Lord Varuna

1.8 - రాజసూయానుబ్రాహ్మణం - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణ పాఠః - వరుణస్య సుషువాణస్య

(Rajasuyanubrahmanam (Taittiriya Brahmana 1.8) in Telugu)

From Taittiriya Brahmana, Krishna Yajurveda

This sacred text is a vital section of the Taittiriya Brahmana belonging to the Krishna Yajurveda. It delineates the complex Vedic rituals and offerings associated with the Rajasuya Yajna, specifically focusing on the divine role of Lord Varuna, the guardian of cosmic order. Through the recitation of these specific mantras, a practitioner seeks to invoke divine grace, uphold righteousness, and attain spiritual sovereignty. The chanting of these hymns is believed to bestow prosperity, cleanse the practitioner of negative karma, and align the individual with the foundational rhythms of the universe as prescribed by Vedic tradition.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణే ప్రథమాష్టకే అష్టమః ప్రపాఠకః - రాజసూయానుబ్రాహ్మణం
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
అనువాకం 1 - సంసృపాం హవీంషి దశ
వరుణస్య సుషువాణస్య దశధేన్ద్రియం-వీఁర్య-మ్పరా-ఽపతత్ । తథ్సగ్ం సృద్భిరను సమసర్పత్ । తథ్సగ్ం సృపాగ్ం సగ్ం సృత్త్వమ్ । అగ్నినా దేవేన ప్రథమే ఽహన్నను ప్రాయుఙ్క్త । సరస్వత్యా వాచా ద్వితీయే । సవిత్రా ప్రసవేన తృతీయే । పూష్ణా పశుభిశ్చతుర్థే । బృహస్పతినా బ్రహ్మణా పఞ్చమే । ఇన్ద్రేణ దేవేన షష్ఠే । వరుణేన స్వయా దేవతయా సప్తమే ॥ 1 ॥
సోమేన రాజ్ఞా-ఽష్టమే । త్వష్ట్రా రూపేణ నవమే । విష్ణునా యజ్ఞేనాప్నోత్ । యథ్సగ్ం సృపో భవన్తి । ఇన్ద్రియమేవ త-ద్వీర్యం-యఁజమాన ఆప్నోతి । పూర్వా పూర్వా వేదిర్భవతి । ఇన్ద్రియస్య వీర్యస్యావరుద్ధ్యై । పురస్తా-దుపసదాగ్ం సౌమ్యేన ప్రచరతి । సోమో వై రేతోధాః । రేత ఏవ త-ద్దధాతి । అన్తరా త్వాష్ట్రేణ । రేత ఏవ హిత-న్త్వష్టా రూపాణి వికరోతి । ఉపరిష్టా-ద్వైష్ణవేన । యజ్ఞో వై విష్ణుః । యజ్ఞ ఏవాన్తతః ప్రతి తిష్ఠతి ॥ 2 ॥
