ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
ఇషే త్వోర్జే త్వా వాయవః స్థోపాయవః స్థ దేవో వః సవితా ప్రార్పయతు శ్రేష్ఠతమాయ కర్మణ ఆ ప్యాయద్ధ్వమఘ్నియా దేవభాగ-మూర్జస్వతీః పయస్వతీః ప్రజావతీ-రనమీవా అయక్ష్మా మా వః స్తేన ఈశత మా-ఽఘశగ్ంసో రుద్రస్య హేతిః పరి వో వృణక్తు ధ్రువా అస్మి-న్గోపతౌ స్యాత బహ్వీ-ర్యజమానస్య పశూ-న్పాహి ॥ 1 ॥
యజ్ఞస్య ఘోషదసి ప్రత్యుష్టగ్ం రక్షః ప్రత్యుష్టా అరాతయః ప్రేయ-మగాద్ధిషణా బర్హిరచ్ఛ మనునా కృతా స్వధయా వితష్టా త ఆ వహన్తి కవయః పురస్తా-ద్దేవేభ్యో జుష్టమిహ బర్హి-రాసదే దేవానా-మ్పరిషూతమసి వర్షవృద్ధమసి దేవబర్హిర్మా త్వా-ఽన్వ-మ్మా తిర్య-క్పర్వ తే రాద్ధ్యాసమాచ్ఛేత్తా తే మా రిష-న్దేవబర్హి-శ్శతవల్శం-విఁ రోహ సహస్రవల్శా [సహస్రవల్శాః, వి వయగ్ం రుహేమ] 2
వి వయగ్ం రుహేమ పృథివ్యా-స్సమ్పృచః పాహి సుసమ్భృతా త్వా సమ్భరామ్యదిత్యై రాస్నా-ఽసీన్ద్రాణ్యై సన్నహన-మ్పూషా తే గ్రన్థి-ఙ్గ్రథ్నాతు స తే మా-ఽఽ స్థాదిన్ద్రస్య త్వా బాహుభ్యాముద్యచ్ఛే బృహస్పతే-ర్మూర్ధ్నా హరామ్యుర్వన్తరిక్షమన్విహి దేవఙ్గమమసి ॥ 3 ॥
శున్ధద్ధ్వ-న్దైవ్యాయ కర్మణే దేవయజ్యాయై మాతరిశ్వనో ఘర్మో-ఽసి ద్యౌరసి పృథివ్యసి విశ్వధాయా అసి పరమేణ ధామ్నా దృగ్ంహస్వ మా హ్వా-ర్వసూనా-మ్పవిత్రమసి శతధారం-వఁసూనా-మ్పవిత్రమసి సహస్రధారగ్ం హుత-స్స్తోకోహుతో ద్రఫ్సో ఽగ్నయే బృహతే నాకాయ స్వాహా ద్యావాపృథివీభ్యాగ్ం సా విశ్వాయు-స్సా విశ్వవ్యచా-స్సా విశ్వకర్మా స-మ్పృచ్యద్ధ్వ-మృతావరీ-రూర్మిణీర్మధుమత్తమా మన్ద్రా ధనస్య సాతయే సోమేన త్వా-ఽఽతనచ్మీన్ద్రాయ దధి విష్ణో హవ్యగ్ం రక్షస్వ ॥ 4 ॥
కర్మణే వా-న్దేవేభ్యః శకేయం-వేఁషాయ త్వా ప్రత్యుష్టగ్ం రక్షః ప్రత్యుష్టా అరాతయో ధూరసి ధూర్వ ధూర్వన్త-న్ధూర్వ తం-యోఁ-ఽస్మా-న్ధూర్వతి త-న్ధూర్వయం-వఁయ-న్ధూర్వామస్త్వ-న్దేవానామసి సస్నితమ-మ్పప్రితమ-ఞ్జుష్టతమం-వఁహ్నితమ-న్దేవహూతమ-మహ్రుతమసి హవిర్ధాన-న్దృగ్ంహస్వ మా హ్వా-ర్మిత్రస్య త్వా చక్షుషా ప్రేక్షే మా భేర్మా సం-విఁక్థా మా త్వా - [మా త్వా, హిగ్ంసిషమురు] 5
