Goddess Kali

ശ്രീ ഗുഹ്യകാലീ സുധാധാരാ സ്തവഃ

(Sri Guhyakali Sudhadhara Stavah in Malayalam)

From Mahakala Samhita

Also known as sri guhya kali sudha dhara stava · shri guhyakali sudhadhara stavah · shree guhyakali sudhadhara stavah

A stava of Guhyakali from the Mahakala Samhita, ascribed to Adinatha and spoken by Mahakala Rudra, and almost the whole of it is negative. Verse after verse is a chain of ablatives saying what is not the case of her — because she is without lineage and without shape, because she is not confined to any one thing, because she is not marked out by scripture, because she has no parts, because she originates nothing, because she is uncommon, unrelated, of undivided ground, not a cause, and without beginning or end — and every chain resolves in the same line: you alone are established as the form of the supreme brahman. Only in the middle does a figure appear at all, on the throne of the syllable e with both feet pressed down upon Shiva and Bhairava.

॥ ശ്രീ ഗണേശായ നമഃ ॥
॥ ശ്രീ ഗുഹ്യകാലീ സുധാധാരാ സ്തവഃ ॥
(ശ്രീ മഹാകാല സംഹിതാ)
॥ മഹാകാല രുദ്ര ഉവാച॥
അചിന്ത്യാമിതാകാരശക്തിസ്വരൂപാ
പ്രതിവ്യക്ത്യധിഷ്ഠാനസത്ത്വൈകമൂര്തിഃ ।
ഗുണാതീതനിര്ദ്വന്ദ്വബോധൈകഗമ്യാ
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൧ ॥
അഗോത്രാകൃതിത്വാദനൈകാന്തികത്വാ-
ദലക്ഷ്യാഗമത്വാദശേഷാകരത്വാത് ।
പ്രപഞ്ചാലസത്വാദനാരമ്ഭകത്വാത്
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൨ ॥
അസാധാരണത്വാദസമ്ബന്ധകത്വാ-
ദഭിന്നാശ്രയത്വാദനാകാരകത്വാത് ।
അവിദ്യാത്മകത്വാദനാദ്യന്തകത്വാത്
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൩ ॥
യദാ നൈവ ധാതാ ന വിഷ്ണുര്ന രുദ്രോ
ന കാലോ ന വാ പഞ്ചഭൂതാനി നാശാ ।
തദാ കാരണീഭൂത സത്ത്വൈകമൂര്തി-
സ്ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൪ ॥
ന മീമാംസകാ നൈവ കാലാദിതര്കാ
ന സാങ്ഖ്യാ ന യോഗാ ന വേദാന്തവേദാഃ ।
