ধ্যানম্ ।
পরশ্বাদিশস্ত্রৈর্যুতং ভালচন্দ্রম্ ।
নরাকারদেহং সদা যোগশান্তং
গণেশং ভজে সর্ববন্দ্যং পরেশম্ ॥ 1 ॥
- ত্রিনেত্রম্ (trinetram)three-eyed
- গজাস্যম্ (gajāsyam)elephant-faced
- চতুর্বাহুধারম্ (caturbāhudhāram)four-armed
- পরশ্বাদিশস্ত্রৈঃ (paraśvādiśastraiḥ)with the axe and other weapons
- যুতম্ (yutam)holding
- ভালচন্দ্রম্ (bhālacandram)with the moon on his forehead
- নরাকারদেহম্ (narākāradeham)whose body is shaped like a man's
- সদা (sadā)always
- যোগশান্তম্ (yogaśāntam)at peace in yoga
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- ভজে (bhaje)I worship
- সর্ববন্দ্যম্ (sarvavandyam)honoured by all
- পরেশম্ (pareśam)the supreme lord
anvaya ত্রিনেত্রম্ গজাস্যম্ চতুর্বাহুধারম্ পরশ্বাদিশস্ত্রৈঃ যুতম্ ভালচন্দ্রম্ নরাকারদেহম্ সদা যোগশান্তম্ সর্ববন্দ্যম্ পরেশম্ গণেশম্ [অহম্] ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas (short, long, long, four times over)
note The dhyana. Its words 'always at peace in yoga' set the tone for this kavacha, which guards the states of the mind as much as the body.
দেহাংশ্চতুর্বিধাংস্তত্ত্বাংস্তত্ত্বাধারঃ সনাতনঃ ॥ 2 ॥
- বিন্দুরূপঃ (bindurūpaḥ)in the form of the bindu
- বক্রতুণ্ডঃ (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- মে (me)my
- হৃদি (hṛdi)in the heart
- স্থিতঃ (sthitaḥ)dwelling
- দেহান্ (dehān)bodies
- চতুর্বিধান্ (caturvidhān)of four kinds
- তত্ত্বান্ (tattvān)the principles
- তত্ত্বাধারঃ (tattvādhāraḥ)the support of the principles
- সনাতনঃ (sanātanaḥ)eternal
anvaya হৃদি স্থিতঃ বিন্দুরূপঃ তত্ত্বাধারঃ সনাতনঃ বক্রতুণ্ডঃ মে চতুর্বিধান্ দেহান্ তত্ত্বান্ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
বিন্দুরূপঃ in the form of the bindu — The bindu is the point from which all form unfolds.
চতুর্বিধান্ দেহান্ the four kinds of body — The bodies of Ganapatya teaching, from the physical to the most subtle.
note The protectors in this and the next six verses are the eight forms of Ganesha told in the Mudgala Purana: Vakratunda, Ekadanta, Mahodara, Gajanana, Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna. Each one guards a different level of the self.
দেহিনং মাং বিশেষেণ রক্ষতু ভ্রমনাশকঃ ॥ 3 ॥
- দেহমোহযুতম্ (dehamohayutam)caught in the confusion of the body
- হি (hi)indeed
- একদন্তঃ (ekadantaḥ)Ekadanta
- সোঽহম্ (so'ham)'That am I'
- স্বরূপধৃক্ (svarūpadhṛk)who holds his true form
- দেহিনম্ (dehinam)the embodied one
- মাম্ (mām)me
- বিশেষেণ (viśeṣeṇa)above all
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- ভ্রমনাশকঃ (bhramanāśakaḥ)the destroyer of delusion
anvaya সোঽহম্ স্বরূপধৃক্ ভ্রমনাশকঃ একদন্তঃ হি দেহমোহযুতম্ দেহিনম্ মাম্ বিশেষেণ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সোঽহম্ 'That am I' — So'ham: the recognition that one's own self and the absolute are the same.
