Goddess Saraswati

శ్రీ వాణీ ప్రశ్నమాలా స్తవః

(Sri Vani Prashnamala Stava in Telugu)

Sacchidananda Shivabhinava Nrisimha Bharati

Also known as shri vani prashnamala stava · shree vani prashnamala stava · vani prashnamala stava

A garland of questions, and the title is exact: every one of its verses is a question, and every one ends by asking her to say why. Am I not your son, mother of this world of moving and unmoving things — why do you keep me at a distance, goddess of speech? Tell me the reason. What did the venerable teachers say, who were your devotees and my own best gurus before me — I am your own true-born son, so why do you keep me far off? Then the objection that gives the sequence its edge: does contempt arise in mothers toward their sons from too much familiarity? That has never been seen anywhere. And another: you quickly give what is wished for even to those who bow only occasionally, and I have not bowed even once. Its last verse places the speaker in Nṛhari's grove, listening to Śaṅkara's Vivekacūḍāmaṇi, still asking.

॥ శ్రీ వాణీ ప్రశ్నమాలా స్తవః ॥
కిం నాహం పుత్రస్తవ మాతుః సచరాచరస్య జగతోఽస్య ।
కిం మాం దూరీకురుషే దేవి గిరాం బ్రూహి కారణం తత్ర ॥ ౧ ॥
కిం చాహురాచార్యపాదాస్త్వద్భక్తా మద్గురూత్తమాః పూర్వమ్ ।
ఔరసతనయం మాం తవ కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౨ ॥
ఆనీయ దూరతో మాం మాతస్త్వత్పాదసవిధమతికృపయా ।
పరిపాల్య చ సుచిరం మాం కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౩ ॥
అతిపరిచయాదవజ్ఞా ప్రభవేత్పుత్రేషు కిం సవిత్రీణామ్ ।
న హి సా క్వచిదపి దృష్టా కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౪ ॥
కాదాచిత్కనమస్కృతికర్తౄణామప్యభీష్టదే తరసా ।
నాహం సకృదపి నన్తా కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౫ ॥
గురురూపేణాబాల్యాత్సోఢ్వా మన్తూంశ్చ మత్కృతాన్వివిధాన్ ।
పరిరక్ష్య కరుణయా మాం కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౬ ॥
జగతాం పాలనమనిశం కుర్వన్త్యాస్తే భవేత్కియాన్భారః ।
అహమమ్బ దీనవర్యః కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౭ ॥
పాపాన్నివార్య సరణౌ విమలాయాం మే ప్రవర్తనే తరసా ।
కర్తవ్యే సతి కృపయా కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౮ ॥
యద్యప్యన్యానన్యాన్ దేవానారాధయామి న త్వం తే ।
సర్వాత్మికేతి చపలః కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౯ ॥
యాత్రాశక్తమిమం మాం గలితశరీరం రుజా సమాక్రాన్తమ్ ।
పాత్రమహేతుదయాయాః కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౦ ॥
తవ సద్మని గురుసదనే విద్యాతీర్థాలయే చ బహుసుఖతః ।
ఖేలాం కుర్వన్తం మాం కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౧ ॥
త్వత్క్షేత్రనికటరాజన్నరసింహాఖ్యాచలశృఙ్గాగ్రే ।
స్వైరవిహారకృతం మాం కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౨ ॥
త్వత్పాదపూతతుఙ్గాతీరే విజనే వనే చరన్తం మామ్ ।
అనుఘస్రం మోదభరాత్ కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౩ ॥
తుఙ్గాతీరే దినకరనివేశనికటస్థలే విపులే ।
ధ్యాయన్తం పరతత్త్వం కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౪ ॥
తుఙ్గాతీరే రఘువరమన్దిరపురతః సుదీర్ఘపాషాణే ।
కుతుకాద్విహరన్తం మాం కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౫ ॥
జాతు చ నరసింహపురే తుఙ్గాతీరే సుసైకతే మోదాత్ ।
విహృతిం కుర్వాణం మాం కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౬ ॥
యతివరకృతాత్మవిద్యావిలాసమనిశం పఠన్తమతిమోదాత్ ।
కుహచిత్తుఙ్గాతీరే కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౭ ॥
శఙ్కరభగవత్పాదప్రణీతచూడామణిం వివేకాదిమ్ ।
శృణ్వన్తం నృహరివనే కస్మాద్దూరీకరోషి వద వాణి ॥ ౧౮ ॥
॥ ఇతి శ్రీసచ్చిదానన్దశివాభినవనృసింహభారతీస్వామిభిః విరచిత శ్రీ వాణీ ప్రశ్నమాలా స్తుతిః ॥

Explore More