(సప్తమే - దధాతి పఞ్చ చ) (అ. 1)
అనువాకం 2 - దశపేయః
జామి వా ఏత-త్కుర్వన్తి । యథ్సద్యో దీక్షయన్తి సద్య-స్సోమ-ఙ్క్రీణన్తి । పుణ్డరిస్రజా-మ్ప్రయచ్ఛత్యజామిత్వాయ । అఙ్గిరస-స్సువర్గం-లోఁకం-యఁన్తః । అఫ్సు దీక్షాతపసీ ప్రావేశయన్న్ । త-త్పుణ్డరీక-మభవత్ । య-త్పుణ్డరిస్రజా-మ్ప్రయచ్ఛతి । సాక్షాదేవ దీక్షాతపసీ అవరున్ధే । దశభిర్వథ్సతరై-స్సోమ-ఙ్క్రీణాతి । దశాక్షరా విరాట్ ॥ 3 ॥
అన్నం-విఁరాట్ । విరాజైవాన్నాద్యమవ రున్ధే । ముష్కరా భవన్తి సేన్ద్రత్వాయ । దశపేయో భవతి । అన్నాద్యస్యావరుద్ధ్యై । శత-మ్బ్రాహ్మణాః పిబన్తి । శతాయుః పురుష-శ్శతేన్ద్రియః । ఆయుష్యేవేన్ద్రియే ప్రతి తిష్ఠతి । సప్తదశగ్గ్ స్తోత్ర-మ్భవతి । సప్తదశః ప్రజాపతిః ॥ 4 ॥
ప్రజాపతేరాప్త్యై । ప్రాకాశావద్ధ్వర్యవే దదాతి । ప్రకాశ-మేవైన-ఙ్గమయతి । స్రజము-ద్గాత్రే । వ్యేవాస్మై వాసయతి । రుక్మగ్ం హోత్రే । ఆదిత్యమేవాస్మా ఉన్నయతి । అశ్వ-మ్ప్రస్తోతృప్రతిహర్తృభ్యామ్ । ప్రాజాపత్యో వా అశ్వః । ప్రజాపతేరాప్త్యై ॥ 5 ॥
ద్వాదశ-పష్ఠౌహీ-ర్బ్రహ్మణే । ఆయురేవావ-రున్ధే । వశా-మ్మైత్రావరుణాయ । రాష్ట్రమేవ వశ్యకః । ఋషభ-మ్బ్రాహ్మణాచ్ఛగ్ంసినే । రాష్ట్ర-మేవేన్ద్రియావ్యకః । వాససీ నేష్టాపోతృభ్యామ్ । పవిత్రే ఏవాస్యైతే । స్థూరి యవాచిత-మచ్ఛావాకాయ । అన్తత ఏవ వరుణమవ యజతే ॥ 6 ॥
అనడ్వాహ-మగ్నీధే । వహ్నిర్వా అనడ్వాన్ । వహ్నిరగ్నీత్ । వహ్నినైవ వహ్ని యజ్ఞస్యావరున్ధే । ఇన్ద్రస్య సుషువాణస్య త్రేధేన్ద్రియం-వీఁర్య-మ్పరా-ఽపతత్ । భృగు-స్తృతీయ-మభవత్ । శ్రాయన్తీయ-న్తృతీయమ్ । సరస్వతీ తృతీయమ్ । భార్గవో హోతా భవతి । శ్రాయన్తీయ-మ్బ్రహ్మసామ-మ్భవతి । వారవన్తీయ-మగ్నిష్టోమ-సామమ్ । సారస్వతీరపో గృహ్ణాతి । ఇన్ద్రియస్య వీర్యస్యావ-రుద్ధ్యై । శ్రాయన్తీయ-మ్బ్రహ్మసామ-మ్భవతి । ఇన్ద్రియమేవాస్మిన్ వీర్యగ్గ్ శ్రయతి । వారవన్తీయ-మగ్నిష్టోమ-సామమ్ । ఇన్ద్రియమేవాస్మిన్ వీర్యం-వాఁరయతి ॥ 7 ॥
