ചണ്ഡമഹാഭുജദണ്ഡ സുരാരിവിഖണ്ഡനപണ്ഡിത പാഹി ദയാലോ ।
പാതകിനം ച സമുദ്ധര മാം മഹതാം ഹി സതാമപി മാനമുദാരം
ത്വാം ഭജതോ മമ ദേഹി ദയാഘന ഹേ ഹനുമന് സ്വപദാമ്ബുജദാസ്യമ് ॥ 1 ॥
- ശ്രീ-രഘു-രാജ-പദ-അബ്ജ-നികേതന (śrī-raghu-rāja-pada-abja-niketana)O you whose dwelling is the lotus feet of the Raghu king
- പങ്കജ-ലോചന (paṅkaja-locana)O lotus-eyed
- മങ്ഗല-രാശേ (maṅgala-rāśe)O heaped-up store of auspiciousness
- ചണ്ഡ-മഹാ-ഭുജ-ദണ്ഡ (caṇḍa-mahā-bhuja-daṇḍa)O with fierce great staff-like arms
- സുര-അരി-വിഖണ്ഡന-പണ്ഡിത (sura-ari-vikhaṇḍana-paṇḍita)O adept at shattering the foes of the gods
- പാഹി (pāhi)protect
- ദയാലോ (dayālo)O compassionate one
- പാതകിനമ് (pātakinam)this sinner
- ച (ca)and
- സമുദ്ധര (samuddhara)raise up
- മാമ് (mām)me
- മഹതാമ് ഹി സതാമ് അപി (mahatām hi satām api)of the great and the good indeed
- മാനമ് ഉദാരമ് (mānam udāram)their noble honour
- ത്വാമ് ഭജതഃ മമ (tvām bhajataḥ mama)to me, who worship you
- ദേഹി (dehi)grant
- ദയാ-ഘന (dayā-ghana)O cloud dense with compassion
- ഹേ ഹനുമന് (he hanuman)O Hanumān
- സ്വ-പദ-അമ്ബുജ-ദാസ്യമ് (sva-pada-ambuja-dāsyam)the servitude of your own lotus feet
പുത്രധനസ്വജനാത്മഗൃഹാദിഷു സക്തമതേരതികില്ബിഷമൂര്തേഃ ।
കേനചിദപ്യമലേന പുരാകൃതപുണ്യസുപുഞ്ജലവേന വിഭോ വൈ
ത്വാം ഭജതോ മമ ദേഹി ദയാഘന ഹേ ഹനുമന് സ്വപദാമ്ബുജദാസ്യമ് ॥ 2 ॥
- സംസൃതി-താപ-മഹാ-അനല-ദഗ്ധ-തനൂരുഹ-മര്മ-തനോഃ (saṃsṛti-tāpa-mahā-anala-dagdha-tanūruha-marma-tanoḥ)of me, whose body’s hairs and very vitals are scorched by the great fire of worldly anguish
- അതി-വേലമ് (ati-velam)past all bearing
- പുത്ര-ധന-സ്വ-ജന-ആത്മ-ഗൃഹ-ആദിഷു (putra-dhana-sva-jana-ātma-gṛha-ādiṣu)to sons, wealth, kinsmen, body, house and the rest
- സക്ത-മതേഃ (sakta-mateḥ)of me whose mind clings fast
- അതി-കില്ബിഷ-മൂര്തേഃ (ati-kilbiṣa-mūrteḥ)of me who am sin’s very shape
- കേനചിത് അപി അമലേന (kenacit api amalena)by some stainless thing or other
- പുരാ-കൃത-പുണ്യ-സു-പുഞ്ജ-ലവേന (purā-kṛta-puṇya-su-puñja-lavena)by one shred of the good store laid up long ago
- വിഭോ (vibho)O all-pervading one
- വൈ (vai)indeed
- ത്വാമ് ഭജതഃ മമ (tvām bhajataḥ mama)to me, who worship you
- ദേഹി (dehi)grant
