ध्यानम् ।
परश्वादिशस्त्रैर्युतं भालचन्द्रम् ।
नराकारदेहं सदा योगशान्तं
गणेशं भजे सर्ववन्द्यं परेशम् ॥ 1 ॥
- त्रिनेत्रम् (trinetram)three-eyed
- गजास्यम् (gajāsyam)elephant-faced
- चतुर्बाहुधारम् (caturbāhudhāram)four-armed
- परश्वादिशस्त्रैः (paraśvādiśastraiḥ)with the axe and other weapons
- युतम् (yutam)holding
- भालचन्द्रम् (bhālacandram)with the moon on his forehead
- नराकारदेहम् (narākāradeham)whose body is shaped like a man's
- सदा (sadā)always
- योगशान्तम् (yogaśāntam)at peace in yoga
- गणेशम् (gaṇeśam)Ganesha
- भजे (bhaje)I worship
- सर्ववन्द्यम् (sarvavandyam)honoured by all
- परेशम् (pareśam)the supreme lord
anvaya त्रिनेत्रम् गजास्यम् चतुर्बाहुधारम् परश्वादिशस्त्रैः युतम् भालचन्द्रम् नराकारदेहम् सदा योगशान्तम् सर्ववन्द्यम् परेशम् गणेशम् [अहम्] भजे
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas (short, long, long, four times over)
note The dhyana. Its words 'always at peace in yoga' set the tone for this kavacha, which guards the states of the mind as much as the body.
देहांश्चतुर्विधांस्तत्त्वांस्तत्त्वाधारः सनातनः ॥ 2 ॥
- बिन्दुरूपः (bindurūpaḥ)in the form of the bindu
- वक्रतुण्डः (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- मे (me)my
- हृदि (hṛdi)in the heart
- स्थितः (sthitaḥ)dwelling
- देहान् (dehān)bodies
- चतुर्विधान् (caturvidhān)of four kinds
- तत्त्वान् (tattvān)the principles
- तत्त्वाधारः (tattvādhāraḥ)the support of the principles
- सनातनः (sanātanaḥ)eternal
anvaya हृदि स्थितः बिन्दुरूपः तत्त्वाधारः सनातनः वक्रतुण्डः मे चतुर्विधान् देहान् तत्त्वान् रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
बिन्दुरूपः in the form of the bindu — The bindu is the point from which all form unfolds.
चतुर्विधान् देहान् the four kinds of body — The bodies of Ganapatya teaching, from the physical to the most subtle.
note The protectors in this and the next six verses are the eight forms of Ganesha told in the Mudgala Purana: Vakratunda, Ekadanta, Mahodara, Gajanana, Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna. Each one guards a different level of the self.
देहिनं मां विशेषेण रक्षतु भ्रमनाशकः ॥ 3 ॥
- देहमोहयुतम् (dehamohayutam)caught in the confusion of the body
- हि (hi)indeed
- एकदन्तः (ekadantaḥ)Ekadanta
- सोऽहम् (so'ham)'That am I'
- स्वरूपधृक् (svarūpadhṛk)who holds his true form
- देहिनम् (dehinam)the embodied one
- माम् (mām)me
- विशेषेण (viśeṣeṇa)above all
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- भ्रमनाशकः (bhramanāśakaḥ)the destroyer of delusion
anvaya सोऽहम् स्वरूपधृक् भ्रमनाशकः एकदन्तः हि देहमोहयुतम् देहिनम् माम् विशेषेण रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
सोऽहम् 'That am I' — So'ham: the recognition that one's own self and the absolute are the same.
सदा रक्षतु मे बोधानन्दसंस्थो ह्यहर्निशम् ॥ 4 ॥
- महोदरः (mahodaraḥ)Mahodara
- तथा (tathā)likewise
- देवः (devaḥ)the god
- नानाबोधान् (nānābodhān)my many kinds of knowing
- प्रतापवान् (pratāpavān)mighty
- सदा (sadā)always
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- मे (me)my
- बोधानन्दसंस्थः (bodhānandasaṃsthaḥ)rooted in the bliss of knowing
- हि (hi)indeed
- अहर्निशम् (aharniśam)day and night
anvaya तथा बोधानन्दसंस्थः प्रतापवान् महोदरः देवः मे नानाबोधान् सदा अहर्निशम् हि रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
असत्येषु स्थितं मां स लम्बोदरश्च रक्षतु ॥ 5 ॥
- साङ्ख्यान् (sāṅkhyān)the principles that make me
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- साङ्ख्येशः (sāṅkhyeśaḥ)the lord of Sankhya
- गजाननः (gajānanaḥ)Gajanana
- सुसिद्धिदः (susiddhidaḥ)giver of true success
- असत्येषु (asatyeṣu)among what is unreal
- स्थितम् (sthitam)dwelling
- माम् (mām)me
- सः (saḥ)he
- लम्बोदरः (lambodaraḥ)Lambodara
- च (ca)and
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
anvaya सुसिद्धिदः साङ्ख्येशः गजाननः साङ्ख्यान् रक्षतु सः लम्बोदरः च असत्येषु स्थितम् माम् रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
साङ्ख्येशः lord of Sankhya — Sankhya is the school that counts out the principles of which the world and the person are made.
