த்யாநம் ।
பரஶ்வாதிஶஸ்த்ரைர்யுதம் பாலசந்த்ரம் ।
நராகாரதேஹம் ஸதா யோகஶாந்தம்
கணேஶம் பஜே ஸர்வவந்த்யம் பரேஶம் ॥ 1 ॥
- த்ரிநேத்ரம் (trinetram)three-eyed
- கஜாஸ்யம் (gajāsyam)elephant-faced
- சதுர்பாஹுதாரம் (caturbāhudhāram)four-armed
- பரஶ்வாதிஶஸ்த்ரைஃ (paraśvādiśastraiḥ)with the axe and other weapons
- யுதம் (yutam)holding
- பாலசந்த்ரம் (bhālacandram)with the moon on his forehead
- நராகாரதேஹம் (narākāradeham)whose body is shaped like a man's
- ஸதா (sadā)always
- யோகஶாந்தம் (yogaśāntam)at peace in yoga
- கணேஶம் (gaṇeśam)Ganesha
- பஜே (bhaje)I worship
- ஸர்வவந்த்யம் (sarvavandyam)honoured by all
- பரேஶம் (pareśam)the supreme lord
anvaya த்ரிநேத்ரம் கஜாஸ்யம் சதுர்பாஹுதாரம் பரஶ்வாதிஶஸ்த்ரைஃ யுதம் பாலசந்த்ரம் நராகாரதேஹம் ஸதா யோகஶாந்தம் ஸர்வவந்த்யம் பரேஶம் கணேஶம் [அஹம்] பஜே
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas (short, long, long, four times over)
note The dhyana. Its words 'always at peace in yoga' set the tone for this kavacha, which guards the states of the mind as much as the body.
தேஹாம்ஶ்சதுர்விதாம்ஸ்தத்த்வாம்ஸ்தத்த்வாதாரஃ ஸநாதநஃ ॥ 2 ॥
- பிந்துரூபஃ (bindurūpaḥ)in the form of the bindu
- வக்ரதுண்டஃ (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- மே (me)my
- ஹ்ரு'தி (hṛdi)in the heart
- ஸ்திதஃ (sthitaḥ)dwelling
- தேஹாந் (dehān)bodies
- சதுர்விதாந் (caturvidhān)of four kinds
- தத்த்வாந் (tattvān)the principles
- தத்த்வாதாரஃ (tattvādhāraḥ)the support of the principles
- ஸநாதநஃ (sanātanaḥ)eternal
anvaya ஹ்ரு'தி ஸ்திதஃ பிந்துரூபஃ தத்த்வாதாரஃ ஸநாதநஃ வக்ரதுண்டஃ மே சதுர்விதாந் தேஹாந் தத்த்வாந் ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பிந்துரூபஃ in the form of the bindu — The bindu is the point from which all form unfolds.
சதுர்விதாந் தேஹாந் the four kinds of body — The bodies of Ganapatya teaching, from the physical to the most subtle.
note The protectors in this and the next six verses are the eight forms of Ganesha told in the Mudgala Purana: Vakratunda, Ekadanta, Mahodara, Gajanana, Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna. Each one guards a different level of the self.
தேஹிநம் மாம் விஶேஷேண ரக்ஷது ப்ரமநாஶகஃ ॥ 3 ॥
- தேஹமோஹயுதம் (dehamohayutam)caught in the confusion of the body
- ஹி (hi)indeed
- ஏகதந்தஃ (ekadantaḥ)Ekadanta
- ஸோ'ஹம் (so'ham)'That am I'
- ஸ்வரூபத்ரு'க் (svarūpadhṛk)who holds his true form
- தேஹிநம் (dehinam)the embodied one
- மாம் (mām)me
- விஶேஷேண (viśeṣeṇa)above all
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- ப்ரமநாஶகஃ (bhramanāśakaḥ)the destroyer of delusion
anvaya ஸோ'ஹம் ஸ்வரூபத்ரு'க் ப்ரமநாஶகஃ ஏகதந்தஃ ஹி தேஹமோஹயுதம் தேஹிநம் மாம் விஶேஷேண ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸோ'ஹம் 'That am I' — So'ham: the recognition that one's own self and the absolute are the same.