- ദയാ-ഘന (dayā-ghana)O cloud dense with compassion
- ഹേ ഹനുമന് (he hanuman)O Hanumān
- സ്വ-പദ-അമ്ബുജ-ദാസ്യമ് (sva-pada-ambuja-dāsyam)the servitude of your own lotus feet
പ്രാപ്യ സുദുഃഖസഹസ്രഭുജങ്ഗവിഷൈകസമാകുലസര്വതനോര്മേ ।
ഘോരമഹാകൃപണാപദമേവ ഗതസ്യ ഹരേ പതിതസ്യ ഭവാബ്ധൌ
ത്വാം ഭജതോ മമ ദേഹി ദയാഘന ഹേ ഹനുമന് സ്വപദാമ്ബുജദാസ്യമ് ॥ 3 ॥
- സംസൃതി-കൂപമ് (saṃsṛti-kūpam)the well of worldly existence
- അനല്പമ് (analpam)and no shallow one
- അഘോര-നിദാഘ-നിദാനമ് (aghora-nidāgha-nidānam)the root of a scorching heat past reckoning
- അജസ്രമ് (ajasram)unceasing
- അശേഷമ് (aśeṣam)without end
- പ്രാപ്യ (prāpya)having fallen into it
- സു-ദുഃഖ-സഹസ്ര-ഭുജങ്ഗ-വിഷ-ഏക-സമാകുല-സര്വ-തനോഃ (su-duḥkha-sahasra-bhujaṅga-viṣa-eka-samākula-sarva-tanoḥ)of me whose whole body is convulsed by the venom of the thousandfold serpent of acute sorrow
- മേ (me)mine
- ഘോര-മഹാ-കൃപണ-ആപദമ് ഏവ (ghora-mahā-kṛpaṇa-āpadam eva)into a calamity terrible and utterly wretched
- ഗതസ്യ (gatasya)of me who am gone
- ഹരേ (hare)O Hari
- പതിതസ്യ (patitasya)of me who am fallen
- ഭവ-അബ്ധൌ (bhava-abdhau)in the ocean of becoming
- ത്വാമ് ഭജതഃ മമ (tvām bhajataḥ mama)to me, who worship you
- ദേഹി (dehi)grant
- ദയാ-ഘന (dayā-ghana)O cloud dense with compassion
- ഹേ ഹനുമന് (he hanuman)O Hanumān
- സ്വ-പദ-അമ്ബുജ-ദാസ്യമ് (sva-pada-ambuja-dāsyam)the servitude of your own lotus feet
വ്യഗ്രസമഗ്രധിയം കൃപണം ച മഹാമദനക്രസുചക്രഹൃതാസുമ് ।
കാലമഹാരസനോര്മിനിപീഡിതമുദ്ധര ദീനമനന്യഗതിം മാം
ത്വാം ഭജതോ മമ ദേഹി ദയാഘന ഹേ ഹനുമന് സ്വപദാമ്ബുജദാസ്യമ് ॥ 4 ॥
- സംസൃതി-സിന്ധു-വിശാല-കരാല-മഹാ-ബല-കാല-ഝഷ-ഗ്രസന-ആര്തമ് (saṃsṛti-sindhu-viśāla-karāla-mahā-bala-kāla-jhaṣa-grasana-ārtam)tormented by the swallowing jaws of the mighty fish that is Time, in the vast and dreadful sea of worldly existence
- വ്യഗ്ര-സമഗ്ര-ധിയമ് (vyagra-samagra-dhiyam)my whole understanding distracted
- കൃപണമ് (kṛpaṇam)wretched
- ച (ca)and
- മഹാ-മദന-ക്ര-സു-ചക്ര-ഹൃത-അസുമ് (mahā-madana-kra-su-cakra-hṛta-asum)my life-breath carried off by the whirling eddy of the great crocodile that is desire
