ଧ୍ଯାନମ୍ ।
ପରଶ୍ଵାଦିଶସ୍ତ୍ରୈର୍ଯୁତଂ ଭାଲଚନ୍ଦ୍ରମ୍ ।
ନରାକାରଦେହଂ ସଦା ଯୋଗଶାନ୍ତଂ
ଗଣେଶଂ ଭଜେ ସର୍ଵଵନ୍ଦ୍ଯଂ ପରେଶମ୍ ॥ 1 ॥
- ତ୍ରିନେତ୍ରମ୍ (trinetram)three-eyed
- ଗଜାସ୍ଯମ୍ (gajāsyam)elephant-faced
- ଚତୁର୍ବାହୁଧାରମ୍ (caturbāhudhāram)four-armed
- ପରଶ୍ଵାଦିଶସ୍ତ୍ରୈଃ (paraśvādiśastraiḥ)with the axe and other weapons
- ଯୁତମ୍ (yutam)holding
- ଭାଲଚନ୍ଦ୍ରମ୍ (bhālacandram)with the moon on his forehead
- ନରାକାରଦେହମ୍ (narākāradeham)whose body is shaped like a man's
- ସଦା (sadā)always
- ଯୋଗଶାନ୍ତମ୍ (yogaśāntam)at peace in yoga
- ଗଣେଶମ୍ (gaṇeśam)Ganesha
- ଭଜେ (bhaje)I worship
- ସର୍ଵଵନ୍ଦ୍ଯମ୍ (sarvavandyam)honoured by all
- ପରେଶମ୍ (pareśam)the supreme lord
anvaya ତ୍ରିନେତ୍ରମ୍ ଗଜାସ୍ଯମ୍ ଚତୁର୍ବାହୁଧାରମ୍ ପରଶ୍ଵାଦିଶସ୍ତ୍ରୈଃ ଯୁତମ୍ ଭାଲଚନ୍ଦ୍ରମ୍ ନରାକାରଦେହମ୍ ସଦା ଯୋଗଶାନ୍ତମ୍ ସର୍ଵଵନ୍ଦ୍ଯମ୍ ପରେଶମ୍ ଗଣେଶମ୍ [ଅହମ୍] ଭଜେ
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas (short, long, long, four times over)
note The dhyana. Its words 'always at peace in yoga' set the tone for this kavacha, which guards the states of the mind as much as the body.
ଦେହାଂଶ୍ଚତୁର୍ଵିଧାଂସ୍ତତ୍ତ୍ଵାଂସ୍ତତ୍ତ୍ଵାଧାରଃ ସନାତନଃ ॥ 2 ॥
- ବିନ୍ଦୁରୂପଃ (bindurūpaḥ)in the form of the bindu
- ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡଃ (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ମେ (me)my
- ହୃଦି (hṛdi)in the heart
- ସ୍ଥିତଃ (sthitaḥ)dwelling
- ଦେହାନ୍ (dehān)bodies
- ଚତୁର୍ଵିଧାନ୍ (caturvidhān)of four kinds
- ତତ୍ତ୍ଵାନ୍ (tattvān)the principles
- ତତ୍ତ୍ଵାଧାରଃ (tattvādhāraḥ)the support of the principles
- ସନାତନଃ (sanātanaḥ)eternal
anvaya ହୃଦି ସ୍ଥିତଃ ବିନ୍ଦୁରୂପଃ ତତ୍ତ୍ଵାଧାରଃ ସନାତନଃ ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡଃ ମେ ଚତୁର୍ଵିଧାନ୍ ଦେହାନ୍ ତତ୍ତ୍ଵାନ୍ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ବିନ୍ଦୁରୂପଃ in the form of the bindu — The bindu is the point from which all form unfolds.
ଚତୁର୍ଵିଧାନ୍ ଦେହାନ୍ the four kinds of body — The bodies of Ganapatya teaching, from the physical to the most subtle.
note The protectors in this and the next six verses are the eight forms of Ganesha told in the Mudgala Purana: Vakratunda, Ekadanta, Mahodara, Gajanana, Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna. Each one guards a different level of the self.
