Lord Agni

4.4 - రశ్మిరసి క్షయాయ త్వా - కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ సంహితా పాఠః

(Rashmirasi Kshayaya Tva - Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita in Telugu)

From Krishna Yajurveda

This sacred text originates from the fourth kanda of the Taittiriya Samhita of the Krishna Yajurveda. It is a part of the ritualistic instructions for the construction of the sacred fire altar (citi). The verses serve as an invocation to the divine energy of fire, connecting the cosmic elements of space, sky, and earth to the practitioner. Chanting these ancient Vedic mantras is believed to bestow spiritual stability, cosmic harmony, and prosperity. It is a foundational liturgical passage utilized by priests to sanctify the ritual space and establish a profound connection between the human realm and divine cosmic forces.

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థకాణ్డే చతుర్థః ప్రశ్నః - పఞ్చమచితిశేషనిరూపణం
ఓ-న్నమః పరమాత్మనే, శ్రీ మహాగణపతయే నమః,
శ్రీ గురుభ్యో నమః । హరిః ఓమ్ ॥
రశ్మిరసి క్షయాయ త్వా క్షయ-ఞ్జిన్వ ప్రేతిరసి ధర్మాయ త్వా ధర్మ-ఞ్జిన్వాన్వితిరసి దివే త్వా దివ-ఞ్జిన్వ సన్ధిరస్యన్తరిక్షాయ త్వా-ఽన్తరిక్ష-ఞ్జిన్వ ప్రతిధిరసి పృథివ్యై త్వా పృథివీ-ఞ్జిన్వ విష్టభోం-ఽసి వృష్ట్యై త్వా వృష్టి-ఞ్జిన్వ ప్రవా-ఽస్యహ్నే త్వా-ఽహర్జిన్వాను వా-ఽసి రాత్రియై త్వా రాత్రి-ఞ్జిన్వో శిగసి [రాత్రి-ఞ్జిన్వో శిగసి, వసుభ్యస్త్వా] 1
వసుభ్యస్త్వా వసూఞ్జిన్వ ప్రకేతో-ఽసి రుద్రేభ్యస్త్వా రుద్రాఞ్జిన్వ సుదీతిరస్యాదిత్యేభ్యస్త్వా ఽఽదిత్యాఞ్జిన్వౌజో-ఽసి పితృభ్యస్త్వా పితౄఞ్జిన్వ తన్తురసి ప్రజాభ్యస్త్వా ప్రజా జిన్వ పృతనాషాడసి పశుభ్యస్త్వా పశూఞ్జిన్వ రేవదస్యోషధీభ్య-స్త్వౌషధీ-ర్జిన్వాభిజిదసి యుక్తగ్రావేన్ద్రాయ త్వేన్ద్ర-ఞ్జిన్వాధిపతిరసి ప్రాణాయ [ప్రాణాయ, త్వా ప్రాణ-ఞ్జిన్వ] 2
త్వా ప్రాణ-ఞ్జిన్వ యన్తా-ఽస్యపానాయ త్వా-ఽపాన-ఞ్జిన్వ సగ్ంసర్పో-ఽసి చక్షుషే త్వా చక్షుర్జిన్వ వయోధా అసి శ్రోత్రాయ త్వా శ్రోత్ర-ఞ్జిన్వ త్రివృదసి ప్రవృదసి సంవృఁదసి వివృదసి సగ్ంరోహో-ఽసి నీరోహో-ఽసి ప్రరోహో-ఽస్యనురోహో-ఽసి వసుకో-ఽసి వేషశ్రిరసి వస్యష్టిరసి ॥ 3 ॥
