Lord Dattatreya

ಶ್ರೀ ಗುರುಚರಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯ 11

(Shri Gurucharitra Adhyay 11 in Kannada)

Saraswati Gangadhar

Also known as Gurucharitra · Gurucharitra adhyay 11 · Shri Guru Charitra

Shri Gurucharitra Adhyay 11. Shri Gurucharitra, the central scripture of the Datta sampradaya, written by Saraswati Gangadhar in the fifteenth century. It tells the lives of Shripad Shrivallabha and Shri Nrisimha Saraswati, the first two incarnations of Dattatreya, as a dialogue between Siddha and Namdharak. Traditionally read as a saptaha — the whole book over seven days — most often in the month of Margashirsha.

#of 113
॥ ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ॥
ಶ್ರೀಸರಸ್ವತ್ಯೈ ನಮಃ ॥ ಶ್ರೀಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ॥
ನಾಮಧಾರಕ ಮ್ಹಣೇ ಸಿದ್ಧಾಸೀ । ಪುಢೇಂ ಅವತಾರ ಜಾಹಲೇ ಕೈಸೀ ।
ವಿಸ್ತಾರೋನಿಯಾಂ ಆಮ್ಹಾಂಸೀ । ಸಾಂಗಾ ಸ್ವಾಮೀ ಕೃಪಾಮೂರ್ತಿ ॥೧॥
ಸಿದ್ಧ ಮ್ಹಣೇ ಐಕ ವತ್ಸಾ ಅವತಾರ ಝಾಲಾ ಶ್ರೀಪಾದ ಹರ್ಷಾ ।
ಪೂರ್ವೀ ವೃತ್ತಾಂತ ಐಕಿಲಾ ಐಸಾ । ಕಥಾ ಸಾಂಗಿತಲೀ ವಿಪ್ರಸ್ತ್ರಿಯೇಚೀ ॥೨॥
ಶನಿಪ್ರದೋಷೀಂ ಸರ್ವೇಶ್ವರಾಸೀ । ಪೂಜಿತ ಹೋತೀ ಗುರು-ಉಪದೇಶೀಂ ।
ದೇಹವಾಸನಾ ಅಸತಾಂ ತಿಯೇಸೀ । ಪಂಚತ್ವ ಪಾವಲೀ ತಯೇವೇಳೀಂ ॥೩॥
ಝಾಲಾ ಜನ್ಮ ಪುಢೇಂ ತಿಸೀ । ಕಾರಂಜ-ನಗರ ಉತ್ತರದೇಶೀಂ ।
ವಾಜಸನೀಯ ಶಾಖೇಸೀ । ವಿಪ್ರಕುಳೀಂ ಜನ್ಮಲೀ ॥೪॥
ಜಾತಕ ವರ್ತಲೇಂ ತಿಯೇಸೀ । ನಾಮ ‘ಅಂಬಾ-ಭವಾನೀ’ ಐಸೀ ।
ಆರೋಪಿಲೇಂ ಸ್ನೇಹೇಸೀಂ । ಮಾತಾಪಿತರೀಂ ಪರಿಯೇಸಾ ॥೫॥
ವರ್ಧತಾಂ ಮಾತಾಪಿತ್ಯಾಗೃಹೀಂ । ವಾಢಲೀ ಕನ್ಯಾ ಅತಿಸ್ನೇಹೀ ।
ವಿವಾಹ ಕರಿತೀ ಮಹೋತ್ಸಾಹೀಂ । ದೇತೀ ವಿಪ್ರಾಸೀ ತೇಚಿ ಗ್ರಾಮೀಂ ॥೬॥
ಶಿವವ್ರತೀ ಅಸೇ ತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ । ನಾಮ ತಯಾ ‘ಮಾಧವ’ ಜಾಣ ।
ತ್ಯಾಸೀ ದಿಧಲೀ ಕನ್ಯಾ ದಾನ । ಅತಿಪ್ರೀತೀಂಕರುನಿ ॥೭॥
ತಯಾ ಮಾಧವವಿಪ್ರಾಘರೀಂ । ಶುಭಾಚಾರೇಂ ಹೋತೀ ನಾರೀ ।
ವಾಸನಾ ತಿಚೀ ಪೂರ್ವಾಪರೀಂ । ಈಶ್ವರಪೂಜಾ ಕರೀತಸೇ ॥೮॥
