ધ્યાનમ્ ।
પરશ્વાદિશસ્ત્રૈર્યુતં ભાલચન્દ્રમ્ ।
નરાકારદેહં સદા યોગશાન્તં
ગણેશં ભજે સર્વવન્દ્યં પરેશમ્ ॥ 1 ॥
- ત્રિનેત્રમ્ (trinetram)three-eyed
- ગજાસ્યમ્ (gajāsyam)elephant-faced
- ચતુર્બાહુધારમ્ (caturbāhudhāram)four-armed
- પરશ્વાદિશસ્ત્રૈઃ (paraśvādiśastraiḥ)with the axe and other weapons
- યુતમ્ (yutam)holding
- ભાલચન્દ્રમ્ (bhālacandram)with the moon on his forehead
- નરાકારદેહમ્ (narākāradeham)whose body is shaped like a man's
- સદા (sadā)always
- યોગશાન્તમ્ (yogaśāntam)at peace in yoga
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- ભજે (bhaje)I worship
- સર્વવન્દ્યમ્ (sarvavandyam)honoured by all
- પરેશમ્ (pareśam)the supreme lord
anvaya ત્રિનેત્રમ્ ગજાસ્યમ્ ચતુર્બાહુધારમ્ પરશ્વાદિશસ્ત્રૈઃ યુતમ્ ભાલચન્દ્રમ્ નરાકારદેહમ્ સદા યોગશાન્તમ્ સર્વવન્દ્યમ્ પરેશમ્ ગણેશમ્ [અહમ્] ભજે
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas (short, long, long, four times over)
note The dhyana. Its words 'always at peace in yoga' set the tone for this kavacha, which guards the states of the mind as much as the body.
દેહાંશ્ચતુર્વિધાંસ્તત્ત્વાંસ્તત્ત્વાધારઃ સનાતનઃ ॥ 2 ॥
- બિન્દુરૂપઃ (bindurūpaḥ)in the form of the bindu
- વક્રતુણ્ડઃ (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- મે (me)my
- હૃદિ (hṛdi)in the heart
- સ્થિતઃ (sthitaḥ)dwelling
- દેહાન્ (dehān)bodies
- ચતુર્વિધાન્ (caturvidhān)of four kinds
- તત્ત્વાન્ (tattvān)the principles
- તત્ત્વાધારઃ (tattvādhāraḥ)the support of the principles
- સનાતનઃ (sanātanaḥ)eternal
anvaya હૃદિ સ્થિતઃ બિન્દુરૂપઃ તત્ત્વાધારઃ સનાતનઃ વક્રતુણ્ડઃ મે ચતુર્વિધાન્ દેહાન્ તત્ત્વાન્ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બિન્દુરૂપઃ in the form of the bindu — The bindu is the point from which all form unfolds.
ચતુર્વિધાન્ દેહાન્ the four kinds of body — The bodies of Ganapatya teaching, from the physical to the most subtle.
note The protectors in this and the next six verses are the eight forms of Ganesha told in the Mudgala Purana: Vakratunda, Ekadanta, Mahodara, Gajanana, Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna. Each one guards a different level of the self.
દેહિનં માં વિશેષેણ રક્ષતુ ભ્રમનાશકઃ ॥ 3 ॥
- દેહમોહયુતમ્ (dehamohayutam)caught in the confusion of the body
- હિ (hi)indeed
- એકદન્તઃ (ekadantaḥ)Ekadanta
- સોઽહમ્ (so'ham)'That am I'
- સ્વરૂપધૃક્ (svarūpadhṛk)who holds his true form
- દેહિનમ્ (dehinam)the embodied one
- મામ્ (mām)me
- વિશેષેણ (viśeṣeṇa)above all
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- ભ્રમનાશકઃ (bhramanāśakaḥ)the destroyer of delusion
anvaya સોઽહમ્ સ્વરૂપધૃક્ ભ્રમનાશકઃ એકદન્તઃ હિ દેહમોહયુતમ્ દેહિનમ્ મામ્ વિશેષેણ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સોઽહમ્ 'That am I' — So'ham: the recognition that one's own self and the absolute are the same.
