The Guru

శ్రీ దాసబోధ అధ్యాయ 10

(Dasbodh Dashak 10 in Telugu)

Samartha Ramdas

Also known as Dasbodh · Dasbodh adhyay 10 · Shri Dasbodh

Dasbodh Dashak 10. The Dasbodh of Samartha Ramdas, spoken in the caves at Shivthar Ghal and set down by his disciple Kalyan Swami. Cast as a dialogue between guru and disciple across twenty dashaks, each of ten samasas, it moves from the discipline of listening through discrimination between the real and the unreal to the nature of the Self — practical throughout, and addressed to people living in the world. This dashak is named in its colophon for चळाचळनिरूपण.

#of 390
జగజ్యోతీచా
సమాస పహిలా : అంతఃకరణైకనిరుపణ ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస దుసరా : దేహఆశంకానిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస తిసరా : దేహఆశంకాశోధన ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస చవథా : బీజలక్షణ ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస పాంచవా : పన్చప్రళయనిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస సహావా : భ్రమ్నిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస సాతవా : సగుణభజన ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస ఆఠవా : ప్రచీతనిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస నవవా : పురుషప్రకృతి ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస దహావా : చళాచళనిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
సమాస పహిలా : అంతఃకరణైకనిరుపణ ॥ శ్రీరామ ॥
సకళాంచే అంతఃకరణ యేక । కింవా యేక నవ్హే అనేక ।
ఐసేం హే నిశ్చయాత్మక । మజ నిరోపావేం ॥ ౧ ॥
ఐసేం శ్రోతయానేం పుసిలేం । అంతఃకరణ యేక కిం వేగళాలేం ।
యాచే ఉత్తర ఐకిలేం పాహిజే శ్రోతీం ॥ ౨ ॥
సమస్తాంచే అంతఃకర్ణ యేక నిశ్చయో జాణావా నేమక ।
హా ప్రత్యయాచా వివేక । తుజ నిరోపిలా ॥ ౩ ॥
శ్రోతా మ్హణే వక్తయాసీ । అంతఃకరణ యేక సమస్తాంసీ ।
తరీ మిళేనా యేకాయేకాసీ । కాయే నిమిత్య ॥ ౪ ॥
యేక జేవితాం అవఘే ధాలే । యేక నివతాం అవఘే నివాలే ।
యేక మరతాం అవఘే మేలే । పాహిజేత కీం ॥ ౫ ॥
యేక సుఖీ యేక దుఃఖీ । ఐసేం వర్తతేం లోకికీం ।
యేకా అంతఃకరణాచీ వోళఖీ । కైసీ జాణావీ ॥ ౬ ॥
జనీం వేగళాలీ భావనా । కోణాస కోణీచ మిళేనా ।
మ్హణౌన హేం అనుమానా । యేత నాహీ ॥ ౭ ॥
అంతఃకరణ యేక అసతేం । తరీ యేకాచేం యేకాస కళోం యేతేం ।
కాంహీం చోరితాంచ న యేతేం । గౌప్య గుహ్య ॥ ౮ ॥
యాకరణేం అనుమానేనా । అంతఃకరణ యేక హేం ఘడేనా ।
విరోధ లాగలా జనా । కాయే నిమిత్య ॥ ౯ ॥
సర్ప డసాయా యేతో । ప్రాణీ భేఊన పళతో ।
యేక అంతఃకరణ తేరీ తో । విరోధ నసావా ॥ ౧౦ ॥
ఐసీ శ్రోతయాంచీ ఆశంకా । వక్తా మ్హణే చళోం నకా ।
సావధ హోఊన ఐకా । నిరూపణ ॥ ౧౧ ॥
అంతఃకర్ణ మ్హణిజే జాణీవ । జాణివ జాణతా స్వభావ ।
దేహరక్షణాచా ఉపావ । జాణతీ కళా ॥ ౧౨ ॥
సర్ప జాణోన డంఖూం ఆలా । ప్రాణీ జాణోన పళాలా ।
దోహీంకడే జాణీవేలా । బరేం పాహా ॥ ౧౩ ॥
దోహీంకడే జాణీవేసీ పాహిలేం । తరీ అంతఃకర్ణ యేకచి జాలేం ।
విచారితాం ప్రత్యయా ఆలేం । జాణీవరూపేం ॥ ౧౪ ॥
జాణీవరూపేం అంతఃకర్ణ । సకళాంచే యేక హేం ప్రమాణ ।
జీవమాత్రాస జాణపణ । యేకచి అసే ॥ ౧౫ ॥
యేకే దృష్టీచేం దేఖణేం । యేకే జివ్హేచేం చాఖణేం ।
ఐకణేం స్పర్శణేం వాస ఘేణేం । సర్వత్రాస యేక ॥ ౧౬ ॥
పశు పక్షీ కిడా ముంగీ । జీవమాత్ర నిర్మాణ జగీం ।
జాణీవకళా సర్వాంలాగీం । యేకచి ఆహే ॥ ౧౭ ॥
సర్వాంస జళ తేం సీతళ । సర్వాంస అగ్ని తేజాళ ।
సర్వాంస అంతఃకర్ణ కేవళ । జాణీవ కళా ॥ ౧౮ ॥
ఆవడే నావడే ఐసేం జాలేం । తరీ హేం దేహస్వభావావరీ గేలేం ।
పరంతు హేం కళోం ఆలేం । అంతఃకర్ణయోగేం ॥ ౧౯ ॥
సర్వాంచే అంతఃకర్ణ యేక । ఐసా నిశ్చయో నిశ్చయాత్మక ।
జాణతీ యాఅచేం కౌతుక । చహుంకడే ॥ ౨౦ ॥
ఇతుకేన ఫిటలీ ఆశంకా । ఆతాం అనుమాన కరూం నకా ।
జాణణేం తితుకేం యేకా । అంతఃకర్ణాచేం ॥ ౨౧ ॥
జాణోన జీవ చారా ఘేతీ । జాణోన భితీ లపతీ ।
జాణోనియాం పళోన జాతీ । ప్రాణీమాత్ర ॥ ౨౨ ॥
కిడాముంగీపాసూన బ్రహ్మాదిక । సమస్తాం అంతఃకర్ణ యేక ।
యే గోష్టీచేం కౌతుక । ప్రత్యేం జాణావేం ॥ ౨౩ ॥
థోర లహాన తరీ అగ్నీ । థోడేం బహు తరీ పాణీ ।
న్యూన పూర్ణ తరీ ప్రాణీ । అంతఃకర్ణేం జాణతీ ॥ ౨౪ ॥
కోఠేం ఉణేం కోఠేం అధీక । పరంతు జినసమాసలా యేక ।
జంగమ ప్రాణీ కోణీయేక । జాటిల్యావిణ నాహీం ॥ ౨౫ ॥
జాణీవ మ్హణిజే అంతఃకర్ణ । అంతఃకర్ణ విష్ణూచా అంశ జాణ ।
విష్ణు కరితో పాళణ । యేణేం ప్రకారేం ॥ ౨౬ ॥
నేణతాం ప్రాణీ సంవ్హారితో । నేణీవ తమోగుణ బోలిజేతో ।
తమోగుణేం రుద్ర సంవ్హారితో । యేణేం ప్రకారేం ॥ ౨౭ ॥
కాంహీ జాణీవ కాంహీ నేణీవ । హా రజోగుణాచా స్వభావ ।
జాణతాం నేణతాం జీవ । జన్మాస యేతీ ॥ ౨౮ ॥
జాణీవేనేం హోతేం సుఖ । నేణీవేనేం హోతేం దుఃఖ ।
సుఖదుఃఖ అవశ్యక । ఉత్పత్తిగుణేం ॥ ౨౯ ॥
జాణణ్యానేణణ్యాచీ బుద్ధి । తోంచి దేహీం జాణావా విధీ ।
స్థూళ దేహీం బ్రహ్మా త్రిశుద్ధి । ఉత్పత్తికర్తా ॥ ౩౦ ॥
ఐసా ఉత్పత్తి స్థితి సంహార । ప్రసంగేం బోలిలా విచార ।
పరంతు యాచా నిర్ధార । ప్రత్యేం పాహావా ॥ ౩౧ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే అంతఃకర్ణయేకనామ సమాస పహిలా ॥
సమాస దుసరా : దేహఆశంకానిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
స్వామీనేం విచార దఖవిలా । యేథేం విష్ణూచా అభావ దిసోన ఆలా ।
బ్రహ్మా విష్ణు మహేశాలా । ఉరీ నాహీం ॥ ౧ ॥
ఉప్తత్తి స్థితి సంవ్హార । బ్రహ్మా విష్ణు మహేశ్వర ।