ಪೂಜಾ ಕರೀ ಈಶ್ವರಾಸೀ । ದಂಪತೀ ಉಭಯವರ್ಗ ಮನೋಮಾನಸೀಂ ।
ಪ್ರದೋಷಪೂಜಾ ಅತಿಹರ್ಷೀ । ಕರಿತೀ ಭಕ್ತಿಪುರಸ್ಕರ ॥೯॥
ಮಂದವಾರೀಂ ತ್ರಯೋದಶೀಸೀ । ಪೂಜಾ ಕರಿತೀ ಅತಿಂವಿಶೇಷೀಂ ।
ತಂವ ವತ್ಸರೇಂ ಝಾಲೀಂ ಷೋಡಶೀಂ । ಅಂತರ್ವತ್ನೀ ಝಾಲೀ ಐಕಾ ॥೧೦॥
ಮಾಸ ತೃತೀಯ-ಪಂಚಮೇಸೀ । ಉತ್ಸಾಹ ಕರಿತೀ ಅನೇಕ ಹರ್ಷೀ ।
ಉತ್ತಮ ಡೋಹಾಳೇ ಹೋತೀ ತಿಯೇಸೀ । ಬಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಬೋಲತಸೇ ॥೧೧॥
ಕರಿತೀ ಉತ್ಸಾಹ ಮಾಸ-ಸಾತೀಂ । ದ್ವಿಜ ಕರೀ ಸೀಮಂತೀ ।
ಅಕ್ಷವಾಣೇಂ ವೋಂವಾಳಿತೀ ಆರತೀ । ಸುವಾಸಿನೀ ಮಿಳೂನಿಯಾಂ ॥೧೨॥
ಐಸೇಂ ಕ್ರಮಿತಾಂ ನವಮಾಸೀಂ । ಪ್ರಸೂತ ಝಾಲೀ ಶುಭ ದಿವಶೀಂ ।
ಪುತ್ರ ಜಾಹಲಾ ಮ್ಹಣೂನ ಹರ್ಷೀ । ನಿರ್ಭರ ಹೋತೀಂ ಮಾತಾಪಿತಾ ॥೧೩॥
ಜನ್ಮ ಹೋತಾಂಚಿ ತೋ ಬಾಳಕ ।’ಓಂ’ ಕಾರ ಶಬ್ದ ಮ್ಹಣತಸೇ ಅಲೋಲಿಕ ।
ಪಾಹೂನಿ ಝಾಲೇ ತಟಸ್ಥ ಲೋಕ ।ಅಭಿನವ ಮ್ಹಣೋನಿ ತಯೇವೇಳೀಂ ॥೧೪॥
ಜಾತಕಕರ್ಮ ಕರೀ ತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ । ವಿಪ್ರಾಂಸೀ ದೇತ ದಕ್ಷಿಣಾ ದಾನ ।
ಜ್ಯೋತಿಷೀ ಸಾಂಗತೀ ಸುಲಕ್ಷಣ । ಲಗ್ನ ಸತ್ವರ ಪಾಹೋನಿಯಾಂ ॥೧೫॥
ಸಾಂಗತೀ ಜ್ಯೋತಿಷೀ ತ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾಸೀ । ಮುಹೂರ್ತ ಬರವಾ ಅಸೇ ವಿಶೇಷೀಂ ।
ಕುಮರ ಹೋಈಲ ಕಾರಣಿಕ ಪುರುಷೀ । ಗುರು ಹೋಈಲ ಸಕಳಿಕಾಂ ॥೧೬॥
ಯಾಚಾ ಅನುಗ್ರಹ ಹೋಈಲ ಜ್ಯಾಸೀ । ತೋ ವಂದ್ಯ ಹೋಈಲ ವಿಶ್ವಾಸೀ ।
ಯಾಚೇಂ ವಾಕ್ಯ ಹೋಈಲ ಪರಿಸ । ಚಿಂತಾಮಣಿ ಯಾಚೇ ಚರಣ ॥೧೭॥
ಅಷ್ಟಹೀ ಸಿದ್ಧಿ ಯಾಚೇ ದ್ವಾರೀಂ । ವೋಳಗತ ರಾಹತೀಲ ನಿರಂತರೀಂ ।
ನವ ನಿಧಿ ಯಾಚ್ಯಾ ಘರೀಂ । ರಾಹತೀ ಐಕ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾ ॥೧೮॥
ನ ಹೋತೀ ಯಾಸೀ ಗೃಹಿಣೀ-ಸುತ । ಪೂಜ್ಯ ಹೋಈಲ ತ್ರಿಭುವನಾಂತ ।
ಯಾಚೇ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಂ ಪತಿತ । ಪುನೀತ ಹೋತೀಲ ಪರಿಯೇಸೀಂ ॥೧೯॥
ಹೋಈಲ ಹಾ ಅವತಾರ-ಪುರುಷೀ । ಆಮ್ಹಾಂ ದಿಸತಸೇ ಭರವಂಸೀಂ ।
ಸಂದೇಹ ನ ಧರಾವಾ ಮಾನಸೀಂ । ಮ್ಹಣೋನಿ ಕರಿತೀ ನಮಸ್ಕಾರ ॥೨೦॥
ಮ್ಹಣತೀ ಸಮಸ್ತ ದ್ವಿಜವರ । ಸಾಂಗತೀ ಜನಕಾಸೀ ಉತ್ತರ ।
ಯಾಚೇನಿ ಮಹಾದೈನ್ಯ ಹರೇ । ಭೇಣೇಂ ನಲಗೇ ಕಳಿಕಾಳಾ ॥೨೧॥
ತುಮಚೇ ಮನೀಂ ಜೇ ಜೇ ವಾಸನಾ । ಸರ್ವ ಸಾಧೇಲ ನಿರ್ಗುಣಾ ।
ಯಾತೇಂ ಕರಾವೇಂ ಹೋ ಜತನಾ । ನಿಧಾನ ಆಲೇಂ ತುಮಚೇ ಘರಾ ॥೨೨॥
