Lord Prajapati

3.5 - ಇಷ್ಟಿಹೌತ್ರಮ್ - ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಾಠಃ - ಸತ್ಯಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ

(Ishtihautram in Kannada)

From Krishna Yajurveda Taittiriya Brahmana

Ishtihautram is a profound section originating from the third ashtaka, fifth prapathaka of the Taittiriya Brahmana of the Krishna Yajurveda. It serves as a liturgical guide for the hota priest during Vedic sacrifices. By invoking the essence of Satyam (Truth), Ritam (Cosmic Order), and Amritam (Immortality), the devotee seeks to align their consciousness with the primordial creative power of Prajapati. Chanting these mantras is believed to bestow inner strength, remove obstacles, and provide spiritual protection, effectively acting as a vajra or weapon to overcome internal and external negativity while fostering harmony with the cosmic law.

ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ತೃತೀಯಾಷ್ಟಕೇ ಪಞ್ಚಮಃ ಪ್ರಪಾಠಕಃ - ಇಷ್ಟಿಹೌತ್ರಮ್
ಓ-ನ್ನಮಃ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ । ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
ಅನುವಾಕಂ 1 - ಹೋತುರ್ಜಪಃ ಪುರಸ್ತಾ-ಥ್ಸಾಮಿಧೇನೀನಾಮ್
ಸತ್ಯ-ಮ್ಪ್ರಪದ್ಯೇ । ಋತ-ಮ್ಪ್ರಪದ್ಯೇ ।
ಅಮೃತ-ಮ್ಪ್ರಪದ್ಯೇ ।
ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಪ್ರಿಯಾ-ನ್ತನುವಮನಾರ್ತಾ-ಮ್ಪ್ರಪದ್ಯೇ ।
ಇದಮಹ-ಮ್ಪಞ್ಚದಶೇನ ವಜ್ರೇಣ ।
ದ್ವಿಷನ್ತ-ಮ್ಭ್ರಾತೃವ್ಯಮವಕ್ರಾಮಾಮಿ ।
ಯೋ-ಽಸ್ಮಾ-ನ್ದ್ವೇಷ್ಟಿ । ಯ-ಞ್ಚ ವಯ-ನ್ದ್ವಿಷ್ಮಃ ।
ಭೂರ್ಭುವ-ಸ್ಸುವಃ । ಹಿಮ್ ॥ 1 ॥
(ಸತ್ಯ-ನ್ದಶ) (ಅ. 1)
ಅನುವಾಕಂ 2 - ಸಾಮಿಧೇನೀಮ್ರನ್ವಾಹ
ಪ್ರ ವೋ ವಾಜಾ ಅಭಿದ್ಯವಃ । ಹವಿಷ್ಮನ್ತೋ ಘೃತಾಚ್ಯಾ ।
ದೇವಾಞ್ಜಿಗಾತಿ ಸುಮ್ನಯುಃ ॥ ಅಗ್ನ ಆಯಾಹಿ ವೀತಯೇ । ಗೃಣಾನೋ ಹವ್ಯದಾತಯೇ । ನಿ ಹೋತಾ ಸಥ್ಸಿ ಬರಃಇಷಿ ॥ ತ-ನ್ತ್ವಾ ಸಮಿದ್ಭಿರಙ್ಗಿರಃ । ಘೃತೇನ ವರ್ಧಯಾಮಸಿ । ಬೃಹಚ್ಛೋಚಾ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ ॥ ಸ ನಃ ಪೃಥು ಶ್ರವಾಯ್ಯಮ್ ॥ 2 ॥
ಅಚ್ಛಾ ದೇವ ವಿವಾಸಸಿ । ಬೃಹದಗ್ನೇ ಸುವೀರ್ಯಮ್ ॥
ಈಡೇನ್ಯೋ ನಮಸ್ಯಸ್ತಿರಃ । ತಮಾಗ್ಂಸಿ ದರ್ಶತಃ । ಸಮಗ್ನಿರಿದ್ಧ್ಯತೇ ವೃಷಾ ॥ ವೃಷೋ ಅಗ್ನಿ-ಸ್ಸಮಿದ್ಧ್ಯತೇ । ಅಶ್ವೋ ನ ದೇವವಾಹನಃ ।
ತಗ್ಂ ಹವಿಷ್ಮನ್ತ ಈಡತೇ ॥ ವೃಷಣ-ನ್ತ್ವಾ ವಯಂ-ವೃಁಷನ್ನ್ । ವೃಷಾಣ-ಸ್ಸಮಿಧೀಮಹಿ ॥ 3 ॥