સદા રક્ષતુ મે બોધાનન્દસંસ્થો હ્યહર્નિશમ્ ॥ 4 ॥
- મહોદરઃ (mahodaraḥ)Mahodara
- તથા (tathā)likewise
- દેવઃ (devaḥ)the god
- નાનાબોધાન્ (nānābodhān)my many kinds of knowing
- પ્રતાપવાન્ (pratāpavān)mighty
- સદા (sadā)always
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- મે (me)my
- બોધાનન્દસંસ્થઃ (bodhānandasaṃsthaḥ)rooted in the bliss of knowing
- હિ (hi)indeed
- અહર્નિશમ્ (aharniśam)day and night
anvaya તથા બોધાનન્દસંસ્થઃ પ્રતાપવાન્ મહોદરઃ દેવઃ મે નાનાબોધાન્ સદા અહર્નિશમ્ હિ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અસત્યેષુ સ્થિતં માં સ લમ્બોદરશ્ચ રક્ષતુ ॥ 5 ॥
- સાઙ્ખ્યાન્ (sāṅkhyān)the principles that make me
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- સાઙ્ખ્યેશઃ (sāṅkhyeśaḥ)the lord of Sankhya
- ગજાનનઃ (gajānanaḥ)Gajanana
- સુસિદ્ધિદઃ (susiddhidaḥ)giver of true success
- અસત્યેષુ (asatyeṣu)among what is unreal
- સ્થિતમ્ (sthitam)dwelling
- મામ્ (mām)me
- સઃ (saḥ)he
- લમ્બોદરઃ (lambodaraḥ)Lambodara
- ચ (ca)and
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
anvaya સુસિદ્ધિદઃ સાઙ્ખ્યેશઃ ગજાનનઃ સાઙ્ખ્યાન્ રક્ષતુ સઃ લમ્બોદરઃ ચ અસત્યેષુ સ્થિતમ્ મામ્ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સાઙ્ખ્યેશઃ lord of Sankhya — Sankhya is the school that counts out the principles of which the world and the person are made.
રક્ષતુ ભક્તવાત્સલ્યાત્ સદૈકામૃતધારકઃ ॥ 6 ॥
- સત્સુ (satsu)among what is real
- સ્થિતમ્ (sthitam)dwelling
- સુમોહેન (sumohena)still held by delusion
- વિકટઃ (vikaṭaḥ)Vikata
- મામ્ (mām)me
- પરાત્પરઃ (parātparaḥ)higher than the highest
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- ભક્તવાત્સલ્યાત્ (bhaktavātsalyāt)out of love for his devotees
- સદા (sadā)always
- એકામૃતધારકઃ (ekāmṛtadhārakaḥ)bearer of the one nectar
anvaya પરાત્પરઃ સદા એકામૃતધારકઃ વિકટઃ ભક્તવાત્સલ્યાત્ સુમોહેન સત્સુ સ્થિતમ્ મામ્ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વિઘ્નરાજો મહાવિઘ્નૈર્નાનાખેલકરઃ પ્રભુઃ ॥ 7 ॥
- આનન્દેષુ (ānandeṣu)in states of bliss
- સ્થિતમ્ (sthitam)dwelling
- નિત્યમ્ (nityam)always
- મામ્ (mām)me
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- સમાત્મકઃ (samātmakaḥ)even in nature
- વિઘ્નરાજઃ (vighnarājaḥ)Vighnaraja
- મહાવિઘ્નૈઃ (mahāvighnaiḥ)with great obstacles
- નાનાખેલકરઃ (nānākhelakaraḥ)who plays in many ways
- પ્રભુઃ (prabhuḥ)the lord
anvaya મહાવિઘ્નૈઃ નાનાખેલકરઃ સમાત્મકઃ પ્રભુઃ વિઘ્નરાજઃ આનન્દેષુ નિત્યમ્ સ્થિતમ્ મામ્ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
માં રક્ષતુ સુખાકારઃ સહજઃ સર્વપૂજિતઃ ॥ 8 ॥
