Lord Kalabhairava

శ్రీ ఆపదుద్ధారక బటుక భైరవ స్తోత్రమ్

(Sri Apaduddharaka Batuka Bhairava Stotram (Rudrayamala) in Telugu)

Also known as shri apaduddharaka batuk bhairava stotram · shri apaduddharaka batuka bhairava stotram · shree apaduddharaka batuka bhairava stotram

The hundred and eight names called the lifter-out-of-calamity, from the Viśvasāroddhāra of the Rudrayāmala, given here in verse with the frame of a conversation between Śiva and Pārvatī. Its opening line is worth noticing, because the same words begin the Kālabhairava thousand: Bhairava, lord of beings, self of beings, their maker, then the kṣetra series — knower of the field, its guardian, its giver. The hundred and eight are the first stretch of the longer list, which is how these texts are usually built, and it means the two can be read against each other. What the phalaśruti promises is narrow and practical rather than sweeping: whoever recites these hundred and eight has no misfortune, which is what the title claims and no more. A litany of the same names circulates as the Baṭuka Bhairava Aṣṭottaraśatanāmāvalī.

అథ స్తోత్రమ్
(రుద్రయామలేతన్త్రేవిశ్వసారోద్ధారే)
అథమూలనామావలీపాఠః-
ఓం హ్రీం భైరవో భూతనాథశ్చ భూతత్మా భూతభావనః।
క్షేత్రజ్ఞః క్షేత్రపాలశ్చ క్షేత్రదః క్షత్రియో విరాట్॥౧॥
శ్మశానవాసీ మాంసశీ ఖర్పరాశీ స్మరాన్తకః।
రక్తపః పానపః సిద్ధః సిద్ధిదః సిద్ధసేవితః॥౨॥
కఙ్కాలః కాలః కాలశమనః కలాకాష్ఠాతనుః కవిః।
త్రినేత్రో బహునేత్రశ్చ తథా పిఙ్గలలోచనః॥౩॥
శూలపాణిః ఖడ్గపాణిః కఙ్కాలీ ధూమ్రలోచనః।
అభీరుర్భైరవీనాథో భూతపో యోగినీపతిః॥౪॥
ధనదోఽధనహారీ చ ధనవాన్ ప్రతిభానవాన్।
నాగహారో నాగపాశో వ్యోమకేశః కపాలభృత్॥౫॥
కాలః కపాలమాలీ చ కమనీయః కలానిధిః।
త్రిలోచనో జ్వలన్నేత్రస్త్రిశిఖీ త్రిలోకపః॥౬॥
త్రినేత్రతనయో డిమ్భః శాన్తః శాన్తజనప్రియః।
బటుకో బహువేషశ్చ ఖట్వాఙ్గవరధారకః॥౭॥
భూతాధ్యక్షః పశుపతిర్భిక్షుకః పరిచారకః।
ధూర్తో దిగమ్బరః శూరో హరిణః పాణ్డులోచనః॥౮॥
ప్రశాన్తః శాన్తిదః శుద్ధః శఙ్కరప్రియబాన్ధవః।
అష్టమూర్తిర్నిధీశశ్చ జ్ఞానచక్షుస్తపోమయః॥౯॥
