ஸாதக கே ஸபீ ஸங்கடோ கா விநாஶ ஹோ ஜாதா ஹை । ஸபீ பாதாௐ மேம் ஸே முக்தி ப்ராப்த கர லேதா ஹை ।
கணேஶ உபாஸக இஸகா ப்ரதிதிந நித்ய பூஜா மேம் ஏக பாட கா ஸமாவேஶ கர ஸகதே ஹை ।
யா ஸங்கல்ப லேகர கே ஏக பார 108 பார இஸகா பாட அவஶ்ய கரநா சாஹிஏ ।
note This paragraph is a note in Hindi on how to use the mantra. It is not part of the Sanskrit, so it has no word-by-word.
- ௐ (oṃ)Om
- க்லீம் (klīṃ)seed syllable
- ஹ்ரீம் (hrīṃ)seed syllable
- ஶ்ரீம் (śrīṃ)seed syllable
- ஐம் (aiṃ)seed syllable
- க்லௌம் (glauṃ)seed syllable
- ௐ (oṃ)Om
- ஹ்ரீம் (hrīṃ)seed syllable
- க்ரௌம் (krauṃ)seed syllable
- கம் (gaṃ)seed syllable of Ganesha
- ௐ (oṃ)Om
- நமஃ (namaḥ)salutations
- பகவதே (bhagavate)to the Lord
- மஹாகணபதயே (mahāgaṇapataye)to Maha Ganapati
- ஸ்மரணமாத்ரஸந்துஷ்டாய (smaraṇamātrasantuṣṭāya)who is pleased just by being remembered
- ஸர்வவித்யாப்ரகாஶாய (sarvavidyāprakāśāya)who makes all learning shine
- ஸர்வகாமப்ரதாய (sarvakāmapradāya)who grants every wish
- பவபந்தவிமோசநாய (bhavabandhavimocanāya)who frees from the bonds of worldly life
- ஹ்ரீம் (hrīṃ)seed syllable
- ஸர்வபூதபந்தநாய (sarvabhūtabandhanāya)who binds all spirits
- க்ரோம் (kroṃ)seed syllable
- ஸாத்யாகர்ஷணாய (sādhyākarṣaṇāya)who draws what is sought
- க்லீம் (klīṃ)seed syllable
- ஜகத்த்ரயவஶீகரணாய (jagattrayavaśīkaraṇāya)who holds the three worlds in his power
- ஸௌஃ (sauḥ)seed syllable
- ஸர்வமநஃக்ஷோபணாய (sarvamanaḥkṣobhaṇāya)who stirs every mind
- ஶ்ரீம் (śrīṃ)seed syllable
- மஹாஸம்பத்ப்ரதாய (mahāsampatpradāya)who gives great wealth
- க்லௌம் (glauṃ)seed syllable
- பூமண்டலாதிபத்யப்ரதாய (bhūmaṇḍalādhipatyapradāya)who gives rule over the earth
- மஹாஜ்ஞாநப்ரதாய (mahājñānapradāya)who gives great knowledge
- சிதாநந்தாத்மநே (cidānandātmane)whose nature is awareness and bliss
- கௌரீநந்தநாய (gaurīnandanāya)to Gauri's son
- மஹாயோகிநே (mahāyogine)to the great yogi
- ஶிவப்ரியாய (śivapriyāya)to Shiva's beloved
- ஸர்வாநந்தவர்தநாய (sarvānandavardhanāya)who increases every joy
- ஸர்வவித்யாப்ரகாஶநப்ரதாய (sarvavidyāprakāśanapradāya)who reveals all learning
- த்ராம் (drāṃ)seed syllable
- சிரஞ்ஜீவிநே (cirañjīvine)to the one who lives for ever
- ப்லூம் (blūṃ)seed syllable
- ஸம்மோஹநாய (sammohanāya)to the one who enchants
- ௐ (oṃ)Om
- மோக்ஷப்ரதாய (mokṣapradāya)who gives liberation
- பட் (phaṭ)phat, a ritual call
- வஶீகுரு (vaśīkuru)bring under control
- வௌஷட் (vauṣaṭ)vaushat, a ritual call
- ஆகர்ஷணாய (ākarṣaṇāya)for drawing near