- અવ્યક્તેષુ (avyakteṣu)in the unmanifest
- સ્થિતમ્ (sthitam)dwelling
- નિત્યમ્ (nityam)always
- ધૂમ્રવર્ણઃ (dhūmravarṇaḥ)Dhumravarna
- સ્વરૂપધૃક્ (svarūpadhṛk)holding his true form
- મામ્ (mām)me
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- સુખાકારઃ (sukhākāraḥ)whose form is happiness
- સહજઃ (sahajaḥ)natural
- સર્વપૂજિતઃ (sarvapūjitaḥ)worshipped by all
anvaya સ્વરૂપધૃક્ સુખાકારઃ સહજઃ સર્વપૂજિતઃ ધૂમ્રવર્ણઃ અવ્યક્તેષુ નિત્યમ્ સ્થિતમ્ મામ્ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Dhumravarna is the last of the eight Mudgala forms. The next three verses go further, to Ganesha as the Self and as yoga.
રક્ષતુ યોગભાવેન સંસ્થિતો ભવનાયકઃ ॥ 9 ॥
- સ્વસંવેદ્યેષુ (svasaṃvedyeṣu)in what is known only from within
- સંસ્થમ્ (saṃstham)dwelling
- મામ્ (mām)me
- ગણેશઃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- સ્વસ્વરૂપધૃક્ (svasvarūpadhṛk)holding his own true form
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- યોગભાવેન (yogabhāvena)in the state of yoga
- સંસ્થિતઃ (saṃsthitaḥ)established
- ભવનાયકઃ (bhavanāyakaḥ)lord of existence
anvaya સ્વસ્વરૂપધૃક્ યોગભાવેન સંસ્થિતઃ ભવનાયકઃ ગણેશઃ સ્વસંવેદ્યેષુ સંસ્થમ્ મામ્ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
નિવૃત્તિરૂપધૃક્ સાક્ષાદસમાધિસુખે રતઃ ॥ 10 ॥
- અયોગેષુ (ayogeṣu)in states apart from union
- સ્થિતમ્ (sthitam)dwelling
- નિત્યમ્ (nityam)always
- મામ્ (mām)me
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- ગણેશ્વરઃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- નિવૃત્તિરૂપધૃક્ (nivṛttirūpadhṛk)who takes the form of withdrawal
- સાક્ષાત્ (sākṣāt)directly
- અસમાધિસુખે (asamādhisukhe)in the joy beyond samadhi
- રતઃ (rataḥ)delighting
anvaya નિવૃત્તિરૂપધૃક્ સાક્ષાત્ અસમાધિસુખે રતઃ ગણેશ્વરઃ અયોગેષુ નિત્યમ્ સ્થિતમ્ મામ્ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગણાધીશઃ પ્રસન્નાત્મા સિદ્ધિબુદ્ધિસમન્વિતઃ ॥ 11 ॥
- યોગશાન્તિધરઃ (yogaśāntidharaḥ)who holds the peace of yoga
- મામ્ (mām)me
- તુ (tu)and
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- યોગસંસ્થિતમ્ (yogasaṃsthitam)established in yoga
- ગણાધીશઃ (gaṇādhīśaḥ)Ganadhisha
- પ્રસન્નાત્મા (prasannātmā)serene
- સિદ્ધિબુદ્ધિસમન્વિતઃ (siddhibuddhisamanvitaḥ)together with Siddhi and Buddhi
anvaya યોગશાન્તિધરઃ પ્રસન્નાત્મા સિદ્ધિબુદ્ધિસમન્વિતઃ ગણાધીશઃ તુ યોગસંસ્થિતમ્ મામ્ રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In Ganapatya teaching, the highest yoga is a peace that lies beyond both union and separation. This part of the kavacha ends with Ganesha as that peace.
