Lord Savita

1.1 - ಇಷೇ ತ್ವೋರ್ಜೇ ತ್ವಾ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾ ಪಾಠಃ

(Ishe Tvorje Tva - Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita in Kannada)

From Krishna Yajurveda

This opening mantra of the Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita is a sacred invocation used during the Darshapurnamasa rituals. It invokes the solar deity Savita to bestow nourishment, energy, and strength upon the practitioner. Through this Vedic hymn, the seeker prays for protection against malevolence and disease while ensuring the sanctity of the sacrificial offerings. Chanting this verse is considered essential for spiritual purification and aligning one's actions with divine cosmic laws. Its recitation serves as a foundational practice for Vedic scholars, promoting clarity of mind, ritual excellence, and the attainment of higher spiritual grace through the ancient power of sound.

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ಮ್ಪ್ರಥಮಕಾಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಃ ಪ್ರಶ್ನಃ - ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸೌ
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
ಇಷೇ ತ್ವೋರ್ಜೇ ತ್ವಾ ವಾಯವಃ ಸ್ಥೋಪಾಯವಃ ಸ್ಥ ದೇವೋ ವಃ ಸವಿತಾ ಪ್ರಾರ್ಪಯತು ಶ್ರೇಷ್ಠತಮಾಯ ಕರ್ಮಣ ಆ ಪ್ಯಾಯದ್ಧ್ವಮಘ್ನಿಯಾ ದೇವಭಾಗ-ಮೂರ್ಜಸ್ವತೀಃ ಪಯಸ್ವತೀಃ ಪ್ರಜಾವತೀ-ರನಮೀವಾ ಅಯಕ್ಷ್ಮಾ ಮಾ ವಃ ಸ್ತೇನ ಈಶತ ಮಾ-ಽಘಶಗ್ಂಸೋ ರುದ್ರಸ್ಯ ಹೇತಿಃ ಪರಿ ವೋ ವೃಣಕ್ತು ಧ್ರುವಾ ಅಸ್ಮಿ-ನ್ಗೋಪತೌ ಸ್ಯಾತ ಬಹ್ವೀ-ರ್ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಪಶೂ-ನ್ಪಾಹಿ ॥ 1 ॥
(ಇಷೇ - ತ್ರಿಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶತ್ ) (ಅ. 1)
ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಘೋಷದಸಿ ಪ್ರತ್ಯುಷ್ಟಗ್ಂ ರಕ್ಷಃ ಪ್ರತ್ಯುಷ್ಟಾ ಅರಾತಯಃ ಪ್ರೇಯ-ಮಗಾದ್ಧಿಷಣಾ ಬರ್ಹಿರಚ್ಛ ಮನುನಾ ಕೃತಾ ಸ್ವಧಯಾ ವಿತಷ್ಟಾ ತ ಆ ವಹನ್ತಿ ಕವಯಃ ಪುರಸ್ತಾ-ದ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಜುಷ್ಟಮಿಹ ಬರ್ಹಿ-ರಾಸದೇ ದೇವಾನಾ-ಮ್ಪರಿಷೂತಮಸಿ ವರ್ಷವೃದ್ಧಮಸಿ ದೇವಬರ್ಹಿರ್ಮಾ ತ್ವಾ-ಽನ್ವ-ಮ್ಮಾ ತಿರ್ಯ-ಕ್ಪರ್ವ ತೇ ರಾದ್ಧ್ಯಾಸಮಾಚ್ಛೇತ್ತಾ ತೇ ಮಾ ರಿಷ-ನ್ದೇವಬರ್ಹಿ-ಶ್ಶತವಲ್ಶಂ-ವಿಁ ರೋಹ ಸಹಸ್ರವಲ್ಶಾ [ಸಹಸ್ರವಲ್ಶಾಃ, ವಿ ವಯಗ್ಂ ರುಹೇಮ] 2
