Lord Hanuman

వీరవింశతికాఖ్యం శ్రీ హనుమత్స్తోత్రమ్

(Viravimsatikakhyam Sri Hanumatstotram in Telugu)

Umapati Sharma Dvivedi

Also known as viravinshatika hanumat stotram · viravimsatikakhyam sri hanumatstotra

Twenty verses by Umapati Sharma Dvivedi, who writes under the name Kavipati and says in his closing verse that the poem grew out of his boyhood. Its meditation verse is the all-red one that also opens the Hanuman Tandava Stotram — vermilion-coloured, dressed in red cloth, bright with red unguent, a red tail. What follows is in long ornate metres and dwells on Sita more than most of these hymns do: the tail sweeping the sky as he goes by the mid-path of the ocean; the terrible and wonderful vow kept in the middle of the night-wanderers' unbearable terror; the messenger of many shapes sent to her husband, whose body Sita herself honoured; and the trees of the Ashoka grove torn up like clouds, because they were the cause of her pain of separation.

॥ ధ్యాన ॥
వన్దే సిన్దూరవర్ణాభం లోహితామ్బరభూషితమ్।
రక్తాఙ్గరాగశోభాఢ్యం శోణాపుచ్ఛం కపీశ్వరమ్॥
॥ స్తోత్ర పాఠ ॥
లాఙ్గూలమృష్టవియదమ్బుధిమధ్యమార్గ-
ముత్ప్లుత్య యాన్తమమరేన్ద్రముదో నిదానమ్।
ఆస్ఫాలితస్వకభుజస్ఫుటితాద్రికాణ్డం
ద్రాఙ్మైథిలీనయననన్దనమద్య వన్దే॥౧॥
మధ్యేనిశాచరమహాభయదుర్విషహ్యం
ఘోరాద్భుతవ్రతమియం యదదశ్చచార।
పత్యే తదస్య బహుధాపరిణామదూతం
సీతాపురస్కృతతనుం హనుమన్తమీడే॥౨॥
యః పాదపఙ్కజయుగం రఘునాథపత్న్యా
నైరాశ్యరూషితవిరక్తమపి స్వరాగైః।
ప్రాగేవ రాగి విదధే బహు వన్దమానో
వన్దేఽఞ్జనాజనుషమేష విశేషతుష్ట్యై॥౩॥
తాఞ్జానకీవిరహవేదనహేతుభూతాన్
ద్రాగాకలయ్య సదశోకవనీయవృక్షాన్।
లఙ్కాలకానివ ఘనానుదపాటయద్య-
స్తం హేమసున్దరకపిం ప్రణమామి పుష్ట్యై॥౪॥
ఘోషప్రతిధ్వనితశైలగుహాసహస్ర
సమ్భ్రాన్తనాదితవలన్మృగనాథయూథమ్।
అక్షక్షయక్షణవిలక్షితరాక్షసేన్ద్ర-
మిన్ద్రం కపీన్ద్రపృతనావలయస్య వన్దే॥౫॥
హేలావిలఙ్ఘితమహార్ణవమప్యమన్దం
ధూర్ణద్గదావిహతివిక్షతరాక్షసేషు।
స్వమ్మోదవారిధిమపారమివేక్షమాణం
వన్దేఽహమక్షయకుమారకమారకేశమ్॥౬॥
జమ్భారిజిత్ప్రసభలమ్భితపాశబన్ధం
బ్రహ్మానురోధమివ తత్క్షణముద్వహన్తమ్।
రౌద్రావతారమపి రావణదీర్ఘదృష్టి
సఙ్కోచకారణముదారహరిం భజామి॥౭॥
