- অথ (atha)now
- শ্রীগণেশভুজঙ্গস্তুতিঃ (śrīgaṇeśabhujaṅgastutiḥ)the Shri Ganesha Bhujanga Stuti
anvaya অথ শ্রীগণেশভুজঙ্গস্তুতিঃ
ভুজঙ্গ the snake — The hymn is named after its metre, Bhujangaprayata, 'the gliding of a snake', which every line of it keeps: four beats of one short syllable and two long ones.
note One of three hymns by the same author, each written in a different metre and each named after it.
পতিং সজ্জনানাং গতিং দেবতানাম্ ।
নিযন্তারমন্তঃ স্বযং ভাসমানং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ১ ॥
- শ্রিযঃ (śriyaḥ)of wealth
- কার্যসিদ্ধেঃ (kāryasiddheḥ)of work carried through
- ধিযঃ (dhiyaḥ)of thought
- সত্সুখর্ধেঃ (satsukhardheḥ)of the growth of true joy
- পতিম্ (patim)the lord
- সজ্জনানাম্ (sajjanānām)of good people
- গতিম্ (gatim)the road
- দেবতানাম্ (devatānām)of the gods
- নিযন্তারম্ (niyantāram)the one who holds all things in check
- অন্তঃ (antaḥ)within
- স্বযম্ (svayam)by himself
- ভাসমানম্ (bhāsamānam)shining
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya শ্রিযঃ কার্যসিদ্ধেঃ ধিযঃ সত্সুখর্ধেঃ সজ্জনানাম্ পতিম্ দেবতানাম্ গতিম্ নিযন্তারম্ অন্তঃ স্বযম্ ভাসমানম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ভবানীতনূজম্ the son of Bhavani — Bhavani is Parvati. The same half-line closes all twelve verses of praise.
গতিম্ the road — Gati is both the way and the place it leads to. For the gods, Ganesha is the one they go by and the one they reach.
note Every verse ends with ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্, so the whole hymn is one sentence said twelve times over.
করীন্দ্রাননং কৃত্তকন্দর্পমানম্ ।
চতুর্বাহুযুক্তং চিদানন্দসক্তং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ২ ॥
- গণানাম্ (gaṇānām)of the ganas
- অধীশম্ (adhīśam)the over-lord
- গুণানাম্ (guṇānām)of the three strands of nature
- সদা (sadā)always
- ঈশম্ (īśam)the master
- করীন্দ্রাননম্ (karīndrānanam)with the face of the lordliest elephant
- কৃত্তকন্দর্পমানম্ (kṛttakandarpamānam)who cut down the pride of the god of desire
- চতুর্বাহুযুক্তম্ (caturbāhuyuktam)having four arms
- চিদানন্দসক্তম্ (cidānandasaktam)at rest in the joy of pure awareness
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya গণানাম্ অধীশম্ গুণানাম্ সদা ঈশম্ করীন্দ্রাননম্ কৃত্তকন্দর্পমানম্ চতুর্বাহুযুক্তম্ চিদানন্দসক্তম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
গুণানাম্ of the three strands of nature — Sattva, rajas and tamas, the three strands woven into everything made. He is master of them, so they do not hold him.
কন্দর্প the god of desire — Kandarpa is Kama. His pride is broken by the one whom desire cannot move.