ಅಗ್ನೇ ದೀದ್ಯತ-ಮ್ಬೃಹತ್ ॥ ಅಗ್ನಿ-ನ್ದೂತಂ-ವೃಁಣೀಮಹೇ ।
ಹೋತಾರಂ-ವಿಁಶ್ವವೇದಸಮ್ । ಅಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸುಕ್ರತುಮ್ ॥ ಸಮಿದ್ಧ್ಯಮಾನೋ ಅದ್ಧ್ವರೇ । ಅಗ್ನಿಃ ಪಾವಕ ಈಡ್ಯಃ । ಶೋಚಿಷ್ಕೇಶಸ್ತಮೀಮಹೇ ॥ ಸಮಿದ್ಧೋ ಅಗ್ನ ಆಹುತ । ದೇವಾನ್. ಯಕ್ಷಿ ಸ್ವದ್ಧ್ವರ । ತ್ವಗ್ಂ ಹಿ ಹವ್ಯವಾಡಸಿ ॥
ಆಜುಹೋತ ದುವಸ್ಯತ । ಅಗ್ನಿ-ಮ್ಪ್ರಯತ್ಯದ್ಧ್ವರೇ ।
ವೃಣೀದ್ಧ್ವಗ್ಂ ಹವ್ಯವಾಹನಮ್ ॥
ತ್ವಂ-ವಁರುಣ ಉತ ಮಿತ್ರೋ ಅಗ್ನೇ । ತ್ವಾಂ-ವಁರ್ಧನ್ತಿ ಮತಿಭಿರ್ವಸಿಷ್ಠಾಃ । ತ್ವೇ ವಸು ಸುಷಣನಾನಿ ಸನ್ತು । ಯೂಯ-ಮ್ಪಾತ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿ-ಸ್ಸದಾ ನಃ ॥ 4 ॥
(ಶ್ರವಾಯ್ಯ - ಮಿಧೀಮ - ಹ್ಯಸಿ ಸಪ್ತ ಚ) (ಅ. 2)
ಅನುವಾಕಂ 3 - ಪ್ರರಮುಕ್ತ್ವಾ ನಿವಿದೋ-ಽನೂಚ್ಯ ದೇವತಾ ಆವಾಹಯತಿ
ಅಗ್ನೇ ಮಹಾಗ್ಂ ಅಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಾರತ । ಅಸಾವಸೌ ॥
ದೇವೇದ್ಧೋ ಮನ್ವಿದ್ಧಃ । ಋಷಿಷ್ಟುತೋ ವಿಪ್ರಾನುಮದಿತಃ । ಕವಿಶಸ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಸಗ್ಂಶಿತೋ ಘೃತಾಹವನಃ ।
ಪ್ರಣೀ-ರ್ಯಜ್ಞಾನಾಮ್ । ರಥೀರದ್ಧ್ವರಾಣಾಮ್ ।
ಅತೂರ್ತೋ ಹೋತಾ । ತೂರ್ಣಿರ್ಹವ್ಯವಾಟ್ ।
ಆಸ್ಪಾತ್ರ-ಞ್ಜುಹೂ-ರ್ದೇವಾನಾಮ್ ॥ 5 ॥
ಚಮಸೋ ದೇವಪಾನಃ । ಅರಾಗ್ಂ ಇವಾಗ್ನೇ ನೇಮಿರ್ದೇವಾಗ್ಸ್ತ್ವ-ಮ್ಪರಿಭೂರಸಿ । ಆವಹ ದೇವಾನ್. ಯಜಮಾನಾಯ ॥ ಅಗ್ನಿಮಗ್ನ ಆವಹ । ಸೋಮಮಾವಹ ।
ಅಗ್ನಿಮಾವಹ । ಪ್ರಜಾಪತಿಮಾವಹ । ಅಗ್ನೀಷೋಮಾವಾವಹ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಆವಹ । ಇನ್ದ್ರಮಾವಹ । ಮಹೇನ್ದ್ರಮಾವಹ । ದೇವಾಗ್ಂ ಆಜ್ಯಪಾಗ್ಂ ಆವಹ ।
ಅಗ್ನಿಗ್ಂ ಹೋತ್ರಾಯಾವಹ । ಸ್ವ-ಮ್ಮಹಿಮಾನಮಾವಹ । ಆ ಚಾಗ್ನೇ ದೇವಾನ್. ವಹ । ಸುಯಜಾ ಚ ಯಜ ಜಾತವೇದಃ ॥ 6 ॥
(ದೇವಾನಾ-ಮಿನ್ದ್ರಮಾವಹ ಷಟ್ಚ) (ಅ. 3)
ಅನುವಾಕಂ 4 - ಸ್ರುಚಾವಾದಾಪಯತಿ
ಅಗ್ನಿರ್-ಹೋತಾ ವೇತ್ವಗ್ನಿಃ । ಹೋತ್ರಂ-ವೇಁತ್ತು ಪ್ರಾವಿತ್ರಮ್ । ಸ್ಮೋ ವಯಮ್ । ಸಾಧು ತೇ ಯಜಮಾನ ದೇವತಾ । ಘೃತವತೀ-ಮದ್ಧ್ವರ್ಯೋ ಸ್ರುಚಮಾ-ಽಸ್ಯಸ್ವ । ದೇವಾಯುವಂ-ವಿಁಶ್ವವಾರಾಮ್ । ಈಡಾಮಹೈ ದೇವಾಗ್ಂ ಈಡೇನ್ಯಾನ್ ।
ನಮಸ್ಯಾಮ ನಮಸ್ಯಾನ್ । ಯಜಾಮ ಯಜ್ಞಿಯಾನ್ ॥ 7 ॥
(ಅಗ್ನಿರ್-ಹೋತಾ ನವ) (ಅ. 4)
ಅನುವಾಕಂ 5 - ಪ್ರಯಾಜಾಃ
ಸಮಿಧೋ ಅಗ್ನ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ವಿಯನ್ತು । ತನೂನಪಾದಗ್ನ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ವೇತು । ಇಡೋ ಅಗ್ನ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ವಿಯನ್ತು । ಬರ್ಹಿರಗ್ನ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ವೇತು । ಸ್ವಾಹಾ-ಽಗ್ನಿಮ್ । ಸ್ವಾಹಾ ಸೋಮಮ್ । ಸ್ವಾಹಾ-ಽಗ್ನಿಮ್ । ಸ್ವಾಹಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್ ।