యాచా పాహాతాం విచార । ప్రత్యయో నాహీం ॥ ౨ ॥
బ్రహ్మా ఉత్పత్తికర్తా చౌంముఖాంచా । యేథేం ప్రత్యయో నాహీం త్యాచా ।
పాళణకర్తా విష్ణు చౌభుజాంచా । తో హి ఐకోన జాణోం ॥ ౩ ॥
మహేశ సంవ్హార కరితో । హాహి ప్రత్యయ కైసా యేతో ।
లింగమహిమా పురాణీం తో । విపరీత బోలిలా ॥ ౪ ॥
మూళమాయేస కోణేం కేలేం । హేం తోం పాహిజే కళలేం ।
తిహీం దేవాంచేం రూప జాలేం । ఐలికడే ॥ ౫॥
మూళమాయా లోకజననీ । తయేపాసూన గుణక్షోభిణీ ।
గుణక్షోభిణీపాసూన త్రిగుణీ । జన్మ దేవా ॥ ౬ ॥
ఐసేం బోలతీ శాస్త్రకారక । ఆణి ప్రవృత్తీచేహి లోక ।
ప్రత్యయేం పుసతాం కిత్యేక । అకాంత కరితీ ॥ ౭ ॥
మ్హణోన త్యాస పుసావేనా । త్యాంచేన ప్రత్యయో ఆణవేనా ।
ప్రత్యయేంవిణ ప్రేత్న నానా । ఠకాఠకీ ॥ ౮ ॥
ప్రచితవీణ వైద్య మ్హణవీ । ఉగీచ కరీ ఉఠాఠేవీ ।
తయా ముర్ఖాలా గోవీ । ప్రాణీమాత్ర ॥ ౯ ॥
తైసాచ హాహి విచార । ప్రత్యయే కరావా నిర్ధార ।
ప్రత్యయేం నస్తాం అంధకార । గురుశిష్యాంసీ ॥ ౧౦ ॥
బరేం లోకాస కాయే మ్హణావేం । లోక మ్హణతీ తేంచి బరవేం ।
పరంతు స్వామీనేం సాంగావేం । విశద కరునీ ॥ ౧౧ ॥
మ్హణోం దేవీం మాయా కేలీ । తరీ దేవాంచీం రూపేం మాయేంత ఆలీం ।
జరీ మ్హణోం మాయేనేం మాయా కేలీ । తరీ దుసరీ నాహీం ॥ ౧౨ ॥
జరీ మ్హణో భూతీం కేలీ । తరీ తే భూతాంచీచ వళలీ ।
మ్హణావేం జరీ పరబ్రహ్మేం కేలీ । తరీ బ్రహ్మీం కర్తుత్వ నాహీం ॥ ౧౩ ॥
ఆణీ మాయా ఖరీ అసావీ । తరీ బ్రహ్మీం కర్తుత్వాచీ గోవీ ।
మాయా మిథ్యా ఐసీ జాణావీ । తరీ కర్తుత్వ కైంచేం ॥ ౧౪ ॥
ఆతాం హేం అవఘేంచి ఉగవేం । ఆణీ మనాస ప్రత్యయే ఫావే ।
ఐసేం కేలేం పాహిజేం దేవేం । కృపాళూపణేం ॥ ౧౫ ॥
వేద మాతృకావీణ నాహీం । మాతృకా దేహావీణ నాహీం ।
దేహ నిర్మాణ హోత నాహీం । దేహావేగళా ॥ ౧౬ ॥
తయా దేహామధేం నరదేహో । త్యా నరదేహాంత బ్రాహ్మణదేహో ।
తయా బ్రాహ్మణదేహాస పాహో । అధికార వేదీం ॥ ౧౭ ॥
అసో వేద కోఠూన జాలే । దేహ కాసయాచే కేలే ।
దైవ కైసే ప్రగటలే । కోణ్యా ప్రకరేం ॥ ౧౮ ॥
ఐసా బళావయా అనుమాన । కేలేం పాహిజే సమాధాన ।
వక్తా మ్హణే సావధాన । హోఈం ఆతా ॥ ౧౯ ॥
ప్రత్యయే పాహాతాం సాంకడీ । అవఘీ హోతే విఘడావిఘడీ ।
అనుమానితాం ఘడీనేం ఘడీ । కాళ జాతో ॥ ౨౦ ॥
లోకధాటీ శాస్త్రనిర్ణయే । యేథేం బహుధా నిశ్చయే ।
మ్హణోనియాం యేక ప్రత్యయే । యేణార నాహీం ॥ ౨౧ ॥
ఆతాం శాస్త్రాచీ భీడ ధరావీ । తరీ సుటేనా హే గథాగోవీ ।
గథాగోవీ హే ఉగవావీ । తరీ శాస్త్రభేద దిసే ॥ ౨౨ ॥
శాస్త్ర రక్షూన ప్రత్యయే ఆణిలా । పూర్వపక్ష త్యాగూన సిద్ధాంత పాహిలా ।
శహాణా ముర్ఖ సమజావిలా । యేకా వచనేం ॥ ౨౩ ॥
శాస్త్రీంచ పూర్వపక్ష బోలిలా । పూర్వపక్ష మ్హణావేం లటక్యాలా ।
విచార పాహాతాం ఆమ్హాంలా । శబ్ద నాహీం ॥ ౨౪ ॥
తథాపి బోలోం కాంహీంయేక । శాస్త్ర రక్షూన కౌతుక ।
శ్రోతీం సాదర వివేక । కేలా పాహిజే ॥ ౨౫ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే దేహఆశంకానామ సమాస దుసరా ॥
సమాస తిసరా : దేహఆశంకాశోధన ॥ శ్రీరామ ॥
ఉపాధివిణ జేం ఆకాశ । తేంచి బ్రహ్మ నిరాభాస ।
తేం నిరాభాసీం మూళమాయేస । జన్మ జాలా ॥ ౧ ॥
తేం మూళమాయేచే లక్షణ ।వాయోస్వరూపచి జాణ ।
పంచభూతేం ఆణీ త్రిగుణ । వాయోఆంగీం ॥ ౨ ॥
ఆకాశాపాసూన వాయో జాలా । తో వాయోదేవ బోలిలా ।
వాయోపాసూన అగ్ని జాలా । తో అగ్నిదేవ ॥ ౩ ॥
అగ్నిపాసూన జాలేం ఆప । తేం నారాయణాచేం స్వరూప ।
ఆపాపాసూన పృథ్వీచేం రూప । తేం బీజాకారేం ॥ ౪ ॥
తే పృథ్వీచే పోటీం పాషాణ । బహు దేవాంచేం లక్షణ ।
నానా ప్రచిత ప్రమాణ । పాషాణదేవీం ॥ ౫ ॥
నానా వృక్ష మృత్తికా । ప్రచిత రోకడీ విశ్వలోకాం ।
సమస్త దేవాంచా థారా యేకా । వాయోమధ్యేం ॥ ౬ ॥
దేవ యక్షిణీ కాత్యాయేణీ । చాముండా జఖిణీ మానవిణీ ।
నానా శక్తి నానా స్థానీం । దేశపరత్వేం ॥ ౭ ॥
పురుషనామేం కిత్యేక । దేవ అసతీ అనేక ।
భూతేం దేవతేం నపుషక । నామేం బోలిజేతీ ॥ ౮ ॥
దేవ దేవతాందేవతేంభూతేం । పృథ్వీమధ్యేం అసంఖ్యాతేం ।
పరంతు యాం సమస్తాంతేం । వాయోస్వరూప బోలిజే ॥ ౯ ॥
వాయోస్వరూప సదా అసణేం । ప్రసంగేం నానా దేహ ధరణేం ।
గుప్త ప్రగట హోణేం జాణేం । సమస్తాంసీ ॥ ౧౦ ॥
వాయోస్వరూపేం విచరతీ । వాయోమధ్యేం జగజ్జోతీ ।
జాణీవకళా వాసనా వృత్తి । నానా భేదేం ॥ ౧౧ ॥
ఆకాశాపాసూన వాయో జాలా । తో దోం ప్రకారేం విభాగలా ।
సావధపణేం విచార కేలా । పాహిజే శ్రోతీం ॥ ౧౨ ॥
యేక వారా సకళ జణతీ । యేక వాయోమధీల జగజ్జోతీ ।
జగజ్జోతీచ్యా అనంత మూర్తీ । దేవదేవతాంచ్యా ॥ ౧౩ ॥
వాయో బహుత వికారలా । పరంతు దోం ప్రకారేం విభాగలా ।
ఆతాం విచార ఐకిలా । పాహిజే తేజాచా ॥ ౧౪ ॥
వాయోపాఊన తేజ జాలేం । ఉష్ణ సీతళ ప్రకాశలేం ।
ద్వివిధ రూప ఐకిలేం । పాహిజేం తేజాచేం ॥ ౧౫ ॥
ఉష్ణాపాసూన జాలా భాను । ప్రకాశరూప దైదీప్యమాను ।
సర్వభక్షక హుతాశను । ఆణీ విద్యుల్యతా ॥ ౧౬ ॥
సీతళాపాసూన ఆప అమృత । చంద్ర తారా ఆణీ సీత ।
ఆతాం పరిసా సావచిత్త। హోఊన శ్రోతే ॥ ౧౭ ॥
తేజ బహుత వికారలేం । పరంతు ద్వివిధాచ బోలిలేం ।
ఆపహి ద్వివిధాచ నిరోపిలేం । ఆప ఆణి అమృత ॥ ౧౮ ॥
ఐకేం పృథ్వీచా విచార । పాషాణ మృత్తికా నిరంతర ।
ఆణీక దుసరా ప్రకార । సువర్ణ పరీస నానా రత్నేం ॥ ౧౯ ॥
బహురత్నా వసుంధరా । కోణ ఖోటా కోణ ఖరా ।
అవఘేం కళే విచారా- । రూఢ హోతాం ॥ ౨౦ ॥
మనుష్యేం కోఠూన జాలీం । హే ముఖ్య ఆశంకా రాహిలీ ।
పుఢేం వృత్తి సావధ కేలీ । పాహిజే శ్రోతీం ॥ ౨౧ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే దేహఆశంకాశోధననామ సమాస తిసరా ॥
సమాస చవథా : బీజలక్షణ ॥ శ్రీరామ ॥
ఆతాం పాహోం జాతాం ఉత్పత్తి । మనుష్యాపాసూన మనుష్యేం హోతీ ।
పశుపాసూన పశు నిపజతీ। ప్రత్యక్ష ఆతాం॥ ౧ ॥
ఖేంచరేం ఆణీ భూచరేం । వనచరేం ఆణీ జళచరేం ।