- ஹும் (huṃ)hum, a ritual call
- வித்வேஷணாய (vidveṣaṇāya)for setting apart
- வித்வேஷய (vidveṣaya)set against each other
- வித்வேஷய (vidveṣaya)set against each other
- பட் (phaṭ)phat, a ritual call
- உச்சாடய (uccāṭaya)drive away
- உச்சாடய (uccāṭaya)drive away
- டஃ (ṭhaḥ)ṭhaḥ, a ritual call
- டஃ (ṭhaḥ)ṭhaḥ, a ritual call
- ஸ்தம்பய (stambhaya)bring to a halt
- ஸ்தம்பய (stambhaya)bring to a halt
- கேம் (kheṃ)kheṃ, a ritual call
- கேம் (kheṃ)kheṃ, a ritual call
- மாரய (māraya)strike down
- மாரய (māraya)strike down
- ஶோஷய (śoṣaya)dry up
- ஶோஷய (śoṣaya)dry up
- பரமந்த்ரயந்த்ரதந்த்ராணி (paramantrayantratantrāṇi)the mantras, yantras and rites of others
- சேதய (chedaya)cut apart
- சேதய (chedaya)cut apart
- துஷ்டக்ரஹாந் (duṣṭagrahān)evil planets
- நிவாரய (nivāraya)ward off
- நிவாரய (nivāraya)ward off
- துஃகம் (duḥkham)sorrow
- ஹர (hara)take away
- ஹர (hara)take away
- வ்யாதிம் (vyādhim)illness
- நாஶய (nāśaya)destroy
- நாஶய (nāśaya)destroy
- நமஃ (namaḥ)salutations
- ஸம்பந்நய (sampannaya)bring to fulfilment
- ஸம்பந்நய (sampannaya)bring to fulfilment
- ஸ்வாஹா (svāhā)svaha, the closing call
- ஸர்வபல்லவஸ்வரூபாய (sarvapallavasvarūpāya)to the one whose form is every mantra ending
- மஹாவித்யாய (mahāvidyāya)to the great knowledge
- கம் (gaṃ)seed syllable of Ganesha
- கணபதயே (gaṇapataye)to Ganapati
- ஸ்வாஹா (svāhā)svaha, the closing call
anvaya ௐ க்லீம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் ஐம் க்லௌம் ௐ ஹ்ரீம் க்ரௌம் கம் ௐ நமஃ பகவதே மஹாகணபதயே ஸ்மரணமாத்ரஸந்துஷ்டாய ஸர்வவித்யாப்ரகாஶாய ஸர்வகாமப்ரதாய பவபந்தவிமோசநாய ஹ்ரீம் ஸர்வபூதபந்தநாய க்ரோம் ஸாத்யாகர்ஷணாய க்லீம் ஜகத்த்ரயவஶீகரணாய ஸௌஃ ஸர்வமநஃக்ஷோபணாய ஶ்ரீம் மஹாஸம்பத்ப்ரதாய க்லௌம் பூமண்டலாதிபத்யப்ரதாய மஹாஜ்ஞாநப்ரதாய சிதாநந்தாத்மநே கௌரீநந்தநாய மஹாயோகிநே ஶிவப்ரியாய ஸர்வாநந்தவர்தநாய ஸர்வவித்யாப்ரகாஶநப்ரதாய த்ராம் சிரஞ்ஜீவிநே ப்லூம் ஸம்மோஹநாய ௐ மோக்ஷப்ரதாய பட் வஶீகுரு வௌஷட் ஆகர்ஷணாய ஹும் வித்வேஷணாய வித்வேஷய வித்வேஷய பட் உச்சாடய உச்சாடய டஃ டஃ ஸ்தம்பய ஸ்தம்பய கேம் கேம் மாரய மாரய ஶோஷய ஶோஷய பரமந்த்ரயந்த்ரதந்த்ராணி சேதய சேதய துஷ்டக்ரஹாந் நிவாரய நிவாரய துஃகம் ஹர ஹர வ்யாதிம் நாஶய நாஶய நமஃ ஸம்பந்நய ஸம்பந்நய ஸ்வாஹா ஸர்வபல்லவஸ்வரூபாய மஹாவித்யாய கம் கணபதயே ஸ்வாஹா
chandas Prose (a mala mantra)
பீஜாக்ஷர seed syllables — Klim, hrim, shrim, aim, glaum, kraum, gam and the rest are seed syllables. They carry the power of a mantra and are chanted exactly as written, without translation.
