Lord Vishnu

ನಾರಾಯಣ ಉಪನಿಷದ್

(Narayana Upanishad in Kannada)

From Krishna Yajurveda

The Narayana Upanishad is a sacred text belonging to the Krishna Yajurveda. It identifies Lord Narayana as the Supreme Brahman, the ultimate reality from whom all creation emanates and to whom it returns. The text highlights the efficacy of the eight-syllabled Narayana mantra, Om Namo Narayanaya, and explains the profound spiritual significance of the divine name. Devotees chant this Upanishad to attain spiritual clarity, liberation from the cycle of samsara, and realization of the unity between the individual soul and the cosmic consciousness. It serves as a foundational scriptural authority for Vaishnava philosophy and devotion.

ಓಂ ಸ॒ಹ ನಾ॑ವವತು । ಸ॒ಹ ನೌ॑ ಭುನಕ್ತು । ಸ॒ಹ ವೀ॒ರ್ಯ॑-ಙ್ಕರವಾವಹೈ ।
ತೇ॒ಜ॒ಸ್ವಿನಾ॒ವಧೀ॑ತಮಸ್ತು॒ ಮಾ ವಿ॑ದ್ವಿಷಾ॒ವಹೈ᳚ ॥
ಓಂ ಶಾನ್ತಿ॒-ಶ್ಶಾನ್ತಿ॒-ಶ್ಶಾನ್ತಿಃ॑ ॥
ಓಂ ಅಥ ಪುರುಷೋ ಹ ವೈ ನಾರಾಯಣೋ-ಽಕಾಮಯತ ಪ್ರಜಾ-ಸ್ಸೃ॑ಜೇಯೇ॒ತಿ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾತ್ಪ್ರಾ॑ಣೋ ಜಾ॒ಯತೇ । ಮನ-ಸ್ಸರ್ವೇನ್ದ್ರಿ॑ಯಾಣಿ॒ ಚ ।
ಖಂ-ವಾಁಯುರ್ಜ್ಯೋತಿರಾಪಃ ಪೃಥಿವೀ ವಿಶ್ವ॑ಸ್ಯ ಧಾ॒ರಿಣೀ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾದ್ಬ್ರ॑ಹ್ಮಾ ಜಾ॒ಯತೇ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾದ್ರು॑ದ್ರೋ ಜಾ॒ಯತೇ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾದಿ॑ನ್ದ್ರೋ ಜಾ॒ಯತೇ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾತ್ಪ್ರಜಾಪತಯಃ ಪ್ರ॑ಜಾಯ॒ನ್ತೇ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾದ್ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ರುದ್ರಾ ವಸವಸ್ಸರ್ವಾಣಿ ಚ ಛ॑ನ್ದಾಗ್ಂ॒ಸಿ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾದೇವ ಸಮು॑ತ್ಪದ್ಯ॒ನ್ತೇ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣೇ ಪ್ರ॑ವರ್ತ॒ನ್ತೇ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣೇ ಪ್ರ॑ಲೀಯ॒ನ್ತೇ ॥
ಓಮ್ । ಅಥ ನಿತ್ಯೋ ನಾ॑ರಾಯ॒ಣಃ । ಬ್ರ॒ಹ್ಮಾ ನಾ॑ರಾಯ॒ಣಃ ।
ಶಿ॒ವಶ್ಚ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ । ಶ॒ಕ್ರಶ್ಚ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ ।
ದ್ಯಾ॒ವಾ॒ಪೃ॒ಥಿ॒ವ್ಯೌ ಚ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ । ಕಾ॒ಲಶ್ಚ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ ।
