- ಓಂ (oṃ)the sacred syllable
- ಅಸ್ಯ (asya)of this
- ಶ್ರೀ-ಆಪತ್-ಉದ್ಧಾರಕ-ಹನುಮತ್-ಸ್ತೋತ್ರ-ಮಹಾ-ಮನ್ತ್ರ-ಕವಚಸ್ಯ (śrī-āpat-uddhāraka-hanumat-stotra-mahā-mantra-kavacasya)great mantra-armour that is the Hymn to Hanumān the Lifter-out-of-Calamity
- ವಿಭೀಷಣಃ ಋಷಿಃ (vibhīṣaṇaḥ ṛṣiḥ)Vibhīṣaṇa is the seer
- ಹನುಮಾನ್ ದೇವತಾ (hanumān devatā)Hanumān is the deity
- ಸರ್ವ-ಆಪದ್-ಉದ್ಧಾರಕ-ಶ್ರೀ-ಹನುಮತ್-ಪ್ರಸಾದೇನ (sarva-āpad-uddhāraka-śrī-hanumat-prasādena)by the grace of Śrī Hanumān who lifts one out of every calamity
- ಮಮ ಸರ್ವ-ಆಪದ್-ನಿವೃತ್ತಿ-ಅರ್ಥೇ (mama sarva-āpad-nivṛtti-arthe)for the ceasing of all my calamities
- ಸರ್ವ-ಕಾರ್ಯ-ಆನುಕೂಲ್ಯ-ಸಿದ್ಧಿ-ಅರ್ಥೇ (sarva-kārya-ānukūlya-siddhi-arthe)for the favourable accomplishing of every undertaking
- ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ (jape viniyogaḥ)such is its employment in recitation
- ಧ್ಯಾನಮ್ (dhyānam)the meditation
ಶೈಲಂ ಪರೇ ಶೃಙ್ಖಲಹಾರಿಟಙ್ಕಮ್ ।
ದಧಾನಮಚ್ಛಚ್ಛವಿಯಜ್ಞಸೂತ್ರಂ
ಭಜೇ ಜ್ವಲತ್ಕುಣ್ಡಲಮಾಞ್ಜನೇಯಮ್ ॥ 1 ॥
- ವಾಮೇ ಕರೇ (vāme kare)in his left hand
- ವೈರಿ-ಭಿದಮ್ (vairi-bhidam)the splitter of foes
- ವಹನ್ತಮ್ (vahantam)bearing
- ಶೈಲಮ್ (śailam)the mountain
- ಪರೇ (pare)in the other
- ಶೃಙ್ಖಲ-ಹಾರಿ-ಟಙ್ಕಮ್ (śṛṅkhala-hāri-ṭaṅkam)the chisel that carries away chains
- ದಧಾನಮ್ (dadhānam)holding
- ಅಚ್ಛ-ಛವಿ-ಯಜ್ಞ-ಸೂತ್ರಮ್ (accha-chavi-yajña-sūtram)the sacred thread of clear lustre
- ಭಜೇ (bhaje)I worship
- ಜ್ವಲತ್-ಕುಣ್ಡಲಮ್ (jvalat-kuṇḍalam)him of the blazing earrings
- ಆಞ್ಜನೇಯಮ್ (āñjaneyam)Āñjaneya
ಸಮುಜ್ಜ್ವಲನ್ಮೌಞ್ಜಿಮಥೋಪವೀತಿನಮ್ ।
ಸಕುಣ್ಡಲಂ ಲಮ್ಬಿಶಿಖಾಸಮಾವೃತಂ
ತಮಾಞ್ಜನೇಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ॥ 2 ॥
- ಸಂವೀತ-ಕೌಪೀನಮ್ (saṃvīta-kaupīnam)wrapped about with a loincloth
- ಉದಞ್ಚಿತ-ಅಙ್ಗುಲಿಮ್ (udañcita-aṅgulim)with his fingers raised
- ಸಮುಜ್ಜ್ವಲತ್-ಮೌಞ್ಜಿಮ್ (samujjvalat-mauñjim)with a bright girdle of muñja grass
- ಅಥ (atha)and
- ಉಪವೀತಿನಮ್ (upavītinam)wearing the sacred thread
- ಸ-ಕುಣ್ಡಲಮ್ (sa-kuṇḍalam)with earrings
- ಲಮ್ಬಿ-ಶಿಖಾ-ಸಮಾವೃತಮ್ (lambi-śikhā-samāvṛtam)encircled by his hanging crest of hair
- ತಮ್ ಆಞ್ಜನೇಯಮ್ (tam āñjaneyam)to that Āñjaneya
- ಶರಣಮ್ ಪ್ರಪದ್ಯೇ (śaraṇam prapadye)I go for refuge