વાહ્ન્યાં યામ્યાં ચ નૈરૃત્યાં ચિન્તામણિર્વરપ્રદઃ ॥ 12 ॥
- પુરઃ (puraḥ)in front
- મામ્ (mām)me
- ગજકર્ણઃ (gajakarṇaḥ)Gajakarna
- ચ (ca)and
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- વિઘ્નહારકઃ (vighnahārakaḥ)remover of obstacles
- વાહ્ન્યામ્ (vāhnyām)in the southeast
- યામ્યામ્ (yāmyām)in the south
- ચ (ca)and
- નૈરૃત્યામ્ (nairṛtyām)in the southwest
- ચિન્તામણિઃ (cintāmaṇiḥ)Chintamani
- વરપ્રદઃ (varapradaḥ)giver of boons
anvaya વિઘ્નહારકઃ ગજકર્ણઃ ચ પુરઃ મામ્ રક્ષતુ વરપ્રદઃ ચિન્તામણિઃ વાહ્ન્યામ્ યામ્યામ્ ચ નૈરૃત્યામ્ [રક્ષતુ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection turns to the directions.
વિનાયકશ્ચોત્તરે તુ પ્રમોદશ્ચેશદિક્ સ્થિતમ્ ॥ 13 ॥
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- પશ્ચિમે (paścime)in the west
- ઢુણ્ઢિઃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- હેરમ્બઃ (herambaḥ)Heramba
- વાયુદિક્ (vāyudik)in the northwest
- સ્થિતમ્ (sthitam)standing
- વિનાયકઃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- ચ (ca)and
- ઉત્તરે (uttare)in the north
- તુ (tu)and
- પ્રમોદઃ (pramodaḥ)Pramoda
- ચ (ca)and
- ઈશદિક્ (īśadik)in the northeast
- સ્થિતમ્ (sthitam)standing
anvaya પશ્ચિમે ઢુણ્ઢિઃ રક્ષતુ વાયુદિક્ સ્થિતમ્ હેરમ્બઃ [રક્ષતુ] ઉત્તરે તુ વિનાયકઃ ચ ઈશદિક્ સ્થિતમ્ પ્રમોદઃ ચ [રક્ષતુ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ઢુણ્ઢિઃ Dhundhi — Dhundhi Vinayaka is the Ganesha of Kashi.
સર્વાઙ્ગેષુ મયૂરેશઃ પાતુ માં ભક્તિલાલસઃ ॥ 14 ॥
- ઊર્ધ્વમ્ (ūrdhvam)above
- સિદ્ધિપતિઃ (siddhipatiḥ)the lord of Siddhi
- પાતુ (pātu)may protect
- બુદ્ધીશઃ (buddhīśaḥ)the lord of Buddhi
- અધઃ (adhaḥ)below
- સ્થિતમ્ (sthitam)standing
- સદા (sadā)always
- સર્વાઙ્ગેષુ (sarvāṅgeṣu)in every limb
- મયૂરેશઃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- પાતુ (pātu)may protect
- મામ્ (mām)me
- ભક્તિલાલસઃ (bhaktilālasaḥ)who longs for devotion
anvaya સિદ્ધિપતિઃ ઊર્ધ્વમ્ પાતુ બુદ્ધીશઃ અધઃ સદા સ્થિતમ્ [પાતુ] ભક્તિલાલસઃ મયૂરેશઃ સર્વાઙ્ગેષુ મામ્ પાતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મયૂરેશઃ Mayuresha — Ganesha who rides the peacock, worshipped at Morgaon, the first of the Ashtavinayaka temples.