ದಿ॒ಶಶ್ಚ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ । ಊ॒ರ್ಧ್ವಶ್ಚ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ ।
ಅ॒ಧಶ್ಚ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ । ಅ॒ನ್ತ॒ರ್ಬ॒ಹಿಶ್ಚ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ ।
ನಾರಾಯಣ ಏವೇ॑ದಗ್ಂ ಸ॒ರ್ವಮ್ ।
ಯದ್ಭೂ॒ತಂ-ಯಁಚ್ಚ॒ ಭವ್ಯಮ್᳚ ।
ನಿಷ್ಕಲೋ ನಿರಞ್ಜನೋ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೋ ನಿರಾಖ್ಯಾತ-ಶ್ಶುದ್ಧೋ ದೇವ
ಏಕೋ॑ ನಾರಾಯ॒ಣಃ । ನ ದ್ವಿ॒ತೀಯೋ᳚ಸ್ತಿ॒ ಕಶ್ಚಿ॑ತ್ ।
ಯ ಏ॑ವಂ-ವೇಁ॒ದ ।
ಸ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಭವತಿ ಸ ವಿಷ್ಣುರೇ॑ವ ಭ॒ವತಿ ॥
ಓಮಿತ್ಯ॑ಗ್ರೇ ವ್ಯಾ॒ಹರೇತ್ । ನಮ ಇ॑ತಿ ಪ॒ಶ್ಚಾತ್ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾಯೇತ್ಯು॑ಪರಿ॒ಷ್ಟಾತ್ ।
ಓಮಿ॑ತ್ಯೇಕಾ॒ಕ್ಷರಮ್ । ನಮ ಇತಿ॑ ದ್ವೇ ಅ॒ಕ್ಷರೇ ।
ನಾ॒ರಾ॒ಯ॒ಣಾಯೇತಿ ಪಞ್ಚಾ᳚ಕ್ಷರಾ॒ಣಿ ।
ಏತದ್ವೈ ನಾರಾಯಣಸ್ಯಾಷ್ಟಾಕ್ಷ॑ರ-ಮ್ಪ॒ದಮ್ ।
ಯೋ ಹ ವೈ ನಾರಾಯಣಸ್ಯಾಷ್ಟಾಕ್ಷರ-ಮ್ಪದ॑ಮಧ್ಯೇ॒ತಿ ।
ಅನಪಬ್ರುವಸ್ಸರ್ವಮಾ॑ಯುರೇ॒ತಿ ।
ವಿನ್ದತೇ ಪ್ರಾ॑ಜಾಪ॒ತ್ಯಗ್ಂ ರಾಯಸ್ಪೋಷ॑-ಙ್ಗೌಪ॒ತ್ಯಮ್ ।
ತತೋ-ಽಮೃತತ್ವಮಶ್ನುತೇ ತತೋ-ಽಮೃತತ್ವಮಶ್ನು॑ತ ಇ॒ತಿ ।
ಯ ಏ॑ವಂ-ವೇಁ॒ದ ॥
ಪ್ರತ್ಯಗಾನನ್ದ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರುಷ-ಮ್ಪ್ರಣವ॑ಸ್ವರೂ॒ಪಮ್ ।
ಅಕಾರ ಉಕಾರ ಮಕಾ॑ರ ಇ॒ತಿ ।
ತಾನೇಕಧಾ ಸಮಭರತ್ತದೇತ॑ದೋಮಿ॒ತಿ ।
ಯಮುಕ್ತ್ವಾ॑ ಮುಚ್ಯ॑ತೇ ಯೋ॒ಗೀ॒ ಜ॒ನ್ಮ॒ಸಂಸಾ॑ರಬ॒ನ್ಧನಾತ್ ।
ಓ-ನ್ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಮ॑ನ್ತ್ರೋಪಾ॒ಸಕಃ ।
ವೈಕುಣ್ಠಭುವನಲೋಕ॑-ಙ್ಗಮಿ॒ಷ್ಯತಿ ।
ತದಿದ-ಮ್ಪರ-ಮ್ಪುಣ್ಡರೀಕಂ-ವಿಁ॑ಜ್ಞಾನ॒ಘನಮ್ ।
ತಸ್ಮಾತ್ತದಿದಾ॑ವನ್ಮಾ॒ತ್ರಮ್ [ತಟಿದಾಭಮಾತ್ರಮ್] ।
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ದೇವ॑ಕೀಪು॒ತ್ರೋ॒ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಮ॑ಧುಸೂ॒ದನೋಮ್ ।
ಸರ್ವಭೂತಸ್ಥಮೇಕ॑-ನ್ನಾರಾ॒ಯಣಮ್ ।
ಕಾರಣರೂಪಮಕಾರ ಪ॑ರಬ್ರ॒ಹ್ಮೋಮ್ ।
ಏತದಥರ್ವ ಶಿರೋ॑ಯೋ-ಽಧೀ॒ತೇ ಪ್ರಾ॒ತರ॑ಧೀಯಾ॒ನೋ॒ ರಾತ್ರಿಕೃತ-ಮ್ಪಾಪ॑-ನ್ನಾಶ॒ಯತಿ ।
ಸಾ॒ಯಮ॑ಧೀಯಾ॒ನೋ॒ ದಿವಸಕೃತ-ಮ್ಪಾಪ॑-ನ್ನಾಶ॒ಯತಿ ।
ಮಾಧ್ಯನ್ದಿನಮಾದಿತ್ಯಾಭಿಮುಖೋ॑-ಽಧೀಯಾ॒ನಃ॒ ಪಞ್ಚಪಾತಕೋಪಪಾತಕಾ᳚ತ್ಪ್ರಮು॒ಚ್ಯತೇ ।
ಸರ್ವ ವೇದ ಪಾರಾಯಣ ಪು॑ಣ್ಯಂ-ಲಁ॒ಭತೇ ।
ನಾರಾಯಣಸಾಯುಜ್ಯಮ॑ವಾಪ್ನೋ॒ತಿ॒ ನಾರಾಯಣ ಸಾಯುಜ್ಯಮ॑ವಾಪ್ನೋ॒ತಿ ।
ಯ ಏ॑ವಂ-ವೇಁ॒ದ । ಇತ್ಯು॑ಪ॒ನಿಷ॑ತ್ ॥
ಓಂ ಸ॒ಹ ನಾ॑ವವತು । ಸ॒ಹ ನೌ॑ ಭುನಕ್ತು । ಸ॒ಹ ವೀ॒ರ್ಯ॑-ಙ್ಕರವಾವಹೈ ।
ತೇ॒ಜ॒ಸ್ವಿನಾ॒ವಧೀ॑ತಮಸ್ತು॒ ಮಾ ವಿ॑ದ್ವಿಷಾ॒ವಹೈ᳚ ॥
ಓಂ ಶಾನ್ತಿ॒-ಶ್ಶಾನ್ತಿ॒-ಶ್ಶಾನ್ತಿಃ॑ ॥

Explore More