ಪ್ರಾರ್ಥನ
ಪ್ರಸನ್ನ ವದನಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸರ್ವ ವಿಘ್ನೋಪಶಾನ್ತಯೇ ॥
ಅಯಂ ಮುಹೂರ್ತಸ್ಸುಮುಹೂರ್ತೋಽಸ್ತು ।
ತದೇವ ಲಗ್ನಂ ಸುದಿನಂ ತದೇವ, ತಾರಾಬಲಂ ಚನ್ದ್ರಬಲಂ ತದೇವ, ವಿದ್ಯಾಬಲಂ ದೈವಬಲಂ ತದೇವ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತೇ ತೇಙ್ಘ್ರಿಯುಗಂ ಸ್ಮರಾಮಿ, ಸುಮುಹೂರ್ತೋಽಸ್ತು ।
ಯಶ್ಶಿವೋ ನಾಮರೂಪಾಭ್ಯಾಂ ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಾ ।
ತಯೋಸ್ಸಂಸ್ಮರಣಾತ್ ಪುಂಸಾಂ ಸರ್ವತೋ ಜಯಮಙ್ಗಲಮ್ ॥
ಲಾಭಸ್ತೇಷಾಂ ಜಯಸ್ತೇಷಾಂ ಕುತಸ್ತೇಷಾಂ ಪರಾಭವಃ ।
ಯೇಷಾಮಿನ್ದೀವರಶ್ಯಾಮೋ ಹೃದಯಸ್ಥೋಜನಾರ್ಥನಃ ॥
ಆಪದಾಮಪಹರ್ತಾರಂ ದಾತಾರಂ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್ ।
ಲೋಕಾಭಿರಾಮಂ ಶ್ರೀರಾಮಂ ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥
- ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರಮ್ (śuklāmbaradharam)who wears white
- ವಿಷ್ಣುಮ್ (viṣṇum)who fills everything
- ಶಶಿವರ್ಣಮ್ (śaśivarṇam)the colour of the moon
- ಚತುರ್ಭುಜಮ್ (caturbhujam)four-armed
- ಪ್ರಸನ್ನವದನಮ್ (prasannavadanam)whose face is clear and kind
- ಧ್ಯಾಯೇತ್ (dhyāyet)one should hold in mind
- ಸರ್ವವಿಘ್ನೋಪಶಾನ್ತಯೇ (sarvavighnopaśāntaye)so that every obstacle may be stilled
- ಅಯಮ್ (ayam)this
- ಮುಹೂರ್ತಃ (muhūrtaḥ)hour
- ಸುಮುಹೂರ್ತಃ (sumuhūrtaḥ)a good hour
- ಅಸ್ತು (astu)may it be
- ತತ್ (tat)that
- ಏವ (eva)itself
- ಲಗ್ನಮ್ (lagnam)the moment
- ಸುದಿನಮ್ (sudinam)the good day
- ತಾರಾಬಲಮ್ (tārābalam)the strength of the stars
- ಚನ್ದ್ರಬಲಮ್ (candrabalam)the strength of the moon
- ವಿದ್ಯಾಬಲಮ್ (vidyābalam)the strength of learning
- ದೈವಬಲಮ್ (daivabalam)the strength of the gods
- ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತೇ (lakṣmīpate)O lord of Lakshmi
- ತೇ (te)your
- ಅಙ್ಘ್ರಿಯುಗಮ್ (aṅghriyugam)two feet
- ಸ್ಮರಾಮಿ (smarāmi)I call to mind
- ಯಃ (yaḥ)he who
- ಶಿವಃ (śivaḥ)is Shiva
- ನಾಮರೂಪಾಭ್ಯಾಮ್ (nāmarūpābhyām)in name and in form
- ಯಾ (yā)she who
- ದೇವೀ (devī)the goddess
- ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಾ (sarvamaṅgalā)in whom all is well
- ತಯೋಃ (tayoḥ)of those two
- ಸಂಸ್ಮರಣಾತ್ (saṃsmaraṇāt)from calling to mind
- ಪುಂಸಾಮ್ (puṃsām)for people
- ಸರ್ವತಃ (sarvataḥ)from every side
- ಜಯಮಙ್ಗಲಮ್ (jayamaṅgalam)victory and good fortune
- ಲಾಭಃ (lābhaḥ)the gain
- ತೇಷಾಮ್ (teṣām)theirs
- ಜಯಃ (jayaḥ)the victory
- ಕುತಃ (kutaḥ)from where
- ಪರಾಭವಃ (parābhavaḥ)defeat
- ಯೇಷಾಮ್ (yeṣām)in whose
- ಇನ್ದೀವರಶ್ಯಾಮಃ (indīvaraśyāmaḥ)the one dark as a blue lotus
- ಹೃದಯಸ್ಥಃ (hṛdayasthaḥ)standing in the heart
- ಜನಾರ್ದನಃ (janārdanaḥ)the one people pray to
- ಆಪದಾಮ್ (āpadām)of troubles
- ಅಪಹರ್ತಾರಮ್ (apahartāram)the one who carries them away
- ದಾತಾರಮ್ (dātāram)the giver
- ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್ (sarvasampadām)of every kind of wealth
- ಲೋಕಾಭಿರಾಮಮ್ (lokābhirāmam)the delight of the world
- ಶ್ರೀರಾಮಮ್ (śrīrāmam)Shri Rama
- ಭೂಯೋ ಭೂಯಃ (bhūyo bhūyaḥ)again and again
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರಮ್ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಶಶಿವರ್ಣಮ್ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ ಪ್ರಸನ್ನವದನಮ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನೋಪಶಾನ್ತಯೇ ಅಯಮ್ ಮುಹೂರ್ತಃ ಸುಮುಹೂರ್ತಃ ಅಸ್ತು ತತ್ ಏವ ಲಗ್ನಮ್ ಸುದಿನಮ್ ತಾರಾಬಲಮ್ ಚನ್ದ್ರಬಲಮ್ ವಿದ್ಯಾಬಲಮ್ ದೈವಬಲಮ್ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತೇ ತೇ ಅಙ್ಘ್ರಿಯುಗಮ್ ಸ್ಮರಾಮಿ ಯಃ ಶಿವಃ ನಾಮರೂಪಾಭ್ಯಾಮ್ ಯಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಾ ತಯೋಃ ಸಂಸ್ಮರಣಾತ್ ಪುಂಸಾಮ್ ಸರ್ವತಃ ಜಯಮಙ್ಗಲಮ್ ಲಾಭಃ ತೇಷಾಮ್ ಜಯಃ ಕುತಃ ಪರಾಭವಃ ಯೇಷಾಮ್ ಇನ್ದೀವರಶ್ಯಾಮಃ ಹೃದಯಸ್ಥಃ ಜನಾರ್ದನಃ ಆಪದಾಮ್ ಅಪಹರ್ತಾರಮ್ ದಾತಾರಮ್ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್ ಲೋಕಾಭಿರಾಮಮ್ ಶ್ರೀರಾಮಮ್ ಭೂಯೋ ಭೂಯಃ ನಮಾಮಿ ಅಹಮ್
chandas Anuṣṭubh verses with a line of prose between them
ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರಮ್ who wears white — The opening verse of almost every rite. It is usually taken as Ganesha, though the words name Vishnu, and both readings are old.