ವಿ ವಯಗ್ಂ ರುಹೇಮ ಪೃಥಿವ್ಯಾ-ಸ್ಸಮ್ಪೃಚಃ ಪಾಹಿ ಸುಸಮ್ಭೃತಾ ತ್ವಾ ಸಮ್ಭರಾಮ್ಯದಿತ್ಯೈ ರಾಸ್ನಾ-ಽಸೀನ್ದ್ರಾಣ್ಯೈ ಸನ್ನಹನ-ಮ್ಪೂಷಾ ತೇ ಗ್ರನ್ಥಿ-ಙ್ಗ್ರಥ್ನಾತು ಸ ತೇ ಮಾ-ಽಽ ಸ್ಥಾದಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ತ್ವಾ ಬಾಹುಭ್ಯಾಮುದ್ಯಚ್ಛೇ ಬೃಹಸ್ಪತೇ-ರ್ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಹರಾಮ್ಯುರ್ವನ್ತರಿಕ್ಷಮನ್ವಿಹಿ ದೇವಙ್ಗಮಮಸಿ ॥ 3 ॥
(ಸಹಸ್ರವಲ್ಶಾ - ಅಷ್ಟಾತ್ರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 2)
ಶುನ್ಧದ್ಧ್ವ-ನ್ದೈವ್ಯಾಯ ಕರ್ಮಣೇ ದೇವಯಜ್ಯಾಯೈ ಮಾತರಿಶ್ವನೋ ಘರ್ಮೋ-ಽಸಿ ದ್ಯೌರಸಿ ಪೃಥಿವ್ಯಸಿ ವಿಶ್ವಧಾಯಾ ಅಸಿ ಪರಮೇಣ ಧಾಮ್ನಾ ದೃಗ್ಂಹಸ್ವ ಮಾ ಹ್ವಾ-ರ್ವಸೂನಾ-ಮ್ಪವಿತ್ರಮಸಿ ಶತಧಾರಂ-ವಁಸೂನಾ-ಮ್ಪವಿತ್ರಮಸಿ ಸಹಸ್ರಧಾರಗ್ಂ ಹುತ-ಸ್ಸ್ತೋಕೋಹುತೋ ದ್ರಫ್ಸೋ ಽಗ್ನಯೇ ಬೃಹತೇ ನಾಕಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀಭ್ಯಾಗ್ಂ ಸಾ ವಿಶ್ವಾಯು-ಸ್ಸಾ ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾ-ಸ್ಸಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಸ-ಮ್ಪೃಚ್ಯದ್ಧ್ವ-ಮೃತಾವರೀ-ರೂರ್ಮಿಣೀರ್ಮಧುಮತ್ತಮಾ ಮನ್ದ್ರಾ ಧನಸ್ಯ ಸಾತಯೇ ಸೋಮೇನ ತ್ವಾ-ಽಽತನಚ್ಮೀನ್ದ್ರಾಯ ದಧಿ ವಿಷ್ಣೋ ಹವ್ಯಗ್ಂ ರಕ್ಷಸ್ವ ॥ 4 ॥
(ಸೋಮೇ - ನಾಷ್ಟೌ ಚ) (ಅ. 3)
ಕರ್ಮಣೇ ವಾ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯಃ ಶಕೇಯಂ-ವೇಁಷಾಯ ತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುಷ್ಟಗ್ಂ ರಕ್ಷಃ ಪ್ರತ್ಯುಷ್ಟಾ ಅರಾತಯೋ ಧೂರಸಿ ಧೂರ್ವ ಧೂರ್ವನ್ತ-ನ್ಧೂರ್ವ ತಂ-ಯೋಁ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ಧೂರ್ವತಿ ತ-ನ್ಧೂರ್ವಯಂ-ವಁಯ-ನ್ಧೂರ್ವಾಮಸ್ತ್ವ-ನ್ದೇವಾನಾಮಸಿ ಸಸ್ನಿತಮ-ಮ್ಪಪ್ರಿತಮ-ಞ್ಜುಷ್ಟತಮಂ-ವಁಹ್ನಿತಮ-ನ್ದೇವಹೂತಮ-ಮಹ್ರುತಮಸಿ ಹವಿರ್ಧಾನ-ನ್ದೃಗ್ಂಹಸ್ವ ಮಾ ಹ್ವಾ-ರ್ಮಿತ್ರಸ್ಯ ತ್ವಾ ಚಕ್ಷುಷಾ ಪ್ರೇಕ್ಷೇ ಮಾ ಭೇರ್ಮಾ ಸಂ-ವಿಁಕ್ಥಾ ಮಾ ತ್ವಾ - [ಮಾ ತ್ವಾ, ಹಿಗ್ಂಸಿಷಮುರು] 5
ಹಿಗ್ಂಸಿಷಮುರು ವಾತಾಯ ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇ-ಽಶ್ವಿನೋ-ರ್ಬಾಹುಭ್ಯಾ-ಮ್ಪೂಷ್ಣೋ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾ-ಮಗ್ನಯೇ ಜುಷ್ಟ-ನ್ನಿರ್ವಪಾಮ್ಯಗ್ನೀಷೋಮಾಭ್ಯಾ-ಮಿದ-ನ್ದೇವಾನಾಮಿದಮು ನ-ಸ್ಸಹ ಸ್ಫಾತ್ಯೈ ತ್ವಾ ನಾರಾತ್ಯೈ ಸುವರಭಿ ವಿ ಖ್ಯೇಷಂ-ವೈಁಶ್ವಾನರ-ಞ್ಜ್ಯೋತಿ-ರ್ದೃಗ್ಂಹನ್ತಾ-ನ್ದುರ್ಯಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವ್ಯೋ- ರುರ್ವನ್ತರಿಕ್ಷ ಮನ್ವಿ-ಹ್ಯದಿತ್ಯಾ ಸ್ತ್ವೋಪಸ್ಥೇ ಸಾದಯಾಮ್ಯಗ್ನೇ ಹವ್ಯಗ್ಂ ರಕ್ಷಸ್ವ ॥ 6 ॥
( ಮಾ ತ್ವಾ - ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ ) (ಅ. 4)