रक्षतु भक्तवात्सल्यात् सदैकामृतधारकः ॥ 6 ॥
- सत्सु (satsu)among what is real
- स्थितम् (sthitam)dwelling
- सुमोहेन (sumohena)still held by delusion
- विकटः (vikaṭaḥ)Vikata
- माम् (mām)me
- परात्परः (parātparaḥ)higher than the highest
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- भक्तवात्सल्यात् (bhaktavātsalyāt)out of love for his devotees
- सदा (sadā)always
- एकामृतधारकः (ekāmṛtadhārakaḥ)bearer of the one nectar
anvaya परात्परः सदा एकामृतधारकः विकटः भक्तवात्सल्यात् सुमोहेन सत्सु स्थितम् माम् रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
विघ्नराजो महाविघ्नैर्नानाखेलकरः प्रभुः ॥ 7 ॥
- आनन्देषु (ānandeṣu)in states of bliss
- स्थितम् (sthitam)dwelling
- नित्यम् (nityam)always
- माम् (mām)me
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- समात्मकः (samātmakaḥ)even in nature
- विघ्नराजः (vighnarājaḥ)Vighnaraja
- महाविघ्नैः (mahāvighnaiḥ)with great obstacles
- नानाखेलकरः (nānākhelakaraḥ)who plays in many ways
- प्रभुः (prabhuḥ)the lord
anvaya महाविघ्नैः नानाखेलकरः समात्मकः प्रभुः विघ्नराजः आनन्देषु नित्यम् स्थितम् माम् रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
मां रक्षतु सुखाकारः सहजः सर्वपूजितः ॥ 8 ॥
- अव्यक्तेषु (avyakteṣu)in the unmanifest
- स्थितम् (sthitam)dwelling
- नित्यम् (nityam)always
- धूम्रवर्णः (dhūmravarṇaḥ)Dhumravarna
- स्वरूपधृक् (svarūpadhṛk)holding his true form
- माम् (mām)me
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- सुखाकारः (sukhākāraḥ)whose form is happiness
- सहजः (sahajaḥ)natural
- सर्वपूजितः (sarvapūjitaḥ)worshipped by all
anvaya स्वरूपधृक् सुखाकारः सहजः सर्वपूजितः धूम्रवर्णः अव्यक्तेषु नित्यम् स्थितम् माम् रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Dhumravarna is the last of the eight Mudgala forms. The next three verses go further, to Ganesha as the Self and as yoga.
रक्षतु योगभावेन संस्थितो भवनायकः ॥ 9 ॥
- स्वसंवेद्येषु (svasaṃvedyeṣu)in what is known only from within
- संस्थम् (saṃstham)dwelling
- माम् (mām)me
- गणेशः (gaṇeśaḥ)Ganesha
- स्वस्वरूपधृक् (svasvarūpadhṛk)holding his own true form
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- योगभावेन (yogabhāvena)in the state of yoga
- संस्थितः (saṃsthitaḥ)established
- भवनायकः (bhavanāyakaḥ)lord of existence
anvaya स्वस्वरूपधृक् योगभावेन संस्थितः भवनायकः गणेशः स्वसंवेद्येषु संस्थम् माम् रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
निवृत्तिरूपधृक् साक्षादसमाधिसुखे रतः ॥ 10 ॥
- अयोगेषु (ayogeṣu)in states apart from union
- स्थितम् (sthitam)dwelling
- नित्यम् (nityam)always
- माम् (mām)me
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- गणेश्वरः (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- निवृत्तिरूपधृक् (nivṛttirūpadhṛk)who takes the form of withdrawal
- साक्षात् (sākṣāt)directly
- असमाधिसुखे (asamādhisukhe)in the joy beyond samadhi
- रतः (rataḥ)delighting
anvaya निवृत्तिरूपधृक् साक्षात् असमाधिसुखे रतः गणेश्वरः अयोगेषु नित्यम् स्थितम् माम् रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
गणाधीशः प्रसन्नात्मा सिद्धिबुद्धिसमन्वितः ॥ 11 ॥
- योगशान्तिधरः (yogaśāntidharaḥ)who holds the peace of yoga
- माम् (mām)me
- तु (tu)and
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- योगसंस्थितम् (yogasaṃsthitam)established in yoga
- गणाधीशः (gaṇādhīśaḥ)Ganadhisha
- प्रसन्नात्मा (prasannātmā)serene
- सिद्धिबुद्धिसमन्वितः (siddhibuddhisamanvitaḥ)together with Siddhi and Buddhi
anvaya योगशान्तिधरः प्रसन्नात्मा सिद्धिबुद्धिसमन्वितः गणाधीशः तु योगसंस्थितम् माम् रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In Ganapatya teaching, the highest yoga is a peace that lies beyond both union and separation. This part of the kavacha ends with Ganesha as that peace.