ஸதா ரக்ஷது மே போதாநந்தஸம்ஸ்தோ ஹ்யஹர்நிஶம் ॥ 4 ॥
- மஹோதரஃ (mahodaraḥ)Mahodara
- ததா (tathā)likewise
- தேவஃ (devaḥ)the god
- நாநாபோதாந் (nānābodhān)my many kinds of knowing
- ப்ரதாபவாந் (pratāpavān)mighty
- ஸதா (sadā)always
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- மே (me)my
- போதாநந்தஸம்ஸ்தஃ (bodhānandasaṃsthaḥ)rooted in the bliss of knowing
- ஹி (hi)indeed
- அஹர்நிஶம் (aharniśam)day and night
anvaya ததா போதாநந்தஸம்ஸ்தஃ ப்ரதாபவாந் மஹோதரஃ தேவஃ மே நாநாபோதாந் ஸதா அஹர்நிஶம் ஹி ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அஸத்யேஷு ஸ்திதம் மாம் ஸ லம்போதரஶ்ச ரக்ஷது ॥ 5 ॥
- ஸாங்க்யாந் (sāṅkhyān)the principles that make me
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- ஸாங்க்யேஶஃ (sāṅkhyeśaḥ)the lord of Sankhya
- கஜாநநஃ (gajānanaḥ)Gajanana
- ஸுஸித்திதஃ (susiddhidaḥ)giver of true success
- அஸத்யேஷு (asatyeṣu)among what is unreal
- ஸ்திதம் (sthitam)dwelling
- மாம் (mām)me
- ஸஃ (saḥ)he
- லம்போதரஃ (lambodaraḥ)Lambodara
- ச (ca)and
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
anvaya ஸுஸித்திதஃ ஸாங்க்யேஶஃ கஜாநநஃ ஸாங்க்யாந் ரக்ஷது ஸஃ லம்போதரஃ ச அஸத்யேஷு ஸ்திதம் மாம் ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸாங்க்யேஶஃ lord of Sankhya — Sankhya is the school that counts out the principles of which the world and the person are made.
ரக்ஷது பக்தவாத்ஸல்யாத் ஸதைகாம்ரு'ததாரகஃ ॥ 6 ॥
- ஸத்ஸு (satsu)among what is real
- ஸ்திதம் (sthitam)dwelling
- ஸுமோஹேந (sumohena)still held by delusion
- விகடஃ (vikaṭaḥ)Vikata
- மாம் (mām)me
- பராத்பரஃ (parātparaḥ)higher than the highest
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- பக்தவாத்ஸல்யாத் (bhaktavātsalyāt)out of love for his devotees
- ஸதா (sadā)always
- ஏகாம்ரு'ததாரகஃ (ekāmṛtadhārakaḥ)bearer of the one nectar
anvaya பராத்பரஃ ஸதா ஏகாம்ரு'ததாரகஃ விகடஃ பக்தவாத்ஸல்யாத் ஸுமோஹேந ஸத்ஸு ஸ்திதம் மாம் ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
விக்நராஜோ மஹாவிக்நைர்நாநாகேலகரஃ ப்ரபுஃ ॥ 7 ॥
- ஆநந்தேஷு (ānandeṣu)in states of bliss
- ஸ்திதம் (sthitam)dwelling
- நித்யம் (nityam)always
- மாம் (mām)me
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- ஸமாத்மகஃ (samātmakaḥ)even in nature
- விக்நராஜஃ (vighnarājaḥ)Vighnaraja
- மஹாவிக்நைஃ (mahāvighnaiḥ)with great obstacles
- நாநாகேலகரஃ (nānākhelakaraḥ)who plays in many ways
- ப்ரபுஃ (prabhuḥ)the lord
anvaya மஹாவிக்நைஃ நாநாகேலகரஃ ஸமாத்மகஃ ப்ரபுஃ விக்நராஜஃ ஆநந்தேஷு நித்யம் ஸ்திதம் மாம் ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மாம் ரக்ஷது ஸுகாகாரஃ ஸஹஜஃ ஸர்வபூஜிதஃ ॥ 8 ॥
- அவ்யக்தேஷு (avyakteṣu)in the unmanifest