પુરશુપાશસંયુક્તો વરદાભયધારકઃ ॥ 15 ॥
- યત્ર (yatra)wherever
- તત્ર (tatra)there
- સ્થિતમ્ (sthitam)I may be
- મામ્ (mām)me
- તુ (tu)and
- સદા (sadā)always
- રક્ષતુ (rakṣatu)may protect
- યોગપઃ (yogapaḥ)the lord of yoga
- પરશુપાશસંયુક્તઃ (paraśupāśasaṃyuktaḥ)holding the axe and the noose
- વરદાભયધારકઃ (varadābhayadhārakaḥ)showing the gestures of boon and fearlessness
anvaya પરશુપાશસંયુક્તઃ વરદાભયધારકઃ યોગપઃ યત્ર તત્ર સ્થિતમ્ મામ્ તુ સદા રક્ષતુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed પુરશુ is read પરશુ, 'axe'.
ધારયસ્વ મહાદેવ વિજયી ત્વં ભવિષ્યસિ ॥ 16 ॥
- ઇદમ્ (idam)this
- ગણપતેઃ (gaṇapateḥ)by Ganapati
- પ્રોક્તમ્ (proktam)spoken
- વજ્રપઞ્જરકમ્ (vajrapañjarakam)the diamond cage
- પરમ્ (param)supreme
- ધારયસ્વ (dhārayasva)keep it
- મહાદેવ (mahādeva)O Mahadeva
- વિજયી (vijayī)victorious
- ત્વમ્ (tvam)you
- ભવિષ્યસિ (bhaviṣyasi)will be
anvaya મહાદેવ ઇદમ્ ગણપતેઃ પ્રોક્તમ્ પરમ્ વજ્રપઞ્જરકમ્ ધારયસ્વ ત્વમ્ વિજયી ભવિષ્યસિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વજ્રપઞ્જરકમ્ the diamond cage — Vajra is both diamond and thunderbolt: a protection that cannot be broken.
note Ganesha is speaking to Shiva. The protection was given to Shiva himself, as the last verse makes clear.
ન તસ્ય જાયતે ક્વાપિ ભયં નાનાસ્વભાવજમ્ ॥ 17 ॥
- યઃ (yaḥ)whoever
- ઇદમ્ (idam)this
- પઞ્જરમ્ (pañjaram)cage
- ધૃત્વા (dhṛtvā)having kept
- યત્ર (yatra)wherever
- કુત્ર (kutra)anywhere
- સ્થિતઃ (sthitaḥ)present
- ભવેત્ (bhavet)may be
- ન (na)not
- તસ્ય (tasya)for that person
- જાયતે (jāyate)arises
- ક્વ (kva)anywhere
- અપિ (api)at all
- ભયમ્ (bhayam)fear
- નાનાસ્વભાવજમ્ (nānāsvabhāvajam)of any kind
anvaya યઃ ઇદમ્ પઞ્જરમ્ ધૃત્વા યત્ર કુત્ર સ્થિતઃ ભવેત્ તસ્ય ક્વ અપિ નાનાસ્વભાવજમ્ ભયમ્ ન જાયતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The phalashruti begins.