- കാല-മഹാ-രസനാ-ഊര്മി-നിപീഡിതമ് (kāla-mahā-rasanā-ūrmi-nipīḍitam)crushed under the wave that is Time’s great tongue
- ഉദ്ധര (uddhara)lift up
- ദീനമ് (dīnam)the wretched
- അനന്യ-ഗതിമ് (ananya-gatim)who has no other recourse
- മാമ് (mām)me
- ത്വാമ് ഭജതഃ മമ (tvām bhajataḥ mama)to me, who worship you
- ദേഹി (dehi)grant
- ദയാ-ഘന (dayā-ghana)O cloud dense with compassion
- ഹേ ഹനുമന് (he hanuman)O Hanumān
- സ്വ-പദ-അമ്ബുജ-ദാസ്യമ് (sva-pada-ambuja-dāsyam)the servitude of your own lotus feet
മന്മഥഭീകരഘോരമഹോഗ്രമൃഗപ്രവരാര്ദിതഗാത്രസുസന്ധേഃ ।
മത്സരതാപവിശേഷനിപീഡിതബാഹ്യമതേശ്ച കഥം ചിദമേയം
ത്വാം ഭജതോ മമ ദേഹി ദയാഘന ഹേ ഹനുമന് സ്വപദാമ്ബുജദാസ്യമ് ॥ 5 ॥
- സംസൃതി-ഘോര-മഹാ-ഗഹനേ (saṃsṛti-ghora-mahā-gahane)in the terrible great thicket of worldly existence
- ചരതഃ (carataḥ)of me who wander there
- മണി-രഞ്ജിത-പുണ്യ-സു-മൂര്തേഃ (maṇi-rañjita-puṇya-su-mūrteḥ)of me whose fair and meritorious form was once bright with gems
- മന്മഥ-ഭീകര-ഘോര-മഹാ-ഉഗ്ര-മൃഗ-പ്രവര-അര്ദിത-ഗാത്ര-സു-സന്ധേഃ (manmatha-bhīkara-ghora-mahā-ugra-mṛga-pravara-ardita-gātra-su-sandheḥ)whose limbs and their very joints are mauled by the dread and savage beast that is Desire
- മത്സര-താപ-വിശേഷ-നിപീഡിത-ബാഹ്യ-മതേഃ (matsara-tāpa-viśeṣa-nipīḍita-bāhya-mateḥ)whose outward mind is crushed by the particular fever of envy
- ച (ca)and
- കഥഞ്ചിത് (kathañcit)somehow
- അമേയമ് (ameyam)the immeasurable one
- ത്വാമ് ഭജതഃ മമ (tvām bhajataḥ mama)to me, who worship you
- ദേഹി (dehi)grant
- ദയാ-ഘന (dayā-ghana)O cloud dense with compassion
- ഹേ ഹനുമന് (he hanuman)O Hanumān
- സ്വ-പദ-അമ്ബുജ-ദാസ്യമ് (sva-pada-ambuja-dāsyam)the servitude of your own lotus feet
ദുഃഖഫലം കരണാദിപലാശമനങ്ഗസുപുഷ്പമചിന്ത്യസുമൂലമ് ।
തം ഹ്യധിരുഹ്യ ഹരേ പതിതം ശരണാഗതമേവ വിമോചയ മൂഢം
ത്വാം ഭജതോ മമ ദേഹി ദയാഘന ഹേ ഹനുമന് സ്വപദാമ്ബുജദാസ്യമ് ॥ 6 ॥
- സംസൃതി-വൃക്ഷമ് (saṃsṛti-vṛkṣam)the tree of worldly existence
- അനേക-ശത-അഘ-നിദാനമ് (aneka-śata-agha-nidānam)rooted in many hundreds of sins
- അനന്ത-വികര്മ-സു-ശാഖമ് (ananta-vikarma-su-śākham)whose spreading boughs are endless evil deeds
- ദുഃഖ-ഫലമ് (duḥkha-phalam)whose fruit is sorrow
- കരണ-ആദി-പലാശമ് (karaṇa-ādi-palāśam)whose leaves are the senses and the rest