ஸ்தம்பய உச்சாடய மாரய halt, drive away, strike down — These commands name the traditional acts of tantric ritual. Here they are turned against illness, evil planets, and harmful rites directed at the one who prays.
பல்லவ mantra ending — In mantra language, pallava is the closing word of a mantra, such as svaha or namah.
note A mala mantra, 'garland mantra', is a long mantra strung together from names, seed syllables and commands. The printed text has a few slips, such as துஷ்டக்ரஹாந for துஷ்டக்ரஹாந்; the word-by-word follows the usual forms.
உத்பந்நம் ச ஸமஸ்ததுகதுரிதம் உச்சாடநோத்பாதகம் வந்தே'பிஷ்டகணாதிபம் பயஹரம் விக்நௌகநாஶம் பரம ।
ௐ கம் கணபதயே நமஃ । ௐ நமோ மஹாகணபதயே,மஹாவீராய,தஶபுஜாய,மதநகாலவிநாஶந,ம்ரு'த்யும் ஹந ஹந,யம யம,மத மத,காலம் ஸம்ஹர ஸம்ஹர,ஸர்வக்ரஹாந சூர்ணய சூர்ணய,நாகாந மூடய மூடய,ருத்ரரூப,த்ரிபுவநேஶ்வர,ஸர்வதோமுக ஹும் பட் ஸ்வாஹா ।
- யந்மந்த்ரே (yanmantre)by whose mantra
- க்ஷிதலாந்சிதபமநகம் (kṣitalānchitabhamanagham)this word is damaged and cannot be read with confidence
- ம்ரு'த்யுஃ (mṛtyuḥ)death
- ச (ca)and
- வஜ்ராஶிஶஃ (vajrāśiśaḥ)unclear in this text
- பூதப்ரேதபிஶாசகாஃ (bhūtapretapiśācakāḥ)ghosts, spirits and demons
- ப்ரதிஹதாஃ (pratihatāḥ)are struck down
- நிர்காதபாதாத் (nirghātapātāt)by the fall of a thunderbolt
- இவ (iva)as if
- உத்பந்நம் (utpannam)what has arisen
- ச (ca)and
- ஸமஸ்ததுஃகதுரிதம் (samastaduḥkhaduritam)all sorrow and wrongdoing
- உச்சாடநோத்பாதகம் (uccāṭanotpādakam)is made to be driven away
- வந்தே (vande)I bow to
- அபீஷ்டகணாதிபம் (abhīṣṭagaṇādhipam)the lord of the ganas who gives what is wished for
- பயஹரம் (bhayaharam)who takes away fear
- விக்நௌகநாஶம் (vighnaughanāśam)who destroys floods of obstacles
- பரம் (param)the supreme
- ௐ (oṃ)Om
- கம் (gaṃ)seed syllable of Ganesha
- கணபதயே (gaṇapataye)to Ganapati
- நமஃ (namaḥ)salutations
- ௐ (oṃ)Om
- நமஃ (namaḥ)salutations
- மஹாகணபதயே (mahāgaṇapataye)to Maha Ganapati
- மஹாவீராய (mahāvīrāya)to the great hero
- தஶபுஜாய (daśabhujāya)to the ten-armed one
- மதநகாலவிநாஶந (madanakālavināśana)O destroyer of Kama and of Time
- ம்ரு'த்யும் (mṛtyum)death
- ஹந (hana)strike down
- ஹந (hana)strike down
- யம (yama)restrain
- யம (yama)restrain
- மத (mada)unclear in this text
- மத (mada)unclear in this text
- காலம் (kālam)Time
- ஸம்ஹர (saṃhara)destroy
- ஸம்ஹர (saṃhara)destroy
