Lord Brahma

యజ్ఞోపవీత ధారణ

(Yagnopaveeta Dharana in Telugu)

From Vedas

The Yagnopaveeta Dharana is a sacred Vedic ritual centered on the investiture of the holy thread, symbolizing the transition into a life of spiritual discipline and duty. Drawing its authority from the Vedas, the practice invokes the Gayatri Mantra to purify the seeker's mind and intellect. Through the chanting of mantras and the performance of Achamanam, the practitioner achieves inner and outer purity. This ritual serves as a foundational rite of passage, grounding the individual in dharma and establishing a direct, sanctified connection with the Divine, ultimately fostering moral clarity, spiritual growth, and dedication to Vedic wisdom.

"గాయన్త-న్త్రాయతే ఇతి గాయత్రీ"
ఓ-మ్భూర్భువ॒స్సువః॑ ॥
తథ్స॑వి॒తుర్వరే᳚ణ్య॒-మ్భర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీమహి ।
ధియో॒ యో నః॑ ప్రచోదయా᳚త్ ॥
1।
శరీర శుద్ధి
శ్లో॥ అపవిత్రః పవిత్రో వా సర్వావస్థా᳚-ఙ్గతో-ఽపివా ।
య-స్స్మరే-త్పుణ్డరీకాక్షం స బాహ్యాభ్యన్తరశ్శుచిః ॥
2।
ఆచమనమ్
ఓం ఆచమ్య । ఓ-ఙ్కేశవాయ స్వాహా । ఓ-న్నారాయణాయ స్వాహా । ఓ-మ్మాధవాయ స్వాహా । ఓ-ఙ్గోవిన్దాయ నమః । ఓం-విఁష్ణవే నమః । ఓ-మ్మధుసూదనాయ నమః । ఓ-న్త్రివిక్రమాయ నమః । ఓం-వాఁమనాయ నమః । ఓం శ్రీధరాయ నమః । ఓం హృషీకేశాయ నమః । ఓ-మ్పద్మనాభాయ నమః । ఓ-న్దామోదరాయ నమః । ఓం సఙ్కర్​షణాయ నమః । ఓం-వాఁసుదేవాయ నమః । ఓ-మ్ప్రద్యుమ్నాయ నమః । ఓం అనిరుద్ధాయ నమః । ఓ-మ్పురుషోత్తమాయ నమః । ఓం అధోక్షజాయ నమః । ఓ-న్నారసింహాయ నమః । ఓం అచ్యుతాయ నమః । ఓ-ఞ్జనార్ధనాయ నమః । ఓం ఉపేన్ద్రాయ నమః । ఓం హరయే నమః । ఓం శ్రీకృష్ణాయ నమః । ఓం శ్రీకృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమో నమః ।
3। భూతోచ్చాటన
ఉత్తిష్ఠన్తు । భూత పిశాచాః । యే తే భూమిభారకాః ।
యే తేషామవిరోధేన । బ్రహ్మకర్మ సమారభే । ఓ-మ్భూర్భువస్సువః ।
4। ప్రాణాయామమ్
ఓ-మ్భూః । ఓ-మ్భువః । ఓగ్ం సువః । ఓ-మ్మహః । ఓ-ఞ్జనః । ఓ-న్తపః । ఓగ్ం స॒త్యమ్ ।
ఓ-న్తథ్స॑వి॒తుర్వరే᳚ణ్యం॒ భర్గో॑ దే॒వస్య॑ ధీమహి ।
ధియో॒ యో నః॑ ప్రచోదయా᳚త్ ॥
ఓమాపో॒ జ్యోతీ॒ రసో॒-ఽమృత॒-మ్బ్రహ్మ॒ భూ-ర్భువ॒-స్సువ॒రోమ్ ॥ (తై. అర. 10-27)
5। సఙ్కల్పమ్