- ஸ்திதம் (sthitam)dwelling
- நித்யம் (nityam)always
- தூம்ரவர்ணஃ (dhūmravarṇaḥ)Dhumravarna
- ஸ்வரூபத்ரு'க் (svarūpadhṛk)holding his true form
- மாம் (mām)me
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- ஸுகாகாரஃ (sukhākāraḥ)whose form is happiness
- ஸஹஜஃ (sahajaḥ)natural
- ஸர்வபூஜிதஃ (sarvapūjitaḥ)worshipped by all
anvaya ஸ்வரூபத்ரு'க் ஸுகாகாரஃ ஸஹஜஃ ஸர்வபூஜிதஃ தூம்ரவர்ணஃ அவ்யக்தேஷு நித்யம் ஸ்திதம் மாம் ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Dhumravarna is the last of the eight Mudgala forms. The next three verses go further, to Ganesha as the Self and as yoga.
ரக்ஷது யோகபாவேந ஸம்ஸ்திதோ பவநாயகஃ ॥ 9 ॥
- ஸ்வஸம்வேத்யேஷு (svasaṃvedyeṣu)in what is known only from within
- ஸம்ஸ்தம் (saṃstham)dwelling
- மாம் (mām)me
- கணேஶஃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ஸ்வஸ்வரூபத்ரு'க் (svasvarūpadhṛk)holding his own true form
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- யோகபாவேந (yogabhāvena)in the state of yoga
- ஸம்ஸ்திதஃ (saṃsthitaḥ)established
- பவநாயகஃ (bhavanāyakaḥ)lord of existence
anvaya ஸ்வஸ்வரூபத்ரு'க் யோகபாவேந ஸம்ஸ்திதஃ பவநாயகஃ கணேஶஃ ஸ்வஸம்வேத்யேஷு ஸம்ஸ்தம் மாம் ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
நிவ்ரு'த்திரூபத்ரு'க் ஸாக்ஷாதஸமாதிஸுகே ரதஃ ॥ 10 ॥
- அயோகேஷு (ayogeṣu)in states apart from union
- ஸ்திதம் (sthitam)dwelling
- நித்யம் (nityam)always
- மாம் (mām)me
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- கணேஶ்வரஃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- நிவ்ரு'த்திரூபத்ரு'க் (nivṛttirūpadhṛk)who takes the form of withdrawal
- ஸாக்ஷாத் (sākṣāt)directly
- அஸமாதிஸுகே (asamādhisukhe)in the joy beyond samadhi
- ரதஃ (rataḥ)delighting
anvaya நிவ்ரு'த்திரூபத்ரு'க் ஸாக்ஷாத் அஸமாதிஸுகே ரதஃ கணேஶ்வரஃ அயோகேஷு நித்யம் ஸ்திதம் மாம் ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கணாதீஶஃ ப்ரஸந்நாத்மா ஸித்திபுத்திஸமந்விதஃ ॥ 11 ॥
- யோகஶாந்திதரஃ (yogaśāntidharaḥ)who holds the peace of yoga
- மாம் (mām)me
- து (tu)and
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- யோகஸம்ஸ்திதம் (yogasaṃsthitam)established in yoga
- கணாதீஶஃ (gaṇādhīśaḥ)Ganadhisha
- ப்ரஸந்நாத்மா (prasannātmā)serene
- ஸித்திபுத்திஸமந்விதஃ (siddhibuddhisamanvitaḥ)together with Siddhi and Buddhi
anvaya யோகஶாந்திதரஃ ப்ரஸந்நாத்மா ஸித்திபுத்திஸமந்விதஃ கணாதீஶஃ து யோகஸம்ஸ்திதம் மாம் ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In Ganapatya teaching, the highest yoga is a peace that lies beyond both union and separation. This part of the kavacha ends with Ganesha as that peace.