ದೇವೋ ವಃ ಸವಿತೋ-ತ್ಪುನಾತ್ವಚ್ಛಿದ್ರೇಣ ಪವಿತ್ರೇಣ ವಸೋ-ಸ್ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ರಶ್ಮಿಭಿರಾಪೋ ದೇವೀರಗ್ರೇಪುವೋ ಅಗ್ರೇಗುವೋ-ಽಗ್ರ ಇಮಂ-ಯಁಜ್ಞ-ನ್ನಯತಾಗ್ರೇ ಯಜ್ಞಪತಿ-ನ್ಧತ್ತ ಯುಷ್ಮಾನಿನ್ದ್ರೋ ಽವೃಣೀತ ವೃತ್ರತೂರ್ಯೇ ಯೂಯಮಿನ್ದ್ರ-ಮವೃಣೀದ್ಧ್ವಂ-ವೃಁತ್ರತೂರ್ಯೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಾ-ಸ್ಸ್ಥಾಗ್ನಯೇ ವೋ ಜುಷ್ಟ-ಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷಾಮ್ಯಗ್ನೀಷೋಮಾಭ್ಯಾಗ್ಂ ಶುನ್ಧದ್ಧ್ವ-ನ್ದೈವ್ಯಾಯ ಕರ್ಮಣೇ ದೇವಯಜ್ಯಾಯಾ ಅವಧೂತಗ್ಂ ರಕ್ಷೋ-ಽವಧೂತಾ ಅರಾತಯೋ-ಽದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಗಸಿ ಪ್ರತಿ ತ್ವಾ - [ಪ್ರತಿ ತ್ವಾ, ಪೃಥಿವೀ ವೇತ್ತ್ವಧಿಷವಣಮಸಿ] 7
ಪೃಥಿವೀ ವೇತ್ತ್ವಧಿಷವಣಮಸಿ ವಾನಸ್ಪತ್ಯ-ಮ್ಪ್ರತಿ ತ್ವಾ-ಽದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಗ್ವೇತ್ತ್ವಗ್ನೇಸ್ತನೂರಸಿ ವಾಚೋ ವಿಸರ್ಜನ-ನ್ದೇವವೀತಯೇ ತ್ವಾ ಗೃಹ್ಣಾಮ್ಯದ್ರಿರಸಿ ವಾನಸ್ಪತ್ಯ-ಸ್ಸ ಇದ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯಗ್ಂ ಸುಶಮಿ ಶಮಿಷ್ವೇಷಮಾ ವದೋರ್ಜಮಾ ವದ ದ್ಯುಮದ್ವದತ ವಯಗ್ಂ ಸಙ್ಘಾತ-ಞ್ಜೇಷ್ಮ ವರ್ಷವೃದ್ಧಮಸಿ ಪ್ರತಿ ತ್ವಾ ವರ್ಷವೃದ್ಧಂ-ವೇಁತ್ತು ಪರಾಪೂತಗ್ಂ ರಕ್ಷಃ ಪರಾಪೂತಾ ಅರಾತಯೋ ರಕ್ಷಸಾ-ಮ್ಭಾಗೋ ಽಸಿ ವಾಯುರ್ವೋ ವಿ ವಿನಕ್ತು ದೇವೋ ವಃ ಸವಿತಾ ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿಃ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾತು ॥ 8 ॥
( ತ್ವಾ - ಭಾಗ - ಏಕಾದಶ ಚ ) (ಅ. 5)
ಅವಧೂತಗ್ಂ ರಕ್ಷೋ-ಽವಧೂತಾ ಅರಾತಯೋ-ಽದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಗಸಿ ಪ್ರತಿ ತ್ವಾ ಪೃಥಿವೀವೇತ್ತು ದಿವ-ಸ್ಸ್ಕಮ್ಭನಿರಸಿ ಪ್ರತಿ ತ್ವಾ-ಽದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಗ್ವೇತ್ತು ಧಿಷಣಾ-ಽಸಿ ಪರ್ವತ್ಯಾ ಪ್ರತಿ ತ್ವಾ ದಿವ-ಸ್ಸ್ಕಮ್ಭನಿರ್ವೇತ್ತು ಧಿಷಣಾ-ಽಸಿ ಪಾರ್ವತೇಯೀ ಪ್ರತಿ ತ್ವಾ ಪರ್ವತಿರ್ವೇತ್ತು ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸವಿತುಃ ಪ್ರಸವೇ-ಽಶ್ವಿನೋ-ರ್ಬಾಹುಭ್ಯಾ-ಮ್ಪೂಷ್ಣೋಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಮಧಿ ವಪಾಮಿಧಾನ್ಯಮಸಿ ಧಿನುಹಿ ದೇವಾ-ನ್ಪ್ರಾಣಾಯ ತ್ವಾ ಽಪಾನಾಯ ತ್ವಾ ವ್ಯಾನಾಯ ತ್ವಾ ದೀರ್ಘಾಮನು ಪ್ರಸಿತಿಮಾಯುಷೇಧಾ-ನ್ದೇವೋ ವಃ ಸವಿತಾ ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿಃ ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾತು ॥ 9 ॥
(ಪ್ರಾಣಾಯ ತ್ವಾ - ಪಞ್ಚದಶ ಚ) (ಅ. 6)
ಧೃಷ್ಟಿರಸಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಚ್ಛಾಪಾಗ್ನೇ ಽಗ್ನಿಮಾಮಾದ-ಞ್ಜಹಿ ನಿಷ್ಕ್ರವ್ಯಾದಗ್ಂ ಸೇಧಾ-ಽಽದೇವಯಜಂ-ವಁಹ ನಿರ್ದಗ್ಧಗ್ಂ ರಕ್ಷೋ ನಿರ್ದಗ್ಧಾ ಅರಾತಯೋ ಧ್ರುವಮಸಿ ಪೃಥಿವೀ-ನ್ದೃಗ್ಂಹಾ-ಽಽಯು-ರ್ದೃಗ್ಂಹ ಪ್ರಜಾ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಸಜಾತಾನಸ್ಮೈ ಯಜಮಾನಾಯ ಪರ್ಯೂಹ ಧರ್ತ್ರಮಸ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಪ್ರಾಣ-ನ್ದೃಗ್ಂಹಾಪಾನ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಸಜಾತಾನಸ್ಮೈ ಯಜಮಾನಾಯ ಪರ್ಯೂಹ ಧರುಣಮಸಿ ದಿವ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಚಕ್ಷು- [ಚಕ್ಷುಃ, ದೃಗ್ಂಹ ಶ್ರೋತ್ರ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ] 10