वाह्न्यां याम्यां च नैरृत्यां चिन्तामणिर्वरप्रदः ॥ 12 ॥
- पुरः (puraḥ)in front
- माम् (mām)me
- गजकर्णः (gajakarṇaḥ)Gajakarna
- च (ca)and
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- विघ्नहारकः (vighnahārakaḥ)remover of obstacles
- वाह्न्याम् (vāhnyām)in the southeast
- याम्याम् (yāmyām)in the south
- च (ca)and
- नैरृत्याम् (nairṛtyām)in the southwest
- चिन्तामणिः (cintāmaṇiḥ)Chintamani
- वरप्रदः (varapradaḥ)giver of boons
anvaya विघ्नहारकः गजकर्णः च पुरः माम् रक्षतु वरप्रदः चिन्तामणिः वाह्न्याम् याम्याम् च नैरृत्याम् [रक्षतु]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection turns to the directions.
विनायकश्चोत्तरे तु प्रमोदश्चेशदिक् स्थितम् ॥ 13 ॥
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- पश्चिमे (paścime)in the west
- ढुण्ढिः (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- हेरम्बः (herambaḥ)Heramba
- वायुदिक् (vāyudik)in the northwest
- स्थितम् (sthitam)standing
- विनायकः (vināyakaḥ)Vinayaka
- च (ca)and
- उत्तरे (uttare)in the north
- तु (tu)and
- प्रमोदः (pramodaḥ)Pramoda
- च (ca)and
- ईशदिक् (īśadik)in the northeast
- स्थितम् (sthitam)standing
anvaya पश्चिमे ढुण्ढिः रक्षतु वायुदिक् स्थितम् हेरम्बः [रक्षतु] उत्तरे तु विनायकः च ईशदिक् स्थितम् प्रमोदः च [रक्षतु]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ढुण्ढिः Dhundhi — Dhundhi Vinayaka is the Ganesha of Kashi.
सर्वाङ्गेषु मयूरेशः पातु मां भक्तिलालसः ॥ 14 ॥
- ऊर्ध्वम् (ūrdhvam)above
- सिद्धिपतिः (siddhipatiḥ)the lord of Siddhi
- पातु (pātu)may protect
- बुद्धीशः (buddhīśaḥ)the lord of Buddhi
- अधः (adhaḥ)below
- स्थितम् (sthitam)standing
- सदा (sadā)always
- सर्वाङ्गेषु (sarvāṅgeṣu)in every limb
- मयूरेशः (mayūreśaḥ)Mayuresha
- पातु (pātu)may protect
- माम् (mām)me
- भक्तिलालसः (bhaktilālasaḥ)who longs for devotion
anvaya सिद्धिपतिः ऊर्ध्वम् पातु बुद्धीशः अधः सदा स्थितम् [पातु] भक्तिलालसः मयूरेशः सर्वाङ्गेषु माम् पातु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
मयूरेशः Mayuresha — Ganesha who rides the peacock, worshipped at Morgaon, the first of the Ashtavinayaka temples.
पुरशुपाशसंयुक्तो वरदाभयधारकः ॥ 15 ॥
- यत्र (yatra)wherever
- तत्र (tatra)there
- स्थितम् (sthitam)I may be
- माम् (mām)me
- तु (tu)and
- सदा (sadā)always
- रक्षतु (rakṣatu)may protect
- योगपः (yogapaḥ)the lord of yoga
- परशुपाशसंयुक्तः (paraśupāśasaṃyuktaḥ)holding the axe and the noose
- वरदाभयधारकः (varadābhayadhārakaḥ)showing the gestures of boon and fearlessness
anvaya परशुपाशसंयुक्तः वरदाभयधारकः योगपः यत्र तत्र स्थितम् माम् तु सदा रक्षतु
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed पुरशु is read परशु, 'axe'.