నానా ప్రకారీచీం శరీరేం । శరీరాంపాసూన హోతీ ॥ ౨ ॥
ప్రత్యయాస ఆణీ ప్రమాణ । నిశ్చయాస ఆణీ అనుమాన ।
మార్గ దేఖోన ఆడరాన । ఘేఊంచ నయే ॥ ౩ ॥
విపరీతపాసూన విపరీతేం హోతీ । పరీ శరీరేంచ బోలిజేతీ ।
శరీరావాంచూన ఉత్పత్తీ । హోణార నాహీం ॥ ౪॥
తరీ హే ఉత్పత్తి కైసీ జాలీ । కాసయాచీ కోణేం కేలీ ।
జేణేం కేలీ త్యాచీ నిర్మిలీ । కాయా కోణేం ॥ ౫ ॥
ఐసేం పాహాతాం ఉదండ లాంబలేం । పరీ ముళీం శేరీర జైసేం జాలేం ।
కాసయాచేం ఉభారిలేం । కోణేం కైసేం ॥ ౬ ॥
ఐసీ హే మాగీల ఆశంకా । రాహాత గేలీ తే ఐకా ।
కదాపీ జాజు ఘేఊం నకా । ప్రత్యయో ఆలియానేం ॥ ౭ ॥
ప్రత్యయోచి ఆహే ప్రమాణ । మూర్ఖాస వాటే అప్రమాణ ।
పిండేం ప్రచితశబ్దేం జాణ । విశ్వాసాసీ ॥ ౮ ॥
బ్రహ్మీం మూళమాయా జాలీ । తేచి అష్టధా ప్రకృతీ బోలిలీ ।
భూతీం త్రిగుణీం కాలవలీ । మూళమాయా ॥ ౯ ॥
తేం మూళమాయా వాయోస్వరూప । వాయోమధ్యేం జాణీవేచేం రూప ।
తేచి ఇచ్చ్హా పరీ ఆరోప । బ్రహ్మీం న ఘడే ॥ ౧౦ ॥
తథాపి బ్రహ్మీం కల్పిలా । తరీ తో శబ్ద వాయాం గేలా ।
ఆత్మా నిర్గుణ సంచలా । శబ్దాతీత ॥ ౧౧ ॥
ఆత్మా నిర్గుణ వస్తు బ్రహ్మ । నామమాత్ర తితుకా భ్రమ ।
కల్పూన లావిలా సంభ్రమ । తరీ తో లాగణార నాహీం ॥ ౧౨ ॥
తథాపి ఆగ్రహేం లావిలా । జరీ ధోండా మారిలా ఆకాశాలా ।
ఆకాశావరీ థుంకిలా । తరీ తేం తుటేనా ॥ ౧౩ ॥
తైసేం బ్రహ్మ నిర్వికార । నిర్వికారీం లావితీ వికార ।
వికార నాసే నిర్వికార । జైసేం తైసేం ॥ ౧౪ ॥
ఆతాం ఐకా ప్రత్యయో । జాణోని ధరావా నిశ్చయో ।
తరీచ పావిజే జయో । అనుభవాచా ॥ ౧౫ ॥
మాయాబ్రహ్మీం జో సమీర। త్యాంత జాణతా తో ఈశ్వర ।
ఈశ్వర ఆణి సర్వేశ్వర । తయాసీచ బోలిజే ॥ ౧౬ ॥
తోచి ఈశ్వర గుణాసీ ఆలా । త్యాచా త్రిగుణభేద జాలా ।
బ్రహ్మా విష్ణు మహేశ ఉపజలా । తయే ఠాఈం ॥ ౧౭ ॥
సత్వ రజ ఆణీ తమ । హే త్రిగుణ ఉత్తమోత్తమ ।
యాంచ్యా స్వరూపాచా అనుక్రమ । మాగాం నిరోపిలా ॥ ౧౮ ॥
జాణతా విష్ణు భగవాన । జాణతా నేణతా చతురానన ।
నేణతా మహేశ పంచానన । అత్యంత భోళా ॥ ౧౯ ॥
త్రిగుణ త్రిగుణీం కాలవలే । కైసే హోతీ వేగళాలే ।
పరీ విశేష న్యూన భాసలే । తే బోలావే లాగతీ ॥ ౨౦ ॥
వాయోమధ్యేం విష్ణు హోతా । తో వాయోస్వరూపచి తత్వతా ।
పుఢేం జాలా దేహధర్తా । చతుర్భుజ ॥ ౨౧ ॥
తైసాచ బ్రహ్మా ఆణీ మహేశ । దేహ ధరితీ సావకాస ।
గుప్త ప్రగట హోతాం తయాస । వేళ నాహీం ॥ ౨౨ ॥
ఆతాం రోకడీ ప్రచితీ । మనుష్యేం గుప్త ప్రగటతీ ।
మాం త్యా దేవాంచ్యాచ మూర్తీ । సామర్థ్యవంత ॥ ౨౩ ॥
దేవ దేవతా భూతేం దేవతేం । చఢతేం సామర్థ్య తేథేం ।
యేణేంచి న్యాయేం రాక్షసాంతేం । సామర్థ్యకళా ॥ ౨౪ ॥
ఝోటీంగ వాయోస్వరూప అసతీ । సవేంచ ఖుళఖుళాం చాలతీ ।
ఖోబరీం ఖారికా టాకూన దేతీ । అకస్మాత ॥ ౨౫ ॥
అవఘేంచి న్యాల అభావేం । తరీ తేం బహుతేకాంస ఠావేం ।
ఆపుల్యాలా అనుభవేం । విశ్వలోక జాణతీ ॥ ౨౬ ॥
మనుష్యేం ధరతీ శరీరవేష । నానా పరకాయా ప్రవేశ ।
మాం తో పరమాత్మా జగదీశ । కైసా న ధరీ ॥ ౨౭ ॥
మ్హణోని వాయోస్వరూపేం దేహ ధరిలేం । బ్రహ్మా విష్ణు మహేశ జాలేం ।
పుఢేం తేచి విస్తారలేం । పుత్రపౌత్రీం ॥ ౨౮ ॥
అంతరీంచ స్త్రియా కల్పిల్యా । తోం త్యా కల్పితాంచ నిర్మాణ జాల్యా ।
పరీ తయాపాసూన ప్రజా నిర్మిల్యా । నాహీంత కదా ॥ ౨౯ ॥
ఇచ్హూన పుత్ర కల్పిలే । తే తే ప్రసంగీం నిర్మాణ జాలే ।
యేణేం ప్రకారేం వర్తలే । హరిహరాదిక ॥ ౩౦ ॥
పుఢేం బ్రహ్మయానేం సృష్టీ కల్పిలీ । ఇచ్హేసరిసీ సృష్టీ జాలీ ।
జీవసృష్టి నిర్మాణ కేలీ । బ్రహ్మదేవేం ॥ ౩౧ ॥
నానా ప్రకారీచే ప్రాణీ కల్పిలే । ఇచ్హేసరిసే నిర్మాణ జాలే ।
అవఘే జోడేచి ఉదేలే । అండజజారజాదిక ॥ ౩౨ ॥
యేక జళస్వేదాపాసూన జాలే । తే ప్రాణీ స్వేదజ బోలిలే ।
యేక వాయోకరితాం జాలే । అకస్మాత ఉద్భిజ ॥ ౩౩ ॥
మనుష్యాచీ గౌడవిద్యా । రాక్షసాంచీ వోడంబరీ విద్యా ।
బ్రహ్మయాచీ సృష్టివిద్యా । యేణేం ప్రకరేం ॥ ౩౪ ॥
కాంహీయేక మనుష్యాంచీ । త్యాహూన విశేష రాక్షసాంచీ ।
త్యాహూన విశేష బ్రహ్మయాచీ । సృష్టివిద్యా ॥ ౩౫ ॥
జాణతే నేణతే ప్రాణీ నిర్మిలే । వేద వదోన మార్గ లావిలే ।
బ్రహ్మయానేం నిర్మాణ కేలే । యేణేం ప్రకారేం ॥ ౩౬ ॥
మగ శరీపాసూన శరీరేం । సృష్టీ వాఢలీ వికారేం ।
సకళ శరీరేం యేణేం ప్రకారేం । నిర్మాణ జాలీ ॥ ౩౭ ॥
యేథేం ఆశంకా ఫిటలీ । సకళ సృష్టీ విస్తారలీ ।
విచార పాహాతం ప్రత్యయా ఆలీ । యేథాన్వయేం ॥ ౩౮ ॥
ఐసీ సృష్టీ నిర్మాణ కేలీ । పుఢేం విష్ణునేం కైసీ ప్రతిపాళిలీ ।
హేహి వివంచనా పాహిలీ । పాహిజే శ్రోతీం ॥ ౩౯ ॥
సకళ ప్రాణీ నిర్మాణ జాలే । తే మూళరూపేం జాణోన పాళిలే ।
శరీరేం దైత్య నిర్దాళిలే । నానా ప్రకారీంచే ॥ ౪౦ ॥
నానా అవతార ధరణేం । దుష్టాంచా సంహార కరణేం ।
ధర్మ స్థాపాయాకారణేం । విష్ణుస జన్మ ॥ ౪౧ ॥
మ్హణోన ధర్మస్థాపనేచే నర । తేంహి విష్ణుచే అవతార ।
అభక్త దుర్జన రజనీచర । సహజచి జాలే ॥ ౪౨ ॥
ఆతాం ప్రాణీ జే జన్మలే । తే నేణోన సంవ్హారిలే ।
మూళరూపేం సంవ్హారిలేం । యేణేం ప్రకారేం ॥ ౪౩ ॥
శరీరేం రుద్ర ఖవళేల । తైం జీవసృష్టి సంవ్హారేల ।
అవఘేం బ్రహ్మాండచి జళేల । సంవ్హారకాళీం ॥ ౪౪ ॥
ఏవం ఉత్పత్తి స్థితీ సంవ్హార । యాచా ఐసా ఆహే విచార ।
శ్రోతీం హోఊన తత్పర । అవధాన ద్యావేం ॥ ౪౫ ॥
కల్పాంతీం సంవ్హార ఘడేల । తోచి పుఢేం సాంగిజేల ।
పంచప్రళయ వోళఖేల । తోచి జ్ఞానీ ॥ ౪౬ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే
బీజలక్షణ
నామ సమాస
చవథా
॥
సమాస పాంచవా : పన్చప్రళయనిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
ఐకా ప్రళయాచేం లక్షణ । పిండీం దోనీ ప్రళయే జాణ ।
యేకనిద్రా యేక మరణ । దేహాంతకాళ ॥ ౧ ॥
దేహాధారక తినీ మూర్తీ । నిద్రా జేవ్హాం సంపాదితీ ।