(ఉశిగసి - ప్రాణాయ - త్రిచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 1)
రాజ్ఞ్యసి ప్రాచీ దిగ్వసవస్తే దేవా అధిపతయో-ఽగ్నిర్హేతీనా-మ్ప్రతిధర్తా త్రివృ-త్త్వా స్తోమః పృథివ్యాగ్ శ్రయత్వాజ్య-ముక్థమవ్యథయ-థ్స్తభ్నాతు రథన్తరగ్ం సామ ప్రతిష్ఠిత్యై విరాడసి దక్షిణా దిగ్రుద్రాస్తే దేవా అధిపతయ ఇన్ద్రో హేతీనా-మ్ప్రతిధర్తా పఞ్చదశస్త్వా స్తోమః పృథివ్యాగ్ శ్రయతు ప్ర-ఉగముక్థ-మవ్యథయ-థ్స్తభ్నాతు బృహ-థ్సామ ప్రతిష్ఠిత్యై సమ్రాడసి ప్రతీచీ ది- [దిక్, ఆదిత్యాస్తే] 4
-గాదిత్యాస్తే దేవా అధిపతయ-స్సోమో హేతీనా-మ్ప్రతిధర్తా సప్తదశస్త్వా స్తోమః పృథివ్యాగ్ శ్రయతు మరుత్వతీయముక్థ-మవ్యథయ-థ్స్తభ్నాతు వైరూపగ్ం సామ ప్రతిష్ఠిత్యాయై స్వరాడస్యుదీచీ దిగ్ విశ్వే తే దేవా అధిపతయో వరుణో హేతీనా-మ్ప్రతిధర్తైకవిగ్ంశ స్త్వా స్తోమః పృథివ్యాగ్ శ్రయతు నిష్కేవల్య-ముక్థమవ్యథయ-థ్స్తభ్నాతు వైరాజగ్ం సామ ప్రతిష్ఠిత్యా అధిపత్న్యసి బృహతీ దిమ్మరుతస్తే దేవా అధిపతయో [అధిపతయః, బృహస్పతిర్హేతీ-] 5
బృహస్పతిర్హేతీనా-మ్ప్రతిధర్తా త్రిణవత్రయస్త్రిగ్ంశౌ త్వా స్తోమౌ పృథివ్యాగ్ శ్రయతాం-వైఁశ్వదేవాగ్నిమారుతే ఉక్థే అవ్యథయన్తీ స్తభ్నీతాగ్ం శాక్వరరైవతే సామనీ ప్రతిష్ఠిత్యా అన్తరిక్షాయర్షయస్త్వా ప్రథమజా దేవేషు దివో మాత్రయా వరిణా ప్రథన్తు విధర్తా చాయమధిపతిశ్చ తే త్వా సర్వే సంవిఁదానా నాకస్య పృష్ఠే సువర్గే లోకే యజమాన-ఞ్చ సాదయన్తు ॥ 6 ॥
(ప్రతీచీ దిం - మరుతస్తే దేవా అధిపతయ - శ్చత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 2)
అయ-మ్పురో హరికేశ-స్సూర్యరశ్మిస్తస్య రథగృథ్సశ్చ రథౌజాశ్చ సేనాని గ్రామణ్యౌ పుఞ్జికస్థలా చ కృతస్థలా చాఫ్సరసౌ యాతుధానా హేతీ రక్షాగ్ంసి ప్రహేతి రయ-న్దక్షిణా విశ్వ కర్మా తస్య రథస్వనశ్చ రథేచిత్రశ్చ సేనాని గ్రామణ్యౌ మేనకా చ సహజన్యా చాఫ్సరసౌ దంణవః పశవో హేతిః పౌరుషేయో వధః ప్రహేతి రయ-మ్పశ్చా-ద్విశ్వవ్యచా స్తస్య రథ ప్రోతశ్చా-సమరథశ్చ సేనాని గ్రామణ్యౌ ప్రమ్లోచన్తీ చా- [ప్రమ్లోచన్తీ చ, అనుమ్లోచన్తీ-] 7
-ఽనుమ్లోచన్తీ-చాఫ్సరసౌ సర్పా హేతి ర్వ్యాఘ్రాః ప్రహేతి రయ ముత్తరా-థ్సంయఁద్- వసుస్తస్య సేనజిచ్చ సుషేణశ్చ సేనాని గ్రామణ్యౌ విశ్వాచీ చ ఘృతాచీ చాఫ్సరసా వాపో హేతి ర్వాతః ప్రహేతి రయముపర్య ర్వాగ్వ-సుస్తస్య తార్క్ష్య-శ్చారిష్ట-నేమిశ్చ సేనాని గ్రామణ్యా వుర్వశీ చ పూర్వచిత్తిశ్చా-ఫ్సరసౌ విద్యుద్ధేతిర-వస్ఫూర్జ-న్ప్రహేతి స్తేభ్యో నమస్తే నో మృడయన్తు తే య- [తే యమ్, ద్విష్మో] 8