সুরাভীষ্টকার্যং সদাঽক্ষোভ্য ধৈর্যম্ ।
গুণিশ্লাঘ্যচর্যং গণাধীশবর্যং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ৩ ॥
- জগত্প্রাণবীর্যম্ (jagatprāṇavīryam)whose power is the breath of the world
- জনত্রাণশৌর্যম্ (janatrāṇaśauryam)whose courage guards the people
- সুরাভীষ্টকার্যম্ (surābhīṣṭakāryam)who does what the gods long for
- সদা (sadā)always
- অক্ষোভ্যধৈর্যম্ (akṣobhyadhairyam)whose steadiness cannot be shaken
- গুণিশ্লাঘ্যচর্যম্ (guṇiślāghyacaryam)whose conduct men of worth praise
- গণাধীশবর্যম্ (gaṇādhīśavaryam)best of the lords of ganas
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya জগত্প্রাণবীর্যম্ জনত্রাণশৌর্যম্ সুরাভীষ্টকার্যম্ সদা অক্ষোভ্যধৈর্যম্ গুণিশ্লাঘ্যচর্যম্ গণাধীশবর্যম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
মদস্রাবিগণ্ডং মিলচ্চন্দ্রখণ্ডম্ ।
কনদ্দন্তকাণ্ডং মুনিত্রাণশৌণ্ডং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ৪ ॥
- চলদ্বক্রতুণ্ডম্ (caladvakratuṇḍam)whose curving trunk sways
- চতুর্বাহুদণ্ডম্ (caturbāhudaṇḍam)whose four arms are like staffs
- মদস্রাবিগণ্ডম্ (madasrāvigaṇḍam)whose cheeks run with must
- মিলচ্চন্দ্রখণ্ডম্ (milaccandrakhaṇḍam)against whom a piece of the moon rests
- কনদ্দন্তকাণ্ডম্ (kanaddantakāṇḍam)whose tusk shines
- মুনিত্রাণশৌণ্ডম্ (munitrāṇaśauṇḍam)bold in guarding the sages
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya চলদ্বক্রতুণ্ডম্ চতুর্বাহুদণ্ডম্ মদস্রাবিগণ্ডম্ মিলচ্চন্দ্রখণ্ডম্ কনদ্দন্তকাণ্ডম্ মুনিত্রাণশৌণ্ডম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
মদ must — The dark fluid that runs down a bull elephant's temples when he is at his strongest. On Ganesha it stands for that same surplus of force.
note The verse rhymes on the same ending all the way through, তুণ্ডং, দণ্ডং, গণ্ডং, খণ্ডং, কাণ্ডং, শৌণ্ডং.
চিদানন্দকাযং সদা মত্সহাযম্ ।
অজস্রানপাযং ত্বজং চাপ্রমেযং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ৫ ॥
- নিরস্তান্তরাযম্ (nirastāntarāyam)who throws every hindrance aside
- পরিধ্বস্তমাযম্ (paridhvastamāyam)who has broken the hold of maya
- চিদানন্দকাযম্ (cidānandakāyam)whose body is awareness and joy
- সদা (sadā)at all times
- মত্সহাযম্ (matsahāyam)my help
- অজস্রানপাযম্ (ajasrānapāyam)who never ceases and never fails
- তু (tu)and
- অজম্ (ajam)unborn
- চ (ca)and
- অপ্রমেযম্ (aprameyam)past all measuring
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya নিরস্তান্তরাযম্ পরিধ্বস্তমাযম্ চিদানন্দকাযম্ সদা মত্সহাযম্ অজস্রানপাযম্ তু অজম্ চ অপ্রমেযম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
মাযা maya — The power that makes the one look like the many. To break its hold is to see what is actually there.
note সদা মত্সহাযম্ is the one personal line in the hymn. Everywhere else the praise is public; here the poet speaks for himself.
সৃণিং বীজপূরং করৈঃ পঙ্কজং চ ।
দধানং সরোজাসনং শক্তিযুক্তং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ৬ ॥
- বরম্ (varam)the sign of giving
- চ (ca)and
- অভযম্ (abhayam)the sign that says do not fear
- পাশ (pāśa)the noose
- পুস্ত (pusta)the book
- অক্ষসূত্রম্ (akṣasūtram)the bead-string
- সৃণিম্ (sṛṇim)the goad
- বীজপূরম্ (bījapūram)the citron
- করৈঃ (karaiḥ)in his hands
- পঙ্কজম্ (paṅkajam)the lotus
- চ (ca)and
- দধানম্ (dadhānam)carrying
- সরোজাসনম্ (sarojāsanam)seated on a lotus
- শক্তিযুক্তম্ (śaktiyuktam)with his Shakti beside him
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya বরম্ চ অভযম্ পাশ পুস্ত অক্ষসূত্রম্ সৃণিম্ বীজপূরম্ পঙ্কজম্ চ করৈঃ দধানম্ সরোজাসনম্ শক্তিযুক্তম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
বীজপূরম্ the citron — A large citron, full of seed, held in one hand. The seeds are why it stands for plenty.