সদা রক্ষতু মে বোধানন্দসংস্থো হ্যহর্নিশম্ ॥ 4 ॥
- মহোদরঃ (mahodaraḥ)Mahodara
- তথা (tathā)likewise
- দেবঃ (devaḥ)the god
- নানাবোধান্ (nānābodhān)my many kinds of knowing
- প্রতাপবান্ (pratāpavān)mighty
- সদা (sadā)always
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- মে (me)my
- বোধানন্দসংস্থঃ (bodhānandasaṃsthaḥ)rooted in the bliss of knowing
- হি (hi)indeed
- অহর্নিশম্ (aharniśam)day and night
anvaya তথা বোধানন্দসংস্থঃ প্রতাপবান্ মহোদরঃ দেবঃ মে নানাবোধান্ সদা অহর্নিশম্ হি রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অসত্যেষু স্থিতং মাং স লম্বোদরশ্চ রক্ষতু ॥ 5 ॥
- সাঙ্খ্যান্ (sāṅkhyān)the principles that make me
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- সাঙ্খ্যেশঃ (sāṅkhyeśaḥ)the lord of Sankhya
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- সুসিদ্ধিদঃ (susiddhidaḥ)giver of true success
- অসত্যেষু (asatyeṣu)among what is unreal
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- মাম্ (mām)me
- সঃ (saḥ)he
- লম্বোদরঃ (lambodaraḥ)Lambodara
- চ (ca)and
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
anvaya সুসিদ্ধিদঃ সাঙ্খ্যেশঃ গজাননঃ সাঙ্খ্যান্ রক্ষতু সঃ লম্বোদরঃ চ অসত্যেষু স্থিতম্ মাম্ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সাঙ্খ্যেশঃ lord of Sankhya — Sankhya is the school that counts out the principles of which the world and the person are made.
রক্ষতু ভক্তবাত্সল্যাত্ সদৈকামৃতধারকঃ ॥ 6 ॥
- সত্সু (satsu)among what is real
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- সুমোহেন (sumohena)still held by delusion
- বিকটঃ (vikaṭaḥ)Vikata
- মাম্ (mām)me
- পরাত্পরঃ (parātparaḥ)higher than the highest
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- ভক্তবাত্সল্যাত্ (bhaktavātsalyāt)out of love for his devotees
- সদা (sadā)always
- একামৃতধারকঃ (ekāmṛtadhārakaḥ)bearer of the one nectar
anvaya পরাত্পরঃ সদা একামৃতধারকঃ বিকটঃ ভক্তবাত্সল্যাত্ সুমোহেন সত্সু স্থিতম্ মাম্ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
বিঘ্নরাজো মহাবিঘ্নৈর্নানাখেলকরঃ প্রভুঃ ॥ 7 ॥
- আনন্দেষু (ānandeṣu)in states of bliss
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- নিত্যম্ (nityam)always
- মাম্ (mām)me
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- সমাত্মকঃ (samātmakaḥ)even in nature
- বিঘ্নরাজঃ (vighnarājaḥ)Vighnaraja
- মহাবিঘ্নৈঃ (mahāvighnaiḥ)with great obstacles
- নানাখেলকরঃ (nānākhelakaraḥ)who plays in many ways
- প্রভুঃ (prabhuḥ)the lord
anvaya মহাবিঘ্নৈঃ নানাখেলকরঃ সমাত্মকঃ প্রভুঃ বিঘ্নরাজঃ আনন্দেষু নিত্যম্ স্থিতম্ মাম্ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মাং রক্ষতু সুখাকারঃ সহজঃ সর্বপূজিতঃ ॥ 8 ॥
- অব্যক্তেষু (avyakteṣu)in the unmanifest
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- নিত্যম্ (nityam)always
- ধূম্রবর্ণঃ (dhūmravarṇaḥ)Dhumravarna
- স্বরূপধৃক্ (svarūpadhṛk)holding his true form
- মাম্ (mām)me
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- সুখাকারঃ (sukhākāraḥ)whose form is happiness
- সহজঃ (sahajaḥ)natural
- সর্বপূজিতঃ (sarvapūjitaḥ)worshipped by all
anvaya স্বরূপধৃক্ সুখাকারঃ সহজঃ সর্বপূজিতঃ ধূম্রবর্ণঃ অব্যক্তেষু নিত্যম্ স্থিতম্ মাম্ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Dhumravarna is the last of the eight Mudgala forms. The next three verses go further, to Ganesha as the Self and as yoga.