-న్ద్విష్మో యశ్చ నో ద్వేష్టి తం-వోఁ జమ్భే దధామ్యాయోస్త్వా సదనే సాదయామ్యవత శ్ఛాయాయా-న్నమః సముద్రాయ నమః సముద్రస్య చక్షసే పరమేష్ఠీ త్వా సాదయతు దివః పృష్ఠే వ్యచస్వతీ-మ్ప్రథస్వతీం-విఁభూమతీ-మ్ప్రభూమతీ-మ్పరిభూమతీ-న్దివం-యఁచ్ఛ దివ-న్దృగ్ంహ దివ-మ్మా హిగ్ంసీర్విశ్వస్మై ప్రాణాయాపానాయ వ్యానాయోదానాయ ప్రతిష్ఠాయై చరిత్రాయ సూర్యస్త్వా-ఽభి పాతు మహ్యా స్వస్త్యా ఛర్దిషా శన్తమేన తయా దేవతయా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా సీద ॥ ప్రోథదశ్వో న యవసే అవిష్యన్. యదా మహ-స్సఁవరణా-ద్వ్యస్థాత్ । ఆదస్య వాతో అను వాతి శోచిరధ స్మ తే వ్రజన-ఙ్కృష్ణమస్తి ॥ 9 ॥
(ప్రమ్లోచన్తీ చ - యగ్గ్ - స్వస్త్యా - ఽష్టావిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 3)
అగ్నిర్మూర్ధా దివః కకు-త్పతిః పృథివ్యా అయమ్ । అపాగ్ం రేతాగ్ంసి జిన్వతి ॥ త్వామగ్నే పుష్కరాదద్ధ్యథర్వా నిరమన్థత । మూర్ధ్నో విశ్వస్య వాఘతః ॥ అయమగ్ని-స్సహస్రిణో వాజస్య శతినస్పతిః । మూర్ధా కవీ రయీణామ్ ॥ భువో యజ్ఞస్య రజసశ్చ నేతా యత్రా నియుద్భి-స్సచసే శివాభిః । దివి మూర్ధాన-న్దధిషే సువర్షా-ఞ్జిహ్వామగ్నే చకృషే హవ్యవాహమ్ ॥ అబోద్ధ్యగ్ని-స్సమిధా జనానా- [జనానామ్, ప్రతి] 10
-మ్ప్రతి ధేనుమివా యతీముషాసమ్ । యహ్వా ఇవ ప్రవయా ముజ్జిహానాః ప్ర భానవః సిస్రతే నాకమచ్ఛ ॥ అవోచామ కవయే మేద్ధ్యాయ వచో వన్దారు వృషభాయ వృష్ణే । గవిష్ఠిరో నమసా స్తోమమగ్నౌ దివీవ రుక్మముర్వ్యఞ్చమశ్రేత్ ॥ జనస్య గోపా అజనిష్ట జాగృవిరగ్ని-స్సుదక్షః సువితాయ నవ్యసే । ఘృతప్రతీకో బృహతా దివిస్పృశా ద్యుమద్వి భాతి భరతేభ్య-శ్శుచిః ॥ త్వామగ్నే అఙ్గిరసో [అఙ్గిరసః, గుహా హితమన్వ-] 11
గుహా హితమన్వ-విన్దఞ్ఛిశ్రియాణం-వఁనేవనే । స జాయసే మథ్యమాన-స్సహో మహ-త్త్వామాహు-స్సహసస్పుత్రమఙ్గిరః ॥ యజ్ఞస్య కేతు-మ్ప్రథమ-మ్పురోహితమగ్ని-న్నరస్త్రిషధస్థే సమిన్ధతే । ఇన్ద్రేణ దేవై-స్సరథగ్ం స బర్హిషి సీదన్ని హోతా యజథాయ సుక్రతుః ॥ త్వా-ఞ్చిత్రశ్రవస్తమ హవన్తే విక్షు జన్తవః । శోచిష్కేశ-మ్పురుప్రియాగ్నే హవ్యాయ వోఢవే ॥ సఖాయ-స్సంవః ఁసమ్యఞ్చ-మిషగ్గ్- [-మిషమ్, స్తోమ-ఞ్చాగ్నయే ।] 12
