Lord Varuna

1.8 - രാജസൂയാനുബ്രാഹ്മണം - കൃഷ്ണ യജുര്വേദ തൈത്തിരീയ ബ്രാഹ്മണ പാഠഃ - വരുണസ്യ സുഷുവാണസ്യ

(Rajasuyanubrahmanam (Taittiriya Brahmana 1.8) in Malayalam)

From Taittiriya Brahmana, Krishna Yajurveda

This sacred text is a vital section of the Taittiriya Brahmana belonging to the Krishna Yajurveda. It delineates the complex Vedic rituals and offerings associated with the Rajasuya Yajna, specifically focusing on the divine role of Lord Varuna, the guardian of cosmic order. Through the recitation of these specific mantras, a practitioner seeks to invoke divine grace, uphold righteousness, and attain spiritual sovereignty. The chanting of these hymns is believed to bestow prosperity, cleanse the practitioner of negative karma, and align the individual with the foundational rhythms of the universe as prescribed by Vedic tradition.

കൃഷ്ണ യജുര്വേദീയ തൈത്തിരീയ ബ്രാഹ്മണേ പ്രഥമാഷ്ടകേ അഷ്ടമഃ പ്രപാഠകഃ - രാജസൂയാനുബ്രാഹ്മണം
ഓ-ന്നമഃ പരമാത്മനേ, ശ്രീ മഹാഗണപതയേ നമഃ,
ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ । ഹരിഃ ഓമ് ॥
അനുവാകം 1 - സംസൃപാം ഹവീംഷി ദശ
വരുണസ്യ സുഷുവാണസ്യ ദശധേന്ദ്രിയം-വീഁര്യ-മ്പരാ-ഽപതത് । തഥ്സഗ്ം സൃദ്ഭിരനു സമസര്പത് । തഥ്സഗ്ം സൃപാഗ്ം സഗ്ം സൃത്ത്വമ് । അഗ്നിനാ ദേവേന പ്രഥമേ ഽഹന്നനു പ്രായുങ്ക്ത । സരസ്വത്യാ വാചാ ദ്വിതീയേ । സവിത്രാ പ്രസവേന തൃതീയേ । പൂഷ്ണാ പശുഭിശ്ചതുര്ഥേ । ബൃഹസ്പതിനാ ബ്രഹ്മണാ പഞ്ചമേ । ഇന്ദ്രേണ ദേവേന ഷഷ്ഠേ । വരുണേന സ്വയാ ദേവതയാ സപ്തമേ ॥ 1 ॥
സോമേന രാജ്ഞാ-ഽഷ്ടമേ । ത്വഷ്ട്രാ രൂപേണ നവമേ । വിഷ്ണുനാ യജ്ഞേനാപ്നോത് । യഥ്സഗ്ം സൃപോ ഭവന്തി । ഇന്ദ്രിയമേവ ത-ദ്വീര്യം-യഁജമാന ആപ്നോതി । പൂര്വാ പൂര്വാ വേദിര്ഭവതി । ഇന്ദ്രിയസ്യ വീര്യസ്യാവരുദ്ധ്യൈ । പുരസ്താ-ദുപസദാഗ്ം സൌമ്യേന പ്രചരതി । സോമോ വൈ രേതോധാഃ । രേത ഏവ ത-ദ്ദധാതി । അന്തരാ ത്വാഷ്ട്രേണ । രേത ഏവ ഹിത-ന്ത്വഷ്ടാ രൂപാണി വികരോതി । ഉപരിഷ്ടാ-ദ്വൈഷ്ണവേന । യജ്ഞോ വൈ വിഷ്ണുഃ । യജ്ഞ ഏവാന്തതഃ പ്രതി തിഷ്ഠതി ॥ 2 ॥