ന ദേവാ വിദുസ്തേ നിരാകാരഭാവം
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൫ ॥
ന തേ നാമഗോത്രേ ന തേ ജന്മമൃത്യൂ
ന തേ ധാമചേഷ്ടേ ന തേ ദുഃഖസൌഖ്യേ ।
ന തേ മിത്രശത്രൂ ന തേ ബന്ധമോക്ഷൌ
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൬ ॥
ന ബാലാ ന ച ത്വം വയസ്കാ ന വൃദ്ധാ
ന ച സ്ത്രീ ന ഷണ്ഢഃ പുമാന്നൈവ ച ത്വമ് ।
ന ച ത്വം സുരോ നാസുരോ നോ നരോ വാ
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൭ ॥
ജലേ ശീതലത്വം ശുചൌ ദാഹകത്വം
വിധൌ നിര്മലത്വം രവൌ താപകത്വമ് ।
തവൈവാമ്ബികേ യസ്യ കസ്യാപി ശക്തി-
സ്ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൮ ॥
പപൌ ക്ഷ്വേഡമുഗ്രം പുരാ യന്മഹേശഃ
പുനഃ സംഹരത്യന്തകാലേ ജഗച്ച ।
തവൈവ പ്രസാദാന്ന ച സ്വസ്യ ശക്ത്യാ
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൯ ॥
കരാലാകൃതീന്യാനനാനി ശ്രയന്തീ
ഭജന്തീ കരാസ്ത്രാദി ബാഹുല്യമിത്ഥമ് ।
ജഗത്പാലനായാഽസുരാണാം വധായ
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൧൦ ॥
രുവന്തീ ശിവാഭിര്വഹന്തീ കപാലം
ജയന്തീ സുരാരീന് വധന്തീ പ്രസന്നാ ।
നടന്തീ പതന്തീ ചലന്തീ ഹസന്തീ
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൧൧ ॥
അപാദാഽപി വാതാധികം ധാവസി ത്വം
ശ്രുതിഭ്യാം വിഹീനാഽപി ശബ്ദം ശൃണോഷി ।
അനാസാഽപി ജിഘ്രസ്യ നേത്രാഽപി പശ്യ-
സ്വജിഹ്വാഽപി നാനാരസാസ്വാദ വിജ്ഞാ ॥ ൧൨ ॥
യഥാ ബിമ്ബമേകം രവേരമ്ബരസ്ഥം
പ്രതിച്ഛായയാ യാവദേകോദകേഷു ।
സമുദ്ഭാസതേഽനേകരൂപം യഥാവത്
ത്വമേകാ പരബ്രഹ്മരൂപേണ സിദ്ധാ ॥ ൧൩ ॥
യഥാ ഭ്രാമയിത്വാ മൃദം ചക്രമധ്യേ
കുലാലോ വിധത്തേ ശരാവം ഘടം ച ।
മഹാമോഹയന്ത്രേഷു ഭൂതാന്യശേഷാന്
തഥാ മാനുഷാംസ്ത്വം സൃജസ്യാദിസര്ഗേ ॥ ൧൪ ॥
യഥാ രങ്ഗരജ്ജ്വര്കദൃഷ്ടിഷ്വകസ്മാ-
നൃണാം രൂപദര്വീകരാമ്ബുഭ്രമഃ സ്യാത് ।
ജഗത്യത്ര തത്തന്മയേ തദ്വദേവ
ത്വമേകൈവ തത്തന്നിവൃതൌ സമസ്തമ് ॥ ൧൫ ॥
മഹാജ്യോതി ഏകാര സിംഹാസനം യത്-
സ്വകീയാന് സുരാന് വാഹയസ്യുഗ്രമൂര്തേ ।
അവഷ്ടഭ്യ പദ്ഭ്യാം ശിവം ഭൈരവം ച
സ്ഥിതാ തേന മധ്യേ ഭവത്യേവ മുഖ്യാ ॥ ൧൬ ॥
ക്വ യോഗാസനേ യോഗമുദ്രാദിനീതിഃ
ക്വ ഗോമായുപോതസ്യ ബാലാനനം ച ।