ಮುಹೂರ್ತಃ the hour — A muhurta is about forty-eight minutes, and also the auspicious moment chosen for a rite. The line asks that this one turn out to be that.
note The worship opens by making the present moment the right moment, whatever the almanac says. The printed ಜನಾರ್ಥನಃ is read ಜನಾರ್ದನಃ.
ಸುಮುಖಶ್ಚೈಕದನ್ತಶ್ಚ ಕಪಿಲೋ ಗಜಕರ್ಣಿಕಃ ।
ಲಮ್ಬೋದರಶ್ಚ ವಿಕಟೋ ವಿಘ್ನರಾಜೋ ಗಣಾಧಿಪಃ ॥ 1 ॥
- ಶ್ರೀವಿಘ್ನೇಶ್ವರಷೋಡಶನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್ (śrīvighneśvaraṣoḍaśanāmastotram)the hymn of the sixteen names of Shri Vighneshvara
- ಸುಮುಖಃ (sumukhaḥ)the fair-faced
- ಚ (ca)and
- ಏಕದನ್ತಃ (ekadantaḥ)the one-tusked
- ಚ (ca)and
- ಕಪಿಲಃ (kapilaḥ)the tawny one
- ಗಜಕರ್ಣಿಕಃ (gajakarṇikaḥ)the one with an elephant's ears
- ಲಮ್ಬೋದರಃ (lambodaraḥ)the hanging-bellied
- ಚ (ca)and
- ವಿಕಟಃ (vikaṭaḥ)the huge one
- ವಿಘ್ನರಾಜಃ (vighnarājaḥ)the king of obstacles
- ಗಣಾಧಿಪಃ (gaṇādhipaḥ)the chief of the ganas
anvaya ಶ್ರೀವಿಘ್ನೇಶ್ವರಷೋಡಶನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಸುಮುಖಃ ಚ ಏಕದನ್ತಃ ಚ ಕಪಿಲಃ ಗಜಕರ್ಣಿಕಃ ಲಮ್ಬೋದರಃ ಚ ವಿಕಟಃ ವಿಘ್ನರಾಜಃ ಗಣಾಧಿಪಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಷೋಡಶನಾಮ the sixteen names — A short list said before any undertaking. The same sixteen circulate on their own as the Shodasha Namavali.
ವಕ್ರತುಣ್ಡ-ಶ್ಶೂರ್ಪಕರ್ಣೋ ಹೇರಮ್ಬ-ಸ್ಸ್ಕನ್ದಪೂರ್ವಜಃ ॥ 2 ॥
- ಧೂಮಕೇತುಃ (dhūmaketuḥ)the smoke-bannered
- ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಃ (gaṇādhyakṣaḥ)who presides over the ganas
- ಫಾಲಚನ್ದ್ರಃ (phālacandraḥ)with the moon on his brow
- ಗಜಾನನಃ (gajānanaḥ)the elephant-faced
- ವಕ್ರತುಣ್ಡಃ (vakratuṇḍaḥ)with the curving trunk
- ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಃ (śūrpakarṇaḥ)whose ears are winnowing baskets
- ಹೇರಮ್ಬಃ (herambaḥ)Heramba
- ಸ್ಕನ್ದಪೂರ್ವಜಃ (skandapūrvajaḥ)born before Skanda
anvaya ಧೂಮಕೇತುಃ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಫಾಲಚನ್ದ್ರಃ ಗಜಾನನಃ ವಕ್ರತುಣ್ಡಃ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಃ ಹೇರಮ್ಬಃ ಸ್ಕನ್ದಪೂರ್ವಜಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ಫಾಲ is a spelling of ಭಾಲ, the brow.
ವಿದ್ಯಾರಮ್ಭೇ ವಿವಾಹೇ ಚ ಪ್ರವೇಶೇ ನಿರ್ಗಮೇ ತಥಾ ।
ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಸರ್ವ ಕಾರ್ಯೇಷು ವಿಘ್ನಸ್ತಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ ॥ 3 ॥
- ಷೋಡಶ (ṣoḍaśa)sixteen
- ಏತಾನಿ (etāni)these
- ನಾಮಾನಿ (nāmāni)names
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)recites
- ಶೃಣುಯಾತ್ (śṛṇuyāt)hears
- ಅಪಿ (api)even
- ವಿದ್ಯಾರಮ್ಭೇ (vidyārambhe)at the start of study
- ವಿವಾಹೇ (vivāhe)at a wedding
- ಚ (ca)and
- ಪ್ರವೇಶೇ (praveśe)on going in
- ನಿರ್ಗಮೇ (nirgame)on going out
- ತಥಾ (tathā)and
- ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ (saṅgrāme)in battle
- ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು (sarvakāryeṣu)in everything he does
- ವಿಘ್ನಃ (vighnaḥ)an obstacle
- ತಸ್ಯ (tasya)for him
- ನ (na)not
- ಜಾಯತೇ (jāyate)arises
anvaya ಯಃ ಏತಾನಿ ಷೋಡಶ ನಾಮಾನಿ ಪಠೇತ್ ಶೃಣುಯಾತ್ ಅಪಿ ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾರಮ್ಭೇ ವಿವಾಹೇ ಚ ಪ್ರವೇಶೇ ನಿರ್ಗಮೇ ತಥಾ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ವಿಘ್ನಃ ನ ಜಾಯತೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), in six pādas here rather than four
note The list of occasions is the ordinary business of a household: schooling, marriage, moving house, and whatever else has to be done. The printed ಶೃಣು-ಯಾದಪಿ carries a break inside the word.
