శ్రీవేఙ్కట నివాసాయ శ్రీనివాసాయ మఙ్గలమ్ ॥ 1 ॥
- శ్రియః కాన్తాయ (śriyaḥ kāntāya)to the beloved of Śrī
- కల్యాణ-నిధయే (kalyāṇa-nidhaye)to the treasury of all that is good
- నిధయే అర్థినామ్ (nidhaye arthinām)to the treasure of those who come asking
- శ్రీ-వేఙ్కట-నివాసాయ (śrī-veṅkaṭa-nivāsāya)to him who dwells upon holy Veṅkaṭa
- శ్రీ-నివాసాయ (śrī-nivāsāya)to Śrīnivāsa, in whom Śrī abides
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
చక్షుషే సర్వలోకానాం వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 2 ॥
- లక్ష్మీ-స-విభ్రమ-ఆలోక-సుభ్రూ-విభ్రమ-చక్షుషే (lakṣmī-sa-vibhrama-āloka-subhrū-vibhrama-cakṣuṣe)to him whose eyes stir beneath fair brows at Lakṣmī’s playful glance
- చక్షుషే సర్వ-లోకానామ్ (cakṣuṣe sarva-lokānām)to him who is himself the eye of all the worlds
- వేఙ్కటేశాయ (veṅkaṭeśāya)to Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
మఙ్గలానాం నివాసాయ శ్రీనివాసాయ మఙ్గలమ్ ॥ 3 ॥
- శ్రీ-వేఙ్కట-అద్రి-శృఙ్గ-అగ్ర-మఙ్గల-ఆభరణ-అఙ్ఘ్రయే (śrī-veṅkaṭa-adri-śṛṅga-agra-maṅgala-ābharaṇa-aṅghraye)to him whose feet are the auspicious ornament upon the very crest of the Veṅkaṭa hill
- మఙ్గలానామ్ నివాసాయ (maṅgalānām nivāsāya)to the dwelling place of all auspicious things
- శ్రీ-నివాసాయ (śrī-nivāsāya)to Śrīnivāsa, in whom Śrī abides
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
సదా సమ్మోహనాయాస్తు వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 4 ॥
- సర్వ-అవయవ-సౌన్దర్య-సమ్పదా (sarva-avayava-saundarya-sampadā)by the wealth of beauty in every limb
- సర్వ-చేతసామ్ (sarva-cetasām)of all minds
- సదా (sadā)for ever
- సమ్మోహనాయ (sammohanāya)to the enchanter
- అస్తు (astu)let there be
- వేఙ్కటేశాయ (veṅkaṭeśāya)to Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
సర్వాన్తరాత్మనే శ్రీమద్-వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 5 ॥
- నిత్యాయ (nityāya)to the eternal
- నిరవద్యాయ (niravadyāya)to the flawless
- సత్య-ఆనన్ద-చిత్-ఆత్మనే (satya-ānanda-cit-ātmane)whose being is truth, bliss and consciousness
- సర్వ-అన్తర్-ఆత్మనే (sarva-antar-ātmane)to the Self within all
- శ్రీమత్-వేఙ్కటేశాయ (śrīmat-veṅkaṭeśāya)to the glorious Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
సులభాయ సుశీలాయ వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 6 ॥
- స్వతః సర్వ-విదే (svataḥ sarva-vide)to him who knows all things of himself
- సర్వ-శక్తయే (sarva-śaktaye)to him of all power
- సర్వ-శేషిణే (sarva-śeṣiṇe)to him to whom all things belong
- సులభాయ (sulabhāya)to him easily come by
- సుశీలాయ (suśīlāya)of gracious disposition
- వేఙ్కటేశాయ (veṅkaṭeśāya)to Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
ప్రయుఞ్జే పరతత్త్వాయ వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 7 ॥
- పరస్మై బ్రహ్మణే (parasmai brahmaṇe)to the supreme Brahman
- పూర్ణ-కామాయ (pūrṇa-kāmāya)whose every desire stands already fulfilled
- పరమ-ఆత్మనే (parama-ātmane)to the supreme Self
- ప్రయుఞ్జే (prayuñje)I offer it
- పర-తత్త్వాయ (para-tattvāya)to the highest Reality
- వేఙ్కటేశాయ (veṅkaṭeśāya)to Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
అతృప్త్యమృత రూపాయ వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 8 ॥