ಐಸೇಂ ಜಾತಕ ವರ್ತವೋನ । ಸಾಂಗತಾ ಝಾಲಾ ವಿದ್ವಜ್ಜನ ।
ಜನಕ ಜನನೀ ಸಂತೋಷೋನ । ದೇತೀ ದಾನ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣೇಂ ॥೨೩॥
ಸಾಂಗೋನಿ ಗೇಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತೋಮ । ಮಾತಾಪಿತಾ ಅತಿ ಪ್ರೇಮ ।
ದೃಷ್ಟಿ ಲಾಗೇಲ ಮ್ಹಣೂನ ವಿಷಮ । ನಿಂಬಲೋಣ ವೋಂವಾಳಿತೀ ॥೨೪॥
ವ್ಯವಸ್ಥಾ ಫಾಂಕಲೀ ನಗರಾಂತ । ಅಭಿನವ ಆಜಿ ದೇಖಿಲೇಂ ಮ್ಹಣತ ।
ಉಪಜತಾಂ ಬಾಳ ‘ಓಂ’ ಕಾರ ಜಪತ । ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮ್ಹಣತೀ ಸಕಳ ಜನ ॥೨೫॥
ನಗಲೋಕ ಇಷ್ಟ ಮಿತ್ರ । ಪಹಾವಯಾ ಯೇತೀ ವಿಚಿತ್ರ ।
ದೃಷ್ಟಿ ಲಾಗೇಲ ಮ್ಹಣೋನಿ ಮಾತ್ರ । ಮಾತಾ ನ ದಾಖವೀ ಕವಣಾಸೀ ॥೨೬॥
ಮಾಯಾಮೋಹೇಂ ಜನಕಜನನೀ । ಬಾಳಾಸೀ ದೃಷ್ಟಿ ಲಾಗೇಲ ಮ್ಹಣೋನಿ ।
ಆಂಗಾರಾ ಲಾವಿತೀ ಮಂತ್ರೋನಿ । ರಕ್ಷಾ ಬಾಂಧಿತೀ ಕೃಷ್ಣಸುತೇಂ ॥೨೭॥
ಪರಮಾತ್ಮಯಾಚಾ ಅವತಾರ । ದೃಷ್ಟಿ ತ್ಯಾಸೀ ಕೇವೀಂ ಸಂಚಾರ ।
ಲೌಕಿಕಧರ್ಮ ಮಮತ್ಕಾರ । ಮಾತಾಪಿತಾ ಸಂರಕ್ಷಿತೀ ॥೨೮॥
ವರ್ತತಾಂ ಬಾಳ ಯೇಣೇಂಪರೀ । ದಿವಸ ದಹಾ ಝಾಲಿಯಾವರೀ ।
ನಾಮಕರಣ ಪುರಃಸರೀಂ । ಠೇವಿತಾ ಝಾಲಾ ಜನಕ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ॥೨೯॥
‘ಶಾಲಗ್ರಾಮದೇವ’ ಮ್ಹಣತ । ಜನ್ಮನಾಮ ಝಾಲೇಂ ಖ್ಯಾತ ।
ನಾಮ ‘ನರಹರೀ’ ಐಸೇಂ ಮ್ಹಣತ । ಉಚ್ಚಾರ ಕೇಲಾ ಧರ್ಮಕರ್ಮೇ ॥೩೦॥
ಮಮತ್ವ ಥೋರ ಬಾಳಕಾವರೀ । ಪ್ರತಿಪಾಳ ಕರಿತೀ ಪ್ರೀತಿಕರೀಂ ।
ಮಾತಾ ಮ್ಹಣತಸೇ ಯೇರೀ । ನ ಪುರೇ ಕ್ಷೀರ ಬಾಳಕಾಸೀ ॥೩೧॥
ಪತೀಸೀ ಮ್ಹಣೇ ತಯೇ ವೇಳಾಂ । ಸ್ತನೀಂ ದೂಧ ಥೋಡೇಂ ಬಾಳಾ ।
ಏಖಾದೀ ಮಿಳವಾ ಕಾಂ ಅಬಳಾ । ಸ್ತನಪಾನ ದೇವವೂಂ ॥೩೨॥
ಅಥವಾ ಆಣಾ ಮೇಷೀ ಏಕ । ಆಪುಲೇ ಸ್ತನೇಂ ನ ಶಮೇ ಭೂಕ ।
ಐಕೋನಿ ಹಾಂಸೇ ಬಾಳಕ । ಸ್ಪರ್ಶ ಕರೀ ಸ್ತನಾಸೀ ಸವ್ಯಕರ ॥೩೩॥
ಸ್ತನೀಂ ಸ್ಪರ್ಶ ಹೋತಾಂಚಿ ಕರ । ಬತ್ತೀಸ ಧಾರಾ ವಾಹೇ ಕ್ಷೀರ ।
ವಸ್ತ್ರ ಭಿಜೋನಿ ವಿಚಿತ್ರ । ವಾಹೋಂ ಲಾಗೇ ಭೂಮೀವರೀ ॥೩೪॥
ವಿಸ್ಮಯ ಕರಿತೀ ಜನಕಜನನೀ । ಪ್ರಗಟ ನ ಕರಿತೀ ಗೌಪ್ಯಗುಣೀಂ ।
ನಮನ ಕರಿತೀ ಬಾಳಕಾಚರಣೀಂ । ಮಾತಾ ಹೋಯ ಖೇಳವಿತೀ ॥೩೫॥
ಪಾಳಣ್ಯಾ ಘಾಲೂನಿ ಬಾಳಕಾಸೀ । ಪರ್ಯಂದೇಂ ಗಾಯ ಅತಿ ಹರ್ಷೀ ।
ನ ರಾಹೇ ಬಾಳಕ ಪಾಳಣೇಸೀಂ । ಸದಾ ಖೇಳೇ ಮಹೀವರೀ ॥೩೬॥
ವರ್ಧೇ ಬಾಳ ಯೇಣೇಂಪರೀ । ಮಾತಾಪಿತಾ-ಮಮತ್ಕಾರೀಂ ।
ವರ್ಧತಾಂ ಝಾಲಾ ಸಂವತ್ಸರೀಂ । ನ ಬೋಲೇ ಬಾಳ ಕವಣಾಸವೇಂ ॥೩೭॥
ಮಾತಾ ಬೋಲವೀ ಕುಮರಾಸೀ । ಬೋಲೇ ಶಬ್ದ ಓಂಕಾರೇಸೀಂ ।