తో నిద్రాప్రళయ శ్రోతీం । బ్రహ్మాండీంచా జాణావా ॥ ౨ ॥
తినీ మూర్తీస హోఈల అంత । బ్రహ్మాండాస మాండేల కల్పాంత ।
తేవ్హాం జాణావా నేమస్త । బ్రహ్మప్రళయే జాలా ॥ ౩ ॥
దోనీ పిండీం దోనీ బ్రహ్మాండీం । చ్యారీ ప్రళయ నవఖండీం ।
పాంచవా ప్రళయ ఉదండీ । జాణిజే వివేకాచా ॥ ౪ ॥
ఐసే హే పాంచహి ప్రళయే । సాంగితలే యేథాన్వయేం ।
ఆతాం హేం అనుభవాస యే । ఐసేం కరూం ॥ ౫ ॥
నిద్రా జేవ్హాం సంచరే । తేవ్హాం జాగృతీవ్యాపార సరే ।
సుషుప్తి అథవా స్వప్న భరే । అకస్మాత ఆఅంగీం ॥ ౬ ॥
యా నాంవ నిద్రాప్రళయే । జాగృతీచా హోయే క్షయే ।
ఆతాం ఐకా దేహాంతసమయే । మ్హణిజే మృత్యుప్రళయే ॥ ౭ ॥
దేహీం రోగ బళావతీ । అథవా కఠీణ ప్రసంగ పడతీ ।
తేణేం పంచప్రాణ జాతీ । వ్యాపార సాండునీ ॥ ౮ ॥
తికడే గేలా మనపవను । ఇకడే రాహీలీ నుస్తీ తను ।
దుసరా ప్రళయో అనుమాను । అసేచినా ॥ ౯ ॥
తిసరా బ్రహ్మా నిజేలా । తోం హా మృత్యలోక గోళా జాలా ।
అవఘా వ్యాపార ఖుంటలా । ప్రాణీమాత్రాంచా ॥ ౧౦ ॥
తేవ్హాం ప్రాణీయాంచే సుక్ష్మాంశ । వాయోచక్రీం కరితీ వాస ।
కిత్యేక కాల జాతాం బ్రహ్మయాస । జాగృతీ ఘడే ॥ ౧౧ ॥
పున్హా మాగుతీ సృష్టి రచీ । విసంచిలే జీవ మాగుతేం సంచీ ।
సీమా హోతాం ఆయుష్యాచీ । బ్రహ్మప్రళయ మాండే ॥ ౧౨ ॥
శత వరుషేం మేఘ జాతీ । తేణేం ప్రాణీ మృత్యు పావతీ ।
అసంభావ్య తర్కే క్షితీ । మర్యాదేవేగళీ ॥ ౧౩ ॥
సూర్య తపే బారాకళీ । తేణేం పృథ్వీచీ హోయ హోళీ ।
అగ్నీ పావతాం పాతాళీం । శేష విష వమీ ॥ ౧౪ ॥
ఆకాశీం సూర్యాచ్యా జ్వాళా । పాతాళీం శేష విష వమీ గరళా ।
దోహికడూన జళతాం భూగోళా । ఉరీ కైంచీ ॥ ౧౫ ॥
సూర్యాస ఖడతరతా చఢే । హలకాలోళ చహుంకడే ।
కోంసళతీ మేరూచే కడే । ఘడఘడాయమాన ॥ ౧౬ ॥
అమరావతీ సత్యలోక । వైకుంఠ కైళాసాదిక ।
యాహివేగళే నానా లోక । భస్మోన జాతీ ॥ ౧౭ ॥
మేరు అవఘాచి ఘసరే । తేథీల మహీమాచ వోసరే ।
దేవసముదావ వావరే । వాయోచక్రీం ॥ ౧౮ ॥
భస్మ జాలియా ధరత్రీ । ప్రజన్య పడేం శుండాధారీం ।
మహీ విరే జళాంతరీం । నిమిష్యమాత్రేం ॥ ౧౯ ॥
పుఢేం నుస్తే ఉరేల జళ । తయాస శోషీల అనళ ।
పుఢేం ఏకవటతీ జ్వాళ । మర్యాదేవేగళే ॥ ౨౦ ॥
సముద్రీంచా వడవానళ । శివనేత్రీంచా నేత్రానళ ।
సప్తకంచుకీంచా ఆవర్ణానళ । సూర్య ఆణీ విద్యుల్యతా ॥ ౨౧ ॥
ఐసే జ్వాళ ఏకవటతీ । తేణేం దేవ దేహ సోడితీ ।
పూర్వరూపేం మిళోన జాతీ । ప్రభంజనీం ॥ ౨౨ ॥
తో వారా ఝడపీ వైశ్వానరా । వన్హీ విఝేల యేకసరా ।
వాయో ధావేం సైరావైరా । పరబ్రహ్మీం ॥ ౨౩ ॥
ధూమ్ర వితుళే ఆకాశీం । తైసే హోఈల సమీరాసీ ।
వహుతాం మధేం థోడియాసీ । నాశ బోలిలా ॥ ౨౪ ॥
వాయో వితుళతాంచ జాణ । సూక్ష్మ భూతేం ఆణీ త్రిగుణ ।
ఈశ్వర సాండీ అధిష్ఠాన । నిర్వికల్పీం ॥ ౨౫ ॥
తేథేం జాణివ రాహిలీ । ఆణీ జగజ్జోతీ నిమాలీ ।
శుద్ధ సారాంశ ఉరలీ । స్వరూపస్థితీ ॥ ౨౬ ॥
జితుకీం కాహీం నామాభిధానేం । తయే ప్రకృతీచేని గుణేం ।
ప్రకృతీ నస్తాం బోలణేం । కైసేం బోలావేం ॥ ౨౭ ॥
ప్రకృతీ అస్తాం వివేక కీజే । త్యాస వివేకప్రళయే బోలిజే ।
పాంచహి ప్రళయ వోజేం । తుజ నిరోపిలేం ॥ ౨౮ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే పంచప్రళయనిరూపణనామ సమాస పాంచవా ॥
సమాస సహావా : భ్రమ్నిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
ఉత్పత్తి స్థితి సంవ్హార । యాచా నిరోపిలా వేవ్హార ।
పరమాత్మా నిర్గుణ నిరాకార । జైసా తైసా ॥ ౧ ॥
హోతేం వర్తతేం ఆణి జాతేం । యాచా సమంధ నాహీం తేథేం ।
ఆద్య మద్య అవసాన తేం । సంచలేంచి ఆహే ॥ ౨ ॥
పరబ్రహ్మ అసతచి అసే । మధ్యేంచి హా భ్రమ భాసే ।
భాసే పరంతు అవఘా నాసే । కాళాంతరీ ॥ ౩ ॥
ఉత్పత్తిస్థితీసంవ్హారత । మధ్యేంహి అఖండ హోత జాత ।
పుఢేం సేవటీం కల్పాంత । సకళాంస ఆహే ॥ ౪॥
యామధేం జ్యాస వివేక ఆహే । తో ఆధీంచ జాణతాహే ।
సారాసార విచారేం పాహే। మ్హణౌనియాం ॥ ౫ ॥
బహుత భ్రమిష్ట మిళాలే । త్యాంత ఉమజల్యాచేం కాయ చాలే ।
సృష్టిమధేం ఉమజలే । ఐసేం థోడే ॥ ౬॥
త్యా ఉమజల్యాంచే లక్షణ । కాంహీం కరూం నిరూపణ ।
బ్రమ్హాహూన విలక్షణ । మహాపురుష ॥ ౭ ॥
భ్రమ హా నసేల జయాసీ । మనీం వోళఖావే తయాసీ ।
ఐకే ఆతాం భ్రమాసీం । నిరోపిజేల ॥ ౮॥
యేక పరబ్రహ్మ సంచలేం । కదాపీ నాహీం వికారలే ।
త్యావేగళేం భాసలేం । తేం భ్రమరూప ॥ ౯ ॥
జయాసీ బోలిలా కల్పాంత । త్రిగుణ ఆణి పంచభూత ।
హేం అవఘేంచి సమస్త । భ్రమరూప ॥ ౧౦ ॥
మీ తూం హా భ్రమ । ఉపాసనాహి భ్రమ ।
ఈశ్వరభావ హాహి భ్రమ । నిశ్చయేంసీం ॥ ౧౧ ॥
॥ శ్లోక ॥
భ్రమేణాహం భ్రమేణ త్వం । భ్రమేణోపాసకా జనాః ।
భ్రమేణేశ్వర భావత్వం । భ్రమమూలమిదం జగత్ ॥ ౧ ॥
యాకారణేం సృష్టి భాసత । పరంతు భ్రమచి హా సమస్త ।
యామధ్యేం జే విచారవంత । తేచి ధన్య ॥ ౧౨ ॥
ఆతాం భ్రమాచా విచారు । అత్యంతచి ప్రాంజళ కరూం ।
దృష్టాంతద్వారే వివరూం । శ్రోతయాసీ ॥ ౧౩॥
భ్రమణ కరీతాం దురీం దేసీం । దిశాభూలీ ఆపణాసీ ।
కాం వోళఖీ మోడే జీవలగాంసీ । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౧౪॥
కాం ఉన్మత్త ద్రవ్య సేవిలేం । తేణేం అనేక భాసోం లాగలేం ।
నానా వేథాం కాం ఝడపిలేం । భుతేం తో భ్రమ ॥ ౧౫ ॥
దశావతారీం వాటతీ నారీ । కాం తే మాండలీ బాజీగరీ ।
ఉగాచ సందేహ అంతరీం । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౧౬ ॥
ఠేవిలా ఠావ తో విసరలా । కాం మార్గీం జాతాం మార్గ చుకలా ।
పట్టణామధేం భాంబావలా । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౧౭ ॥
వస్తు ఆపణాపాసీం అసతాం । గేలీ మ్హణోని హోయే దుచితా ।
ఆపలేం ఆపణ విసరతాం । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౧౮ ॥
కాంహీ పదార్థ విసరోన గేలా । కాం జేం సికలా తేం విసరలా ।
స్వప్నదుఃఖేం ఘాబిరా జాలా । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౧౯ ॥