(സപ്തമേ - ദധാതി പഞ്ച ച) (അ. 1)
അനുവാകം 2 - ദശപേയഃ
ജാമി വാ ഏത-ത്കുര്വന്തി । യഥ്സദ്യോ ദീക്ഷയന്തി സദ്യ-സ്സോമ-ങ്ക്രീണന്തി । പുണ്ഡരിസ്രജാ-മ്പ്രയച്ഛത്യജാമിത്വായ । അങ്ഗിരസ-സ്സുവര്ഗം-ലോഁകം-യഁന്തഃ । അഫ്സു ദീക്ഷാതപസീ പ്രാവേശയന്ന് । ത-ത്പുണ്ഡരീക-മഭവത് । യ-ത്പുണ്ഡരിസ്രജാ-മ്പ്രയച്ഛതി । സാക്ഷാദേവ ദീക്ഷാതപസീ അവരുന്ധേ । ദശഭിര്വഥ്സതരൈ-സ്സോമ-ങ്ക്രീണാതി । ദശാക്ഷരാ വിരാട് ॥ 3 ॥
അന്നം-വിഁരാട് । വിരാജൈവാന്നാദ്യമവ രുന്ധേ । മുഷ്കരാ ഭവന്തി സേന്ദ്രത്വായ । ദശപേയോ ഭവതി । അന്നാദ്യസ്യാവരുദ്ധ്യൈ । ശത-മ്ബ്രാഹ്മണാഃ പിബന്തി । ശതായുഃ പുരുഷ-ശ്ശതേന്ദ്രിയഃ । ആയുഷ്യേവേന്ദ്രിയേ പ്രതി തിഷ്ഠതി । സപ്തദശഗ്ഗ് സ്തോത്ര-മ്ഭവതി । സപ്തദശഃ പ്രജാപതിഃ ॥ 4 ॥
പ്രജാപതേരാപ്ത്യൈ । പ്രാകാശാവദ്ധ്വര്യവേ ദദാതി । പ്രകാശ-മേവൈന-ങ്ഗമയതി । സ്രജമു-ദ്ഗാത്രേ । വ്യേവാസ്മൈ വാസയതി । രുക്മഗ്ം ഹോത്രേ । ആദിത്യമേവാസ്മാ ഉന്നയതി । അശ്വ-മ്പ്രസ്തോതൃപ്രതിഹര്തൃഭ്യാമ് । പ്രാജാപത്യോ വാ അശ്വഃ । പ്രജാപതേരാപ്ത്യൈ ॥ 5 ॥
ദ്വാദശ-പഷ്ഠൌഹീ-ര്ബ്രഹ്മണേ । ആയുരേവാവ-രുന്ധേ । വശാ-മ്മൈത്രാവരുണായ । രാഷ്ട്രമേവ വശ്യകഃ । ഋഷഭ-മ്ബ്രാഹ്മണാച്ഛഗ്ംസിനേ । രാഷ്ട്ര-മേവേന്ദ്രിയാവ്യകഃ । വാസസീ നേഷ്ടാപോതൃഭ്യാമ് । പവിത്രേ ഏവാസ്യൈതേ । സ്ഥൂരി യവാചിത-മച്ഛാവാകായ । അന്തത ഏവ വരുണമവ യജതേ ॥ 6 ॥
അനഡ്വാഹ-മഗ്നീധേ । വഹ്നിര്വാ അനഡ്വാന് । വഹ്നിരഗ്നീത് । വഹ്നിനൈവ വഹ്നി യജ്ഞസ്യാവരുന്ധേ । ഇന്ദ്രസ്യ സുഷുവാണസ്യ ത്രേധേന്ദ്രിയം-വീഁര്യ-മ്പരാ-ഽപതത് । ഭൃഗു-സ്തൃതീയ-മഭവത് । ശ്രായന്തീയ-ന്തൃതീയമ് । സരസ്വതീ തൃതീയമ് । ഭാര്ഗവോ ഹോതാ ഭവതി । ശ്രായന്തീയ-മ്ബ്രഹ്മസാമ-മ്ഭവതി । വാരവന്തീയ-മഗ്നിഷ്ടോമ-സാമമ് । സാരസ്വതീരപോ ഗൃഹ്ണാതി । ഇന്ദ്രിയസ്യ വീര്യസ്യാവ-രുദ്ധ്യൈ । ശ്രായന്തീയ-മ്ബ്രഹ്മസാമ-മ്ഭവതി । ഇന്ദ്രിയമേവാസ്മിന് വീര്യഗ്ഗ് ശ്രയതി । വാരവന്തീയ-മഗ്നിഷ്ടോമ-സാമമ് । ഇന്ദ്രിയമേവാസ്മിന് വീര്യം-വാഁരയതി ॥ 7 ॥