(విరాట్ - ప్రజాపతి - రశ్వః ప్రజాపతేరాప్త్యై - యజతే - బ్రహ్మసామ-మ్భవతి సప్త చ) (అ. 2)
అనువాకం 3 - దిశామవేష్టయః, పశుబన్ధః, సాత్యదూతహవీంషి చ
ఈశ్వరో వా ఏష దిశో-ఽనూ-న్మదితోః । య-న్దిశో-ఽను వ్యాస్థాపయన్తి । దిశామవేష్టయో భవన్తి । దిక్ష్వేవ ప్రతి తిష్ఠత్యనున్మాదాయ । పఞ్చ దేవతా యజతి । పఞ్చ దిశః । దిక్ష్వేవ ప్రతి తిష్ఠతి । హవిషో హవిష ఇష్ట్వా బార్హస్పత్య-మభిఘారయతి । యజమానదేవత్యో వై బృహస్పతిః । యజమానమేవ తేజసా సమర్ధయతి ॥ 8 ॥
ఆదిత్యా-మ్మల్ఃఆ-ఙ్గర్భిణీమా లభతే । మారుతీ-మ్పృశ్ఞి-మ్పష్ఠౌహీమ్ । విశ-ఞ్చైవాస్మై రాష్ట్ర-ఞ్చ సమీచీ దధాతి । ఆదిత్యయా పూర్వయా ప్రచరతి । మారుత్యోత్తరయా । రాష్ట్ర ఏవ విశమనుబద్ధ్నాతి । ఉచ్చైరాదిత్యాయా ఆశ్రావయతి । ఉపాగ్ంశు మారుత్యై । తస్మా-ద్రాష్ట్రం-విఁశమతివదతి । గర్భిణ్యాదిత్యా భవతి ॥ 9 ॥
ఇన్ద్రియం-వైఁ గర్భః । రాష్ట్ర-మేవేన్ద్రియావ్యకః । అగర్భా మారుతీ । విడ్వై మరుతః । విశమేవ నిరిన్ద్రియామకః । దేవాసురా-స్సంయఁత్తా ఆసన్న్ । తే దేవా అశ్వినోః పూషన్-వాచ-స్సత్యగ్ం సనిన్ధాయ । అనృతేనాసురా-నభ్యభవన్న్ । తే-ఽశ్విభ్యా-మ్పూష్ణే పురోడాశ-న్ద్వాదశకపాల-న్నిరవపన్న్ । తతో వై తే వాచ-స్సత్యమవారున్ధత ॥ 10 ॥
యదశ్విభ్యా-మ్పూష్ణే పురోడాశ-న్ద్వాదశకపాల-న్నిర్వపతి । అనృతేనైవ భ్రాతృవ్యా-నభిభూయ । వాచ-స్సత్యమవరున్ధే । సరస్వతే సత్యవాచే చరుమ్ । పూర్వమేవోదితమ్ । ఉత్తరేణాభి గృణాతి । సవిత్రే సత్యప్రసవాయ పురోడాశ-న్ద్వాదశకపాల-మ్ప్రసూత్యై । దూతాన్-ప్రహిణోతి । ఆవిద ఏతా భవన్తి । ఆవిదమేవైన-ఙ్గమయన్తి । అథో దూతేభ్య ఏవ న ఛిద్యతే । తిసృధన్వగ్ం శుష్కదృతి-ర్దక్షిణా సమృద్ధ్యై ॥ 11 ॥
(అర్ధయతి - భవ - త్యరున్ధత - గమయన్తి ద్వే చ) (అ. 3)
అనువాకం 4 - ప్రయుజాం హవీంషి ద్వాదశ
ఆగ్నేయ-మష్టాకపాల-న్నిర్వపతి । తస్మా-చ్ఛిశిరే కురుపఞ్చాలాః ప్రాఞ్చో యాన్తి । సౌమ్య-ఞ్చరుమ్ । తస్మా-ద్వసన్తం-వ్యఁవసాయాదయన్తి । సావిత్ర-న్ద్వాదశకపాలమ్ । తస్మాత్-పురస్తా-ద్యవానాగ్ం సవిత్రా విరున్ధతే । బార్హస్పత్య-ఞ్చరుమ్ । సవిత్రైవ విరుద్ధ్య । బ్రహ్మణా యవానాదధతే । త్వాష్ట్ర-మష్టాకపాలమ్ ॥ 12 ॥