దుశ్చిన్హేం అథవా అపశకున । మిథ్యా వార్తేనేం భంగే మన ।
వచకే పదార్థ దేఖోన । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౨౦ ॥
వృక్ష కాష్ఠ దేఖిలేం । మనాంత వాటేం భూత ఆలేం ।
కాంహీంచ నస్తాం హడబడిలేం । యా నాంవ భ్రమ ౨౧ ॥
కాచ దేఖోన ఉదకాంత పడే । కాం సభా దేఖోన దర్పణీం పవాడే ।
ద్వార చుకోన భల్తీకడేం జాణేం యా నాంవ భ్రమ ॥ ౨౨ ॥
యేక అస్తాం యేక వాటే । యేక సాంగతాం యేక నివటే ।
యేక దిసతాం యేక ఉఠే । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౨౩ ॥
ఆతాం జేం జేం దేఇజేతేం । తేం తేం పుఢేం పావిజేతేం ।
మేలేం మాణుస భోజనా యేతేం । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౨౪ ॥
యే జన్మీంచేం పుఢిలే జన్మీం । కాంహీం యేక పావేన మీ ।
ప్రీతీగుంతలీ మనుష్యాచే నామీం । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౨౫ ॥
మేలేం మనుష్య స్వప్నా ఆలేం । తేణేం కాంహీం మాగితలేం ।
మనీం అఖండ బైసలేం । యానాంవ భ్రమ ॥ ౨౬ ॥
అవఘేం మిథ్యా మ్హణోన బోలే । ఆణి సమర్థావరీ మన చాలే ।
జ్ఞాతే వైభవేం దపటలే । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౨౭ ॥
కర్మఠపణేం జ్ఞాన విటే । కాం జ్ఞాతేపణేం బళేం భ్రష్టే ।
కోణీయేక సీమా ఫిటే । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౨౮ ॥
దేహాభిమాన । కర్మాభిమాన జాత్యాభిమాన కుళాభిమాన ।
జ్ఞానాభిమాన మోక్షాభిమాన । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౨౯ ॥
కైసా న్యాయ తో న కళే । కేలా అన్యానే తో నాడలే ।
ఉగాచ అభిమానేం ఖవళే । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౩౦ ॥
మాగీల కాంహీ ఆఠవేనా । పుఢీల విచార సుచేనా ।
అఖండ ఆరూఢ అనుమానా । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౩౧ ॥
ప్రచీతివిణ ఔషధ ఘేణే । ప్రచిత నస్తా పథ్య కరణే ।
ప్రచీతీవిణ జ్ఞాన సాంగణేం । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౩౨ ॥
ఫళశ్రుతీవీణ ప్రయోగ । జ్ఞానేంవీణ నుస్తా యోగ ।
ఉగాచ శరీరేం భోగిజే భోగ । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౩౩ ॥
బ్రహ్మా లిహితో అదృష్టీం ఆణి వాచూన జాతే సటీ ।
ఐశా ప్రకారీచ్యా గోష్టీ । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౩౪ ॥
ఉదండ భ్రమ విసరలా । అజ్ఞానజనీం పైసావలా।
అల్ప సంకేతేం బోలిలా । కళావయా కారణేం ॥ ౩౫॥
భ్రమరూప విశ్వ స్వభావేం । తేథేం కాయే మ్హణోన సాంగావేం ।
నిర్గుణ బ్రహ్మావేగళేం అఘవేం । భ్రమరూప ॥౩౬ ॥
జ్ఞాతాస నాహీం సంసార । ఐసేం బోలతీ అపార ।
గత జ్ఞాత్యాచే చమత్కార । యా నాంవ భ్రమ ॥ ౩౭ ॥
యేథేం ఆశంకా ఉఠిలీ । జ్ఞాత్యాచీ సమధీ పూజిలీ ।
తేథేం కాంహీం ప్రచీత ఆలీ । కింవా నాహీం ॥ ౩౮ ॥
తైసేచి అవతారీ సంపలే । త్యాంచేహి సామర్థ్య ఉదండ చాలే ।
తరీ తే కాయే గుంతలే । వాసనా ధరూని ॥ ౩౯ ॥
ఐసీ ఆశంకా ఉద్భవలీ । సమర్థేం పాహిజే నిరసిలీ ।
ఇతుకేన హే సమాప్త జాలీ । కథా భ్రమాచీ ॥ ౪౦ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే భ్రమనిరూపణనామ సమాస సహావా ॥
సమాస సాతవా : సగుణభజన ॥ శ్రీరామ ॥
అవతారాదిక జ్ఞానీ సంత । సారాసారవిచారేం ముక్త ।
త్యాంచే సామర్థ్య చాలత । కోణ్యా ప్రకారేం ॥ ౧ ॥
హేం శ్రోతయాంచీ ఆశంకా । పాహాతాం ప్రశ్న కేలా నికా ।
సావధ హోఊన ఐకా । మ్హణే వక్తా ॥ ౨ ॥
జ్ఞానీ ముక్త హోఊన గేలే । మాగేం త్యాంచే సామర్థ్య చాలే ।
పరంతు తే నాహీం ఆలే । వాసనా ధరూనీ ॥ ౩ ॥
లోకాంస హోతో చమత్కార । లోక మానితీ సాచార ।
పరంతు యాచా విచార । పాహిలా పాహిజే ॥ ౪ ॥
జీత అస్తాం నేణోం కితీ । జనామధేం చమత్కార హోతీ ।
ఐసియాచీ సద్య ప్రచితీ । రోకడీ పాహావీ ॥ ౫ ॥
తో తరీ ఆపణ నాహీం గేలా । లోకీం ప్రత్యక్ష దేఖిలా ।
ఐసా చమత్కార జాలా । యాస కాయే మ్హణావేం ॥ ౬ ॥
తరీ తో లోకాంచా భావార్థ । భావికాం దేవ యేథార్థ ।
అనేత్ర కల్పనా వేర్థ । కుతర్కాచీ ॥ ౭ ॥
ఆవడే తేం స్వప్నీం దేఖిలేం। తరీకాయ తేథూన ఆలేం ।
మ్హణాల తేణేం ఆఠవిలేం । తరీ ద్రవ్య కాం దిసే ॥ ౮ ॥
ఏవం ఆపలీ కల్పనా । స్వప్నీం యేతీ పదార్థ నానా ।
పరీ తే పదార్థ చాలతీనా । అథవా ఆఠఊ నాహీం ॥ ౯ ॥
యేథేం తుటలీ ఆశంకా । జ్ఞాత్యాస జన్మ కల్పూం నకా ।
ఉమజేనా తరీ వివేకా । బరేం పాహా ॥ ౧౦ ॥
జ్ఞానీ ముక్త హోఊన గేలే । త్యాంచేం సామర్థ్య ఉగేచి చాలే ।
కాం జే పుణ్యమార్గేం చాలిలేం । మ్హణోనియాం ॥ ౧౧ ॥
యాకారణేం పుణ్యమార్గేం చాలావేం । భజన దేవాచేం వాఢవావేం ।
న్యాయే సాండూన న జావేం । అన్యాయమార్గేం ॥ ౧౨ ॥
నానాపురశ్చరణేం కరావీం । నానా తీర్థాటణేం ఫీరావీం ।
నానా సామర్థ్యేం వాఢవావీం। వైరాగ్యబళేం ॥ ౧౩ ॥
నిశ్చయే బైసే వస్తూకడే । తరీ జ్ఞానమార్గేంహి సామర్థ్య చఢే ।
కోణీయేక యేకాంత మోడే । ఐసేం న కరావేం ॥ ౧౪ ॥
యేక గురు యేక దేవ । కోఠేం తరీ అసావా భావ ।
భావార్థ నస్తాం వావ । సర్వ కాంహీం ॥ ౧౫ ॥
నిర్గుణీం జ్ఞాన జాలేం । మ్హణోన సగుణ అలక్ష కేలేం ।
తరీ తేం జ్ఞాతేం నాగవలేం । దోహింకడే ॥ ౧౬ ॥
నాహీం భక్తీ నాహీం జ్ఞాన । మధేంచ పైసావలా అభిమాన ।
మ్హణోనియాం జపధ్యాన । సాండూంచ నయే ॥౧౭ ॥
సాండీల సగుణభజనాసీ । తరీ తో జ్ఞాతా పరీ అపేసీ ।
మ్హణోనియాం సగుణభజనాసీ । సాండూంచ నయే ॥ ౧౮ ॥
నిఃకామ బుద్ధీచియా భజనా । త్రైలోకీం నాహీం తుళణా ।
సమర్థేంవిణ ఘడేనా । నిఃకామ భజన ॥ ౧౯ ॥
కామనేనేం ఫళ ఘడే । నిఃకామ భజనేం భగవంత జోడే ।
ఫళభగవంతా కోణీకడే । మహదాంతర ॥ ౨౦ ॥
నానా ఫళే దేవాపాసీ । ఆణీ ఫళ అంతరీం భగవంతాసీ ।
యాకారణేం పరమేశ్వరాసీ । నిఃకామ భజావేం ॥ ౨౧ ॥
నిఃకామభజనాచేం ఫళ ఆగళే । సామర్థ్య చఢే మర్యాదావేగళేం ।