வாஹ்ந்யாம் யாம்யாம் ச நைர்ரு'த்யாம் சிந்தாமணிர்வரப்ரதஃ ॥ 12 ॥
- புரஃ (puraḥ)in front
- மாம் (mām)me
- கஜகர்ணஃ (gajakarṇaḥ)Gajakarna
- ச (ca)and
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- விக்நஹாரகஃ (vighnahārakaḥ)remover of obstacles
- வாஹ்ந்யாம் (vāhnyām)in the southeast
- யாம்யாம் (yāmyām)in the south
- ச (ca)and
- நைர்ரு'த்யாம் (nairṛtyām)in the southwest
- சிந்தாமணிஃ (cintāmaṇiḥ)Chintamani
- வரப்ரதஃ (varapradaḥ)giver of boons
anvaya விக்நஹாரகஃ கஜகர்ணஃ ச புரஃ மாம் ரக்ஷது வரப்ரதஃ சிந்தாமணிஃ வாஹ்ந்யாம் யாம்யாம் ச நைர்ரு'த்யாம் [ரக்ஷது]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection turns to the directions.
விநாயகஶ்சோத்தரே து ப்ரமோதஶ்சேஶதிக் ஸ்திதம் ॥ 13 ॥
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- பஶ்சிமே (paścime)in the west
- டுண்டிஃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- ஹேரம்பஃ (herambaḥ)Heramba
- வாயுதிக் (vāyudik)in the northwest
- ஸ்திதம் (sthitam)standing
- விநாயகஃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- ச (ca)and
- உத்தரே (uttare)in the north
- து (tu)and
- ப்ரமோதஃ (pramodaḥ)Pramoda
- ச (ca)and
- ஈஶதிக் (īśadik)in the northeast
- ஸ்திதம் (sthitam)standing
anvaya பஶ்சிமே டுண்டிஃ ரக்ஷது வாயுதிக் ஸ்திதம் ஹேரம்பஃ [ரக்ஷது] உத்தரே து விநாயகஃ ச ஈஶதிக் ஸ்திதம் ப்ரமோதஃ ச [ரக்ஷது]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
டுண்டிஃ Dhundhi — Dhundhi Vinayaka is the Ganesha of Kashi.
ஸர்வாங்கேஷு மயூரேஶஃ பாது மாம் பக்திலாலஸஃ ॥ 14 ॥
- ஊர்த்வம் (ūrdhvam)above
- ஸித்திபதிஃ (siddhipatiḥ)the lord of Siddhi
- பாது (pātu)may protect
- புத்தீஶஃ (buddhīśaḥ)the lord of Buddhi
- அதஃ (adhaḥ)below
- ஸ்திதம் (sthitam)standing
- ஸதா (sadā)always
- ஸர்வாங்கேஷு (sarvāṅgeṣu)in every limb
- மயூரேஶஃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- பாது (pātu)may protect
- மாம் (mām)me
- பக்திலாலஸஃ (bhaktilālasaḥ)who longs for devotion
anvaya ஸித்திபதிஃ ஊர்த்வம் பாது புத்தீஶஃ அதஃ ஸதா ஸ்திதம் [பாது] பக்திலாலஸஃ மயூரேஶஃ ஸர்வாங்கேஷு மாம் பாது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மயூரேஶஃ Mayuresha — Ganesha who rides the peacock, worshipped at Morgaon, the first of the Ashtavinayaka temples.