ಸ್ವಾಹಾ-ಽಗ್ನೀಷೋಮೌ । ಸ್ವಾಹೇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ । ಸ್ವಾಹೇನ್ದ್ರಮ್ ।
ಸ್ವಾಹಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಮ್ । ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾಗ್ಂ ಆಜ್ಯಪಾನ್ । ಸ್ವಾಹಾ-ಽಗ್ನಿಗ್ಂ ಹೋತ್ರಾಜ್ಜುಷಾಣಾಃ ।
ಅಗ್ನ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ವಿಯನ್ತು ॥ 8 ॥
(ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಪಞ್ಚ ಚ) (ಅ. 5)
ಅನುವಾಕಂ 6 - ಅಜ್ಯಭಾಗಯೋಃ ಪುರೋನುವಾಕ್ಯೇ
ಅಗ್ನಿ-ರ್ವೃತ್ರಾಣಿ ಜಙ್ಘನತ್ । ದ್ರವಿಣಸ್ಯು-ರ್ವಿಪನ್ಯಯಾ ।
ಸಮಿದ್ಧ-ಶ್ಶುಕ್ರ ಆಹುತಃ । ಜುಷಾಣೋ ಅಗ್ನಿರಾಜ್ಯಸ್ಯ ವೇತು । ತ್ವಗ್ಂ ಸೋಮಾಸಿ ಸತ್ಪತಿಃ । ತ್ವಗ್ಂ ರಾಜೋತ ವೃತ್ರಹಾ ।
ತ್ವ-ಮ್ಭದ್ರೋ ಅಸಿ ಕ್ರತುಃ । ಜುಷಾಣ-ಸ್ಸೋಮ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹವಿಷೋ ವೇತು । ಅಗ್ನಿಃ ಪ್ರತ್ನೇನ ಜನ್ಮನಾ । ಶುಮ್ಭಾನಸ್ತನುವಗ್ಗ್ ಸ್ವಾಮ್ ।
ಕವಿ-ರ್ವಿಪ್ರೇಣ ವಾವೃಧೇ । ಜುಷಾಣೋ ಅಗ್ನಿರಾಜ್ಯಸ್ಯ ವೇತು ।
ಸೋಮ ಗೀರ್ಭಿಷ್ಟ್ವಾ ವಯಮ್ । ವರ್ಧಯಾಮೋ ವಚೋವಿದಃ । ಸುಮೃಡೀಕೋ ನ ಆವಿಶ ।
ಜುಷಾಣ-ಸ್ಸೋಮ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಹವಿಷೋ ವೇತು ॥ 9 ॥
(ಸ್ವಾಗ್ಂ ಷಟ್ಚ) (ಅ. 6)
ಅನುವಾಕಂ 7 - ಹವಿಷಾಂ-ಯಾಁಜ್ಯಾನುವಾಕ್ಯಾಃ
ಅಗ್ನಿ-ರ್ಮೂರ್ಧಾ ದಿವಃ ಕಕುತ್ । ಪತಿಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಯಮ್ ।
ಅಪಾಗ್ಂ ರೇತಾಗ್ಂಸಿ ಜಿನ್ವತಿ । ಭುವೋ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ರಜಸಶ್ಚ ನೇತಾ । ಯತ್ರಾ ನಿಯುದ್ಭಿ-ಸ್ಸಚಸೇ ಶಿವಾಭಿಃ । ದಿವಿ ಮೂರ್ಧಾನ-ನ್ದಧಿಷೇ ಸುವರ್ಷಾಮ್ ।
ಜಿಹ್ವಾಮಗ್ನೇ ಚಕೃಷೇ ಹವ್ಯವಾಹಮ್ । ಪ್ರಜಾಪತೇ ನ ತ್ವದೇತಾನ್ಯನ್ಯಃ । ವಿಶ್ವಾ ಜಾತಾನಿ ಪರಿ ತಾ ಬಭೂವ ।
ಯತ್-ಕಾಮಾಸ್ತೇ ಜುಹುಮಸ್ತನ್ನೋ ಅಸ್ತು ॥ 10 ॥
ವಯಗ್ಗ್ ಸ್ಯಾಮ ಪತಯೋ ರಯೀಣಾಮ್ । ಸ ವೇದ ಪುತ್ರಃ ಪಿತರಗ್ಂ ಸ ಮಾತರಮ್ । ಸ ಸೂನುರ್ಭುವಥ್ಸ ಭುವತ್ಪುನರ್ಮಘಃ । ಸ ದ್ಯಾಮೌರ್ಣೋದನ್ತರಿಕ್ಷಗ್ಂ ಸ ಸುವಃ । ಸ ವಿಶ್ವಾ ಭುವೋ ಅಭವಥ್ಸ ಆ-ಽಭವತ್ । ಅಗ್ನೀಷೋಮಾ ಸವೇದಸಾ । ಸಹೂತೀ ವನತ-ಙ್ಗಿರಃ । ಸ-ನ್ದೇವತ್ರಾ ಬಭೂವಥುಃ । ಯುವಮೇತಾನಿ ದಿವಿ ರೋಚನಾನಿ ।
ಅಗ್ನಿಶ್ಚ ಸೋಮ ಸಕ್ರತೂ ಅಧತ್ತಮ್ ॥ 11 ॥
ಯುವಗ್ಂ ಸಿನ್ಧೂಗ್ಂ ರಭಿಶಸ್ತೇ-ರವದ್ಯಾತ್ । ಅಗ್ನೀಷೋಮಾ-ವಮುಞ್ಚತ-ಙ್ಗೃಭೀತಾನ್ ।
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ರೋಚನಾ ದಿವಃ । ಪರಿ ವಾಜೇಷು ಭೂಷಥಃ ।