ಚಿಂತಾ ಕರೀತಸೇ ಮಾನಸೀಂ । ಮುಕೇಂ ಹೋಈಲ ಮ್ಹಣೋನಿ ॥೩೮॥
ಪುಸತೀ ಜಾಣ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಾಸೀ । ಮ್ಹಣೇ ಬೋಲ ನಯೇ ಕಾಯ ಯಾಸೀ ।
ಉಪಾಯ ಅಸೇಲ ಯಾಸ ವಿಶೇಷೀ । ಮ್ಹಣೋನಿ ಪುಸೇ ವೇಳೋವೇಳೀಂ ॥೩೯॥
ಸಾಂಗತೀ ಜಾಣ ಜ್ಯೋತಿಷೀ । ಆರಾಧಾವೇಂ ಕುಲದೇವತೇಸೀ ।
ಅರ್ಕವಾರೀಂ ಅಶ್ವತ್ಥಪರ್ಣೇಸೀಂ । ಅನ್ನ ಘಾಲಾವೇಂ ತೀನೀ ವೇಳಾಂ ॥೪೦॥
ಏಕ ಮ್ಹಣತೀ ಹೋಈಲ ಮುಕೇಂ । ಯಾಸಿ ಶಿಕವಾವೇಂ ಬರವ್ಯಾ ವಿವೇಕೇಂ ।
ಬಾಳ ಬೋಲ ಬೋಲೂಂ ಶಿಕೇ । ಮ್ಹಣೋನಿ ಸಾಂಗತೀ ವಿನೋದೇಂ ॥೪೧॥
ಹಾಂಸೋನಿ ಓಂಕಾರ ಉಚ್ಚಾರೀ ಬಾಳ । ಆಣಿಕ ನೇಣೇ ಬೋಲ ಕೇವಳ ।
ವಿಸ್ಮಯ ಕರಿತಾತಿ ಲೋಕ ಸಕಳ । ಓಂಕಾರ ಶಬ್ದ ಐಕೋನಿ ॥೪೨॥
ಏಕ ಮ್ಹಣತೀ ನವಲ ಝಾಲೇಂ । ಸರ್ವ ಜ್ಞಾನ ಅಸೇ ಭಲೇಂ ।
ಶ್ರವಣೀಂ ಐಕತೋ ಬೋಲ ಸಕಳ । ಜಾಣೂನಿ ನ ಬೋಲೇ ಕವಣ್ಯಾ ಗುಣೇಂ ॥೪೩॥
ಕಾಂಹೀಂ ಕೇಲಿಯಾ ನ ಬೋಲೇ ಸುತ । ಚಿಂತಾ ಕರಿತಾತಿ ಮಾತಾಪಿತಾ ।
ಪುತ್ರಾಸೀ ಜಾಹಲೀಂ ವರ್ಷೇ ಸಾತ । ಮುಕಾ ಝಾಲಾ ದೈವಯೋಗೇಂ ॥೪೪॥
ಸಾತವೇಂ ವರ್ಷ ಕುಮರಾಸೀ । ಯೋಗ್ಯ ಝಾಲಾ ಮುಂಜೀಸೀ ।
ಪುಸತಾತಿ ಸಮಸ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸೀ । ಕೇಂವೀ ಕರಾವೇಂ ಮ್ಹಣೋನಿಯಾಂ ॥೪೫॥
ವಿಪ್ರ ಮ್ಹಣತೀ ತಯಾ ವೇಳಾಂ । ಸಂಸ್ಕಾರಾವೇಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕುಳಾ ।
ಉಪನಯನಾವೇಂ ಕೇವಳಾ । ಅಷ್ಟ ವರುಷೇಂ ಹೋಊಂ ನಯೇ ॥೪೬॥
ಮಾತಾಪಿತಾ ಚಿಂತಾ ಕರಿತೀ । ಉಪದೇಶಾವೇಂ ಕವಣೇ ರೀತೀಂ ।
ಮುಕಾ ಅಸೇ ಹಾ ನಿಶ್ಚಿತೀಂ । ಕೈಸೇಂ ದೈವ ಝಾಲೇಂ ಆಮ್ಹಾಂ ॥೪೭॥
ಕೈಸೇಂ ದೈವ ಜಾಹಲೇಂ ಆಪುಲೇಂ । ಈಶ್ವರಗೌರೀ ಆರಾಧಿಲೇ ।
ತ್ರಯೋದಶೀಂ ಶಿವಾಸೀ ಪೂಜಿಲೇಂ । ವಾಯಾಂ ಝಾಲೇಂ ಮ್ಹಣತಸೇ ॥೪೮॥
ಈಶ್ವರೇಂ ತರೀ ದಿಧಲಾ ವರು । ಸುಲಕ್ಷಣ ಝಾಲಾ ಕುಮರು ।
ನ ಬೋಲೇ ಆತಾಂ ಕಾಯ ಕರುಂ । ಮ್ಹಣೋನಿ ಚಿಂತಾ ಶಿವಾಸೀ ॥೪೯॥
ಏಕಚಿ ಬಾಳ ಆಮುಚೇ ಕುಶೀಂ । ಆಣಿಕ ನ ದೇಖೋಂ ಸ್ವಪ್ನೇಸೀಂ ।
ವೇಷ್ಟಿಲೋಂ ಹೋತೋಂ ಆಮ್ಹೀ ಆಶೀಂ । ಆಮುತೇಂ ರಕ್ಷೀಲ ಮ್ಹಣೋನಿ ॥೫೦॥
ನವ್ಹೇಚ ಆಮುಚೇ ಮನೀಂಚಾ ವಾಸ । ಪುತ್ರ ಝಾಲಾ ನಿರ್ವಾಣವೇಷ ।
ಕಾಯ ವರ ದಿಧಲಾ ತ್ಯಾ ಮಹೇಶೇಂ । ಶನಿಪ್ರದೋಷೀಂ ಪೂಜಿತಾಂ ಮ್ಯಾಂ ॥೫೧॥
ಐಸೇಂ ನಾನಾಪರೀ ದೇಖಾ । ಜನನೀ ಕರೀ ಮಹಾದುಃಖಾ ।
ಜವಳೀ ಯೇವೋನಿ ಬಾಳಕ । ಸಂಬೋಖೀತ ಮಾತೇಸೀ ॥೫೨॥
ಘರಾಂತ ಜಾಊನಿ ತಯೇ ವೇಳಾಂ । ಘೇಊನಿ ಆಲಾ ಲೋಖಂಡ ಸಬಳಾ ।