హిగ్ంసిషమురు వాతాయ దేవస్య త్వా సవితుః ప్రసవే-ఽశ్వినో-ర్బాహుభ్యా-మ్పూష్ణో హస్తాభ్యా-మగ్నయే జుష్ట-న్నిర్వపామ్యగ్నీషోమాభ్యా-మిద-న్దేవానామిదము న-స్సహ స్ఫాత్యై త్వా నారాత్యై సువరభి వి ఖ్యేషం-వైఁశ్వానర-ఞ్జ్యోతి-ర్దృగ్ంహన్తా-న్దుర్యా ద్యావాపృథివ్యో- రుర్వన్తరిక్ష మన్వి-హ్యదిత్యా స్త్వోపస్థే సాదయామ్యగ్నే హవ్యగ్ం రక్షస్వ ॥ 6 ॥
దేవో వః సవితో-త్పునాత్వచ్ఛిద్రేణ పవిత్రేణ వసో-స్సూర్యస్య రశ్మిభిరాపో దేవీరగ్రేపువో అగ్రేగువో-ఽగ్ర ఇమం-యఁజ్ఞ-న్నయతాగ్రే యజ్ఞపతి-న్ధత్త యుష్మానిన్ద్రో ఽవృణీత వృత్రతూర్యే యూయమిన్ద్ర-మవృణీద్ధ్వం-వృఁత్రతూర్యే ప్రోక్షితా-స్స్థాగ్నయే వో జుష్ట-మ్ప్రోక్షామ్యగ్నీషోమాభ్యాగ్ం శున్ధద్ధ్వ-న్దైవ్యాయ కర్మణే దేవయజ్యాయా అవధూతగ్ం రక్షో-ఽవధూతా అరాతయో-ఽదిత్యాస్త్వగసి ప్రతి త్వా - [ప్రతి త్వా, పృథివీ వేత్త్వధిషవణమసి] 7
పృథివీ వేత్త్వధిషవణమసి వానస్పత్య-మ్ప్రతి త్వా-ఽదిత్యాస్త్వగ్వేత్త్వగ్నేస్తనూరసి వాచో విసర్జన-న్దేవవీతయే త్వా గృహ్ణామ్యద్రిరసి వానస్పత్య-స్స ఇద-న్దేవేభ్యో హవ్యగ్ం సుశమి శమిష్వేషమా వదోర్జమా వద ద్యుమద్వదత వయగ్ం సఙ్ఘాత-ఞ్జేష్మ వర్షవృద్ధమసి ప్రతి త్వా వర్షవృద్ధం-వేఁత్తు పరాపూతగ్ం రక్షః పరాపూతా అరాతయో రక్షసా-మ్భాగో ఽసి వాయుర్వో వి వినక్తు దేవో వః సవితా హిరణ్యపాణిః ప్రతి గృహ్ణాతు ॥ 8 ॥
అవధూతగ్ం రక్షో-ఽవధూతా అరాతయో-ఽదిత్యాస్త్వగసి ప్రతి త్వా పృథివీవేత్తు దివ-స్స్కమ్భనిరసి ప్రతి త్వా-ఽదిత్యాస్త్వగ్వేత్తు ధిషణా-ఽసి పర్వత్యా ప్రతి త్వా దివ-స్స్కమ్భనిర్వేత్తు ధిషణా-ఽసి పార్వతేయీ ప్రతి త్వా పర్వతిర్వేత్తు దేవస్య త్వా సవితుః ప్రసవే-ఽశ్వినో-ర్బాహుభ్యా-మ్పూష్ణోహస్తాభ్యామధి వపామిధాన్యమసి ధినుహి దేవా-న్ప్రాణాయ త్వా ఽపానాయ త్వా వ్యానాయ త్వా దీర్ఘామను ప్రసితిమాయుషేధా-న్దేవో వః సవితా హిరణ్యపాణిః ప్రతి గృహ్ణాతు ॥ 9 ॥
ధృష్టిరసి బ్రహ్మ యచ్ఛాపాగ్నే ఽగ్నిమామాద-ఞ్జహి నిష్క్రవ్యాదగ్ం సేధా-ఽఽదేవయజం-వఁహ నిర్దగ్ధగ్ం రక్షో నిర్దగ్ధా అరాతయో ధ్రువమసి పృథివీ-న్దృగ్ంహా-ఽఽయు-ర్దృగ్ంహ ప్రజా-న్దృగ్ంహ సజాతానస్మై యజమానాయ పర్యూహ ధర్త్రమస్యన్తరిక్ష-న్దృగ్ంహ ప్రాణ-న్దృగ్ంహాపాన-న్దృగ్ంహ సజాతానస్మై యజమానాయ పర్యూహ ధరుణమసి దివ-న్దృగ్ంహ చక్షు- [చక్షుః, దృగ్ంహ శ్రోత్ర-న్దృగ్ంహ] 10