ଦେହିନଂ ମାଂ ଵିଶେଷେଣ ରକ୍ଷତୁ ଭ୍ରମନାଶକଃ ॥ 3 ॥
- ଦେହମୋହଯୁତମ୍ (dehamohayutam)caught in the confusion of the body
- ହି (hi)indeed
- ଏକଦନ୍ତଃ (ekadantaḥ)Ekadanta
- ସୋଽହମ୍ (so'ham)'That am I'
- ସ୍ଵରୂପଧୃକ୍ (svarūpadhṛk)who holds his true form
- ଦେହିନମ୍ (dehinam)the embodied one
- ମାମ୍ (mām)me
- ଵିଶେଷେଣ (viśeṣeṇa)above all
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ଭ୍ରମନାଶକଃ (bhramanāśakaḥ)the destroyer of delusion
anvaya ସୋଽହମ୍ ସ୍ଵରୂପଧୃକ୍ ଭ୍ରମନାଶକଃ ଏକଦନ୍ତଃ ହି ଦେହମୋହଯୁତମ୍ ଦେହିନମ୍ ମାମ୍ ଵିଶେଷେଣ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସୋଽହମ୍ 'That am I' — So'ham: the recognition that one's own self and the absolute are the same.
ସଦା ରକ୍ଷତୁ ମେ ବୋଧାନନ୍ଦସଂସ୍ଥୋ ହ୍ଯହର୍ନିଶମ୍ ॥ 4 ॥
- ମହୋଦରଃ (mahodaraḥ)Mahodara
- ତଥା (tathā)likewise
- ଦେଵଃ (devaḥ)the god
- ନାନାବୋଧାନ୍ (nānābodhān)my many kinds of knowing
- ପ୍ରତାପଵାନ୍ (pratāpavān)mighty
- ସଦା (sadā)always
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ମେ (me)my
- ବୋଧାନନ୍ଦସଂସ୍ଥଃ (bodhānandasaṃsthaḥ)rooted in the bliss of knowing
- ହି (hi)indeed
- ଅହର୍ନିଶମ୍ (aharniśam)day and night
anvaya ତଥା ବୋଧାନନ୍ଦସଂସ୍ଥଃ ପ୍ରତାପଵାନ୍ ମହୋଦରଃ ଦେଵଃ ମେ ନାନାବୋଧାନ୍ ସଦା ଅହର୍ନିଶମ୍ ହି ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଅସତ୍ଯେଷୁ ସ୍ଥିତଂ ମାଂ ସ ଲମ୍ବୋଦରଶ୍ଚ ରକ୍ଷତୁ ॥ 5 ॥
- ସାଙ୍ଖ୍ଯାନ୍ (sāṅkhyān)the principles that make me
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ସାଙ୍ଖ୍ଯେଶଃ (sāṅkhyeśaḥ)the lord of Sankhya
- ଗଜାନନଃ (gajānanaḥ)Gajanana
- ସୁସିଦ୍ଧିଦଃ (susiddhidaḥ)giver of true success
- ଅସତ୍ଯେଷୁ (asatyeṣu)among what is unreal
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)dwelling
- ମାମ୍ (mām)me
- ସଃ (saḥ)he
- ଲମ୍ବୋଦରଃ (lambodaraḥ)Lambodara
- ଚ (ca)and
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
anvaya ସୁସିଦ୍ଧିଦଃ ସାଙ୍ଖ୍ଯେଶଃ ଗଜାନନଃ ସାଙ୍ଖ୍ଯାନ୍ ରକ୍ଷତୁ ସଃ ଲମ୍ବୋଦରଃ ଚ ଅସତ୍ଯେଷୁ ସ୍ଥିତମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସାଙ୍ଖ୍ଯେଶଃ lord of Sankhya — Sankhya is the school that counts out the principles of which the world and the person are made.