ತದ್ವಾ-ಞ್ಚೇತಿ ಪ್ರವೀರ್ಯಮ್ । ಶ್ನಥದ್ವೃತ್ರಮುತ ಸನೋತಿ ವಾಜಮ್ । ಇನ್ದ್ರಾ ಯೋ ಅಗ್ನೀ ಸಹುರೀ ಸಪರ್ಯಾತ್ ।
ಇರಜ್ಯನ್ತಾ ವಸವ್ಯಸ್ಯ ಭೂರೇಃ । ಸಹಸ್ತಮಾ ಸಹಸಾ ವಾಜಯನ್ತಾ । ಏನ್ದ್ರ ಸಾನಸಿಗ್ಂ ರಯಿಮ್ ॥ 12 ॥
ಸಜಿತ್ವಾನಗ್ಂ ಸದಾಸಹಮ್ । ವರ್ಷಿಷ್ಠಮೂತಯೇ ಭರ । ಪ್ರಸಸಾಹಿಷೇ ಪುರುಹೂತ ಶತ್ರೂನ್ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ತೇ ಶುಷ್ಮ ಇಹ ರಾತಿರಸ್ತು । ಇನ್ದ್ರಾಭರ ದಕ್ಷಿಣೇನಾ ವಸೂನಿ । ಪತಿ-ಸ್ಸಿನ್ಧೂನಾಮಸಿ ರೇವತೀನಾಮ್ । ಮಹಾಗ್ಂ ಇನ್ದ್ರೋ ಯ ಓಜಸಾ । ಪರ್ಜನ್ಯೋ ವೃಷ್ಟಿಮಾಗ್ಂ ಇವ ।
ಸ್ತೋಮೈರ್ವಥ್ಸಸ್ಯ ವಾವೃಧೇ ।
ಮಹಾ ಇನ್ದ್ರೋಗ್ಂ ನೃವದಾಚರ್ಷಣಿಪ್ರಾಃ ॥ 13 ॥
ಉತ ದ್ವಿಬರ್ಹಾ ಅಮಿನ-ಸ್ಸಹೋಭಿಃ । ಅಸ್ಮದ್ರಿಯಗ್ವಾವೃಧೇ ವೀರ್ಯಾಯ ।
ಉರುಃ ಪೃಥು-ಸ್ಸುಕೃತಃ ಕರ್ತೃಭಿರ್ಭೂತ್ ।
ಪಿಪ್ರೀಹಿ ದೇವಾಗ್ಂ ಉಶತೋ ಯವಿಷ್ಠ ।
ವಿದ್ವಾಗ್ಂ ಋತೂಗ್ಂರ್-ಋತುಪತೇ ಯಜೇಹ ।
ಯೇ ದೈವ್ಯಾ ಋತ್ವಿಜಸ್ತೇಭಿರಗ್ನೇ ।
ತ್ವಗ್ಂ ಹೋತೄಣಾಮಸ್ಯಾಯಜಿಷ್ಠಃ ॥
ಅಗ್ನಿಗ್ಗ್ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತಮ್ । ಅಯಾಡಗ್ನಿರಗ್ನೇಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ । ಅಯಾಟ್ಥ್ಸೋಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ॥ 14 ॥
ಅಯಾಡಗ್ನೇಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ । ಅಯಾಟ್ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ । ಅಯಾಡಗ್ನೀಷೋಮಯೋಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ । ಅಯಾಡಿನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಯೋಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ ।
ಅಯಾಡಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ । ಅಯಾಣ್ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ । ಅಯಾಡ್ದೇವಾನಾ-ಮಾಜ್ಯಪಾನಾ-ಮ್ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ । ಯಕ್ಷದಗ್ನೇರ್-ಹೋತುಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನಿ । ಯಕ್ಷಥ್ಸ್ವ-ಮ್ಮಹಿಮಾನಮ್ । ಆಯಜತಾಮೇಜ್ಯಾ ಇಷಃ । ಕೃಣೋತು ಸೋ ಅದ್ಧ್ವರಾ ಜಾತವೇದಾಃ । ಜುಷತಾಗ್ಂ ಹವಿಃ । ಅಗ್ನೇ ಯದದ್ಯ ವಿಶೋ ಅದ್ಧ್ವರಸ್ಯ ಹೋತಃ ।
ಪಾವಕ ಶೋಚೇ ವೇಷ್ಟ್ವಗ್ಂ ಹಿ ಯಜ್ವಾ । ಋತಾ ಯಜಾಸಿ ಮಹಿನಾ ವಿ ಯದ್ಭೂಃ ।
ಹವ್ಯಾ ವಹ ಯವಿಷ್ಠ ಯಾ ತೇ ಅದ್ಯ ॥ 15 ॥
(ಅಸ್ತ್ವ - ಧತ್ತಗ್ಂ - ರಯಿಂ - ಚರ್ಷಣಿಪ್ರಾಃ - ಸೋಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾ - ನೀಷ-ಷ್ಷಟ್ಚ) (ಅ. 7)
ಅನುವಾಕಂ 8 - ಇಡೋಪಾಹ್ವಾನಾಮ್
ಉಪಹೂತಗ್ಂ ರಥನ್ತರಗ್ಂ ಸಹ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ।