ర్దృగ్ంహ శ్రోత్ర-న్దృగ్ంహ సజాతానస్మై యజమానాయ పర్యూహ ధర్మాసి దిశో దృగ్ంహ యోని-న్దృగ్ంహ ప్రజా-న్దృగ్ంహ సజాతానస్మై యజమానాయ పర్యూహ చితః స్థ ప్రజామస్మై రయిమస్మై సజాతానస్మై యజమానాయ పర్యూహ భృగూణామఙ్గిరసా-న్తపసా తప్యద్ధ్వం-యాఁని ఘర్మే కపాలాన్యుపచిన్వన్తి వేధసః । పూష్ణస్తాన్యపి వ్రత ఇన్ద్రవాయూ వి ముఞ్చతామ్ ॥ 11 ॥
సం-వఁపామి సమాపో అద్భిరగ్మత సమోషధయో రసేన సగ్ం రేవతీ-ర్జగతీభి-ర్మధుమతీ-ర్మధుమతీభి-స్సృజ్యద్ధ్వమద్భ్యః పరి ప్రజాతా-స్స్థ సమద్భిః పృచ్యద్ధ్వ-ఞ్జనయత్యై త్వా సం-యౌఁమ్యగ్నయే త్వా-ఽగ్నీషోమాభ్యా-మ్మఖస్య శిరో-ఽసి ఘర్మో-ఽసి విశ్వాయురురు ప్రథస్వోరు తే యజ్ఞపతిః ప్రథతా-న్త్వచ-ఙ్గృహ్ణీష్వాన్తరితగ్ం రక్షో-ఽన్తరితా అరాతయోదేవస్త్వా సవితా శ్రపయతు వర్షిష్ఠే అధి నాకే-ఽగ్నిస్తే తనువ-మ్మా-ఽతి ధాగగ్నే హవ్యగ్ం రక్షస్వ స-మ్బ్రహ్మణా పృచ్యస్వైకతాయ స్వాహా ద్వితాయ స్వాహా త్రితాయ స్వాహా ॥ 12 ॥
ఆ దద ఇన్ద్రస్య బాహురసి దక్షిణ-స్సహస్రభృష్టి-శ్శతతేజా వాయురసి తిగ్మతేజాః పృథివి దేవయజ - న్యోషద్ధ్యాస్తే మూల-మ్మా హిగ్ంసిష-మపహతో-ఽరరుః పృథివ్యై వ్రజ-ఙ్గచ్ఛ గోస్థానం-వఁర్షతు తే ద్యౌర్బధాన దేవ సవితః పరమస్యా-మ్పరావతి శతేన పాశైర్యో-ఽస్మా-న్ద్వేష్టి య-ఞ్చ వయ-న్ద్విష్మస్తమతో మా మౌగపహతో-ఽరరుః పృథివ్యై దేవయజన్యై వ్రజం- [వ్రజమ్, గచ్ఛ గోస్థానం-వఁర్షతు] 13
గచ్ఛ గోస్థానం-వఁర్షతు తే ద్యౌర్బధాన దేవ సవితః పరమస్యా-మ్పరావతి శతేన పాశైర్యో-ఽస్మా-న్ద్వేష్టి య-ఞ్చ వయ-న్ద్విష్మస్తమతో మా మౌగపహతో-ఽరరుః పృథివ్యా అదేవయజనో వ్రజ-ఙ్గచ్ఛ గోస్థానం-వఁర్షతు తే ద్యౌర్బధాన దేవ సవితః పరమస్యా-మ్పరావతి శతేన పాశైర్యో-ఽస్మా-న్ద్వేష్టి య-ఞ్చ వయ-న్ద్విష్మస్తమతో మా- [మా, మౌగరరుస్తే దివ-మ్మా] 14
మౌగరరుస్తే దివ-మ్మా స్కాన్. వసవస్త్వా పరి గృహ్ణన్తు గాయత్రేణ ఛన్దసారుద్రాస్త్వా పరి గృహ్ణన్తు త్రైష్టుభేన ఛన్దసా-ఽఽదిత్యాస్త్వా పరి గృహ్ణన్తు జాగతేన ఛన్దసా దేవస్య సవితు-స్సవే కర్మ కృణ్వన్తి వేధస ఋతమస్యృతసదన-మస్యృతశ్రీరసి ధా అసి స్వధా అస్యుర్వీ చాసి వస్వీ చాసి పురా క్రూరస్య విసృపో విరఫ్శి-న్నుదాదాయ పృథివీ-ఞ్జీరదానుర్యామైరయన్ చన్ద్రమసి స్వధాభిస్తా-న్ధీరాసో అనుదృశ్య యజన్తే ॥ 15 ॥