(വിരാട് - പ്രജാപതി - രശ്വഃ പ്രജാപതേരാപ്ത്യൈ - യജതേ - ബ്രഹ്മസാമ-മ്ഭവതി സപ്ത ച) (അ. 2)
അനുവാകം 3 - ദിശാമവേഷ്ടയഃ, പശുബന്ധഃ, സാത്യദൂതഹവീംഷി ച
ഈശ്വരോ വാ ഏഷ ദിശോ-ഽനൂ-ന്മദിതോഃ । യ-ന്ദിശോ-ഽനു വ്യാസ്ഥാപയന്തി । ദിശാമവേഷ്ടയോ ഭവന്തി । ദിക്ഷ്വേവ പ്രതി തിഷ്ഠത്യനുന്മാദായ । പഞ്ച ദേവതാ യജതി । പഞ്ച ദിശഃ । ദിക്ഷ്വേവ പ്രതി തിഷ്ഠതി । ഹവിഷോ ഹവിഷ ഇഷ്ട്വാ ബാര്ഹസ്പത്യ-മഭിഘാരയതി । യജമാനദേവത്യോ വൈ ബൃഹസ്പതിഃ । യജമാനമേവ തേജസാ സമര്ധയതി ॥ 8 ॥
ആദിത്യാ-മ്മല്ഃആ-ങ്ഗര്ഭിണീമാ ലഭതേ । മാരുതീ-മ്പൃശ്ഞി-മ്പഷ്ഠൌഹീമ് । വിശ-ഞ്ചൈവാസ്മൈ രാഷ്ട്ര-ഞ്ച സമീചീ ദധാതി । ആദിത്യയാ പൂര്വയാ പ്രചരതി । മാരുത്യോത്തരയാ । രാഷ്ട്ര ഏവ വിശമനുബദ്ധ്നാതി । ഉച്ചൈരാദിത്യായാ ആശ്രാവയതി । ഉപാഗ്ംശു മാരുത്യൈ । തസ്മാ-ദ്രാഷ്ട്രം-വിഁശമതിവദതി । ഗര്ഭിണ്യാദിത്യാ ഭവതി ॥ 9 ॥
ഇന്ദ്രിയം-വൈഁ ഗര്ഭഃ । രാഷ്ട്ര-മേവേന്ദ്രിയാവ്യകഃ । അഗര്ഭാ മാരുതീ । വിഡ്വൈ മരുതഃ । വിശമേവ നിരിന്ദ്രിയാമകഃ । ദേവാസുരാ-സ്സംയഁത്താ ആസന്ന് । തേ ദേവാ അശ്വിനോഃ പൂഷന്-വാച-സ്സത്യഗ്ം സനിന്ധായ । അനൃതേനാസുരാ-നഭ്യഭവന്ന് । തേ-ഽശ്വിഭ്യാ-മ്പൂഷ്ണേ പുരോഡാശ-ന്ദ്വാദശകപാല-ന്നിരവപന്ന് । തതോ വൈ തേ വാച-സ്സത്യമവാരുന്ധത ॥ 10 ॥
യദശ്വിഭ്യാ-മ്പൂഷ്ണേ പുരോഡാശ-ന്ദ്വാദശകപാല-ന്നിര്വപതി । അനൃതേനൈവ ഭ്രാതൃവ്യാ-നഭിഭൂയ । വാച-സ്സത്യമവരുന്ധേ । സരസ്വതേ സത്യവാചേ ചരുമ് । പൂര്വമേവോദിതമ് । ഉത്തരേണാഭി ഗൃണാതി । സവിത്രേ സത്യപ്രസവായ പുരോഡാശ-ന്ദ്വാദശകപാല-മ്പ്രസൂത്യൈ । ദൂതാന്-പ്രഹിണോതി । ആവിദ ഏതാ ഭവന്തി । ആവിദമേവൈന-ങ്ഗമയന്തി । അഥോ ദൂതേഭ്യ ഏവ ന ഛിദ്യതേ । തിസൃധന്വഗ്ം ശുഷ്കദൃതി-ര്ദക്ഷിണാ സമൃദ്ധ്യൈ ॥ 11 ॥
(അര്ധയതി - ഭവ - ത്യരുന്ധത - ഗമയന്തി ദ്വേ ച) (അ. 3)
അനുവാകം 4 - പ്രയുജാം ഹവീംഷി ദ്വാദശ
ആഗ്നേയ-മഷ്ടാകപാല-ന്നിര്വപതി । തസ്മാ-ച്ഛിശിരേ കുരുപഞ്ചാലാഃ പ്രാഞ്ചോ യാന്തി । സൌമ്യ-ഞ്ചരുമ് । തസ്മാ-ദ്വസന്തം-വ്യഁവസായാദയന്തി । സാവിത്ര-ന്ദ്വാദശകപാലമ് । തസ്മാത്-പുരസ്താ-ദ്യവാനാഗ്ം സവിത്രാ വിരുന്ധതേ । ബാര്ഹസ്പത്യ-ഞ്ചരുമ് । സവിത്രൈവ വിരുദ്ധ്യ । ബ്രഹ്മണാ യവാനാദധതേ । ത്വാഷ്ട്ര-മഷ്ടാകപാലമ് ॥ 12 ॥