ରକ୍ଷତୁ ଭକ୍ତଵାତ୍ସଲ୍ଯାତ୍ ସଦୈକାମୃତଧାରକଃ ॥ 6 ॥
- ସତ୍ସୁ (satsu)among what is real
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)dwelling
- ସୁମୋହେନ (sumohena)still held by delusion
- ଵିକଟଃ (vikaṭaḥ)Vikata
- ମାମ୍ (mām)me
- ପରାତ୍ପରଃ (parātparaḥ)higher than the highest
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ଭକ୍ତଵାତ୍ସଲ୍ଯାତ୍ (bhaktavātsalyāt)out of love for his devotees
- ସଦା (sadā)always
- ଏକାମୃତଧାରକଃ (ekāmṛtadhārakaḥ)bearer of the one nectar
anvaya ପରାତ୍ପରଃ ସଦା ଏକାମୃତଧାରକଃ ଵିକଟଃ ଭକ୍ତଵାତ୍ସଲ୍ଯାତ୍ ସୁମୋହେନ ସତ୍ସୁ ସ୍ଥିତମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଵିଘ୍ନରାଜୋ ମହାଵିଘ୍ନୈର୍ନାନାଖେଲକରଃ ପ୍ରଭୁଃ ॥ 7 ॥
- ଆନନ୍ଦେଷୁ (ānandeṣu)in states of bliss
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)dwelling
- ନିତ୍ଯମ୍ (nityam)always
- ମାମ୍ (mām)me
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ସମାତ୍ମକଃ (samātmakaḥ)even in nature
- ଵିଘ୍ନରାଜଃ (vighnarājaḥ)Vighnaraja
- ମହାଵିଘ୍ନୈଃ (mahāvighnaiḥ)with great obstacles
- ନାନାଖେଲକରଃ (nānākhelakaraḥ)who plays in many ways
- ପ୍ରଭୁଃ (prabhuḥ)the lord
anvaya ମହାଵିଘ୍ନୈଃ ନାନାଖେଲକରଃ ସମାତ୍ମକଃ ପ୍ରଭୁଃ ଵିଘ୍ନରାଜଃ ଆନନ୍ଦେଷୁ ନିତ୍ଯମ୍ ସ୍ଥିତମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମାଂ ରକ୍ଷତୁ ସୁଖାକାରଃ ସହଜଃ ସର୍ଵପୂଜିତଃ ॥ 8 ॥
- ଅଵ୍ଯକ୍ତେଷୁ (avyakteṣu)in the unmanifest
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)dwelling
- ନିତ୍ଯମ୍ (nityam)always
- ଧୂମ୍ରଵର୍ଣଃ (dhūmravarṇaḥ)Dhumravarna
- ସ୍ଵରୂପଧୃକ୍ (svarūpadhṛk)holding his true form
- ମାମ୍ (mām)me
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ସୁଖାକାରଃ (sukhākāraḥ)whose form is happiness
- ସହଜଃ (sahajaḥ)natural
- ସର୍ଵପୂଜିତଃ (sarvapūjitaḥ)worshipped by all
anvaya ସ୍ଵରୂପଧୃକ୍ ସୁଖାକାରଃ ସହଜଃ ସର୍ଵପୂଜିତଃ ଧୂମ୍ରଵର୍ଣଃ ଅଵ୍ଯକ୍ତେଷୁ ନିତ୍ଯମ୍ ସ୍ଥିତମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Dhumravarna is the last of the eight Mudgala forms. The next three verses go further, to Ganesha as the Self and as yoga.
ରକ୍ଷତୁ ଯୋଗଭାଵେନ ସଂସ୍ଥିତୋ ଭଵନାଯକଃ ॥ 9 ॥
- ସ୍ଵସଂଵେଦ୍ଯେଷୁ (svasaṃvedyeṣu)in what is known only from within
- ସଂସ୍ଥମ୍ (saṃstham)dwelling
- ମାମ୍ (mām)me
- ଗଣେଶଃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ସ୍ଵସ୍ଵରୂପଧୃକ୍ (svasvarūpadhṛk)holding his own true form
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ଯୋଗଭାଵେନ (yogabhāvena)in the state of yoga
- ସଂସ୍ଥିତଃ (saṃsthitaḥ)established
- ଭଵନାଯକଃ (bhavanāyakaḥ)lord of existence
anvaya ସ୍ଵସ୍ଵରୂପଧୃକ୍ ଯୋଗଭାଵେନ ସଂସ୍ଥିତଃ ଭଵନାଯକଃ ଗଣେଶଃ ସ୍ଵସଂଵେଦ୍ଯେଷୁ ସଂସ୍ଥମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ନିଵୃତ୍ତିରୂପଧୃକ୍ ସାକ୍ଷାଦସମାଧିସୁଖେ ରତଃ ॥ 10 ॥
- ଅଯୋଗେଷୁ (ayogeṣu)in states apart from union
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)dwelling
- ନିତ୍ଯମ୍ (nityam)always
- ମାମ୍ (mām)me