রক্ষতু যোগভাবেন সংস্থিতো ভবনাযকঃ ॥ 9 ॥
- স্বসংবেদ্যেষু (svasaṃvedyeṣu)in what is known only from within
- সংস্থম্ (saṃstham)dwelling
- মাম্ (mām)me
- গণেশঃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- স্বস্বরূপধৃক্ (svasvarūpadhṛk)holding his own true form
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- যোগভাবেন (yogabhāvena)in the state of yoga
- সংস্থিতঃ (saṃsthitaḥ)established
- ভবনাযকঃ (bhavanāyakaḥ)lord of existence
anvaya স্বস্বরূপধৃক্ যোগভাবেন সংস্থিতঃ ভবনাযকঃ গণেশঃ স্বসংবেদ্যেষু সংস্থম্ মাম্ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
নিবৃত্তিরূপধৃক্ সাক্ষাদসমাধিসুখে রতঃ ॥ 10 ॥
- অযোগেষু (ayogeṣu)in states apart from union
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- নিত্যম্ (nityam)always
- মাম্ (mām)me
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- গণেশ্বরঃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- নিবৃত্তিরূপধৃক্ (nivṛttirūpadhṛk)who takes the form of withdrawal
- সাক্ষাত্ (sākṣāt)directly
- অসমাধিসুখে (asamādhisukhe)in the joy beyond samadhi
- রতঃ (rataḥ)delighting
anvaya নিবৃত্তিরূপধৃক্ সাক্ষাত্ অসমাধিসুখে রতঃ গণেশ্বরঃ অযোগেষু নিত্যম্ স্থিতম্ মাম্ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
গণাধীশঃ প্রসন্নাত্মা সিদ্ধিবুদ্ধিসমন্বিতঃ ॥ 11 ॥
- যোগশান্তিধরঃ (yogaśāntidharaḥ)who holds the peace of yoga
- মাম্ (mām)me
- তু (tu)and
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- যোগসংস্থিতম্ (yogasaṃsthitam)established in yoga
- গণাধীশঃ (gaṇādhīśaḥ)Ganadhisha
- প্রসন্নাত্মা (prasannātmā)serene
- সিদ্ধিবুদ্ধিসমন্বিতঃ (siddhibuddhisamanvitaḥ)together with Siddhi and Buddhi
anvaya যোগশান্তিধরঃ প্রসন্নাত্মা সিদ্ধিবুদ্ধিসমন্বিতঃ গণাধীশঃ তু যোগসংস্থিতম্ মাম্ রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In Ganapatya teaching, the highest yoga is a peace that lies beyond both union and separation. This part of the kavacha ends with Ganesha as that peace.
বাহ্ন্যাং যাম্যাং চ নৈরৃত্যাং চিন্তামণির্বরপ্রদঃ ॥ 12 ॥
- পুরঃ (puraḥ)in front
- মাম্ (mām)me
- গজকর্ণঃ (gajakarṇaḥ)Gajakarna
- চ (ca)and
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- বিঘ্নহারকঃ (vighnahārakaḥ)remover of obstacles
- বাহ্ন্যাম্ (vāhnyām)in the southeast
- যাম্যাম্ (yāmyām)in the south
- চ (ca)and
- নৈরৃত্যাম্ (nairṛtyām)in the southwest
- চিন্তামণিঃ (cintāmaṇiḥ)Chintamani
- বরপ্রদঃ (varapradaḥ)giver of boons
anvaya বিঘ্নহারকঃ গজকর্ণঃ চ পুরঃ মাম্ রক্ষতু বরপ্রদঃ চিন্তামণিঃ বাহ্ন্যাম্ যাম্যাম্ চ নৈরৃত্যাম্ [রক্ষতু]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection turns to the directions.
বিনাযকশ্চোত্তরে তু প্রমোদশ্চেশদিক্ স্থিতম্ ॥ 13 ॥
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- পশ্চিমে (paścime)in the west
- ঢুণ্ঢিঃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- হেরম্বঃ (herambaḥ)Heramba
- বাযুদিক্ (vāyudik)in the northwest
- স্থিতম্ (sthitam)standing
- বিনাযকঃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- চ (ca)and
- উত্তরে (uttare)in the north
- তু (tu)and
- প্রমোদঃ (pramodaḥ)Pramoda
- চ (ca)and
- ঈশদিক্ (īśadik)in the northeast
- স্থিতম্ (sthitam)standing
anvaya পশ্চিমে ঢুণ্ঢিঃ রক্ষতু বাযুদিক্ স্থিতম্ হেরম্বঃ [রক্ষতু] উত্তরে তু বিনাযকঃ চ ঈশদিক্ স্থিতম্ প্রমোদঃ চ [রক্ষতু]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ঢুণ্ঢিঃ Dhundhi — Dhundhi Vinayaka is the Ganesha of Kashi.