దర్పోన్నమన్నిశిచరేశ్వరమూర్ధచఞ్చత్-
కోటీరచుమ్బి నిజబిమ్బముదీక్ష్య హృష్టమ్।
పశ్యన్తమాత్మభుజయన్త్రణపిష్యమాణ
తత్కాయశోణితనిపాతమపేక్షి వక్షః॥౮॥
అక్షప్రభృత్యమరవిక్రమవీరనాశ-
క్రోధాదివ ద్రుతముదఞ్చితచన్ద్రహాసామ్।
నిద్రాపితాభ్రఘనగర్జనఘోరఘోషైః
సంస్తమ్భయన్తమభినౌమి దశాస్యమూర్తిమ్॥౯॥
ఆశంస్యమానవిజయం రఘునాథధామ
శంసన్తమాత్మకృతభూరిపరాక్రమేణ।
దౌత్యే సమాగమసమన్వయమాదిశన్తం
వన్దే హరేః క్షితిభృతః పృతనాప్రధానమ్॥౧౦॥
యస్యౌచితీం సముపదిష్టవతోఽధిపుచ్ఛ
దమ్భాన్ధితాం ధియమపేక్ష్య వివర్ధమానః।
నక్తఞ్చరాధిపతిరోషహిరణ్యరేతా
లఙ్కాం దిధక్షురపతత్తమహం వృణోమి॥౧౧॥
క్రన్దన్నిశాచరకులాం జ్వలనావలీఢైః
సాక్షాద్గృహైరివ బహిః పరిదేవమానామ్।
స్తబ్ధస్వపుచ్ఛతటలగ్నకృపీటయోని
దన్దహ్యమాననగరీం పరిగాహమానామ్॥౧౨॥
మూర్తైర్గృహాసుభిరివ ద్యుపురం వ్రజద్భి-
ర్వ్యోమ్ని క్షణం పరిగతం పతగైర్జ్వలద్భిః।
పీతామ్బరం దధతముచ్ఛ్రితదీప్తి పుచ్ఛం
సేనాం వహద్విహగరాజమివాహమీడే॥౧౩॥
స్తమ్భీభవత్స్వగురుబాలధిలగ్నవహ్ని
జ్వాలోల్లలద్ధ్వజపటామివ దేవతుష్ట్యై।
వన్దే యథోపరి పురో దివి దర్శయన్త-
మద్యైవ రామవిజయాజికవైజయన్తీమ్॥౧౪॥
రక్షశ్చయైకచితకక్షకపూశ్చితౌ యః
సీతాశుచో నిజవిలోకనతో మృతాయాః।
దాహం వ్యధాదివ తదన్త్యవిధేయభూతం
లాఙ్గూలదత్తదహనేన ముదే స నోఽస్తు॥౧౫॥
ఆశుద్ధయే రఘుపతిప్రణయైకసాక్ష్యే
వైదేహరాజదుహితుః సరిదీశ్వరాయ।
న్యాసం దదానమివ పావకమాపతన్త-
మబ్ధౌ ప్రభఞ్జనతనూజనుషం భజామి॥౧౬॥
రక్షస్స్వతృప్తిరుడశాన్తివిశేషశోణం
అక్షక్షయక్షణవిధానమితాత్మదాక్ష్యమ్।
భాస్వత్ప్రభాతరవిభానుభరావభాసం
లఙ్కాభయంకరమముం భగవన్తమీడే॥౧౭॥
తీర్త్వోదధిం జనకజార్పితమాప్య చూడారత్నం
రిపోరపి పురం పరమస్య దగ్ధ్వా।
శ్రీరామహర్షగలదశ్రుభిషిచ్యమానం
తం బ్రహ్మచారివరవానరమాశ్రయేఽహమ్॥౧౮॥
యః ప్రాణవాయుజనితో గిరిశస్య శాన్తః
శిష్యోఽపి గౌతమగురుర్మునిశఙ్కరాత్మా।
హృద్యో హరస్య హరివద్ధరితాం గతోఽపి
ధీధైర్యశాస్త్రవిభవేఽతులమాశ్రయే తమ్॥౧౯॥
స్కన్ధేఽధివాహ్య జగదుత్తరగీతిరీత్యా
యః పార్వతీశ్వరమతోషయదాశుతోషమ్।
తస్మాదవాప చ వరానపరానవాప్యాన్
తం వానరం పరమవైష్ణవమీశమీడే॥౨౦॥
ఉమాపతేః కవిపతేః స్తుతిర్బాల్యవిజృమ్భితా।
హనూమతస్తుష్టయేఽస్తు వీరవింశతికాభిధా॥౨౧॥
॥ ఇతి శ్రీ కవిపత్యుపనామకోమాపతి శర్మద్వివేదివిరచితం వీరవింశతికాఖ్యం శ్రీహనుమత్స్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ॥

Explore More