అష్టాధారః షడాధారః సర్పయుక్తశిఖీసఖః।
భూధరో భూధరాధీశో భూపతిర్భూధరాత్మజః॥౧౦॥
కఙ్కాలధారీ కాలధారీ మణ్డీ చ ఆన్త్రయజ్ఞోపవీతవాన్।
జృమ్భణో మోహనః స్తమ్భీ మారణః క్షోభణస్తథా॥౧౧॥
శుద్ధనీలాఞ్జనప్రఖ్యో యో దైత్యహా ముణ్డభూషితః।
బలిభుగ్ బలిభుఙ్నాథో బాలోఽబాలపరాక్రమః॥౧౨॥
సర్వాపత్తారణో దుర్గో దుష్టభూతనిషేవితః।
కామీ కలానిధికాన్తః కామినీవశకృద్వశీ॥౧౩॥
జగద్రక్షాకరోఽనన్తో మాయామన్త్రౌషధీమయః।
సర్వసిద్ధిప్రదో వైద్యః ప్రభవిష్ణురితీ వహ్రి హ్రీం ఓం॥౧౪
(సర్వసిద్ధిప్రదో వైద్యః ప్రభవిష్ణుః కరోతు శమ్) ॥౧౪॥
ఫలశ్రుతి
(శివపార్వతీసంవాదే)
అష్టోత్తరశతం నామ్నా భైరవస్య మహాత్మనః।
మయా తే కథితం దేవి రహస్యం సర్వకామదమ్॥
య ఇదం పఠతి స్తోత్రం నామాష్టశతముత్తమమ్।
న తస్య దురితం కిఞ్చిన్న రోగేభ్యో భయం భవేత్॥
న చ మారీభయం కిఞ్చిన్న న చ భూతభయం క్వచిత్।
న శత్రుర్భయో భయం కిఞ్చిత్ ప్రాప్నుయాన్ మానవః క్వచిత్॥
పాతకేభ్యో భయం నైవ యః పఠేత్ స్తోత్రముత్తమమ్।
మారీభయే రాజభయే తథా చౌరాగ్నిజే భయే॥
ఔత్పాతికే మహాఘోరే తథా దుఃస్వప్నదర్శనే।
బన్ధనే ధనే చ తథా ఘోరే పఠేత్ స్తోత్రమనుత్తమమ్॥
సర్వప్రశమమాయాతి భయం భైరవకీర్తనాత్।
ఏకాదశసహస్రం తు పురశ్చరణముచ్యతే॥
యస్త్రిసన్ధ్యం పఠేద్ దేవి సంవత్సరమతన్ద్రితః।
స సిద్ధిం ప్రాప్నుయాదిష్టాం దుర్లభాం అపి మానవః॥
షణ్మాసం భూమికామస్తు జపిత్వా ప్రాప్నుయాన్ మహీమ్।
రాజశత్రువినాశార్థం పఠేన్ మాసాష్టకం పునః॥
రాత్రౌ వారత్రయం యశ్చైవ నాశయత్యేవ శాత్రవాన్।
జపేన్ మాసత్రయం మర్త్యో రాజానవశమానయేత్॥
ధనార్థీ చ సుతార్థీ చ దారార్థీ చాపి మానవః।
పఠేన్ మాసత్రయం దేవి వారమేకం తథా నిశి॥
ధనం పుత్రం తథా దారాన్ ప్రాప్నుయాన్ నాత్ర సంశయః।
రోగీ రోగాత్ ప్రముచ్యేత బద్ధో ముచ్యేత బన్ధనాత్।
భీతో భయాత్ ప్రముచ్యేత ఆపన్న ఆపదః॥
నిగడైశ్చాపి బద్ధో యః కారాగృహనిపాతితః।
శృఙ్ఖలాబన్ధనం ప్రాప్తః పఠేచ్చైవ దివానిశమ్॥
యాన్యాన్సమీహతే కామాఁస్తాఁస్తానాప్నోతి మానవః।
అప్రకాశ్యం పరం గుహ్యం న దేయం యస్య కస్య చిత్॥
సుకులీనాయ శాన్తాయ ఋజవదమ్భవర్జితే।
దద్యాత్ స్తోత్రమిదం పుణ్యం సర్వకామఫలప్రదమ్॥
య ఇదం పఠతే నిత్యం ధనధాన్యమవాప్నుయాత్।
ఇతిశ్రీరుద్రయామలేతన్త్రేవిశ్వసారోద్ధారే శ్రీమదాపదుద్ధారకబటుకభైరవస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్॥

Explore More