धारयस्व महादेव विजयी त्वं भविष्यसि ॥ 16 ॥
- इदम् (idam)this
- गणपतेः (gaṇapateḥ)by Ganapati
- प्रोक्तम् (proktam)spoken
- वज्रपञ्जरकम् (vajrapañjarakam)the diamond cage
- परम् (param)supreme
- धारयस्व (dhārayasva)keep it
- महादेव (mahādeva)O Mahadeva
- विजयी (vijayī)victorious
- त्वम् (tvam)you
- भविष्यसि (bhaviṣyasi)will be
anvaya महादेव इदम् गणपतेः प्रोक्तम् परम् वज्रपञ्जरकम् धारयस्व त्वम् विजयी भविष्यसि
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
वज्रपञ्जरकम् the diamond cage — Vajra is both diamond and thunderbolt: a protection that cannot be broken.
note Ganesha is speaking to Shiva. The protection was given to Shiva himself, as the last verse makes clear.
न तस्य जायते क्वापि भयं नानास्वभावजम् ॥ 17 ॥
- यः (yaḥ)whoever
- इदम् (idam)this
- पञ्जरम् (pañjaram)cage
- धृत्वा (dhṛtvā)having kept
- यत्र (yatra)wherever
- कुत्र (kutra)anywhere
- स्थितः (sthitaḥ)present
- भवेत् (bhavet)may be
- न (na)not
- तस्य (tasya)for that person
- जायते (jāyate)arises
- क्व (kva)anywhere
- अपि (api)at all
- भयम् (bhayam)fear
- नानास्वभावजम् (nānāsvabhāvajam)of any kind
anvaya यः इदम् पञ्जरम् धृत्वा यत्र कुत्र स्थितः भवेत् तस्य क्व अपि नानास्वभावजम् भयम् न जायते
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The phalashruti begins.
वज्रसारतनुर्भूत्वा चरेत्सर्वत्र मानवः ॥ 18 ॥
- यः (yaḥ)whoever
- पठेत् (paṭhet)reads
- पञ्जरम् (pañjaram)the cage
- नित्यम् (nityam)every day
- सः (saḥ)that person
- ईप्सितम् (īpsitam)what is wished for
- अवाप्नुयात् (avāpnuyāt)gains
- वज्रसारतनुः (vajrasāratanuḥ)with a body as hard as diamond
- भूत्वा (bhūtvā)having become
- चरेत् (caret)moves
- सर्वत्र (sarvatra)everywhere
- मानवः (mānavaḥ)person
anvaya यः मानवः नित्यम् पञ्जरम् पठेत् सः ईप्सितम् अवाप्नुयात् वज्रसारतनुः भूत्वा सर्वत्र चरेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
निर्विघ्नः सर्वकार्येषु ब्रह्मभूतो भवेन्नरः ॥ 19 ॥
- त्रिकालम् (trikālam)at the three times of day
- यः (yaḥ)whoever
- पठेत् (paṭhet)reads
- नित्यम् (nityam)every day
- सः (saḥ)that person
- गणेशः (gaṇeśaḥ)Ganesha
- इव (iva)like
- अपरः (aparaḥ)a second
- निर्विघ्नः (nirvighnaḥ)free of obstacles
- सर्वकार्येषु (sarvakāryeṣu)in all work
- ब्रह्मभूतः (brahmabhūtaḥ)one with Brahman
- भवेत् (bhavet)becomes
- नरः (naraḥ)person
anvaya यः नित्यम् त्रिकालम् पठेत् सः अपरः गणेशः इव [भवति] नरः सर्वकार्येषु निर्विघ्नः ब्रह्मभूतः भवेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
आरोग्यादिसमायुक्तो भवते गणपप्रियः ॥ 20 ॥
- यः (yaḥ)whoever
- शृणोति (śṛṇoti)hears
- गणेशस्य (gaṇeśasya)of Ganesha
- पञ्जरम् (pañjaram)cage
- वज्रसञ्ज्ञकम् (vajrasañjñakam)called the Vajra
- आरोग्यादिसमायुक्तः (ārogyādisamāyuktaḥ)blessed with health and more
- भवते (bhavate)becomes
- गणपप्रियः (gaṇapapriyaḥ)dear to Ganesha
anvaya यः गणेशस्य वज्रसञ्ज्ञकम् पञ्जरम् शृणोति [सः] आरोग्यादिसमायुक्तः गणपप्रियः भवते
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
सर्वसम्पत्समायुक्तमैश्वर्यं पठनाल्लभेत् ॥ 21 ॥
- धनम् (dhanam)wealth