ಅಕಸ್ಮಾದಾಗತೋತ್ಪಾತ ನಾಶನಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ॥ 3 ॥
- ಆಪನ್ನ-ಅಖಿಲ-ಲೋಕ-ಆರ್ತಿ-ಹಾರಿಣೇ (āpanna-akhila-loka-ārti-hāriṇe)to the taker-away of the distress of all the world fallen into trouble
- ಶ್ರೀ-ಹನೂಮತೇ (śrī-hanūmate)to Śrī Hanumān
- ಅಕಸ್ಮಾತ್-ಆಗತ-ಉತ್ಪಾತ-ನಾಶನಾಯ (akasmāt-āgata-utpāta-nāśanāya)to the destroyer of calamities that come without warning
- ನಮಃ ನಮಃ (namaḥ namaḥ)salutation upon salutation
ತಾಪತ್ರಿತಯಸಂಹಾರಿನ್ ಆಞ್ಜನೇಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 4 ॥
- ಸೀತಾ-ವಿಯುಕ್ತ-ಶ್ರೀ-ರಾಮ-ಶೋಕ-ದುಃಖ-ಭಯ-ಅಪಹ (sītā-viyukta-śrī-rāma-śoka-duḥkha-bhaya-apaha)O taker-away of the grief, the sorrow and the fear of Śrī Rāma parted from Sītā
- ತಾಪ-ತ್ರಿತಯ-ಸಂಹಾರಿನ್ (tāpa-tritaya-saṃhārin)O destroyer of the threefold affliction
- ಆಞ್ಜನೇಯ (āñjaneya)O Āñjaneya
- ನಮಃ ಅಸ್ತು ತೇ (namaḥ astu te)salutation be to you
ಪ್ರಾಣಾಪಹರ್ತ್ರೇದೈತ್ಯಾನಾಂ ರಾಮಪ್ರಾಣಾತ್ಮನೇ ನಮಃ ॥ 5 ॥
- ಆಧಿ-ವ್ಯಾಧಿ-ಮಹಾಮಾರೀ-ಗ್ರಹ-ಪೀಡಾ-ಅಪಹಾರಿಣೇ (ādhi-vyādhi-mahāmārī-graha-pīḍā-apahāriṇe)to the remover of anguish of mind, of bodily disease, of pestilence and of planetary affliction
- ಪ್ರಾಣ-ಅಪಹರ್ತ್ರೇ ದೈತ್ಯಾನಾಮ್ (prāṇa-apahartre daityānām)to the taker of the daityas’ lives
- ರಾಮ-ಪ್ರಾಣ-ಆತ್ಮನೇ (rāma-prāṇa-ātmane)to him who is the very life-breath of Rāma
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
ಶರಣಾಗತಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಶರಣ್ಯಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ 6 ॥
- ಸಂಸಾರ-ಸಾಗರ-ಆವರ್ತ (saṃsāra-sāgara-āvarta)in the whirlpool of the sea of becoming
- ಕರ್ತವ್ಯ-ಭ್ರಾನ್ತ-ಚೇತಸಾಮ್ (kartavya-bhrānta-cetasām)of those whose minds are bewildered as to their duty
- ಶರಣ-ಆಗತ-ಮರ್ತ್ಯಾನಾಮ್ (śaraṇa-āgata-martyānām)of mortals who have come for refuge
- ಶರಣ್ಯಾಯ (śaraṇyāya)to him who is that refuge
- ನಮಃ ಅಸ್ತು ತೇ (namaḥ astu te)salutation be to you
ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಸ್ತಮ್ಭನಾಯಾಸ್ಮೈ ನಮಃ ಶ್ರೀರುದ್ರಮೂರ್ತಯೇ ॥ 7 ॥
- ವಜ್ರ-ದೇಹಾಯ (vajra-dehāya)to him of adamantine body
- ಕಾಲ-ಅಗ್ನಿ-ರುದ್ರಾಯ (kāla-agni-rudrāya)to Rudra who is the fire of the world’s ending
- ಅಮಿತ-ತೇಜಸೇ (amita-tejase)of measureless splendour
- ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ-ಸ್ತಮ್ಭನಾಯ (brahmāstra-stambhanāya)to him who brought the Brahmāstra to a stand
- ಅಸ್ಮೈ (asmai)to him
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಶ್ರೀ-ರುದ್ರ-ಮೂರ್ತಯೇ (śrī-rudra-mūrtaye)to the very form of Śrī Rudra
ಶತ್ರುನಾಶಕರಂ ಭೀಮಂ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಕಮ್ ॥ 8 ॥
- ರಾಮ-ಇಷ್ಟಮ್ (rāma-iṣṭam)dear to Rāma
- ಕರುಣಾ-ಪೂರ್ಣಮ್ (karuṇā-pūrṇam)filled full with compassion
- ಹನೂಮನ್ತಮ್ (hanūmantam)Hanumān
- ಭಯ-ಅಪಹಮ್ (bhaya-apaham)taker-away of fear
- ಶತ್ರು-ನಾಶ-ಕರಮ್ (śatru-nāśa-karam)worker of the ruin of foes
- ಭೀಮಮ್ (bhīmam)terrible
- ಸರ್ವ-ಅಭೀಷ್ಟ-ಪ್ರದಾಯಕಮ್ (sarva-abhīṣṭa-pradāyakam)giver of all that is desired
ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ ತಥಾಽಽಕಾಶೇ ವಾಹನೇಷು ಚತುಷ್ಪಥೇ ॥ 9 ॥
- ಕಾರಾಗೃಹೇ (kārāgṛhe)in prison
- ಪ್ರಯಾಣೇ ವಾ (prayāṇe vā)or upon a journey
- ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ (saṅgrāme)in battle
- ಶತ್ರು-ಸಙ್ಕಟೇ (śatru-saṅkaṭe)in straits among enemies
- ಜಲೇ (jale)on water
- ಸ್ಥಲೇ (sthale)on land
- ತಥಾ ಆಕಾಶೇ (tathā ākāśe)and in the air
- ವಾಹನೇಷು (vāhaneṣu)in vehicles
- ಚತುಷ್-ಪಥೇ (catuṣ-pathe)at the crossroads
ಯೇ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಹನೂಮನ್ತಂ ತೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ವಿಪತ್ ಕ್ವಚಿತ್ ॥ 10 ॥
- ಗಜ-ಸಿಂಹ-ಮಹಾ-ವ್ಯಾಘ್ರ-ಚೋರ-ಭೀಷಣ-ಕಾನನೇ (gaja-siṃha-mahā-vyāghra-cora-bhīṣaṇa-kānane)in a forest made fearful by elephants, lions, great tigers and thieves
- ಯೇ ಸ್ಮರನ್ತಿ (ye smaranti)those who call to mind
- ಹನೂಮನ್ತಮ್ (hanūmantam)Hanumān
- ತೇಷಾಮ್ (teṣām)for them
- ನ ಅಸ್ತಿ ವಿಪತ್ (na asti vipat)there is no misfortune
- ಕ್ವಚಿತ್ (kvacit)anywhere at all
ಶರಣ್ಯಾಯ ವರೇಣ್ಯಾಯ ವಾಯುಪುತ್ರಾಯ ತೇ ನಮಃ ॥ 11 ॥
- ಸರ್ವ-ವಾನರ-ಮುಖ್ಯಾನಾಮ್ (sarva-vānara-mukhyānām)of all the foremost among the monkeys
- ಪ್ರಾಣ-ಭೂತ-ಆತ್ಮನೇ (prāṇa-bhūta-ātmane)to him who is their very life
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಶರಣ್ಯಾಯ (śaraṇyāya)to the refuge
- ವರೇಣ್ಯಾಯ (vareṇyāya)to the most choice-worthy
- ವಾಯು-ಪುತ್ರಾಯ (vāyu-putrāya)to the son of Vāyu
- ತೇ ನಮಃ (te namaḥ)salutation to you
ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿಂ ಜಯಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ 12 ॥
- ಪ್ರದೋಷೇ ವಾ (pradoṣe vā)whether at nightfall
- ಪ್ರಭಾತೇ ವಾ (prabhāte vā)or at dawn
- ಯೇ ಸ್ಮರನ್ತಿ (ye smaranti)those who call to mind
- ಅಞ್ಜನಾ-ಸುತಮ್ (añjanā-sutam)the son of Añjanā
- ಅರ್ಥ-ಸಿದ್ಧಿಮ್ (artha-siddhim)the accomplishing of their aim
- ಜಯಮ್ (jayam)victory
- ಕೀರ್ತಿಮ್ (kīrtim)renown
- ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ (prāpnuvanti)they obtain
- ನ ಸಂಶಯಃ (na saṃśayaḥ)there is no doubt of it
ರಾಜಸ್ಥಾನೇ ಸಭಾಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಾದೇ ಲಭೇಜ್ಜಯಮ್ ॥ 13 ॥
- ಜಪ್ತ್ವಾ (japtvā)having repeated
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಇದಮ್ ಮನ್ತ್ರಮ್ (stotram idam mantram)this hymn and mantra
- ಪ್ರತಿ-ವಾರಮ್ (prati-vāram)time after time
- ಪಠೇತ್ ನರಃ (paṭhet naraḥ)should a man recite it
- ರಾಜ-ಸ್ಥಾನೇ (rāja-sthāne)in the king’s court
- ಸಭಾ-ಸ್ಥಾನೇ (sabhā-sthāne)in the assembly hall
- ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಾದೇ (prāpte vāde)when a dispute has come upon him
- ಲಭೇತ್ ಜಯಮ್ (labhet jayam)he shall win the day
ಸರ್ವಾಪದ್ಭ್ಯೋ ವಿಮುಚ್ಯೇತ ನಾಽತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ 14 ॥
- ವಿಭೀಷಣ-ಕೃತಮ್ (vibhīṣaṇa-kṛtam)made by Vibhīṣaṇa
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (stotram)this hymn
- ಯಃ ಪಠೇತ್ (yaḥ paṭhet)whoever recites it
- ಪ್ರಯತಃ ನರಃ (prayataḥ naraḥ)a man self-restrained
- ಸರ್ವ-ಆಪದ್ಭ್ಯಃ (sarva-āpadbhyaḥ)from every calamity
- ವಿಮುಚ್ಯೇತ (vimucyeta)he is set free
- ನ ಅತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ (na atra kāryā vicāraṇā)herein no questioning is to be made
ಮರ್ಕಟೇಶ ಮಹೋತ್ಸಾಹ ಸರ್ವಶೋಕನಿವಾರಕ ।
ಶತ್ರೂನ್ ಸಂಹರ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ಶ್ರಿಯಂ ದಾಪಯ ಭೋ ಹರೇ ॥ 15
- ಮನ್ತ್ರಃ (mantraḥ)the mantra
- ಮರ್ಕಟ-ಈಶ (markaṭa-īśa)O lord of the monkeys
- ಮಹಾ-ಉತ್ಸಾಹ (mahā-utsāha)O of great ardour
- ಸರ್ವ-ಶೋಕ-ನಿವಾರಕ (sarva-śoka-nivāraka)O warder-off of every sorrow
- ಶತ್ರೂನ್ ಸಂಹರ (śatrūn saṃhara)destroy my enemies
- ಮಾಮ್ ರಕ್ಷ (mām rakṣa)protect me
- ಶ್ರಿಯಮ್ ದಾಪಯ (śriyam dāpaya)cause prosperity to be given me
- ಭೋ ಹರೇ (bho hare)O Hari