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ଗଣେଶ୍ଵରଃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- ନିଵୃତ୍ତିରୂପଧୃକ୍ (nivṛttirūpadhṛk)who takes the form of withdrawal
- ସାକ୍ଷାତ୍ (sākṣāt)directly
- ଅସମାଧିସୁଖେ (asamādhisukhe)in the joy beyond samadhi
- ରତଃ (rataḥ)delighting
anvaya ନିଵୃତ୍ତିରୂପଧୃକ୍ ସାକ୍ଷାତ୍ ଅସମାଧିସୁଖେ ରତଃ ଗଣେଶ୍ଵରଃ ଅଯୋଗେଷୁ ନିତ୍ଯମ୍ ସ୍ଥିତମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଗଣାଧୀଶଃ ପ୍ରସନ୍ନାତ୍ମା ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିସମନ୍ଵିତଃ ॥ 11 ॥
- ଯୋଗଶାନ୍ତିଧରଃ (yogaśāntidharaḥ)who holds the peace of yoga
- ମାମ୍ (mām)me
- ତୁ (tu)and
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ଯୋଗସଂସ୍ଥିତମ୍ (yogasaṃsthitam)established in yoga
- ଗଣାଧୀଶଃ (gaṇādhīśaḥ)Ganadhisha
- ପ୍ରସନ୍ନାତ୍ମା (prasannātmā)serene
- ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିସମନ୍ଵିତଃ (siddhibuddhisamanvitaḥ)together with Siddhi and Buddhi
anvaya ଯୋଗଶାନ୍ତିଧରଃ ପ୍ରସନ୍ନାତ୍ମା ସିଦ୍ଧିବୁଦ୍ଧିସମନ୍ଵିତଃ ଗଣାଧୀଶଃ ତୁ ଯୋଗସଂସ୍ଥିତମ୍ ମାମ୍ ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In Ganapatya teaching, the highest yoga is a peace that lies beyond both union and separation. This part of the kavacha ends with Ganesha as that peace.
ଵାହ୍ନ୍ଯାଂ ଯାମ୍ଯାଂ ଚ ନୈରୃତ୍ଯାଂ ଚିନ୍ତାମଣିର୍ଵରପ୍ରଦଃ ॥ 12 ॥
- ପୁରଃ (puraḥ)in front
- ମାମ୍ (mām)me
- ଗଜକର୍ଣଃ (gajakarṇaḥ)Gajakarna
- ଚ (ca)and
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ଵିଘ୍ନହାରକଃ (vighnahārakaḥ)remover of obstacles
- ଵାହ୍ନ୍ଯାମ୍ (vāhnyām)in the southeast
- ଯାମ୍ଯାମ୍ (yāmyām)in the south
- ଚ (ca)and
- ନୈରୃତ୍ଯାମ୍ (nairṛtyām)in the southwest
- ଚିନ୍ତାମଣିଃ (cintāmaṇiḥ)Chintamani
- ଵରପ୍ରଦଃ (varapradaḥ)giver of boons
anvaya ଵିଘ୍ନହାରକଃ ଗଜକର୍ଣଃ ଚ ପୁରଃ ମାମ୍ ରକ୍ଷତୁ ଵରପ୍ରଦଃ ଚିନ୍ତାମଣିଃ ଵାହ୍ନ୍ଯାମ୍ ଯାମ୍ଯାମ୍ ଚ ନୈରୃତ୍ଯାମ୍ [ରକ୍ଷତୁ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection turns to the directions.
ଵିନାଯକଶ୍ଚୋତ୍ତରେ ତୁ ପ୍ରମୋଦଶ୍ଚେଶଦିକ୍ ସ୍ଥିତମ୍ ॥ 13 ॥
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ପଶ୍ଚିମେ (paścime)in the west
- ଢୁଣ୍ଢିଃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- ହେରମ୍ବଃ (herambaḥ)Heramba
- ଵାଯୁଦିକ୍ (vāyudik)in the northwest
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)standing
- ଵିନାଯକଃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- ଚ (ca)and
- ଉତ୍ତରେ (uttare)in the north
- ତୁ (tu)and
- ପ୍ରମୋଦଃ (pramodaḥ)Pramoda
- ଚ (ca)and
- ଈଶଦିକ୍ (īśadik)in the northeast
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)standing
anvaya ପଶ୍ଚିମେ ଢୁଣ୍ଢିଃ ରକ୍ଷତୁ ଵାଯୁଦିକ୍ ସ୍ଥିତମ୍ ହେରମ୍ବଃ [ରକ୍ଷତୁ] ଉତ୍ତରେ ତୁ ଵିନାଯକଃ ଚ ଈଶଦିକ୍ ସ୍ଥିତମ୍ ପ୍ରମୋଦଃ ଚ [ରକ୍ଷତୁ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଢୁଣ୍ଢିଃ Dhundhi — Dhundhi Vinayaka is the Ganesha of Kashi.