രൂപാണ്യേവ തേന കുര്വതേ । വൈശ്വാനര-ന്ദ്വാദശകപാലമ് । തസ്മാജ്ജഘന്യേ നൈദാഘേ പ്രത്യഞ്ചഃ കുരുപഞ്ചാലാ യാന്തി । സാരസ്വത-ഞ്ചരു-ന്നിര്വപതി । തസ്മാത്-പ്രാവൃഷി സര്വാ വാചോ വദന്തി । പൌഷ്ണേന വ്യവസ്യന്തി । മൈത്രേണ കൃഷന്തേ । വാരുണേന വിധൃതാ ആസതേ । ക്ഷൈത്രപത്യേന പാചയന്തേ । ആദിത്യേനാദധതേ ॥ 13 ॥
മാസിമാസ്യേതാനി ഹവീഗ്ംഷി നിരുപ്യാണീത്യാഹുഃ । തേനൈവര്തൂന്-പ്രയുങ്ക്ത ഇതി । അഥോ ഖല്വാഹുഃ । ക-സ്സംവഁഥ്സര-ഞ്ജീവിഷ്യതീതി । ഷഡേവ പൂര്വേദ്യുര്നിരുപ്യാണി । ഷഡുത്തരേദ്യുഃ । തേനൈവര്തൂന്-പ്രയുങ്ക്തേ । ദക്ഷിണോ രഥവാഹനവാഹഃ പൂര്വേഷാ-ന്ദക്ഷിണാ । ഉത്തര ഉത്തരേഷാമ് । സംവഁഥ്സരസ്യൈവാന്തൌ യുനക്തി । സുവര്ഗസ്യ ലോകസ്യ സമഷ്ട്യൈ ॥ 14 ॥
(ത്വാഷ്ട്രമഷ്ടാകപാലം - ദധതേ - യുനക്ത്യേകം ച) (അ. 4)
അനുവാകം 5 - സൌത്രാമണിഃ, പശവഃ, ഹവീംഷി ച
ഇന്ദ്രസ്യ സുഷുവാണസ്യ ദശധേന്ദ്രിയം-വീഁര്യ-മ്പരാ-ഽപതത് । സ യ-ത്പ്രഥമ-ന്നിരഷ്ഠീവത് । തത്-ക്വലമഭവത് । യ-ദ്ദ്വിതീയമ് । ത-ദ്ബദരമ് । യത്-തൃതീയമ് । തത്-കര്കന്ധു । യന്നസ്തഃ । സ സിഗ്ംഹഃ । യദക്ഷ്യോഃ ॥ 15 ॥
സ ശാര്ദൂലഃ । യത്-കര്ണയോഃ । സ വൃകഃ । യ ഊര്ധ്വഃ ।
സ സോമഃ । യാ ഽവാചീ । സാ സുരാ । ത്രയാ-സ്സക്തവോ ഭവന്തി ।
ഇന്ദ്രിയസ്യാവ-രുദ്ധ്യൈ । ത്രയാണി ലോമാനി ॥ 16 ॥
ത്വിഷിമേവാവ രുന്ധേ । ത്രയോ ഗ്രഹാഃ । വീര്യമേവാവ രുന്ധേ । നാമ്നാ ദശമീ । നവ വൈ പുരുഷേ പ്രാണാഃ । നാഭിര്ദശമീ । പ്രാണാ ഇന്ദ്രിയം-വീഁര്യമ് । പ്രാണാനേവേന്ദ്രിയം-വീഁര്യം-യഁജമാന ആത്മന്-ധത്തേ । സീസേന ക്ലീബാച്ഛഷ്പാണി ക്രീണാതി । ന വാ ഏതദയോ ന ഹിരണ്യമ് ॥ 17 ॥
യ-ഥ്സീസമ് । ന സ്ത്രീ ന പുമാന് । യത്-ക്ലീബഃ । ന സോമോ ന സുരാ । യ-ഥ്സൌത്രാമണീ സമൃദ്ധ്യൈ । സ്വാദ്വീ-ന്ത്വാ സ്വാദുനേത്യാഹ । സോമമേവൈനാ-ങ്കരോതി । സോമോ-ഽസ്യശ്വിഭ്യാ-മ്പച്യസ്വ സരസ്വത്യൈ പച്യസ്വേന്ദ്രായ സുത്രാമ്ണേ പച്യസ്വേത്യാഹ । ഏതാഭ്യോ ഹ്യേഷാ ദേവതാഭ്യഃ പച്യതേ । തിസ്ര-സ്സഗ്ംസൃഷ്ടാ വസതി ॥ 18 ॥