రూపాణ్యేవ తేన కుర్వతే । వైశ్వానర-న్ద్వాదశకపాలమ్ । తస్మాజ్జఘన్యే నైదాఘే ప్రత్యఞ్చః కురుపఞ్చాలా యాన్తి । సారస్వత-ఞ్చరు-న్నిర్వపతి । తస్మాత్-ప్రావృషి సర్వా వాచో వదన్తి । పౌష్ణేన వ్యవస్యన్తి । మైత్రేణ కృషన్తే । వారుణేన విధృతా ఆసతే । క్షైత్రపత్యేన పాచయన్తే । ఆదిత్యేనాదధతే ॥ 13 ॥
మాసిమాస్యేతాని హవీగ్ంషి నిరుప్యాణీత్యాహుః । తేనైవర్తూన్-ప్రయుఙ్క్త ఇతి । అథో ఖల్వాహుః । క-స్సంవఁథ్సర-ఞ్జీవిష్యతీతి । షడేవ పూర్వేద్యుర్నిరుప్యాణి । షడుత్తరేద్యుః । తేనైవర్తూన్-ప్రయుఙ్క్తే । దక్షిణో రథవాహనవాహః పూర్వేషా-న్దక్షిణా । ఉత్తర ఉత్తరేషామ్ । సంవఁథ్సరస్యైవాన్తౌ యునక్తి । సువర్గస్య లోకస్య సమష్ట్యై ॥ 14 ॥
(త్వాష్ట్రమష్టాకపాలం - దధతే - యునక్త్యేకం చ) (అ. 4)
అనువాకం 5 - సౌత్రామణిః, పశవః, హవీంషి చ
ఇన్ద్రస్య సుషువాణస్య దశధేన్ద్రియం-వీఁర్య-మ్పరా-ఽపతత్ । స య-త్ప్రథమ-న్నిరష్ఠీవత్ । తత్-క్వలమభవత్ । య-ద్ద్వితీయమ్ । త-ద్బదరమ్ । యత్-తృతీయమ్ । తత్-కర్కన్ధు । యన్నస్తః । స సిగ్ంహః । యదక్ష్యోః ॥ 15 ॥
స శార్దూలః । యత్-కర్ణయోః । స వృకః । య ఊర్ధ్వః ।
స సోమః । యా ఽవాచీ । సా సురా । త్రయా-స్సక్తవో భవన్తి ।
ఇన్ద్రియస్యావ-రుద్ధ్యై । త్రయాణి లోమాని ॥ 16 ॥
త్విషిమేవావ రున్ధే । త్రయో గ్రహాః । వీర్యమేవావ రున్ధే । నామ్నా దశమీ । నవ వై పురుషే ప్రాణాః । నాభిర్దశమీ । ప్రాణా ఇన్ద్రియం-వీఁర్యమ్ । ప్రాణానేవేన్ద్రియం-వీఁర్యం-యఁజమాన ఆత్మన్-ధత్తే । సీసేన క్లీబాచ్ఛష్పాణి క్రీణాతి । న వా ఏతదయో న హిరణ్యమ్ ॥ 17 ॥
య-థ్సీసమ్ । న స్త్రీ న పుమాన్ । యత్-క్లీబః । న సోమో న సురా । య-థ్సౌత్రామణీ సమృద్ధ్యై । స్వాద్వీ-న్త్వా స్వాదునేత్యాహ । సోమమేవైనా-ఙ్కరోతి । సోమో-ఽస్యశ్విభ్యా-మ్పచ్యస్వ సరస్వత్యై పచ్యస్వేన్ద్రాయ సుత్రామ్ణే పచ్యస్వేత్యాహ । ఏతాభ్యో హ్యేషా దేవతాభ్యః పచ్యతే । తిస్ర-స్సగ్ంసృష్టా వసతి ॥ 18 ॥