- धान्यम् (dhānyam)grain
- पशून् (paśūn)cattle
- विद्याम् (vidyām)learning
- आयुष्यम् (āyuṣyam)long life
- पुत्रपौत्रकम् (putrapautrakam)sons and grandsons
- सर्वसम्पत्समायुक्तम् (sarvasampatsamāyuktam)full of every kind of wealth
- ऐश्वर्यम् (aiśvaryam)lordship
- पठनात् (paṭhanāt)by reading
- लभेत् (labhet)one gains
anvaya पठनात् धनम् धान्यम् पशून् विद्याम् आयुष्यम् पुत्रपौत्रकम् सर्वसम्पत्समायुक्तम् ऐश्वर्यम् लभेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
शङ्करादेर्महादेव पठनादस्य नित्यशः ॥ 22 ॥
- न (na)no
- भयम् (bhayam)fear
- तस्य (tasya)for that person
- वज्रात् (vajrāt)from the thunderbolt
- तु (tu)and
- चक्रात् (cakrāt)from the discus
- शूलात् (śūlāt)from the trident
- भवेत् (bhavet)arises
- कदा (kadā)ever
- शङ्करादेः (śaṅkarādeḥ)from Shankara and the others
- महादेव (mahādeva)O Mahadeva
- पठनात् (paṭhanāt)by reading
- अस्य (asya)of this
- नित्यशः (nityaśaḥ)every day
anvaya महादेव अस्य नित्यशः पठनात् तस्य वज्रात् चक्रात् शूलात् तु शङ्करादेः कदा भयम् न भवेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
वज्र चक्र शूल thunderbolt, discus, trident — The weapons of Indra, Vishnu and Shiva: no divine weapon can harm this person.
पठनादस्य विघ्नेश पञ्जरस्य निरन्तरम् ॥ 23 ॥
- यम् (yam)whatever
- यम् (yam)whatever
- चिन्तयते (cintayate)thinks of
- मर्त्यः (martyaḥ)a person
- तम् (tam)that
- तम् (tam)that
- प्राप्नोति (prāpnoti)gains
- शाश्वतम् (śāśvatam)for good
- पठनात् (paṭhanāt)by reading
- अस्य (asya)of this
- विघ्नेशपञ्जरस्य (vighneśapañjarasya)cage of Vighnesha
- निरन्तरम् (nirantaram)without a break
anvaya अस्य विघ्नेशपञ्जरस्य निरन्तरम् पठनात् मर्त्यः यम् यम् चिन्तयते तम् तम् शाश्वतम् प्राप्नोति
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
स्तम्भयेदपि सूर्यं तु ब्रह्माण्डं वशमानयेत् ॥ 24 ॥
- लक्षावृत्तिभिः (lakṣāvṛttibhiḥ)by a hundred thousand recitations
- एवम् (evam)in this way
- सः (saḥ)he
- सिद्धपञ्जरकः (siddhapañjarakaḥ)one who has mastered the cage
- भवेत् (bhavet)becomes
- स्तम्भयेत् (stambhayet)could stop
- अपि (api)even
- सूर्यम् (sūryam)the sun
- तु (tu)and
- ब्रह्माण्डम् (brahmāṇḍam)the universe
- वशम् (vaśam)under his sway
- आनयेत् (ānayet)could bring
anvaya एवम् लक्षावृत्तिभिः सः सिद्धपञ्जरकः भवेत् सूर्यम् अपि स्तम्भयेत् तु ब्रह्माण्डम् वशम् आनयेत्
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
शिवो देवादिभिर्युक्तो हर्षितः सम्बभूव ह ॥ 25 ॥
- एवम् (evam)so
- उक्त्वा (uktvā)having spoken
- गणेशानः (gaṇeśānaḥ)Ganesha
- अन्तर्दधे (antardadhe)vanished
- मुनिसत्तम (munisattama)O best of sages
- शिवः (śivaḥ)Shiva
- देवादिभिः (devādibhiḥ)with the gods and others
- युक्तः (yuktaḥ)together
- हर्षितः (harṣitaḥ)delighted
- सम्बभूव (sambabhūva)became
- ह (ha)indeed
anvaya मुनिसत्तम एवम् उक्त्वा गणेशानः अन्तर्दधे देवादिभिः युक्तः शिवः हर्षितः सम्बभूव ह
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The narrator speaks to a sage, and the scene closes: Ganesha has given Shiva this protection, and disappears.
