Lord Vishnu

నారాయణ ఉపనిషద్

(Narayana Upanishad in Telugu)

From Krishna Yajurveda

The Narayana Upanishad is a sacred text belonging to the Krishna Yajurveda. It identifies Lord Narayana as the Supreme Brahman, the ultimate reality from whom all creation emanates and to whom it returns. The text highlights the efficacy of the eight-syllabled Narayana mantra, Om Namo Narayanaya, and explains the profound spiritual significance of the divine name. Devotees chant this Upanishad to attain spiritual clarity, liberation from the cycle of samsara, and realization of the unity between the individual soul and the cosmic consciousness. It serves as a foundational scriptural authority for Vaishnava philosophy and devotion.

ఓం స॒హ నా॑వవతు । స॒హ నౌ॑ భునక్తు । స॒హ వీ॒ర్య॑-ఙ్కరవావహై ।
తే॒జ॒స్వినా॒వధీ॑తమస్తు॒ మా వి॑ద్విషా॒వహై᳚ ॥
ఓం శాన్తి॒-శ్శాన్తి॒-శ్శాన్తిః॑ ॥
ఓం అథ పురుషో హ వై నారాయణో-ఽకామయత ప్రజా-స్సృ॑జేయే॒తి ।
నా॒రా॒య॒ణాత్ప్రా॑ణో జా॒యతే । మన-స్సర్వేన్ద్రి॑యాణి॒ చ ।
ఖం-వాఁయుర్జ్యోతిరాపః పృథివీ విశ్వ॑స్య ధా॒రిణీ ।
నా॒రా॒య॒ణాద్బ్ర॑హ్మా జా॒యతే ।
నా॒రా॒య॒ణాద్రు॑ద్రో జా॒యతే ।
నా॒రా॒య॒ణాది॑న్ద్రో జా॒యతే ।
నా॒రా॒య॒ణాత్ప్రజాపతయః ప్ర॑జాయ॒న్తే ।
నా॒రా॒య॒ణాద్ద్వాదశాదిత్యా రుద్రా వసవస్సర్వాణి చ ఛ॑న్దాగ్ం॒సి ।
నా॒రా॒య॒ణాదేవ సము॑త్పద్య॒న్తే ।
నా॒రా॒య॒ణే ప్ర॑వర్త॒న్తే ।
నా॒రా॒య॒ణే ప్ర॑లీయ॒న్తే ॥
ఓమ్ । అథ నిత్యో నా॑రాయ॒ణః । బ్ర॒హ్మా నా॑రాయ॒ణః ।
శి॒వశ్చ॑ నారాయ॒ణః । శ॒క్రశ్చ॑ నారాయ॒ణః ।
ద్యా॒వా॒పృ॒థి॒వ్యౌ చ॑ నారాయ॒ణః । కా॒లశ్చ॑ నారాయ॒ణః ।
ది॒శశ్చ॑ నారాయ॒ణః । ఊ॒ర్ధ్వశ్చ॑ నారాయ॒ణః ।
అ॒ధశ్చ॑ నారాయ॒ణః । అ॒న్త॒ర్బ॒హిశ్చ॑ నారాయ॒ణః ।
నారాయణ ఏవే॑దగ్ం స॒ర్వమ్ ।
యద్భూ॒తం-యఁచ్చ॒ భవ్యమ్᳚ ।
నిష్కలో నిరఞ్జనో నిర్వికల్పో నిరాఖ్యాత-శ్శుద్ధో దేవ
ఏకో॑ నారాయ॒ణః । న ద్వి॒తీయో᳚స్తి॒ కశ్చి॑త్ ।
య ఏ॑వం-వేఁ॒ద ।
స విష్ణురేవ భవతి స విష్ణురే॑వ భ॒వతి ॥
ఓమిత్య॑గ్రే వ్యా॒హరేత్ । నమ ఇ॑తి ప॒శ్చాత్ ।
నా॒రా॒య॒ణాయేత్యు॑పరి॒ష్టాత్ ।
ఓమి॑త్యేకా॒క్షరమ్ । నమ ఇతి॑ ద్వే అ॒క్షరే ।
నా॒రా॒య॒ణాయేతి పఞ్చా᳚క్షరా॒ణి ।
ఏతద్వై నారాయణస్యాష్టాక్ష॑ర-మ్ప॒దమ్ ।
యో హ వై నారాయణస్యాష్టాక్షర-మ్పద॑మధ్యే॒తి ।
అనపబ్రువస్సర్వమా॑యురే॒తి ।
విన్దతే ప్రా॑జాప॒త్యగ్ం రాయస్పోష॑-ఙ్గౌప॒త్యమ్ ।
తతో-ఽమృతత్వమశ్నుతే తతో-ఽమృతత్వమశ్ను॑త ఇ॒తి ।
య ఏ॑వం-వేఁ॒ద ॥
ప్రత్యగానన్ద-మ్బ్రహ్మ పురుష-మ్ప్రణవ॑స్వరూ॒పమ్ ।
అకార ఉకార మకా॑ర ఇ॒తి ।
తానేకధా సమభరత్తదేత॑దోమి॒తి ।
యముక్త్వా॑ ముచ్య॑తే యో॒గీ॒ జ॒న్మ॒సంసా॑రబ॒న్ధనాత్ ।
ఓ-న్నమో నారాయణాయేతి మ॑న్త్రోపా॒సకః ।
వైకుణ్ఠభువనలోక॑-ఙ్గమి॒ష్యతి ।
తదిద-మ్పర-మ్పుణ్డరీకం-విఁ॑జ్ఞాన॒ఘనమ్ ।
తస్మాత్తదిదా॑వన్మా॒త్రమ్ [తటిదాభమాత్రమ్] ।
బ్రహ్మణ్యో దేవ॑కీపు॒త్రో॒ బ్రహ్మణ్యో మ॑ధుసూ॒దనోమ్ ।
సర్వభూతస్థమేక॑-న్నారా॒యణమ్ ।
కారణరూపమకార ప॑రబ్ర॒హ్మోమ్ ।
ఏతదథర్వ శిరో॑యో-ఽధీ॒తే ప్రా॒తర॑ధీయా॒నో॒ రాత్రికృత-మ్పాప॑-న్నాశ॒యతి ।
సా॒యమ॑ధీయా॒నో॒ దివసకృత-మ్పాప॑-న్నాశ॒యతి ।
మాధ్యన్దినమాదిత్యాభిముఖో॑-ఽధీయా॒నః॒ పఞ్చపాతకోపపాతకా᳚త్ప్రము॒చ్యతే ।
సర్వ వేద పారాయణ పు॑ణ్యం-లఁ॒భతే ।
నారాయణసాయుజ్యమ॑వాప్నో॒తి॒ నారాయణ సాయుజ్యమ॑వాప్నో॒తి ।
య ఏ॑వం-వేఁ॒ద । ఇత్యు॑ప॒నిష॑త్ ॥
ఓం స॒హ నా॑వవతు । స॒హ నౌ॑ భునక్తు । స॒హ వీ॒ర్య॑-ఙ్కరవావహై ।
తే॒జ॒స్వినా॒వధీ॑తమస్తు॒ మా వి॑ద్విషా॒వహై᳚ ॥
ఓం శాన్తి॒-శ్శాన్తి॒-శ్శాన్తిః॑ ॥

Explore More