ಸರ್ವವಿಘ್ನಚ್ಚಿದೇತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಾಧಿಪತಯೇ ನಮಃ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಾರಾಯಣಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಓಂ ಉಮಾ ಮಹೇಶ್ವರಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಓಂ ವಾಣೀ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಓಂ ಶಚೀ ಪುರನ್ದರಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಓಂ ಅರುನ್ಧತೀ ವಶಿಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ಸಿತಾರಾಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ।
ನಮಸ್ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ಮಹಾಜನೇಭ್ಯೋ ನಮಃ ॥
ಅಯಂ ಮುಹೂರ್ತ-ಸ್ಸುಮುಹೂರ್ತೋಽಸ್ತು ॥
ಶರೀರ ಶುದ್ಧಿ
ಅಪವಿತ್ರಃ ಪವಿತ್ರೋ ವಾ ಸರ್ವಾವಸ್ಥಾ-ಙ್ಗತೋ-ಽಪಿವಾ ।
ಯ-ಸ್ಸ್ಮರೇ-ತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಸ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರ ಶ್ಶುಚಿಃ ॥
ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ! ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ! ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಾಯ ನಮಃ ।
ಆಚಮನಃ
ಓಂ ಆಚಮ್ಯ
ಓಂ ಕೇಶವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ
ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ (ಇತಿ ತ್ರಿರಾಚಮ್ಯ)
ಓಂ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮಃ (ಪಾಣೀ ಮಾರ್ಜಯಿತ್ವಾ)
ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ (ಓಷ್ಠೌ ಮಾರ್ಜಯಿತ್ವಾ)
ಓಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಾಮನಾಯ ನಮಃ (ಶಿರಸಿ ಜಲಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓಂ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ನಮಃ (ವಾಮಹಸ್ತೆ ಜಲಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಮಃ (ಪಾದಯೋಃ ಜಲಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓಂ ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ (ಶಿರಸಿ ಜಲಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓಂ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಾಯ ನಮಃ (ಅಙ್ಗುಲಿಭಿಶ್ಚಿಬುಕಂ ಜಲಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಃ (ನಾಸಿಕಾಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಧೋಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ (ನೇತ್ರೇ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಚ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮಃ (ನಾಭಿಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಜನಾರ್ಧನಾಯ ನಮಃ (ಹೃದಯಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಉಪೇನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ (ಹಸ್ತಂ ಶಿರಸಿ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ)
ಓಂ ಹರಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ (ಅಂಸೌ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ)
ಓಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮೋ ನಮಃ
ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನ
ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತು । ಭೂತ ಪಿಶಾಚಾಃ । ಯೇ ತೇ ಭೂಮಿಭಾರಕಾಃ । ಯೇ ತೇಷಾಮವಿರೋಧೇನ । ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇ । ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವಃ ।
ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಚನ್ದಃ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ವಿನಿಯೋಗಃ
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಃ
ಓ-ಮ್ಭೂಃ । ಓ-ಮ್ಭುವಃ । ಓಗ್ಂ ಸುವಃ । ಓ-ಮ್ಮಹಃ । ಓ-ಞ್ಜನಃ । ಓ-ನ್ತಪಃ । ಓಗ್ಂ ಸತ್ಯಮ್ ।
ಓ-ನ್ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯ-ಮ್ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ ।
ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ॥
ಓಮಾಪೋ ಜ್ಯೋತೀ ರಸೋ-ಽಮೃತ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮ ಭೂ-ರ್ಭುವ-ಸ್ಸುವರೋಮ್ ॥
ಸಙ್ಕಲ್ಪಃ
ಮಮೋಪಾತ್ತ, ದುರಿತ ಕ್ಷಯದ್ವಾರಾ, ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ-ಮುದ್ದಿಸ್ಯ, ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ, ಶುಭೇ, ಶೋಭನೇ, ಅಭ್ಯುದಯ ಮುಹೂರ್ತೇ, ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋ ರಾಜ್ಞಯಾ, ಪ್ರವರ್ತ ಮಾನಸ್ಯ, ಅದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ, ದ್ವಿತೀಯ ಪರಾರ್ಥೇ, ಶ್ವೇತವರಾಹ ಕಲ್ಪೇ, ವೈವಶ್ವತ ಮನ್ವನ್ತರೇ, ಕಲಿಯುಗೇ, ಪ್ರಥಮ ಪಾದೇ, (ಭಾರತ ದೇಶಃ - ಜಮ್ಬೂ ದ್ವೀಪೇ, ಭರತ ವರ್ಷೇ, ಭರತ ಖಣ್ಡೇ, ಮೇರೋಃ ದಕ್ಷಿಣ/ಉತ್ತರ ದಿಗ್ಭಾಗೇ; ಅಮೇರಿಕಾ - ಕ್ರೌಞ್ಚ ದ್ವೀಪೇ, ರಮಣಕ ವರ್ಷೇ, ಐನ್ದ್ರಿಕ ಖಣ್ಡೇ, ಸಪ್ತ ಸಮುದ್ರಾನ್ತರೇ, ಕಪಿಲಾರಣ್ಯೇ), ಶೋಭನ ಗೃಹೇ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹರಿಹರ ಗುರುಚರಣ ಸನ್ನಿಥೌ, ಅಸ್ಮಿನ್, ವರ್ತಮಾನ, ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ, ಚಾನ್ದ್ರಮಾನ, ... ಸಂವತ್ಸರೇ, ... ಅಯನೇ, ... ಋತೇ, ... ಮಾಸೇ, ... ಪಕ್ಷೇ, ... ತಿಥೌ, ... ವಾಸರೇ, ... ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರ, ಶುಭ ಯೋಗ, ಶುಭ ಕರಣ, ಏವಙ್ಗುಣ, ವಿಶೇಷಣ, ವಿಶಿಷ್ಠಾಯಾಂ, ಶುಭ ತಿಥೌ, ಶ್ರೀಮಾನ್, ... ಗೋತ್ರಃ, ... ನಾಮಧೇಯಃ, ... ಗೋತ್ರಸ್ಯ, ... ನಾಮಧೇಯೋಹಂ ... ಮಮ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಸಮೇತಸ್ಯ, ಅಸ್ಮಾಕಂ ಸಹಕುಟುಮ್ಬಾನಾಂ, ಕ್ಷೇಮಸ್ಥೈರ್ಯ ವಿಜಯ ಅಭಯ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯ ಐಶ್ವರ್ಯಾಭಿವೃಧ್ಹ್ಯರ್ಥಂ, ಧರ್ಮಾರ್ಥ ಕಾಮ ಮೋಕ್ಷ ಚತುರ್ವಿಧ ಫಲ ಪುರುಷಾರ್ಥ ಸಿದ್ದ್ಯರ್ಥಂ, ಇಷ್ಟಕಾಮ್ಯಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ, ಮನೋವಾಞ್ಛಾಫಲ ಸಿದ್ಧರ್ಥಂ, ಸಮಸ್ತ ದುರಿತೋಪ ಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥಂ, ಸಮಸ್ತ ಮಙ್ಗಲಾವಾಪ್ಯರ್ಥಂ, ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾಭಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ, ಸಕಲಕಾರ್ಯೇಷು ಸರ್ವದಾ ದಿಗ್ವಿಜಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ, ವರ್ಷೇ ವರ್ಷೇ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ದೇವತಾ-ಮುದ್ಧಿಸ್ಯ, ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ದೇವತಾ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ, ಕಲ್ಪೋಕ್ತ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಯಾವಚ್ಛಕ್ತಿ ಧ್ಯಾನಾವಾಹನಾದಿ ಷೋಡಶೋಪಚಾರಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ।