ಹಾತೀಂ ಧರಿತಾಂಚಿ ನಿರ್ಮಳಾ । ಝಾಲೇಂ ಸುವರ್ಣ ಬಾವನ್ನಕಶೀ ॥೫೩॥
ಆಣೋನಿ ದೇತಸೇ ಮಾತೇಸೀ । ವಿಸ್ಮಯ ಕರೀ ಬಹುವಸೀಂ ।
ಬೋಲಾವೂನಿಯಾಂ ಪತೀಸೀ । ದಾವಿತೀ ಝಾಲೀ ತಯೇವೇಳೀಂ ॥೫೪॥
ಗೌಪ್ಯ ಕರಿತೀ ತಯೇ ವೇಳಾಂ । ಮಂದಿರಾಂತ ನೇಲೇಂ ತಯಾ ಬಾಳಾ ।
ಪಾಹತೀ ತ್ಯಾಚೀ ಬಾಳಲೀಲಾ । ಆಣಿಕ ಲೋಹ ಹಾತೀಂ ದೇತೀ ॥೫೫॥
ಅಮೃತದೃಷ್ಟೀಂ ಪಾಹತಾಂ ಸ್ವಾಮೀ । ಸಮೃದ್ಧಿ ಝಾಲೀ ಸರ್ವ ಹೇಮೀಂ ।
ವಿಶ್ವಾಸ ಧರಿತೀ ಮನೋಧರ್ಮೀ । ಹೋಈಲ ಪುರುಷ ಕಾರಣಿಕ ॥೫೬॥
ಮಗ ಪುತ್ರಾತೇಂ ಆಲಿಂಗೋನಿ । ವಿನವಿತಾತಿ ಜನಕಜನನೀ ।
ತೂಂ ತಾರಕಾ ಶಿರೋಮಣಿ । ಕಾರಣಿಕ ಪುರುಷ ಕುಳದೀಪಕಾ ॥೫೭॥
ತುಝೇನಿಂ ಸರ್ವಸ್ವ ಲಾಧಲೇಂ । ಬೋಲತಾಂ ಆಮ್ಹೀಂ ನಾಹೀಂ ಐಕಿಲೇಂ ।
ಅಜ್ಞಾನ-ಮಾಯೇನೇಂ ವಿಷ್ಟಿಲೇಂ । ಭುಕೇಂ ಐಸೇಂ ಮ್ಹಣೋಂ ತುಜ ॥೫೮॥
ಆಮುಚೇ ಮನೀಂಚೀ ವಾಸನಾ । ತುಂವಾ ಪುರವಾವೀ ನಂದನಾ ।
ತುಝೇ ಬೋಬಡೇ ಬೋಲ ಆಪಣಾ । ಐಕವಾವೇ ಪುತ್ರರಾಯಾ ॥೫೯॥
ಹಾಸ್ಯವದನ ಕರೀ ಬಾಳ । ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ದಾವೀ ಗಳಾಂ ।
ಕಟೀಂ ದಾಂವೀ ಮೌಂಜೀಸ್ಥಳಾ । ಮ್ಹಣೋನಿ ದಾಖವೀ ಮಾತೇಸೀ ॥೬೦॥
ಸಂಜ್ಞಾ ಕರೋನಿ ಮಾತೇಸೀ । ದಾವೀ ಬಾಳಕ ಸಂತೋಷೀಂ ।
ಮುಂಜೀ ಬಾಂಧಿತಾಂಚಿ ಆಪಣಾಸೀ । ಯೇಈಲ ಮ್ಹಣೇ ಬೋಲ ಸಕಳ ॥೬೧॥
ಮಾತಾಪಿತಾ ಸಂತೋಷತೀ । ವಿದ್ವಾಂಸ ಜ್ಯೋತಿಷೀ ಪಾಚಾರಿತೀ ।
ವ್ರತಬಂಧಮುಹೂರ್ತ-ಲಗ್ನ ಪಾಹತೀ । ಸರ್ವ ಆಯತೀ ಕರಿತೇ ಝಾಲೇ ॥೬೨॥
ಕೇಲೀ ಆಯತೀ ಬಹುತಾಂಪರೀ । ರತ್ನಖಚಿತ ಅಳಂಕಾರೀಂ ।
ಮಾಯಾಮೋಹೇಂ ಪ್ರೀತೀಕರೀಂ । ಸಮಾರಂಭ ಕರಿತಾತಿ ॥೬೩॥
ಚತುರ್ವೇದೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯೇತೀ । ಶಾಖಾಪರತ್ವೇಂ ವೇದ ಪಢತೀ ।
ಇಷ್ಟ ಸೋಯರೇ ದಾಈಜ ಗೋತ್ರೀ । ಸಮಸ್ತ ಆಲೇ ತಯಾ ಭವನಾ ॥೬೪॥
ನಾನಾಪರೀಚೇ ಶ್ರೃಂಗಾರ । ಉಭಾರಿಲೇ ಮಂಡಪಾಕಾರ ।
ಆನಂದ ಕರೀತಸೇ ದ್ವಿಜವರ । ಅಪಾರ ದ್ರವ್ಯ ವೇಂಚೀತಸೇ ॥೬೫॥
ನಗರಲೋಕ ವಿಸ್ಮಯ ಕರಿತೀ । ಮೂಕ ಪುತ್ರಾಸೀ ಏವಢೀ ಆಯತೀ ।
ದ್ವಿಜಾ ಲಾಗಲೀ ಅಸೇ ಭ್ರಾಂತಿ । ವೃಥಾ ಕರಿತೋ ದ್ರವ್ಯ ಆಪುಲೇಂ ॥೬೬॥
ಇತುಕೇಂ ವೇಂಚೂನಿ ಪುತ್ರಾಸೀ । ವ್ರತಬಂಧ ಕರೀಲ ಪರಿಯೇಸೀಂ ।
ಗಾಯತ್ರೀ ಕೇವೀಂ ಉಪದೇಶೀ । ಕರೀಲ ಆಚಾರ ಕವಣೇವರೀ ॥೬೭॥
ಏಕ ಮ್ಹಣತೀ ಹೋ ಕಾಂ ಭಲತೇಂ । ಮಿಷ್ಟಾನ್ನ ಆಮ್ಹಾಂಸಿ ಮಿಳತೇಂ ।
ದೇಕಾರ ದೇತೀಲ ಹಿರಣ್ಯ ವಸ್ತ್ರೇಂ । ಚಾಡ ನಾಹೀಂ ತ್ಯಾಚೇ ಮಂತ್ರಾ ॥೬೮॥
ಐಸೇ ನಾನಾಪರೀಚೇ ಲೋಕ । ವಿಚಾರ ಕರಿತೀ ಅನೇಕ ।