புரஶுபாஶஸம்யுக்தோ வரதாபயதாரகஃ ॥ 15 ॥
- யத்ர (yatra)wherever
- தத்ர (tatra)there
- ஸ்திதம் (sthitam)I may be
- மாம் (mām)me
- து (tu)and
- ஸதா (sadā)always
- ரக்ஷது (rakṣatu)may protect
- யோகபஃ (yogapaḥ)the lord of yoga
- பரஶுபாஶஸம்யுக்தஃ (paraśupāśasaṃyuktaḥ)holding the axe and the noose
- வரதாபயதாரகஃ (varadābhayadhārakaḥ)showing the gestures of boon and fearlessness
anvaya பரஶுபாஶஸம்யுக்தஃ வரதாபயதாரகஃ யோகபஃ யத்ர தத்ர ஸ்திதம் மாம் து ஸதா ரக்ஷது
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed புரஶு is read பரஶு, 'axe'.
தாரயஸ்வ மஹாதேவ விஜயீ த்வம் பவிஷ்யஸி ॥ 16 ॥
- இதம் (idam)this
- கணபதேஃ (gaṇapateḥ)by Ganapati
- ப்ரோக்தம் (proktam)spoken
- வஜ்ரபஞ்ஜரகம் (vajrapañjarakam)the diamond cage
- பரம் (param)supreme
- தாரயஸ்வ (dhārayasva)keep it
- மஹாதேவ (mahādeva)O Mahadeva
- விஜயீ (vijayī)victorious
- த்வம் (tvam)you
- பவிஷ்யஸி (bhaviṣyasi)will be
anvaya மஹாதேவ இதம் கணபதேஃ ப்ரோக்தம் பரம் வஜ்ரபஞ்ஜரகம் தாரயஸ்வ த்வம் விஜயீ பவிஷ்யஸி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
வஜ்ரபஞ்ஜரகம் the diamond cage — Vajra is both diamond and thunderbolt: a protection that cannot be broken.
note Ganesha is speaking to Shiva. The protection was given to Shiva himself, as the last verse makes clear.
ந தஸ்ய ஜாயதே க்வாபி பயம் நாநாஸ்வபாவஜம் ॥ 17 ॥
- யஃ (yaḥ)whoever
- இதம் (idam)this
- பஞ்ஜரம் (pañjaram)cage
- த்ரு'த்வா (dhṛtvā)having kept
- யத்ர (yatra)wherever
- குத்ர (kutra)anywhere
- ஸ்திதஃ (sthitaḥ)present
- பவேத் (bhavet)may be
- ந (na)not
- தஸ்ய (tasya)for that person
- ஜாயதே (jāyate)arises
- க்வ (kva)anywhere
- அபி (api)at all
- பயம் (bhayam)fear
- நாநாஸ்வபாவஜம் (nānāsvabhāvajam)of any kind
anvaya யஃ இதம் பஞ்ஜரம் த்ரு'த்வா யத்ர குத்ர ஸ்திதஃ பவேத் தஸ்ய க்வ அபி நாநாஸ்வபாவஜம் பயம் ந ஜாயதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The phalashruti begins.