ರ್ದೃಗ್ಂಹ ಶ್ರೋತ್ರ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಸಜಾತಾನಸ್ಮೈ ಯಜಮಾನಾಯ ಪರ್ಯೂಹ ಧರ್ಮಾಸಿ ದಿಶೋ ದೃಗ್ಂಹ ಯೋನಿ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಪ್ರಜಾ-ನ್ದೃಗ್ಂಹ ಸಜಾತಾನಸ್ಮೈ ಯಜಮಾನಾಯ ಪರ್ಯೂಹ ಚಿತಃ ಸ್ಥ ಪ್ರಜಾಮಸ್ಮೈ ರಯಿಮಸ್ಮೈ ಸಜಾತಾನಸ್ಮೈ ಯಜಮಾನಾಯ ಪರ್ಯೂಹ ಭೃಗೂಣಾಮಙ್ಗಿರಸಾ-ನ್ತಪಸಾ ತಪ್ಯದ್ಧ್ವಂ-ಯಾಁನಿ ಘರ್ಮೇ ಕಪಾಲಾನ್ಯುಪಚಿನ್ವನ್ತಿ ವೇಧಸಃ । ಪೂಷ್ಣಸ್ತಾನ್ಯಪಿ ವ್ರತ ಇನ್ದ್ರವಾಯೂ ವಿ ಮುಞ್ಚತಾಮ್ ॥ 11 ॥
(ಚಕ್ಷು - ರಷ್ಟಾಚತ್ವಾರಿಗ್ಂಶಚ್ಚ) (ಅ. 7)
ಸಂ-ವಁಪಾಮಿ ಸಮಾಪೋ ಅದ್ಭಿರಗ್ಮತ ಸಮೋಷಧಯೋ ರಸೇನ ಸಗ್ಂ ರೇವತೀ-ರ್ಜಗತೀಭಿ-ರ್ಮಧುಮತೀ-ರ್ಮಧುಮತೀಭಿ-ಸ್ಸೃಜ್ಯದ್ಧ್ವಮದ್ಭ್ಯಃ ಪರಿ ಪ್ರಜಾತಾ-ಸ್ಸ್ಥ ಸಮದ್ಭಿಃ ಪೃಚ್ಯದ್ಧ್ವ-ಞ್ಜನಯತ್ಯೈ ತ್ವಾ ಸಂ-ಯೌಁಮ್ಯಗ್ನಯೇ ತ್ವಾ-ಽಗ್ನೀಷೋಮಾಭ್ಯಾ-ಮ್ಮಖಸ್ಯ ಶಿರೋ-ಽಸಿ ಘರ್ಮೋ-ಽಸಿ ವಿಶ್ವಾಯುರುರು ಪ್ರಥಸ್ವೋರು ತೇ ಯಜ್ಞಪತಿಃ ಪ್ರಥತಾ-ನ್ತ್ವಚ-ಙ್ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವಾನ್ತರಿತಗ್ಂ ರಕ್ಷೋ-ಽನ್ತರಿತಾ ಅರಾತಯೋದೇವಸ್ತ್ವಾ ಸವಿತಾ ಶ್ರಪಯತು ವರ್ಷಿಷ್ಠೇ ಅಧಿ ನಾಕೇ-ಽಗ್ನಿಸ್ತೇ ತನುವ-ಮ್ಮಾ-ಽತಿ ಧಾಗಗ್ನೇ ಹವ್ಯಗ್ಂ ರಕ್ಷಸ್ವ ಸ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪೃಚ್ಯಸ್ವೈಕತಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ದ್ವಿತಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ತ್ರಿತಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ॥ 12 ॥
(ಸವಿತಾ - ದ್ವಾವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 8)
ಆ ದದ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಬಾಹುರಸಿ ದಕ್ಷಿಣ-ಸ್ಸಹಸ್ರಭೃಷ್ಟಿ-ಶ್ಶತತೇಜಾ ವಾಯುರಸಿ ತಿಗ್ಮತೇಜಾಃ ಪೃಥಿವಿ ದೇವಯಜ - ನ್ಯೋಷದ್ಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಮೂಲ-ಮ್ಮಾ ಹಿಗ್ಂಸಿಷ-ಮಪಹತೋ-ಽರರುಃ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ವ್ರಜ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಗೋಸ್ಥಾನಂ-ವಁರ್ಷತು ತೇ ದ್ಯೌರ್ಬಧಾನ ದೇವ ಸವಿತಃ ಪರಮಸ್ಯಾ-ಮ್ಪರಾವತಿ ಶತೇನ ಪಾಶೈರ್ಯೋ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯ-ಞ್ಚ ವಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮಸ್ತಮತೋ ಮಾ ಮೌಗಪಹತೋ-ಽರರುಃ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ದೇವಯಜನ್ಯೈ ವ್ರಜಂ- [ವ್ರಜಮ್, ಗಚ್ಛ ಗೋಸ್ಥಾನಂ-ವಁರ್ಷತು] 13