વજ્રસારતનુર્ભૂત્વા ચરેત્સર્વત્ર માનવઃ ॥ 18 ॥
- યઃ (yaḥ)whoever
- પઠેત્ (paṭhet)reads
- પઞ્જરમ્ (pañjaram)the cage
- નિત્યમ્ (nityam)every day
- સઃ (saḥ)that person
- ઈપ્સિતમ્ (īpsitam)what is wished for
- અવાપ્નુયાત્ (avāpnuyāt)gains
- વજ્રસારતનુઃ (vajrasāratanuḥ)with a body as hard as diamond
- ભૂત્વા (bhūtvā)having become
- ચરેત્ (caret)moves
- સર્વત્ર (sarvatra)everywhere
- માનવઃ (mānavaḥ)person
anvaya યઃ માનવઃ નિત્યમ્ પઞ્જરમ્ પઠેત્ સઃ ઈપ્સિતમ્ અવાપ્નુયાત્ વજ્રસારતનુઃ ભૂત્વા સર્વત્ર ચરેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
નિર્વિઘ્નઃ સર્વકાર્યેષુ બ્રહ્મભૂતો ભવેન્નરઃ ॥ 19 ॥
- ત્રિકાલમ્ (trikālam)at the three times of day
- યઃ (yaḥ)whoever
- પઠેત્ (paṭhet)reads
- નિત્યમ્ (nityam)every day
- સઃ (saḥ)that person
- ગણેશઃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ઇવ (iva)like
- અપરઃ (aparaḥ)a second
- નિર્વિઘ્નઃ (nirvighnaḥ)free of obstacles
- સર્વકાર્યેષુ (sarvakāryeṣu)in all work
- બ્રહ્મભૂતઃ (brahmabhūtaḥ)one with Brahman
- ભવેત્ (bhavet)becomes
- નરઃ (naraḥ)person
anvaya યઃ નિત્યમ્ ત્રિકાલમ્ પઠેત્ સઃ અપરઃ ગણેશઃ ઇવ [ભવતિ] નરઃ સર્વકાર્યેષુ નિર્વિઘ્નઃ બ્રહ્મભૂતઃ ભવેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
આરોગ્યાદિસમાયુક્તો ભવતે ગણપપ્રિયઃ ॥ 20 ॥
- યઃ (yaḥ)whoever
- શૃણોતિ (śṛṇoti)hears
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- પઞ્જરમ્ (pañjaram)cage
- વજ્રસઞ્જ્ઞકમ્ (vajrasañjñakam)called the Vajra
- આરોગ્યાદિસમાયુક્તઃ (ārogyādisamāyuktaḥ)blessed with health and more
- ભવતે (bhavate)becomes
- ગણપપ્રિયઃ (gaṇapapriyaḥ)dear to Ganesha
anvaya યઃ ગણેશસ્ય વજ્રસઞ્જ્ઞકમ્ પઞ્જરમ્ શૃણોતિ [સઃ] આરોગ્યાદિસમાયુક્તઃ ગણપપ્રિયઃ ભવતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સર્વસમ્પત્સમાયુક્તમૈશ્વર્યં પઠનાલ્લભેત્ ॥ 21 ॥
- ધનમ્ (dhanam)wealth
- ધાન્યમ્ (dhānyam)grain
- પશૂન્ (paśūn)cattle
- વિદ્યામ્ (vidyām)learning
- આયુષ્યમ્ (āyuṣyam)long life
- પુત્રપૌત્રકમ્ (putrapautrakam)sons and grandsons
- સર્વસમ્પત્સમાયુક્તમ્ (sarvasampatsamāyuktam)full of every kind of wealth
- ઐશ્વર્યમ્ (aiśvaryam)lordship
- પઠનાત્ (paṭhanāt)by reading
- લભેત્ (labhet)one gains
anvaya પઠનાત્ ધનમ્ ધાન્યમ્ પશૂન્ વિદ્યામ્ આયુષ્યમ્ પુત્રપૌત્રકમ્ સર્વસમ્પત્સમાયુક્તમ્ ઐશ્વર્યમ્ લભેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શઙ્કરાદેર્મહાદેવ પઠનાદસ્ય નિત્યશઃ ॥ 22 ॥
- ન (na)no
- ભયમ્ (bhayam)fear
- તસ્ય (tasya)for that person
- વજ્રાત્ (vajrāt)from the thunderbolt
- તુ (tu)and
- ચક્રાત્ (cakrāt)from the discus
- શૂલાત્ (śūlāt)from the trident
- ભવેત્ (bhavet)arises
- કદા (kadā)ever
- શઙ્કરાદેઃ (śaṅkarādeḥ)from Shankara and the others
- મહાદેવ (mahādeva)O Mahadeva
- પઠનાત્ (paṭhanāt)by reading
- અસ્ય (asya)of this
- નિત્યશઃ (nityaśaḥ)every day
anvaya મહાદેવ અસ્ય નિત્યશઃ પઠનાત્ તસ્ય વજ્રાત્ ચક્રાત્ શૂલાત્ તુ શઙ્કરાદેઃ કદા ભયમ્ ન ભવેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
વજ્ર ચક્ર શૂલ thunderbolt, discus, trident — The weapons of Indra, Vishnu and Shiva: no divine weapon can harm this person.