வஜ்ரஸாரதநுர்பூத்வா சரேத்ஸர்வத்ர மாநவஃ ॥ 18 ॥
- யஃ (yaḥ)whoever
- படேத் (paṭhet)reads
- பஞ்ஜரம் (pañjaram)the cage
- நித்யம் (nityam)every day
- ஸஃ (saḥ)that person
- ஈப்ஸிதம் (īpsitam)what is wished for
- அவாப்நுயாத் (avāpnuyāt)gains
- வஜ்ரஸாரதநுஃ (vajrasāratanuḥ)with a body as hard as diamond
- பூத்வா (bhūtvā)having become
- சரேத் (caret)moves
- ஸர்வத்ர (sarvatra)everywhere
- மாநவஃ (mānavaḥ)person
anvaya யஃ மாநவஃ நித்யம் பஞ்ஜரம் படேத் ஸஃ ஈப்ஸிதம் அவாப்நுயாத் வஜ்ரஸாரதநுஃ பூத்வா ஸர்வத்ர சரேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
நிர்விக்நஃ ஸர்வகார்யேஷு ப்ரஹ்மபூதோ பவேந்நரஃ ॥ 19 ॥
- த்ரிகாலம் (trikālam)at the three times of day
- யஃ (yaḥ)whoever
- படேத் (paṭhet)reads
- நித்யம் (nityam)every day
- ஸஃ (saḥ)that person
- கணேஶஃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- இவ (iva)like
- அபரஃ (aparaḥ)a second
- நிர்விக்நஃ (nirvighnaḥ)free of obstacles
- ஸர்வகார்யேஷு (sarvakāryeṣu)in all work
- ப்ரஹ்மபூதஃ (brahmabhūtaḥ)one with Brahman
- பவேத் (bhavet)becomes
- நரஃ (naraḥ)person
anvaya யஃ நித்யம் த்ரிகாலம் படேத் ஸஃ அபரஃ கணேஶஃ இவ [பவதி] நரஃ ஸர்வகார்யேஷு நிர்விக்நஃ ப்ரஹ்மபூதஃ பவேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஆரோக்யாதிஸமாயுக்தோ பவதே கணபப்ரியஃ ॥ 20 ॥
- யஃ (yaḥ)whoever
- ஶ்ரு'ணோதி (śṛṇoti)hears
- கணேஶஸ்ய (gaṇeśasya)of Ganesha
- பஞ்ஜரம் (pañjaram)cage
- வஜ்ரஸஞ்ஜ்ஞகம் (vajrasañjñakam)called the Vajra
- ஆரோக்யாதிஸமாயுக்தஃ (ārogyādisamāyuktaḥ)blessed with health and more
- பவதே (bhavate)becomes
- கணபப்ரியஃ (gaṇapapriyaḥ)dear to Ganesha
anvaya யஃ கணேஶஸ்ய வஜ்ரஸஞ்ஜ்ஞகம் பஞ்ஜரம் ஶ்ரு'ணோதி [ஸஃ] ஆரோக்யாதிஸமாயுக்தஃ கணபப்ரியஃ பவதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸர்வஸம்பத்ஸமாயுக்தமைஶ்வர்யம் படநால்லபேத் ॥ 21 ॥
- தநம் (dhanam)wealth
- தாந்யம் (dhānyam)grain
- பஶூந் (paśūn)cattle
- வித்யாம் (vidyām)learning
- ஆயுஷ்யம் (āyuṣyam)long life
- புத்ரபௌத்ரகம் (putrapautrakam)sons and grandsons
- ஸர்வஸம்பத்ஸமாயுக்தம் (sarvasampatsamāyuktam)full of every kind of wealth
- ஐஶ்வர்யம் (aiśvaryam)lordship
- படநாத் (paṭhanāt)by reading
- லபேத் (labhet)one gains
anvaya படநாத் தநம் தாந்யம் பஶூந் வித்யாம் ஆயுஷ்யம் புத்ரபௌத்ரகம் ஸர்வஸம்பத்ஸமாயுக்தம் ஐஶ்வர்யம் லபேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஶங்கராதேர்மஹாதேவ படநாதஸ்ய நித்யஶஃ ॥ 22 ॥
- ந (na)no
- பயம் (bhayam)fear
- தஸ்ய (tasya)for that person
- வஜ்ராத் (vajrāt)from the thunderbolt
- து (tu)and
- சக்ராத் (cakrāt)from the discus
- ஶூலாத் (śūlāt)from the trident
- பவேத் (bhavet)arises
- கதா (kadā)ever
- ஶங்கராதேஃ (śaṅkarādeḥ)from Shankara and the others
- மஹாதேவ (mahādeva)O Mahadeva
- படநாத் (paṭhanāt)by reading
- அஸ்ய (asya)of this
- நித்யஶஃ (nityaśaḥ)every day
anvaya மஹாதேவ அஸ்ய நித்யஶஃ படநாத் தஸ்ய வஜ்ராத் சக்ராத் ஶூலாத் து ஶங்கராதேஃ கதா பயம் ந பவேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
வஜ்ர சக்ர ஶூல thunderbolt, discus, trident — The weapons of Indra, Vishnu and Shiva: no divine weapon can harm this person.