തിസ്രോ ഹി രാത്രീഃ ക്രീത-സ്സോമോ വസതി । പുനാതു തേ പരിസ്രുതമിതി യജുഷാ പുനാതി വ്യാവൃത്ത്യൈ । പവിത്രേണ പുനാതി । പവിത്രേണ ഹി സോമ-മ്പുനന്തി । വാരേണ ശശ്വതാ തനേത്യാഹ । വാരേണ ഹി സോമ-മ്പുനന്തി ।വായുഃ പൂതഃ പവിത്രേണേതി നൈതയാ പുനീയാത് । വ്യൃദ്ധാ ഹ്യേഷാ । അതിപവിതസ്യൈതയാ പുനീയാത് । കുവിദങ്ഗേ-ത്യനിരുക്തയാ പ്രാജാപത്യയാ ഗൃഹ്ണാതി ॥ 19 ॥
അനിരുക്തഃ പ്രജാപതിഃ । പ്രജാപതേരാപ്ത്യൈ । ഏകയര്ചാ ഗൃഹ്ണാതി । ഏകധൈവ യജമാനേ വീര്യ-ന്ദധാതി । ആശ്വിന-ന്ധൂമ്രമാ ലഭതേ । അശ്വിനൌ വൈ ദേവാനാ-മ്ഭിഷജൌ । താഭ്യാമേവാസ്മൈ ഭേഷജ-ങ്കരോതി । സാരസ്വത-മ്മേഷമ് । വാഗ്വൈ സരസ്വതീ । വാചൈവൈന-മ്ഭിഷജ്യതി । ഐന്ദ്രമൃഷഭഗ്ം സേന്ദ്രത്വായ ॥ 20 ॥
(അക്ഷ്യോ--ര് ലോമാനി - ഹിരണ്യം - ഁവസതി - ഗൃഹ്ണാതി - ഭിഷജ്യത്യേക-ഞ്ച) (അ. 5)
അനുവാകം 6 - സൌത്രാമണിഃ, പശവഃ, ഹവീംഷി ച
യത്-ത്രിഷു യൂപേഷ്വാ-ലഭേത । ബഹിര്ധാ ഽസ്മാദിന്ദ്രിയം-വീഁര്യ-ന്ദധ്യാത് । ഭ്രാതൃവ്യമസ്മൈ ജനയേത് । ഏകയൂപ ആലഭതേ । ഏകധൈവാസ്മി-ന്നിന്ദ്രിയം-വീഁര്യ-ന്ദധാതി । നാസ്മൈ ഭ്രാതൃവ്യ-ഞ്ജനയതി । നൈതേഷാ-മ്പശൂനാ-മ്പുരോഡാശാ ഭവന്തി । ഗ്രഹപുരോഡാശാ ഹ്യേതേ । യുവഗ്ം സുരാമമശ്വിനേതി സര്വദേവത്യേ യാജ്യാനുവാക്യേ ഭവതഃ । സര്വാ ഏവ ദേവതാഃ പ്രീണാതി ॥ 21 ॥
ബ്രാഹ്മണ-മ്പരിക്രീണീയാ-ദുച്ഛേഷണസ്യ പാതാരമ് । ബ്രാഹ്മണോ ഹ്യാഹുത്യാ ഉച്ഛേഷണസ്യ പാതാ । യദി ബ്രാഹ്മണ-ന്ന വിന്ദേത് । വല്മീകവപായാമവ നയേത് । സൈവ തതഃ പ്രായശ്ചിത്തിഃ । യ-ദ്വൈ സൌത്രാമണ്യൈ വ്യൃദ്ധമ് । തദസ്യൈ സമൃദ്ധമ് । നാനാദേവത്യാഃ പശവശ്ച പുരോഡാശാശ്ച ഭവന്തി സമൃദ്ധ്യൈ । ഐന്ദ്രഃ പശൂനാമുത്തമോ ഭവതി । ഐന്ദ്രഃ പുരോഡാശാനാ-മ്പ്രഥമഃ ॥ 22 ॥
ഇന്ദ്രിയേ ഏവാസ്മൈ സമീചീ ദധാതി । പുരസ്താ-ദനൂയാജാനാ-മ്പുരോഡാശൈഃ പ്രചരതി । പശവോ വൈ പുരോഡാശാഃ । പശൂനേവാവ രുന്ധേ । ഐന്ദ്ര-മേകാദശകപാല-ന്നിര്വപതി । ഇന്ദ്രിയമേവാവ-രുന്ധേ । സാവിത്ര-ന്ദ്വാദശകപാല-മ്പ്രസൂത്യൈ । വാരുണ-ന്ദശകപാലമ് । അന്തത ഏവ വരുണമവ-യജതേ । വഡബാ ദക്ഷിണാ ॥ 23 ॥