- അനങ്ഗ-സു-പുഷ്പമ് (anaṅga-su-puṣpam)whose blossom is bodiless Desire
- അചിന്ത്യ-സു-മൂലമ് (acintya-su-mūlam)whose root is past all thinking
- തമ് ഹി അധിരുഹ്യ (tam hi adhiruhya)having climbed that very tree
- ഹരേ (hare)O Hari
- പതിതമ് (patitam)fallen from it
- ശരണ-ആഗതമ് ഏവ (śaraṇa-āgatam eva)one who has come for refuge and nothing else
- വിമോചയ (vimocaya)set free
- മൂഢമ് (mūḍham)this bewildered man
- ത്വാമ് ഭജതഃ മമ (tvām bhajataḥ mama)to me, who worship you
- ദേഹി (dehi)grant
- ദയാ-ഘന (dayā-ghana)O cloud dense with compassion
- ഹേ ഹനുമന് (he hanuman)O Hanumān
- സ്വ-പദ-അമ്ബുജ-ദാസ്യമ് (sva-pada-ambuja-dāsyam)the servitude of your own lotus feet
പ്രാണവിനിര്ഗമഭീതിസമാകുലമന്ദമനാഥമതീവ വിഷണ്ണമ് ।
മോഹമഹാകുഹരേ പതിതം ദയയോദ്ധര മാമജിതേന്ദ്രിയകാമം
ത്വാം ഭജതോ മമ ദേഹി ദയാഘന ഹേ ഹനുമന് സ്വപദാമ്ബുജദാസ്യമ് ॥ 7 ॥
- സംസൃതി-പന്നഗ-വക്ത്ര-ഭയങ്കര-ദംഷ്ട്ര-മഹാ-വിഷ-ദഗ്ധ-ശരീരമ് (saṃsṛti-pannaga-vaktra-bhayaṅkara-daṃṣṭra-mahā-viṣa-dagdha-śarīram)my body burnt by the great venom of the dreadful fang in the mouth of the serpent that is worldly existence
- പ്രാണ-വിനിര്ഗമ-ഭീതി-സമാകുലമ് (prāṇa-vinirgama-bhīti-samākulam)distraught with fear of the life-breath’s going out
- മന്ദമ് (mandam)slow and dull
- അനാഥമ് (anātham)without a master
- അതീവ വിഷണ്ണമ് (atīva viṣaṇṇam)utterly cast down
- മോഹ-മഹാ-കുഹരേ (moha-mahā-kuhare)into the great cavern of delusion
- പതിതമ് (patitam)fallen
- ദയയാ (dayayā)in your compassion
- ഉദ്ധര (uddhara)lift up
- മാമ് (mām)me
- അജിത-ഇന്ദ്രിയ-കാമമ് (ajita-indriya-kāmam)whose senses and desires are unconquered
- ത്വാമ് ഭജതഃ മമ (tvām bhajataḥ mama)to me, who worship you
- ദേഹി (dehi)grant
- ദയാ-ഘന (dayā-ghana)O cloud dense with compassion
- ഹേ ഹനുമന് (he hanuman)O Hanumān
- സ്വ-പദ-അമ്ബുജ-ദാസ്യമ് (sva-pada-ambuja-dāsyam)the servitude of your own lotus feet
സംസൃതിജാലനിപാതിതമേവ മഹാബലിഭിശ്ച വിഖണ്ഡിതകായമ് ।
ത്വത്പദപദ്മമനുത്തമമാശ്രിതമാശു കപീശ്വര പാഹി കൃപാലോ
ത്വാം ഭജതോ മമ ദേഹി ദയാഘന ഹേ ഹനുമന് സ്വപദാമ്ബുജദാസ്യമ് ॥ 8 ॥
- ഇന്ദ്രിയ-നാമക-ചോര-ഗണൈഃ (indriya-nāmaka-cora-gaṇaiḥ)by the bands of thieves that go by the name of the senses