ಗಚ್ಛ ಗೋಸ್ಥಾನಂ-ವಁರ್ಷತು ತೇ ದ್ಯೌರ್ಬಧಾನ ದೇವ ಸವಿತಃ ಪರಮಸ್ಯಾ-ಮ್ಪರಾವತಿ ಶತೇನ ಪಾಶೈರ್ಯೋ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯ-ಞ್ಚ ವಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮಸ್ತಮತೋ ಮಾ ಮೌಗಪಹತೋ-ಽರರುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅದೇವಯಜನೋ ವ್ರಜ-ಙ್ಗಚ್ಛ ಗೋಸ್ಥಾನಂ-ವಁರ್ಷತು ತೇ ದ್ಯೌರ್ಬಧಾನ ದೇವ ಸವಿತಃ ಪರಮಸ್ಯಾ-ಮ್ಪರಾವತಿ ಶತೇನ ಪಾಶೈರ್ಯೋ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯ-ಞ್ಚ ವಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮಸ್ತಮತೋ ಮಾ- [ಮಾ, ಮೌಗರರುಸ್ತೇ ದಿವ-ಮ್ಮಾ] 14
ಮೌಗರರುಸ್ತೇ ದಿವ-ಮ್ಮಾ ಸ್ಕಾನ್. ವಸವಸ್ತ್ವಾ ಪರಿ ಗೃಹ್ಣನ್ತು ಗಾಯತ್ರೇಣ ಛನ್ದಸಾರುದ್ರಾಸ್ತ್ವಾ ಪರಿ ಗೃಹ್ಣನ್ತು ತ್ರೈಷ್ಟುಭೇನ ಛನ್ದಸಾ-ಽಽದಿತ್ಯಾಸ್ತ್ವಾ ಪರಿ ಗೃಹ್ಣನ್ತು ಜಾಗತೇನ ಛನ್ದಸಾ ದೇವಸ್ಯ ಸವಿತು-ಸ್ಸವೇ ಕರ್ಮ ಕೃಣ್ವನ್ತಿ ವೇಧಸ ಋತಮಸ್ಯೃತಸದನ-ಮಸ್ಯೃತಶ್ರೀರಸಿ ಧಾ ಅಸಿ ಸ್ವಧಾ ಅಸ್ಯುರ್ವೀ ಚಾಸಿ ವಸ್ವೀ ಚಾಸಿ ಪುರಾ ಕ್ರೂರಸ್ಯ ವಿಸೃಪೋ ವಿರಫ್ಶಿ-ನ್ನುದಾದಾಯ ಪೃಥಿವೀ-ಞ್ಜೀರದಾನುರ್ಯಾಮೈರಯನ್ ಚನ್ದ್ರಮಸಿ ಸ್ವಧಾಭಿಸ್ತಾ-ನ್ಧೀರಾಸೋ ಅನುದೃಶ್ಯ ಯಜನ್ತೇ ॥ 15 ॥
(ದೇವಯಜನ್ಯೈ ವ್ರಜಂ - ತಮತೋ ಮಾ - ವಿರಫ್ಶಿನ್ - ನೇಕಾದಶ ಚ) (ಅ. 9)
ಪ್ರತ್ಯುಷ್ಟಗ್ಂ ರಕ್ಷಃ ಪ್ರತ್ಯುಷ್ಟಾ ಅರಾತಯೋ ಽಗ್ನೇ-ರ್ವ-ಸ್ತೇಜಿಷ್ಠೇನ ತೇಜಸಾ ನಿ-ಷ್ಟಪಾಮಿ ಗೋಷ್ಠ-ಮ್ಮಾ ನಿರ್ಮೃಕ್ಷಂ-ವಾಁಜಿನ-ನ್ತ್ವಾ ಸಪತ್ನಸಾಹಗ್ಂ ಸ-ಮ್ಮಾರ್ಜ್ಮಿ ವಾಚ-ಮ್ಪ್ರಾಣ-ಞ್ಚಕ್ಷು-ಶ್ಶ್ರೋತ್ರ-ಮ್ಪ್ರಜಾಂ-ಯೋಁನಿ-ಮ್ಮಾ ನಿರ್ಮೃಕ್ಷಂ-ವಾಁಜಿನೀ-ನ್ತ್ವಾ ಸಪತ್ನಸಾಹೀಗ್ಂ ಸ-ಮ್ಮಾರ್ಜ್ಮ್ಯಾಶಾಸಾನಾ ಸೌಮನಸ-ಮ್ಪ್ರಜಾಗ್ಂ ಸೌಭಾಗ್ಯ-ನ್ತನೂಮ್ । ಅಗ್ನೇರನುವ್ರತಾ ಭೂತ್ವಾ ಸ-ನ್ನಹ್ಯೇ ಸುಕೃತಾಯ ಕಮ್ ॥ ಸುಪ್ರಜಸಸ್ತ್ವಾ ವಯಗ್ಂ ಸುಪತ್ನೀರುಪ- [ಸುಪಥ್ನೀರುಪ, ಸೇದಿಮಿ ।] 16
ಸೇದಿಮ । ಅಗ್ನೇ ಸಪತ್ನದಮ್ಭನ-ಮದಬ್ಧಾಸೋ ಅದಾಭ್ಯಮ್ ॥ ಇಮಂ-ವಿಁಷ್ಯಾಮಿ ವರುಣಸ್ಯ ಪಾಶಂ ಁಯ-ಮಬದ್ಧ್ನೀತ ಸವಿತಾ ಸುಕೇತಃ । ಧಾತು-ಶ್ಚ ಯೋನೌ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಸ್ಯೋನ-ಮ್ಮೇ ಸಹ ಪತ್ಯಾ ಕರೋಮಿ ॥ ಸಮಾಯುಷಾ ಸಮ್ಪ್ರಜಯಾ ಸಮಗ್ನೇ ವರ್ಚಸಾ ಪುನಃ । ಸ-ಮ್ಪತ್ನೀ ಪತ್ಯಾ-ಽಹ-ಙ್ಗಚ್ಛೇ ಸಮಾತ್ಮಾ ತನುವಾ ಮಮ ॥ ಮಹೀನಾ-ಮ್ಪಯೋ-ಽಸ್ಯೋಷಧೀನಾಗ್ಂ ರಸಸ್ತಸ್ಯ ತೇ-ಽಕ್ಷೀಯಮಾಣಸ್ಯ ನಿ- [ನಿಃ, ವಪಾಮಿ ಮಹೀನಾಂ] 17