ಮಾತಾಪಿತ್ಯಾ ಅತ್ಯಂತ ಸುಖ । ದೇವದೇವಕ ಕರಿತಾತಿ ॥೬೯॥
ಚೌಲಕರ್ಮ ಯೇರೇ ದಿವಸೀಂ । ಭೋಜನ ಚೌಲಮಣೀಸೀ ।
ಪುನರಭ್ಯಂಗ ಕರುನಿ ಹರ್ಷೀ । ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣ ಕೇಲೇಂ ॥೭೦॥
ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ । ಧಾರಣ ಕರವಿತೀ ದ್ವಿಜ ಸಮಸ್ತ ।
ಸಹಭೋಜನ ಕರಾವಯಾ ಮಾತಾ । ಘೇಊನಿ ಗೇಲೀ ಮಂದಿರಾಂತ ॥೭೧॥
ಭೋಜನ ಕರೋನಿ ಮಾತೇಸವೇಂ । ನಿರೋಪ ಘೇ ತೋ ಏಕೋಭಾವೇಂ ।
ಮುಂಜೀಬಂಧನ ಅಸೇ ಕರಾವೇಂ । ಮ್ಹಣೋನಿ ಆಲಾ ಪಿತ್ಯಾಜವಳೀ ॥೭೨॥
ಗೃಹ್ಯೋಕ್ತಮಾರ್ಗೇ ಮೌಂಜೀ ದೇಖಾ । ಬಂಧನ ಕೇಲೇಂ ತ್ಯಾ ಬಾಳಕಾ ।
ಸುಮುಹೂರ್ತ ಆಲಾ ತತ್ಕಾಳಿಕಾ । ಮಂತ್ರೋಪದೇಶ ಕರಿತಾ ಝಾಲಾ ॥೭೩॥
ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರ ಅನುಕ್ರಮೇಸೀಂ । ಉಪದೇಶ ದೇತೀ ಪರಿಯೇಸೀಂ ।
ಬಾಳ ಉಚ್ಚಾರೀ ಮನೋಮಾನಸೀಂ । ವ್ಯಕ್ತ ನ ಬೋಲೇ ಕವಣಾಪುಢೇಂ ॥೭೪॥
ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರ ಕುಮರಾಸೀ ಹೋತಾಂ । ಭಿಕ್ಷಾ ಘೇಊನ ಆಲೀ ಮಾತಾ ।
ವಸ್ತ್ರಭೂಷಣೇಂ ರತ್ನಖಚಿತಾ । ದೇತೀ ಝಾಲೀ ತಯಾ ವೇಳೀಂ ॥೭೫॥
ಪಹಿಲೀ ಭಿಕ್ಷಾ ಘೇಊನಿ ಕರೀಂ । ಆಶೀರ್ವಚನ ದೇ ತೀ ನಾರೀ ।
ಬಾಳ ಋಗ್ವೇದ ಮ್ಹಣೋನ ಉಚ್ಚಾರೀ ಆಚಾರಧರ್ಮೇ ವರ್ತತಸೇ ॥೭೬॥
ಪಹಿಲೀ ಭಿಕ್ಷಾ ಯೇಣೇಂಪರೀ । ದೇತೀ ಝಾಲೀ ಪ್ರೀತಿಕರೀಂ ।
‘ಅಗ್ನಿಮೀಳೇ ಪುರೋಹಿತಂ’ ಉಚ್ಚಾರೀ । ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ತಯಾ ವೇಳೀಂ ॥೭೭॥
ದುಸರೀ ಭಿಕ್ಷಾ ದೇತಾಂ ಮಾತಾ । ಉಚ್ಚಾರ ಕೇಲಾ ಯಜುರ್ವೇದ ‘ಇಷೇತ್ವಾ೦।
ಲೋಕ ಸಮಸ್ತ ತಟಸ್ಥಾ । ಮಾಥಾ ತುಕಿತೀ ತಯೇ ವೇಳೀಂ ॥೭೮॥
ತಿಸರೀ ಭಿಕ್ಷಾ ದೇತಾಂ ಮಾತಾ । ಮ್ಹಣೇ ಸಾಮವೇದ ಪಢೇ ಆತಾಂ ।
‘ಅಗ್ನಆಯಾಹಿ೦’ ಗಾಯನ ಕರೀತ । ತೀನ್ಹೀ ವೇದ ಮ್ಹಣತಸೇ ॥೭೯॥
ಸಭಾ ಸಮಸ್ತ ವಿಸ್ಮಯ ಕರೀ । ಪಹಾತೀ ಹರ್ಷನಿರ್ಭರೀಂ ।
ಮುಕೇಂ ಬೋಲೇ ವೇದ ಚಾರೀ । ಮ್ಹಣತೀ ಹೋಈಲ ಕಾರಣಿಕ ॥೮೦॥
ಯಾತೇಂ ಮ್ಹಣೋಂ ನಯೇ ನರ । ಹೋಈಲ ದೇವಾಚಾ ಅವತಾರ ।
ಮ್ಹಣೋನಿ ಕರಿತೀ ನಮಸ್ಕಾರ । ಜಗದ್ಗುರು ಮ್ಹಣೋನಿಯಾ ॥೮೧॥
ಇತುಕ್ಯಾವರೀ ತೋ ಬಾಳಕ । ಮಾತೇಸೀ ಮ್ಹಣತಸೇ ಐಕ ।
ತುಂವಾ ಉಪದೇಶ ಕೇಲಾ ಏಕ । ಭಿಕ್ಷಾ ಮಾಗ ಮ್ಹಣೋನಿ ॥೮೨॥
ನವ್ಹತೀ ಬೋಲ ತುಝೇ ಮಿಥ್ಯಾ । ನಿರ್ಧಾರ ರಾಹಿಲಾ ಮಾಝಿಯಾ ಚಿತ್ತಾ ।
ನಿರೋಪ ದ್ಯಾವಾ ಆಮ್ಹಾಂ ತ್ವರಿತಾ । ಜಾಊಂ ತೀರ್ಥೇ ಆಚರಾವಯಾ ॥೮೩॥