- ஸர்வக்ரஹாந் (sarvagrahān)all evil planets
- சூர்ணய (cūrṇaya)grind to dust
- சூர்ணய (cūrṇaya)grind to dust
- நாகாந் (nāgān)the serpents
- மூடய (mūḍhaya)stupefy
- மூடய (mūḍhaya)stupefy
- ருத்ரரூப (rudrarūpa)O you who are Rudra
- த்ரிபுவநேஶ்வர (tribhuvaneśvara)O lord of the three worlds
- ஸர்வதோமுக (sarvatomukha)O you who face every way
- ஹும் (huṃ)hum, a ritual call
- பட் (phaṭ)phat, a ritual call
- ஸ்வாஹா (svāhā)svaha, the closing call
anvaya யந்மந்த்ரே க்ஷிதலாந்சிதபமநகம் ம்ரு'த்யுஃ ச வஜ்ராஶிஶஃ பூதப்ரேதபிஶாசகாஃ நிர்காதபாதாத் இவ ப்ரதிஹதாஃ ஸமஸ்ததுஃகதுரிதம் ச உத்பந்நம் உச்சாடநோத்பாதகம் பரம் பயஹரம் விக்நௌகநாஶம் அபீஷ்டகணாதிபம் வந்தே ௐ கம் கணபதயே நமஃ ௐ நமஃ மஹாகணபதயே மஹாவீராய தஶபுஜாய மதநகாலவிநாஶந ம்ரு'த்யும் ஹந ஹந யம யம மத மத காலம் ஸம்ஹர ஸம்ஹர ஸர்வக்ரஹாந் சூர்ணய சூர்ணய நாகாந் மூடய மூடய ருத்ரரூப த்ரிபுவநேஶ்வர ஸர்வதோமுக ஹும் பட் ஸ்வாஹா
chandas Irregular in this text; a damaged verse followed by a prose mantra
note The opening verse is badly damaged in this text. A few words of its first line cannot be read with confidence, so the meaning keeps to what is clear. The words 'mada mada' in the mantra are also unclear.
- ௐ (oṃ)Om
- நமஃ (namaḥ)salutations
- கணபதயே (gaṇapataye)to Ganapati
- ஶ்வேதார்ககணபதயே (śvetārkagaṇapataye)to Ganapati of the white arka plant
- ஶ்வேதார்கமூலநிவாஸாய (śvetārkamūlanivāsāya)who dwells in the root of the white arka
- வாஸுதேவப்ரியாய (vāsudevapriyāya)who is dear to Vasudeva
- தக்ஷப்ரஜாபதிரக்ஷகாய (dakṣaprajāpatirakṣakāya)the protector of Daksha Prajapati
- ஸூர்யவரதாய (sūryavaradāya)who gave boons to the sun
- குமாரகுரவே (kumāragurave)the teacher of Kumara
- ப்ரஹ்மாதிஸுராவந்திதாய (brahmādisurāvanditāya)honoured by Brahma and the gods
- ஸர்பபூஷணாய (sarpabhūṣaṇāya)adorned with snakes
- ஶஶாங்கஶேகராய (śaśāṅkaśekharāya)crowned with the moon
- ஸர்பமாலாலங்க்ரு'ததேஹாய (sarpamālālaṅkṛtadehāya)whose body is decked with a garland of snakes
- தர்மத்வஜாய (dharmadhvajāya)whose banner is dharma
- தர்மவாஹநாய (dharmavāhanāya)whose mount is dharma
- த்ராஹி (trāhi)save
- த்ராஹி (trāhi)save
- தேஹி (dehi)give
- தேஹி (dehi)give
- அவதர (avatara)come down
- அவதர (avatara)come down
- கம் (gaṃ)seed syllable of Ganesha
- கணபதயே (gaṇapataye)to Ganapati
- வக்ரதுண்டகணபதயே (vakratuṇḍagaṇapataye)to Vakratunda Ganapati
- வரவரத (varavarada)O giver of the best boons