પઠનાદસ્ય વિઘ્નેશ પઞ્જરસ્ય નિરન્તરમ્ ॥ 23 ॥
- યમ્ (yam)whatever
- યમ્ (yam)whatever
- ચિન્તયતે (cintayate)thinks of
- મર્ત્યઃ (martyaḥ)a person
- તમ્ (tam)that
- તમ્ (tam)that
- પ્રાપ્નોતિ (prāpnoti)gains
- શાશ્વતમ્ (śāśvatam)for good
- પઠનાત્ (paṭhanāt)by reading
- અસ્ય (asya)of this
- વિઘ્નેશપઞ્જરસ્ય (vighneśapañjarasya)cage of Vighnesha
- નિરન્તરમ્ (nirantaram)without a break
anvaya અસ્ય વિઘ્નેશપઞ્જરસ્ય નિરન્તરમ્ પઠનાત્ મર્ત્યઃ યમ્ યમ્ ચિન્તયતે તમ્ તમ્ શાશ્વતમ્ પ્રાપ્નોતિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સ્તમ્ભયેદપિ સૂર્યં તુ બ્રહ્માણ્ડં વશમાનયેત્ ॥ 24 ॥
- લક્ષાવૃત્તિભિઃ (lakṣāvṛttibhiḥ)by a hundred thousand recitations
- એવમ્ (evam)in this way
- સઃ (saḥ)he
- સિદ્ધપઞ્જરકઃ (siddhapañjarakaḥ)one who has mastered the cage
- ભવેત્ (bhavet)becomes
- સ્તમ્ભયેત્ (stambhayet)could stop
- અપિ (api)even
- સૂર્યમ્ (sūryam)the sun
- તુ (tu)and
- બ્રહ્માણ્ડમ્ (brahmāṇḍam)the universe
- વશમ્ (vaśam)under his sway
- આનયેત્ (ānayet)could bring
anvaya એવમ્ લક્ષાવૃત્તિભિઃ સઃ સિદ્ધપઞ્જરકઃ ભવેત્ સૂર્યમ્ અપિ સ્તમ્ભયેત્ તુ બ્રહ્માણ્ડમ્ વશમ્ આનયેત્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શિવો દેવાદિભિર્યુક્તો હર્ષિતઃ સમ્બભૂવ હ ॥ 25 ॥
- એવમ્ (evam)so
- ઉક્ત્વા (uktvā)having spoken
- ગણેશાનઃ (gaṇeśānaḥ)Ganesha
- અન્તર્દધે (antardadhe)vanished
- મુનિસત્તમ (munisattama)O best of sages
- શિવઃ (śivaḥ)Shiva
- દેવાદિભિઃ (devādibhiḥ)with the gods and others
- યુક્તઃ (yuktaḥ)together
- હર્ષિતઃ (harṣitaḥ)delighted
- સમ્બભૂવ (sambabhūva)became
- હ (ha)indeed
anvaya મુનિસત્તમ એવમ્ ઉક્ત્વા ગણેશાનઃ અન્તર્દધે દેવાદિભિઃ યુક્તઃ શિવઃ હર્ષિતઃ સમ્બભૂવ હ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The narrator speaks to a sage, and the scene closes: Ganesha has given Shiva this protection, and disappears.