படநாதஸ்ய விக்நேஶ பஞ்ஜரஸ்ய நிரந்தரம் ॥ 23 ॥
- யம் (yam)whatever
- யம் (yam)whatever
- சிந்தயதே (cintayate)thinks of
- மர்த்யஃ (martyaḥ)a person
- தம் (tam)that
- தம் (tam)that
- ப்ராப்நோதி (prāpnoti)gains
- ஶாஶ்வதம் (śāśvatam)for good
- படநாத் (paṭhanāt)by reading
- அஸ்ய (asya)of this
- விக்நேஶபஞ்ஜரஸ்ய (vighneśapañjarasya)cage of Vighnesha
- நிரந்தரம் (nirantaram)without a break
anvaya அஸ்ய விக்நேஶபஞ்ஜரஸ்ய நிரந்தரம் படநாத் மர்த்யஃ யம் யம் சிந்தயதே தம் தம் ஶாஶ்வதம் ப்ராப்நோதி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸ்தம்பயேதபி ஸூர்யம் து ப்ரஹ்மாண்டம் வஶமாநயேத் ॥ 24 ॥
- லக்ஷாவ்ரு'த்திபிஃ (lakṣāvṛttibhiḥ)by a hundred thousand recitations
- ஏவம் (evam)in this way
- ஸஃ (saḥ)he
- ஸித்தபஞ்ஜரகஃ (siddhapañjarakaḥ)one who has mastered the cage
- பவேத் (bhavet)becomes
- ஸ்தம்பயேத் (stambhayet)could stop
- அபி (api)even
- ஸூர்யம் (sūryam)the sun
- து (tu)and
- ப்ரஹ்மாண்டம் (brahmāṇḍam)the universe
- வஶம் (vaśam)under his sway
- ஆநயேத் (ānayet)could bring
anvaya ஏவம் லக்ஷாவ்ரு'த்திபிஃ ஸஃ ஸித்தபஞ்ஜரகஃ பவேத் ஸூர்யம் அபி ஸ்தம்பயேத் து ப்ரஹ்மாண்டம் வஶம் ஆநயேத்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஶிவோ தேவாதிபிர்யுக்தோ ஹர்ஷிதஃ ஸம்பபூவ ஹ ॥ 25 ॥
- ஏவம் (evam)so
- உக்த்வா (uktvā)having spoken
- கணேஶாநஃ (gaṇeśānaḥ)Ganesha
- அந்தர்ததே (antardadhe)vanished
- முநிஸத்தம (munisattama)O best of sages
- ஶிவஃ (śivaḥ)Shiva
- தேவாதிபிஃ (devādibhiḥ)with the gods and others
- யுக்தஃ (yuktaḥ)together
- ஹர்ஷிதஃ (harṣitaḥ)delighted
- ஸம்பபூவ (sambabhūva)became
- ஹ (ha)indeed
anvaya முநிஸத்தம ஏவம் உக்த்வா கணேஶாநஃ அந்தர்ததே தேவாதிபிஃ யுக்தஃ ஶிவஃ ஹர்ஷிதஃ ஸம்பபூவ ஹ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The narrator speaks to a sage, and the scene closes: Ganesha has given Shiva this protection, and disappears.
