpi)or also
- లిఖిత్వా (likhitvā)having written
- విధివత్ (vidhivat)according to proper rites
- ప్రభో (prabho)O Lord
- కుఙ్కుమేన (kuṅkumena)with saffron
- అష్టగన్ధేన (aṣṭagandhena)with the eight perfumes (aṣṭa:eight | gandha:perfume)
- గోరోచనైః చ (gorocanaiḥ ca)and with gorochana (a sacred yellow pigment from a cow)
- కేసరైః (kesaraiḥ)with kesara, saffron stamens
సమ్ప్రాప్నోతి ఫలం సర్వం నాత్ర కార్యా విచారణా ॥ ౧౯॥
- ధారయేత్ (dhārayet)may wear as an amulet
- పాఠాయేత్ (pāṭhāyet)may have it recited
- వాపి (vāpi)or
- సమ్పఠేత్ (sampaṭhet)may read together
- నిత్యశః (nityaśaḥ)regularly, always
- సమ్ప్రాప్నోతి (samprāpnoti)one fully obtains (sam:fully | prāpnoti:obtains)
- ఫలం సర్వం (phalaṃ sarvaṃ)all fruits (phalam:fruit, result | sarvam:all)
- నాత్ర కార్యా విచారణా (nātra kāryā vicāraṇā)there is no need for doubt about this (na:no | atra:here | kāryā:to be done | vicāraṇā:deliberation)
న శక్నోమి ప్రభావం వై కవచస్యాస్య వర్ణితుమ్ ॥ ౨౦॥
- సతతం (satataṃ)constantly
- పఠ్యతే (paṭhyate)is recited
- యత్ర (yatra)wherever
- తత్ర (tatra)there
- భైరవసంస్థితిః (bhairavasaṃsthitiḥ)the presence of Bhairava (bhairava:Bhairava | saṃsthiti:presence, dwelling)
- న శక్నోమి (na śaknomi)I am not able
- ప్రభావం (prabhāvaṃ)the power, the glory
- వై (vai)indeed
- కవచస్యాస్య (kavacasyāsya)of this kavacham (kavacasya:of the kavacham | asya:of this)
- వర్ణితుమ్ (varṇitum)to describe
నమస్త్రైలోక్యనాథాయ నాథనాథాయ వై నమః ॥ ౨౧॥
- నమో (namo)salutations
- భైరవదేవాయ (bhairavadevāya)to the divine Bhairava (bhairava:Bhairava | devāya:to the divine)
- సర్వభూతాయ (sarvabhūtāya)to the one in all beings (sarva:all | bhūtāya:to the being)
- వై నమః (vai namaḥ)indeed salutations
- నమః (namaḥ)salutations
- త్రైలోక్యనాథాయ (trailokyanāthāya)to the lord of the three worlds (trailokya:three worlds | nāthāya:to the lord)
- నాథనాథాయ (nāthanāthāya)to the lord of lords (nātha:lord | nāthāya:to the lord)
ఉపాసనాస్తవకే శ్రీబటుకభైరవోపాసనాధ్యాయే భైరవ తన్త్రే దేవీరహస్యోక్తం
శ్రీబటుకభైరవకవచనిరూపణం సమ్పూర్ణమ్ ॥
- ఇతి (iti)thus concludes
- శ్రీహరికృష్ణవినిర్మితే (śrīharikṛṣṇavinirmite)composed by Shri Harikrishna (śrī:revered | harikṛṣṇa:Harikrishna | vinirmite:composed in)
- బృహజ్జ్యోతిషార్ణవే (bṛhajjyotiṣārṇave)in the Brihaijyotisharnava (bṛhat:great | jyotiṣa:light, astrology | arṇava:ocean)
- ధర్మస్కన్ధే (dharmaskandhe)in the Dharma section (dharma:righteousness | skandha:section)
- ఉపాసనాస్తవకే (upāsanāstavake)in the Upasana Stavaka (upāsanā:worship | stavaka:collection of hymns)
- శ్రీబటుకభైరవోపాసనాధ్యాయే (śrībaṭukabhairavopāsanādhyāye)in the chapter on worship of Shri Batuka Bhairava
- భైరవ తన్త్రే (bhairava tantre)in the Bhairavatantra
- దేవీరహస్యోక్తం (devīrahasyoktaṃ)spoken as a divine secret (devī:goddess | rahasya:secret | uktam:spoken)
- శ్రీబటుకభైరవకవచనిరూపణం (śrībaṭukabhairavakavacanirūpaṇaṃ)the description of the Shri Batuka Bhairava Kavacham
- సమ్పూర్ణమ్ (sampūrṇam)complete, concluded