অক্ষসূত্রম্ the bead-string — The rosary counted through during recitation, which marks him as a teacher as well as a king.
note Eight things are named here, though the second verse gives him four arms. Hymns move between his forms; the eight-handed one is Maha Ganapati, who is also the form shown with Shakti.
সমারাধিতাঙ্ঘ্রিং মহামাতৃকাভিঃ ।
সমাবৃত্য সংসেবিতং দেবতাভিঃ
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ৭ ॥
- মহামূষকারূঢম্ (mahāmūṣakārūḍham)riding the great mouse
- আধারশক্ত্যা (ādhāraśaktyā)by the power that holds the world up
- সমারাধিতাঙ্ঘ্রিম্ (samārādhitāṅghrim)whose feet are worshipped
- মহামাতৃকাভিঃ (mahāmātṛkābhiḥ)by the great Mothers
- সমাবৃত্য (samāvṛtya)standing all around
- সংসেবিতম্ (saṃsevitam)served
- দেবতাভিঃ (devatābhiḥ)by the goddesses
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya মহামূষকারূঢম্ আধারশক্ত্যা মহামাতৃকাভিঃ সমারাধিতাঙ্ঘ্রিম্ দেবতাভিঃ সমাবৃত্য সংসেবিতম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
আধারশক্তি the power that holds the world up — The base on which everything else is set, named first in worship because nothing stands without it.
মাতৃকা the Mothers — The Matrikas are both the mother goddesses and the letters of the alphabet, which are called mothers because speech is born of them.
পতিং সিদ্ধিবুদ্ধ্যোর্গতিং ভূসুরাণাম্ ।
সুরাণাং বরিষ্ঠং গণানামধীশং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ৮ ॥
- শ্রুতীনাম্ (śrutīnām)of the Vedas
- শিরোভিঃ (śirobhiḥ)by the heads
- স্তুতম্ (stutam)praised
- সর্বশক্তম্ (sarvaśaktam)for whom nothing is beyond his power
- পতিম্ (patim)the husband
- সিদ্ধিবুদ্ধ্যোঃ (siddhibuddhyoḥ)of Siddhi and Buddhi
- গতিম্ (gatim)the refuge
- ভূসুরাণাম্ (bhūsurāṇām)of the brahmins
- সুরাণাম্ (surāṇām)of the gods
- বরিষ্ঠম্ (variṣṭham)the best
- গণানাম্ (gaṇānām)of the ganas
- অধীশম্ (adhīśam)the over-lord
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya শ্রুতীনাম্ শিরোভিঃ স্তুতম্ সর্বশক্তম্ সিদ্ধিবুদ্ধ্যোঃ পতিম্ ভূসুরাণাম্ গতিম্ সুরাণাম্ বরিষ্ঠম্ গণানাম্ অধীশম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
শ্রুতীনাং শিরোভিঃ by the heads of the Vedas — The head of a Veda is its last part, the Upanishad. So the line says it is the Upanishads that praise him.
ভূসুরাণাম্ of the brahmins — Bhusura means god on earth, an old courteous word for a brahmin.
সিদ্ধিবুদ্ধ্যোঃ of Siddhi and Buddhi — His two wives: Siddhi is the thing achieved, Buddhi the wit that achieves it.