తిస్రో హి రాత్రీః క్రీత-స్సోమో వసతి । పునాతు తే పరిస్రుతమితి యజుషా పునాతి వ్యావృత్త్యై । పవిత్రేణ పునాతి । పవిత్రేణ హి సోమ-మ్పునన్తి । వారేణ శశ్వతా తనేత్యాహ । వారేణ హి సోమ-మ్పునన్తి ।వాయుః పూతః పవిత్రేణేతి నైతయా పునీయాత్ । వ్యృద్ధా హ్యేషా । అతిపవితస్యైతయా పునీయాత్ । కువిదఙ్గే-త్యనిరుక్తయా ప్రాజాపత్యయా గృహ్ణాతి ॥ 19 ॥
అనిరుక్తః ప్రజాపతిః । ప్రజాపతేరాప్త్యై । ఏకయర్చా గృహ్ణాతి । ఏకధైవ యజమానే వీర్య-న్దధాతి । ఆశ్విన-న్ధూమ్రమా లభతే । అశ్వినౌ వై దేవానా-మ్భిషజౌ । తాభ్యామేవాస్మై భేషజ-ఙ్కరోతి । సారస్వత-మ్మేషమ్ । వాగ్వై సరస్వతీ । వాచైవైన-మ్భిషజ్యతి । ఐన్ద్రమృషభగ్ం సేన్ద్రత్వాయ ॥ 20 ॥
(అక్ష్యో--ర్ లోమాని - హిరణ్యం - ఁవసతి - గృహ్ణాతి - భిషజ్యత్యేక-ఞ్చ) (అ. 5)
అనువాకం 6 - సౌత్రామణిః, పశవః, హవీంషి చ
యత్-త్రిషు యూపేష్వా-లభేత । బహిర్ధా ఽస్మాదిన్ద్రియం-వీఁర్య-న్దధ్యాత్ । భ్రాతృవ్యమస్మై జనయేత్ । ఏకయూప ఆలభతే । ఏకధైవాస్మి-న్నిన్ద్రియం-వీఁర్య-న్దధాతి । నాస్మై భ్రాతృవ్య-ఞ్జనయతి । నైతేషా-మ్పశూనా-మ్పురోడాశా భవన్తి । గ్రహపురోడాశా హ్యేతే । యువగ్ం సురామమశ్వినేతి సర్వదేవత్యే యాజ్యానువాక్యే భవతః । సర్వా ఏవ దేవతాః ప్రీణాతి ॥ 21 ॥
బ్రాహ్మణ-మ్పరిక్రీణీయా-దుచ్ఛేషణస్య పాతారమ్ । బ్రాహ్మణో హ్యాహుత్యా ఉచ్ఛేషణస్య పాతా । యది బ్రాహ్మణ-న్న విన్దేత్ । వల్మీకవపాయామవ నయేత్ । సైవ తతః ప్రాయశ్చిత్తిః । య-ద్వై సౌత్రామణ్యై వ్యృద్ధమ్ । తదస్యై సమృద్ధమ్ । నానాదేవత్యాః పశవశ్చ పురోడాశాశ్చ భవన్తి సమృద్ధ్యై । ఐన్ద్రః పశూనాముత్తమో భవతి । ఐన్ద్రః పురోడాశానా-మ్ప్రథమః ॥ 22 ॥
ఇన్ద్రియే ఏవాస్మై సమీచీ దధాతి । పురస్తా-దనూయాజానా-మ్పురోడాశైః ప్రచరతి । పశవో వై పురోడాశాః । పశూనేవావ రున్ధే । ఐన్ద్ర-మేకాదశకపాల-న్నిర్వపతి । ఇన్ద్రియమేవావ-రున్ధే । సావిత్ర-న్ద్వాదశకపాల-మ్ప్రసూత్యై । వారుణ-న్దశకపాలమ్ । అన్తత ఏవ వరుణమవ-యజతే । వడబా దక్షిణా ॥ 23 ॥