తేథేం బాపుడీ ఫళేం । కోణీకడే ॥ ౨౨॥
భక్తేం జేం మనీం ధరావేం । తేం దేవేం ఆపణచి కరావేం ।
తేథేం వేగళేం భావావేం । నలగే కదా ॥ ౨౩ ॥
దోనీ సామర్థ్యేం యేక హోతాం । కాళాస నాటోపే సర్వథా ।
తేథేం ఇతరాంసీ కోణ కథా । కీటకన్యాయేం ॥ ౨౪ ॥
మ్హణోని నిఃకామ భజన । వరీ విశేష బ్రహ్మజ్ఞాన ।
తయాస తుళితాం త్రిభువన । ఉణేం వాటే ॥ ౨౫ ॥
యేథేం బుద్ధీచా ప్రకాశ । ఆణిక న చఢే విశేష ।
ప్రతాప కీర్తీ ఆణీ యేశ । నిరంతర ॥ ౨౬ ॥
నిరూపణాచా విచార । ఆణీ హరికథేచా గజర ।
తేథేం హోతీ తత్పర । ప్రాణీమాత్ర ॥ ౨౭ ॥
జేథేం భ్రష్టాకార ఘడేనా । తో పరమార్థహి దడేనా ।
సమాధాన విఘడేనా । నిశ్చయాచేం ॥ ౨౮ ॥
సారాసారవ్హిచార కరణేం । న్యాయే అన్యాయే అఖండ పాహాణేం ।
బుద్ధి భగవంతాచేం దేణేం । పాలటేనా ॥ ౨౯ ॥
భక్త భగవంతీం అనన్య । త్యాసీ బుద్ధీ దేతో ఆపణ ।
యేదర్థీం భగవద్వచన । సావధ ఐకా ॥ ౩౦ ॥
శ్లోకార్ధ ॥ దదామి బుద్ధియోగం తం యేన మాముపయాంతి తే ॥
మ్హణౌన సగుణ భజన । వరీ విశేష బ్రహ్మజ్ఞాన ।
ప్రత్యయాచేం సమాధాన । దుర్ల్లభ జగీం ॥ ౩౧ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే సగుణభజననిరూపణనామ సమాస సాతవా ॥
సమాస ఆఠవా : ప్రచీతనిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
ఐకా ప్రచిత్తీచీం లక్షణేం । ప్రచిత పాహేల తేం శాహాణేం ।
యేర వేడే దైన్యవాణే । ప్రచితీవిణ ॥ ౧ ॥
నానా రత్నేం నానా నాణీం । పరీక్షూన న ఘేతాం హానీ ।
ప్రచిత న యేతాం నిరూపణీం । బైసోంచ నయే ॥ ౨ ॥
సురంగ శస్త్ర దమూన పాహిలేం । బరేం పాహాతాం ప్రచితీస ఆలే ।
తరీ మగ పాహిజే ఘేతలేం । జాణతే పురుషీం ॥ ౩ ॥
బీజ ఉగవేలసేం పాహావేం । తరీ మగ ద్రవ్య ఘాలూన ఘ్యావేం ।
ప్రచిత ఆలియాం ఐకావేం । నిరూపణ ॥ ౪ ॥
దేహీం ఆరోగ్యతా జాలీ । ఐసీ జనా ప్రచిత ఆలీ ।
తరీ మగ ఆగత్య ఘేతలీ । పాహిజే మాత్రా ॥ ౫ ॥
ప్రచితీవిణ ఔషధ ఘేణేం । తరీ మగ ధడచి విఘడణేం ।
అనుమానేం జేం కార్య కరణేం । తేంచి ముర్ఖపణ॥౬ ॥
ప్రచితీస నాహీం ఆలేం । ఆణి సువర్ణ కరవిలేం ।
తరీ మగ జాణావేం ఠకిలేం । దేఖతదేఖతాం ॥ ౭ ॥
శోధూన పాహిల్యావిణ । కాంహీంతరీ యేక కారణ ।
హోణార నాహీం నిర్వాణ । ప్రాణాస ఘడే ॥ ౮ ॥
మ్హణోనీ అనుమానాచేం కార్య । భల్యానీం కదాపి కరూం నయే ।
ఉపాయ పాహతాం అపాయే । నేమస్త ఘడే ॥ ౯ ॥
పాణ్యాంతీల మ్హైసీచీ సాటీ । కరణేం హేం బుద్ధిచ ఖోటీ ।
శోధిల్యావిణ హింపుటీ । హోణేం ఘడే ॥ ౧౦ ॥
విశ్వాసేం ఘర ఘేతలేం । ఐసేం కితీ నాహీం ఐకలేం ।
మైందేం మైందావేం కేలేం । పరీ తేం శోధిలేం పాహిజే ॥ ౧౧ ॥
శోధిల్యావిణ అన్నవస్త్ర ఘేణేం । తేణేం ప్రాణాస ముకణేం ।
లటిక్యాచా విశ్వాస ధరణేం । హే। చి మూర్ఖపణ ॥ ౧౨ ॥
సంగతీ చోరాచీ ధరితాం । ఘాత హోఈల తత్వతా ।
ఠకు సింతరు శోధితాం । ఠాఈం పడే ॥ ౧౩ ॥
గైరసాళ తామగిరీ । కోణీ నవీ ముద్రా కరీ ।
నానా కపట పరోపరీం । శోధూన పాహావేం ॥ ౧౪ ॥
దివాళఖోరాచా మాండ । పాహాతాం వైభవ దిసే ఉదండ ।
పరీ తేం అవఘేం థోతాండ । భండ పుఢేం ॥ ౧౫ ॥
తైసేం ప్రచితీవీణ జ్ఞాన । తేథేం నాహీం సమాధాన ।
కరూన బహుతాంచా అనుమాన । అన్హీత జాలేం ॥ ౧౬ ॥
మంత్ర యంత్ర ఉపదేసిలే । నేణతేం ప్రాణీ తేం గోవిలేం ।
జైసేం ఝాంకూన మారిలేం । దుఖణాఈత ॥ ౧౭ ॥
వైద్య పాహిలా పరీ కచ్చా । తరీ ప్రాణ గేలా పోరాచా ।
యేథేం ఉపాయే దుసర్యాచా । కాయే చాలే ॥ ౧౮ ॥
దుఃఖేం అంతరీ ఝిజే । ఆణీ వైద్య పుసతాం లాజే ।
తరీచ మగ త్యాసీ సాజే । ఆత్మహత్యారేపణ ॥ ౧౯ ॥
జాణత్యావరీ గర్వ కేలా । తరీ నేణత్యాకరితాం బుడాలా ।
యేథేం కోణాచా ఘాత జాలా । బరేం పాహా ॥ ౨౦ ॥
పాపాచీ ఖండణా జాలీ । జన్మయాతనా చుకలీ ।
ఐసీ స్వయేం ప్రచిత ఆలీ । మ్హణిజే బరేం ॥ ౨౧ ॥
పరమేశ్వరాస వోళఖిలేం । ఆపణ కోణసేం కళలేం ।
ఆత్మనివేదన జాలేం । మ్హణిజే బరేం ॥ ౨౨ ॥
బ్రహ్మాండ కోణేం కేలేం । కాసయాచేం ఉభారలేం ।
ముఖ్య కర్త్యాస వోళఖిలేం । మ్హణిజే బరేం ॥ ౨౩ ॥
యేథేంఅనుమాన రాహిలా । తరీ పరమార్థ కేలా తో వాయాం గేలా ।
ప్రాణీ సంశఈం బుడాలా । ప్రచితీవిణ ॥ ౨౪ ॥
హేం పరమార్థాచేం వర్మ । లటికేం బోలే తో అధమ ।
లటికే మానీ తో అధమోద్ధమ । యేథార్థ జాణావా ॥ ౨౫ ॥
యేథేం బోలణ్యాచీ జాలీ సీమా । నేణతాం న కళే పరమాత్మా ।
అసత్య నాహీం సర్వోత్తమా । తూం జాణసీ ॥ ౨౬ ॥
మాఝే ఉపాసనేచా బడివార । జ్ఞాన సాంగావేం సాచార ।
మిథ్యా బోలతాం ఉత్తర । ప్రభూస లగే ॥ ౨౭ ॥
మ్హణోని సత్యచి బోలిలేం ।కర్త్యాస పాహిజే వోళఖిలేం ।
మాయోద్భవాచేం శోధిలేం । పాహిజే మూళ ॥ ౨౮ ॥
తేంచి పుఢేం నీరూపణ । బోలిలేంచి బోలిలేం ప్రమాణ ।
శ్రోతీం సావధ అంతఃకర్ణ । ఘాతలేంచి ఘాలావేం ॥ ౨౯ ॥
సూక్ష్మ నిరూపణ లాగలేం । తేథేం బోలిలేంచి మాగుతేం బోలిలేం ।
శ్రోత్యాంస పాహిజే ఉమజలేం ।మ్హణౌనియాం ॥ ౩౦ ॥
ప్రచిత పాహాతాం నికట । ఉడోన జాతీ పరిపాఠ ।
మ్హణోని హే ఖటపట । కరణేం లాగే ॥ ౩౧ ॥
పరిపాఠేంచి జరీ బోలిలేం । తరీ ప్రచితసమాధాన బుడాలేం ।
ప్రచితసమాధాన రాఖిలేం । తరీ పరిపాఠ ఉడే ॥ ౩౨ ॥
ఐసీ సాంకడీ దోహీంకడే । మ్హణౌన బోలిలేంచి బోలణేం ఘడే ।
దోనీ రాఖోనియాం కోడేం । ఉకలూన దాఊం ౩౩ ॥
పరీపాఠ ఆణీ ప్రచిత ప్రమాణ । దోనీ రాఖోన నిరూపణ ।
శ్రోతే పరమ విచక్షణ । వివరోత పుఢేం ॥ ౩౪ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే ప్రచితనిరూపణనామ సమాస ఆఠవా ॥
సమాస నవవా : పురుషప్రకృతి ॥ శ్రీరామ ॥
ఆకాశీం వాయో జాలా నిర్మాణ । తైసీ బ్రహ్మీం మూళమాయా జాణ ।
త్యా వాయోమధేం త్రిగుణ । ఆణీ పంచభూతేం ॥ ౧ ॥
వటబీజీం అసే వాడ । ఫోడూన పాహాతాం న దిసే ఝాడ ।
నానా వృక్షాంచే జుంబాడ । బీజాపాసూన హోతీ ॥ ౨ ॥
తైసీ బీజరూప ముళమాయా । విస్తార జాలా తేథునియాం ।
తిచేం స్వరూప శోధునియాం । బరేం పాహావేం ॥ ౩ ॥