ತದಙ್ಗ ಕಲಶಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ॥
ಕಲಶಂ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈರಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ।
ತಸ್ಯೋಪರಿ ಹಸ್ತಂ ನಿಧಾಯ -
ಕಲಶ ಪೂಜಾ
ಕಲಶಸ್ಯ ಮುಖೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಕಣ್ಠೇ ರುದ್ರ-ಸ್ಸಮಾಹಿತಃ ।
ಮೂಲೇ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಧ್ಯೇ ಮಾತೃಗಣಾಸ್ಮೃತಾಃ ॥
ಕುಕ್ಷೌತು ಸಾಗರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಪ್ತದ್ವ್ವೀಪಾ ವಸುನ್ಧರಾ ।
ಋಗ್ವೇದೋಧ ಯಜುರ್ವೇದ-ಸ್ಸಾಮವೇದೋ-ಹ್ಯಧರ್ವಣಃ ॥
ಅಙ್ಗೈಶ್ಚ ಸಹಿತಾಸ್ಸರ್ವೇ ಕಲಶಾಮ್ಬು ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ ।
ಆ ಕಲಶೇಷು ಧಾವತಿ ಪವಿತ್ರೇ ಪರಿಷಿಚ್ಯತೇ ।
ಉಕ್ಥೈರ್ಯಜ್ಞೇಷು ವರ್ಧತೇ ॥
ಆಪೋ ವಾ ಇದಗ್ಂ ಸರ್ವಂ-ವಿಁಶ್ವಾ ಭೂತಾನ್ಯಾಪಃ ಪ್ರಾಣಾ ವಾ ಆಪಃ ಪಶವ ಆಪೋ-ಽನ್ನಮಾಪೋ -ಽಮೃತಮಾಪಃ ಸಮ್ರಾಡಾಪೋ ವಿರಾಡಾಪಃ ಸ್ವರಾಡಾಪ-ಶ್ಛನ್ದಾಗ್ಸ್ಯಾಪೋ ಜ್ಯೋತೀಗ್ಷ್ಯಾಪೋ ಯಜೂಗ್ಷ್ಯಾಪಃ ಸತ್ಯಮಾಪ-ಸ್ಸರ್ವಾ ದೇವತಾ ಆಪೋ ಭೂರ್ಭುವಸ್ಸುವರಾಪ ಓಮ್ ॥ 29.1 (ತೈ. ಅರ. 6.29.1)
ಗಙ್ಗೇ ಚ ಯಮುನೇ ಚೈವ ಗೋದಾವರಿ ಸರಸ್ವತೀ ।
ನರ್ಮದೇ ಸಿನ್ಧು ಕಾವೇರೀ ಜಲೇಸ್ಮಿನ್ ಸನ್ನಿಧಿಂ ಕುರು ॥
ಆಯಾನ್ತು ದೇವಪೂಜಾರ್ಥಂ ದುರಿತಕ್ಷಯಕಾರಕಾಃ ।
(ಕಲಶೋದಕೇನ ಪೂಜಾದ್ರವ್ಯಾಣಿ, ಆತ್ಮಾನಂ, ದೇವಂ ಚ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ)
ಓ-ಙ್ಗಣಾನಾ-ನ್ತ್ವಾ ಗಣಪತಿಗ್ಂ ಹವಾಮಹೇ ಕವಿ-ಙ್ಕವೀನಾಂ ಉಪಮಶ್ರವಸ್ತವಮ್ ।
ಜ್ಯೇಷ್ಠರಾಜ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತ ಆ ನಃ ಶೃಣ್ವನ್ನೂತಿಭಿಸ್ಸೀದ ಸಾದನಮ್ ॥
ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ದೇವತಾಯೇ ನಮಃ ।
ಅಥ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ।
ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ
ಓಂ ಅಸುನೀತೇ ಪುನರಸ್ಮಾಸು ಚಕ್ಷುಃ ಪುನಃಪ್ರಾಣಮಿಹ ನೋ ಧೇಹಿ ಭೋಗಮ್ ।
ಜ್ಯೋಕ್ಪಶ್ಯೇಮ ಸೂರ್ಯಮುಚ್ಚರಂ ತಮನುಮತೇ ಮೃಡಯಾ ನಃ ಸ್ಸ್ವಸ್ತಿ ॥ ಋ.ವೇ. - 10.59.6
ಅಮೃತಂ ವೈ ಪ್ರಾಣಾ ಅಮೃತಮಾಪಃ ಪ್ರಾಣಾನೇವ ಯಥಾಸ್ಥಾನಮುಪಹ್ವಯತೇ ।
ಇತ್ಯಾದ್ಯೇನ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಂ ಕೃತ್ವಾ, ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕಾಯ ನಮಃ ।
ಸ್ವಾಮಿನ್ ಸರ್ವಜಗನ್ನಾಥ ಯಾವತ್ಪೂಜಾವಸಾನಕಮ್ ।
ತಾವತ್ವಂ ಪ್ರೀತಿಭಾವೇನ ಬಿಮ್ಬೇಽಸ್ಮಿನ್ ಸನ್ನಿಧಿಂ ಕುರು ॥
ಆವಾಹಿತೋ ಭವ, ಸ್ಥಾಪಿತೋ ಭವ, ಸುಮುಖೋ ಭವ, ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ಭವ, ವರದೋ ಭವ, ಪ್ರಸೀದ, ಪ್ರಸೀದ, ಪ್ರಸೀದ ।
ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜಾ
ಪ್ರಾರ್ಥನ
ಭವಸಞ್ಚಿತಪಾಪೌಘ ವಿಧ್ವಂಸನವಿಚಕ್ಷಣಮ್ ।
ವಿಘ್ನಾನ್ಧಕಾರಭಾಸ್ವನ್ತಂ ವಿಘ್ನರಾಜಮಹಂ ಭಜೇ ॥
ಏಕದನ್ತಂ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ ।
ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರಂ ದೇವಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕಮ್ ॥
ಉತ್ತಮಂ ಗಣನಾಥಸ್ಯ ವ್ರತಂ ಸಮ್ಪತ್ಕರಂ ಶುಭಮ್ ।
ಭಕ್ತಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಂ ತಸ್ಮಾದ್ಧ್ಯಾಯೇತ್ತಂ ವಿಘ್ನನಾಯಕಮ್ ॥
ಧ್ಯಾನಂ
ಧ್ಯಾಯೇದ್ಗಜಾನನಂ ದೇವಂ ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನಸನ್ನಿಭಮ್ ।
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಧ್ಯಾಯಾಮಿ ।
ಆವಾಹನಂ
(ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ... ದಶಾಙ್ಗುಲಮ್)
ಅತ್ರಾಗಚ್ಛ ಜಗದ್ವನ್ದ್ಯ ಸುರರಾಜಾರ್ಚಿತೇಶ್ವರ ।
ಅನಾಥನಾಥ ಸರ್ವಜ್ಞ ಗೌರೀಗರ್ಭಸಮುದ್ಭವ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಆವಾಹಯಾಮಿ ।
ಆಸನಂ
(ಪುರುಷ ಏವೇದಗಂ ... ಅತಿರೋಹತಿ)
ಮೌಕ್ತಿಕೈಃ ಪುಷ್ಪರಾಗೈಶ್ಚ ನಾನಾರತ್ನೈರ್ವಿರಾಜಿತಮ್ ।
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಂ ಚಾರು ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಆಸನಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಅರ್ಘ್ಯಂ
(ಏತಾವಾನಸ್ಯ ... ದಿವಿ)
ಗೌರೀಪುತ್ರ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಶಙ್ಕರಪ್ರಿಯನನ್ದನ ।
ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈರ್ಯುತಮ್ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಅರ್ಘ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಪಾದ್ಯಂ
(ತ್ರಿಪಾದೂರ್ಧ್ವಃ ... ಅಭಿ)
ಗಜವಕ್ತ್ರ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಕ ।
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಾದ್ಯಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಗೃಹಾಣ ದ್ವಿರದಾನನ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಪಾದ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಮಧುಪರ್ಕಃ
ದಧಿಕ್ಷೀರಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಮಧ್ವಾಜ್ಯೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್ ।
ಮಧುಪರ್ಕಂ ಗೃಹಾಣೇದಂ ಗಜವಕ್ತ್ರ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಮಧುಪರ್ಕಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಆಚಮನೀಯಂ
(ತಸ್ಮಾದ್ವಿರಾಡಜಾಯತ ... ಪುರಃ)
ಅನಾಥನಾಥ ಸರ್ವಜ್ಞ ಗೀರ್ವಾಣವರಪೂಜಿತ ।
ಗೃಹಾಣಾಚಮನಂ ದೇವ ತುಭ್ಯಂ ದತ್ತಂ ಮಯಾ ಪ್ರಭೋ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಪಞ್ಚಾಮೃತ ಸ್ನಾನಂ
ಪಯೋ ದಧಿ ಘೃತಂ ಚೈವ ಶರ್ಕರಾ ಮಧು ಸಂಯುತಮ್ ।
ಪಞ್ಚಾಮೃತಂ ಗೃಹಾಣೇದಂ ಸ್ನಾನಾಯ ಗಣನಾಯಕ ॥
ಸ್ನಾನಂ ಪಞ್ಚಾಮೃತೈರ್ದೇವ ಗೃಹಾಣ ಗಣನಾಯಕ ।
ಅನಾಥನಾಥ ಸರ್ವಜ್ಞ ಗೀರ್ವಾಣಗಣಪೂಜಿತ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಪಞ್ಚಾಮೃತ ಸ್ನಾನಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಶುದ್ಧೋದಕ ಸ್ನಾನಂ