ఉత వా ఏషా-ఽశ్వగ్ం సూతే । ఉతాశ్వతరమ్ । ఉత సోమ ఉత సురా । య-థ్సౌత్రామణీ సమృద్ధ్యై । బార్హస్పత్య-మ్పశు-ఞ్చతుర్థ-మతిపవితస్యాలభతే । బ్రహ్మ వై దేవానా-మ్బృహస్పతిః । బ్రహ్మణైవ యజ్ఞస్య వ్యృద్ధమపి-వపతి । పురోడాశవానేష పశుర్భవతి । న హ్యేతస్య గ్రహ-ఙ్గృహ్ణన్తి । సోమప్రతీకాః పితర-స్తృప్ణుతేతి శతాతృణ్ణాయాగ్ం సమవనయతి ॥ 24 ॥
శతాయుః పురుష-శ్శతేన్ద్రియః । ఆయుష్యేవేన్ద్రియే ప్రతితిష్ఠతి । దక్షిణే-ఽగ్నౌ జుహోతి । పాపవస్యసస్య వ్యావృత్త్యై । హిరణ్యమన్తరా ధారయతి । పూతామేవైనా-ఞ్జుహోతి । శతమాన-మ్భవతి । శతాయుః పురుష-శ్శతేన్ద్రియః । ఆయుష్యేవేన్ద్రియే ప్రతి తిష్ఠతి । యత్రైవ శతాతృణ్ణా-న్ధారయతి ॥ 25 ॥
తన్నిదధాతి ప్రతిష్ఠిత్యై । పితౄన్. వా ఏతస్యేన్ద్రియం-వీఁర్య-ఙ్గచ్ఛతి । యగ్ం సోమో-ఽతిపవతే । పితృణాం-యాఁజ్యా-నువాక్యాభిరుప తిష్ఠతే । యదేవాస్య పితౄనిన్ద్రియం-వీఁర్య-ఙ్గచ్ఛతి । తదేవావ రున్ధే । తిసృభిరుప తిష్ఠతే । తృతీయే వా ఇతో లోకే పితరః । తానేవ ప్రీణాతి । అథో త్రీణి వై యజ్ఞస్యేన్ద్రియాణి । అద్ధ్వర్యుర్-హోతా బ్రహ్మా । త ఉపతిష్ఠన్తే । యాన్యేవ యజ్ఞస్యేన్ద్రియాణి । తైరేవాస్మై భేషజ-ఙ్కరోతి ॥ 26 ॥
(ప్రణాతి - ప్రథమో - దక్షిణా - సమవనయతి - ధారయ - తీన్ద్రియాణి చత్వారి చ) (అ. 6)
అనువాకం 7 - రాజసూయస్యాగ్రే కర్తవ్య-మ్పవిత్రాఖ్యమగ్నిష్టోమమహః
అగ్నిష్టోమమగ్ర ఆహరతి । యజ్ఞముఖం-వాఁ అగ్నిష్టోమః । యజ్ఞముఖమేవారభ్య సవమాక్రమతే । అథైషో-ఽభిషేచనీయ-శ్చతుస్త్రిగ్ంశపవమానో భవతి । త్రయస్త్రిగ్ంశద్వై దేవతాః । తా ఏవాప్నోతి । ప్రజాపతి-శ్చతుస్త్రిగ్ంశః । తమేవాప్నోతి । సగ్ంశర ఏష స్తోమానామయథాపూర్వమ్ । య-ద్విషమా-స్స్తోమాః ॥ 27 ॥
ఏతావాన్. వై యజ్ఞః । యావాన్-పవమానాః । అన్త-శ్శ్లేషణ-న్త్వా అన్యత్ । య-థ్సమాః పవమానాః । తేనాసగ్ంశరః । తేన యథాపూర్వమ్ । ఆత్మనై-వాగ్నిష్టోమేనర్ధ్నోతి । ఆత్మనా పుణ్యో భవతి । ప్రజా వా ఉక్థాని । పశవ ఉక్థాని( ) । యదుక్థ్యో భవత్యను సన్తత్యై ॥ 28 ॥
(స్తోమాః-పశవ ఉక్థాన్యేక-ఞ్చ) (అ. 7)
అనువాకం 8 - అభిషేచనీయే సామమన్త్రవిశేషః