ସର୍ଵାଙ୍ଗେଷୁ ମଯୂରେଶଃ ପାତୁ ମାଂ ଭକ୍ତିଲାଲସଃ ॥ 14 ॥
- ଊର୍ଧ୍ଵମ୍ (ūrdhvam)above
- ସିଦ୍ଧିପତିଃ (siddhipatiḥ)the lord of Siddhi
- ପାତୁ (pātu)may protect
- ବୁଦ୍ଧୀଶଃ (buddhīśaḥ)the lord of Buddhi
- ଅଧଃ (adhaḥ)below
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)standing
- ସଦା (sadā)always
- ସର୍ଵାଙ୍ଗେଷୁ (sarvāṅgeṣu)in every limb
- ମଯୂରେଶଃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- ପାତୁ (pātu)may protect
- ମାମ୍ (mām)me
- ଭକ୍ତିଲାଲସଃ (bhaktilālasaḥ)who longs for devotion
anvaya ସିଦ୍ଧିପତିଃ ଊର୍ଧ୍ଵମ୍ ପାତୁ ବୁଦ୍ଧୀଶଃ ଅଧଃ ସଦା ସ୍ଥିତମ୍ [ପାତୁ] ଭକ୍ତିଲାଲସଃ ମଯୂରେଶଃ ସର୍ଵାଙ୍ଗେଷୁ ମାମ୍ ପାତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମଯୂରେଶଃ Mayuresha — Ganesha who rides the peacock, worshipped at Morgaon, the first of the Ashtavinayaka temples.
ପୁରଶୁପାଶସଂଯୁକ୍ତୋ ଵରଦାଭଯଧାରକଃ ॥ 15 ॥
- ଯତ୍ର (yatra)wherever
- ତତ୍ର (tatra)there
- ସ୍ଥିତମ୍ (sthitam)I may be
- ମାମ୍ (mām)me
- ତୁ (tu)and
- ସଦା (sadā)always
- ରକ୍ଷତୁ (rakṣatu)may protect
- ଯୋଗପଃ (yogapaḥ)the lord of yoga
- ପରଶୁପାଶସଂଯୁକ୍ତଃ (paraśupāśasaṃyuktaḥ)holding the axe and the noose
- ଵରଦାଭଯଧାରକଃ (varadābhayadhārakaḥ)showing the gestures of boon and fearlessness
anvaya ପରଶୁପାଶସଂଯୁକ୍ତଃ ଵରଦାଭଯଧାରକଃ ଯୋଗପଃ ଯତ୍ର ତତ୍ର ସ୍ଥିତମ୍ ମାମ୍ ତୁ ସଦା ରକ୍ଷତୁ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed ପୁରଶୁ is read ପରଶୁ, 'axe'.
ଧାରଯସ୍ଵ ମହାଦେଵ ଵିଜଯୀ ତ୍ଵଂ ଭଵିଷ୍ଯସି ॥ 16 ॥
- ଇଦମ୍ (idam)this
- ଗଣପତେଃ (gaṇapateḥ)by Ganapati
- ପ୍ରୋକ୍ତମ୍ (proktam)spoken
- ଵଜ୍ରପଞ୍ଜରକମ୍ (vajrapañjarakam)the diamond cage
- ପରମ୍ (param)supreme
- ଧାରଯସ୍ଵ (dhārayasva)keep it
- ମହାଦେଵ (mahādeva)O Mahadeva
- ଵିଜଯୀ (vijayī)victorious
- ତ୍ଵମ୍ (tvam)you
- ଭଵିଷ୍ଯସି (bhaviṣyasi)will be
anvaya ମହାଦେଵ ଇଦମ୍ ଗଣପତେଃ ପ୍ରୋକ୍ତମ୍ ପରମ୍ ଵଜ୍ରପଞ୍ଜରକମ୍ ଧାରଯସ୍ଵ ତ୍ଵମ୍ ଵିଜଯୀ ଭଵିଷ୍ଯସି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଵଜ୍ରପଞ୍ଜରକମ୍ the diamond cage — Vajra is both diamond and thunderbolt: a protection that cannot be broken.
note Ganesha is speaking to Shiva. The protection was given to Shiva himself, as the last verse makes clear.