ಆಮ್ಹಾಂ ಆಚಾರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ । ಭಿಕ್ಷಾ ಕರಾವೀ ಘರೋಘರೀಂ ।
ವೇದಾಭ್ಯಾಸ ಮನೋಹರೀ । ಕರಣೇಂ ಅಸೇ ಪರಿಯೇಸಾ ॥೮೪॥
ಐಕೋನಿ ಪುತ್ರಾಚೇಂ ವಚನ । ದುಃಖೇಂ ದಾಟಲೀ ಅತಿಗಹನ ।
ಬಾಷ್ಪ ನಿಘತಾತಿ ಲೋಚನೀಂ । ಆಲೀ ಮೂರ್ಚ್ಛನಾ ತಯೇ ವೇಳೀಂ ॥೮೫॥
ನಿರ್ಜೀವ ಹೋಊನಿ ಕ್ಷಣೇಕ । ಕರಿತೀ ಝಾಲೀ ಮಹಾಶೋಕ ।
ಪುತ್ರ ಮಾಝಾ ತೂಂ ರಕ್ಷಕ । ಮ್ಹಣೋನಿ ಕೇಲೀ ಆಶಾ ಬಹು ॥೮೬॥
ಆಮುತೇಂ ರಕ್ಷಿಸೀ ಮ್ಹಣೋನಿ । ಹೋತೀ ಆಶಾ ಬಹು ಮನೀಂ ।
ನ ಬೋಲಸೀ ಆಮ್ಹಾಂಸವೇಂ ಯಾಚಿ ಗುಣೀಂ । ಮುಕೇಂ ಮ್ಹಣವಿಸೀ ಆಪಣಾಸೀ ॥೮೭॥
ನ ಐಕೋಂ ಕಧೀಂ ತುಝೇ ಬೋಲ । ಆತಾಂ ಐಕತಾಂ ಸಂತೋಷ ಹೋಈಲ ।
ಈಶ್ವರಪೂಜಾ ಆಲೇಂ ಫಳ । ಮ್ಹಣೋನಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಕೇಲಾ ಆಮ್ಹೀಂ ॥೮೮॥
ಐಸೇಂ ನಾನಾಪರೀ ದೇಖಾ । ಪುತ್ರಾಸಿ ಮ್ಹಣೇ ತೇ ಬಾಳಿಕಾ ।
ಆಲಿಂಗೋನಿ ಕುಮಾರಕಾ । ಕೃಪಾ ಭಾಕೀ ತಯೇವೇಳೀಂ ॥೮೯॥
ಐಕೋನಿ ಮಾತೇಚೇಂ ವಚನ । ಬಾಳಕ ಸಾಂಗೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ।
ನಕೋ ಖೇದವೂಂ ಅಂತಃಕರಣ । ಆಮ್ಹಾಂ ಕರಣೇಂ ತೇಂಚಿ ಅಸೇ ॥೯೦॥
ತುತೇಂ ಆಣಖೀ ಪುತ್ರ ಚಾರೀ । ಹೋತೀಲ ಮಾತೇ ನಿರ್ಧಾರೀಂ ।
ತುಝೀ ಸೇವಾ ಪರೋಪರೀ । ಕರಿತೀಲ ಮನೋಭಾವೇಸೀಂ ॥೯೧॥
ತುವಾಂ ಆರಾಧಿಲಾ ಶಂಕರ । ಜನ್ಮಾಂತರೀಂ ಪೂರ್ವಾಪಾರ ।
ಮ್ಹಣೋನಿ ಮಸ್ತಕೀಂ ಠೇವಿತೀ ಕರ । ಮಗ ತಿಸೀ ಜಹಾಲೇಂ ಜಾತಿಸ್ಮರಣ ॥೯೨॥
ಪೂರ್ವಜನ್ಮೀಂಚಾ ವೃತ್ತಾಂತ । ಸ್ಮರತಾಂ ಜಾಹಲೀ ವಿಸ್ಮಿತ ।
ಶ್ರೀಪಾದಶ್ರೀವಲ್ಲಭ ಸ್ವರುಪತಾ । ದಿಸತಸೇ ತೋ ಬಾಳಕ ॥೯೩॥
ದೇಖೋನಿ ಮಾತಾ ತಯೇ ವೇಳಾಂ । ನಮನ ಕೇಲೇಂ ಚರಣಕಮಳಾಂ ।
ಶ್ರೀಪಾದ ಉಠವೂನಿ ಅವಲೀಳಾ । ಸಾಂಗತೀ ಗೌಪ್ಯ ಅವಧಾರೀಂ ॥೯೪॥
ಐಕ ಮಾತೇ ಜ್ಞಾನವಂತೀ । ಹಾ ಬೋಲ ಕರೀಂ ವೋ ಗುಪ್ತೀ ।
ಆಮ್ಹೀ ಸಂನ್ಯಾಸೀ ಅಸೋಂ ಯತಿ । ಅಲಿಪ್ತ ಅಸೋಂ ಸಂಸಾರೀಂ ॥೯೫॥
ಯಾಚಿಕಾರಣೇಂ ಆಮ್ಹೀ ಆತಾಂ । ಹಿಂಡೂಂ ಸಮಸ್ತ ತೀರ್ಥಾಂ ।
ಕಾರಣ ಅಸೇ ಪುಢೇಂ ಬಹುತಾ । ಮ್ಹಣೋನಿ ನಿರೋಪ ಮಾಗತೀ ॥೯೬॥
ಯೇಣೇಂಪರೀ ಜನನಿಯೇಸೀ । ಗುರುಮೂರ್ತಿ ಸಾಂಗೇ ವಿನಯೇಸೀಂ ।
ಪುನರಪಿ ವಿನವೀ ಪುತ್ರಾಸೀ । ಐಕಾ ಶ್ರೋತೇ ಏಕಚಿತ್ತೇಂ ॥೯೭॥
ಪುತ್ರಾಸೀ ವಿನವೀ ತಯೇ ವೇಳ । ಮಾತೇಂ ಸಾಂಡೂನಿ ತುಮ್ಹೀ ಜರೀ ಜಾಲ ।
ಆಣಿಕ ಕಧೀಂ ನ ದೇಖೋಂ ಬಾಳ । ಕೇವೀಂ ವಾಂಚೂಂ ಪುತ್ರರಾಯಾ ॥೯೮॥
ಧಾಕುಟಪಣೀಂ ತುಮ್ಹಾಂ ತಾಪಸ- । ಧರ್ಮೀ ಕವಣ ಆಹೇ ಹರ್ಷ ।