ప్రత్యుష్టగ్ం రక్షః ప్రత్యుష్టా అరాతయో ఽగ్నే-ర్వ-స్తేజిష్ఠేన తేజసా ని-ష్టపామి గోష్ఠ-మ్మా నిర్మృక్షం-వాఁజిన-న్త్వా సపత్నసాహగ్ం స-మ్మార్జ్మి వాచ-మ్ప్రాణ-ఞ్చక్షు-శ్శ్రోత్ర-మ్ప్రజాం-యోఁని-మ్మా నిర్మృక్షం-వాఁజినీ-న్త్వా సపత్నసాహీగ్ం స-మ్మార్జ్మ్యాశాసానా సౌమనస-మ్ప్రజాగ్ం సౌభాగ్య-న్తనూమ్ । అగ్నేరనువ్రతా భూత్వా స-న్నహ్యే సుకృతాయ కమ్ ॥ సుప్రజసస్త్వా వయగ్ం సుపత్నీరుప- [సుపథ్నీరుప, సేదిమి ।] 16
సేదిమ । అగ్నే సపత్నదమ్భన-మదబ్ధాసో అదాభ్యమ్ ॥ ఇమం-విఁష్యామి వరుణస్య పాశం ఁయ-మబద్ధ్నీత సవితా సుకేతః । ధాతు-శ్చ యోనౌ సుకృతస్య లోకే స్యోన-మ్మే సహ పత్యా కరోమి ॥ సమాయుషా సమ్ప్రజయా సమగ్నే వర్చసా పునః । స-మ్పత్నీ పత్యా-ఽహ-ఙ్గచ్ఛే సమాత్మా తనువా మమ ॥ మహీనా-మ్పయో-ఽస్యోషధీనాగ్ం రసస్తస్య తే-ఽక్షీయమాణస్య ని- [నిః, వపామి మహీనాం] 17
ర్వపామి మహీనా-మ్పయో-ఽస్యోషధీనాగ్ం రసో-ఽదబ్ధేన త్వా చక్షుషా-ఽవేక్షే సుప్రజాస్త్వాయ తేజో-ఽసి తేజో-ఽను ప్రేహ్యగ్నిస్తే తేజో మా వి నైదగ్నే-ర్జిహ్వా-ఽసి సుభూర్దేవానా-న్ధామ్నేధామ్నే దేవేభ్యో యజుషేయజుషే భవ శుక్రమసి జ్యోతిరసి తేజో-ఽసి దేవో వః సవితో-త్పునాత్వచ్ఛిద్రేణ పవిత్రేణ వసో-స్సూర్యస్య రశ్మిభిః శుక్ర-న్త్వా శుక్రాయా-న్ధామ్నేధామ్నే దేవేభ్యో యజుషేయజుషే గృహ్ణామి జ్యోతిస్త్వా జ్యోతిష్యర్చిస్త్వా-ఽర్చిషి ధామ్నేధామ్నే దేవేభ్యో యజుషేయజుషే గృహ్ణామి ॥ 18 ॥
కృష్ణో-ఽస్యాఖరేష్ఠో-ఽగ్నయే త్వా స్వాహా వేదిరసి బర్హిషే త్వా స్వాహా బర్హిరసి స్రుగ్భ్యస్త్వా స్వాహా దివే త్వా-ఽన్తరిక్షాయ త్వా పృథివ్యై త్వా స్వధా పితృభ్య ఊర్గ్భవ బర్హిషద్భ్య ఊర్జా పృథివీ-ఙ్గచ్ఛత విష్ణో-స్స్తూపో-ఽస్యూర్ణామ్రదస-న్త్వా స్తృణామి స్వాసస్థ-న్దేవేభ్యో గన్ధర్వో-ఽసి విశ్వావసు-ర్విశ్వస్మాదీషతో యజమానస్య పరిధిరిడ ఈడిత ఇన్ద్రస్య బాహురసి- [బాహురసి, దక్షిణో] 19