ନ ତସ୍ଯ ଜାଯତେ କ୍ଵାପି ଭଯଂ ନାନାସ୍ଵଭାଵଜମ୍ ॥ 17 ॥
- ଯଃ (yaḥ)whoever
- ଇଦମ୍ (idam)this
- ପଞ୍ଜରମ୍ (pañjaram)cage
- ଧୃତ୍ଵା (dhṛtvā)having kept
- ଯତ୍ର (yatra)wherever
- କୁତ୍ର (kutra)anywhere
- ସ୍ଥିତଃ (sthitaḥ)present
- ଭଵେତ୍ (bhavet)may be
- ନ (na)not
- ତସ୍ଯ (tasya)for that person
- ଜାଯତେ (jāyate)arises
- କ୍ଵ (kva)anywhere
- ଅପି (api)at all
- ଭଯମ୍ (bhayam)fear
- ନାନାସ୍ଵଭାଵଜମ୍ (nānāsvabhāvajam)of any kind
anvaya ଯଃ ଇଦମ୍ ପଞ୍ଜରମ୍ ଧୃତ୍ଵା ଯତ୍ର କୁତ୍ର ସ୍ଥିତଃ ଭଵେତ୍ ତସ୍ଯ କ୍ଵ ଅପି ନାନାସ୍ଵଭାଵଜମ୍ ଭଯମ୍ ନ ଜାଯତେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The phalashruti begins.
ଵଜ୍ରସାରତନୁର୍ଭୂତ୍ଵା ଚରେତ୍ସର୍ଵତ୍ର ମାନଵଃ ॥ 18 ॥
- ଯଃ (yaḥ)whoever
- ପଠେତ୍ (paṭhet)reads
- ପଞ୍ଜରମ୍ (pañjaram)the cage
- ନିତ୍ଯମ୍ (nityam)every day
- ସଃ (saḥ)that person
- ଈପ୍ସିତମ୍ (īpsitam)what is wished for
- ଅଵାପ୍ନୁଯାତ୍ (avāpnuyāt)gains
- ଵଜ୍ରସାରତନୁଃ (vajrasāratanuḥ)with a body as hard as diamond
- ଭୂତ୍ଵା (bhūtvā)having become
- ଚରେତ୍ (caret)moves
- ସର୍ଵତ୍ର (sarvatra)everywhere
- ମାନଵଃ (mānavaḥ)person
anvaya ଯଃ ମାନଵଃ ନିତ୍ଯମ୍ ପଞ୍ଜରମ୍ ପଠେତ୍ ସଃ ଈପ୍ସିତମ୍ ଅଵାପ୍ନୁଯାତ୍ ଵଜ୍ରସାରତନୁଃ ଭୂତ୍ଵା ସର୍ଵତ୍ର ଚରେତ୍
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ନିର୍ଵିଘ୍ନଃ ସର୍ଵକାର୍ଯେଷୁ ବ୍ରହ୍ମଭୂତୋ ଭଵେନ୍ନରଃ ॥ 19 ॥
- ତ୍ରିକାଲମ୍ (trikālam)at the three times of day
- ଯଃ (yaḥ)whoever
- ପଠେତ୍ (paṭhet)reads
- ନିତ୍ଯମ୍ (nityam)every day
- ସଃ (saḥ)that person
- ଗଣେଶଃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ଇଵ (iva)like
- ଅପରଃ (aparaḥ)a second
- ନିର୍ଵିଘ୍ନଃ (nirvighnaḥ)free of obstacles
- ସର୍ଵକାର୍ଯେଷୁ (sarvakāryeṣu)in all work
- ବ୍ରହ୍ମଭୂତଃ (brahmabhūtaḥ)one with Brahman
- ଭଵେତ୍ (bhavet)becomes
- ନରଃ (naraḥ)person
anvaya ଯଃ ନିତ୍ଯମ୍ ତ୍ରିକାଲମ୍ ପଠେତ୍ ସଃ ଅପରଃ ଗଣେଶଃ ଇଵ [ଭଵତି] ନରଃ ସର୍ଵକାର୍ଯେଷୁ ନିର୍ଵିଘ୍ନଃ ବ୍ରହ୍ମଭୂତଃ ଭଵେତ୍
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଆରୋଗ୍ଯାଦିସମାଯୁକ୍ତୋ ଭଵତେ ଗଣପପ୍ରିଯଃ ॥ 20 ॥