ಉಪ ಮಾ ರಥನ್ತರಗ್ಂ ಸಹ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ ।
ಉಪಹೂತಂ-ವಾಁಮದೇವ್ಯಗ್ಂ ಸಹಾನ್ತರಿಕ್ಷೇಣ ।
ಉಪ ಮಾ ವಾಮದೇವ್ಯಗ್ಂ ಸಹಾನ್ತರಿಕ್ಷೇಣ ಹ್ವಯತಾಮ್ ।
ಉಪ ಹೂತ-ಮ್ಬೃಹಥ್ಸಹ ದಿವಾ । ಉಪ ಮಾ ಬೃಹಥ್ಸಹ ದಿವಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ । ಉಪಹೂತಾ-ಸ್ಸಪ್ತ ಹೋತ್ರಾಃ ।
ಉಪ ಮಾ ಸಪ್ತ ಹೋತ್ರಾ ಹ್ವಯನ್ತಾಮ್ । ಉಪಹೂತಾ ಧೇನು-ಸ್ಸಹರ್ಷಭಾ । ಉಪ ಮಾ ಧೇನು-ಸ್ಸಹರ್ಷಭಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ ॥ 16 ॥
ಉಪಹೂತೋ ಭಕ್ಷ-ಸ್ಸಖಾ । ಉಪ ಮಾ ಭಕ್ಷ-ಸ್ಸಖಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ । ಉಪಹೂತಾಁ(4) ಹೋ । ಇಡೋಪಹೂತಾ । ಉಪಹೂತೇಡಾ । ಉಪೋ ಅಸ್ಮಾಗ್ಂ ಇಡಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ । ಇಡೋಪಹೂತಾ । ಉಪಹೂತೇಡಾ । ಮಾನವೀ ಘೃತಪದೀ ಮೈತ್ರಾವರುಣೀ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಕೃತಮುಪಹೂತಮ್ ॥ 17 ॥
ದೈವ್ಯಾ ಅದ್ಧ್ವರ್ಯವ ಉಪಹೂತಾಃ । ಉಪಹೂತಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ । ಯ ಇಮಂ-ಯಁಜ್ಞಮವಾನ್ । ಯೇ ಯಜ್ಞಪತಿಂ-ವಁರ್ಧಾನ್ । ಉಪಹೂತೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ।
ಪೂರ್ವಜೇ ಋತಾವರೀ । ದೇವೀ ದೇವಪುತ್ರೇ । ಉಪಹೂತೋ-ಽಯಂ-ಯಁಜಮಾನಃ । ಉತ್ತರಸ್ಯಾ-ನ್ದೇವಯಜ್ಯಾಯಾ-ಮುಪಹೂತಃ । ಭೂಯಸಿ ಹವಿಷ್ಕರಣ ಉಪಹೂತಃ ।
ದಿವ್ಯೇ ಧಾಮನ್ನುಪಹೂತಃ ।
ಇದ-ಮ್ಮೇ ದೇವಾ ಹವಿರ್ಜುಷನ್ತಾಮಿತಿ ತಸ್ಮಿನ್ನುಪಹೂತಃ ।
ವಿಶ್ವಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಮುಪಹೂತಮ್ ।
ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಸ್ಯೋಪಹೂತಸ್ಯೋಪಹೂತಃ ॥ 18 ॥
(ಸಹರ್ಷಭಾ ಹ್ವಯತಾ - ಮುಪಹೂತಗ್ಂ - ಹವಿಷ್ಕರಣ ಉಪಹೂತಶ್ಚತ್ವಾರಿ ಚ) (ಅ. 8)
ಅನುವಾಕಂ 9 - ಅನೂಯಾಜಾಃ
ದೇವ-ಮ್ಬರ್ಹಿಃ । ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವೇತು । ದೇವೋ ನರಾಶಗ್ಂ ಸಃ । ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ವೇತು । ದೇವೋ ಅಗ್ನಿ-ಸ್ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ । ಸುದ್ರವಿಣಾ ಮನ್ದ್ರಃ ಕವಿಃ । ಸತ್ಯಮನ್ಮಾ-ಽಽಯಜೀ ಹೋತಾ । ಹೋತುರ್-ಹೋತುರಾಯಜೀಯಾನ್ । ಅಗ್ನೇ ಯಾನ್-ದೇವಾನಯಾಟ್ । ಯಾಗ್ಂ ಅಪಿಪ್ರೇಃ । ಯೇ ತೇ ಹೋತ್ರೇ ಅಮಥ್ಸತ । ತಾಗ್ಂ ಸಸನುಷೀಗ್ಂ ಹೋತ್ರಾ-ನ್ದೇವ-ಙ್ಗಮಾಮ್ । ದಿವಿ ದೇವೇಷು ಯಜ್ಞಮೇರಯೇಮಮ್ । ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃಚ್ಚಾಗ್ನೇ ಹೋತಾ-ಽಭೂಃ ।
ವಸುವನೇ ವಸುಧೇಯಸ್ಯ ನಮೋವಾಕೇ ವೀಹಿ ॥ 19 ॥