దక్షిణో యజమానస్య పరిధిరిడ ఈడితో మిత్రావరుణౌ త్వోత్తరతః పరి ధత్తా-న్ధ్రువేణ ధర్మణా యజమానస్య పరిధిరిడ ఈడిత-స్సూర్యస్త్వా పురస్తా-త్పాతు కస్యాశ్చిదభిశస్త్యా వీతిహోత్ర-న్త్వా కవే ద్యుమన్తగ్ం సమిధీమహ్యగ్నే బృహన్తమద్ధ్వరే విశో యన్త్రే స్థో వసూనాగ్ం రుద్రాణా-మాదిత్యానాగ్ం సదసి సీద జుహూరుపభృ-ద్ధ్రువా-ఽసి ఘృతాచీ నామ్నా ప్రియేణ నామ్నా ప్రియే సదసి సీదైతా అసదన్-థ్సుకృతస్య లోకే తా విష్ణో పాహి పాహి యజ్ఞ-మ్పాహి యజ్ఞపతి-మ్పాహి మాం-యఁజ్ఞనియమ్ ॥ 20 ॥
భువనమసి వి ప్రథస్వాగ్నే యష్టరిద-న్నమః । జుహ్వేహ్యగ్నిస్త్వా హ్వయతి దేవయజ్యాయా ఉపభృదేహి దేవస్త్వా సవితా హ్వయతి దేవయజ్యాయా అగ్నావిష్ణూ మా వామవ క్రమిషం-విఁ జిహాథా-మ్మా మా స-న్తాప్తం-లోఁక-మ్మే లోకకృతౌ కృణుతం-విఁష్ణో-స్స్థానమసీత ఇన్ద్రో అకృణో-ద్వీర్యాణి సమారభ్యోర్ధ్వో అద్ధ్వరో దివిస్పృశమహ్రుతో యజ్ఞో యజ్ఞపతే-రిన్ద్రావాన్-థ్స్వాహా బృహద్భాః పాహి మా-ఽగ్నే దుశ్చరితాదా మా సుచరితే భజ మఖస్య శిరో-ఽసి సఞ్జ్యోతిషా జ్యోతిరఙ్క్తామ్ ॥ 21 ॥
వాజస్య మా ప్రసవేనోద్గ్రాభేణోదగ్రభీత్ । అథా సపత్నాగ్ం ఇన్ద్రో మే నిగ్రాభేణాధరాగ్ం అకః ॥ ఉద్గ్రాభ-ఞ్చ నిగ్రాభ-ఞ్చ బ్రహ్మ దేవా అవీవృధన్న్ । అథా సపత్నానిన్ద్రాగ్నీ మే విషూచీనాన్ వ్యస్యతామ్ ॥ వసుభ్యస్త్వా రుద్రేభ్యస్త్వా-ఽఽదిత్యేభ్యస్త్వా-ఽక్తగ్ం రిహాణా వియన్తు వయః ॥ ప్రజాం-యోఁని-మ్మా నిర్మృక్షమా ప్యాయన్తామాప ఓషధయో మరుతా-మ్పృషతయ-స్స్థ దివం- [దివమ్, గచ్ఛ తతో నో] 22
గచ్ఛ తతో నో వృష్టిమేరయ । ఆయుష్పా అగ్నే-ఽస్యాయుర్మే పాహి చక్షుష్పా అగ్నే-ఽసి చక్షుర్మే పాహి ధ్రువా-ఽసి య-మ్పరిధి-మ్పర్యధత్థా అగ్నే దేవ పణిభి-ర్వీయమాణః । త-న్త ఏతమను జోష-మ్భరామి నేదేష త్వదపచేతయాతై యజ్ఞస్య పాథ ఉప సమితగ్ం సగ్గ్స్రావభాగా-స్స్థేషా బృహన్తః ప్రస్తరేష్ఠా బర్హిషదశ్చ [ ] 23
దేవా ఇమాం-వాఁచమభి విశ్వే గృణన్త ఆసద్యాస్మి-న్బర్హిషి మాదయద్ధ్వమగ్నే-ర్వామపన్నగృహస్య సదసి సాదయామి సుమ్నాయ సుమ్నినీ సుమ్నే మా ధత్త-న్ధురి ధర్యౌ పాతమగ్నే ఽదబ్ధాయో ఽశీతతనో పాహి మా-ఽద్య దివః పాహి ప్రసిత్యై పాహి దురిష్ట్యై పాహి దురద్మన్యై పాహి దుశ్చరితాదవిష-న్నః పితు-ఙ్కృణు సుషదా యోనిగ్గ్ స్వాహా దేవా గాతువిదో గాతుంవిఁత్త్వా గాతు మిత మనసస్పత ఇమ-న్నో దేవ దేవేషు యజ్ఞగ్గ్ స్వాహా వాచి స్వాహా వాతే ధాః ॥ 24 ॥