ഉത വാ ഏഷാ-ഽശ്വഗ്ം സൂതേ । ഉതാശ്വതരമ് । ഉത സോമ ഉത സുരാ । യ-ഥ്സൌത്രാമണീ സമൃദ്ധ്യൈ । ബാര്ഹസ്പത്യ-മ്പശു-ഞ്ചതുര്ഥ-മതിപവിതസ്യാലഭതേ । ബ്രഹ്മ വൈ ദേവാനാ-മ്ബൃഹസ്പതിഃ । ബ്രഹ്മണൈവ യജ്ഞസ്യ വ്യൃദ്ധമപി-വപതി । പുരോഡാശവാനേഷ പശുര്ഭവതി । ന ഹ്യേതസ്യ ഗ്രഹ-ങ്ഗൃഹ്ണന്തി । സോമപ്രതീകാഃ പിതര-സ്തൃപ്ണുതേതി ശതാതൃണ്ണായാഗ്ം സമവനയതി ॥ 24 ॥
ശതായുഃ പുരുഷ-ശ്ശതേന്ദ്രിയഃ । ആയുഷ്യേവേന്ദ്രിയേ പ്രതിതിഷ്ഠതി । ദക്ഷിണേ-ഽഗ്നൌ ജുഹോതി । പാപവസ്യസസ്യ വ്യാവൃത്ത്യൈ । ഹിരണ്യമന്തരാ ധാരയതി । പൂതാമേവൈനാ-ഞ്ജുഹോതി । ശതമാന-മ്ഭവതി । ശതായുഃ പുരുഷ-ശ്ശതേന്ദ്രിയഃ । ആയുഷ്യേവേന്ദ്രിയേ പ്രതി തിഷ്ഠതി । യത്രൈവ ശതാതൃണ്ണാ-ന്ധാരയതി ॥ 25 ॥
തന്നിദധാതി പ്രതിഷ്ഠിത്യൈ । പിതൄന്. വാ ഏതസ്യേന്ദ്രിയം-വീഁര്യ-ങ്ഗച്ഛതി । യഗ്ം സോമോ-ഽതിപവതേ । പിതൃണാം-യാഁജ്യാ-നുവാക്യാഭിരുപ തിഷ്ഠതേ । യദേവാസ്യ പിതൄനിന്ദ്രിയം-വീഁര്യ-ങ്ഗച്ഛതി । തദേവാവ രുന്ധേ । തിസൃഭിരുപ തിഷ്ഠതേ । തൃതീയേ വാ ഇതോ ലോകേ പിതരഃ । താനേവ പ്രീണാതി । അഥോ ത്രീണി വൈ യജ്ഞസ്യേന്ദ്രിയാണി । അദ്ധ്വര്യുര്-ഹോതാ ബ്രഹ്മാ । ത ഉപതിഷ്ഠന്തേ । യാന്യേവ യജ്ഞസ്യേന്ദ്രിയാണി । തൈരേവാസ്മൈ ഭേഷജ-ങ്കരോതി ॥ 26 ॥
(പ്രണാതി - പ്രഥമോ - ദക്ഷിണാ - സമവനയതി - ധാരയ - തീന്ദ്രിയാണി ചത്വാരി ച) (അ. 6)
അനുവാകം 7 - രാജസൂയസ്യാഗ്രേ കര്തവ്യ-മ്പവിത്രാഖ്യമഗ്നിഷ്ടോമമഹഃ
അഗ്നിഷ്ടോമമഗ്ര ആഹരതി । യജ്ഞമുഖം-വാഁ അഗ്നിഷ്ടോമഃ । യജ്ഞമുഖമേവാരഭ്യ സവമാക്രമതേ । അഥൈഷോ-ഽഭിഷേചനീയ-ശ്ചതുസ്ത്രിഗ്ംശപവമാനോ ഭവതി । ത്രയസ്ത്രിഗ്ംശദ്വൈ ദേവതാഃ । താ ഏവാപ്നോതി । പ്രജാപതി-ശ്ചതുസ്ത്രിഗ്ംശഃ । തമേവാപ്നോതി । സഗ്ംശര ഏഷ സ്തോമാനാമയഥാപൂര്വമ് । യ-ദ്വിഷമാ-സ്സ്തോമാഃ ॥ 27 ॥
ഏതാവാന്. വൈ യജ്ഞഃ । യാവാന്-പവമാനാഃ । അന്ത-ശ്ശ്ലേഷണ-ന്ത്വാ അന്യത് । യ-ഥ്സമാഃ പവമാനാഃ । തേനാസഗ്ംശരഃ । തേന യഥാപൂര്വമ് । ആത്മനൈ-വാഗ്നിഷ്ടോമേനര്ധ്നോതി । ആത്മനാ പുണ്യോ ഭവതി । പ്രജാ വാ ഉക്ഥാനി । പശവ ഉക്ഥാനി( ) । യദുക്ഥ്യോ ഭവത്യനു സന്തത്യൈ ॥ 28 ॥
(സ്തോമാഃ-പശവ ഉക്ഥാന്യേക-ഞ്ച) (അ. 7)
അനുവാകം 8 - അഭിഷേചനീയേ സാമമന്ത്രവിശേഷഃ