সমারাধ্যমব্জাসনাদ্যৈঃ সমস্তৈঃ ।
ফণাভৃত্সমাবদ্ধতুণ্ডং প্রসন্নং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ৯ ॥
- গণাধীশসাম্রাজ্যসিংহাসনস্থম্ (gaṇādhīśasāmrājyasiṃhāsanastham)seated on the lion-throne of the empire of the lords of ganas
- সমারাধ্যম্ (samārādhyam)worshipped
- অব্জাসনাদ্যৈঃ (abjāsanādyaiḥ)by the lotus-seated one and the rest
- সমস্তৈঃ (samastaiḥ)by all of them
- ফণাভৃত্সমাবদ্ধতুণ্ডম্ (phaṇābhṛtsamābaddhatuṇḍam)whose trunk is bound round by a hooded snake
- প্রসন্নম্ (prasannam)with a clear and kind face
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya গণাধীশসাম্রাজ্যসিংহাসনস্থম্ সমস্তৈঃ অব্জাসনাদ্যৈঃ সমারাধ্যম্ ফণাভৃত্সমাবদ্ধতুণ্ডম্ প্রসন্নম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
অব্জাসন the lotus-seated one — Brahma, who sits on the lotus that grew from Vishnu.
প্রসন্নম্ with a clear and kind face — Prasanna is water with nothing stirred up in it, and so a face with no anger in it.
ভুজঙ্গাধিরাজস্ফুরত্কর্ণপূরম্ ।
কনদ্ভূতিরুদ্রাক্ষরত্নাদিভূষং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ১০ ॥
- লসন্নাগকেযূরমঞ্জীরহারম্ (lasannāgakeyūramañjīrahāram)whose armlets, anklets and necklace are shining snakes
- ভুজঙ্গাধিরাজস্ফুরত্কর্ণপূরম্ (bhujaṅgādhirājasphuratkarṇapūram)at whose ear the king of snakes glitters
- কনদ্ভূতিরুদ্রাক্ষরত্নাদিভূষম্ (kanadbhūtirudrākṣaratnādibhūṣam)whose ornaments are bright ash, rudraksha beads and jewels
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya লসন্নাগকেযূরমঞ্জীরহারম্ ভুজঙ্গাধিরাজস্ফুরত্কর্ণপূরম্ কনদ্ভূতিরুদ্রাক্ষরত্নাদিভূষম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
ভূতি ash — The white ash a Shaiva wears on the body, and at the same time the word for wealth and well-being.
কর্ণপূর the ear ornament — What fills the ear, usually a flower tucked into it. Here it is a live snake.
তুরীযাদ্বযাত্মানুসন্ধান ধুর্যম্ ।
তপোযোগিবর্যং কৃপোদারচর্যং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ১১ ॥
- স্ফুরদ্ব্যাঘ্রচর্মোত্তরীযোপধানম্ (sphuradvyāghracarmottarīyopadhānam)for whom a bright tiger skin is upper robe and cushion
- তুরীযাদ্বযাত্মানুসন্ধানধুর্যম্ (turīyādvayātmānusandhānadhuryam)foremost in holding the mind on the fourth state, the self with no second
- তপোযোগিবর্যম্ (tapoyogivaryam)the best of those who keep to tapas and yoga
- কৃপোদারচর্যম্ (kṛpodāracaryam)whose ways are open-handed with kindness
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya স্ফুরদ্ব্যাঘ্রচর্মোত্তরীযোপধানম্ তুরীযাদ্বযাত্মানুসন্ধানধুর্যম্ তপোযোগিবর্যম্ কৃপোদারচর্যম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
তুরীয the fourth state — Waking, dream and deep sleep are three; the fourth is what stays awake through all of them.
অনুসন্ধান holding the mind on — Anusandhana is keeping the thread of attention unbroken, the work of practice rather than a flash of insight.