ರ್ವಪಾಮಿ ಮಹೀನಾ-ಮ್ಪಯೋ-ಽಸ್ಯೋಷಧೀನಾಗ್ಂ ರಸೋ-ಽದಬ್ಧೇನ ತ್ವಾ ಚಕ್ಷುಷಾ-ಽವೇಕ್ಷೇ ಸುಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವಾಯ ತೇಜೋ-ಽಸಿ ತೇಜೋ-ಽನು ಪ್ರೇಹ್ಯಗ್ನಿಸ್ತೇ ತೇಜೋ ಮಾ ವಿ ನೈದಗ್ನೇ-ರ್ಜಿಹ್ವಾ-ಽಸಿ ಸುಭೂರ್ದೇವಾನಾ-ನ್ಧಾಮ್ನೇಧಾಮ್ನೇ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಯಜುಷೇಯಜುಷೇ ಭವ ಶುಕ್ರಮಸಿ ಜ್ಯೋತಿರಸಿ ತೇಜೋ-ಽಸಿ ದೇವೋ ವಃ ಸವಿತೋ-ತ್ಪುನಾತ್ವಚ್ಛಿದ್ರೇಣ ಪವಿತ್ರೇಣ ವಸೋ-ಸ್ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ರಶ್ಮಿಭಿಃ ಶುಕ್ರ-ನ್ತ್ವಾ ಶುಕ್ರಾಯಾ-ನ್ಧಾಮ್ನೇಧಾಮ್ನೇ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಯಜುಷೇಯಜುಷೇ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಜ್ಯೋತಿಸ್ತ್ವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯರ್ಚಿಸ್ತ್ವಾ-ಽರ್ಚಿಷಿ ಧಾಮ್ನೇಧಾಮ್ನೇ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಯಜುಷೇಯಜುಷೇ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ॥ 18 ॥
(ಉಪ - ನೀ - ರಶ್ಮಿಭಿಃ ಶುಕ್ರಗ್ಂ - ಷೋಡಶ ಚ) (ಅ. 10)
ಕೃಷ್ಣೋ-ಽಸ್ಯಾಖರೇಷ್ಠೋ-ಽಗ್ನಯೇ ತ್ವಾ ಸ್ವಾಹಾ ವೇದಿರಸಿ ಬರ್ಹಿಷೇ ತ್ವಾ ಸ್ವಾಹಾ ಬರ್ಹಿರಸಿ ಸ್ರುಗ್ಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ ಸ್ವಾಹಾ ದಿವೇ ತ್ವಾ-ಽನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ತ್ವಾ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ತ್ವಾ ಸ್ವಧಾ ಪಿತೃಭ್ಯ ಊರ್ಗ್ಭವ ಬರ್ಹಿಷದ್ಭ್ಯ ಊರ್ಜಾ ಪೃಥಿವೀ-ಙ್ಗಚ್ಛತ ವಿಷ್ಣೋ-ಸ್ಸ್ತೂಪೋ-ಽಸ್ಯೂರ್ಣಾಮ್ರದಸ-ನ್ತ್ವಾ ಸ್ತೃಣಾಮಿ ಸ್ವಾಸಸ್ಥ-ನ್ದೇವೇಭ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವೋ-ಽಸಿ ವಿಶ್ವಾವಸು-ರ್ವಿಶ್ವಸ್ಮಾದೀಷತೋ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಪರಿಧಿರಿಡ ಈಡಿತ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಬಾಹುರಸಿ- [ಬಾಹುರಸಿ, ದಕ್ಷಿಣೋ] 19
ದಕ್ಷಿಣೋ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಪರಿಧಿರಿಡ ಈಡಿತೋ ಮಿತ್ರಾವರುಣೌ ತ್ವೋತ್ತರತಃ ಪರಿ ಧತ್ತಾ-ನ್ಧ್ರುವೇಣ ಧರ್ಮಣಾ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಪರಿಧಿರಿಡ ಈಡಿತ-ಸ್ಸೂರ್ಯಸ್ತ್ವಾ ಪುರಸ್ತಾ-ತ್ಪಾತು ಕಸ್ಯಾಶ್ಚಿದಭಿಶಸ್ತ್ಯಾ ವೀತಿಹೋತ್ರ-ನ್ತ್ವಾ ಕವೇ ದ್ಯುಮನ್ತಗ್ಂ ಸಮಿಧೀಮಹ್ಯಗ್ನೇ ಬೃಹನ್ತಮದ್ಧ್ವರೇ ವಿಶೋ ಯನ್ತ್ರೇ ಸ್ಥೋ ವಸೂನಾಗ್ಂ ರುದ್ರಾಣಾ-ಮಾದಿತ್ಯಾನಾಗ್ಂ ಸದಸಿ ಸೀದ ಜುಹೂರುಪಭೃ-ದ್ಧ್ರುವಾ-ಽಸಿ ಘೃತಾಚೀ ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರಿಯೇಣ ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರಿಯೇ ಸದಸಿ ಸೀದೈತಾ ಅಸದನ್-ಥ್ಸುಕೃತಸ್ಯ ಲೋಕೇ ತಾ ವಿಷ್ಣೋ ಪಾಹಿ ಪಾಹಿ ಯಜ್ಞ-ಮ್ಪಾಹಿ ಯಜ್ಞಪತಿ-ಮ್ಪಾಹಿ ಮಾಂ-ಯಁಜ್ಞನಿಯಮ್ ॥ 20 ॥
(ಬಾಹುರಸಿ - ಪ್ರಿಯೇ ಸದಸಿ - ಪಞ್ಚದಶ ಚ) (ಅ. 11)