మమోపాత్త, దురితక్షయద్వారా, శ్రీ పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థమ్, శుభే, శోభనేముహూర్తే, మహావిష్ణోరాజ్ఞయా, ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయపరార్థే, శ్వేతవరాహకల్పే, వైవశ్వతమన్వన్తరే, కలియుగే, ప్రథమపాదే, జమ్భూద్వీపే, భరతవర్​షే, భరతఖణ్డే, అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక చాన్ద్రమానేన ------- సం​వఁత్సరే ------ అయనే ------- ఋతౌ ------- మాసే ------- పక్షే ------- తిధౌ ------ వాసరే -------- శుభనక్షత్రే (భారత దేశః - జమ్బూ ద్వీపే, భరత వర్​షే, భరత ఖణ్డే, మేరోః దక్షిణ/ఉత్తర దిగ్భాగే; అమేరికా - క్రౌఞ్చ ద్వీపే, రమణక వర్​షే, ఐన్ద్రిక ఖణ్డే, సప్త సముద్రాన్తరే, కపిలారణ్యే) శుభయోగే శుభకరణ ఏవఙ్గుణ విశేషణ విశిష్ఠాయాం శుభతిథౌ శ్రీమాన్ -------- గోత్రస్య ------- నామధేయస్య (వివాహితానామ్ - ధర్మపత్నీ సమేతస్య) శ్రీమతః గోత్రస్య మమోపాత్తదురితక్షయద్వారా శ్రీపరమేశ్వర ప్రీత్యర్థ-మ్మమ సకల శ్రౌతస్మార్త నిత్యకర్మానుష్ఠాన యోగ్యతాఫలసిధ్యర్థ-న్నూతన యజ్ఞోపవీతధారణ-ఙ్కరిష్యే ।
6। యజ్ఞోపవీత ధారణ
యజ్ఞోపవీత ప్రాణ ప్రతిష్ఠాపన-ఙ్కరిష్యే।
శ్లో॥ ఓం అసునీతే పునరస్మాసు చక్షుః పునఃప్రాణమిహ నో ధేహి భోగమ్ ।
జ్యోక్పశ్యేమ సూర్యముచ్చర-న్తమనుమతే మృడయా న-స్స్స్వస్తి ॥ ఋ.వే. - 10.59.6
అమృతం-వైఁ ప్రాణా అమృతమాపః ప్రాణానేవ యథాస్థానముపహ్వయతే ।
7। యజ్ఞోపవీత మన్త్రమ్
శ్లో॥ యజ్ఞోపవీతే తస్య మన్త్రస్య పరమేష్టి పరబ్రహ్మర్​షిః ।
పరమాత్మ దేవతా, దేవీ గాయత్రీచ్ఛన్దః ।
యజ్ఞోపవీత ధారణే వినియోగః ॥
8। యజ్ఞోపవీత ధారణ మన్త్రమ్
శ్లో॥ యజ్ఞోపవీత-మ్పరమ-మ్పవిత్ర-మ్ప్రజాపతేర్యత్సహజ-మ్పురస్తాత్ ।
ఆయుష్యమగ్ర్య-మ్ప్రతిముఞ్చ శుభ్రం-యఁజ్ఞోపవీత-మ్బలమస్తు తేజః ॥
9। జీర్ణ యజ్ఞోపవీత విసర్జన
శ్లో॥ ఉపవీత-ఞ్ఛిన్నతన్తు-ఞ్జీర్ణ-ఙ్కశ్మలదూషితం
విసృజామి యశో బ్రహ్మవర్చో దీర్ఘాయురస్తు మే ॥
ఓం శాన్తి శాన్తి శాన్తిః
చతుస్సాగర పర్యన్త-ఙ్గో బ్రాహ్మణేభ్య-శ్శుభ-మ్భవతు ।
---------- ప్రవరాన్విత --------- గోత్రోత్పన్న --------- శర్మ --------- అహ-మ్భో అభివాదయే ।
సమర్పణ
యస్య స్మృత్యా చ నామోక్త్యా తపస్సన్ధ్యా క్రియాదిషు
న్యూనం
సమ్పూర్ణతాం-యాఁతి సద్యో వన్దే తమచ్యుతమ్ । మన్త్రహీన-ఙ్క్రియాహీన-మ్భక్తిహీనం రమాపతే యత్కృత-న్తు మయా దేవ పరిపూర్ణ-న్తదస్తు మే ॥ అనేన యజ్ఞోపవీత ధారణేన, శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రేరణాయ, శ్రీ లక్ష్మీనారాయణ ప్రీయన్తాం-వఁరదో భవతు । శ్రీ కృష్ణార్పణమస్తు ॥ కాయేన వాచా మనసేన్ద్రియైర్వా బుద్ధ్యా‌உత్మనా వా ప్రకృతే స్స్వభావాత్ । కరోమి యద్యత్సకల-మ్పరస్మై శ్రీమన్నారాయణాయేతి సమర్పయామి ॥

Explore More