সর্বাঙ্গেষু মযূরেশঃ পাতু মাং ভক্তিলালসঃ ॥ 14 ॥
- ঊর্ধ্বম্ (ūrdhvam)above
- সিদ্ধিপতিঃ (siddhipatiḥ)the lord of Siddhi
- পাতু (pātu)may protect
- বুদ্ধীশঃ (buddhīśaḥ)the lord of Buddhi
- অধঃ (adhaḥ)below
- স্থিতম্ (sthitam)standing
- সদা (sadā)always
- সর্বাঙ্গেষু (sarvāṅgeṣu)in every limb
- মযূরেশঃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- পাতু (pātu)may protect
- মাম্ (mām)me
- ভক্তিলালসঃ (bhaktilālasaḥ)who longs for devotion
anvaya সিদ্ধিপতিঃ ঊর্ধ্বম্ পাতু বুদ্ধীশঃ অধঃ সদা স্থিতম্ [পাতু] ভক্তিলালসঃ মযূরেশঃ সর্বাঙ্গেষু মাম্ পাতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মযূরেশঃ Mayuresha — Ganesha who rides the peacock, worshipped at Morgaon, the first of the Ashtavinayaka temples.
পুরশুপাশসংযুক্তো বরদাভযধারকঃ ॥ 15 ॥
- যত্র (yatra)wherever
- তত্র (tatra)there
- স্থিতম্ (sthitam)I may be
- মাম্ (mām)me
- তু (tu)and
- সদা (sadā)always
- রক্ষতু (rakṣatu)may protect
- যোগপঃ (yogapaḥ)the lord of yoga
- পরশুপাশসংযুক্তঃ (paraśupāśasaṃyuktaḥ)holding the axe and the noose
- বরদাভযধারকঃ (varadābhayadhārakaḥ)showing the gestures of boon and fearlessness
anvaya পরশুপাশসংযুক্তঃ বরদাভযধারকঃ যোগপঃ যত্র তত্র স্থিতম্ মাম্ তু সদা রক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed পুরশু is read পরশু, 'axe'.
ধারযস্ব মহাদেব বিজযী ত্বং ভবিষ্যসি ॥ 16 ॥
- ইদম্ (idam)this
- গণপতেঃ (gaṇapateḥ)by Ganapati
- প্রোক্তম্ (proktam)spoken
- বজ্রপঞ্জরকম্ (vajrapañjarakam)the diamond cage
- পরম্ (param)supreme
- ধারযস্ব (dhārayasva)keep it
- মহাদেব (mahādeva)O Mahadeva
- বিজযী (vijayī)victorious
- ত্বম্ (tvam)you
- ভবিষ্যসি (bhaviṣyasi)will be
anvaya মহাদেব ইদম্ গণপতেঃ প্রোক্তম্ পরম্ বজ্রপঞ্জরকম্ ধারযস্ব ত্বম্ বিজযী ভবিষ্যসি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
বজ্রপঞ্জরকম্ the diamond cage — Vajra is both diamond and thunderbolt: a protection that cannot be broken.
note Ganesha is speaking to Shiva. The protection was given to Shiva himself, as the last verse makes clear.
ন তস্য জাযতে ক্বাপি ভযং নানাস্বভাবজম্ ॥ 17 ॥
- যঃ (yaḥ)whoever
- ইদম্ (idam)this
- পঞ্জরম্ (pañjaram)cage
- ধৃত্বা (dhṛtvā)having kept
- যত্র (yatra)wherever
- কুত্র (kutra)anywhere
- স্থিতঃ (sthitaḥ)present
- ভবেত্ (bhavet)may be
- ন (na)not
- তস্য (tasya)for that person
- জাযতে (jāyate)arises
- ক্ব (kva)anywhere
- অপি (api)at all
- ভযম্ (bhayam)fear
- নানাস্বভাবজম্ (nānāsvabhāvajam)of any kind
anvaya যঃ ইদম্ পঞ্জরম্ ধৃত্বা যত্র কুত্র স্থিতঃ ভবেত্ তস্য ক্ব অপি নানাস্বভাবজম্ ভযম্ ন জাযতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The phalashruti begins.