ಭುವನಮಸಿ ವಿ ಪ್ರಥಸ್ವಾಗ್ನೇ ಯಷ್ಟರಿದ-ನ್ನಮಃ । ಜುಹ್ವೇಹ್ಯಗ್ನಿಸ್ತ್ವಾ ಹ್ವಯತಿ ದೇವಯಜ್ಯಾಯಾ ಉಪಭೃದೇಹಿ ದೇವಸ್ತ್ವಾ ಸವಿತಾ ಹ್ವಯತಿ ದೇವಯಜ್ಯಾಯಾ ಅಗ್ನಾವಿಷ್ಣೂ ಮಾ ವಾಮವ ಕ್ರಮಿಷಂ-ವಿಁ ಜಿಹಾಥಾ-ಮ್ಮಾ ಮಾ ಸ-ನ್ತಾಪ್ತಂ-ಲೋಁಕ-ಮ್ಮೇ ಲೋಕಕೃತೌ ಕೃಣುತಂ-ವಿಁಷ್ಣೋ-ಸ್ಸ್ಥಾನಮಸೀತ ಇನ್ದ್ರೋ ಅಕೃಣೋ-ದ್ವೀರ್ಯಾಣಿ ಸಮಾರಭ್ಯೋರ್ಧ್ವೋ ಅದ್ಧ್ವರೋ ದಿವಿಸ್ಪೃಶಮಹ್ರುತೋ ಯಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞಪತೇ-ರಿನ್ದ್ರಾವಾನ್-ಥ್ಸ್ವಾಹಾ ಬೃಹದ್ಭಾಃ ಪಾಹಿ ಮಾ-ಽಗ್ನೇ ದುಶ್ಚರಿತಾದಾ ಮಾ ಸುಚರಿತೇ ಭಜ ಮಖಸ್ಯ ಶಿರೋ-ಽಸಿ ಸಞ್ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಜ್ಯೋತಿರಙ್ಕ್ತಾಮ್ ॥ 21 ॥
(ಅಹ್ರುತ - ಏಕವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 12)
ವಾಜಸ್ಯ ಮಾ ಪ್ರಸವೇನೋದ್ಗ್ರಾಭೇಣೋದಗ್ರಭೀತ್ । ಅಥಾ ಸಪತ್ನಾಗ್ಂ ಇನ್ದ್ರೋ ಮೇ ನಿಗ್ರಾಭೇಣಾಧರಾಗ್ಂ ಅಕಃ ॥ ಉದ್ಗ್ರಾಭ-ಞ್ಚ ನಿಗ್ರಾಭ-ಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಾ ಅವೀವೃಧನ್ನ್ । ಅಥಾ ಸಪತ್ನಾನಿನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಮೇ ವಿಷೂಚೀನಾನ್ ವ್ಯಸ್ಯತಾಮ್ ॥ ವಸುಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ ರುದ್ರೇಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ-ಽಽದಿತ್ಯೇಭ್ಯಸ್ತ್ವಾ-ಽಕ್ತಗ್ಂ ರಿಹಾಣಾ ವಿಯನ್ತು ವಯಃ ॥ ಪ್ರಜಾಂ-ಯೋಁನಿ-ಮ್ಮಾ ನಿರ್ಮೃಕ್ಷಮಾ ಪ್ಯಾಯನ್ತಾಮಾಪ ಓಷಧಯೋ ಮರುತಾ-ಮ್ಪೃಷತಯ-ಸ್ಸ್ಥ ದಿವಂ- [ದಿವಮ್, ಗಚ್ಛ ತತೋ ನೋ] 22
ಗಚ್ಛ ತತೋ ನೋ ವೃಷ್ಟಿಮೇರಯ । ಆಯುಷ್ಪಾ ಅಗ್ನೇ-ಽಸ್ಯಾಯುರ್ಮೇ ಪಾಹಿ ಚಕ್ಷುಷ್ಪಾ ಅಗ್ನೇ-ಽಸಿ ಚಕ್ಷುರ್ಮೇ ಪಾಹಿ ಧ್ರುವಾ-ಽಸಿ ಯ-ಮ್ಪರಿಧಿ-ಮ್ಪರ್ಯಧತ್ಥಾ ಅಗ್ನೇ ದೇವ ಪಣಿಭಿ-ರ್ವೀಯಮಾಣಃ । ತ-ನ್ತ ಏತಮನು ಜೋಷ-ಮ್ಭರಾಮಿ ನೇದೇಷ ತ್ವದಪಚೇತಯಾತೈ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಪಾಥ ಉಪ ಸಮಿತಗ್ಂ ಸಗ್ಗ್ಸ್ರಾವಭಾಗಾ-ಸ್ಸ್ಥೇಷಾ ಬೃಹನ್ತಃ ಪ್ರಸ್ತರೇಷ್ಠಾ ಬರ್ಹಿಷದಶ್ಚ [ ] 23
ದೇವಾ ಇಮಾಂ-ವಾಁಚಮಭಿ ವಿಶ್ವೇ ಗೃಣನ್ತ ಆಸದ್ಯಾಸ್ಮಿ-ನ್ಬರ್ಹಿಷಿ ಮಾದಯದ್ಧ್ವಮಗ್ನೇ-ರ್ವಾಮಪನ್ನಗೃಹಸ್ಯ ಸದಸಿ ಸಾದಯಾಮಿ ಸುಮ್ನಾಯ ಸುಮ್ನಿನೀ ಸುಮ್ನೇ ಮಾ ಧತ್ತ-ನ್ಧುರಿ ಧರ್ಯೌ ಪಾತಮಗ್ನೇ ಽದಬ್ಧಾಯೋ ಽಶೀತತನೋ ಪಾಹಿ ಮಾ-ಽದ್ಯ ದಿವಃ ಪಾಹಿ ಪ್ರಸಿತ್ಯೈ ಪಾಹಿ ದುರಿಷ್ಟ್ಯೈ ಪಾಹಿ ದುರದ್ಮನ್ಯೈ ಪಾಹಿ ದುಶ್ಚರಿತಾದವಿಷ-ನ್ನಃ ಪಿತು-ಙ್ಕೃಣು ಸುಷದಾ ಯೋನಿಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾ ಗಾತುವಿದೋ ಗಾತುಂವಿಁತ್ತ್ವಾ ಗಾತು ಮಿತ ಮನಸಸ್ಪತ ಇಮ-ನ್ನೋ ದೇವ ದೇವೇಷು ಯಜ್ಞಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಹಾ ವಾಚಿ ಸ್ವಾಹಾ ವಾತೇ ಧಾಃ ॥ 24 ॥
(ದಿವಂ - ಚ - ವಿತ್ತ್ವಾ ಗಾತುಂ - ತ್ರಯೋದಶ ಚ) (ಅ. 13)