(ಅಪಿಪ್ರೇಃ ಪಞ್ಚ ಚ) (ಅ. 9)
ಅನುವಾಕಂ 10 - ಸೂಕ್ತಾವಾಕಃ
ಇದ-ನ್ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಭದ್ರಮಭೂತ್ ।
ಆರ್ಧ್ಮ ಸೂಕ್ತವಾಕಮ್ । ಉತ ನಮೋವಾಕಮ್ ।
ಋದ್ಧ್ಯಾಸ್ಮ ಸೂಕ್ತೋಚ್ಯಮಗ್ನೇ । ತ್ವಗ್ಂ ಸೂಕ್ತವಾಗಸಿ ।
ಉಪಶ್ರಿತೋ ದಿವಃ ಪೃಥಿವ್ಯೋಃ । ಓಮನ್ವತೀ ತೇ-ಽಸ್ಮಿನ್. ಯಜ್ಞೇ ಯಜಮಾನ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಸ್ತಾಮ್ ।
ಶಗಂಯೇ ಜೀರದಾನೂ । ಅತ್ರಸ್ನೂ ಅಪ್ರವೇದೇ ।
ಉರುಗವ್ಯೂತೀ ಅಭಯ-ಙ್ಕೃತೌ ॥ 20 ॥
ವೃಷ್ಟಿದ್ಯಾವಾ ರೀತ್ಯಾಪಾ । ಶಮ್ಭುವೌ ಮಯೋಭುವೌ ।
ಊರ್ಜಸ್ವತೀ ಚ ಪಯಸ್ವತೀ ಚ । ಸೂಪಚರಣಾ ಚ ಸ್ವಧಿಚರಣಾ ಚ । ತಯೋರಾವಿದಿ ॥
ಅಗ್ನಿರಿದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ । ಅವೀವೃಧತ ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕೃತ । ಸೋಮ ಇದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ । ಅವೀವೃಧತ ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕೃತ ।
ಅಗ್ನಿರಿದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ ॥ 21 ॥
ಅವೀವೃಧತ ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕೃತ । ಪ್ರಜಾಪತಿರಿದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ । ಅವೀವೃಧತ ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕೃತ । ಅಗ್ನೀಷೋಮಾವಿದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷೇತಾಮ್ ।
ಅವೀವೃಧೇತಾ-ಮ್ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕ್ರಾತಾಮ್ ।
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಇದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷೇತಾಮ್ ।
ಅವೀವೃಧೇತಾ-ಮ್ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕ್ರಾತಾಮ್ । ಇನ್ದ್ರ ಇದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ । ಅವೀವೃಧತ ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕೃತ । ಮಹೇನ್ದ್ರ ಇದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ ॥ 22 ॥
ಅವೀವೃಧತ ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕೃತ । ದೇವಾ ಆಜ್ಯಪಾ ಆಜ್ಯಮಜುಷನ್ತ । ಅವೀವೃಧನ್ತ ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕ್ರತ । ಅಗ್ನಿರ್ಹೋತ್ರೇಣೇದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ ।
ಅವೀವೃಧತ ಮಹೋ ಜ್ಯಾಯೋ-ಽಕೃತ ।
ಅಸ್ಯಾಮೃಧ-ದ್ಧೋತ್ರಾಯಾ-ನ್ದೇವಙ್ಗಮಾಯಾಮ್ ।
ಆಶಾಸ್ತೇ-ಽಯಂ-ಯಁಜಮಾನೋ-ಽಸೌ ॥
ಆಯುರಾಶಾಸ್ತೇ । ಸುಪ್ರಜಾಸ್ತ್ವ-ಮಾಶಾಸ್ತೇ ।