-స్తోమ-ఞ్చాగ్నయే । వర్షిష్ఠాయ క్షితీనామూర్జో నప్త్రే సహస్వతే ॥ సగ్ంసమిద్యువసే వృషన్నగ్నే విశ్వాన్యర్య ఆ । ఇడస్పదే సమిద్ధ్యసే స నో వసూన్యా భర ॥ ఏనా వో అగ్ని-న్నమసోర్జో నపాతమా హువే । ప్రియ-ఞ్చేతిష్ఠమరతిగ్గ్ స్వద్ధ్వరం-విఁశ్వస్య దూతమమృతమ్ ॥ స యోజతే అరుషో విశ్వభోజసా స దుద్రవ-థ్స్వాహుతః । సుబ్రహ్మా యజ్ఞ-స్సుశమీ [యజ్ఞ-స్సుశమీ, వసూనా-] 13
వసూనా-న్దేవగ్ం రాధో జనానామ్ ॥ ఉదస్య శోచిరస్థాదా-జుహ్వానస్య మీఢుషః । ఉద్ధమాసో అరుషాసో దివిస్పృశ-స్సమగ్నిమిన్ధతే నరః ॥ అగ్నే వాజస్య గోమత ఈశాన-స్సహసో యహో । అస్మే ధేహి జాతవేదో మహి శ్రవః ॥ స ఇధానో వసుష్కవి-రగ్నిరీడేన్యో గిరా । రేవదస్మభ్య-మ్పుర్వణీక దీదిహి ॥ క్షపో రాజన్నుత త్మనా-ఽగ్నే వస్తోరుతోషసః । స తిగ్మజమ్భ [ ] 14
రక్షసో దహ ప్రతి ॥ ఆ తే అగ్న ఇధీమహి ద్యుమన్త-న్దేవాజరమ్ । యద్ధ స్యా తే పనీయసీ సమి-ద్దీదయతి ద్యవీషగ్గ్ స్తోతృభ్య ఆ భర ॥ ఆ తే అగ్న ఋచా హవి-శ్శుక్రస్య జ్యోతిషస్పతే । సుశ్చన్ద్ర దస్మ విశ్పతే హవ్యవా-ట్తుభ్యగ్ం హూయత ఇషగ్గ్ స్తోతృభ్య ఆ భర ॥ ఉభే సుశ్చన్ద్ర సర్పిషో దర్వీ శ్రీణీష ఆసని । ఉతో న ఉ-త్పుపూర్యా [ఉ-త్పుపూర్యాః, ఉక్థేషు] 15
ఉక్థేషు శవసస్పత ఇషగ్గ్ స్తోతృభ్య ఆ భర ॥ అగ్నే తమద్యాశ్వ-న్న స్తోమైః క్రతు-న్న భద్రగ్ం హృదిస్పృశమ్ । ఋద్ధ్యామా త ఓహైః ॥ అధా హ్యగ్నే క్రతోర్భద్రస్య దక్షస్య సాధోః । రథీర్-ఋతస్య బృహతో బభూథ ॥ ఆభిష్టే అద్య గీర్భిర్గృణన్తో-ఽగ్నే దాశేమ । ప్ర తే దివో న స్తనయన్తి శుష్మాః ॥ ఏభిర్నో అర్కైర్భవా నో అర్వా- [అర్వాఙ్, సువర్న జ్యోతిః ।] 16
-ఙ్ఖ్సువర్న జ్యోతిః । అగ్నే విశ్వేభి-స్సుమనా అనీకైః ॥ అగ్నిగ్ం హోతార-మ్మన్యే దాస్వన్తం-వఁసో-స్సూనుగ్ం సహసో జాతవేదసమ్ । విప్ర-న్న జాతవేదసమ్ । య ఊర్ధ్వయా స్వద్ధ్వరో దేవో దేవాచ్యా కృపా । ఘృతస్య విభ్రాష్టిమను శుక్రశోచిష ఆజుహ్వానస్య సర్పిషః ॥ అగ్నే త్వ-న్నో అన్తమః । ఉత త్రాతా శివో భవ వరూథ్యః ॥ త-న్త్వా శోచిష్ఠ దీదివః । సుమ్నాయ నూనమీమహే సఖిభ్యః ॥ వసురగ్నిర్వసుశ్రవాః । అచ్ఛా నక్షి ద్యుమత్తమో రయి-న్దాః ॥ 17 ॥
(జనానా - మఙ్గిరస - ఇషగ్ం - సుశమీ - తిగ్మజమ్భ - పుపూర్యా - అర్వాం - వసుశ్రవాః - పఞ్చ చ) (అ. 4)
ఇన్ద్రాగ్నిభ్యా-న్త్వా సయుజా యుజా యునజ్మ్యా ఘారాభ్యా-న్తేజసా వర్చసో క్థేభి-స్స్తోమేభి శ్ఛన్దోభీ రయ్యై పోషాయ సజాతానా-మ్మద్ధ్యమస్థేయాయ మయా త్వా సయుజా యుజా యునజ్మ్యబా-న్దులా నితత్ని రభ్రయన్తీ మేఘయన్తీ వర్షయన్తీ చుపుణీకా నామాసి ప్రజాపతినా త్వా విశ్వాభిర్ధీభిరుప దధామి పృథివ్యుదపురమన్నేన విష్టా మనుష్యాస్తే గోప్తారో ఽగ్నిర్వియత్తో-ఽస్యాం సా తామహ-మ్ప్ర పద్యే సా [ ] 18