ಉಭಾ ವಾಮಿನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಆಹುವದ್ಧ್ಯಾ ಉಭಾ ರಾಧಸ-ಸ್ಸಹ ಮಾದಯದ್ಧ್ಯೈ । ಉಭಾ ದಾತಾರಾವಿಷಾಗ್ಂ ರಯೀಣಾಮುಭಾ ವಾಜಸ್ಯ ಸಾತಯೇ ಹುವೇ ವಾಮ್ ॥ ಅಶ್ರವಗ್ಂ ಹಿ ಭೂರಿದಾವತ್ತರಾ ವಾಂ-ವಿಁಜಾಮಾತುರುತ ವಾ ಘಾ ಸ್ಯಾಲಾತ್ । ಅಥಾ ಸೋಮಸ್ಯ ಪ್ರಯತೀ ಯುವಭ್ಯಾಮಿನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಸ್ತೋಮ-ಞ್ಜನಯಾಮಿ ನವ್ಯಮ್ ॥ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ನವತಿ-ಮ್ಪುರೋ ದಾಸಪತ್ನೀರಧೂನುತಮ್ । ಸಾಕಮೇಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ ॥ ಶುಚಿ-ನ್ನು ಸ್ತೋಮ-ನ್ನವಜಾತ-ಮದ್ಯೇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ವೃತ್ರಹಣಾ ಜುಷೇಥಾಮ್ ॥ 25 ॥
ಉಭಾ ಹಿ ವಾಗ್ಂ ಸುಹವಾ ಜೋಹವೀಮಿ ತಾ ವಾಜಗ್ಂ ಸದ್ಯ ಉಶತೇ ಧೇಷ್ಠಾ ॥ ವಯಮು ತ್ವಾ ಪಥಸ್ಪತೇ ರಥ-ನ್ನ ವಾಜಸಾತಯೇ । ಧಿಯೇ ಪೂಷನ್ನಯುಜ್ಮಹಿ ॥ ಪಥಸ್ಪಥಃ ಪರಿಪತಿಂ-ವಁಚಸ್ಯಾ ಕಾಮೇನ ಕೃತೋ ಅಭ್ಯಾನಡರ್ಕಮ್ । ಸನೋ ರಾಸಚ್ಛುರುಧಶ್ಚನ್ದ್ರಾಗ್ರಾ ಧಿಯನ್ಧಿಯಗ್ಂ ಸೀಷಧಾತಿ ಪ್ರ ಪೂಷಾ ॥ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಪತಿನಾ ವಯಗ್ಂ ಹಿತೇನೇವ ಜಯಾಮಸಿ । ಗಾಮಶ್ವ-ಮ್ಪೋಷಯಿತ್ನ್ವಾ ಸ ನೋ [ಸ ನಃ, ಮೃಡಾತೀದೃಶೇ ।] 26
ಮೃಡಾತೀದೃಶೇ ॥ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಪತೇ ಮಧುಮನ್ತ-ಮೂರ್ಮಿ-ನ್ಧೇನುರಿವ ಪಯೋ ಅಸ್ಮಾಸು ಧುಕ್ಷ್ವ । ಮಧುಶ್ಚುತ-ಙ್ಘೃತಮಿವ ಸುಪೂತ-ಮೃತಸ್ಯ ನಃ ಪತಯೋ ಮೃಡಯನ್ತು ॥ ಅಗ್ನೇ ನಯ ಸುಪಥಾ ರಾಯೇ ಅಸ್ಮಾನ್. ವಿಶ್ವಾನಿ ದೇವ ವಯುನಾನಿ ವಿದ್ವಾನ್ । ಯುಯೋದ್ಧ್ಯಸ್ಮ-ಜ್ಜುಹುರಾಣಮೇನೋ ಭೂಯಿಷ್ಠಾ-ನ್ತೇ ನಮಉಕ್ತಿಂ-ವಿಁಧೇಮ ॥ ಆ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಪನ್ಥಾ-ಮಗನ್ಮ ಯಚ್ಛಕ್ನವಾಮ ತದನು ಪ್ರವೋಢುಮ್ । ಅಗ್ನಿ-ರ್ವಿದ್ವಾನ್-ಥ್ಸ ಯಜಾ- [ಸ ಯಜಾತ್, ಸೇದು ಹೋತಾ ಸೋ] 27
ಥ್ಸೇದು ಹೋತಾ ಸೋ ಅದ್ಧ್ವರಾನ್-ಥ್ಸ ಋತೂನ್ ಕಲ್ಪಯಾತಿ ॥ ಯದ್ವಾಹಿಷ್ಠ-ನ್ತದಗ್ನಯೇ ಬೃಹದರ್ಚ ವಿಭಾವಸೋ । ಮಹಿಷೀವ ತ್ವದ್ರಯಿಸ್ತ್ವದ್ವಾಜಾ ಉದೀರತೇ ॥ ಅಗ್ನೇ ತ್ವ-ಮ್ಪಾರಯಾ ನವ್ಯೋ ಅಸ್ಮಾನ್-ಥ್ಸ್ವಸ್ತಿಭಿರತಿ ದುರ್ಗಾಣಿ ವಿಶ್ವಾ । ಪೂಶ್ಚ ಪೃಥ್ವೀ ಬಹುಲಾ ನ ಉರ್ವೀ ಭವಾ ತೋಕಾಯ ತನಯಾಯ ಶಂ-ಯೋಃ ಁ॥ ತ್ವಮಗ್ನೇ ವ್ರತಪಾ ಅಸಿ ದೇವ ಆ ಮರ್ತ್ಯೇಷ್ವಾ । ತ್ವಂ-ಯಁಜ್ಞೇಷ್ವೀಡ್ಯಃ ॥ ಯದ್ವೋ ವಯ-ಮ್ಪ್ರಮಿನಾಮ ವ್ರತಾನಿ ವಿದುಷಾ-ನ್ದೇವಾ ಅವಿದುಷ್ಟರಾಸಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟ-ದ್ವಿಶ್ವಮಾ ಪೃಣಾತಿ ವಿದ್ವಾನ್. ಯೇಭಿ-ರ್ದೇವಾಗ್ಂ ಋತುಭಿಃ ಕಲ್ಪಯಾತಿ ॥ 28 ॥
(ಜುಷೇಥಾಮಾ - ಸ ನೋ - ಯಜಾ - ದಾ - ತ್ರಯೋವಿಗ್ಂಶತಿಶ್ಚ) (ಅ. 14)
(ಇಷೇ ತ್ವಾ - ಯಜ್ಞಸ್ಯ - ಶುನ್ಧಧ್ವಂ - ಕರ್ಮಣೇ ವಾಂ - ದೇವೋ-ಽವಧೂತಂ - ಧುಷ್ಟಿಃ - ಸಂ-ವಁಪಾ- ಮ್ಯಾ ದದೇ - ಪ್ರತ್ಯುಷ್ಟಂ - ಕೃಷ್ಣೋ-ಽಸಿ - ಭುವನಮಸಿ - ವಾಜಸ್ಯೋಭಾ ವಾಂ - ಚತುರ್ದಶ )
(ಇಷೇ - ದೃಗ್ಂಹ - ಭುವನ - ಮಷ್ಟಾವಿಗ್ಂಶತಿಃ )
(ಇಷೇ ತ್ವಾ, ಕಲ್ಪಯಾತಿ)
॥ ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಸಂಹಿತಾಯಾ-ಮ್ಪ್ರಥಮಕಾಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಃ ಪ್ರಶ್ನ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

Explore More