ഉപ ത്വാ ജാമയോ ഗിര ഇതി പ്രതിപദ്ഭവതി । വാഗ്വൈ വായുഃ । വാച ഏവൈഷോ-ഽഭിഷേകഃ । സര്വാസാമേവ പ്രജാനാഗ്ം സൂയതേ । സര്വാ ഏന-മ്പ്രജാ രാജേതി വദന്തി । ഏതമു ത്യ-ന്ദശക്ഷിപ ഇത്യാഹ । ആദിത്യാ വൈ പ്രജാഃ । പ്രജാനാമേവൈതേന സൂയതേ । യന്തി വാ ഏതേ യജ്ഞമുഖാത് । യേ സമ്ഭാര്യാ അക്രന്ന് ॥ 29 ॥
യദാഹ പവസ്വ വാചോ അഗ്രിയ ഇതി । തേനൈവ യജ്ഞമുഖാ-ന്നയന്തി । അനുഷ്ടുക്-പ്രഥമാ ഭവതി । അനുഷ്ടു-ഗുത്തമാ । വാഗ്വാ അനുഷ്ടുക് । വാചൈവ പ്രയന്തി । വാചോദ്യന്തി । ഉദ്വതീ-ര്ഭവന്തി । ഉദ്വദ്വാ അനുഷ്ടുഭോ രൂപമ് । ആനുഷ്ടുഭോ രാജന്യഃ ॥ 30 ॥
തസ്മാദുദ്വതീ-ര്ഭവന്തി । സൌര്യനുഷ്ടു-ഗുത്തമാ ഭവതി । സുവര്ഗസ്യ ലോകസ്യ സന്തത്യൈ । യോ വൈ സവാദേതി । നൈനഗ്ം സവ ഉപനമതി । യ-സ്സാമഭ്യ ഏതി । പാപീയാന്-ഥ്സുഷുവാണോ ഭവതി । ഏതാനി ഖലു വൈ സാമാനി । യത്പൃഷ്ഠാനി । യത്പൃഷ്ഠാനി ഭവന്തി ॥ 31 ॥
തൈരേവ സവാന്നൈതി । യാനി ദേവരാജാനാഗ്ം സാമാനി । തൈരമുഷ്മിന് ഁലോക ഋദ്ധ്നോതി । യാനി മനുഷ്യരാജാനാഗ്ം സാമാനി । തൈരസ്മിന് ഁലോക ഋദ്ധ്നോതി । ഉഭയോരേവ ലോകയോര്.-ഋദ്ധ്നോതി । ദേവലോകേ ച മനുഷ്യലോകേ ച । ഏകവിഗ്ംശോ ഽഭിഷേചനീയ-സ്യോത്തമോ ഭവതി । ഏകവിഗ്ംശഃ കേശവപനീയസ്യ പ്രഥമഃ । സപ്തദശോ ദശപേയഃ ॥ 32 ॥
വിഡ്വാ ഏകവിഗ്ംശഃ । രാഷ്ട്രഗ്ം സപ്തദശഃ । വിശ ഏവൈത-ന്മദ്ധ്യതോ-ഽഭിഷിച്യതേ । തസ്മാദ്വാ ഏഷ വിശാ-മ്പ്രിയഃ । വിശോ ഹി മദ്ധ്യതോ-ഽഭിഷിച്യതേ । യദ്വാ ഏനമദോ ദിശോ-ഽനു വ്യാസ്ഥാപയന്തി । ത-ഥ്സുവര്ഗം-ലോഁക-മഭ്യാരോഹതി । യദിമം-ലോഁക-ന്ന പ്രത്യവരോഹേത് । അതി ജനം-വേഁയാത് । ഉദ്വാ മാദ്യേത് । യദേഷ പ്രതീചീന-സ്തോമോ ഭവതി । ഇമമേവ തേന ലോക-മ്പ്രത്യവരോഹതി । അഥോ അസ്മിന്നേവ ലോകേ പ്രതി തിഷ്ഠത്യ-നുന്മാദായ ॥ 33 ॥
(അക്രന് - രാജന്യോ - ഭവന്തി - ദശപേയോ - മാദ്യേ-ത്ത്രീണി ച) (അ. 8)
അനുവാകം 9 - അഭിഷേചനീയവിഷയയോ രുക്മയോ-സ്സ്തുതിഃ
ഇയം-വൈഁ രജതാ । അസൌ ഹരിണീ । യ-ദ്രുക്മൌ ഭവതഃ । ആഭ്യാമേവൈന-മുഭയതഃ പരി ഗൃഹ്ണാതി । വരുണസ്യ വാ അഭിഷിച്യമാനസ്യാപഃ । ഇന്ദ്രിയം-വീഁര്യ-ന്നിരഘ്നന്ന് । ത-ഥ്സുവര്ണഗ്ം ഹിരണ്യ-മഭവത് । യ-ദ്രുക്മ-മന്ത-ര്ദധാതി । ഇന്ദ്രിയസ്യ വീര്യസ്യാനിര്ഘാതായ । ശതമാനോ ഭവതി ശതക്ഷരഃ । ശതായുഃ പുരുഷ-ശ്ശതേന്ദ്രിയഃ । ആയുഷ്യേവേന്ദ്രിയേ പ്രതി തിഷ്ഠതി । ആയുര്വൈ ഹിരണ്യമ് । ആയുഷ്യാ ഏവൈന-മഭ്യതി ക്ഷരന്തി । തേജോ വൈ ഹിരണ്യമ് । തേജസ്യാ ഏവൈനമഭ്യതി ക്ഷരന്തി । വര്ചോ വൈ ഹിരണ്യമ് । വര്ചസ്യാ ഏവൈനമഭ്യതി ക്ഷരന്തി ॥ 34 ॥