తేథేం దోనీ భేద దిసతీ । వివేకేం పాహావీ ప్రచితీ ।
నిశ్చళీం జే చంచళ స్థితీ । తోచి వాయో ॥ ౪ ॥
తయామధేం జాణీవకళా । జగజ్జోతీచా జివ్హాళా ।
వాయో జాణీవ మిళోన మేళా । మూళమాయా బోలిజే ॥ ౫ ॥
సరితా మ్హణతాం బాయకో భాసే । తేథేం పాహాతాం పాణీచ అసే ।
వివేకీ హో సమజా తైసేం । మూళమాయేసీ ॥ ౬ ॥
వాయో జాణీవ జగజ్జోతీ । తయాస మూళమాయా మ్హణతీ ।
పురుష ఆణీ ప్రకృతీ । యాచేంచ నాంవ ॥ ౭ ॥
వాయోస మ్హణతీ ప్రకృతీ । ఆణీ పురుష మ్హణతీ జగజ్జోతీ ।
పురుషప్రకృతీ శివశక్తీ । యాచేంచ నాంవ ॥ ౮ ॥
వాయోమధేం జాణీవ విశేష । తేంచి ప్రకృతుమధేం పురుష ।
యే గోష్టీచా విశ్వాస । ధరిలా పాహిజే॥ ౯॥
వాయో శక్తి జాణీవ ఈశ్వర । అర్ధనారీ నటేశ్వర ।
లోక మ్హణతీ నిరంతర । యేణేం ప్రకారేం ॥ ౧౦ ॥
వాయోమధేం జాణీవ గుణ । తేంచి ఈశ్వరాచేం లక్షణ ।
తయాపాసూన త్రిగుణ । పుఢేం జాలే ॥ ౧౧ ॥
తయా గుణామధేం సత్వగుణ । నిఖళ జాణీవలక్షణ ।
త్యాచా దేహధారీ ఆపణ । విష్ణు జాలా ॥ ౧౨ ॥
త్యాచ్యా అంశే జగ చాలే । ఐసే భగవద్గీతా బోలే।
గుంతలే తేంచి ఉగవలే । విచార పాహాతాం ॥ ౧౩ ॥
యేక జాణీవ వాంటలీ । ప్రాణీమాత్రాస విభాగలీ ।
జాణజాణోం వాంచవిలీ । సర్వత్ర కాయా ॥ ౧౪ ॥
తయేంచే నాంవ జగజ్జోతీ । ప్రాణీమాత్ర తిచేన జితీ ।
యాచీ రోకడీ ప్రచితీ । ప్రత్యక్ష పాహావీ ॥ ౧౫ ॥
పక్షీ శ్వాపద కిడా ముంగీ । కోణీయేక ప్రాణీ జగీం ।
జాణీవ ఖేళే త్యాచ్యా ఆంగీం । నిరంతర ॥౧౬ ॥
జాణోనీ కాయా పళవితీ । తేణేం గుణేం వాంచతీ ।
దడతీ ఆణి లపతీ । జాణజాణోం ॥ ౧౭ ॥
ఆవఘ్యా జగస వాంచవితీ । మ్హణోన నామేం జగజ్జోతీ ।
తే గేలియాం ప్రాణీ మరతీ । జేథీల తేథేం॥ ౧౮॥
ముళీంచే జాణీవేచా వికార । పుఢేం జాలా విస్తార ।
జైసే ఉదకాచే తుషార । అనంత రేణు ॥౧౯ ॥
తైసే దేవ దేవతా భూతేం । మిథ్యా మ్హణోనయే త్యాంతేం ।
ఆపలాల్యా సామర్థ్యేం తే । సృష్టీమధేం ఫిరతీ ॥౨౦ ॥
సదా విచరతీ వాయోస్వరూపేం । స్వైఛా పాలటితీ రూపేం ।
అజ్ఞాన ప్రాణీ భ్రమేం సంకల్పేం త్యాస । బాధితీ ॥ ౨౧ ॥
జ్ఞాత్యాస సంకల్పేచి అసేనా । మ్హణోన త్యాంచేన బాధవేనా ।
యాకారణేం ఆత్మజ్ఞానా । అభ్యాసావేం ॥ ౨౨ ॥
అభ్యాసిలియా ఆత్మజ్ఞాన। సర్వకర్మాస హోయే ఖండణ ।
హే రోకడీ ప్రచిత ప్రమాణ । సందేహ నాహీం ॥ ౨౩ ॥
జ్ఞానేవిణ కర్మ విఘడే । హేం తోం కదాపి న ఘడే ।
సద్గురువీణ జ్ఞాన జోడే । హేంహి అఘటీత ॥ ౨౪ ॥
మ్హణోన సద్గురు కరావా । సత్సంగ శోధూన ధరావా ।
తత్వవిచార వివరావా । అంతర్యామీం ॥ ౨౫॥
తత్వేం తత్వ నిరసోన జాతాం । ఆపలా ఆపణచి తత్వతా ।
అనన్యభావేం సార్థకతా । సహజచి జాలీ ॥ ౨౬ ॥
విచార న కరితాం జేం జేం కేలేం । తేం తేం వాఉగేం వేర్థ గేలేం ।
మ్హణోని విచారీం ప్రవర్తలేం । పాహిజే ఆధీం ॥ ౨౭ ॥
విచార పాహేల తో పురుషు । విచార న పాహే తో పశు ।
ఐసీ వచనేం సర్వేశు । ఠాఈం ఠాఈం బోలిలా ॥ ౨౮ ॥
సిద్ధాంత సాధాయాకారణేం । పూర్వపక్ష లాగే ఉడవణేం ।
పరంతు సాధకాం నిరూపణేం । సాక్షాత్కార ॥ ౨౯ ॥
శ్రవణ మనన నిజధ్యాస । ప్రచితీనేం బాణతాం విశ్వాస ।
రోకడ సాక్షాత్కార సాయాస । కరణేంచి నలగే ॥ ౩౦ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిశ్యసంవాదే పురుషప్రకృతీనామ సమాస నవవా ॥
సమాస దహావా : చళాచళనిరూపణ ॥ శ్రీరామ ॥
గగనాసారిఖేం బ్రహ్మ పోకళ । ఉదండ ఉంచ అంతరాళ।
నిర్గుణ నిర్మళ నిశ్చళ । సదోదిత ॥ ౧ ॥
త్యాస పరమాత్మా మ్హణతీ । ఆణిక నామేం నేణోం కితీ ।
పరీ తేం జాణిజే ఆదిఅంతీం । జైసేం తైసేం ॥ ౨ ॥
విస్తీర్ణ పసరలా పైస । భోంవతా దాటలా అవకాశ ।
భాసచి నాహీం నిరాభాస । జైసేం తైసేం ॥ ౩ ॥
చహుంకడే పాతాళతళీం । అంతచి నాహీం అంతరాళీం ।
కల్పాంతకాళీం సర్వకాళీం । సంచలేచి అసే ॥ ౪ ॥
ఐసేం కాంహీంయేక అచంచళ । తే అచంచళీం భాసే చంచళ ।
త్యాస నామేంహి పుష్కళ । త్రివిధా ప్రకారేం ॥ ౫ ॥
న దిసతాం నాంవ ఠేవణేం । న దేఖతాం ఖూణ సాంగణేం ।
అసో హేం జాణాయాకారణేం । నామాభిధానేం ॥ ౬ ॥
మూళమాయా మూళప్రకృతి । మూళపురుష ఐసేం మ్హణతీ ।
శివశక్తి నామేం కితీ । నానా ప్రకారేం ॥ ౭ ॥
పరీ జేం నామ ఠేవిలేం జయా । ఆధీం వోళఖావేం తయా ।
ప్రచితీవీణ కాసయా । వలగనా కరావీ ॥ ౮ ॥
రూపాచీ న ధరితాం సోయే । నామాసరిసేం భరంగళోం నయే ।
ప్రత్యయావిణ గళంగా హోయే । అనుమానజ్ఞానేం ॥ ౯ ॥
నిశ్చళ గగనీం చంచళ వారా । వాజోం లాగలా భరారాం ।
పరీ త్యా గగనా ఆణి సమీరా । భేద ఆహే ॥ ౧౦ ॥
తైసేం నిశ్చళ పరబ్రహ్మ । చంచళ మాయా భాసలా భ్రమ ।
త్యా భ్రమాచా సంభ్రమ । కరూన దాఊం ॥ ౧౧ ॥
జైసా గగనీ చాలిలా పవన । తైసేం నిశ్చళీం జాలేం చళణ ।
ఇఛా స్ఫూర్తిలక్షణ । స్ఫూర్ణరూప ॥ ౧౨ ॥
అహంపణేం జాణీవ జాలీ । తేచి మూళప్రకృతి బోలిలీ ।
మాహాకారణకాయా రచలీ । బ్రహ్మాండీచీ ॥ ౧౩ ॥
మాహామాయా మూళప్రకృతీ । కారణ తే అవ్యాకృతీ ।
సూక్ష్మ హిరణ్యగర్భ మ్హణతీ । విరాట తే స్థూళ ॥ ౧౪ ॥
ఐసేం పంచీకర్ణ శాస్త్రప్రమయే । ఈశ్వరతనుచతుష్టయే ।
మ్హణోన హేం బోలణేం హోయే । జాణీవ మూళమాయా ॥ ౧౫ ॥
పరమాత్మా పరమేశ్వరు । పరేశ జ్ఞానఘన ఈశ్వరు ।
జగదీశ జగదాత్మా జగదేశ్వరు । పురుషనామేం ॥ ౧౬ ॥
సత్తారూప జ్ఞానస్వరూప । ప్రకశరూప జోతిరూప ।
కారణరూప చిద్రూప । శుద్ధ సూక్ష్మ అలిప్త ॥ ౧౭ ॥
ఆత్మా అంతరాత్మా విశ్వాత్మా । ద్రష్టా సాక్షీ సర్వాత్మా ।
క్షేత్రజ్ఞ శివాత్మా జీవాత్మా । దేహీ కూటస్త బోలిజే ॥ ౧౮ ॥
ఇంద్రాత్మా బ్రహ్మాత్మా హరిహరాత్మా । యేమాత్మా ధర్మాత్మా నైరూత్యాత్మా ।
వరుణవాయోకుబేరాత్మా । ఋషీదేవమునిధర్తా ॥ ౧౯ ॥
గణ గంధర్వ విద్యాధర । యేక్ష కిన్నర నారద తుంబర ।
సర్వ లోకాంచేం అంతర । తో సర్వాంతరాత్మా బోలిజే ॥ ౨౦ ॥
చంద్ర సూర్య తారామండళేం । భూమండళేం మేఘమండళేం ।
యేకవీస స్వర్గేం సప్త పాతాళేం । అంతరాత్మాచ వర్తవీ ॥ ౨౧ ॥