বজ্রসারতনুর্ভূত্বা চরেত্সর্বত্র মানবঃ ॥ 18 ॥
- যঃ (yaḥ)whoever
- পঠেত্ (paṭhet)reads
- পঞ্জরম্ (pañjaram)the cage
- নিত্যম্ (nityam)every day
- সঃ (saḥ)that person
- ঈপ্সিতম্ (īpsitam)what is wished for
- অবাপ্নুযাত্ (avāpnuyāt)gains
- বজ্রসারতনুঃ (vajrasāratanuḥ)with a body as hard as diamond
- ভূত্বা (bhūtvā)having become
- চরেত্ (caret)moves
- সর্বত্র (sarvatra)everywhere
- মানবঃ (mānavaḥ)person
anvaya যঃ মানবঃ নিত্যম্ পঞ্জরম্ পঠেত্ সঃ ঈপ্সিতম্ অবাপ্নুযাত্ বজ্রসারতনুঃ ভূত্বা সর্বত্র চরেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
নির্বিঘ্নঃ সর্বকার্যেষু ব্রহ্মভূতো ভবেন্নরঃ ॥ 19 ॥
- ত্রিকালম্ (trikālam)at the three times of day
- যঃ (yaḥ)whoever
- পঠেত্ (paṭhet)reads
- নিত্যম্ (nityam)every day
- সঃ (saḥ)that person
- গণেশঃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ইব (iva)like
- অপরঃ (aparaḥ)a second
- নির্বিঘ্নঃ (nirvighnaḥ)free of obstacles
- সর্বকার্যেষু (sarvakāryeṣu)in all work
- ব্রহ্মভূতঃ (brahmabhūtaḥ)one with Brahman
- ভবেত্ (bhavet)becomes
- নরঃ (naraḥ)person
anvaya যঃ নিত্যম্ ত্রিকালম্ পঠেত্ সঃ অপরঃ গণেশঃ ইব [ভবতি] নরঃ সর্বকার্যেষু নির্বিঘ্নঃ ব্রহ্মভূতঃ ভবেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
আরোগ্যাদিসমাযুক্তো ভবতে গণপপ্রিযঃ ॥ 20 ॥
- যঃ (yaḥ)whoever
- শৃণোতি (śṛṇoti)hears
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- পঞ্জরম্ (pañjaram)cage
- বজ্রসঞ্জ্ঞকম্ (vajrasañjñakam)called the Vajra
- আরোগ্যাদিসমাযুক্তঃ (ārogyādisamāyuktaḥ)blessed with health and more
- ভবতে (bhavate)becomes
- গণপপ্রিযঃ (gaṇapapriyaḥ)dear to Ganesha
anvaya যঃ গণেশস্য বজ্রসঞ্জ্ঞকম্ পঞ্জরম্ শৃণোতি [সঃ] আরোগ্যাদিসমাযুক্তঃ গণপপ্রিযঃ ভবতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সর্বসম্পত্সমাযুক্তমৈশ্বর্যং পঠনাল্লভেত্ ॥ 21 ॥
- ধনম্ (dhanam)wealth
- ধান্যম্ (dhānyam)grain
- পশূন্ (paśūn)cattle
- বিদ্যাম্ (vidyām)learning
- আযুষ্যম্ (āyuṣyam)long life
- পুত্রপৌত্রকম্ (putrapautrakam)sons and grandsons
- সর্বসম্পত্সমাযুক্তম্ (sarvasampatsamāyuktam)full of every kind of wealth
- ঐশ্বর্যম্ (aiśvaryam)lordship
- পঠনাত্ (paṭhanāt)by reading
- লভেত্ (labhet)one gains
anvaya পঠনাত্ ধনম্ ধান্যম্ পশূন্ বিদ্যাম্ আযুষ্যম্ পুত্রপৌত্রকম্ সর্বসম্পত্সমাযুক্তম্ ঐশ্বর্যম্ লভেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শঙ্করাদের্মহাদেব পঠনাদস্য নিত্যশঃ ॥ 22 ॥
- ন (na)no
- ভযম্ (bhayam)fear
- তস্য (tasya)for that person
- বজ্রাত্ (vajrāt)from the thunderbolt
- তু (tu)and
- চক্রাত্ (cakrāt)from the discus
- শূলাত্ (śūlāt)from the trident
- ভবেত্ (bhavet)arises
- কদা (kadā)ever
- শঙ্করাদেঃ (śaṅkarādeḥ)from Shankara and the others
- মহাদেব (mahādeva)O Mahadeva
- পঠনাত্ (paṭhanāt)by reading
- অস্য (asya)of this
- নিত্যশঃ (nityaśaḥ)every day
anvaya মহাদেব অস্য নিত্যশঃ পঠনাত্ তস্য বজ্রাত্ চক্রাত্ শূলাত্ তু শঙ্করাদেঃ কদা ভযম্ ন ভবেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
বজ্র চক্র শূল thunderbolt, discus, trident — The weapons of Indra, Vishnu and Shiva: no divine weapon can harm this person.