ಸಜಾತವನಸ್ಯಾ-ಮಾಶಾಸ್ತೇ ॥ 23 ॥
ಉತ್ತರಾ-ನ್ದೇವಯಜ್ಯಾ-ಮಾಶಾಸ್ತೇ । ಭೂಯೋ ಹವಿಷ್ಕರಣ-ಮಾಶಾಸ್ತೇ । ದಿವ್ಯ-ನ್ಧಾಮಾಶಾಸ್ತೇ । ವಿಶ್ವ-ಮ್ಪ್ರಿಯಮಾಶಾಸ್ತೇ । ಯದನೇನ ಹವಿಷಾ ಽಽಶಾಸ್ತೇ । ತದಶ್ಯಾತ್-ತದೃದ್ಧ್ಯಾತ್ । ತದಸ್ಮೈ ದೇವಾ ರಾಸನ್ತಾಮ್ । ತದಗ್ನಿ-ರ್ದೇವೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ವನತೇ । ವಯಮಗ್ನೇ-ರ್ಮಾನುಷಾಃ । ಇಷ್ಟ-ಞ್ಚ ವೀತ-ಞ್ಚ । ಉಭೇ ಚ ನೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಅಗ್ಂಹಸಸ್ಪಾತಾಮ್ ।
ಇಹ ಗತಿ-ರ್ವಾಮಸ್ಯೇದ-ಞ್ಚ । ನಮೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ॥ 24 ॥
(ಅಭಯಙ್ಕೃತಾವಕೃ - ತಾಗ್ನಿರಿದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ - ಮಹೇನ್ದ್ರ ಇದಗ್ಂ ಹವಿರಜುಷತ - ಸಜಾತವನಸ್ಯಾಮಾಶಾಸ್ತೇ - ವೀತ-ಞ್ಚ ತ್ರೀಣಿ ಚ) (ಅ. 10)
ಅನುವಾಕಂ 11 - ಶಂಯುಁವಾಕಃ
ತಚ್ಛಂ-ಯೋಁರಾ ವೃಣೀಮಹೇ । ಗಾತುಂ-ಯಁಜ್ಞಾಯ । ಗಾತುಂ-ಯಁಜ್ಞಪತಯೇ । ದೈವೀ ಸ್ವಸ್ತಿರಸ್ತು ನಃ । ಸ್ವಸ್ತಿ-ರ್ಮಾನುಷೇಭ್ಯಃ । ಊರ್ಧ್ವ-ಞ್ಜಿಗಾತು ಭೇಷಜಮ್ ।
ಶ-ನ್ನೋ ಅಸ್ತು ದ್ವಿಪದೇ । ಶ-ಞ್ಚತುಷ್ಪದೇ ॥ 25 ॥
(ತಚ್ಛಂ-ಯೋಁರಷ್ಟೌ) (ಅ. 11)
ಅನುವಾಕಂ 12 - ಪತ್ನೀಸಂಯಾಁಜಾನಾಂ-ಯಾಁಜ್ಯಾನುವಾಕ್ಯಾಃ
ಆ ಪ್ಯಾಯಸ್ವ ಸಮೇತು ತೇ ವಿಶ್ವತಃ ಸೋಮ ವೃಷ್ಣಿಯಮ್ । ಭವಾ ವಾಜಸ್ಯ ಸಙ್ಗಥೇ ॥ ಸ-ನ್ತೇ ಪಯಾಗ್ಂ ಸಿ ಸಮು ಯನ್ತು ವಾಜಾ-ಸ್ಸಂ-ವೃಁಷ್ಣಿಯಾ-ನ್ಯಭಿಮಾತಿಷಾಹಃ । ಆಪ್ಯಾಯಮಾನೋ ಅಮೃತಾಯ ಸೋಮ ದಿವಿ ಶ್ರವಾಗ್ಸ್ಯುತ್ತಮಾನಿ ಧಿಷ್ವ ॥ ॥
ಇಹ ತ್ವಷ್ಟಾರಮಗ್ರಿಯಂ-ವಿಁಶ್ವರೂಪಮುಪ ಹ್ವಯೇ । ಅಸ್ಮಾಕಮಸ್ತು ಕೇವಲಃ ॥ ತನ್ನಸ್ತುರೀಪಮಧ ಪೋಷಯಿತ್ನು ದೇವ ತ್ವಷ್ಟರ್ವಿ ರರಾಣ-ಸ್ಸ್ಯಸ್ವ । ಯತೋ ವೀರಃ ಕರ್ಮಣ್ಯಃ ಸುದಕ್ಷೋ ಯುಕ್ತಗ್ರಾವಾ ಜಾಯತೇ ದೇವಕಾಮಃ ॥ ॥
ದೇವಾನಾ-ಮ್ಪತ್ನೀರುಶತೀರವನ್ತು ನಃ । ಪ್ರಾವನ್ತು ನಸ್ತುಜಯೇ ವಾಜಸಾತಯೇ । ಯಾಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಸೋ ಯಾ ಅಪಾಮಪಿ ವ್ರತೇ । ತಾ ನೋ ದೇವೀ-ಸ್ಸುಹವಾ-ಶ್ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತ ॥ ಉತ ಗ್ನಾ ವಿಯನ್ತು ದೇವಪತ್ನೀಃ । ಇನ್ದ್ರಾಣ್ಯಗ್ನಾಯ್ಯಶ್ವಿನೀ ರಾಟ್ । ಆ ರೋದಸೀ ವರುಣಾನೀ ಶೃಣೋತು ।
ವಿಯನ್ತು ದೇವೀರ್ಯ ಋತುರ್ಜನೀನಾಮ್ ॥ 26 ॥
ಅಗ್ನಿರ್-ಹೋತಾ ಗೃಹಪತಿ-ಸ್ಸ ರಾಜಾ । ವಿಶ್ವಾ ವೇದ ಜನಿಮಾ ಜಾತವೇದಾಃ । ದೇವಾನಾಮುತ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಮ್ । ಯಜಿಷ್ಠ-ಸ್ಸ ಪ್ರಯಜತಾಮೃತಾವಾ ॥
ವಯಮು ತ್ವಾ ಗೃಹಪತೇ ಜನಾನಾಮ್ । ಅಗ್ನೇ ಅಕರ್ಮ ಸಮಿಧಾ ಬೃಹನ್ತಮ್ । ಅಸ್ಥೂರಿಣೋ ಗಾರ್ಹಪತ್ಯಾನಿ ಸನ್ತು । ತಿಗ್ಮೇನ ನಸ್ತೇಜಸಾ ಸಗ್ಂಶಿಶಾಧಿ ॥ 27 ॥
(ಜನೀನಾ - +ಮಷ್ಟೌ ಚ) (ಅ. 12)