(ശതക്ഷരോ-ഽഷ്ടൌ ച) (അ. 9)
അനുവാകം 10 - വ്യുഷ്ടിദ്വിരാത്രം രാജസൂയാന്തേ കര്തവ്യമ്
അപ്രതിഷ്ഠിതോ വാ ഏഷ ഇത്യാഹുഃ । യോ രാജസൂയേന യജത ഇതി । യദാ വാ ഏഷ ഏതേന ദ്വിരാത്രേണ യജതേ । അഥ പ്രതിഷ്ഠാ । അഥ സംവഁഥ്സരമാപ്നോതി । യാവന്തി സംവഁഥ്സരസ്യാ-ഹോരാത്രാണി । താവതീരേതസ്യ സ്തോത്രീയാഃ । അഹോരാത്രേഷ്വേവ പ്രതി തിഷ്ഠതി । അഗ്നിഷ്ടോമഃ പൂര്വമഹ-ര്ഭവതി । അതിരാത്ര ഉത്തരമ് ॥ 35 ॥
നാനൈവാഹോരാത്രയോഃ പ്രതി തിഷ്ഠതി । പൌര്ണമാസ്യാ-മ്പൂര്വമഹ-ര്ഭവതി । വ്യഷ്ടകായാ-മുത്തരമ് । നാനൈവാര്ധ മാസയോഃ പ്രതിതിഷ്ഠതി । അമാവാസ്യായാ-മ്പൂര്വമഹ-ര്ഭവതി । ഉദ്ദൃഷ്ട ഉത്തരമ് । നാനൈവ മാസയോഃ പ്രതി തിഷ്ഠതി । അഥോ ഖലു । യേ ഏവ സമാനപക്ഷേ പുണ്യാഹേ സ്യാതാമ് । തയോഃ കാര്യ-മ്പ്രതിഷ്ഠിത്യൈ ॥ 36 ॥
അപശവ്യോ ദ്വിരാത്ര ഇത്യാഹുഃ । ദ്വേ ഹ്യേതേ ഛന്ദസീ । ഗായത്ര-ഞ്ച ത്രൈഷ്ടുഭ-ഞ്ച । ജഗതീമന്തര്യന്തി । ന തേന ജഗതീ കൃതേത്യാഹുഃ । യദേനാ-ന്തൃതീയസവനേ കുര്വന്തീതി । യദാ വാ ഏഷാ-ഽഹീനസ്യാഹ-ര്ഭജതേ । സാഹ്നസ്യ വാ സവനമ് । അഥൈവ ജഗതീ കൃതാ । അഥ പശവ്യഃ । വ്യുഷ്ടിര്വാ ഏഷ ദ്വിരാത്രഃ । യ ഏവം-വിഁദ്വാ-ന്ദ്വിരാത്രേണ യജതേ । വ്യേവാസ്മാ ഉച്ഛതി । അഥോ തമ ഏവാപഹതേ । അഗ്നിഷ്ടോമ-മന്തത ആഹരതി । അഗ്നി-സ്സര്വാ ദേവതാഃ । ദേവതാസ്വേവ പ്രതി തിഷ്ഠതി ॥ 37 ॥
(ഉത്തരം - പ്രതിഷ്ഠിത്യൈ - പശവ്യഃ സപ്ത ച) (അ. 10)
(വരുണസ്യ - ജാ - മീശ്വര - ആഗ്നേയ - മിന്ദ്രസ്യ - യ-ത്ത്രി - ഷ്വഗ്നിഷ്ടോമ - മുപ ത്വേ - യം-വൈഁ രജതാ - ഽപ്രതിഷ്ഠിതോ ദശ)
(വരുണസ്യ - യദശ്വിഭ്യാം - ഁയ-ത്ത്രിഷു - തസ്മാദുദ്വതീ-സ്സപ്തത്രിഗ്ംശത്)
വരുണസ്യ - പ്രതി തിഷ്ഠതി ।
॥ ഹരിഃ ഓമ് ॥
॥ കൃഷ്ണ യജുര്വേദീയ തൈത്തിരീയ ബ്രാഹ്മണേ പ്രഥമാഷ്ടകേ അഷ്ടമഃ പ്രപാഠക-സ്സമാപ്തഃ ॥
॥ കൃഷ്ണ യജുര്വേദീയ തൈത്തിരീയ ബ്രാഹ്മണേ പ്രഥമാഷ്ടകം
സമാപ്തമ് ॥

Explore More