(ಯತ್ಪುರುಷೇಣ ... ಹವಿಃ)
ಗಙ್ಗಾದಿಸರ್ವತೀರ್ಥೇಭ್ಯ ಆಹೃತೈರಮಲೈರ್ಜಲೈಃ ।
ಸ್ನಾನಂ ಕುರುಷ್ಯ ಭಗವನ್ನುಮಾಪುತ್ರ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಶುದ್ಧೋದಕ ಸ್ನಾನಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಸ್ನಾನಾನನ್ತರಂ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ವಸ್ತ್ರಂ
(ಸಪ್ತಾಸ್ಯಾಸನ್ ... ಪಶುಮ್)
ರಕ್ತವಸ್ತ್ರದ್ವಯಂ ಚಾರು ದೇವಯೋಗ್ಯಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್ ।
ಶುಭಪ್ರದ ಗೃಹಾಣ ತ್ವಂ ಲಮ್ಬೋದರ ಹರಾತ್ಮಜ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ
ರಾಜತಂ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಂ ಚ ಕಾಞ್ಚನಂ ಚೋತ್ತರೀಯಕಮ್ ।
ಗೃಹಾಣ ದೇವ ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಕ್ತಾನಾಮಿಷ್ಟದಾಯಕ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಗನ್ಧಂ
ಚನ್ದನಾಗರು ಕರ್ಪೂರ ಕಸ್ತೂರೀ ಕುಙ್ಕುಮಾನ್ವಿತಮ್ ।
ವಿಲೇಪನಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಶ್ರೀಗನ್ಧಾನ್ ಧಾರಯಾಮಿ ।
ಅಕ್ಷತಾನ್
ಅಕ್ಷತಾನ್ ಧವಲಾನ್ ದಿವ್ಯಾನ್ ಶಾಲೀಯಾಂಸ್ತಣ್ಡುಲಾನ್ ಶುಭಾನ್ ।
ಗೃಹಾಣ ಪರಮಾನನ್ದ ಶಮ್ಭುಪುತ್ರ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಅಲಙ್ಕರಣಾರ್ಥಂ ಅಕ್ಷತಾನ್ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಪುಷ್ಪಾಣಿ
ಸುಗನ್ಧಾನಿ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಜಾತೀಕುನ್ದಮುಖಾನಿ ಚ ।
ಏಕವಿಂಶತಿಪತ್ರಾಣಿ ಸಙ್ಗೃಹಾಣ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಅಥಾಙ್ಗಪೂಜಾ
ಓಂ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ - ಪಾದೌ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಏಕದನ್ತಾಯ ನಮಃ - ಗುಲ್ಫೌ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಾಯ ನಮಃ - ಜಾನುನೀ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮಃ - ಜಙ್ಘೇ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಆಖುವಾಹನಾಯ ನಮಃ - ಊರೂಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಹೇರಮ್ಬಾಯ ನಮಃ - ಕಟಿಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಲಮ್ಬೋದರಾಯ ನಮಃ - ಉದರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಗಣನಾಥಾಯ ನಮಃ - ನಾಭಿಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ - ಹೃದಯಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸ್ಥೂಲಕಣ್ಠಾಯ ನಮಃ - ಕಣ್ಠಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸ್ಕನ್ದಾಗ್ರಜಾಯ ಣಮಹ ಶ್ಕನ್ಧೌ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಪಾಶಹಸ್ತಾಯ ಣಮಹ ಹಸ್ಥೌ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ - ವಕ್ತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವಿಘ್ನಹನ್ತ್ರೇ ನಮಃ - ನೇತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಾಯ ನಮಃ - ಕರ್ಣೌ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಫಾಲಚನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ - ಲಲಾಟಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸರ್ವೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ - ಶಿರಃ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮಃ - ಸರ್ವಾಣ್ಯ್ಙ್ಗಾಣಿ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಅಥೈಕವಿಂಶತಿ ಪತ್ರಪೂಜಾ
ಸುಮುಖಾಯನಮಃ - ಮಾಚೀಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ದರ್ಭ) ।
ಗಣಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ - ಬೃಹತೀಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಉಮಾಪುತ್ರಾಯ ನಮಃ - ಬಿಲ್ವಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ಮಾರೇಡು) ।
ಗಜಾನನಾಯ ನಮಃ - ದುರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಪೂಜಯಾಮಿ(ಗರಿಕ) ।
ಹರಸೂನವೇನಮಃ - ದತ್ತೂರಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ಉಮ್ಮೆತ್ತ) ।
ಲಮ್ಬೋದರಾಯನಮಃ - ಬದರೀಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ರೇಗು) ।
ಗುಹಾಗ್ರಜಾಯನಮಃ - ಅಪಾಮಾರ್ಗಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ಉತ್ತರೇಣಿ) ।
ಗಜಕರ್ಣಾಯನಮಃ - ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಏಕದನ್ತಾಯ ನಮಃ - ಚೂತಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ಆಮ್ರ) ।
ವಿಕಟಾಯ ನಮಃ - ಕರವೀರಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ಗನ್ನೇರು)।
ಭಿನ್ನದನ್ತಾಯ ನಮಃ - ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾನ್ತಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ವಟವೇನಮಃ - ದಾಡಿಮೀಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ದಾನಿಮ್ಮ) ।
ಸರ್ವೇಶ್ವರಾಯನಮಃ - ದೇವದಾರುಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಫಾಲಚನ್ದ್ರಾಯ ನಮಃ - ಮರುವಕಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಹೇರಮ್ಬಾಯನಮಃ - ಸಿನ್ಧುವಾರಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಾಯನಮಃ - ಜಾಜೀಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಸುರಾಗ್ರಜಾಯನಮಃ - ಗಣ್ಡಕೀಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಇಭವಕ್ತ್ರಾಯನಮಃ - ಶಮೀಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ಜಮ್ಮಿ) ।
ವಿನಾಯಕಾಯ ನಮಃ - ಅಶ್ವತ್ಥಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ರಾವಿ) ।
ಸುರಸೇವಿತಾಯ ನಮಃ - ಅರ್ಜುನಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ಮದ್ದಿ) ।
ಕಪಿಲಾಯ ನಮಃ - ಅರ್ಕಪತ್ರಂ ಪೂಜಯಾಮಿ (ಜಿಲ್ಲೇಡು) ।
ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ - ಏಕವಿಂಶತಿ ಪತ್ರಾಣಿ ಪೂಜಯಾಮಿ ।
ಏಕವಿಂಶತಿ ಪುಷ್ಪ ಪೂಜಾ
