- ఓం (oṃ)the sacred syllable
- అస్య (asya)of this
- శ్రీ-ఆపత్-ఉద్ధారక-హనుమత్-స్తోత్ర-మహా-మన్త్ర-కవచస్య (śrī-āpat-uddhāraka-hanumat-stotra-mahā-mantra-kavacasya)great mantra-armour that is the Hymn to Hanumān the Lifter-out-of-Calamity
- విభీషణః ఋషిః (vibhīṣaṇaḥ ṛṣiḥ)Vibhīṣaṇa is the seer
- హనుమాన్ దేవతా (hanumān devatā)Hanumān is the deity
- సర్వ-ఆపద్-ఉద్ధారక-శ్రీ-హనుమత్-ప్రసాదేన (sarva-āpad-uddhāraka-śrī-hanumat-prasādena)by the grace of Śrī Hanumān who lifts one out of every calamity
- మమ సర్వ-ఆపద్-నివృత్తి-అర్థే (mama sarva-āpad-nivṛtti-arthe)for the ceasing of all my calamities
- సర్వ-కార్య-ఆనుకూల్య-సిద్ధి-అర్థే (sarva-kārya-ānukūlya-siddhi-arthe)for the favourable accomplishing of every undertaking
- జపే వినియోగః (jape viniyogaḥ)such is its employment in recitation
- ధ్యానమ్ (dhyānam)the meditation
శైలం పరే శృఙ్ఖలహారిటఙ్కమ్ ।
దధానమచ్ఛచ్ఛవియజ్ఞసూత్రం
భజే జ్వలత్కుణ్డలమాఞ్జనేయమ్ ॥ 1 ॥
- వామే కరే (vāme kare)in his left hand
- వైరి-భిదమ్ (vairi-bhidam)the splitter of foes
- వహన్తమ్ (vahantam)bearing
- శైలమ్ (śailam)the mountain
- పరే (pare)in the other
- శృఙ్ఖల-హారి-టఙ్కమ్ (śṛṅkhala-hāri-ṭaṅkam)the chisel that carries away chains
- దధానమ్ (dadhānam)holding
- అచ్ఛ-ఛవి-యజ్ఞ-సూత్రమ్ (accha-chavi-yajña-sūtram)the sacred thread of clear lustre
- భజే (bhaje)I worship
- జ్వలత్-కుణ్డలమ్ (jvalat-kuṇḍalam)him of the blazing earrings
- ఆఞ్జనేయమ్ (āñjaneyam)Āñjaneya
సముజ్జ్వలన్మౌఞ్జిమథోపవీతినమ్ ।
సకుణ్డలం లమ్బిశిఖాసమావృతం
తమాఞ్జనేయం శరణం ప్రపద్యే ॥ 2 ॥
- సంవీత-కౌపీనమ్ (saṃvīta-kaupīnam)wrapped about with a loincloth
- ఉదఞ్చిత-అఙ్గులిమ్ (udañcita-aṅgulim)with his fingers raised
- సముజ్జ్వలత్-మౌఞ్జిమ్ (samujjvalat-mauñjim)with a bright girdle of muñja grass
- అథ (atha)and
- ఉపవీతినమ్ (upavītinam)wearing the sacred thread
- స-కుణ్డలమ్ (sa-kuṇḍalam)with earrings
- లమ్బి-శిఖా-సమావృతమ్ (lambi-śikhā-samāvṛtam)encircled by his hanging crest of hair
- తమ్ ఆఞ్జనేయమ్ (tam āñjaneyam)to that Āñjaneya
- శరణమ్ ప్రపద్యే (śaraṇam prapadye)I go for refuge
అకస్మాదాగతోత్పాత నాశనాయ నమో నమః ॥ 3 ॥
- ఆపన్న-అఖిల-లోక-ఆర్తి-హారిణే (āpanna-akhila-loka-ārti-hāriṇe)to the taker-away of the distress of all the world fallen into trouble
- శ్రీ-హనూమతే (śrī-hanūmate)to Śrī Hanumān
- అకస్మాత్-ఆగత-ఉత్పాత-నాశనాయ (akasmāt-āgata-utpāta-nāśanāya)to the destroyer of calamities that come without warning
- నమః నమః (namaḥ namaḥ)salutation upon salutation
తాపత్రితయసంహారిన్ ఆఞ్జనేయ నమోఽస్తు తే ॥ 4 ॥