ఉప త్వా జామయో గిర ఇతి ప్రతిపద్భవతి । వాగ్వై వాయుః । వాచ ఏవైషో-ఽభిషేకః । సర్వాసామేవ ప్రజానాగ్ం సూయతే । సర్వా ఏన-మ్ప్రజా రాజేతి వదన్తి । ఏతము త్య-న్దశక్షిప ఇత్యాహ । ఆదిత్యా వై ప్రజాః । ప్రజానామేవైతేన సూయతే । యన్తి వా ఏతే యజ్ఞముఖాత్ । యే సమ్భార్యా అక్రన్న్ ॥ 29 ॥
యదాహ పవస్వ వాచో అగ్రియ ఇతి । తేనైవ యజ్ఞముఖా-న్నయన్తి । అనుష్టుక్-ప్రథమా భవతి । అనుష్టు-గుత్తమా । వాగ్వా అనుష్టుక్ । వాచైవ ప్రయన్తి । వాచోద్యన్తి । ఉద్వతీ-ర్భవన్తి । ఉద్వద్వా అనుష్టుభో రూపమ్ । ఆనుష్టుభో రాజన్యః ॥ 30 ॥
తస్మాదుద్వతీ-ర్భవన్తి । సౌర్యనుష్టు-గుత్తమా భవతి । సువర్గస్య లోకస్య సన్తత్యై । యో వై సవాదేతి । నైనగ్ం సవ ఉపనమతి । య-స్సామభ్య ఏతి । పాపీయాన్-థ్సుషువాణో భవతి । ఏతాని ఖలు వై సామాని । యత్పృష్ఠాని । యత్పృష్ఠాని భవన్తి ॥ 31 ॥
తైరేవ సవాన్నైతి । యాని దేవరాజానాగ్ం సామాని । తైరముష్మిన్ ఁలోక ఋద్ధ్నోతి । యాని మనుష్యరాజానాగ్ం సామాని । తైరస్మిన్ ఁలోక ఋద్ధ్నోతి । ఉభయోరేవ లోకయోర్.-ఋద్ధ్నోతి । దేవలోకే చ మనుష్యలోకే చ । ఏకవిగ్ంశో ఽభిషేచనీయ-స్యోత్తమో భవతి । ఏకవిగ్ంశః కేశవపనీయస్య ప్రథమః । సప్తదశో దశపేయః ॥ 32 ॥
విడ్వా ఏకవిగ్ంశః । రాష్ట్రగ్ం సప్తదశః । విశ ఏవైత-న్మద్ధ్యతో-ఽభిషిచ్యతే । తస్మాద్వా ఏష విశా-మ్ప్రియః । విశో హి మద్ధ్యతో-ఽభిషిచ్యతే । యద్వా ఏనమదో దిశో-ఽను వ్యాస్థాపయన్తి । త-థ్సువర్గం-లోఁక-మభ్యారోహతి । యదిమం-లోఁక-న్న ప్రత్యవరోహేత్ । అతి జనం-వేఁయాత్ । ఉద్వా మాద్యేత్ । యదేష ప్రతీచీన-స్తోమో భవతి । ఇమమేవ తేన లోక-మ్ప్రత్యవరోహతి । అథో అస్మిన్నేవ లోకే ప్రతి తిష్ఠత్య-నున్మాదాయ ॥ 33 ॥
(అక్రన్ - రాజన్యో - భవన్తి - దశపేయో - మాద్యే-త్త్రీణి చ) (అ. 8)
అనువాకం 9 - అభిషేచనీయవిషయయో రుక్మయో-స్స్తుతిః
ఇయం-వైఁ రజతా । అసౌ హరిణీ । య-ద్రుక్మౌ భవతః । ఆభ్యామేవైన-ముభయతః పరి గృహ్ణాతి । వరుణస్య వా అభిషిచ్యమానస్యాపః । ఇన్ద్రియం-వీఁర్య-న్నిరఘ్నన్న్ । త-థ్సువర్ణగ్ం హిరణ్య-మభవత్ । య-ద్రుక్మ-మన్త-ర్దధాతి । ఇన్ద్రియస్య వీర్యస్యానిర్ఘాతాయ । శతమానో భవతి శతక్షరః । శతాయుః పురుష-శ్శతేన్ద్రియః । ఆయుష్యేవేన్ద్రియే ప్రతి తిష్ఠతి । ఆయుర్వై హిరణ్యమ్ । ఆయుష్యా ఏవైన-మభ్యతి క్షరన్తి । తేజో వై హిరణ్యమ్ । తేజస్యా ఏవైనమభ్యతి క్షరన్తి । వర్చో వై హిరణ్యమ్ । వర్చస్యా ఏవైనమభ్యతి క్షరన్తి ॥ 34 ॥