দিবি জ্যোতিষাং মণ্ডলং চাত্মনা চ ।
ভজদ্ভক্তসৌভাগ্যসিদ্ধ্যর্থবীজং
ভজে বিঘ্নরাজং ভবানীতনূজম্ ॥ ১২ ॥
- নিজজ্যোতিষা (nijajyotiṣā)with his own light
- দ্যোতযন্তম্ (dyotayantam)lighting up
- সমস্তম্ (samastam)everything
- দিবি (divi)in the sky
- জ্যোতিষাম্ (jyotiṣām)of the lights
- মণ্ডলম্ (maṇḍalam)the circle
- চ (ca)and
- আত্মনা (ātmanā)with himself
- চ (ca)and
- ভজদ্ভক্তসৌভাগ্যসিদ্ধ্যর্থবীজম্ (bhajadbhaktasaubhāgyasiddhyarthabījam)the seed of the good fortune and success of those who worship him
- ভজে (bhaje)I worship
- বিঘ্নরাজম্ (vighnarājam)the king of obstacles
- ভবানীতনূজম্ (bhavānītanūjam)the son of Bhavani
anvaya নিজজ্যোতিষা সমস্তম্ দিবি জ্যোতিষাম্ মণ্ডলম্ চ আত্মনা চ দ্যোতযন্তম্ ভজদ্ভক্তসৌভাগ্যসিদ্ধ্যর্থবীজম্ বিঘ্নরাজম্ ভবানীতনূজম্ ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
জ্যোতিষাং মণ্ডলম্ the circle of lights — Sun, moon and stars together. The line says they shine with borrowed light and he with his own.
গুরোরাজ্ঞযা কুর্বতা ভূসুরেণ ।
মহাযোগিবেল্নাডুসিদ্ধান্তিনা য-
-ত্কৃতং স্তোত্রমিষ্টার্থদং তত্পঠধ্বম্ ॥ ১৩ ॥
- সদাবাসকল্যাণপুর্যাম্ (sadāvāsakalyāṇapuryām)in Kalyanapuri, his settled home
- নিবাসম্ (nivāsam)a dwelling
- গুরোঃ (guroḥ)of his teacher
- আজ্ঞযা (ājñayā)by the word
- কুর্বতা (kurvatā)who was making
- ভূসুরেণ (bhūsureṇa)by the brahmin
- মহাযোগিবেল্নাডুসিদ্ধান্তিনা (mahāyogivelnāḍusiddhāntinā)by the great yogi Velnadu Siddhantin
- যত্ (yat)which
- কৃতম্ (kṛtam)was made
- স্তোত্রম্ (stotram)the hymn
- ইষ্টার্থদম্ (iṣṭārthadam)which gives what is asked of it
- তত্ (tat)that
- পঠধ্বম্ (paṭhadhvam)recite
anvaya সদাবাসকল্যাণপুর্যাম্ গুরোঃ আজ্ঞযা নিবাসম্ কুর্বতা মহাযোগিবেল্নাডুসিদ্ধান্তিনা ভূসুরেণ যত্ স্তোত্রম্ কৃতম্ তত্ ইষ্টার্থদম্ পঠধ্বম্
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas
note The closing verse names the author as the great yogi Velnadu Siddhantin, while the colophon below calls him Subrahmanya Yogi. পঠধ্বম্ is addressed to many people at once, which is unusual; most hymns end by speaking to one reciter.
- ইতি (iti)here ends
- শ্রীসুব্রহ্মণ্যযোগিকৃত (śrīsubrahmaṇyayogikṛta)made by Shri Subrahmanya Yogi
- শ্রীগণেশভুজঙ্গস্তুতিঃ (śrīgaṇeśabhujaṅgastutiḥ)the Shri Ganesha Bhujanga Stuti
anvaya ইতি শ্রীসুব্রহ্মণ্যযোগিকৃত শ্রীগণেশভুজঙ্গস্তুতিঃ