- ଯଃ (yaḥ)whoever
- ଶୃଣୋତି (śṛṇoti)hears
- ଗଣେଶସ୍ଯ (gaṇeśasya)of Ganesha
- ପଞ୍ଜରମ୍ (pañjaram)cage
- ଵଜ୍ରସଞ୍ଜ୍ଞକମ୍ (vajrasañjñakam)called the Vajra
- ଆରୋଗ୍ଯାଦିସମାଯୁକ୍ତଃ (ārogyādisamāyuktaḥ)blessed with health and more
- ଭଵତେ (bhavate)becomes
- ଗଣପପ୍ରିଯଃ (gaṇapapriyaḥ)dear to Ganesha
anvaya ଯଃ ଗଣେଶସ୍ଯ ଵଜ୍ରସଞ୍ଜ୍ଞକମ୍ ପଞ୍ଜରମ୍ ଶୃଣୋତି [ସଃ] ଆରୋଗ୍ଯାଦିସମାଯୁକ୍ତଃ ଗଣପପ୍ରିଯଃ ଭଵତେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସର୍ଵସମ୍ପତ୍ସମାଯୁକ୍ତମୈଶ୍ଵର୍ଯଂ ପଠନାଲ୍ଲଭେତ୍ ॥ 21 ॥
- ଧନମ୍ (dhanam)wealth
- ଧାନ୍ଯମ୍ (dhānyam)grain
- ପଶୂନ୍ (paśūn)cattle
- ଵିଦ୍ଯାମ୍ (vidyām)learning
- ଆଯୁଷ୍ଯମ୍ (āyuṣyam)long life
- ପୁତ୍ରପୌତ୍ରକମ୍ (putrapautrakam)sons and grandsons
- ସର୍ଵସମ୍ପତ୍ସମାଯୁକ୍ତମ୍ (sarvasampatsamāyuktam)full of every kind of wealth
- ଐଶ୍ଵର୍ଯମ୍ (aiśvaryam)lordship
- ପଠନାତ୍ (paṭhanāt)by reading
- ଲଭେତ୍ (labhet)one gains
anvaya ପଠନାତ୍ ଧନମ୍ ଧାନ୍ଯମ୍ ପଶୂନ୍ ଵିଦ୍ଯାମ୍ ଆଯୁଷ୍ଯମ୍ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରକମ୍ ସର୍ଵସମ୍ପତ୍ସମାଯୁକ୍ତମ୍ ଐଶ୍ଵର୍ଯମ୍ ଲଭେତ୍
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଶଙ୍କରାଦେର୍ମହାଦେଵ ପଠନାଦସ୍ଯ ନିତ୍ଯଶଃ ॥ 22 ॥
- ନ (na)no
- ଭଯମ୍ (bhayam)fear
- ତସ୍ଯ (tasya)for that person
- ଵଜ୍ରାତ୍ (vajrāt)from the thunderbolt
- ତୁ (tu)and
- ଚକ୍ରାତ୍ (cakrāt)from the discus
- ଶୂଲାତ୍ (śūlāt)from the trident
- ଭଵେତ୍ (bhavet)arises
- କଦା (kadā)ever
- ଶଙ୍କରାଦେଃ (śaṅkarādeḥ)from Shankara and the others
- ମହାଦେଵ (mahādeva)O Mahadeva
- ପଠନାତ୍ (paṭhanāt)by reading
- ଅସ୍ଯ (asya)of this
- ନିତ୍ଯଶଃ (nityaśaḥ)every day
anvaya ମହାଦେଵ ଅସ୍ଯ ନିତ୍ଯଶଃ ପଠନାତ୍ ତସ୍ଯ ଵଜ୍ରାତ୍ ଚକ୍ରାତ୍ ଶୂଲାତ୍ ତୁ ଶଙ୍କରାଦେଃ କଦା ଭଯମ୍ ନ ଭଵେତ୍
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଵଜ୍ର ଚକ୍ର ଶୂଲ thunderbolt, discus, trident — The weapons of Indra, Vishnu and Shiva: no divine weapon can harm this person.