ಓಂ ಪಞ್ಚಾಸ್ಯ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಪುನ್ನಾಗ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಮಹಾ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಮನ್ದಾರ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಧೀರ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ದಾಡಿಮೀ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ವಕುಲ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಆಮೋದ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಅಮೃಣಾಲ(ತಾಮರ) ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಪ್ರಮಥ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಪಾಟಲೀ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ರುದ್ರ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ದ್ರೋಣ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವಿದ್ಯಾ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಧತ್ತೂರ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವಿಘ್ನ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಚಮ್ಪಕ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ದುರಿತ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ರಸಾಲ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಕಾಮಿತಾರ್ಥಪ್ರದ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಕೇತಕೀ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸಮ್ಮೋಹ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಮಾಧವೀ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವಿಷ್ಣು ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಶಮ್ಯಾಕ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಈಶ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಅರ್ಕ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಗಜಾಸ್ಯ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಕಲ್ಹಾರ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಸೇವನ್ತಿಕಾ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವೀರ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಬಿಲ್ವ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಕನ್ದರ್ಪ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಕರವೀರ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಉಚ್ಛಿಷ್ಠ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಕುನ್ದ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಪಾರಿಜಾತ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಜ್ಞಾನ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ - ಜಾತೀ ಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಏಕವಿಂಶತಿ ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮ ಪೂಜಾ
ಓಂ ಗಣಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಆಖುವಾಹನಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ವಿನಾಯಕಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಈಶಪುತ್ರಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಏಕದನ್ತಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಇಭವಕ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಮೂಷಕವಾಹನಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಕುಮಾರಗುರವೇ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಕಪಿಲವರ್ಣಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೇ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಮೋದಕಹಸ್ತಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಗಜನಾಸಿಕಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಕಪಿತ್ಥಫಲಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಗಜಮುಖಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸುರಾಗ್ರಜಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಉಮಾಪುತ್ರಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಸ್ಕನ್ದಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ - ದೂರ್ವಾಯುಗ್ಮಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ನಾನಾವಿಧ ಪತ್ರ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಶ್ರೀ ವಿನಾಯಕ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತ ನಾಮ ಪೂಜಾ
ಓಂ ಗಜಾನನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿನಾಯಕಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದ್ವೈಮಾತುರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದ್ವಿಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸುಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕೃತಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸುಪ್ರದೀಪ್ತಾಯ ನಮಃ (10)
ಓಂ ಸುಖನಿಧಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸುರಾರಿಘ್ನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಗಣಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಾನ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಕಾಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಬಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹೇರಮ್ಬಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಲಮ್ಬಜಠರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹ್ರಸ್ವಗ್ರೀವಾಯ ನಮಃ (20)
ಓಂ ಪ್ರಥಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಮೋದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮೋದಕಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನಹನ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಶ್ವನೇತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿರಾಟ್ಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀಪತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಾಕ್ಪತಯೇ ನಮಃ (30)