గుప్త వల్లీ పాల్హాళలీ । తిచీం పురుషనామేం ఘేతలీం ।
ఆతాం స్త్రీనామేం ఐకిలీం । పాహిజే శ్రోతీం ॥ ౨౨ ॥
మూళమాయా జగదేశ్వరీ । పరమవిద్యా పరమేశ్వరీ ।
విశ్వవంద్యా విశ్వేశ్వరీ । త్రైలోక్యజననీ ॥ ౨౩ ॥
అంతఱేతు అంతర్కళా । మౌన్యగర్భ జాణీవకళా ।
చపళ జగజ్జోతీ జీవనకళా । పరా పశ్యంతీ మధ్యమా ॥ ౨౪ ॥
యుక్తి బుద్ధి మతి ధారణా । సావధానతా నానా చాళణా ।
భూత భవిష్య వర్తమానా । ఉకలూన దావీ ॥ ౨౫ ॥
జాగృతి స్వప్న సుషుప్తీ జాణే । తుర్యా తాటస్తా అవస్తా జాణే ।
సుఖ దుఃఖ సకళ జాణే । మానాపమాన ॥ ౨౬ ॥
తే పరమ కఠీణ కృపాళు । తే పరమ కోమళ స్నేహాళు ।
తే పరమ క్రోధీ లోభాళు । మర్యాదేవేగళీ ॥ ౨౭ ॥
శాంతీ క్ష్మా విరక్తీ భక్తీ । అధ్యాత్మవిద్యా సాయోజ్యముక్తి ।
విచారణా సహజస్థితి । జయేచేనీ ॥ ౨౮ ॥
పుర్వీం పురుషనామేం బోలిలీం । ఉపరీ స్త్రీనామేం నిరోపిలీం ।
ఆతాం నపుషకనామేం ఐకిలీం । పాహిజే చంచళాచీం ॥ ౨౯ ॥
జాణణేం అంతఃకర్ణ చిత్త । శ్రవణ మనన చైతన్య జీవిత ।
యేతేం జాతేం సుచీత । హోఊన పాహా ॥ ౩౦ ॥
మీపణ తూంపణ జాణపణ । జ్ఞాతేంపణ సర్వజ్ఞపణ ।
జీవపణ శివపణ ఈశ్వరపణ । అలిప్తపణ బోలిజే ॥ ౩౧ ॥
ఐసీం నామేం ఉదండ అసతీ । పరీ తే యేకచి జగజ్జోతీ ।
విచారవంత తే జాణతీ । సర్వాంతరాత్మా ॥ ౩౨ ॥
ఆత్మా జగజ్జోతీ సర్వజ్ఞపణ । తీనీ మిళోన యేకచి జాణ ।
అంతఃకర్ణచి ప్రమాణ । జ్ఞేప్తీమాత్ర ॥ ౩౩ ॥
ఢీగ జాలే పదార్థాచే । పురుష స్త్రీ నపుంసక నామాంచే ।
పరంతు సృష్టీరచనేచేం । కితీ మ్హణోన సంగావేం ॥ ౩౪ ॥
సకళ చాళితా యేక । అంతరాత్మా వర్తతీ అనేక ।
ముంగీపాసూన బ్రహ్మాదిక । తేణేంచి చాలతీ ॥ ౩౫ ॥
తో అంతరాత్మా ఆహే కైసా । ప్రతుత వోళఖానా ఆమాసా ।
నానా ప్రకారీంచా తమాసా । యేథేంచి ఆహే ॥ ౩౬ ॥
తో కళతో పరీ దిసేనా । ప్రచిత యేతే పరీ భాసేనా ।
శరీరీం అసే పరీ వసేనా । యేకే ఠాఈం ॥ ౩౭ ॥
తీక్షణపణేం గగనీం భరే । సరోవర దేఖతాం చ పసరే ।
పదార్థ లక్షూన ఉరే । చహూంకడే ॥ ౩౮ ॥
జైసా పదార్థ దృష్టీస దిసతో । తో త్యాసారిఖాచ హోతో ।
వాయోహూని విశేష తో । చంచళవిషఈం ॥ ౩౯ ॥
కిత్యేక దృష్టీనేం దేఖే । కితీయేక రసనేనేం చాఖే ।
కితీయేక తే వోళఖే । మనేంకరూని ॥ ౪౦ ॥
శ్రోతీం బైసోన శబ్ద ఐకతో । ఘ్రాణేంద్రియేం వాస ఘేతో ।
త్వచేఇంద్రియేం జాణతో । సీతోష్ణాదిక ॥ ౪౧ ॥
ఐశా జాణే అంతర్కళా । సకళామధేం పరీ నిరాళా ।
పాహాతాం త్యాచీ అగాధ లీళా । తోచి జాణే ॥ ౪౨ ॥
తో పురుష నా సుందరీ । బాళ తారుణ్య నా కుమారీ ।
నపుంసకాచా దేహధారీ । పరీ నపుసక నవ్హే ॥ ౪౩ ॥
తో చాలవీ సకళ దేహాసీ । కరూన అకర్తా మ్హణతీ త్యాసీ ।
తో క్షేత్రజ్ఞ క్షేత్రవాసీ । దేహీ కూటస్త బోలిజే ॥ ౪౪ ॥
॥ శ్లోక ॥
ద్వావిమౌ పురుషౌ లోకే క్షరశ్చాక్షర ఏవ చ ।
క్షరః సర్వాణి భూతాని కూటస్థోక్షర ఉచ్యతే ॥
దోనీ పురుష లోకీం అసతీ । క్షరాక్షర బోలిజతీ ।
సర్వ భూతేం క్షర మ్హణతీ । అక్షర కూటస్త బోలిజే ॥ ౪౫ ॥
ఉత్తమ పురుష తో ఆణీక । నిఃప్రపంచ నిఃకళంక ।
నిరంజన పరమాత్మా యేక । నిర్వికారీ ॥ ౪౬ ॥
చ్యారీ దేహ నిరసావే । సాధకేం దేహాతీత వ్హావేం ।
దేహాతీత హోతాం జాణావేం । అనన్య భక్త ॥ ౪౭ ॥
దేహమాత్ర నిరసునీ గేలా । తేథేం అంతరాత్మా కైసా ఉరలా ।
నిర్వికారీం వికారాలా । ఠావ నాహీం ॥ ౪౮ ॥
నిశ్చళ పరబ్రహ్మ యేక । చంచళ జాణావేం మాఈక ।
ఐసా ప్రత్యయ నిశ్చయాత్మక । వివేకేం పాహావా ॥ ౪౯ ॥
యేథేం బహుత నలగే ఖళఖళ । యేక చంచళ యేక నిశ్చళ ।
శాశ్వత కోణతేం కేవళ । జ్ఞానేం వోళఖావేం ॥ ౫౦ ॥
అసార త్యాగూన ఘేఈజే సార । మ్హణోన సారాసార విచార ।
నిత్యానిత్య నిరంతర । పాహాతీ జ్ఞానీ ॥ ౫౧ ॥
జేథే జ్ఞానచి హోతే విజ్ఞాన । జేథేం మనాంచే హోతేం ఉన్మన ।
తేథేం కైచేం చంచళపణ । ఆత్మయాసీ ॥ ౫౨ ॥
సాంగణోవాంగణీచేం కామ నవ్హే । ఆపుల్యా అనుభవేం జాణావేం ।
ప్రత్యయావిణ సిణావేం । తేంచి పాప ॥ ౫౩ ॥
సత్యాయేవఢేం సుకృత నాహీం । అసత్యాయేవఢేం పాప నాహీం ।
ప్రచితీవిణ కోఠేంచి నాహీం । సమాధాన ॥ ౫౪ ॥
సత్య మ్హణిజే స్వరూప జాణ । అసత్య మాయా హేం ప్రమాణ ।
యేథేం నిరోపిలేం పాపపుణ్య । రూపేంసహిత ॥ ౫౫ ॥
దృశ పాప వోసరలేం । పుణ్య పరబ్రహ్మ ఉరలేం ।
అనన్య హోతాంచ జాలేం । నామాతీత ॥ ౫౬ ॥
ఆపణ వస్తు స్వతసిద్ధ । తేథేం నాహీం దేహసమంధ ।
పాపరాసీ హోతీ దగ్ధ । యేణేం ప్రకారేం ॥ ౫౭ ॥
యేరవీ బ్రహ్మజ్ఞానేంవీణ । జేం జేం సాధన తో తో సీణ ।
నానా దోషాంచే క్షాళణ । హోఈల కైసేం ॥ ౫౮ ॥
పాపాచేం వళలేం శరీర । పాపచి ఘడే తదనంతర ।
అంతరీం తోగ వరీవరీ ఉపచార । కాయ కరీ ॥ ౫౯ ॥
నానా క్షేత్రీం హేం ముండిలేం । నానా తీర్థీం హేం దండిలేం ।
నానా నిగ్రహీం ఖండిలేం । ఠాఈం ఠాఈం ॥ ౬౦ ॥
నానా మృత్తికేనేం ఘాంసిలేం । అథవా తప్తముద్రేనేం లాసిలేం ।
జరీ హేం వరీవరీ తాసిలేం । తరీ శుద్ధ నవ్హే ॥ ౬౧ ॥
సేణాచే గోళే గిళిలే । గోముత్రాచే మోఘే ఘేతలే ।
మాళా రుద్రాక్ష ఘాతలే । కాష్ఠమణీ ॥ ౬౨ ॥
వేష వరీవరీ కేలా । పరీ అంతరీం దోష భరలా ।
త్యా దోషాచ్యా దహనాలా । ఆత్మజ్ఞాన పాహిజే ॥ ౬౩ ॥
నానా వ్రతేం నానా దానేం । నానా యోగ తీర్థాటణేం ।
సర్వాంహునీ కోటీగుణేం । మహిమా ఆత్మజ్ఞానాచా ॥ ౬౪ ॥
ఆత్మజ్ఞాన పాహే సదా । త్యాచ్యా పుణ్యాస నాహీం మర్యాదా ।
దుష్ట పాతకాచీ బాధా । నిరసోన గేలీ ॥ ౬౫ ॥
వేదశాస్త్రీం సత్యస్వరూప । తేంచి జ్ఞానియాంచేం రూప ।
పుణ్య జాలేం అమూప । సుకృతేం సీమా సాండిలీ ॥ ౬౬ ॥
యా ప్రచితీచ్యా గోష్టీ । ప్రచిత పాహావీ ఆత్మదృష్టీం ।
ప్రచితీవేగళే కష్టీ । హోఊంచ నయే ॥ ౬౭ ॥
ఆగా యే ప్రచితీచే లోక హో । ప్రచిత నస్తాం అవఘా శోక హో ।
రఘునాథకృపేనేం రాహో । ప్రత్యయ నిశ్చయాచా ॥ ౬౮ ॥
ఇతి శ్రీదాసబోధే గురుశిష్యసంవాదే చళాచళనిరూపణనామ సమాస దహావా ॥
॥ దశక దహావా సమాప్త ॥

Explore More