మే శర్మ చ వర్మ చాస్త్వధి ద్యౌరన్తరిక్ష-మ్బ్రహ్మణా విష్టా మరుతస్తే గోప్తారో వాయుర్వియత్తో-ఽస్యా-న్తామహ-మ్ప్ర పద్యే సా మే శర్మ చ వర్మ చాస్తు ద్యౌరపరాజితా-ఽమృతేన విష్టా-ఽఽదిత్యాస్తే గోప్తార-స్సూర్యో వియత్తో-ఽస్యా-న్తామహ-మ్ప్ర పద్యే సా మే శర్మ చ వర్మ చాస్తు ॥ 19 ॥
(సా - ఽష్టాచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 5)
బృహస్పతిస్త్వా సాదయతు పృథివ్యాః పృష్ఠే జ్యోతిష్మతీం-విఁశ్వస్మై ప్రాణాయాపానాయ విశ్వ-ఞ్జ్యోతిర్యచ్ఛా- గ్నిస్తే-ఽధిపతి ర్విశ్వకర్మా త్వా సాదయత్వన్తరిక్షస్య పృష్ఠే జ్యోతిష్మతీం-విఁశ్వస్మై ప్రాణాయాపానాయ విశ్వ-ఞ్జ్యోతిర్యచ్ఛ వాయుస్తే-ఽధిపతిః ప్రజాపతిస్త్వా సాదయతు దివః పృష్ఠే జ్యోతిష్మతీం-విఁశ్వస్మై ప్రాణాయాపానాయ విశ్వ-ఞ్జ్యోతిర్యచ్ఛ పరమేష్ఠీ తే-ఽధిపతిః పురోవాతసనిరస్య భ్రసనిరసి విద్యుథ్సని- [విద్యుథ్సనిః, అసి స్తనయిత్నుసనిరసి] 20
-రసి స్తనయిత్నుసనిరసి వృష్టిసనిరస్య-గ్నేర్యాన్యసి దేవానామగ్నే యాన్యసి వాయోర్యాన్యసి దేవానాం-వాఁయోయాన్యస్యన్తరిక్షస్య యాన్యసి దేవానా- మన్తరిక్షయాన్యస్య-న్తరిక్షమస్యన్తరిక్షాయ త్వా సలిలాయ త్వా సర్ణీకాయ త్వా సతీకాయ త్వా కేతాయ త్వా ప్రచేతసే త్వా వివస్వతే త్వా దివస్త్వా జ్యోతిష ఆదిత్యేభ్యస్త్వర్చే త్వా రుచే త్వా ద్యుతే త్వా భాసే త్వా జ్యోతిషే త్వా యశోదా-న్త్వా యశసి తేజోదా-న్త్వా తేజసి పయోదా-న్త్వా పయసి వర్చోదా-న్త్వా వర్చసి ద్రవిణోదా-న్త్వా ద్రవిణే సాదయామి తేనర్షిణా తేన బ్రహ్మణా తయా దేవతయా-ఽఙ్గిరస్వ-ద్ధ్రువా సీద ॥ 21 ॥
(విద్యుథ్సని - ర్ద్యుతే త్వై - కాన్న త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 6)
భూయస్కృదసి వరివస్కృదసి ప్రాచ్యస్యూర్ధ్వా-ఽస్య-న్తరిక్షసదస్య-న్తరిక్షే సీదా-ఫ్సుషదసి శ్యేనసదసి గృద్ధ్రసదసి సుపర్ణసదసి నాకసదసి పృథివ్యాస్త్వా ద్రవిణే సాదయామ్య-న్తరిక్షస్య త్వా ద్రవిణే సాదయామి దివస్త్వా ద్రవిణే సాదయామి దిశా-న్త్వా ద్రవిణే సాదయామి ద్రవిణోదా-న్త్వా ద్రవిణే సాదయామి ప్రాణ-మ్మే పాహ్య-పాన-మ్మే పాహి వ్యాన-మ్మే [వ్యాన-మ్మే, పాహ్యాయుర్మే పాహి] 22
పాహ్యాయుర్మే పాహి విశ్వాయుర్మే పాహి సర్వాయుర్మే పాహ్యగ్నే య-త్తే పరగ్ం హృన్నామ తావేహి సగ్ం రభావహై పాఞ్చ జన్యేష్వ-ప్యేద్ధ్యగ్నే యావా అయావా ఏవా ఊమా-స్సబ్ద-స్సగర-స్సుమేకః ॥ 23 ॥