ಅನುವಾಕಂ 13 - ಪತ್ನೀಸಂಯಾಁಜೇ ಸೋಮಾಹ್ವಾನಮ್
ಉಪಹೂತಗ್ಂ ರಥನ್ತರಗ್ಂ ಸಹ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ।
ಉಪ ಮಾ ರಥನ್ತರಗ್ಂ ಸಹ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ ।
ಉಪಹೂತಂ-ವಾಁಮದೇವ್ಯಗ್ಂ ಸಹಾನ್ತರಿಕ್ಷೇಣ ।
ಉಪ ಮಾ ವಾಮದೇವ್ಯಗ್ಂ ಸಹಾನ್ತರಿಕ್ಷೇಣ ಹ್ವಯತಾಮ್ । ಉಪಹೂತ-ಮ್ಬೃಹಥ್ಸಹ ದಿವಾ । ಉಪ ಮಾ ಬೃಹಥ್ಸಹ ದಿವಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ । ಉಪಹೂತಾ-ಸ್ಸಪ್ತ ಹೋತ್ರಾಃ ।
ಉಪ ಮಾ ಸಪ್ತ ಹೋತ್ರಾ ಹ್ವಯನ್ತಾಮ್ । ಉಪಹೂತಾ ಧೇನು-ಸ್ಸಹರ್ಷಭಾ । ಉಪ ಮಾ ಧೇನು-ಸ್ಸಹರ್ಷಭಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ ॥ 28 ॥
ಉಪಹೂತೋ ಭಕ್ಷ-ಸ್ಸಖಾ । ಉಪ ಮಾ ಭಕ್ಷ-ಸ್ಸಖಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ । ಉಪಹೂತಾಁ(4) ಹೋ । ಇಡೋಪಹೂತಾ । ಉಪಹೂತೇಡಾ । ಉಪೋ ಅಸ್ಮಾಗ್ಂ ಇಡಾ ಹ್ವಯತಾಮ್ । ಇಡೋಪಹೂತಾ । ಉಪಹೂತೇಡಾ । ಮಾನವೀ ಘೃತಪದೀ ಮೈತ್ರಾವರುಣೀ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವಕೃತಮುಪಹೂತಮ್ ॥ 29 ॥
ದೈವ್ಯಾ ಅದ್ಧ್ವರ್ಯವ ಉಪಹೂತಾಃ । ಉಪಹೂತಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ । ಯ ಇಮಂ-ಯಁಜ್ಞಮವಾನ್ । ಯೇ ಯಜ್ಞಪತ್ನೀಂ-ವಁರ್ಧಾನ್ । ಉಪಹೂತೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ । ಪೂರ್ವಜೇ ಋತಾವರೀ । ದೇವೀ ದೇವಪುತ್ರೇ । ಉಪಹೂತೇಯಂ-ಯಁಜಮಾನಾ । ಇನ್ದ್ರಾಣೀವಾವಿಧವಾ । ಅದಿತಿರಿವ ಸುಪುತ್ರಾ । ಉತ್ತರಸ್ಯಾ-ನ್ದೇವಯಜ್ಯಾಯಾ-ಮುಪಹೂತಾ ।
ಭೂಯಸಿ ಹವಿಷ್ಕರಣ ಉಪಹೂತಾ । ದಿವ್ಯೇ ಧಾಮನ್ನುಪಹೂತಾ । ಇದ-ಮ್ಮೇ ದೇವಾ ಹವಿ-ರ್ಜುಷನ್ತಾಮಿತಿ ತಸ್ಮಿ-ನ್ನುಪಹೂತಾ । ವಿಶ್ವಮಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಮುಪಹೂತಮ್ ।
ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಸ್ಯೋಪಹೂತಸ್ಯೋಪಹೂತಾ ॥ 30 ॥
(ಸಹರ್ಷಭಾ ಹ್ವಯತಾ - ಮುಪಹೂತಗ್ಂ - ಸುಪುತ್ರಾ ಷಟ್ಚ) (ಅ. 13)
(ಸತ್ಯಂ - ಪ್ರವೋ - ಽಗ್ನೇ ಮಹಾ - ನಗ್ನಿರ್-ಹೋತಾ - ಸಮಿಧೋ - ಽಗ್ನಿ-ರ್ವೃತ್ರಾಣ್ಯ - ಗ್ನಿ-ರ್ಮೂರ್ಧೋ - ಪಹೂತಂ - ದೇವ-ಮ್ಬರ್ಹಿ - ರಿದ-ನ್ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ -ತಚ್ಛಂಯೋಁ- ರಾ ಪ್ಯಾಯಸ್ವೋ - ಪಹೂತ-ನ್ತ್ರಯೋದಶ)
(ಸತ್ಯಂ - ಁವಯಗ್ಗ್ ಸ್ಯಾಮ - ವೃಷ್ಟಿದ್ಯಾವಾ ತ್ರಿಗ್ಂಶತ್)
(ಸತ್ಯ-ಮುಪಹೂತಾ)
॥ ಹರಿಃ ಓಮ್ ॥
॥ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದೀಯ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ತೃತೀಯಾಷ್ಟಕೇ ಪಞ್ಚಮ ಪ್ರಪಾಠಕ-ಸ್ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

Explore More