- ஸர்வபுருஷவஶங்கர (sarvapuruṣavaśaṅkara)O you who win over all people
- ஸர்வதுஷ்டம்ரு'கவஶங்கர (sarvaduṣṭamṛgavaśaṅkara)O you who tame all wild beasts
- ஸர்வஸ்வவஶங்கர (sarvasvavaśaṅkara)O you who master all things
- வஶீகுரு (vaśīkuru)bring under control
- வஶீகுரு (vaśīkuru)bring under control
- ஸர்வதோஷாந் (sarvadoṣān)all faults
- பந்தய (bandhaya)bind
- பந்தய (bandhaya)bind
- ஸர்வவ்யாதீந் (sarvavyādhīn)all illnesses
- நிக்ரு'ந்தய (nikṛntaya)cut away
- நிக்ரு'ந்தய (nikṛntaya)cut away
- ஸர்வவிஷாணி (sarvaviṣāṇi)all poisons
- ஸம்ஹர (saṃhara)destroy
- ஸம்ஹர (saṃhara)destroy
- ஸர்வதாரித்ர்யம் (sarvadāridryam)all poverty
- மோசய (mocaya)remove
- மோசய (mocaya)remove
- ஸர்வவிக்நாந் (sarvavighnān)all obstacles
- சிந்தி (chindhi)cut down
- சிந்தி (chindhi)cut down
- ஸர்வவஜ்ராணி (sarvavajrāṇi)all thunderbolts
- ஸ்போடய (sphoṭaya)shatter
- ஸ்போடய (sphoṭaya)shatter
- ஸர்வஶத்ரூந் (sarvaśatrūn)all enemies
- உச்சாடய (uccāṭaya)drive away
- உச்சாடய (uccāṭaya)drive away
- ஸர்வஸித்திம் (sarvasiddhim)every success
- குரு (kuru)bring about
- குரு (kuru)bring about
- ஸர்வகார்யாணி (sarvakāryāṇi)all work
- ஸாதய (sādhaya)accomplish
- ஸாதய (sādhaya)accomplish
- காம் (gāṃ)seed syllable
- கீம் (gīṃ)seed syllable
- கூம் (gūṃ)seed syllable
- கைம் (gaiṃ)seed syllable
- கௌம் (gauṃ)seed syllable
- கம் (gaṃ)seed syllable
- கணபதயே (gaṇapataye)to Ganapati
- ஹும் (hum)hum, a ritual call
- பட் (phaṭ)phat, a ritual call
- ஸ்வாஹா (svāhā)svaha, the closing call
anvaya ௐ நமஃ கணபதயே ஶ்வேதார்ககணபதயே ஶ்வேதார்கமூலநிவாஸாய வாஸுதேவப்ரியாய தக்ஷப்ரஜாபதிரக்ஷகாய ஸூர்யவரதாய குமாரகுரவே ப்ரஹ்மாதிஸுராவந்திதாய ஸர்பபூஷணாய ஶஶாங்கஶேகராய ஸர்பமாலாலங்க்ரு'ததேஹாய தர்மத்வஜாய தர்மவாஹநாய த்ராஹி த்ராஹி தேஹி தேஹி அவதர அவதர கம் கணபதயே வக்ரதுண்டகணபதயே வரவரத ஸர்வபுருஷவஶங்கர ஸர்வதுஷ்டம்ரு'கவஶங்கர ஸர்வஸ்வவஶங்கர வஶீகுரு வஶீகுரு ஸர்வதோஷாந் பந்தய பந்தய ஸர்வவ்யாதீந் நிக்ரு'ந்தய நிக்ரு'ந்தய ஸர்வவிஷாணி ஸம்ஹர ஸம்ஹர ஸர்வதாரித்ர்யம் மோசய மோசய ஸர்வவிக்நாந் சிந்தி சிந்தி ஸர்வவஜ்ராணி ஸ்போடய ஸ்போடய ஸர்வஶத்ரூந் உச்சாடய உச்சாடய ஸர்வஸித்திம் குரு குரு ஸர்வகார்யாணி ஸாதய ஸாதய காம் கீம் கூம் கைம் கௌம் கம் கணபதயே ஹும் பட் ஸ்வாஹா
chandas Prose (a mala mantra)
ஶ்வேதார்க the white arka — Shvetarka is the white-flowered form of the arka plant. A Ganesha image said to form naturally in its root is kept and worshipped in many homes.