(వ్యాన-మ్మే-ద్వాత్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 7)
అగ్నినా విశ్వాషాట్ సూర్యేణ స్వరా-ట్క్రత్వా శచీపతిర్-ఋషభేణ త్వష్టా యజ్ఞేన మఘవా-న్దక్షిణయా సువర్గో మన్యునా వృత్రహా సౌహార్ద్యేన తనూధా అన్నేన గయః పృథివ్యా-ఽసనో దృగ్భిరన్నాదో వషట్కారేణర్ధ-స్సామ్నా తనూపా విరాజా జ్యోతిష్మా-న్బ్రహ్మణా సోమపా గోభిర్యజ్ఞ-న్దాధార క్షత్రేణ మనుష్యా-నశ్వేన చ రథేన చ వజ్ర్యృతుభిః ప్రభు-స్సంవఁథ్సరేణ పరిభూ స్తపసా-ఽనాధృష్ట-స్సూర్య-స్స-న్తనూభిః ॥ 24 ॥
(అగ్ని - రైకాన్న పఞ్చాశత్) (అ. 8)
ప్రజాపతిర్మనసా ఽన్ధో-ఽచ్ఛేతో ధాతా దీక్షాయాగ్ం సవితా భృత్యా-మ్పూషా సోమక్రయణ్యాం-వఁరుణ ఉపనద్ధో ఽసురః క్రీయమాణో మిత్రః క్రీత-శ్శిపివిష్ట ఆసాదితో నరన్ధిషః ప్రోహ్యమాణో ఽధిపతిరాగతః ప్రజాపతిః ప్రణీయమానో ఽగ్నిరాగ్నీద్ధ్రే బృహస్పతిరాగ్నీద్ధ్రా-త్ప్రణీయమాన ఇన్ద్రో హవిర్ధానే ఽదితిరాసాదితో విష్ణురుపావహ్రియమాణో ఽథర్వోపోత్తో యమో-ఽభిషుతో ఽపూతపా ఆధూయమానో వాయుః పూయమానో మిత్రః, క్షీరశ్రీర్మన్థీ సక్తుశ్రీర్వైశ్వదేవ ఉన్నీతో రుద్ర ఆహుతో వాయురావృత్తో నృచక్షాః ప్రతిఖ్యాతో భక్ష ఆగతః పితృణా-న్నారాశగ్ంసో ఽసురాత్త-స్సిన్ధుర-వభృథమవప్రయన్-థ్సముద్రో ఽవగత-స్సలిలః ప్రప్లుత-స్సువరుదృచ-ఙ్గతః ॥ 25 ॥
(రుద్ర - ఏకవిగ్ంశతిశ్చ) (అ. 9)
కృత్తికా నక్షత్ర-మగ్నిర్దేవతా-ఽగ్నే రుచః స్థ ప్రజాపతేర్ధాతు-స్సోమస్యర్చే త్వా రుచే త్వా ద్యుతే త్వా భాసే త్వా జ్యోతిషే త్వా రోహిణీ నక్షత్ర-మ్ప్రజాపతిర్దేవతా మృగశీర్ష-న్నక్షత్రగ్ం సోమో దేవతా ఽఽర్ద్రా నక్షత్రగ్ం రుద్రో దేవతా పునర్వసూ నక్షత్రమదితిర్దేవతా- తిష్యో నక్షత్ర-మ్బృహస్పతిర్దేవతా ఽఽశ్రేషా నక్షత్రగ్ం సర్పా దేవతా మఘా నక్షత్ర-మ్పితరో దేవతా ఫల్గునీ నక్షత్ర- [నక్షత్రమ్, అర్యమా] 26
-మర్యమా దేవతా ఫల్గునీ నక్షత్ర-మ్భగో దేవతా హస్తో నక్షత్రగ్ం సవితా దేవతా చిత్రా నక్షత్రమిన్ద్రో దేవతా స్వాతీ నక్షత్రం-వాఁయుర్దేవతా విశాఖే నక్షత్రమిన్ద్రాగ్నీ దేవతా ఽనూరాధా నక్షత్ర-మ్మిత్రో దేవతా రోహిణీ నక్షత్రమిన్ద్రో దేవతా విచృతౌ నక్షత్ర-మ్పితరో దేవతా ఽషాఢా నక్షత్రమాపో దేవతా ఽషాఢా నక్షత్రం-విఁశ్వే దేవా దేవతా శ్రోణా నక్షత్రం-విఁష్ణుర్దేవతా శ్రవిష్ఠా నక్షత్రం-వఁసవో [నక్షత్రం-వఁసవః, దేవతా] 27