- సీతా-వియుక్త-శ్రీ-రామ-శోక-దుఃఖ-భయ-అపహ (sītā-viyukta-śrī-rāma-śoka-duḥkha-bhaya-apaha)O taker-away of the grief, the sorrow and the fear of Śrī Rāma parted from Sītā
- తాప-త్రితయ-సంహారిన్ (tāpa-tritaya-saṃhārin)O destroyer of the threefold affliction
- ఆఞ్జనేయ (āñjaneya)O Āñjaneya
- నమః అస్తు తే (namaḥ astu te)salutation be to you
ప్రాణాపహర్త్రేదైత్యానాం రామప్రాణాత్మనే నమః ॥ 5 ॥
- ఆధి-వ్యాధి-మహామారీ-గ్రహ-పీడా-అపహారిణే (ādhi-vyādhi-mahāmārī-graha-pīḍā-apahāriṇe)to the remover of anguish of mind, of bodily disease, of pestilence and of planetary affliction
- ప్రాణ-అపహర్త్రే దైత్యానామ్ (prāṇa-apahartre daityānām)to the taker of the daityas’ lives
- రామ-ప్రాణ-ఆత్మనే (rāma-prāṇa-ātmane)to him who is the very life-breath of Rāma
- నమః (namaḥ)salutation
శరణాగతమర్త్యానాం శరణ్యాయ నమోఽస్తు తే ॥ 6 ॥
- సంసార-సాగర-ఆవర్త (saṃsāra-sāgara-āvarta)in the whirlpool of the sea of becoming
- కర్తవ్య-భ్రాన్త-చేతసామ్ (kartavya-bhrānta-cetasām)of those whose minds are bewildered as to their duty
- శరణ-ఆగత-మర్త్యానామ్ (śaraṇa-āgata-martyānām)of mortals who have come for refuge
- శరణ్యాయ (śaraṇyāya)to him who is that refuge
- నమః అస్తు తే (namaḥ astu te)salutation be to you
బ్రహ్మాస్త్రస్తమ్భనాయాస్మై నమః శ్రీరుద్రమూర్తయే ॥ 7 ॥
- వజ్ర-దేహాయ (vajra-dehāya)to him of adamantine body
- కాల-అగ్ని-రుద్రాయ (kāla-agni-rudrāya)to Rudra who is the fire of the world’s ending
- అమిత-తేజసే (amita-tejase)of measureless splendour
- బ్రహ్మాస్త్ర-స్తమ్భనాయ (brahmāstra-stambhanāya)to him who brought the Brahmāstra to a stand
- అస్మై (asmai)to him
- నమః (namaḥ)salutation
- శ్రీ-రుద్ర-మూర్తయే (śrī-rudra-mūrtaye)to the very form of Śrī Rudra
శత్రునాశకరం భీమం సర్వాభీష్టప్రదాయకమ్ ॥ 8 ॥
- రామ-ఇష్టమ్ (rāma-iṣṭam)dear to Rāma
- కరుణా-పూర్ణమ్ (karuṇā-pūrṇam)filled full with compassion
- హనూమన్తమ్ (hanūmantam)Hanumān
- భయ-అపహమ్ (bhaya-apaham)taker-away of fear
- శత్రు-నాశ-కరమ్ (śatru-nāśa-karam)worker of the ruin of foes
- భీమమ్ (bhīmam)terrible
- సర్వ-అభీష్ట-ప్రదాయకమ్ (sarva-abhīṣṭa-pradāyakam)giver of all that is desired
జలే స్థలే తథాఽఽకాశే వాహనేషు చతుష్పథే ॥ 9 ॥
- కారాగృహే (kārāgṛhe)in prison
- ప్రయాణే వా (prayāṇe vā)or upon a journey
- సఙ్గ్రామే (saṅgrāme)in battle
- శత్రు-సఙ్కటే (śatru-saṅkaṭe)in straits among enemies
- జలే (jale)on water
- స్థలే (sthale)on land
- తథా ఆకాశే (tathā ākāśe)and in the air
- వాహనేషు (vāhaneṣu)in vehicles
- చతుష్-పథే (catuṣ-pathe)at the crossroads
యే స్మరన్తి హనూమన్తం తేషాం నాస్తి విపత్ క్వచిత్ ॥ 10 ॥