- ഹൃത-തത്ത്വ-വിവേക-മഹാ-ധന-രാശിമ് (hṛta-tattva-viveka-mahā-dhana-rāśim)whose great hoard of discernment of the truth has been carried off
- സംസൃതി-ജാല-നിപാതിതമ് ഏവ (saṃsṛti-jāla-nipātitam eva)flung down into the very net of worldly existence
- മഹാ-ബലിഭിഃ (mahā-balibhiḥ)by those of great strength
- ച (ca)and
- വിഖണ്ഡിത-കായമ് (vikhaṇḍita-kāyam)whose body is torn apart
- ത്വത്-പദ-പദ്മമ് (tvat-pada-padmam)your lotus feet
- അനുത്തമമ് (anuttamam)than which none is higher
- ആശ്രിതമ് (āśritam)one who has taken refuge in them
- ആശു (āśu)swiftly
- കപി-ഈശ്വര (kapi-īśvara)O lord of the monkeys
- പാഹി (pāhi)protect
- കൃപാലോ (kṛpālo)O compassionate one
- ത്വാമ് ഭജതഃ മമ (tvām bhajataḥ mama)to me, who worship you
- ദേഹി (dehi)grant
- ദയാ-ഘന (dayā-ghana)O cloud dense with compassion
- ഹേ ഹനുമന് (he hanuman)O Hanumān
- സ്വ-പദ-അമ്ബുജ-ദാസ്യമ് (sva-pada-ambuja-dāsyam)the servitude of your own lotus feet
ദാശരഥിം ജപതി ക്ഷിതിമണ്ഡല ഏഷ നിധായ സദൈവ ഹൃദബ്ജേ ।
തസ്യ ഹനൂമത ഏവ ശിവങ്കരമഷ്ടകമേതദനിഷ്ടഹരം വൈ
യഃ സതതം ഹി പഠേത്സ നരോ ലഭതേഽച്യുതരാമപദാബ്ജനിവാസമ് ॥ 9 ॥
- ബ്രഹ്മ-മരുദ്-ഗണ-രുദ്ര-മഹേന്ദ്ര-കിരീട-സു-കോടി-ലസത്-പദ-പീഠമ് (brahma-marud-gaṇa-rudra-mahendra-kirīṭa-su-koṭi-lasat-pada-pīṭham)whose footstool is bright with the countless diadems of Brahmā, the Marut host, Rudra and Mahendra
- ദാശരഥിമ് (dāśarathim)the son of Daśaratha
- ജപതി (japati)repeats his name
- ക്ഷിതി-മണ്ഡലഃ ഏഷഃ (kṣiti-maṇḍalaḥ eṣaḥ)this whole round of the earth
- നിധായ (nidhāya)having set him
- സദാ ഏവ (sadā eva)ever
- ഹൃദ്-അബ്ജേ (hṛd-abje)in the lotus of the heart
- തസ്യ ഹനൂമതഃ ഏവ (tasya hanūmataḥ eva)of that same Hanumān
- ശിവങ്കരമ് (śivaṅkaram)bringing what is auspicious
- അഷ്ടകമ് ഏതത് (aṣṭakam etat)this set of eight
- അനിഷ്ട-ഹരമ് (aniṣṭa-haram)taking away what is unwished for
- വൈ (vai)indeed
- യഃ സതതമ് ഹി പഠേത് (yaḥ satatam hi paṭhet)whoever recites it constantly
- സഃ നരഃ (saḥ naraḥ)that man
- ലഭതേ (labhate)gains
- അച്യുത-രാമ-പദ-അബ്ജ-നിവാസമ് (acyuta-rāma-pada-abja-nivāsam)a dwelling at the lotus feet of the unfailing Rāma