దేవతా శతభిష-న్నక్షత్రమిన్ద్రో దేవతా ప్రోష్ఠపదా నక్షత్రమజ ఏకపా-ద్దేవతా ప్రోష్ఠపదా నక్షత్రమహిర్బుద్ధ్నియో దేవతా రేవతీ నక్షత్ర-మ్పూషా దేవతా ఽశ్వయుజౌ నక్షత్రమశ్వినౌ దేవతా ఽపభరణీర్నక్షత్రం-యఁమో దేవతా, పూర్ణా పశ్చాద్య-త్తే దేవా అదధుః ॥ 28 ॥
(ఫల్గునీ నక్షత్రం - ఁవసవ - స్త్రయస్త్రిగ్ంశచ్చ) (అ. 10)
మధుశ్చ మాధవశ్చ వాసన్తికావృతూ శుక్రశ్చ శుచిశ్చ గ్రైష్మావృతూ నభశ్చ నభస్యశ్చ వార్షికావృతూ ఇషశ్చోర్జశ్చ శారదావృతూ సహశ్చ సహస్యశ్చ హైమన్తికావృతూ తపశ్చ తపస్యశ్చ శైశిరావృతూ అగ్నేరన్త-శ్శ్లేషో-ఽసి కల్పేతా-న్ద్యావాపృథివీ కల్పన్తామాప ఓషధీః కల్పన్తామగ్నయః పృథమ్మమ జ్యైష్ఠ్యయ సవ్రతా [సవ్రతాః, యే-ఽగ్నయ-] 29
యే-ఽగ్నయ-స్సమనసో-ఽన్తరా ద్యావాపృథివీ శైశిరావృతూ అభి కల్పమానా ఇన్ద్రమివ దేవా అభి సంవిఁశన్తు సంయఁచ్చ ప్రచేతాశ్చాగ్నే-స్సోమస్య సూర్యస్యో-గ్రా చ భీమా చ పితృణాం-యఁమస్యేన్ద్రస్య ధ్రువా చ పృథివీ చ దేవస్య సవితుర్మరుతాం-వఁరుణస్య ధర్త్రీ చ ధరిత్రీ చ మిత్రావరుణయో ర్మిత్రస్య ధాతుః ప్రాచీ చ ప్రతీచీ చ వసూనాగ్ం రుద్రాణా- [రుద్రాణామ్, ఆదిత్యానా-న్తే] 30
-మాదిత్యానా-న్తే తే-ఽధిపతయస్తేభ్యో నమస్తే నో మృడయన్తు తే య-న్ద్విష్మో యశ్చ నో ద్వేష్టి తం-వోఁ జమ్భే దధామి సహస్రస్య ప్రమా అసి సహస్రస్య ప్రతిమా అసి సహస్రస్య విమా అసి సహస్రస్యోన్మా అసి సాహస్రో-ఽసి సహస్రాయ త్వేమా మే అగ్న ఇష్టకా ధేనవః సన్త్వేకా చ శత-ఞ్చ సహస్ర-ఞ్చాయుత-ఞ్చ [ ] 31
నియుత-ఞ్చ ప్రయుత-ఞ్చార్బుద-ఞ్చ న్యర్బుద-ఞ్చ సముద్రశ్చ మద్ధ్య-ఞ్చాన్తశ్చ పరార్ధశ్చేమా మే అగ్న ఇష్టకా ధేనవః సన్తు షష్ఠి-స్సహస్రమయుత-మక్షీయమాణా ఋతస్థా స్థర్తావృధో ఘృతశ్చుతో మధుశ్చుత ఊర్జస్వతీ-స్స్వధావినీస్తా మే అగ్న ఇష్టకా ధేనవః సన్తు విరాజో నామ కామదుఘా అముత్రాముష్మిన్ ఁలోకే ॥ 32 ॥
(సవ్రతా - రుద్రాణా - మయుతఞ్చ - పఞ్చచత్వారిగ్ంశచ్చ) (అ. 11)
సమి-ద్దిశామాశయా న-స్సువర్విన్మధోరతో మాధవః పాత్వస్మాన్ । అగ్నిర్దేవో దుష్టరీతురదాభ్య ఇద-ఙ్క్షత్రగ్ం రక్షతు పాత్వస్మాన్ ॥ రథన్తరగ్ం సామభిః పాత్వస్మా-న్గాయత్రీ ఛన్దసాం-విఁశ్వరూపా । త్రివృన్నో విష్ఠయా స్తోమో అహ్నాగ్ం సముద్రో వాత ఇదమోజః పిపర్తు ॥ ఉగ్రా దిశామభి-భూతిర్వయోధా-శ్శుచిః శుక్రే అహన్యోజసీనా । ఇన్ద్రాధిపతిః పిపృతాదతో నో మహి [ ] 33