ಓಂ ಶೃಙ್ಗಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಆಶ್ರಿತವತ್ಸಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶಿವಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶೀಘ್ರಕಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಬಲ್ವಾನ್ವಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಬಲೋದ್ದತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭಕ್ತನಿಧಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಭಾವಗಮ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭಾವಾತ್ಮಜಾಯ ನಮಃ (40)
ಓಂ ಅಗ್ರಗಾಮಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮನ್ತ್ರಕೃತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಚಾಮೀಕರ ಪ್ರಭಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವೋಪಾಸ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವಕರ್ತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವನೇತ್ರೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವವನ್ದ್ಯಾಯ ನಮಃ (50)
ಓಂ ನರ್ವಸಿದ್ದಿ-ಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಞ್ಚಹಸ್ತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾರ್ವತೀನನ್ದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕುಮಾರ ಗುರವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕುಞ್ಜರಾಸುರ-ಭಞ್ಜನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾನ್ತಿಮತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಧೃತಿಮತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕಾಮಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕಪಿತ್ಥಫಲಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ (60)
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹೋದರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮದೋತ್ಕಟಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾವೀರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮನ್ತ್ರಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಙ್ಗಲಸುಸ್ವರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ರಮದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಜ್ಯಾಯಸೇ ನಮಃ
ಓಂ ಯಕ್ಷಿಕಿನ್ನರಸೇವಿತಾಯ ನಮಃ (70)
ಓಂ ಗಙ್ಗಾಸುತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಣಾಧೀಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಮ್ಭೀರನಿನದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಟವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಜ್ಯೋತಿಷೇ ನಮಃ
ಓಂ ಅಕ್ರಾನ್ತ-ಪದಚಿತ್ಪ್ರಭವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಅಭೀಷ್ಟವರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪುರಾಣಪುರುಷಾಯ ನಮಃ (80)
ಓಂ ಪೂಷ್ಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಪುಷ್ಕರೋತ್ಕ್ಷಿಪ್ತ-ವಾರಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗ್ರಗಣ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗ್ರಪೂಜ್ಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಪಾಕೃತಪರಾಕ್ರಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸತ್ಯಧರ್ಮಿಣೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸಖ್ಯೈ ನಮಃ
ಓಂ ಸಾರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರಸಾಮ್ಬುನಿಧಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹೇಶಾಯ ನಮಃ (90)
ಓಂ ವಿಶದಾಙ್ಗಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಣಿಕಿಙ್ಕಿಣೀ ಮೇಖಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸಮಸ್ತದೇವತಾಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸಹಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾದಿ ದಾನಭುವೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಷ್ಣುಪ್ರಿಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಭಕ್ತಜೀವಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಐಶ್ವರ್ಯಕಾರಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸತತೋತ್ಥಿತಾಯ ನಮಃ (100)
ಓಂ ವಿಷ್ವಗ್ದೃಶೇನಮಃ
ಓಂ ವಿಶ್ವರಕ್ಷಾ-ವಿಧಾನಕೃತೇ ನಮಃ
ಓಂ ಕಲ್ಯಾಣಗುರವೇ ನಮಃ
ಓಂ ಉನ್ಮತ್ತವೇಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪರಜಯಿನೇ ನಮಃ
ಓಂ ಸಮಸ್ತ ಜಗದಾಧಾರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಾಯ ನಮಃ (108)
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಾಧಿಪತಯೇ ನಮಃ ।
ನಾನಾವಿಧ ಪರಿಮಲ ಪತ್ರಪುಷ್ಪ ಪೂಜಾಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಧೂಪಂ
ದಶಾಙ್ಗಂ ಗುಗ್ಗುಲೋಪೇತಂ ಸುಗನ್ಧಿ ಸುಮನೋಹರಮ್ ।
ಉಮಾಸುತ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಗೃಹಾಣ ವರದೋ ಭವ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಧೂಪಮಾಘ್ರಾಪಯಾಮಿ ।
ದೀಪಂ
ಸಾಜ್ಯಂ ತ್ರಿವರ್ತಿಸಂಯುಕ್ತಂ ವಹ್ನಿನಾ ದ್ಯೋತಿತಂ ಮಯಾ ।
ಗೃಹಾಣ ಮಙ್ಗಲಂ ದೀಪಂ ಈಶಪುತ್ರ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ದೀಪಂ ದರ್ಶಯಾಮಿ ।
ನೈವೇದ್ಯಂ
ಸುಗನ್ಧಾನ್ ಸುಕೃತಾಂಶ್ಚೈವ ಮೋದಕಾನ್ ಘೃತ ಪಾಚಿತಾನ್ ।
ನೈವೇದ್ಯಂ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ದೇವ ಚಣಮುದ್ಗೈಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾನ್ ॥
ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಭೋಜ್ಯಂ ಚ ಲೇಹ್ಯಂ ಚ ಚೋಷ್ಯಂ ಪಾನೀಯಮೇವ ಚ ।
ಇದಂ ಗೃಹಾಣ ನೈವೇದ್ಯಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ವಿನಾಯಕ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ನೈವೇದ್ಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ತಾಮ್ಬೂಲಂ
ಪೂಗೀಫಲಸಮಾಯುಕ್ತಂ ನಾಗವಲ್ಲೀದಲೈರ್ಯುತಮ್ ।
ಕರ್ಪೂರಚೂರ್ಣಸಂಯುಕ್ತಂ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ತಾಮ್ಬೂಲ ಚರ್ವಣಾನನ್ತರಂ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ನೀರಾಜನಂ
ಘೃತವರ್ತಿ ಸಹಸ್ರೈಶ್ಚ ಕರ್ಪೂರಶಕಲೈಸ್ತಥಾ ।
ನೀರಾಜನಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಗೃಹಾಣ ವರದೋ ಭವ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ನೀರಾಜನಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ನೀರಾಜನಾನನ್ತರಂ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಮನ್ತ್ರಪುಷ್ಪಂ