ఉభా వామిన్ద్రాగ్నీ ఆహువద్ధ్యా ఉభా రాధస-స్సహ మాదయద్ధ్యై । ఉభా దాతారావిషాగ్ం రయీణాముభా వాజస్య సాతయే హువే వామ్ ॥ అశ్రవగ్ం హి భూరిదావత్తరా వాం-విఁజామాతురుత వా ఘా స్యాలాత్ । అథా సోమస్య ప్రయతీ యువభ్యామిన్ద్రాగ్నీ స్తోమ-ఞ్జనయామి నవ్యమ్ ॥ ఇన్ద్రాగ్నీ నవతి-మ్పురో దాసపత్నీరధూనుతమ్ । సాకమేకేన కర్మణా ॥ శుచి-న్ను స్తోమ-న్నవజాత-మద్యేన్ద్రాగ్నీ వృత్రహణా జుషేథామ్ ॥ 25 ॥
మృడాతీదృశే ॥ క్షేత్రస్య పతే మధుమన్త-మూర్మి-న్ధేనురివ పయో అస్మాసు ధుక్ష్వ । మధుశ్చుత-ఙ్ఘృతమివ సుపూత-మృతస్య నః పతయో మృడయన్తు ॥ అగ్నే నయ సుపథా రాయే అస్మాన్. విశ్వాని దేవ వయునాని విద్వాన్ । యుయోద్ధ్యస్మ-జ్జుహురాణమేనో భూయిష్ఠా-న్తే నమఉక్తిం-విఁధేమ ॥ ఆ దేవానామపి పన్థా-మగన్మ యచ్ఛక్నవామ తదను ప్రవోఢుమ్ । అగ్ని-ర్విద్వాన్-థ్స యజా- [స యజాత్, సేదు హోతా సో] 27
థ్సేదు హోతా సో అద్ధ్వరాన్-థ్స ఋతూన్ కల్పయాతి ॥ యద్వాహిష్ఠ-న్తదగ్నయే బృహదర్చ విభావసో । మహిషీవ త్వద్రయిస్త్వద్వాజా ఉదీరతే ॥ అగ్నే త్వ-మ్పారయా నవ్యో అస్మాన్-థ్స్వస్తిభిరతి దుర్గాణి విశ్వా । పూశ్చ పృథ్వీ బహులా న ఉర్వీ భవా తోకాయ తనయాయ శం-యోః ఁ॥ త్వమగ్నే వ్రతపా అసి దేవ ఆ మర్త్యేష్వా । త్వం-యఁజ్ఞేష్వీడ్యః ॥ యద్వో వయ-మ్ప్రమినామ వ్రతాని విదుషా-న్దేవా అవిదుష్టరాసః । అగ్నిష్ట-ద్విశ్వమా పృణాతి విద్వాన్. యేభి-ర్దేవాగ్ం ఋతుభిః కల్పయాతి ॥ 28 ॥
(జుషేథామా - స నో - యజా - దా - త్రయోవిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 14)
(ఇషే త్వా - యజ్ఞస్య - శున్ధధ్వం - కర్మణే వాం - దేవో-ఽవధూతం - ధుష్టిః - సం-వఁపా- మ్యా దదే - ప్రత్యుష్టం - కృష్ణో-ఽసి - భువనమసి - వాజస్యోభా వాం - చతుర్దశ )
(ఇషే - దృగ్ంహ - భువన - మష్టావిగ్ంశతిః )
(ఇషే త్వా, కల్పయాతి)
॥ హరిః ఓమ్ ॥
॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-మ్ప్రథమకాణ్డే ప్రథమః ప్రశ్న-స్సమాప్తః ॥