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೀಂ ಖ್ಯಾತಿ ಸುರಸ । ಆಶ್ರಮ ಚಾರೀ ಆಚರಾವೇ ॥೯೯॥
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವರ್ಷೇ ಬಾರಾ । ತ್ಯಾವರೀ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮ ಬರಾ ।
ಮುಖ್ಯ ಅಸೇ ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ತದನಂತರಾ । ಘಡತೀ ಪುಣ್ಯೇಂ ಅಪರಾಂಪರ ॥೧೦೦॥
ಮುಖ್ಯ ಆಶ್ರಮ ಅಸೇ ಗೃಹಸ್ಥ । ಆಚರತಾಂ ಹೋಯ ಅತಿಸಮರ್ಥ ।
ಮಗ ಸಂನ್ಯಾಸ ಘ್ಯಾವಾ ಮುಖ್ಯಾರ್ಥ । ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಯೇಣೇಂಪರೀ ॥೧॥
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಾರ್ಗ ಐಕಾ । ಪಠಣ ಕರಾವೇಂ ವೇದಾದಿಕಾಂ ।
ವಿವಾಹ ಹೋತಾಂ ಗೃಹಸ್ಥೇಂ ನಿಕಾ । ಪುತ್ರಾದಿಕ ಲಾಧಾವೇ ॥೨॥
ಯಜ್ಞಾದಿಕ ಕರ್ಮ ಸಾಧೋನಿಯಾಂ । ತದನಂತರ ಸಂನ್ಯಾಸ ಕರಣೇಂ ನ್ಯಾಯಾ ।
ಯೇಣೇಂವಿಧಿ ಸಂನ್ಯಾಸ ಅಸೇ ಮುಖ್ಯಾ । ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಸಂನ್ಯಾಸ ಬಾಳಪಣೀಂ ॥೩॥
ಸಮಸ್ತ ಇಂದ್ರಿಯೇಂ ಸಂತುಷ್ಟವಾವೀಂ । ಮನೀಂಚೀ ವಾಸನಾ ಪುರವಾವೀ ।
ತದನಂತರ ತಪಾಸೀ ಜಾವೇಂ । ಸಂನ್ಯಾಸ ಘೇತಾಂ ಮುಖ್ಯ ಅಸೇ ॥೪॥
ಐಕೋನಿ ಮಾತೇಚೇಂ ವಚನ । ಶ್ರೀಗುರೂ ಸಾಂಗತೀ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ।
ಐಕ ನಾಮಧಾರಕಾ ಸುಮನ । ಮ್ಹಣೋನಿ ಸಾಂಗೇ ಸಿದ್ಧಮುನಿ ॥೫॥
ಗಂಗಾಧರಾಚಾ ನಂದನ । ವಿನವೀತಸೇ ನಮೂನ ।
ತೇಂ ಪರಿಸಾ ಶ್ರೋತೇ ಜನ । ಶ್ರೀಗುರುಚರಿತ್ರವಿಸ್ತಾರ ॥೬॥
ಪುಢೇಂ ವರ್ತಲೇಂ ಅಪೂರ್ವ ಐಕಾ । ಸಿದ್ಧ ಸಾಂಗೇ ನಾಮಧಾರಕಾ ।
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಭಾಷೇಂಕರುನಿ ಟೀಕಾ । ಸಾಂಗತಸೇ ಸರಸ್ವತೀ-ಗಂಗಾಧರ ॥೧೦೭॥
ಇತಿ ಶ್ರೀಗುರುಚರಿತ್ರಾಮೃತೇ ಪರಮಕಥಾಕಲ್ಪತರೌ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಸರಸ್ವತ್ಯುಪಾಖ್ಯಾನೇ
ಸಿದ್ಧ-ನಾಮಧಾರಕಸಂವಾದೇ ಶ್ರೀಗುರುನರಹರಿಬಾಳಚರಿತ್ರಲೀಲಾವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಏಕಾದಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ ॥೧೧॥
॥ ಶ್ರೀಗುರುದೇವದತ್ತ ॥
॥ ಓಂವೀಸಂಖ್ಯಾ ೧೦೭ ॥
॥ಶ್ರೀಗುರುದತ್ತಾತ್ರೇಯಾರ್ಪಣಮಸ್ತು॥

Explore More