ప్రతివ్యక్త్యధిష్ఠానసత్త్వైకమూర్తిః ।
గుణాతీతనిర్ద్వన్ద్వబోధైకగమ్యా
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౧ ॥
దలక్ష్యాగమత్వాదశేషాకరత్వాత్ ।
ప్రపఞ్చాలసత్వాదనారమ్భకత్వాత్
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౨ ॥
దభిన్నాశ్రయత్వాదనాకారకత్వాత్ ।
అవిద్యాత్మకత్వాదనాద్యన్తకత్వాత్
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౩ ॥
న కాలో న వా పఞ్చభూతాని నాశా ।
తదా కారణీభూత సత్త్వైకమూర్తి-
స్త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౪ ॥
న సాఙ్ఖ్యా న యోగా న వేదాన్తవేదాః ।
న దేవా విదుస్తే నిరాకారభావం
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౫ ॥
న తే ధామచేష్టే న తే దుఃఖసౌఖ్యే ।
న తే మిత్రశత్రూ న తే బన్ధమోక్షౌ
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౬ ॥
న చ స్త్రీ న షణ్ఢః పుమాన్నైవ చ త్వమ్ ।
న చ త్వం సురో నాసురో నో నరో వా
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౭ ॥
విధౌ నిర్మలత్వం రవౌ తాపకత్వమ్ ।
తవైవామ్బికే యస్య కస్యాపి శక్తి-
స్త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౮ ॥
పునః సంహరత్యన్తకాలే జగచ్చ ।
తవైవ ప్రసాదాన్న చ స్వస్య శక్త్యా
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౯ ॥
భజన్తీ కరాస్త్రాది బాహుల్యమిత్థమ్ ।
జగత్పాలనాయాఽసురాణాం వధాయ
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౧౦ ॥
జయన్తీ సురారీన్ వధన్తీ ప్రసన్నా ।
నటన్తీ పతన్తీ చలన్తీ హసన్తీ
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౧౧ ॥
శ్రుతిభ్యాం విహీనాఽపి శబ్దం శృణోషి ।
అనాసాఽపి జిఘ్రస్య నేత్రాఽపి పశ్య-
స్వజిహ్వాఽపి నానారసాస్వాద విజ్ఞా ॥ ౧౨ ॥
ప్రతిచ్ఛాయయా యావదేకోదకేషు ।
సముద్భాసతేఽనేకరూపం యథావత్
త్వమేకా పరబ్రహ్మరూపేణ సిద్ధా ॥ ౧౩ ॥
కులాలో విధత్తే శరావం ఘటం చ ।
మహామోహయన్త్రేషు భూతాన్యశేషాన్
తథా మానుషాంస్త్వం సృజస్యాదిసర్గే ॥ ౧౪ ॥
నృణాం రూపదర్వీకరామ్బుభ్రమః స్యాత్ ।
జగత్యత్ర తత్తన్మయే తద్వదేవ
త్వమేకైవ తత్తన్నివృతౌ సమస్తమ్ ॥ ౧౫ ॥
స్వకీయాన్ సురాన్ వాహయస్యుగ్రమూర్తే ।
అవష్టభ్య పద్భ్యాం శివం భైరవం చ
స్థితా తేన మధ్యే భవత్యేవ ముఖ్యా ॥ ౧౬ ॥
క్వ గోమాయుపోతస్య బాలాననం చ ।
జగన్మాతరాదృక్ తవాఽపూర్వలీలా
కథం కారమస్మద్విధైర్దేవి గమ్యా ॥ ౧౭ ॥
మృతానన్దరూపా జగద్వ్యాపికా చ ।
తవేదృగ్విధాయా నిజాకారమూర్తిః
కిమస్మాభిరన్తర్హృది ధ్యాయితవ్యా ॥ ౧౮ ॥
మహాఘోరకాలానల జ్వాలజ్వాలా
హితా త్యక్తవాసా మహాట్టాట్టహాసా ।
జటాభారకాలా మహాముణ్డమాలా
విశాలా త్వమీదృఙ్మయా ధ్యాయసేఽమ్బ ॥ ౧౯ ॥
తపో నైవ కుర్వన్ వపుః ఖేదయామి
వ్రజన్నాపి తీర్థం పదే ఖఞ్జయామి ।
పఠన్నాపి వేదం జనిం పావయామి
త్వదఙ్ఘ్రిద్వయే మఙ్గలం సాధయామి ॥ ౨౦ ॥
పరిత్యక్తధర్మాధ్వరస్యాస్య జన్తోః ।
త్వదారాధనాన్యస్త చిత్తస్య కిం మే
కరిష్యన్త్యమీ ధర్మరాజస్య దూతాః ॥ ౨౧ ॥
న వహ్నిం న హ్యర్కం న చేన్ద్రాది దేవాన్ ।
శివోదీరితానేక వాక్యప్రబన్ధై-
స్త్వదర్చావిధానం విశత్వమ్బ మత్యామ్ ॥ ౨౨ ॥
త్యజేద్బాన్ధవా జ్ఞాతయః సన్త్యజన్తు ।
యమీయా భటా నారకే పాతయన్తు
త్వమేకా గతిర్మే త్వమేకా గతిర్మే ॥ ౨౩ ॥
సదా భక్తిభావేన యోఽధ్యేతి భక్తః ।
న చాపన్న శోకో న రోగో న మృత్యు-
ర్భవేత్ సిద్ధిరన్తే చ కైవల్యలాభః ॥ ౨౪ ॥
ఏతస్య సతతాభ్యాసాత్ సిద్ధిః కరతలేస్థితా ॥ ౨౫ ॥
పఠనీయం ప్రయత్నేన నైమిత్తికసమర్పణే ॥ ౨౬ ॥
లాస్యోన్మాదనినాదమఙ్గలచయైః శ్రోణ్యన్తదోలజ్జటాః ।
సా కాలీ కరవాలకాలకలనా హన్త్వశ్రియం చణ్డికా ॥ ౨౭ ॥
నేత్రోపాన్తకృతాన్తదైత్యనివహాప్రోద్దామ దేహాభయా ।
పాయాద్వో జయకాలికా ప్రవలికా హూఙ్కారఘోరాననా
భక్తానామభయప్రదా విజయదా విశ్వేశసిద్ధాసనా ॥ ౨౮ ॥
కటివ్యాఘ్రచర్మావృతా దానవాన్తా ।
హూం హూం కడ్మడీనాదినీ కాలికా తు
ప్రసన్నా సదా నః ప్రసన్నాన్ పునాతు ॥ ౨౯ ॥