- ఆ-కాల-తత్త్వమ్ (ā-kāla-tattvam)to the very end of time
- అశ్రాన్తమ్ (aśrāntam)unwearied
- ఆత్మనామ్ అనుపశ్యతామ్ (ātmanām anupaśyatām)of those who behold him with their inmost selves
- అతృప్తి-అమృత-రూపాయ (atṛpti-amṛta-rūpāya)to him whose form is a nectar one never has enough of
- వేఙ్కటేశాయ (veṅkaṭeśāya)to Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
కృపయాఽఽదిశతే శ్రీమద్-వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 9 ॥
- ప్రాయః (prāyaḥ)as his constant way
- స్వ-చరణౌ (sva-caraṇau)his own two feet
- పుంసామ్ (puṃsām)for men
- శరణ్యత్వేన (śaraṇyatvena)as the place of refuge
- పాణినా (pāṇinā)with his hand
- కృపయా (kṛpayā)out of compassion
- ఆదిశతే (ādiśate)he points them out
- శ్రీమత్-వేఙ్కటేశాయ (śrīmat-veṅkaṭeśāya)to the glorious Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
అపాఙ్గై స్సిఞ్చతే విశ్వం వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 10 ॥
- దయా-అమృత-తరఙ్గిణ్యాః (dayā-amṛta-taraṅgiṇyāḥ)of the river that runs with the nectar of compassion
- తరఙ్గైః ఇవ (taraṅgaiḥ iva)as though with its waves
- శీతలైః (śītalaiḥ)cool
- అపాఙ్గైః (apāṅgaiḥ)with his sidelong glances
- సిఞ్చతే (siñcate)he sprinkles
- విశ్వమ్ (viśvam)the whole world
- వేఙ్కటేశాయ (veṅkaṭeśāya)to Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
సర్వార్తి శమనాయాస్తు వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 11 ॥
- స్రజ్-భూషా-అమ్బర-హేతీనామ్ (sraj-bhūṣā-ambara-hetīnām)of garland, ornament, garment and weapon
- సుషమా-ఆవహ-మూర్తయే (suṣamā-āvaha-mūrtaye)to him whose form lends them all their beauty
- సర్వ-ఆర్తి-శమనాయ (sarva-ārti-śamanāya)to the queller of every distress
- అస్తు (astu)let there be
- వేఙ్కటేశాయ (veṅkaṭeśāya)to Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
రమయా రమమాణాయ వేఙ్కటేశాయ మఙ్గలమ్ ॥ 12 ॥
- శ్రీ-వైకుణ్ఠ-విరక్తాయ (śrī-vaikuṇṭha-viraktāya)to him grown indifferent even to Vaikuṇṭha
- స్వామి-పుష్కరిణీ-తటే (svāmi-puṣkariṇī-taṭe)on the bank of the Svāmi Puṣkariṇī
- రమయా (ramayā)with Ramā
- రమమాణాయ (ramamāṇāya)to him who takes his delight
- వేఙ్కటేశాయ (veṅkaṭeśāya)to Veṅkaṭeśa
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
సర్వలోక నివాసాయ శ్రీనివాసాయ మఙ్గలమ్ ॥ 13 ॥
- శ్రీమత్-సున్దరజామాతృ-ముని-మానస-వాసినే (śrīmat-sundarajāmātṛ-muni-mānasa-vāsine)to him who dwells in the mind of the blessed sage Sundarajāmātṛ
- సర్వ-లోక-నివాసాయ (sarva-loka-nivāsāya)to him who dwells in all the worlds
- శ్రీ-నివాసాయ (śrī-nivāsāya)to Śrīnivāsa, in whom Śrī abides
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
సర్వైశ్చ పూర్వైరాచార్యైః సత్కృతాయాస్తు మఙ్గలమ్ ॥ 14 ॥
- మఙ్గల-ఆశాసన-పరైః (maṅgala-āśāsana-paraiḥ)by those given over to the pronouncing of benediction
- మద్-ఆచార్య-పురోగమైః (mad-ācārya-purogamaiḥ)led by my own teacher
- సర్వైః చ పూర్వైః ఆచార్యైః (sarvaiḥ ca pūrvaiḥ ācāryaiḥ)and by all the teachers who went before
- సత్కృతాయ (satkṛtāya)to him so honoured
- అస్తు (astu)let there be
- మఙ్గలమ్ (maṅgalam)be auspiciousness
- శ్రీ-పద్మావతీ-సమేత (śrī-padmāvatī-sameta)together with Śrī Padmāvatī
- శ్రీ-శ్రీనివాస-పర-బ్రహ్మణే (śrī-śrīnivāsa-para-brahmaṇe)to Śrī Śrīnivāsa, the supreme Brahman
- నమః (namaḥ)salutation