(శతక్షరో-ఽష్టౌ చ) (అ. 9)
అనువాకం 10 - వ్యుష్టిద్విరాత్రం రాజసూయాన్తే కర్తవ్యమ్
అప్రతిష్ఠితో వా ఏష ఇత్యాహుః । యో రాజసూయేన యజత ఇతి । యదా వా ఏష ఏతేన ద్విరాత్రేణ యజతే । అథ ప్రతిష్ఠా । అథ సంవఁథ్సరమాప్నోతి । యావన్తి సంవఁథ్సరస్యా-హోరాత్రాణి । తావతీరేతస్య స్తోత్రీయాః । అహోరాత్రేష్వేవ ప్రతి తిష్ఠతి । అగ్నిష్టోమః పూర్వమహ-ర్భవతి । అతిరాత్ర ఉత్తరమ్ ॥ 35 ॥
నానైవాహోరాత్రయోః ప్రతి తిష్ఠతి । పౌర్ణమాస్యా-మ్పూర్వమహ-ర్భవతి । వ్యష్టకాయా-ముత్తరమ్ । నానైవార్ధ మాసయోః ప్రతితిష్ఠతి । అమావాస్యాయా-మ్పూర్వమహ-ర్భవతి । ఉద్దృష్ట ఉత్తరమ్ । నానైవ మాసయోః ప్రతి తిష్ఠతి । అథో ఖలు । యే ఏవ సమానపక్షే పుణ్యాహే స్యాతామ్ । తయోః కార్య-మ్ప్రతిష్ఠిత్యై ॥ 36 ॥
అపశవ్యో ద్విరాత్ర ఇత్యాహుః । ద్వే హ్యేతే ఛన్దసీ । గాయత్ర-ఞ్చ త్రైష్టుభ-ఞ్చ । జగతీమన్తర్యన్తి । న తేన జగతీ కృతేత్యాహుః । యదేనా-న్తృతీయసవనే కుర్వన్తీతి । యదా వా ఏషా-ఽహీనస్యాహ-ర్భజతే । సాహ్నస్య వా సవనమ్ । అథైవ జగతీ కృతా । అథ పశవ్యః । వ్యుష్టిర్వా ఏష ద్విరాత్రః । య ఏవం-విఁద్వా-న్ద్విరాత్రేణ యజతే । వ్యేవాస్మా ఉచ్ఛతి । అథో తమ ఏవాపహతే । అగ్నిష్టోమ-మన్తత ఆహరతి । అగ్ని-స్సర్వా దేవతాః । దేవతాస్వేవ ప్రతి తిష్ఠతి ॥ 37 ॥
(ఉత్తరం - ప్రతిష్ఠిత్యై - పశవ్యః సప్త చ) (అ. 10)
(వరుణస్య - జా - మీశ్వర - ఆగ్నేయ - మిన్ద్రస్య - య-త్త్రి - ష్వగ్నిష్టోమ - ముప త్వే - యం-వైఁ రజతా - ఽప్రతిష్ఠితో దశ)
(వరుణస్య - యదశ్విభ్యాం - ఁయ-త్త్రిషు - తస్మాదుద్వతీ-స్సప్తత్రిగ్ంశత్)
వరుణస్య - ప్రతి తిష్ఠతి ।
॥ హరిః ఓమ్ ॥
॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణే ప్రథమాష్టకే అష్టమః ప్రపాఠక-స్సమాప్తః ॥
॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణే ప్రథమాష్టకం
సమాప్తమ్ ॥

Explore More