ಗಣಾಧಿಪ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಉಮಾಪುತ್ರಾಘನಾಶನ ।
ವಿನಾಯಕೇಶತನಯ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕ ॥
ಏಕದನ್ತೈಕವದನ ತಥಾ ಮೂಷಕವಾಹನ ।
ಕುಮಾರಗುರವೇ ತುಭ್ಯಮರ್ಪಯಾಮಿ ಸುಮಾಞ್ಜಲಿಮ್ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಮನ್ತ್ರಪುಷ್ಪಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸತತಂ ಮೋದಕಪ್ರಿಯ ।
ಮದ್ವಿಘ್ನಂ ಹರಯೇ ಶೀಘ್ರಂ ಭಕ್ತಾನಾಮಿಷ್ಟದಾಯಕ ॥
ಆಖುವಾಹನ ದೇವೇಶ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿನ್ ವಿನಾಯಕ ।
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕರೋಮಿ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಸೀದ ವರದೋ ಭವ ॥
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಜನ್ಮಾನ್ತರಕೃತಾನಿ ಚ ।
ತಾನಿ ತಾನಿ ಪ್ರಣಶ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣ ಪದೇ ಪದೇ ॥
ಪಾಪೋಽಹಂ ಪಾಪಕರ್ಮಾಽಹಂ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ಪಾಪಸಮ್ಭವಃ ।
ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಕೃಪಯಾ ದೇವ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ ॥
ಅನ್ಯಥಾ ಶರಣಂ ನಾಸ್ತಿ ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ಮಮ ।
ತಸ್ಮಾತ್ಕಾರುಣ್ಯ ಭಾವೇನ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಗಣಾಧಿಪ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಆತ್ಮಪ್ರದಕ್ಷಿಣ ನಮಸ್ಕಾರಾನ್ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಸಾಷ್ಟಾಙ್ಗ ನಮಸ್ಕಾರಂ
ನಮೋ ನಮೋ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಸ್ತೇ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣೇ ।
ನಿರ್ವಿಘ್ನಂ ಕುರು ಮೇ ಕಾಮಂ ನಮಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಗಜಾನನಾ ॥
ಅಗಜಾನನ ಪದ್ಮಾರ್ಕಂ ಗಜಾನನ ಮಹರ್ನಿಶಮ್ ।
ಅನೇಕದಂ ತಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಏಕದನ್ತಮುಪಾಸ್ಮಹೇ ॥
ನಮಸ್ತೇ ಭಿನ್ನದನ್ತಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಹರಸೂನವೇ ।
ಮಮಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದೋ ಭೂಯೋ ವಿನಾಯಕ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಸಾಷ್ಟಾಙ್ಗ ನಮಸ್ಕಾರಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಪ್ರಾರ್ಥನ
ಪ್ರಸೀದ ದೇವದೇವೇಶ ಪ್ರಸೀದ ಗಣನಾಯಕ ।
ಈಪ್ಸಿತಂ ಮೇ ವರಂ ದೇಹಿ ಪರತ್ರ ಚ ಪರಾಙ್ಗತಿಮ್ ॥
ವಿನಾಯಕ ವರಂ ದೇಹಿ ಮಹಾತ್ಮನ್ ಮೋದಕಪ್ರಿಯ ।
ಅವಿಘ್ನಂ ಕುರು ಮೇ ದೇವ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ಸರ್ವದಾ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಪ್ರಾರ್ಥನ ನಮಸ್ಕಾರಾನ್ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ರಾಜೋಪಚಾರ ಪೂಜಾ
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ಛತ್ರಮಾಚ್ಛಾದಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ಚಾಮರೈರ್ವೀಜಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ಗೀತಂ ಶ್ರಾವಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ನೃತ್ಯಂ ದರ್ಶಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ವಾದ್ಯಂ ಘೋಷಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ಆನ್ದೋಲಿಕಾನ್ ಆರೋಹಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ಅಶ್ವಾನ್ ಆರೋಹಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ಗಜಾನ್ ಆರೋಹಯಾಮಿ ।
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ । ಸಮಸ್ತ ರಾಜೋಪಚಾರಾನ್ ದೇವೋಪಚಾರಾನ್ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ ।
ಪುನರರ್ಘ್ಯಂ
ಅರ್ಘ್ಯಂ ಗೃಹಾಣ ಹೇರಮ್ಬ ವರಪ್ರದ ವಿನಾಯಕ ।
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದತ್ತಂ ಮಯಾ ಪ್ರಭೋ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಇದಮರ್ಘ್ಯಮ್ ।
ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಸ್ತೇ ವಿಘ್ನನಾಯಕ ।
ಪುನರರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಗೃಹಾಣ ಗಣನಾಯಕ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಇದಮರ್ಘ್ಯಮ್ ।
ನಮಸ್ತೇ ಭಿನ್ನದನ್ತಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಹರಸೂನವೇ ।
ಯಿದಮರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಗೃಹಾಣ ಗಣನಾಯಕ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಇದಮರ್ಘ್ಯಮ್ ।
ಗೌರ್ಯಙ್ಗಮಲಸಮ್ಭೂತ ಸ್ವಾಮಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ವಿನಾಯಕ ।
ಗಣೇಶ್ವರ ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ಗಜಾನನ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥
ಓಂ ಶ್ರೀ ವರಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ಸ್ವಾಮಿನೇ ನಮಃ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಇದಮರ್ಘ್ಯಮ್ ।
ಸಮರ್ಪಣಂ
ಯಸ್ಯ ಸ್ಮೃತ್ಯಾ ಚ ನಾಮೋಕ್ತ್ಯಾ ತಪಃ ಪೂಜಾ ಕ್ರಿಯಾದಿಷು ।
ನ್ಯೂನಂ
ಷೋಡಶೋಪಚಾರ the sixteen services — The sixteen things done for a guest, from calling him in to seeing him off, offered here to the god in his image.
ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾ the setting of life in the image — The moment at which the clay figure stops being clay. It is what makes the immersion at the end of the days a farewell rather than a disposal.
ಸಙ್ಕಲ್ಪಃ the statement of intent — The worshipper says aloud where he is, what day it is and what he means to do, which is what turns actions into a rite.
ಏಕವಿಂಶತಿ ಪತ್ರ the twenty-one leaves — Twenty-one named leaves offered one by one, each with its own name of the god. They are gathered fresh, which is why the festival is tied to the season.
note This block is the order of worship itself: a long sequence of instructions with short verses set into it. It is given here as a whole, in the order it is performed, rather than word by word, because it is a procedure and not a hymn.