క్షత్రం-విఁశ్వతో ధారయేదమ్ ॥ బృహ-థ్సామ క్షత్రభృ-ద్వృద్ధ వృష్ణియ-న్త్రిష్టుభౌజః శుభిత ముగ్రవీరమ్ । ఇన్ద్ర స్తోమేన పఞ్చదశేన మద్ధ్యమిదం-వాఁతేన సగరేణ రక్ష ॥ ప్రాచీ దిశాగ్ం సహయశా యశస్వతీ విశ్వే దేవాః ప్రావృషా ఽహ్నాగ్ం సువర్వతీ । ఇద-ఙ్క్షత్ర-న్దుష్టరమస్త్వోజో ఽనాధృష్టగ్ం సహస్రియగ్ం సహస్వత్ ॥ వైరూపే సామన్నిహ తచ్ఛకేమ జగత్యైనం-విఁక్ష్వా వేశయామః । విశ్వే దేవా-స్సప్తదశేన [సప్తదశేన, వర్చ ఇద-ఙ్క్షత్రగ్ం] 34
వర్చ ఇద-ఙ్క్షత్రగ్ం సలిలవాతముగ్రమ్ ॥ ధర్త్రీ దిశా-ఙ్క్షత్రమిద-న్దాధారోపస్థా-ఽఽశానా-మ్మిత్రవదస్త్వోజః । మిత్రావరుణా శరదా-ఽహ్నా-ఞ్చికిత్నూ అస్మై రాష్ట్రాయ మహి శర్మ యచ్ఛతమ్ ॥ వైరాజే సామన్నధి మే మనీషా-ఽనుష్టుభా సమ్భృతం-వీఁర్యగ్ం సహః । ఇద-ఙ్క్షత్ర-మ్మిత్రవదార్ద్రదాను మిత్రావరుణా రక్షత-మాధిపత్యైః ॥ సమ్రా-డ్దిశాగ్ం సహసామ్నీ సహస్వత్యృతుర్హేమన్తో విష్ఠయా నః పిపర్తు । అవస్యువాతా [అవస్యువాతాః, బృహతీర్ను] 35
బృహతీర్ను శక్వరీరిమం-యఁజ్ఞమవన్తు నో ఘృతాచీః ॥ సువర్వతీ సుదుఘా నః పయస్వతీ దిశా-న్దేవ్యవతు నో ఘృతాచీ । త్వ-ఙ్గోపాః పురఏతోత పశ్చా-ద్బృహస్పతే యామ్యాం-యుఁఙ్గ్ధి వాచమ్ ॥ ఊర్ధ్వా దిశాగ్ం రన్తిరాశౌషధీనాగ్ం సంవఁథ్సరేణ సవితా నో అహ్నామ్ । రేవ-థ్సామాతిచ్ఛన్దా ఉ ఛన్దో-ఽజాత శత్రు-స్స్యోనా నో అస్తు ॥ స్తోమత్రయస్త్రిగ్ంశే భువనస్య పత్ని వివస్వద్వాతే అభి నో [అభి నః, గృణాహి ।] 36
గృణాహి । ఘృతవతీ సవితరాధిపత్యైః పయస్వతీ రన్తిరాశా నో అస్తు ॥ ధ్రువా దిశాం-విఁష్ణుపత్న్యఘోరా-ఽస్యేశానా సహసో యా మనోతా । బృహస్పతి ర్మాతరిశ్వోత వాయు-స్సన్ధువానా వాతా అభి నో గృణన్తు ॥ విష్టభో-న్దివో ధరుణః పృథివ్యా అస్యేశానా జగతో విష్ణుపత్నీ । విశ్వవ్యచా ఇషయన్తీ సుభూతి-శ్శివా నో అస్త్వదితిరుపస్థే ॥ వైశ్వానరో న ఊత్యాపృష్టో దివ్యను నో ఽద్యానుమతిరన్విదనుమతే త్వ-ఙ్కయా నశ్చిత్ర ఆభువత్కో అద్య యుఙ్క్తే ॥ 37 ॥
(మహి - సప్తదశేనా - ఽవస్యువాతా - అభి నో - ఽను న - శ్చతుర్దశ చ) (అ. 12) (రశ్మిరసి - రాజ్ఞ్యస్య - య-మ్పురో హరికేశో - ఽగ్నిర్మూర్ధ - న్ద్రాగ్నిభ్యాం - బృహస్పతి - ర్భూయస్కృద - స్యగ్నినా విశ్వాషాట్ - ప్రజాపతిర్మనసా - కృత్తికా - మధుశ్చ - సమిద్దిశాం - ద్వాదశ ) (రశ్మిరసి - ప్రతి ధేను- మసి స్తనయిత్నుసనిర - స్యాదిత్యానాగ్ం - సప్తత్రిగ్ంశత్ ) (రశ్మిరసి, కో అద్య యుఙ్క్తే) ॥ హరిః ఓమ్ ॥ ॥ కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితాయా-ఞ్చతుర్థ కాణ్డే చతుర్థః ప్రశ్న-స్సమాప్తః ॥

Explore More