পঠনাদস্য বিঘ্নেশ পঞ্জরস্য নিরন্তরম্ ॥ 23 ॥
- যম্ (yam)whatever
- যম্ (yam)whatever
- চিন্তযতে (cintayate)thinks of
- মর্ত্যঃ (martyaḥ)a person
- তম্ (tam)that
- তম্ (tam)that
- প্রাপ্নোতি (prāpnoti)gains
- শাশ্বতম্ (śāśvatam)for good
- পঠনাত্ (paṭhanāt)by reading
- অস্য (asya)of this
- বিঘ্নেশপঞ্জরস্য (vighneśapañjarasya)cage of Vighnesha
- নিরন্তরম্ (nirantaram)without a break
anvaya অস্য বিঘ্নেশপঞ্জরস্য নিরন্তরম্ পঠনাত্ মর্ত্যঃ যম্ যম্ চিন্তযতে তম্ তম্ শাশ্বতম্ প্রাপ্নোতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্তম্ভযেদপি সূর্যং তু ব্রহ্মাণ্ডং বশমানযেত্ ॥ 24 ॥
- লক্ষাবৃত্তিভিঃ (lakṣāvṛttibhiḥ)by a hundred thousand recitations
- এবম্ (evam)in this way
- সঃ (saḥ)he
- সিদ্ধপঞ্জরকঃ (siddhapañjarakaḥ)one who has mastered the cage
- ভবেত্ (bhavet)becomes
- স্তম্ভযেত্ (stambhayet)could stop
- অপি (api)even
- সূর্যম্ (sūryam)the sun
- তু (tu)and
- ব্রহ্মাণ্ডম্ (brahmāṇḍam)the universe
- বশম্ (vaśam)under his sway
- আনযেত্ (ānayet)could bring
anvaya এবম্ লক্ষাবৃত্তিভিঃ সঃ সিদ্ধপঞ্জরকঃ ভবেত্ সূর্যম্ অপি স্তম্ভযেত্ তু ব্রহ্মাণ্ডম্ বশম্ আনযেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শিবো দেবাদিভির্যুক্তো হর্ষিতঃ সম্বভূব হ ॥ 25 ॥
- এবম্ (evam)so
- উক্ত্বা (uktvā)having spoken
- গণেশানঃ (gaṇeśānaḥ)Ganesha
- অন্তর্দধে (antardadhe)vanished
- মুনিসত্তম (munisattama)O best of sages
- শিবঃ (śivaḥ)Shiva
- দেবাদিভিঃ (devādibhiḥ)with the gods and others
- যুক্তঃ (yuktaḥ)together
- হর্ষিতঃ (harṣitaḥ)delighted
- সম্বভূব (sambabhūva)became
- হ (ha)indeed
anvaya মুনিসত্তম এবম্ উক্ত্বা গণেশানঃ অন্তর্দধে দেবাদিভিঃ যুক্তঃ শিবঃ হর্ষিতঃ সম্বভূব হ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The narrator speaks to a sage, and the scene closes: Ganesha has given Shiva this protection, and disappears.