ପଠନାଦସ୍ଯ ଵିଘ୍ନେଶ ପଞ୍ଜରସ୍ଯ ନିରନ୍ତରମ୍ ॥ 23 ॥
- ଯମ୍ (yam)whatever
- ଯମ୍ (yam)whatever
- ଚିନ୍ତଯତେ (cintayate)thinks of
- ମର୍ତ୍ଯଃ (martyaḥ)a person
- ତମ୍ (tam)that
- ତମ୍ (tam)that
- ପ୍ରାପ୍ନୋତି (prāpnoti)gains
- ଶାଶ୍ଵତମ୍ (śāśvatam)for good
- ପଠନାତ୍ (paṭhanāt)by reading
- ଅସ୍ଯ (asya)of this
- ଵିଘ୍ନେଶପଞ୍ଜରସ୍ଯ (vighneśapañjarasya)cage of Vighnesha
- ନିରନ୍ତରମ୍ (nirantaram)without a break
anvaya ଅସ୍ଯ ଵିଘ୍ନେଶପଞ୍ଜରସ୍ଯ ନିରନ୍ତରମ୍ ପଠନାତ୍ ମର୍ତ୍ଯଃ ଯମ୍ ଯମ୍ ଚିନ୍ତଯତେ ତମ୍ ତମ୍ ଶାଶ୍ଵତମ୍ ପ୍ରାପ୍ନୋତି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସ୍ତମ୍ଭଯେଦପି ସୂର୍ଯଂ ତୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଂ ଵଶମାନଯେତ୍ ॥ 24 ॥
- ଲକ୍ଷାଵୃତ୍ତିଭିଃ (lakṣāvṛttibhiḥ)by a hundred thousand recitations
- ଏଵମ୍ (evam)in this way
- ସଃ (saḥ)he
- ସିଦ୍ଧପଞ୍ଜରକଃ (siddhapañjarakaḥ)one who has mastered the cage
- ଭଵେତ୍ (bhavet)becomes
- ସ୍ତମ୍ଭଯେତ୍ (stambhayet)could stop
- ଅପି (api)even
- ସୂର୍ଯମ୍ (sūryam)the sun
- ତୁ (tu)and
- ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡମ୍ (brahmāṇḍam)the universe
- ଵଶମ୍ (vaśam)under his sway
- ଆନଯେତ୍ (ānayet)could bring
anvaya ଏଵମ୍ ଲକ୍ଷାଵୃତ୍ତିଭିଃ ସଃ ସିଦ୍ଧପଞ୍ଜରକଃ ଭଵେତ୍ ସୂର୍ଯମ୍ ଅପି ସ୍ତମ୍ଭଯେତ୍ ତୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡମ୍ ଵଶମ୍ ଆନଯେତ୍
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଶିଵୋ ଦେଵାଦିଭିର୍ଯୁକ୍ତୋ ହର୍ଷିତଃ ସମ୍ବଭୂଵ ହ ॥ 25 ॥
- ଏଵମ୍ (evam)so
- ଉକ୍ତ୍ଵା (uktvā)having spoken
- ଗଣେଶାନଃ (gaṇeśānaḥ)Ganesha
- ଅନ୍ତର୍ଦଧେ (antardadhe)vanished
- ମୁନିସତ୍ତମ (munisattama)O best of sages
- ଶିଵଃ (śivaḥ)Shiva
- ଦେଵାଦିଭିଃ (devādibhiḥ)with the gods and others
- ଯୁକ୍ତଃ (yuktaḥ)together
- ହର୍ଷିତଃ (harṣitaḥ)delighted
- ସମ୍ବଭୂଵ (sambabhūva)became
- ହ (ha)indeed
anvaya ମୁନିସତ୍ତମ ଏଵମ୍ ଉକ୍ତ୍ଵା ଗଣେଶାନଃ ଅନ୍ତର୍ଦଧେ ଦେଵାଦିଭିଃ ଯୁକ୍ତଃ ଶିଵଃ ହର୍ଷିତଃ ସମ୍ବଭୂଵ ହ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The narrator speaks to a sage, and the scene closes: Ganesha has given Shiva this protection, and disappears.