ജഗന്മാതരാദൃക് തവാഽപൂര്വലീലാ
കഥം കാരമസ്മദ്വിധൈര്ദേവി ഗമ്യാ ॥ ൧൭ ॥
വിശുദ്ധാ പരാ ചിന്മയീ സ്വപ്രകാശാ-
മൃതാനന്ദരൂപാ ജഗദ്വ്യാപികാ ച ।
തവേദൃഗ്വിധായാ നിജാകാരമൂര്തിഃ
കിമസ്മാഭിരന്തര്ഹൃദി ധ്യായിതവ്യാ ॥ ൧൮ ॥
॥ ധ്യാനമ് ॥
മഹാഘോരകാലാനല ജ്വാലജ്വാലാ
ഹിതാ ത്യക്തവാസാ മഹാട്ടാട്ടഹാസാ ।
ജടാഭാരകാലാ മഹാമുണ്ഡമാലാ
വിശാലാ ത്വമീദൃങ്മയാ ധ്യായസേഽമ്ബ ॥ ൧൯ ॥
॥ ശരണാഗതി ॥
തപോ നൈവ കുര്വന് വപുഃ ഖേദയാമി
വ്രജന്നാപി തീര്ഥം പദേ ഖഞ്ജയാമി ।
പഠന്നാപി വേദം ജനിം പാവയാമി
ത്വദങ്ഘ്രിദ്വയേ മങ്ഗലം സാധയാമി ॥ ൨൦ ॥
തിരസ്കുര്വതോഽന്യാമരോപാസനാര്ചേ
പരിത്യക്തധര്മാധ്വരസ്യാസ്യ ജന്തോഃ ।
ത്വദാരാധനാന്യസ്ത ചിത്തസ്യ കിം മേ
കരിഷ്യന്ത്യമീ ധര്മരാജസ്യ ദൂതാഃ ॥ ൨൧ ॥
ന മന്യേ ഹരിം നോ വിധാതാരമീശം
ന വഹ്നിം ന ഹ്യര്കം ന ചേന്ദ്രാദി ദേവാന് ।
ശിവോദീരിതാനേക വാക്യപ്രബന്ധൈ-
സ്ത്വദര്ചാവിധാനം വിശത്വമ്ബ മത്യാമ് ॥ ൨൨ ॥
ന വാ മാം വിനിന്ദന്തു നാമ ത്യജേന്മാം
ത്യജേദ്ബാന്ധവാ ജ്ഞാതയഃ സന്ത്യജന്തു ।
യമീയാ ഭടാ നാരകേ പാതയന്തു
ത്വമേകാ ഗതിര്മേ ത്വമേകാ ഗതിര്മേ ॥ ൨൩ ॥
॥ ഫലശ്രുതി ॥
മഹാകാലരുദ്രോദിതസ്തോത്രമേതത്
സദാ ഭക്തിഭാവേന യോഽധ്യേതി ഭക്തഃ ।
ന ചാപന്ന ശോകോ ന രോഗോ ന മൃത്യു-
ര്ഭവേത് സിദ്ധിരന്തേ ച കൈവല്യലാഭഃ ॥ ൨൪ ॥
ഇദം ശിവായാഃ കഥിതം സുധാധാരാഖ്യം സ്തവമ് ।
ഏതസ്യ സതതാഭ്യാസാത് സിദ്ധിഃ കരതലേസ്ഥിതാ ॥ ൨൫ ॥
ഏതത് സ്തോത്രം ച കവചം പദ്യം ത്രിതയമപ്യദഃ ।
പഠനീയം പ്രയത്നേന നൈമിത്തികസമര്പണേ ॥ ൨൬ ॥
॥ സ്തുതി പദ്യ ॥
സൌമ്യേന്ദീവരനീലനീരദഘടാപ്രോദ്ദാമദേഹച്ഛടാ
ലാസ്യോന്മാദനിനാദമങ്ഗലചയൈഃ ശ്രോണ്യന്തദോലജ്ജടാഃ ।
സാ കാലീ കരവാലകാലകലനാ ഹന്ത്വശ്രിയം ചണ്ഡികാ ॥ ൨൭ ॥
കാലീ ക്രോധകരാലകാലഭയദോന്മാദപ്രമോദാലയാ
നേത്രോപാന്തകൃതാന്തദൈത്യനിവഹാപ്രോദ്ദാമ ദേഹാഭയാ ।
പായാദ്വോ ജയകാലികാ പ്രവലികാ ഹൂങ്കാരഘോരാനനാ
ഭക്താനാമഭയപ്രദാ വിജയദാ വിശ്വേശസിദ്ധാസനാ ॥ ൨൮ ॥
കരാലോന്മുഖീ കാലികാ ഭീമകാന്താ
കടിവ്യാഘ്രചര്മാവൃതാ ദാനവാന്താ ।
ഹൂം ഹൂം കഡ്മഡീനാദിനീ കാലികാ തു
പ്രസന്നാ സദാ നഃ പ്രസന്നാന് പുനാതു ॥ ൨൯ ॥
॥ ഇതി ആദിനാഥവിരചിത മഹാകാലസംഹിതായാം ശ്രീ ഗുഹ്യകാലീ സുധാധാരാ സ്തവഃ സമ്പൂര്ണമ് ॥

Explore More