- గజ-సింహ-మహా-వ్యాఘ్ర-చోర-భీషణ-కాననే (gaja-siṃha-mahā-vyāghra-cora-bhīṣaṇa-kānane)in a forest made fearful by elephants, lions, great tigers and thieves
- యే స్మరన్తి (ye smaranti)those who call to mind
- హనూమన్తమ్ (hanūmantam)Hanumān
- తేషామ్ (teṣām)for them
- న అస్తి విపత్ (na asti vipat)there is no misfortune
- క్వచిత్ (kvacit)anywhere at all
శరణ్యాయ వరేణ్యాయ వాయుపుత్రాయ తే నమః ॥ 11 ॥
- సర్వ-వానర-ముఖ్యానామ్ (sarva-vānara-mukhyānām)of all the foremost among the monkeys
- ప్రాణ-భూత-ఆత్మనే (prāṇa-bhūta-ātmane)to him who is their very life
- నమః (namaḥ)salutation
- శరణ్యాయ (śaraṇyāya)to the refuge
- వరేణ్యాయ (vareṇyāya)to the most choice-worthy
- వాయు-పుత్రాయ (vāyu-putrāya)to the son of Vāyu
- తే నమః (te namaḥ)salutation to you
అర్థసిద్ధిం జయం కీర్తిం ప్రాప్నువన్తి న సంశయః ॥ 12 ॥
- ప్రదోషే వా (pradoṣe vā)whether at nightfall
- ప్రభాతే వా (prabhāte vā)or at dawn
- యే స్మరన్తి (ye smaranti)those who call to mind
- అఞ్జనా-సుతమ్ (añjanā-sutam)the son of Añjanā
- అర్థ-సిద్ధిమ్ (artha-siddhim)the accomplishing of their aim
- జయమ్ (jayam)victory
- కీర్తిమ్ (kīrtim)renown
- ప్రాప్నువన్తి (prāpnuvanti)they obtain
- న సంశయః (na saṃśayaḥ)there is no doubt of it
రాజస్థానే సభాస్థానే ప్రాప్తే వాదే లభేజ్జయమ్ ॥ 13 ॥
- జప్త్వా (japtvā)having repeated
- స్తోత్రమ్ ఇదమ్ మన్త్రమ్ (stotram idam mantram)this hymn and mantra
- ప్రతి-వారమ్ (prati-vāram)time after time
- పఠేత్ నరః (paṭhet naraḥ)should a man recite it
- రాజ-స్థానే (rāja-sthāne)in the king’s court
- సభా-స్థానే (sabhā-sthāne)in the assembly hall
- ప్రాప్తే వాదే (prāpte vāde)when a dispute has come upon him
- లభేత్ జయమ్ (labhet jayam)he shall win the day
సర్వాపద్భ్యో విముచ్యేత నాఽత్ర కార్యా విచారణా ॥ 14 ॥
- విభీషణ-కృతమ్ (vibhīṣaṇa-kṛtam)made by Vibhīṣaṇa
- స్తోత్రమ్ (stotram)this hymn
- యః పఠేత్ (yaḥ paṭhet)whoever recites it
- ప్రయతః నరః (prayataḥ naraḥ)a man self-restrained
- సర్వ-ఆపద్భ్యః (sarva-āpadbhyaḥ)from every calamity
- విముచ్యేత (vimucyeta)he is set free
- న అత్ర కార్యా విచారణా (na atra kāryā vicāraṇā)herein no questioning is to be made
మర్కటేశ మహోత్సాహ సర్వశోకనివారక ।
శత్రూన్ సంహర మాం రక్ష శ్రియం దాపయ భో హరే ॥ 15
- మన్త్రః (mantraḥ)the mantra
- మర్కట-ఈశ (markaṭa-īśa)O lord of the monkeys
- మహా-ఉత్సాహ (mahā-utsāha)O of great ardour
- సర్వ-శోక-నివారక (sarva-śoka-nivāraka)O warder-off of every sorrow
- శత్రూన్ సంహర (śatrūn saṃhara)destroy my enemies
- మామ్ రక్ష (mām rakṣa)protect me
- శ్రియమ్ దాపయ (śriyam dāpaya)cause prosperity to be given me
- భో హరే (bho hare)O Hari