note The printed text has several slips in its endings, such as ஸர்வதோஷாம், வ்யாதீந, விஷாணீ, விக்நாந and ஶத்ரூந; the word-by-word follows the usual forms.
॥ அஸ்து ॥
- ௐ (oṃ)Om
- நமஃ (namaḥ)salutations
- கணபதே (gaṇapate)O Ganapati
- மஹாவீர (mahāvīra)O great hero
- தஶபுஜ (daśabhuja)O ten-armed one
- மதநகாலவிநாஶந (madanakālavināśana)O destroyer of Kama and of Time
- ம்ரு'த்யும் (mṛtyum)death
- ஹந (hana)strike down
- ஹந (hana)strike down
- காலம் (kālam)Time
- ஸம்ஹர (saṃhara)destroy
- ஸம்ஹர (saṃhara)destroy
- தம (dhama)sound syllable
- தம (dhama)sound syllable
- மத (matha)crush
- மத (matha)crush
- த்ரைலோக்யம் (trailokyam)the three worlds
- மோஹய (mohaya)enchant
- மோஹய (mohaya)enchant
- ப்ரஹ்மவிஷ்ணுருத்ராந் (brahmaviṣṇurudrān)Brahma, Vishnu and Rudra
- மோஹய (mohaya)enchant
- மோஹய (mohaya)enchant
- அசிந்த்யபலபராக்ரம (acintyabalaparākrama)O one of unthinkable strength and valour
- ஸர்வவ்யாதீந் (sarvavyādhīn)all illnesses
- விநாஶாய (vināśāya)for destroying
- ஸர்வக்ரஹாந் (sarvagrahān)all evil planets
- சூர்ணய (cūrṇaya)grind to dust
- சூர்ணய (cūrṇaya)grind to dust
- நாகாந் (nāgān)the serpents
- மோடய (moṭaya)crush
- மோடய (moṭaya)crush
- த்ரிபுவநேஶ்வர (tribhuvaneśvara)O lord of the three worlds
- ஸர்வதோமுக (sarvatomukha)O you who face every way
- ஹும் (huṃ)hum, a ritual call
- பட் (phaṭ)phat, a ritual call
- ஸ்வாஹா (svāhā)svaha, the closing call
- அஸ்து (astu)so be it
anvaya ௐ நமஃ கணபதே மஹாவீர தஶபுஜ மதநகாலவிநாஶந ம்ரு'த்யும் ஹந ஹந காலம் ஸம்ஹர ஸம்ஹர தம தம மத மத த்ரைலோக்யம் மோஹய மோஹய ப்ரஹ்மவிஷ்ணுருத்ராந் மோஹய மோஹய அசிந்த்யபலபராக்ரம ஸர்வவ்யாதீந் விநாஶாய ஸர்வக்ரஹாந் சூர்ணய சூர்ணய நாகாந் மோடய மோடய த்ரிபுவநேஶ்வர ஸர்வதோமுக ஹும் பட் ஸ்வாஹா அஸ்து
chandas Prose (a mala mantra)
note The last mantra repeats much of the second one, and ends astu, 'so be it'.
